2025年教師招聘之《小學教師招聘》綜合提升測試卷第一部分單選題(50題)1、小學兒童思維發(fā)展的特點是（）。

A.直覺行動思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學兒童思維發(fā)展的特點。選項A，直覺行動思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動作進行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學兒童思維發(fā)展的特點，所以A選項錯誤。選項B，具體形象思維是學前兒童思維的主要特點，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來進行的思維，不符合小學兒童思維發(fā)展的特征，故B選項錯誤。選項C，抽象邏輯思維是指運用概念、判斷、推理等形式進行的思維，雖然小學兒童的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在小學階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說小學兒童思維發(fā)展特點是抽象邏輯思維，所以C選項錯誤。選項D，小學階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，小學低年級兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長和知識經(jīng)驗的積累，逐漸向抽象邏輯思維過渡，這是小學兒童思維發(fā)展的典型特點，因此D選項正確。綜上，本題答案選D。2、《基礎教育課程改革綱要》指出，我國中小學教學，評估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標

C.課程目標

D.課程標準

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對每個選項進行分析，從而確定我國中小學教學、評估和考試命題的直接依據(jù)。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對中小學教學、評估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項A錯誤。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對具體的教學、評估和考試命題，所以它不是我國中小學教學、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項B錯誤。選項C課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖，它是指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，但課程目標是在課程標準的框架下進一步細化的目標，它本身是依據(jù)課程標準來制定的，所以課程目標不能作為教學、評估和考試命題的直接依據(jù)，選項C錯誤。選項D課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。它是教材編寫、教學、評估和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎，所以我國中小學教學、評估和考試命題的直接依據(jù)是課程標準，選項D正確。綜上，答案選D。3、《劍南詩稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學常識中詩歌作品集與作者的對應關(guān)系?！秳δ显姼濉肥悄纤卧娙岁懹蔚脑娂?，陸游一生創(chuàng)作了大量的詩歌，《劍南詩稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過洞庭》等；范成大是南宋文學家，其田園詩成就頗高，代表作品有《四時田園雜興六十首》等。因此《劍南詩稿》的作者是陸游，答案選C。"4、亨德爾最重要是（）

A.《彌賽爾》

B.《阿爾米拉》

C.《阿格里皮娜》

D.《里那爾多》

【答案】：A

【解析】本題考查亨德爾的重要作品。選項A，《彌賽亞》是亨德爾最著名的清唱劇作品，具有極高的藝術(shù)價值和廣泛的影響力，在音樂史上占據(jù)著重要地位，因此該選項正確。選項B，《阿爾米拉》是亨德爾早期的歌劇作品，雖也是其創(chuàng)作之一，但并非其最重要的作品，故該選項錯誤。選項C，《阿格里皮娜》同樣是亨德爾的歌劇作品，不過相比之下，它在其整體作品中的重要性不如《彌賽亞》突出，所以該選項錯誤。選項D，《里那爾多》是亨德爾的第一部意大利歌劇，具有一定的歷史意義，但并非其最重要的代表作，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、人物頭部的“三庭”的標準位置是（）。

A.發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖

B.眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖

C.發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖

D.額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于人物頭部“三庭”標準位置的單項選擇題?！叭ァ笔侨宋锩娌勘壤囊环N劃分方法，在相關(guān)知識體系中有明確的標準定義。選項A中，“發(fā)際線—眼睛—下唇—下巴尖”的劃分不符合“三庭”的正確標準位置，并非通用認可的人物頭部“三庭”劃分方式，所以該選項錯誤。選項B里，“眉毛—眼睛—鼻尖—下巴尖”同樣不是“三庭”的標準劃分，這種表述與正確的“三庭”概念不相符，故該選項也不正確。選項C，“發(fā)際線—眉毛—鼻尖—下巴尖”是人物頭部“三庭”的標準位置劃分。具體來說，上庭是從發(fā)際線到眉毛，中庭是從眉毛到鼻尖，下庭是從鼻尖到下巴尖，此選項符合正確的知識內(nèi)容，因此該選項正確。選項D，“額頭—眼睛—鼻尖—下巴尖”的表述不準確，“額頭”并非“三庭”劃分中的明確界限，不符合“三庭”的標準定義，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到自己的缺點，向同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導向原則

C.一致性原則

D.疏導原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育原則的理解與應用。A選項連貫性：德育的連貫性原則通常強調(diào)德育工作在時間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項導向原則：導向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導小倩認識自身缺點，并非強調(diào)方向性引導，所以B選項不正確。C選項一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學校、家庭和社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問題，所以C選項也不正確。D選項疏導原則：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談，循循善誘，引導小倩逐漸認識到自己的缺點并向同學們道歉，最終和同學們相處融洽，這完全符合疏導原則的特點，所以D選項正確。綜上，答案是D。7、《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，教師職業(yè)道德考核結(jié)果將按一定的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果。該權(quán)重不低于__________。

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

【答案】：C

【解析】本題考查《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關(guān)于教師職業(yè)道德考核結(jié)果在教師績效考核結(jié)果中所占權(quán)重的規(guī)定?！陡＝ㄊ≈行W教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》明確規(guī)定，教師職業(yè)道德考核結(jié)果將按一定的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果，且該權(quán)重不低于30%。所以本題正確答案是C選項。8、2012年“兩會”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

B.堅持可持續(xù)發(fā)展

C.擴大對外開放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會”相關(guān)知識來對各選項進行分析。A選項：2012年“兩會”以科學發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全局。所以該選項正確。B選項：可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會”的主線內(nèi)容。因此該選項錯誤。C選項：擴大對外開放領(lǐng)域是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會”中，其并非主線。所以該選項錯誤。D選項：提高科技創(chuàng)新水平對于推動經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會”的主線。故而該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。10、具有展開性、計劃性、準備性特點的言語形式是（）

