教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、把實物、教具呈示給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法稱（）

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言向學生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學方法。它主要側重于教師的講解，并非通過呈示實物、教具或進行示范性實驗的方式，所以選項A不符合題意。選項B：實驗法實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。其強調的是學生自己動手操作實驗，而不是教師進行示范性實驗，所以選項B不符合題意。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法。它通常是帶領學生到實際場所進行參觀，并非在課堂上呈示實物、教具或進行示范性實驗，所以選項C不符合題意。選項D：演示法演示法是把實物、教具呈示給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法，與題目中描述的教學方法一致，所以選項D正確。綜上，本題答案是D。2、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學上稱之為（）。

A.定勢

B.功能固著

C.認知風格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對心理學相關概念的理解與區(qū)分。首先分析選項A，定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調在解決問題時受以往經驗的影響，按照固定的方式去思考和行動，但重點并非針對制品用途，所以選項A不符合題意。接著看選項B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當一個人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項B正確。再看選項C，認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個體在認知過程中的偏好和特點，與制品用途的固定模式無關，因此選項C不正確。最后看選項D，頓悟是指突然領悟解決問題的辦法，它側重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對制品用途的固定認知模式沒有關系，所以選項D也不正確。綜上，本題答案選B。3、學生認知結構的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.并列結合學習

D.發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生認知結構不斷分化所依靠的學習形式相關知識。選項A分析上位學習也稱總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學習過程，主要是將已有的知識進行歸納總結，形成更具概括性的知識，并非使認知結構不斷分化，所以A選項不符合題意。選項B分析下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學習內容僅僅是學生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關類屬，即新內容納入可以擴展、修飾或限定學生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學習，新知識不斷歸類到已有的認知結構中，使得認知結構更加細化、豐富，也就是認知結構不斷分化，所以B選項符合題意。選項C分析并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的。例如，學習質量與能量、熱與體積、遺傳結構與變異、需求與價格等概念之間的關系就屬于并列結合學習。這種學習形式重點在于建立新知識與舊知識之間的橫向聯(lián)系，并非促進認知結構的分化，所以C選項不正確。選項D分析發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強調的是學習的方式，即學生自主探究獲取知識，與認知結構的分化并無直接關聯(lián)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。4、主動支配式的人際關系取向是（）。

A.期待他人引導，愿意追隨他人

B.喜歡控制他人，能運用權力

C.對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密

【答案】：B

【解析】本題主要考查對主動支配式人際關系取向的理解。對各選項的分析A選項：期待他人引導，愿意追隨他人，這種人際關系取向表現(xiàn)出個體較為被動，期望在關系中處于被引導、被帶領的地位，并非主動去支配他人，所以不符合主動支配式人際關系取向的定義。B選項：喜歡控制他人，能運用權力，該選項體現(xiàn)了個體在人際關系中積極主動地對他人進行掌控和支配，通過運用權力來影響他人的行為和決策，這與主動支配式人際關系取向的概念相符，所以該選項正確。C選項：對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密，主要強調的是自身對待他人的態(tài)度以及對他人親密行為的期待，而沒有體現(xiàn)出對他人的主動支配行為，因此不符合題意。D選項：表現(xiàn)出對他人喜愛、友善、同情和親密，這種人際關系取向側重于與他人建立積極、友好的聯(lián)系，是一種親和性的表現(xiàn)，并非主動支配他人的行為，所以也不正確。綜上，答案選B。5、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項A，只提及了個別咨詢和團體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內容不夠全面，所以A選項不正確。選項B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項正確。選項C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項不準確。選項D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是B。6、某生讀了6遍材料剛好能記住，按照適當過度學習的要求，若要達到最佳的記憶效果，該生需要再讀__________。

A.2遍

B.3遍

C.6遍

D.9遍

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)過度學習的相關知識來解答。過度學習是指在學習達到剛好成誦以后的附加學習，當過度學習達到50%時，學習效果最佳。已知某生讀了6遍材料剛好能記住，若要達到最佳記憶效果，即進行50%的過度學習，那么過度學習的遍數(shù)應為\(6×50\%=3\)遍，也就是該生還需要再讀3遍。故本題答案選B。7、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。8、元認知的實質是人對認知活動的自我意識和（）。

A.自我指導

B.自我控制

C.自我學習

D.自我認識

【答案】：B

【解析】本題考查元認知的實質。元認知是個體對自己認知過程的認知和調節(jié)這些過程的能力，也就是對思維和學習活動的認知和控制。其實質包括人對認知活動的自我意識和自我控制。選項A，自我指導強調的是給自己設定方向、目標等引導性內容，并非元認知實質的關鍵要素，所以A選項不符合。選項B，自我控制是元認知的重要組成部分，它與自我意識共同構成元認知的實質，對認知活動進行監(jiān)督、調節(jié)等，故B選項正確。選項C，自我學習側重于個體自主進行學習的行為和能力，不是元認知實質的準確表述，所以C選項錯誤。選項D，自我認識主要是對自己的特點、能力等方面的了解，與元認知中針對認知活動的自我意識和控制不同，因此D選項也不正確。綜上，本題答案選B。9、《顏氏家訓》是以下哪位教育家的著作?（）

A.顏元

B.顏之推

C.顏真卿

D.顏回

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育家及其著作的了解。選項A，顏元是明末清初思想家、教育家，他倡導習行、踐履的教育方法，其主要教育思想集中于反對傳統(tǒng)的義利對立觀念。他的著作主要有《四存編》《習齋記余》等，并非《顏氏家訓》的作者。選項B，《顏氏家訓》是顏之推的著作。顏之推是南北朝時期著名的文學家、教育家，他結合自身的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書，該書是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，被后人譽為“古今家訓之祖”，所以該選項正確。選項C，顏真卿是唐代著名書法家，以楷書著稱，其書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，并非《顏氏家訓》作者。選項D，顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，安貧樂道，能堅守自己的志趣。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，贊其好學、仁人，并未著有《顏氏家訓》。綜上，本題正確答案是B。10、當談到某一個朋友時，他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象

