教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測(cè)試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號(hào)與大小調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)判斷同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)。在音樂(lè)理論中，調(diào)號(hào)是用來(lái)表示樂(lè)曲所使用的調(diào)的符號(hào)。降號(hào)調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號(hào)中有3個(gè)降號(hào)時(shí)，這3個(gè)降號(hào)分別是降B、降E、降A(chǔ)，對(duì)應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號(hào)也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。2、智力技能也稱（），是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.認(rèn)知技能

C.學(xué)習(xí)技能

D.操作技能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)智力技能的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。智力技能也被稱作認(rèn)知技能，它是指?jìng)€(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)方式，主要涉及思維、記憶、感知等認(rèn)知過(guò)程，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A運(yùn)動(dòng)技能，又稱操作技能或動(dòng)作技能，是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如書寫、跑步等，與智力技能不同，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)技能是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一系列有助于學(xué)習(xí)的方法和能力，它并非智力技能的別稱，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D操作技能即運(yùn)動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的活動(dòng)方式，和智力技能有著明顯區(qū)別，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。3、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈U型曲線

B.“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率

C.在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)

D.最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“耶克斯—多德森定律”對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：動(dòng)機(jī)水平與行為效率并非呈U型曲線。“耶克斯—多德森定律”指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低，個(gè)體缺乏積極性和動(dòng)力，難以充分發(fā)揮自身能力，從而影響學(xué)習(xí)效率；而動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高，個(gè)體可能會(huì)因過(guò)度緊張、焦慮而無(wú)法集中注意力，同樣會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。只有當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率才最高。因此該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：該定律還表明，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。對(duì)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，較高的動(dòng)機(jī)水平可以促使個(gè)體更加積極主動(dòng)地完成任務(wù)，從而提高工作效率。而對(duì)于復(fù)雜困難的任務(wù)，過(guò)高的動(dòng)機(jī)可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生過(guò)度的壓力和焦慮，反而不利于任務(wù)的完成，此時(shí)較低的動(dòng)機(jī)水平更為適宜。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：由“耶克斯—多德森定律”可知，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率呈倒U型曲線關(guān)系，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)能使個(gè)體保持適度的緊張和興奮，既不會(huì)因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)弱而缺乏動(dòng)力，也不會(huì)因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)而產(chǎn)生過(guò)度焦慮，從而有利于提高工作效率。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，本題答案選A。4、信息加工論認(rèn)為，一系列問(wèn)題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問(wèn)題狀態(tài)的算子構(gòu)成了（）

A.算子系列

B.問(wèn)題空間

C.問(wèn)題解決

D.問(wèn)題情境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)信息加工論中各相關(guān)概念的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。對(duì)選項(xiàng)A的分析算子系列通常是指解決問(wèn)題過(guò)程中所運(yùn)用的一系列操作或步驟，但“算子系列”并不能全面涵蓋一系列問(wèn)題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問(wèn)題狀態(tài)的算子這兩個(gè)關(guān)鍵要素，它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)操作步驟本身，而不是問(wèn)題狀態(tài)與操作的整體集合，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析在信息加工論中，問(wèn)題空間是由一系列問(wèn)題狀態(tài)以及能夠轉(zhuǎn)變這些問(wèn)題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的。問(wèn)題狀態(tài)描述了問(wèn)題在不同階段的情況，而算子則代表了改變問(wèn)題狀態(tài)的操作或規(guī)則，二者共同組成了問(wèn)題空間，因此選項(xiàng)B符合要求。對(duì)選項(xiàng)C的分析問(wèn)題解決是一個(gè)過(guò)程，是個(gè)體運(yùn)用各種認(rèn)知策略和方法來(lái)克服障礙、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)的是解決問(wèn)題的行為和過(guò)程，而不是一系列問(wèn)題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問(wèn)題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的概念，所以選項(xiàng)C不正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的客觀環(huán)境和條件，它是問(wèn)題產(chǎn)生和存在的背景，主要涉及問(wèn)題所處的場(chǎng)景、條件等方面，并非由一系列問(wèn)題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問(wèn)題狀態(tài)的算子構(gòu)成，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。5、在西方音樂(lè)史上，被稱為“歌曲之王”的是（）。

A.莫扎特

B.舒伯特

C.貝多芬

D.門德?tīng)査?/p>

【答案】：B

【解析】本題主要考查西方音樂(lè)史上音樂(lè)家的相關(guān)稱號(hào)。選項(xiàng)A，莫扎特是奧地利作曲家，他在歌劇、交響曲等領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“音樂(lè)神童”，并非“歌曲之王”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，舒伯特是奧地利作曲家，他一生創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，在歌曲創(chuàng)作方面具有極高的造詣，被稱為“歌曲之王”，因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，貝多芬是德國(guó)作曲家，其作品風(fēng)格充滿英雄主義色彩，代表作品有《命運(yùn)交響曲》等，他被尊稱為“樂(lè)圣”，而不是“歌曲之王”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，門德?tīng)査墒堑聡?guó)作曲家，他的音樂(lè)風(fēng)格優(yōu)雅、抒情，代表作有《仲夏夜之夢(mèng)》等，他并非“歌曲之王”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。6、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（）。