A.對話言語

B.獨白言語

C.書面言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及言語形式的特點，判斷具有展開性、計劃性、準備性特點的言語形式。選項A：對話言語對話言語是指兩個或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性、簡略性、反應性等特點，一般是在相互交流的情境中即時產(chǎn)生的，不需要太多預先的計劃和準備，所以不具有展開性、計劃性、準備性的特點，A選項錯誤。選項B：獨白言語獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是在有目的、有計劃的情況下進行的，說話者需要提前組織語言、安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)，具有展開性、計劃性、準備性等特點。例如，教師講課、演講者演講等都屬于獨白言語，B選項正確。選項C：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達自己思想的言語。雖然書面言語也具有計劃性和準備性，但它主要是通過文字形式呈現(xiàn)，與題目中強調(diào)的“言語形式”重點在于口頭表達的范疇有所不同，C選項錯誤。選項D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動。它是在外部言語的基礎上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性的特點，是為了支持思維活動而進行的不出聲的言語，不具有展開性、計劃性、準備性等面向外部表達的特點，D選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。11、對于青春期學生的教育教學工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項？（）

A.了解學生群體及學生個體

B.既嚴格要求學生，又尊重和關(guān)愛學生

C.與家長溝通，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感

D.嚴肅對待中學生青春期的情感萌芽，杜絕中學男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對青春期學生教育教學的正確理念和方法，逐一分析各選項，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項A：了解學生群體及學生個體是教育教學工作的基礎。青春期的學生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個學生又有其獨特的個性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學生群體及個體，才能做到因材施教，更好地開展針對青春期學生的教育教學工作，因此該選項是材料給老師的啟示。選項B：在教育青春期學生時，老師既要嚴格要求學生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準則，培養(yǎng)良好的學習和生活習慣；又要尊重和關(guān)愛學生，理解他們在青春期所面臨的困惑、壓力和情緒變化，讓學生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學效果，所以該選項是材料給老師的啟示。選項C：青春期的學生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動和敏感等情緒問題。家長是學生成長過程中的重要陪伴者，老師與家長進行溝通，形成教育合力，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感，能夠為學生提供更全面的支持和引導，有利于學生的健康成長，故該選項是材料給老師的啟示。選項D：中學生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長過程中的一部分。老師應該以科學、理性和包容的態(tài)度對待中學生青春期的情感問題，引導他們正確認識和處理情感，而不是嚴肅對待并杜絕中學男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學生的逆反心理，不利于學生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。12、把一個玩具從兒童的身邊拿走，他會去尋找，這說明兒童的認知發(fā)展至少應處于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)兒童認知發(fā)展各階段的特點來判斷正確答案。分析題目題目描述了把一個玩具從兒童身邊拿走，兒童會去尋找這一現(xiàn)象，需要據(jù)此判斷兒童的認知發(fā)展所處階段。分析各選項A選項：感知運動階段在感知運動階段（0-2歲），兒童主要通過感知和動作來認識世界。該階段的一個重要標志是兒童獲得了客體永久性，即當物體不在眼前時，兒童知道物體仍然存在。題干中兒童在玩具被拿走后會去尋找，說明兒童已經(jīng)具備了客體永久性，這是感知運動階段的典型特征，所以該選項正確。B選項：前運算階段前運算階段（2-7歲）的兒童思維具有自我中心、不可逆性、刻板性等特點，但客體永久性并非這一階段的標志性特征，該階段是在兒童已經(jīng)獲得客體永久性的基礎上進一步發(fā)展其他認知能力，所以該選項錯誤。C選項：具體運算階段具體運算階段（7-11歲）的兒童開始具有邏輯思維和守恒概念，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算，但這與題干中體現(xiàn)的客體永久性現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。D選項：形式運算階段形式運算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，遠遠超出了題干中所描述的客體永久性的認知水平，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。13、從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同課程類型的定義來分析校園文化所屬的課程表現(xiàn)形式。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，學生能夠明確感知到自己在學習這些課程內(nèi)容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現(xiàn)給學生的，所以校園文化不屬于顯性課程，A選項錯誤。選項B：隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。校園文化是學校中物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，它潛移默化地影響著學生的思想觀念、價值取向和行為方式，以一種間接的、內(nèi)隱的方式對學生產(chǎn)生教育作用，符合隱性課程的特點。因此，從課程的表現(xiàn)形式來看，校園文化屬于隱性課程，B選項正確。選項C：校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程強調(diào)學校的自主性和特色，是基于學校自身的實際情況開發(fā)的課程，與校園文化作為課程表現(xiàn)形式的概念不同，所以校園文化不屬于校本課程，C選項錯誤。選項D：綜合課程綜合課程是一種多學科的課程組織模式，它強調(diào)學科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其主導價值在于通過相關(guān)學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學科進行整合的課程組織模式，所以校園文化不屬于綜合課程，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。14、學校可以解聘教師的情形是（）。

A.沒有完成規(guī)定的培訓任務

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析。A選項，沒有完成規(guī)定的培訓任務，這并不屬于學?？梢越馄附處煹姆ǘㄇ樾?。教師培訓是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓任務可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導致解聘。B選項，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務，這屬于個人在家庭生活中的道德和法律責任范疇，與教師的教育教學工作并無直接關(guān)聯(lián)，學校不能以此為由解聘教師。C選項，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關(guān)系問題，并非學校解聘教師的合理依據(jù)。學校應通過溝通、協(xié)調(diào)等方式來改善教師之間的關(guān)系，而不是直接解聘教師。D選項，無故不完成教學任務給教育教學工作造成損失，這嚴重影響了學校的教育教學秩序和質(zhì)量，符合學?？梢越馄附處煹那樾?。根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。15、2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值比去年增長（）。

