《論語》十二章

《論語》十二章

第一課時(shí)情境導(dǎo)入中國有五千多年的悠久歷史，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。在這如滿天繁星般數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如皓月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人，這便是孔子和《論語》?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰摇⒄渭?、教育家，《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。今天我們就來了解一下這個(gè)人和這本書。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．掌握重點(diǎn)文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力。2．結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。3．激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。文化文學(xué)孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w史書?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。公元前551年9月28日-公元前479年4月11日文化文學(xué)孔子的形象“蒙倛（qī）”是上古時(shí)代人們避邪驅(qū)鬼和送葬時(shí)所用的神像，所以……果然嚇人！傳顧愷之所畫《孔子為魯司寇像》中，孔子著官服、戴官帽，一副官員氣派，體現(xiàn)了孔子較高的政治地位，但也是面容和藹，一副“為政以德”之態(tài)。荀子說：“仲尼之狀，面如蒙倛?！蔽幕膶W(xué)孔子的形象所謂的“圩頂”，就是中間低而四周高，孔子的頭頂骨是中間低而四邊高，就像“尼丘山”一樣，因此才起名字叫做“丘”。司馬遷《史記》：“生而首上圩（wéi）頂，故因名曰丘云。”“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之?！蔽幕膶W(xué)

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇，492章。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。《論語》

南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》文化文學(xué)語錄體：中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。文化文學(xué)作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡單的對話和行動(dòng)中展示人物形象?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄體寫法，語言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。文字簡約質(zhì)樸，但語約意豐。文化文學(xué)《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實(shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。文化文學(xué)四書：《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。（孔子晚年整理）六藝

禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭技術(shù)）、六藝指六種技能：御（駕駛馬車的技術(shù)）、書（書法）、

數(shù)（計(jì)算、數(shù)學(xué)）。六本古代經(jīng)典，即六經(jīng)：

《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

論語（

）說（

）

慍（

）三省（

）

曾（

）傳不習(xí)乎（

）

逾（

）罔（

）

殆（

）一簞食（

）

曲肱（

）篤志（）

lúnyuèyùnxǐngzēngchuányúwǎngdàidāngōngdǔ初步感知

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”（《學(xué)而》）重點(diǎn)詞語

譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？有與自己志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。說（yuè）：同“悅”，愉快。朋：志同道合的人。樂：愉快、高興。知：了解，知道。慍（yùn）：生氣，惱怒。君子：有才德的人。初步感知

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）

譯文：曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了？同朋友交往是不是講誠信呢？老師傳授的知識(shí)是不是溫習(xí)過了呢？”日：每天。三：泛指多次。信：誠信。傳（chuán）：傳授，指老師傳授的知識(shí)。忠：竭盡自己的心力。謀：謀劃。省(xǐnɡ)：自我檢查、反省。初步感知子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“我十五歲時(shí)立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)能有所成就，四十歲時(shí)不（為自己所做的事情）疑惑，五十歲時(shí)知道了上天的意旨，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲時(shí)能順從意愿，卻不越過法度?！庇?/p>

：同“又”。用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立

：立身，指能有所成就。逾（yú）：越過。矩

：法度。耳順：通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰?；螅好曰螅苫?。

初步感知

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? （《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? （《為政》）

譯文：孔子說：“通過溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就可以憑此做老師了?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會(huì)感到疑惑?！惫剩簩W(xué)過的知識(shí)。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。以：憑借。殆（dài）：疑惑。初步感知

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在狹窄的巷子里，別人都忍受不了這種窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

簞（dān）：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的?？埃耗苋淌?。樂：樂趣初步感知子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

樂：以……

為快樂。好（hào）：喜愛，愛好。飯：吃。肱（ɡōnɡ）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。于：介詞，對，對于。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有（可以做）我的老師（的人），我要選擇他們好的方面來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些不好的方面就要改正?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

川：河流。斯：代詞，這，指河水。

不善者：不好的方面，缺點(diǎn)。

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。初步感知子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

譯文：孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，男子漢卻不可以改變志向?！弊酉恼f：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定（自己的）志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。”三軍：軍隊(duì)。匹夫：平民中的男子，文中泛指平民百姓。篤（dǔ）：堅(jiān)定。切問：懇切地發(fā)問求教。

仁：仁德?；A(chǔ)知識(shí)理解下列重點(diǎn)字詞的含義。①子曰()②人不知而不慍()③不亦君子乎()④與朋友交而不信乎()⑤傳不習(xí)乎()⑥不逾矩()⑦學(xué)而不思則罔()⑧思而不學(xué)則殆()古代對男子的尊稱，文中指孔子生氣，惱怒指有才德的人誠信傳授，指老師傳授的知識(shí)越過迷惑，感到迷茫而無所適從疑惑基礎(chǔ)知識(shí)⑨人不堪其憂()⑩知之者不如好之者()?飯疏食，飲水()?曲肱而枕之()?逝者如斯夫，不舍晝夜()?匹夫不可奪志也()?博學(xué)而篤志()堅(jiān)定能忍受喜愛，愛好吃文中指胳膊這，指河水改變基礎(chǔ)知識(shí)通假字①不亦說乎()②吾十有五()古今異義①可以為師矣()②飯疏食，飲水()③三人行()④吾日三省吾身()同“悅”，愉快同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間古義：可以憑借

今義：表示允許或能夠古義：冷水

今義：泛指所有的水古義：表示多

今義：表示確數(shù)古義：每天

今義：日子基礎(chǔ)知識(shí)為人謀而不忠乎（）為可以為師矣（）替做一詞多義課堂小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它