B.想象

C.聯(lián)想

D.思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)表象、想象、聯(lián)想、思維的定義來逐一分析各選項。選項A：表象表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關于事物的形象。當談到某一個朋友時，朋友并不在眼前，但其音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中，這是頭腦中出現(xiàn)的關于朋友的形象，符合表象的定義，所以該選項正確。選項B：想象想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。題干中只是浮現(xiàn)出朋友原本的音容笑貌，并沒有對其進行加工改造形成新形象，因此不屬于想象，該選項錯誤。選項C：聯(lián)想聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關事物的思想活動。題干強調的是朋友的音容笑貌在腦海中的呈現(xiàn)，并非是由某事物想起與之有關的朋友，所以不屬于聯(lián)想，該選項錯誤。選項D：思維思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。題干主要描述的是朋友形象的浮現(xiàn)，并非是對客觀事物進行間接、概括的反映，所以不屬于思維，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、若順次連接四邊形ABCD各邊中點所得四邊形是矩形，則四邊形ABCD一定是()。

A.對角線相互垂直的四邊形

B.矩形

C.對角線相等的四邊形

D.菱形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)中點四邊形的性質，結合矩形的判定條件來確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一：明確中點四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點所得的四邊形叫做中點四邊形。步驟二：分析中點四邊形與原四邊形對角線的關系設四邊形\(ABCD\)，\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點，根據(jù)三角形中位線定理（三角形的中位線平行于三角形的第三邊，并且等于第三邊的一半）可得：-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線，則\(EF\parallelAC\)，且\(EF=\frac{1}{2}AC\)；-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線，則\(GH\parallelAC\)，且\(GH=\frac{1}{2}AC\)；-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線，則\(EH\parallelBD\)，且\(EH=\frac{1}{2}BD\)；-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線，則\(FG\parallelBD\)，且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關系可知\(EF\parallelGH\)，\(EH\parallelFG\)，所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三：根據(jù)矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個角為直角的平行四邊形是矩形。因為已經得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形，若要使其為矩形，則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\)，\(EH\parallelBD\)，所以當\(AC\perpBD\)時，\(\angleFEH=90^{\circ}\)，此時平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對角線相互垂直的四邊形各邊中點所得的四邊形是矩形。綜上所述，若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點所得四邊形是矩形，則四邊形\(ABCD\)一定是對角線相互垂直的四邊形，答案選A。12、從教育系統(tǒng)運行的空間特性來看，可將教育形態(tài)劃分為（）

A.古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育

B.農業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育

C.非制度化教育與制度化教育

D.家庭教育、學校教育與社會教育

【答案】：D

【解析】本題是從教育系統(tǒng)運行的空間特性這一角度來對教育形態(tài)進行劃分。選項A分析古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育是按照教育發(fā)展的時間階段進行劃分的，并非從教育系統(tǒng)運行的空間特性來劃分，所以A選項不符合題意。選項B分析農業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育是依據(jù)不同的社會形態(tài)來劃分教育形態(tài)的，和教育系統(tǒng)運行的空間特性無關，故B選項不正確。選項C分析非制度化教育與制度化教育是根據(jù)教育的制度形式進行劃分的，并非基于教育系統(tǒng)運行的空間特性，因此C選項也不符合要求。選項D分析家庭教育、學校教育與社會教育是按照教育系統(tǒng)運行的空間范圍來劃分的，家庭教育主要在家庭空間中進行，學校教育在學校這一特定場所開展，社會教育則涵蓋了整個社會空間，符合從教育系統(tǒng)運行的空間特性劃分教育形態(tài)的要求，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。13、下列句子中，標點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應該用問號，應將問號改為逗號，所以該選項標點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"14、道德兩難故事法的創(chuàng)始人是（）。

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.班杜拉

D.柯爾伯格

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德兩難故事法創(chuàng)始人的相關知識。對各選項的分析A選項：皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，他通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，而非道德兩難故事法，所以A選項錯誤。B選項：弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他的主要貢獻在于提出了潛意識、人格結構等理論，和道德兩難故事法并無關聯(lián)，所以B選項錯誤。C選項：班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調觀察學習和自我調節(jié)在行為形成中的作用，并非道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以C選項錯誤。D選項：柯爾伯格采用道德兩難故事法，最經典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題作出判斷，進而研究兒童道德認知發(fā)展，他是道德兩難故事法的創(chuàng)始人，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。15、被剝奪政治權利的人，已經獲得的教師資格證書由（）收繳。