A.7.5％

B.7.7％

C.7.8％

D.8.1％

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長幅度這一知識點。2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值比去年增長7.7％，所以本題正確答案選B。"16、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學成為一門獨立學科的標志

D.世界上第一本研究教學法的書

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷正確答案。選項A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學的雛形”，所以該選項符合題意。選項B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。選項C教育學成為一門獨立學科的標志是夸美紐斯的《大教學論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。選項D世界上第一本研究教學法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。17、第三學段(5—6年級)學生的課外閱讀總量應不少于（）萬字。

A.30

B.50

C.100

D.300

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對第三學段（5-6年級）學生課外閱讀總量要求的知識掌握。依據(jù)相關(guān)教育規(guī)定和標準，第三學段（5-6年級）學生的課外閱讀總量應不少于100萬字，所以答案選C。"18、下列說法體現(xiàn)了行為主義學派觀點的是（）。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實現(xiàn)的傾向

C.學習就是刺激和反應間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個信息加工系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的觀點與不同心理學派的對應關(guān)系，來逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學派觀點的選項。選項A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學派強調(diào)心理現(xiàn)象是一個整體，反對把意識分析為元素，而強調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，所以選項A不符合行為主義學派觀點。選項B“人有自我實現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學派的觀點。人本主義心理學派重視人的自身價值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，認為人有自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力，所以選項B不符合行為主義學派觀點。選項C行為主義學派認為學習是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部環(huán)境的刺激和個體的反應來解釋學習過程。該選項“學習就是刺激和反應間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學派的核心觀點，所以選項C符合要求。選項D“人的心理是一個信息加工系統(tǒng)”是認知心理學派的觀點。認知心理學派把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程，所以選項D不符合行為主義學派觀點。綜上，答案選C。19、職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風，敬業(yè)的企業(yè)精神、團隊的協(xié)作意識

C.家庭主婦在家庭中家務方面做事非常的細致

D.優(yōu)秀社會工作者具有的務實能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對職業(yè)素質(zhì)概念的理解與應用，關(guān)鍵在于判斷每個選項中的主體及表現(xiàn)是否符合職業(yè)素質(zhì)的定義。職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。選項A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動中，通過不斷學習、實踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風、敬業(yè)的企業(yè)精神和團隊的協(xié)作意識。這些品質(zhì)是員工在工作過程中逐漸形成的，對于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現(xiàn)至關(guān)重要，屬于職業(yè)素質(zhì)的范疇。選項C：家庭主婦在家庭中家務方面做事非常細致。家庭主婦操持家務并非一種職業(yè)活動，這里的細致表現(xiàn)不屬于在職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來的品質(zhì)，不符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項D：優(yōu)秀社會工作者具有務實能力。務實能力是社會工作者在其職業(yè)活動中，通過教育和實踐等方式培養(yǎng)出來的，對其開展社會工作起到重要作用，是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。綜上，不屬于職業(yè)素質(zhì)的是選項C。20、教師答疑時，能迅速靈活地提取腦中知識，以解決學生當前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點，對各選項逐一分析，進而判斷出正確答案。選項A：準確性記憶的準確性是指對記憶內(nèi)容的識記、保持和提取是否準確無誤。它強調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時間和細節(jié)等。而題干中強調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識解決學生問題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準確程度，所以該選項不符合題意。選項B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時間的長短。例如，有些人對小時候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時間長短的問題，而是重點在于知識提取的速度和靈活性，所以該選項不正確。選項C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個人在識記事物時的速度方面的特征。比如，有的人能在短時間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時提取知識的情況，并非識記知識的速度，所以該選項不符合要求。選項D：準備性記憶的準備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲的知識和經(jīng)驗，以應對當前實際活動的需要。教師在答疑時，能迅速靈活地從腦中提取知識來解決學生當前的問題，這正體現(xiàn)了記憶準備性這一品質(zhì)。所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。21、下列選項中，最能促進肌糖原恢復速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進肌糖原恢復速度的因素。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對身體整體恢復有一定幫助，但它并非直接針對肌糖原恢復，不能最有效地促進肌糖原恢復速度。-選項B：睡眠是身體進行自我修復和恢復的重要過程，有助于體力恢復和激素調(diào)節(jié)等，但對于肌糖原的恢復而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進肌糖原恢復速度的最關(guān)鍵因素。-選項C：熱敷可以使局部血管擴張，促進血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒有直接為肌糖原的合成提供原料，對肌糖原恢復速度的促進作用有限。-選項D：合理膳食是促進肌糖原恢復的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲存的糖類，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進而合成肌糖原。通過合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營養(yǎng)素，能夠為肌糖原的合成提供充足的物質(zhì)基礎，從而最有效地促進肌糖原恢復速度。綜上，最能促進肌糖原恢復速度的是合理膳食，本題正確答案是D。22、女、寫、長的筆畫各為多少（）

A.4，5，4

B.3，5，4

C.3，6，5

D.4，6，5

【答案】：B

【解析】本題可分別計算“女寫長”三個字的筆畫數(shù)，再據(jù)此判斷選項。步驟一：計算“女”字的筆畫數(shù)“女”字的筆畫順序為：撇點、撇、橫，共3畫。步驟二：計算“寫”字的筆畫數(shù)“寫”字的筆畫順序為：點、橫撇/橫鉤、橫、豎折折鉤、橫，共5畫。步驟三：計算“長”字的筆畫數(shù)“長”字的筆畫順序為：撇、橫、豎提、捺，共4畫。因此，“女寫長”的筆畫數(shù)分別為3、5、4，答案選B。23、“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學校教育更具有（）。

