2025年人類學(xué)專業(yè)題庫(kù)——人類學(xué)研究中的歷史變遷與當(dāng)代挑戰(zhàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、人類學(xué)作為一門古老的學(xué)科，其研究范式和理論關(guān)注點(diǎn)經(jīng)歷了顯著的歷史變遷。請(qǐng)簡(jiǎn)述19世紀(jì)至20世紀(jì)初人類學(xué)的主要研究范式及其局限性。二、功能主義作為20世紀(jì)人類學(xué)的重要理論流派，對(duì)人類學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)簡(jiǎn)述功能主義的核心觀點(diǎn)，并分析其在解釋非西方社會(huì)文化現(xiàn)象時(shí)的貢獻(xiàn)與不足。三、后現(xiàn)代主義思潮對(duì)傳統(tǒng)人類學(xué)提出了諸多挑戰(zhàn)，引發(fā)了關(guān)于學(xué)科基礎(chǔ)、知識(shí)權(quán)力關(guān)系等問(wèn)題的廣泛討論。請(qǐng)結(jié)合具體例子，說(shuō)明后現(xiàn)代人類學(xué)如何批判西方中心主義，并闡述其對(duì)人類學(xué)研究方法的啟示。四、在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，地方社會(huì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。請(qǐng)論述人類學(xué)如何研究全球化對(duì)地方社會(huì)文化的影響，并分析人類學(xué)在促進(jìn)地方社區(qū)發(fā)展中的作用。五、數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)人類的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻影響，也為人類學(xué)研究帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。請(qǐng)?zhí)接憯?shù)字人類學(xué)的興起及其研究議題，并分析數(shù)字技術(shù)在人類學(xué)研究中的應(yīng)用前景。六、人類學(xué)研究始終伴隨著倫理困境。請(qǐng)結(jié)合具體案例，討論人類學(xué)研究中的知情同意問(wèn)題，并分析如何在研究過(guò)程中平衡研究者與研究對(duì)象之間的關(guān)系。七、氣候變化是當(dāng)今人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一，也對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合生態(tài)人類學(xué)的視角，分析氣候變化對(duì)地方社會(huì)的影響，并探討人類學(xué)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的作用。八、試卷答案一、19世紀(jì)至20世紀(jì)初人類學(xué)的主要研究范式包括文化進(jìn)化論、傳播論和早期功能主義。文化進(jìn)化論認(rèn)為人類文化經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的演化過(guò)程，其局限性在于帶有強(qiáng)烈的歐洲中心主義色彩，忽視了文化多樣性和復(fù)雜性。傳播論認(rèn)為不同文化之間存在相互傳播和影響，其局限性在于難以解釋文化起源和文化的獨(dú)特性。早期功能主義關(guān)注文化各組成部分之間的功能聯(lián)系，其局限性在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)整合，忽視了社會(huì)沖突和文化變遷。二、功能主義的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為文化是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，每個(gè)文化現(xiàn)象都有其特定的功能，有助于維持社會(huì)的穩(wěn)定與平衡。功能主義在解釋非西方社會(huì)文化現(xiàn)象時(shí)的貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)了文化內(nèi)部的整合性和適應(yīng)性，提供了理解非西方社會(huì)的獨(dú)特視角。其不足在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，忽視了社會(huì)沖突和文化變遷，并且有時(shí)會(huì)將西方社會(huì)的價(jià)值觀作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。三、后現(xiàn)代人類學(xué)批判西方中心主義，認(rèn)為西方知識(shí)體系并非普遍真理，而是特定文化背景下的產(chǎn)物。例如，后現(xiàn)代人類學(xué)家?？峦ㄟ^(guò)分析知識(shí)權(quán)力關(guān)系，揭示了西方知識(shí)體系如何構(gòu)建了關(guān)于非西方社會(huì)的刻板印象。后現(xiàn)代人類學(xué)對(duì)人類學(xué)研究方法的啟示在于強(qiáng)調(diào)反思性，要求研究者認(rèn)識(shí)到自身文化背景對(duì)研究的影響，并關(guān)注邊緣聲音和多元視角。四、人類學(xué)研究全球化對(duì)地方社會(huì)文化的影響，可以關(guān)注全球化如何改變地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和文化實(shí)踐。例如，全球化可能導(dǎo)致地方產(chǎn)業(yè)的衰落和傳統(tǒng)文化的流失，但也可能為地方社會(huì)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)文化交流和融合。人類學(xué)在促進(jìn)地方社區(qū)發(fā)展中的作用在于通過(guò)深入的民族志研究，了解地方社區(qū)的需求和困境，并為地方社區(qū)提供可行的解決方案，幫助地方社區(qū)在全球化進(jìn)程中保持自身文化特色并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。五、數(shù)字人類學(xué)興起于數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展時(shí)代，其研究議題包括網(wǎng)絡(luò)文化、虛擬社區(qū)、數(shù)字身份等。數(shù)字技術(shù)在人類學(xué)研究中的應(yīng)用前景廣闊，例如，可以利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模的跨文化比較研究，或者利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬人類行為和社會(huì)互動(dòng)，從而更深入地理解人類文化現(xiàn)象。六、人類學(xué)研究中的知情同意問(wèn)題是指在研究過(guò)程中，研究者需要獲得研究對(duì)象的理解和同意，確保研究對(duì)象了解研究的目的、方法、風(fēng)險(xiǎn)和收益，并有權(quán)隨時(shí)退出研究。例如，在研究艾滋病病毒感染者時(shí)，研究者需要獲得感染者的知情同意，并確保其隱私得到保護(hù)。如何在研究過(guò)程中平衡研究者與研究對(duì)象之間的關(guān)系，需要研究者尊重研究對(duì)象的文化差異和價(jià)值觀，并建立信任關(guān)系，確保研究過(guò)程對(duì)研究對(duì)象是安全和無(wú)害的。七、生態(tài)人類學(xué)視角認(rèn)為人類與文化環(huán)境之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。氣候變化對(duì)地方社會(huì)的影響包括海平面上升、極