A.縣級以上人民政府教育行政部門

B.縣級以上人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.省級人民政府

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師資格證書收繳主體的相關規(guī)定?！督處熧Y格條例》明確規(guī)定，被剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經取得教師資格的，喪失教師資格。喪失教師資格的，由縣級以上人民政府教育行政部門按照教師資格認定權限會同原發(fā)證機關收繳教師資格證書。選項A縣級以上人民政府教育行政部門符合規(guī)定；選項B縣級以上人民政府并不直接負責教師資格證書的收繳，其職責范圍更廣，主要側重于行政管理等方面，故該選項錯誤；選項C省級人民政府教育行政部門主要負責省級層面的教育宏觀管理等工作，收繳被剝奪政治權利人員已獲得的教師資格證書并非其職責范疇，所以該選項錯誤；選項D省級人民政府主要負責省級的行政管理和決策等工作，與教師資格證書收繳這一具體事務無關，該選項也錯誤。因此，答案選A。16、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有__________。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展的規(guī)律特點，需要分析每個選項所代表的規(guī)律，并結合題干描述判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調的是發(fā)展的先后順序，比如兒童的身體發(fā)展遵循從上到下、從中心到邊緣的順序。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種時間上或邏輯上的先后順序發(fā)展，所以A選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，小學階段學生主要以形象思維為主，初中階段開始向抽象思維過渡。題干中沒有涉及到不同年齡階段的特點和任務，所以B選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中并沒有體現(xiàn)出發(fā)展速度快慢不同的不均衡特點，所以C選項錯誤。選項D：互補性個體身心發(fā)展的互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，體現(xiàn)了心理機能對生理機能缺失的補償，符合互補性的特點，所以D選項正確。綜上，答案選D。17、與新教師相比，專家型教師的課時計劃更簡潔、靈活、以學生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預見性

C.結構性

D.實效性

【答案】：B

【解析】本題可通過分析專家型教師課時計劃的特點，與各選項進行對比，從而選出正確答案。選項A：系統(tǒng)性系統(tǒng)性強調的是課時計劃具有完整的體系、條理清晰，各部分之間相互關聯(lián)、協(xié)調一致。但這并非專家型教師課時計劃區(qū)別于新教師且特有的關鍵特征，新教師的課時計劃也可能具備一定的系統(tǒng)性，所以該選項不符合題意。選項B：預見性專家型教師由于長期積累了豐富的教學經驗，熟悉教學內容和學生的學習特點與規(guī)律。因此，他們在制定課時計劃時，能夠預見可能出現(xiàn)的教學問題和學生的反應，并提前做好相應的準備和安排。相比之下，新教師在這方面往往較為欠缺。所以，與新教師相比，專家型教師的課時計劃更具備預見性，該選項符合題意。選項C：結構性結構性側重于課時計劃在內容組織和框架安排上的合理性、層次性。雖然專家型教師的課時計劃通常會有良好的結構，但這不是其與新教師課時計劃最顯著的差異，新教師也會注重課時計劃的結構安排，所以該選項不符合題意。選項D：實效性實效性主要關注課時計劃在實際教學中能夠達成預期的教學效果。雖然專家型教師的課時計劃通常會有較好的實效性，但實效性并非是將專家型教師課時計劃與新教師課時計劃區(qū)分開來的關鍵特征，新教師也會努力追求教學的實效性，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。18、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號的畫家是（）。

A.王時敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對清初“四王”中各位畫家的特點進行分析從而得出答案。清初“四王”指王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項A，王時敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的特點。選項B，王鑒的繪畫擅長山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風清潤，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號。選項C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號所描述的特征。選項D，王原祁以畫供奉內廷，擅畫山水，繼承家法，學元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。19、實踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過（）的方式去實現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學

B.課外活動

C.社會實踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：文化課的課堂教學文化課的課堂教學主要側重于理論知識的傳授，是教師按照課程標準和教材內容，向學生系統(tǒng)地傳授文化科學知識和技能，培養(yǎng)學生的智力和能力。它通常以教師講授、學生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實踐環(huán)節(jié)，但整體上更側重于知識的學習而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項B：課外活動課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學生提供了大量動手實踐的機會，能夠讓學生在實踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過課外活動的方式去實現(xiàn)，該選項正確。選項C：社會實踐社會實踐是指學生走出校門，接觸社會，了解社會實際情況的活動，如社會調查、志愿服務等。雖然社會實踐也能讓學生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側重于讓學生了解社會、增強社會責任感和社會適應能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強。選項D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。20、—般認為歷史上最早的社會心理學研究，是圍繞（）的哲學爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯內容。選項A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學中關于個體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯核心內容。選項B，社會分層主要是社會學領域用于描述社會中不同群體地位差異的概念，與社會心理學研究起源的哲學爭辯關聯(lián)不大。選項C，本能和教育在心理學中也是關于個體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會心理學研究的核心爭辯點。選項D，人性是一個古老且廣泛探討的哲學問題，一般認為歷史上最早的社會心理學研究是圍繞人性的哲學爭辯展開的，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。21、在教育工作中，“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.互補性

【答案】：A

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展規(guī)律的相關知識，解題關鍵在于準確理解每個身心發(fā)展規(guī)律的特點，并判斷“不陵節(jié)而施”與之的對應關系。分析選項A個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程?！安涣旯?jié)而施”出自《禮記·學記》，意思是不超過學的人的接受能力而進行（教育），也就是要遵循個體身心發(fā)展的順序，循序漸進地進行教育，這與順序性規(guī)律的要求相契合，所以選項A正確。分析選項B階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務?！安涣旯?jié)而施”強調的不是不同階段的特點，而是遵循順序，所以選項B錯誤。分析選項C個別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒有體現(xiàn)出個別差異的內容，所以選項C錯誤。分析選項D互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間?！安涣旯?jié)而施”未涉及到互補性的相關內容，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。22、關于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導社會成員樹立生活目標

B.成年期的社會化

C.教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會化的定義對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導社會成員樹立生活目標教導社會成員樹立生活目標是社會化過程中的一部分內容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學習和適應社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學習新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內容。但它不能準確概括再社會化的特定內涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強制或非強制的方式進行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學習和適應社會要求，該選項準確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。23、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家保障未成年人的（）和其他合法權益不受侵害。