A.先導性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的含義，并結(jié)合題干中“知子莫如父，知女莫如母”這句話所體現(xiàn)的家庭教育特點來進行分析。選項A：先導性先導性強調(diào)的是教育在個體發(fā)展過程中具有率先引導的作用，通常體現(xiàn)在早期教育對后續(xù)發(fā)展的影響上。題干“知子莫如父，知女莫如母”主要強調(diào)的是父母對子女的了解程度，并非突出家庭教育在時間上的率先引導作用，所以該選項不符合題意。選項B：感染性感染性是指教育者通過自身的言行和情感，對受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使受教育者在情感上產(chǎn)生共鳴。而題干重點在于父母相較于其他人更了解自己的子女，并非是強調(diào)情感上的感染，因此該選項不正確。選項C：權(quán)威性權(quán)威性側(cè)重于教育者在受教育者心中的地位和影響力，表現(xiàn)為受教育者對教育者的尊重和服從?！爸幽绺?，知女莫如母”所表達的核心并非是父母在子女心中的權(quán)威地位，而是父母對子女的了解深度，所以該選項也不符合。選項D：針對性“知子莫如父，知女莫如母”意思是沒有比父親更了解兒子的，沒有比母親更了解女兒的，這表明父母對自己的子女有著深入、細致的了解?；谶@種了解，家庭教育能夠根據(jù)子女的特點、興趣、需求等進行有針對性的教育，更能滿足子女的個性化發(fā)展。所以家庭教育比學校教育更具有針對性，該選項正確。綜上，答案選D。24、上好課的先決條件是（）

A.了解學生

B.和諧的師生關(guān)系

C.先進的教學設備

D.備好課

【答案】：D

【解析】本題考查上好課的先決條件。選項A，了解學生是教學過程中一個重要的方面，教師了解學生的特點、學習情況等有助于開展有針對性的教學，但它并非上好課的先決條件。選項B，和諧的師生關(guān)系有利于營造良好的教學氛圍，促進教學活動的順利開展，可提升教學效果，但這不是上好課的前提條件。選項C，先進的教學設備能夠輔助教學，豐富教學手段和形式，但即便缺乏先進設備，教師也有可能通過合理的教學設計和教學方法上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項D，備好課是上好課的先決條件。教師在上課前需要對教學內(nèi)容、教學方法、教學過程等進行精心準備和規(guī)劃，只有做好充分的備課工作，才能在課堂上有計劃、有目的地進行教學活動，保證教學的質(zhì)量和效果。綜上，本題正確答案是D。25、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.

A.said

B.says

C.saying

D.tosay

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語動詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”，“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語，修飾前面的“l(fā)etter”。A選項“said”為過去式或過去分詞形式，若用“said”則句子會出現(xiàn)兩個謂語動詞，不符合語法規(guī)則。B選項“says”是動詞的第三人稱單數(shù)形式，同樣會造成句子有兩個謂語動詞的錯誤，所以該選項也不正確。C選項“saying”是現(xiàn)在分詞形式，現(xiàn)在分詞作后置定語時，常用來表示主動或正在進行的動作，在本題中“信表明奶奶很快會來看他”，“信”和“表明”之間是主動關(guān)系，用“saying”符合語法和語義要求，該選項正確。D選項“tosay”是動詞不定式，動詞不定式作后置定語時，通常表示將來的動作，而此處表達的是信件當時所傳達的內(nèi)容，并非將來的動作，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是C。26、如果學校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機關(guān)是（）

A.當?shù)厝嗣裾?/p>

B.當?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學校的教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機關(guān)。選項A：當?shù)厝嗣裾數(shù)厝嗣裾饕撠煴拘姓^(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟發(fā)展、社會事務等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門受理教師申訴的機關(guān)，通常不直接處理學校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務，所以選項A錯誤。選項B：當?shù)厝嗣穹ㄔ寒數(shù)厝嗣穹ㄔ菏菄业膶徟袡C關(guān)，主要負責審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問題反映，并非直接進入司法審判程序，所以當?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機關(guān)，選項B錯誤。選項C：當?shù)厝嗣駲z察院當?shù)厝嗣駲z察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對國家機關(guān)及其工作人員的違法行為進行監(jiān)督，對犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項C錯誤。選項D：主管學校的教育行政部門教育行政部門負責對學校的教育教學活動進行管理和監(jiān)督，與學校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當學校侵犯教師合法權(quán)益時，教師可以向主管學校的教育行政部門提出申訴，該部門有職責和能力對申訴事項進行調(diào)查、處理，以維護教師的合法權(quán)益，故選項D正確。綜上，答案選D。27、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內(nèi)容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質(zhì)和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。28、人力資本理論說明了（）

A.教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用

C.政治對教育的制約作用

D.教育對科學技術(shù)的促進作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強調(diào)通過教育等途徑對人力進行投資，能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，進而促進經(jīng)濟增長，突出了教育對經(jīng)濟發(fā)展的重要推動作用。選項A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系；選項B強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約，與人力資本理論的核心觀點不同；選項C政治對教育的制約并非人力資本理論的重點內(nèi)容；選項D教育對科學技術(shù)的促進作用也不是人力資本理論的核心要點。所以本題正確答案是A。"29、學生品德形成的基礎是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個構(gòu)成要素的內(nèi)涵來分析學生品德形成的基礎。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它是道德行為的內(nèi)部動力，但并非品德形成的基礎。道德情感是在道德認識的基礎上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產(chǎn)生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎之上的，因此它不是品德形成的基礎。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。30、皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，其中自我中心階段也叫前運算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對各選項進行分析：-選項A：10-12歲的兒童處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期，并非自我中心階段，所以該選項錯誤。-選項B：8-10歲的兒童同樣處于具體運算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項錯誤。-選項C：0-2歲的兒童處于感知運動階段，主要通過感知和動作來認識世界，與自我中心階段的特點不同，該選項錯誤。-選項D：2-7歲的兒童處于前運算階段，具有自我中心的特點，該選項正確。綜上，答案選D。31、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準確記憶相關(guān)文獻中關(guān)于“教育”表述的具體出處。“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。32、一般而言，教育學的研究對象是（）。

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實

C.教育問題

D.教育規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查教育學的研究對象。選項A，教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，是對教育活動外在表現(xiàn)的一種描述，它是教育研究的起點，但并非教育學主要的、核心的研究對象。選項B，教育事實是對教育實際情況的客觀描述，它涵蓋了教育活動中發(fā)生的各種事件和存在的各種情況等，不過其側(cè)重點在于呈現(xiàn)教育的實際狀況，并非教育學研究聚焦的核心。選項C，教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難。教育學就是通過對教育問題的研究，來揭示教育規(guī)律、推動教育發(fā)展的，所以教育問題是教育學的研究對象，該選項正確。選項D，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育學的研究目的是揭示教育規(guī)律，而不是以教育規(guī)律本身作為研究對象。綜上，本題正確答案選C。33、關(guān)于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學校教育在人的發(fā)展中的作用。選項A分析在人的發(fā)展過程中，起決定作用的是個體的主觀能動性。個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是推動人身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。所以選項A表述錯誤。選項B分析學校教育在人的發(fā)展中起主導作用。學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好；學校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。因此，學校教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用，選項B表述正確。選項C分析“塑造作用”并不是對學校教育在人的發(fā)展中作用的準確表述。雖然學校教育會對人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學校教育在眾多影響因素中的地位和獨特功能，所以選項C表述不準確。選項D分析“定型作用”說法過于絕對。人的發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，受到多種因素的綜合影響，且個體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學校教育只是其中一個重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。34、下列文學常識的表述錯誤的一項是（）。

A.宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》，都表達了作者對生命的獨特體驗

B.范仲淹，北宋政治家、文學家，他的《醉翁亭記》，表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷

C.從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。北朝民歌《木蘭詩》和唐代詩人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩

D.吳敬梓的《范進中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對比等諷刺小說常用的手法，塑造了性格鮮明的人物形象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識，逐一分析判斷其表述是否正確。選項A宗璞的《紫藤蘿瀑布》由紫藤蘿瀑布的壯觀景象，聯(lián)想到生命的頑強與美好，表達了對生命的獨特體驗；冰心的《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的一般法則，同樣表達了作者對生命的獨特感悟。所以該選項表述正確。選項B范仲淹是北宋政治家、文學家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句體現(xiàn)濟世情懷的語句出自他的《岳陽樓記》。而《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修所作。所以該選項表述錯誤。選項C從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。敘事詩有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，北朝民歌《木蘭詩》講述了花木蘭替父從軍的故事，唐代詩人杜甫的《石壕吏》通過描寫差役到石壕村夜里抓人當兵的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗。二者都屬于敘事詩。所以該選項表述正確。選項D吳敬梓的《范進中舉》運用夸張和對比的手法，如范進中舉前后眾人對他的態(tài)度變化，刻畫了范進這一熱衷科舉、深受封建科舉制度毒害的人物形象；契訶夫的《變色龍》通過奧楚蔑洛夫?qū)π」飞矸莸亩啻巫兓呐卸ǎ\用夸張、對比等手法，塑造了一個見風使舵、趨炎附勢的沙皇警察形象。所以該選項表述正確。綜上，表述錯誤的一項是B。35、學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為是屬于（）

A.直接強化

B.間接強化

C.自我強化

D.替代性強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各強化類型的定義來判斷學習者依據(jù)一定評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督以強化學習行為所屬的類型。A選項：直接強化直接強化是指通過外部因素對學習行為予以強化，即當個體做出某種行為后，給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋，從而增強或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強調(diào)的是學習者自己進行評價和監(jiān)督，并非通過外部因素直接給予強化，所以A選項不符合題意。B選項：間接強化在學習過程中一般不存在“間接強化”這一具有明確指向且廣泛認可的概念，它并非本題所涉及的強化類型相關(guān)的正確表述，所以B選項錯誤。C選項：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題干中學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為，完全符合自我強化的定義，所以C選項正確。D選項：替代性強化替代性強化是指學習者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。例如看到他人因某種行為獲得表揚，自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學習者自身進行評價和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項不正確。綜上，答案選C。36、我國小學階段的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級教育活動

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動

D.班會和校會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國小學階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)形式。選項A，班級教育活動是學校教育活動的重要組成部分，它可以包含多種主題和內(nèi)容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)，其活動重點可能更側(cè)重于班級管理、團隊建設等多個方面，所以A選項不符合。選項B，思想品德課是專門針對學生思想品德教育而設置的課程，在小學階段，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德情感和行為習慣等，是小學德育內(nèi)容的主要承載形式，故B選項正確。選項C，全校思想政治教育活動通常是具有一定規(guī)模和針對性的大型活動，一般是階段性或?qū)ｎ}性的，雖然對學生的思想政治教育有重要意義，但不是小學階段德育內(nèi)容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項不正確。選項D，班會和校會也是學校德育工作的一部分，班會主要側(cè)重于班級內(nèi)部的交流和教育，校會則是面向全校學生的集會，它們多是在特定時間就某些問題進行交流和引導，并非小學階段德育內(nèi)容的主要存在形式，所以D選項不合適。綜上，本題答案選B。37、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來確定。對于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對應成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對應系數(shù)成比例，則兩平面重合。計算兩平面法向量的點積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因為兩平面法向量點積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。38、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