A.自由、尊嚴

B.人身、財產

C.成長、健康

D.生命、安全

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》旨在全方位保障未成年人的合法權益，人身和財產安全是未成年人權益的重要基礎和核心內容。人身權益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴等方面，而財產權益則關系到其物質生活保障和未來發(fā)展。選項A中的自由和尊嚴雖為未成年人權益的一部分，但并非《中華人民共和國未成年人保護法》所著重強調保障不受侵害的首要權益表述；選項C成長和健康更側重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標，并非直接等同于該法所保障的權益類型；選項D生命和安全，生命屬于人身權益的一部分，安全表述相對寬泛，不如人身和財產更精準全面地概括該法所保障的權益范疇。所以正確答案是B。"24、初創(chuàng)時期的教育心理學著作，內容多是以（）的原理闡釋實際的教育問題，主要是一些有關學習的資料。

A.兒童心理學

B.教學心理學

C.普通心理學

D.學習心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查初創(chuàng)時期教育心理學著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個選項：A選項兒童心理學：兒童心理學主要研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點，側重于兒童這個特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時期教育心理學著作并非主要以兒童心理學原理來闡釋實際教育問題，所以A選項不符合。B選項教學心理學：教學心理學主要關注教學過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象，如教學方法、課堂管理等對學生學習的影響。它是教育心理學發(fā)展到一定階段后更細化的一個分支內容，初創(chuàng)時期的教育心理學著作并非以教學心理學原理為主，故B選項不正確。C選項普通心理學：普通心理學是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學科，它涵蓋了認知、情感、意志等多個心理過程和個性心理等方面的內容，具有基礎性和普遍性。初創(chuàng)時期的教育心理學著作受當時學科發(fā)展等因素影響，多是以普通心理學的原理來闡釋實際的教育問題，該選項符合題意。D選項學習心理學：學習心理學主要聚焦于學習過程中的心理機制和規(guī)律，雖然與教育問題有密切關聯(lián)，但它更側重于學習這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時期的教育心理學著作不單純是從學習心理學原理角度來闡釋教育問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。25、有了預定目的,需要一定意志努力的注意是（）

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型注意的概念。解題關鍵在于準確理解各選項所代表的注意類型的特點，并與題干中“有了預定目的，需要一定意志努力”這一描述進行匹配。對各選項的分析選項A：隨意后注意隨意后注意是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎上發(fā)展起來的，是一種更為高級的注意形式。與題干中“需要一定意志努力”的表述不符，所以該選項不正確。選項B：不隨意注意不隨意注意也叫無意注意，是沒有預定目的、無需意志努力就能維持的注意。它往往是由客觀刺激物的特點引起的。顯然與題干中“有了預定目的”這一條件不相符，因此該選項錯誤。選項C：隨意注意隨意注意也稱為有意注意，是有預定目的，需要一定意志努力的注意。它是人類特有的心理現(xiàn)象，是在意識控制下，主動地把心理活動指向某一對象的注意。這與題干的描述完全一致，所以該選項正確。選項D：無目的注意從名稱上就可以看出，無目的注意強調沒有預定目的，這與題干中“有了預定目的”相悖，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案為C。26、理標》從數(shù)學思考方面具體闡述課程總目標時指出，建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發(fā)展形象思維與（）。

A.具體思維

B.創(chuàng)新思維

C.直覺思維

D.抽象思維

【答案】：D

【解析】本題考查對課程總目標中數(shù)學思考相關內容的掌握。在課程總目標的數(shù)學思考方面，《理標》明確指出要建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，并且要發(fā)展形象思維與抽象思維。選項A，具體思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，它不是課程總目標中與形象思維對應的內容，所以A選項錯誤。選項B，創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，雖然在教育和學習中創(chuàng)新思維很重要，但并非本題所考查的與形象思維一同提及的內容，所以B選項錯誤。選項C，直覺思維是未經逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維，也不是課程總目標中此處強調的內容，所以C選項錯誤。選項D，抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律，與形象思維相對應，是課程總目標中明確要求發(fā)展的內容，所以D選項正確。綜上，答案選D。27、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”，這體現(xiàn)了思維具有（）特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義，結合題干內容來分析正確選項。選項A：直接性思維并不具有直接性這一特征，因此選項A不符合要求。選項B：間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識經驗，來理解和認識另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進程。例如，醫(yī)生通過觀察、號脈能診斷出人們體內的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，并非是借助已有知識經驗去理解和認識不能直接感知的事物，所以未體現(xiàn)思維的間接性，選項B錯誤。選項C：概括性思維的概括性包含兩層意思：一是把同一類事物的共同特征和本質特征抽取出來加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關系加以概括，得出有關事物之間的內在聯(lián)系的結論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后，概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征，從而能夠進行區(qū)分，這體現(xiàn)了思維的概括性，選項C正確。選項D：創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見的形象特征進行人物區(qū)分，并未涉及以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題，所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，選項D錯誤。綜上，本題答案選C。28、下列選項屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎上，經過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級的神經活動，由大腦皮層以下的神經中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當有異物突然靠近眼睛時，眼睛會自動眨眼以保護眼球，不需要經過后天的學習和訓練，其神經中樞在脊髓等低級神經中樞，屬于非條件反射，所以該選項不符合題意。選項B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時就會自動進行吸吮動作，不依賴于后天的經驗，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項C：防御反射防御反射是機體對傷害性刺激所產生的一種本能性的保護反應，比如當手碰到燙的東西會迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學習和訓練就能完成，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項D：談虎色變“談虎色變”是指人們在聽到“老虎”這個詞后，因為過去對老虎的危險性有認知和經驗，從而產生害怕的情緒反應，這種反應是在后天的生活過程中，通過學習和經驗積累形成的。當人們了解到老虎的兇猛和危險后，再談論到老虎時，大腦皮層會參與到這個反應過程中，產生相應的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項符合題意。綜上，答案選D。29、根據(jù)課程的制定者，課程可分為國家課程、地方課程和（）。

A.省級課程

B.地級課程

C.縣級課程

D.校本課程(或學校課程)

【答案】：D

【解析】本題考查課程的分類。課程依據(jù)制定者的不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程（或學校課程）。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，是由中央教育行政機構編制和審定的課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它對該地方的中小學教育有重要的導向作用。校本課程（或學校課程）是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。而省級課程、地級課程、縣級課程并非是課程分類的標準表述。所以本題正確答案選D。30、侵犯的構成要素包括（）。

A.傷害行為

B.侵犯動機

C.敵意

D.社會評價

【答案】：A

【解析】本題主要考查侵犯的構成要素相關知識。選項A，傷害行為是侵犯的重要構成要素之一。侵犯行為往往伴隨著對他人造成身體或心理上的傷害，傷害行為的存在是判斷是否構成侵犯的關鍵因素，所以該選項正確。選項B，侵犯動機雖然可能在一些侵犯行為中存在，但并不是構成侵犯的必要要素。有些侵犯行為可能并非出于明確的侵犯動機，例如在某些意外或沖動情境下產生的傷害行為，所以該選項錯誤。選項C，敵意通常表現(xiàn)為一種情緒態(tài)度，它不一定直接導致侵犯行為的發(fā)生，也不是侵犯行為構成的必要條件。在很多情況下，沒有明顯的敵意也可能實施侵犯行為，所以該選項錯誤。選項D，社會評價是外界對行為或事件的一種看法和評定，它與侵犯行為本身的構成要素并無直接關聯(lián)，不能作為判斷侵犯構成的依據(jù)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系也非總結關系時產生的學習稱為（）。

A.同位學習

B.上位學習

C.下位學習

D.并列結合學習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷正確選項。首先分析各選項：A選項同位學習：在學習理論中，并沒有“同位學習”這一概念，所以該選項錯誤。B選項上位學習：又稱總括學習，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學習的內容便與學生認知結構中已有觀念產生了一種上位關系。與題目中“新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系也非總結關系”不相符，所以該選項錯誤。C選項下位學習：又稱類屬學習，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項錯誤。D選項并列結合學習：當新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系，它們在有意義學習中可能產生聯(lián)合意義，這種學習就是并列結合學習，符合題目所描述的情況，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。32、美術教學最大的優(yōu)勢在于形象性和（）。

A.直觀性

B.審美性

C.造型性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術教學的優(yōu)勢特點。逐一分析各選項：A選項：直觀性是美術教學最大的優(yōu)勢之一。美術作品本身具有直觀的視覺形象，通過展示繪畫、雕塑等作品，學生可以直接觀察到作品的色彩、形狀、質感等，這種直觀的感受能讓學生更迅速、更準確地理解藝術作品的內涵和表現(xiàn)手法，與美術教學形象性的特點相輔相成，所以該選項正確。B選項：審美性雖然也是美術教學的重要方面，但它并非美術教學區(qū)別于其他學科教學所特有的最大優(yōu)勢。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀性的基礎上逐步進行的，它不是最具代表性的突出優(yōu)勢，故該選項錯誤。C選項：造型性強調的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術形象，但這只是美術教學中涉及的一個具體內容和技能表現(xiàn)方面，不能涵蓋美術教學整體最大的優(yōu)勢，故該選項錯誤。D選項：創(chuàng)造性是美術教學中需要培養(yǎng)學生的重要能力，但它是在教學過程中通過多種方式引導學生發(fā)展的能力，并非美術教學本身所具有的天然最大優(yōu)勢，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、聽覺中樞位于（）

A.額葉

B.頂葉

C.顳葉

D.枕葉

【答案】：C

【解析】本題考查聽覺中樞的位置。大腦分為四個主要腦葉，即額葉、頂葉、顳葉和枕葉，不同的腦葉具有不同的功能。選項A，額葉主要負責思維、計劃、情感和運動控制等高級認知功能，并非聽覺中樞所在位置，所以A選項錯誤。選項B，頂葉主要負責處理感覺信息，如觸覺、溫度覺、痛覺等，與聽覺功能無直接關聯(lián)，所以B選項錯誤。選項C，顳葉主要負責聽覺處理，聽覺中樞就位于顳葉，所以C選項正確。選項D，枕葉主要負責視覺處理，是視覺中樞所在位置，和聽覺功能無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、搭建一臺滅火機器人，（）。

A.通過傳感器“發(fā)現(xiàn)”火焰

B.需要為此機器人編寫程序

C.機器人前進不受控制器指揮

D.風扇開啟受程序控制

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)滅火機器人的工作原理和特點，對各選項進行逐一分析。分析選項A在搭建滅火機器人的過程中，傳感器是其重要組成部分。傳感器能夠感知周圍環(huán)境的變化，對于滅火機器人而言，通過特定的傳感器可以“發(fā)現(xiàn)”火焰，從而為后續(xù)的滅火動作提供信息基礎，所以選項A是合理且必要的，該選項不符合題意。分析選項B滅火機器人要完成特定的滅火任務，如移動到火源位置、啟動滅火裝置等，需要有相應的程序來控制其行為。編寫程序可以根據(jù)傳感器獲取的信息，為機器人設定一系列的動作指令，使其能夠按照預定的邏輯完成滅火工作，所以需要為此機器人編寫程序，選項B也是搭建滅火機器人的必要步驟，該選項不符合題意。分析選項C控制器是滅火機器人的重要控制部件，它負責接收傳感器傳來的信息，并根據(jù)預設的程序向機器人的各個執(zhí)行部件發(fā)送指令，以控制機器人的運動和動作。機器人前進需要受到控制器的指揮，才能準確地移動到火焰位置進行滅火工作，如果機器人前進不受控制器指揮，那么它就無法有效地完成滅火任務，所以該選項說法錯誤，符合題意。分析選項D風扇是滅火機器人常用的滅火裝置之一，其開啟需要根據(jù)程序的控制來進行。當傳感器檢測到火焰后，程序會根據(jù)設定的條件判斷是否需要啟動風扇，以及在什么時間、以多大的功率啟動風扇等，所以風扇開啟受程序控制是合理的，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。35、下列漢字中造字法相同的一項是（）。