【答案】：C

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》中關(guān)于我國義務教育年限的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定，我國實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年有接受九年免費教育的權(quán)利，同時國家、社會、學校和家庭也有保障其接受九年義務教育的義務。所以我國實行的義務教育的年限是9年，本題正確答案選C。39、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識，結(jié)合各選項作品的特點來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達和想象，強調(diào)藝術(shù)家個人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項A選項《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)。《查理四世全家像》以寫實的手法描繪了西班牙王室的形象，同時在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨特的藝術(shù)風格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎，所以該選項正確。B選項《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項錯誤。C選項《愛普森賽馬》：是英國畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細膩的筆觸描繪了賽馬的場景，展現(xiàn)出寫實的風格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項錯誤。D選項《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強烈的色彩和動蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、心理測驗最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標準化

【答案】：D

【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具，為了保證測驗結(jié)果的準確性和可靠性，最基本的要求是標準化。標準化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結(jié)果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標準。只有這樣，不同被試者的測驗結(jié)果才能進行有效的比較和分析，從而保證心理測驗的科學性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度，它并非心理測驗最基本要求；信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測驗質(zhì)量的重要指標，但不是最基本要求；效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。41、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A.心理健康思想的研究源遠流長，早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用

B.著名科學家朱光亞任中國工程院院長4年，從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法，保證了增選工作順利、健康地發(fā)展

C.如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經(jīng)濟利益帶到了世界影都洛杉磯

D.中國畫的發(fā)展，無論是技術(shù)變化上還是美學思想上，中國傳統(tǒng)哲學都對它產(chǎn)生了重要的影響，使它在一定程度上體現(xiàn)了我國“天人合一”的哲學觀點

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的語句進行語法和邏輯分析，判斷其是否存在語病，進而得出正確答案。選項A“早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”，此句存在句式雜糅的問題。“有……作用”和“……起著重要作用”兩種句式雜合在一起，可改為“早在戰(zhàn)國時期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就記載了心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著重要作用”，所以選項A有語病。選項B“從無到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實施辦法”語序不當，應將“一整套”放在“比較完善和規(guī)范”之前，即“從無到有地建立起了一整套比較完善和規(guī)范的增選制度及實施辦法”，所以選項B有語病。選項C該句“如云的明星、無數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個事實：奧斯卡頒獎活動正在把巨大的商機和經(jīng)濟利益帶到了世界影都洛杉磯”表達通順，不存在語法和邏輯錯誤，沒有語病。選項D“中國畫的發(fā)展，無論是技術(shù)變化上還是美學思想上，中國傳統(tǒng)哲學都對它產(chǎn)生了重要的影響”存在中途易轍的問題。前半句的主語是“中國畫的發(fā)展”，后半句卻突然變成了“中國傳統(tǒng)哲學”，可將“中國畫的發(fā)展”改為“在中國畫的發(fā)展過程中”，使句子邏輯更清晰，所以選項D有語病。綜上，沒有語病的一句是C。42、加快推進以改善民生為重點的社會建設,必須加快建立覆蓋（）的社會保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會保障體系的覆蓋范圍知識。社會保障體系是國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會成員的基本生活需求，促進社會公平與穩(wěn)定。選項A，僅覆蓋城市居民的社會保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會保障，僅關(guān)注城市居民無法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點的社會建設要求，所以A選項錯誤。選項B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進以改善民生為重點的社會建設的要求，所以B選項正確。選項C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無法實現(xiàn)社會保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會建設的推進，所以C選項錯誤。選項D，弱勢群體是社會中需要特別關(guān)注和保障的群體，但社會保障體系不應僅聚焦于弱勢群體，而應具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會成員的基本生活權(quán)益，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。43、從教學過程的特點來看，學生認識的主要任務是學習（）。

A.社會經(jīng)驗

B.直接經(jīng)驗

C.間接經(jīng)驗

D.生活經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教學過程中學生認識的特點來分析各選項。選項A社會經(jīng)驗是人們在參與社會活動過程中所積累的經(jīng)驗。雖然社會經(jīng)驗對學生的成長和發(fā)展有一定作用，但它并非學生在教學過程中認識的主要任務。在教學過程中，重點并非單純讓學生獲取廣泛的社會經(jīng)驗，所以A選項不符合要求。選項B直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。但在教學過程中，由于受到時間、空間和個體精力等多方面的限制，學生不可能事事都通過親身實踐去獲取知識。如果僅以學習直接經(jīng)驗為主，教學效率會非常低下，且難以系統(tǒng)地掌握知識，所以B選項錯誤。選項C間接經(jīng)驗是人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。在教學過程中，學生主要是通過學習這些間接經(jīng)驗來認識世界，這是教學活動的重要特點。學生可以在較短的時間內(nèi)，有計劃、有組織地掌握大量的科學文化知識，高效地完成認識任務。所以，從教學過程的特點來看，學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗，C選項正確。選項D生活經(jīng)驗是人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗。它具有一定的零散性和局限性，不能系統(tǒng)全面地涵蓋學生在教學過程中需要掌握的知識體系，因此不是學生認識的主要任務，D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。44、近年來，國內(nèi)主題公園建設?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點常常是大型的游樂設施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結(jié)合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設的情況，后文通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關(guān)內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設現(xiàn)狀的語境不符；“獨樹一幟”強調(diào)的是獨特新奇、自成一家，而文段強調(diào)的是主題公園建設存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。45、“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應重視（）。