A.牛、日、末、瓜

B.京、下、三、刃

C.林、滅、診、囚

D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來逐一分析各選項。漢字造字法一般有象形、指事、會意、形聲四種。分析選項A-“牛”和“日”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“?！毕衽ｎ^的形狀，“日”像太陽的圓形。-“末”是指事字，指事是在象形字的基礎上加上指示性符號來表示意義，“末”在“木”的上端加一橫，表示樹梢。-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項B-“京”是象形字，像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字，在一橫之下加一短橫，指出位置在下。-“三”是指事字，表示數(shù)目。-“刃”是指事字，在“刀”的鋒利處加上一點來指示刀刃的位置。該選項中漢字造字法不完全相同。分析選項C-“林”是會意字，會意是把兩個或兩個以上的字組合在一起，表示一個新的意義，“林”由兩個“木”組成，表示樹木多而成林。-“滅”是會意字，上面是“一”表示覆蓋，下面是“火”，表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會意兼形聲字，從言從彡會意，彡有細致之義，表示詳細詢問病情，同時“彡”也表讀音。-“囚”是會意字，“人”被關在“口”里，表示囚禁。該選項中漢字造字法相同。分析選項D-“爸”是形聲字，形旁是“父”，聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字，形旁是“耳”，聲旁是“門”。-“戰(zhàn)”是形聲字，形旁是“戈”，聲旁是“占”。-“筆”是會意兼形聲字，上面“竹”表示筆桿常用竹子制成，下面“毛”表示筆尖用毛制成，同時“毛”也表讀音。該選項中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選C。36、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應橫線，選出最恰當?shù)囊唤M。在分析各選項內容后，經過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當，所以答案選A。"37、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學不脫離實際，補充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學原則是__________。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學原則的含義，結合題干描述來判斷應貫徹的教學原則。各選項分析A選項：直觀性原則該原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。其側重點在于讓學生通過直觀的方式去認識和理解知識，而題干強調的是使教學不脫離實際、補充鄉(xiāng)土教材，并非是通過直觀手段進行教學，所以A選項不符合題意。B選項：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。此原則主要關注的是如何激發(fā)學生的思維和學習主動性，與題干中教學要聯(lián)系實際、補充鄉(xiāng)土教材的內容不相關，因此B選項錯誤。C選項：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。該原則側重于教學的順序和系統(tǒng)性，與題干中強調的教學聯(lián)系實際的要求不一致，所以C選項不正確。D選項：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。我國幅員遼闊，各地各方面差異大，補充必要的鄉(xiāng)土教材可以將教學內容與當?shù)貙嶋H情況相結合，使教學不脫離實際，符合理論聯(lián)系實際原則的要求，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。38、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團結協(xié)作

B.分工負責

C.任務到人

D.求真求實

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同概念內涵的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：團結協(xié)作團結協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團結協(xié)作的概念高度契合，所以A選項正確。B選項：分工負責分工負責強調的是將整體任務按照一定的規(guī)則和方式進行劃分，每個參與者負責特定的部分，側重于明確各自的職責范圍，而不是像題干強調的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動，故B選項不符合題意。C選項：任務到人任務到人主要是將具體的任務明確分配給具體的個人，重點在于任務分配的具體化，與題干中為了共同目標聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項錯誤。D選項：求真求實求真求實則是追求事物的真相和實際情況，強調的是一種對待事物的態(tài)度和工作作風，并非關于人們聯(lián)合起來完成共同任務的描述，因此D選項不正確。綜上，本題答案選A。39、下列選項中，只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的是

A.竟走

B.馬拉松

C.400米跑

D.立定跳遠

【答案】：D

【解析】本題主要考查運動項目的供能系統(tǒng)知識，需明確不同運動項目主要依靠的供能系統(tǒng)，從而判斷只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的選項。供能系統(tǒng)相關知識人體運動時的供能系統(tǒng)主要有ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）、糖酵解系統(tǒng)和有氧氧化系統(tǒng)。ATP-CP系統(tǒng)供能特點是供能速度快，但持續(xù)時間短，一般只能維持數(shù)秒至十幾秒的高強度運動；糖酵解系統(tǒng)能在較長時間內提供能量，可支持持續(xù)數(shù)十秒至數(shù)分鐘的運動；有氧氧化系統(tǒng)則為長時間、低強度的運動提供能量。各選項分析A選項：竟走：竟走是一種長時間的、持續(xù)的運動，其運動強度相對較低，但持續(xù)時間較長。在竟走過程中，主要依靠有氧氧化系統(tǒng)為身體提供能量，以滿足長時間運動的需求，故A選項不符合要求。B選項：馬拉松：馬拉松是典型的長距離、長時間的耐力運動，其運動時間通常在數(shù)小時。在整個馬拉松過程中，身體需要持續(xù)不斷地獲得能量，有氧氧化系統(tǒng)在此過程中發(fā)揮主要作用，它能夠利用糖類、脂肪等物質進行有氧代謝，為運動提供穩(wěn)定而持久的能量，因此B選項也不符合題意。C選項：400米跑：400米跑屬于中距離跑，其運動強度較大，持續(xù)時間相對較短。在400米跑過程中，開始階段主要由ATP-CP系統(tǒng)供能，但隨著運動的進行，糖酵解系統(tǒng)也會逐漸參與供能，以滿足身體對能量的需求，所以C選項并非只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能。D選項：立定跳遠：立定跳遠是一項瞬間爆發(fā)性的運動，整個過程持續(xù)時間極短，通常只有幾秒。在這短暫的時間內，肌肉需要迅速收縮產生強大的力量，而ATP-CP系統(tǒng)能夠在短時間內快速提供能量，滿足立定跳遠這種爆發(fā)性運動的能量需求，且在此過程中主要依靠該系統(tǒng)供能，所以D選項符合要求。綜上，答案選D。40、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產生的情感。分析各選項所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。比如看到有人幫助他人會產生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會感到憤怒等。理智感：是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。例如當解決了一道難題時產生的喜悅，對科學研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標準來評價事物時所產生的情感體驗。它包括自然美感、社會美感和藝術美感等。當人們欣賞自然風景、藝術作品等具有審美價值的事物時會產生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因為自己或與自己有關的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽等而產生的情感。結合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術價值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標準對這幅藝術作品進行評價時所產生的情感體驗，符合美感的定義。綜上，答案選C。41、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產類型的特點。人口再生產類型是與社會生產力發(fā)展的不同階段相適應的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉變，導致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應常見的人口再生產類型。綜上，本題正確答案選D。42、“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是（）

A.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理

B.實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理

C.認識是在不斷深化和發(fā)展的原理

D.感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原理的內涵，結合“從群眾中來，到群眾中去”的含義來分析其認識論依據(jù)。選項A：矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理強調共性與個性的關系，即矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。該原理主要應用于處理共性與個性問題，如建設中國特色社會主義就是將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，體現(xiàn)了這一原理，但與“從群眾中來，到群眾中去”的認識論邏輯聯(lián)系不緊密。所以選項A不符合要求。選項B：實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理“從群眾中來”，就是把群眾在實踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，經過分析、綜合和加工制作，形成符合實際情況的路線、方針、政策以及辦法等理性認識。這體現(xiàn)了從實踐到認識的過程，因為群眾的實踐活動是認識的來源。“到群眾中去”，就是把從群眾中集中起來的認識再回到群眾的實踐中去，指導群眾的實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展這些認識。這體現(xiàn)了從認識到實踐的過程。整個“從群眾中來，到群眾中去”的過程，完全契合實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，即實踐是認識的基礎，認識對實踐具有反作用，認識在實踐中產生、檢驗和發(fā)展。所以選項B正確。選項C：認識是在不斷深化和發(fā)展的原理認識是在不斷深化和發(fā)展的原理側重于強調認識是一個由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程，它強調的是認識的動態(tài)變化。而“從群眾中來，到群眾中去”重點強調的是認識與實踐之間的互動關系，并非單純強調認識的深化和發(fā)展。所以選項C不符合題意。選項D：感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理主要闡述了感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，二者相互滲透、相互轉化?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ彪m然也涉及到認識的不同階段，但它更強調的是認識與實踐之間的整體循環(huán)過程，而不是單純的感性認識和理性認識的關系。所以選項D不正確。綜上，“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據(jù)是實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，答案選B。43、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅強：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達的是完全相反的意思，二者是反義關系。接下來分析各個選項：-選項A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達，思維敏捷，二者意思相近，是近義關系，不符合題干的邏輯關系。-選項B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關聯(lián)，既不是近義關系也不是反義關系。-選項C：“堅強”體現(xiàn)的是人的意志堅定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅強，經不起挫折，二者意思完全相反，是反義關系，與題干邏輯關系一致。-選項D：“猶豫”和“踟躕”都表達了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。44、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內容的實用意義則是無關緊要的，強調智力的培訓和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質教育論實質教育論認為教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調教師的權威作用，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關系，與題干內容無關，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經驗為中心，強調教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。45、新課程提出“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維課程目標。這與下列哪位教育家所提出的教育目標類型基本一致?()

A.杜威

B.布盧姆

C.布魯納

D.泰勒

【答案】：B

【解析】新課程提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維課程目標，與布盧姆所提出的教育目標類型基本一致。布盧姆將教育目標分為認知領域、情感領域和動作技能領域。其中，認知領域涵蓋知識與技能方面；情感領域與情感態(tài)度相關；動作技能領域強調技能的操作與實踐，與“過程與方法”有一定關聯(lián)。杜威是實用主義教育思想的代表人物，他主張“教育即生活學校即社會從做中學”，強調教育與生活的聯(lián)系以及學生的主動參與，但未提出類似三維目標的分類。布魯納強調學科基本結構的學習，提倡發(fā)現(xiàn)學習法，致力于讓學生掌握學科的基本概念、基本原理等，并非著重于教育目標的分類。泰勒是課程評價之父，他提出了課程編制的目標模式，即確定教育目標、選擇學習經驗、組織學習經驗、評價學習結果，主要關注課程開發(fā)的流程，并非教育目標類型的劃分。所以本題正確答案是B。46、同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗類型的區(qū)分，破題點在于理解各選項所代表的感情體驗內涵，并與題干描述進行匹配。首先分析選項A，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗，題干中并未體現(xiàn)與智力活動、真理探求相關的內容，所以選項A不符合。接著看選項B，美感是用一定的審美標準來評價事物時所產生的情感體驗，題干里沒有涉及審美相關的描述，因此選項B也不正確。再看選項C，效能感主要指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，與題干所描述的對弱者的同情、對邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無關聯(lián)，所以選項C也可排除。最后看選項D，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。題干中提到同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標準對不同人和現(xiàn)象產生的情感體驗，符合道德感的定義，所以選項D正確。綜上，答案選D。47、秦始皇派遣主持修建長城的將領是（）。