A.知識的傳授

B.發(fā)展學生的能力

C.培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

【答案】：B

【解析】“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”這句話強調(diào)了給人現(xiàn)成的魚只能解決一時的吃飯問題，而教給人捕魚的方法則能讓人受益終身，這意味著在教學過程中，單純地傳授知識（“授人以魚”）不如培養(yǎng)學生獲取知識和運用知識的能力（“授人以漁”）更為重要。選項A，知識的傳授只是“授人以魚”的層面，沒有涉及到培養(yǎng)可持續(xù)的能力，不符合題干強調(diào)的重點。選項C，積極的心理品質(zhì)與題干中“授人以漁”所表達的培養(yǎng)能力的核心內(nèi)容不相關(guān)。選項D，良好的思想品德也并非題干所體現(xiàn)的主要教學關(guān)注點。而選項B發(fā)展學生的能力，契合“授人以漁”的含義，即應重視培養(yǎng)學生自主學習和解決問題的能力，這樣學生才能在未來的生活和學習中持續(xù)受益。所以本題正確答案是B。46、認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學派的代表人物，他強調(diào)人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在、無意識的最根本動因。而華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學要研究可觀察到的行為，反對研究意識，強調(diào)環(huán)境對人的塑造作用；巴甫洛夫通過經(jīng)典性條件反射實驗，揭示了刺激與反應之間的聯(lián)系，為行為主義心理學奠定了一定基礎，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學之父，他提出了嘗試-錯誤說，強調(diào)學習是通過試誤形成刺激-反應聯(lián)結(jié)的過程。因此本題答案為A。"47、同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號與大小調(diào)的對應關(guān)系來判斷同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中，調(diào)號是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號。降號調(diào)的順序是：降B、降E、降A、降D、降G、降C、降F。當調(diào)號中有3個降號時，這3個降號分別是降B、降E、降A，對應的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。48、通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果是（）。

A.德育目標

B.德育課程

C.德育管理

D.德育要求

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解。選項A德育目標是指通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于德育活動的全過程，對整個德育工作具有導向、選擇、協(xié)調(diào)、激勵和評價的作用。符合題意。選項B德育課程是為了實現(xiàn)德育目標而設計的各種教育內(nèi)容和活動的總和，是進行德育的重要載體，但并非是在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期目的或結(jié)果，故該選項不符合要求。選項C德育管理是指教育者按照一定的原則和方法，對德育工作進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實現(xiàn)德育目標的過程。它是保障德育工作順利開展的手段，而不是德育活動的預期結(jié)果，因此該選項不正確。選項D德育要求是指在德育過程中，教育者對受教育者提出的品德方面的具體要求，它是依據(jù)德育目標制定的，但不等于德育目標，不能體現(xiàn)德育活動最終要達到的預期目的，所以該選項也不準確。綜上，正確答案是A。49、為了促進遷移，教師注重提高學生的知識概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓練說

B.共同要素說

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.認知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點，對題目中教師促進遷移所依據(jù)的理論進行分析。選項A：形式訓練說形式訓練說認為遷移是通過對組成心的各種官能進行訓練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。它注重官能的訓練和改進，而不是提高學生的知識概括化水平，所以A選項不符合題意。選項B：共同要素說共同要素說認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學習才能影響另一種學習，即才會產(chǎn)生學習的遷移。該理論強調(diào)的是兩種學習之間的共同要素，并非知識概括化水平，所以B選項不正確。選項C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)個體對事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學習者對情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識的概括化，所以C選項也不正確。選項D：認知結(jié)構(gòu)遷移論認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為，一切有意義的學習都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎上產(chǎn)生的，不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的。認知結(jié)構(gòu)就是學生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，教師提高學生的知識概括化水平，有助于完善學生的認知結(jié)構(gòu)，從而促進遷移。因此，教師注重提高學生的知識概括化水平依據(jù)的遷移理論是認知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項正確。綜上，本題答案選D。50、“獅子巖”璧畫是（）古代佛教美術(shù)的精華。

A.柬埔寨

B.斯里蘭卡

C.緬甸

D.印度

【答案】：B

【解析】本題考查對不同國家古代佛教美術(shù)精華的認知。選項A，柬埔寨著名的古代佛教藝術(shù)代表是吳哥窟，其以宏偉的建筑和精美的浮雕聞名于世，并非“獅子巖”壁畫，所以A選項錯誤。選項B，斯里蘭卡的“獅子巖”壁畫是古代佛教美術(shù)的精華。獅子巖是斯里蘭卡錫吉里耶古城的一部分，巖頂?shù)谋诋嬌术r艷、線條流暢，生動地描繪了各種人物形象和佛教故事，體現(xiàn)了當時高超的繪畫技藝和藝術(shù)水平，故B選項正確。選項C，緬甸的佛教藝術(shù)主要體現(xiàn)在眾多的佛塔建筑上，比如仰光大金塔等，“獅子巖”壁畫并非屬于緬甸的佛教美術(shù)精華，所以C選項錯誤。選項D，印度是佛教的發(fā)源地，有許多著名的佛教藝術(shù)遺跡，如阿旃陀石窟等，但“獅子巖”壁畫并不來自印度，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。第二部分多選題(20題)1、對于“三角形的內(nèi)角和是180度”的學習可以通過（)的學習方式來完成。