A.白起

B.蒙恬

C.章邯

D.王翦

【答案】：B

【解析】本題主要考查秦始皇派遣主持修建長城的將領相關知識。選項A，白起是戰(zhàn)國時期秦國名將，杰出的軍事家，是繼中國歷史上自孫武、吳起之后又一個杰出的軍事家、統(tǒng)帥，與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國四大名將，位列戰(zhàn)國四大名將之首。他在秦昭襄王時征戰(zhàn)六國，為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大的貢獻，曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國主力，但他并未主持修建長城，所以A選項錯誤。選項B，公元前214年，秦始皇遣大將蒙恬北擊匈奴，打敗匈奴后，為防止其再次南下，派人修筑長城，西起臨洮，東至遼東，全長一萬余里，被譽為世界第八大奇跡，是我國古代人民勞動和智慧的結晶。所以秦始皇派遣主持修建長城的將領是蒙恬，B選項正確。選項C，章邯是秦末著名將領，秦二世時任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最后一員大將。曾率秦軍擊敗周文、田臧、李歸等起義軍，但他沒有參與長城的修建工作，C選項錯誤。選項D，王翦是戰(zhàn)國時期秦國名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績有破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國絕大部分兵力消滅楚國，與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。但他也未曾主持修建長城，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。48、課程計劃的制訂不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展,還應考慮當下人和社會的要求。這體現(xiàn)了課程計劃的（）特點。

A.合理性

B.和諧性

C.明確性

D.簡約性

【答案】：B"

【解析】答案選B。課程計劃的制訂需綜合考量多方面因素，題干強調其不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展，還應考慮當下人和社會的要求。和諧性強調各方面要素之間相互協(xié)調、相互適應，課程計劃兼顧當下和未來人和社會，體現(xiàn)了當下與未來兩種不同時間維度需求的協(xié)調與適應，符合和諧性的特點。而合理性重點在符合道理和邏輯；明確性側重于清晰、不模糊；簡約性突出簡潔、不繁雜，均與題干所體現(xiàn)的兼顧當下和未來發(fā)展要求這一特點不契合。"49、幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時形成的概念是（）

A.具體概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.關系概念

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各概念的定義來分析幼兒歸類行為所形成的概念。選項A：具體概念具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念。幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這種歸類是基于事物的外在、可感知的具體屬性，比如香蕉和口琴、蘋果和球在外形等方面給幼兒直觀的感知，符合具體概念的形成特點，所以該選項正確。選項B：抽象概念抽象概念是按事物的內在、本質屬性形成的概念，而幼兒的歸類并非基于事物內在的本質屬性，而是較為直觀的外部特征，所以不屬于抽象概念，該選項錯誤。選項C：合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念，它們在概念中必須同時存在，缺一不可。題干中幼兒的歸類并非基于這種單個或多個相同屬性同時存在的方式，所以不是合取概念，該選項錯誤。選項D：關系概念關系概念是根據(jù)事物之間的相互關系形成的概念，例如大小、高低等。而幼兒此次歸類并非基于事物之間的關系，所以不是關系概念，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。50、認為智力的內部構成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學家及其所提出的智力理論，下面對各選項進行逐一分析：A選項：美國心理學家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認為智力的內部構成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分。元成分用于計劃、控制和決策等高級執(zhí)行過程；操作成分負責執(zhí)行元成分的指令，進行信息加工；知識獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項符合題意。B選項：達斯等人提出了PASS模型。該模型包含計劃-注意-同時性加工-繼時性加工這四個認知過程，并非涉及題目中所說的元成分、操作成分和知識獲取成分，所以B選項不正確。C選項：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認為智力是由一群彼此無關的原始能力構成的，包括語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構成不相符，所以C選項錯誤。D選項：加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結構中存在著七種相對獨立的智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力和自知智力等，也與題干內容不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、綜合課的組成一般包括（）。

A.組織教學

B.復習過渡

C.講授新教材

D.鞏固新教材

E.課外輔導

【答案】：ABCD

【解析】本題可從綜合課的組成結構以及各選項內容的性質來分析每個選項。選項A組織教學是課堂教學的起始環(huán)節(jié)，教師通過組織教學活動，集中學生的注意力，使學生迅速進入學習狀態(tài)，為整堂課的順利進行奠定基礎，它是綜合課必不可少的組成部分，所以選項A正確。選項B復習過渡通常安排在新內容講授之前，通過復習舊知識，一方面可以鞏固已學內容，另一方面能夠自然地引出新知識，搭建起新舊知識之間的橋梁，讓學生更好地理解和接受新教材，屬于綜合課的組成部分，選項B正確。選項C講授新教材是綜合課的核心部分，教師在這一環(huán)節(jié)中向學生傳授新知識、新技能，使學生掌握課程的重點和難點內容，是教學過程中的關鍵步驟，所以選項C正確。選項D鞏固新教材是在講授新教材之后進行的，通過提問、練習、討論等方式，幫助學生及時鞏固所學的新知識，加深對知識的理解和記憶，強化學習效果，是綜合課的重要組成部分，選項D正確。選項E課外輔導是在課堂教學之外，教師對學生進行的個別或集體的有針對性的輔導，其目的是為了滿足不同學生的學習需求，幫助他們解決在學習過程中遇到的問題，但它不屬于課堂上綜合課的組成部分，選項E錯誤。綜上，本題答案選ABCD。2、教師校本培訓的模式有（）

A.生態(tài)培訓模式

B.反思診斷模式

C.課題研究模式

D.骨干示范模式E、專題培訓模式

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查教師校本培訓的模式。選項B：反思診斷模式反思診斷模式是教師校本培訓中一種重要的模式。在這種模式下，教師可以對自己的教學實踐進行深入反思，診斷自身教學過程中存在的問題。通過自我反思以及與同事、專家等共同診斷教