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.接受學習

C.意義學習

D.機械學習

E.啟發(fā)法

【答案】：AB

【解析】本題主要考查對不同學習方式的理解以及其在“三角形的內(nèi)角和是180度”這一知識點學習中的應用。選項A：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是指學習的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學習者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。學習者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。在學習“三角形的內(nèi)角和是180度”時，學生可以通過動手剪拼三角形的三個內(nèi)角，將其拼成一個平角，從而自己發(fā)現(xiàn)三角形內(nèi)角和是180度，這種通過自主探究和發(fā)現(xiàn)來獲取知識的方式屬于發(fā)現(xiàn)學習，所以選項A正確。選項B：接受學習接受學習是將學生要學習的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學生面前，教師傳授，學生接受。教師可以直接告訴學生“三角形的內(nèi)角和是180度”，并通過講解、演示等方式讓學生理解和接受這一知識，所以也可以通過接受學習的方式來完成該知識點的學習，選項B正確。選項C：意義學習意義學習是指學習者將符號所代表的新知識與頭腦中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。題干強調(diào)的是學習“三角形的內(nèi)角和是180度”的具體學習方式，而意義學習更側(cè)重于學習的性質(zhì)和效果，并非具體的學習方式，所以選項C不符合題意。選項D：機械學習機械學習是指學習者沒有理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。而“三角形的內(nèi)角和是180度”的學習通常需要學生理解其原理，并非機械地記憶，所以選項D不正確。選項E：啟發(fā)法啟發(fā)法是一種問題解決的策略，是指根據(jù)目標的指引，試圖不斷地將問題狀態(tài)轉(zhuǎn)換成與目標狀態(tài)相近的狀態(tài)，從而試探那些只對成功趨向目標狀態(tài)有價值的操作。它不是一種學習方式，所以選項E不符合題意。綜上，本題答案選AB。2、兒童的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面，表現(xiàn)出（）等特點。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性E、分化與互補的協(xié)調(diào)性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查兒童發(fā)展的特點相關(guān)知識。以下對各選項進行分析：選項A：順序性兒童的生理和心理發(fā)展是一個具有順序性的過程，比如身體的生長發(fā)育遵循從上到下、從中心到邊緣的順序；心理的發(fā)展也是按照由簡單到復雜、由低級到高級的順序進行。因此，順序性是兒童發(fā)展的特點之一。選項B：不平衡性兒童身心發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，例如身高、體重在不同年齡段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，比如神經(jīng)系統(tǒng)在兒童早期發(fā)展迅速，而生殖系統(tǒng)則在青春期才開始快速發(fā)育。所以，不平衡性是兒童發(fā)展的特點。選項C：階段性兒童的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征和主要矛盾。例如，幼兒期兒童主要以直觀形象思維為主，而到了小學階段，逐步向抽象邏輯思維過渡。每個階段都有其獨特的發(fā)展任務和特點，因此階段性是兒童發(fā)展的特點之一。選項D：個別差異性由于遺傳、環(huán)境、教育等多種因素的影響，每個兒童的發(fā)展都具有其獨特性，存在著個別差異。這種差異不僅表現(xiàn)在身體發(fā)育上，也體現(xiàn)在心理發(fā)展的各個方面，如智力、性格、興趣等。所以，個別差異性是兒童發(fā)展的特點。選項E：分化與互補的協(xié)調(diào)性雖然兒童在發(fā)展過程中存在一定的分化與互補現(xiàn)象，但它并不屬于題干所要求的兒童發(fā)展所表現(xiàn)出的典型特點類別。綜上，本題正確答案為ABCD。3、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學趕緊向體育老師匯報，幾名男同學協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。

A.學生孫剛負次要責任，由其監(jiān)護人負責賠償

B.學生吳軍負主要責任，由其監(jiān)護人負責賠償

C.學校負次要責任，應進行相應賠償

D.學校承擔經(jīng)濟賠償后，可向體育老師進行全部或部分追償

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A在此次事件中，孫剛是受害者，其手臂折斷是因吳軍的行為所致。孫剛在事件中并非主動實施侵害行為，不存在過錯，不應承擔次要責任，也就無需其監(jiān)護人負責賠償。所以選項A錯誤。選項B學生吳軍在踢球過程中與孫剛為搶球發(fā)生爭吵、扭打，并將孫剛打倒在地造成手臂折斷，吳軍的行為直接導致了孫剛的受傷結(jié)果，存在明顯的過錯。由于吳軍是限制民事行為能力人，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百八十八條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護人承擔侵權(quán)責任。所以，學生吳軍負主要責任，由其監(jiān)護人負責賠償，選項B正確。選項C學校在學生上體育課期間，體育老師布置學生自行踢球后，自己卻在操場旁邊玩手機，未對學生進行有效的管理和監(jiān)管，導致學生在搶球過程中發(fā)生沖突受傷，學校存在管理上的疏忽和失職。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，學校應當承擔相應的次要責任，并進行相應賠償，選項C正確。選項D體育老師在體育課上未履行好自己的職責，沒有對學生進行必要的管理和保護，其失職行為是導致孫剛受傷的原因之一。學校承擔經(jīng)濟賠償責任后，根據(jù)內(nèi)部管理規(guī)定和相關(guān)法律精神，學?？上虼嬖谶^錯的體育老師進行全部或部分追償，選項D正確。綜上，本題正確答案是BCD。4、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補性E、個別差異性

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。選項A，順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展是按照一定順序進行的，所以順序性是個體身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項B，階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。比如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期學生的抽象思維有了很大發(fā)展，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗型，需要感性經(jīng)驗的直接支持。不同階段具有不同特點，說明個體身心發(fā)展具有階段性。選項C，不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展