A.奧蘇伯爾

B.加涅

C.布魯納

D.賽倫

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中人物在教育領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行分析來(lái)確定提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。選項(xiàng)A：奧蘇伯爾奧蘇伯爾是美國(guó)心理學(xué)家、學(xué)者，他在教育心理學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)是提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所以?shī)W蘇伯爾并非提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：加涅加涅是美國(guó)教育心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是信息加工學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)層次與結(jié)果分類理論。他將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息加工的過(guò)程，并且根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度和學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。因此，加涅不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其主要貢獻(xiàn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以布魯納也不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：賽倫賽倫于1954年首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的概念，它是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性化的、一貫的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。所以提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是賽倫，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。7、對(duì)小學(xué)生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人群對(duì)小學(xué)生影響的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因?yàn)橥吶后w之間的互動(dòng)更多是基于平等的關(guān)系，在知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對(duì)較弱。選項(xiàng)B：教師教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里，教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)的任務(wù)，他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間都有密切接觸，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，因此對(duì)小學(xué)生的影響最大、最直接，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長(zhǎng)中起著關(guān)鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛(ài)和早期的家庭教育。然而，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)，父母與孩子相處的時(shí)間相對(duì)減少，在知識(shí)傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對(duì)小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項(xiàng)D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近，他們之間的互動(dòng)可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗(yàn)分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識(shí)和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段，小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng)，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對(duì)小學(xué)生的影響相對(duì)有限。綜上，答案選B。8、人際關(guān)系的三維理論是由（）提出來(lái)的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費(fèi)斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關(guān)系三維理論的提出者。選項(xiàng)A，摩根在心理學(xué)等領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn)，但人際關(guān)系的三維理論并非由他提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，奧斯古德主要在心理語(yǔ)言學(xué)等方面有重要研究成果，并非人際關(guān)系三維理論的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來(lái)的。該理論認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，而非人際關(guān)系的三維理論，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。9、（）是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)逐一分析并確定正確答案。選項(xiàng)A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對(duì)較寬泛，不僅僅局限于調(diào)整教育活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系，且表述不如“教育法”準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干描述，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：教育法教育法是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對(duì)該概念的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過(guò)一定的法律條文表現(xiàn)出來(lái)的、具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為規(guī)則。它只是構(gòu)成教育法的基本單位，側(cè)重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對(duì)調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范總和進(jìn)行界定，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育政策教育政策是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它與由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范有著本質(zhì)區(qū)別，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題的正確答案是B。10、我國(guó)古代教育有“學(xué)在官府”之說(shuō)，它的含義是（）。

A.學(xué)校設(shè)在官府里

B.官府里的官員才有資格學(xué)習(xí)

C.統(tǒng)治階段及其子女才能接受教育

D.只有當(dāng)官的才能教書和學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征，其形成的根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)在官府”也被稱為“官守學(xué)業(yè)”，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國(guó)家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無(wú)緣接觸到這些。對(duì)于選項(xiàng)A，“學(xué)在官府”并非指學(xué)校設(shè)在官府里，古代的教育場(chǎng)所雖多與官方相關(guān)管理機(jī)構(gòu)有聯(lián)系，但這并非“學(xué)在官府”的核心含義，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，官府里的官員并非“學(xué)在官府”所涵蓋的唯一學(xué)習(xí)群體，其強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層這個(gè)更廣泛的范疇，而不只是官員，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“學(xué)在官府”意味著只有統(tǒng)治階層及其子女才能接受教育，這是因?yàn)槲幕逃Y源被官府掌控，只有統(tǒng)治階層才有機(jī)會(huì)獲取這些資源接受系統(tǒng)教育，該項(xiàng)準(zhǔn)確反映了“學(xué)在官府”的含義，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“學(xué)在官府”強(qiáng)調(diào)的是受教育的主體是統(tǒng)治階層及其子女，而不是只有當(dāng)官的才能教書和學(xué)習(xí)，教書者多為官府中的職官，但這不是該說(shuō)法的重點(diǎn)內(nèi)容，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、關(guān)于德育過(guò)程，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

B.德育過(guò)程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程

C.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過(guò)程的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出說(shuō)法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程在德育過(guò)程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會(huì)存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)生思想的發(fā)展和進(jìn)步。所以，德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：德育過(guò)程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我建構(gòu)，并非單純的德育過(guò)程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過(guò)程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選B。12、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對(duì)人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：道德感道德感是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)人們看到有人救助流浪動(dòng)物時(shí)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情；看到有人在公交車上不給老人讓座時(shí)，會(huì)感到氣憤，這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生愉悅感，并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判而產(chǎn)生的情感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，學(xué)生在解決一道難題后感到興奮，科學(xué)家在科研取得突破時(shí)的喜悅等，這些都與智力活動(dòng)和對(duì)真理的追求相關(guān)。題干中人們欣賞名畫的情感體驗(yàn)并非源于智力活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：美感美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睹赡塞惿肥鞘澜缰拿?，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，人們?cè)谛蕾p這幅畫時(shí)，被其“永恒的微笑”所陶醉，身心感到愉悅，這正是按照審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)畫作進(jìn)行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗(yàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是個(gè)體對(duì)自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己相關(guān)的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時(shí)的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。13、國(guó)家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國(guó)和人民贏得金牌，這種愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺(jué)的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)：倫理的道德情感，指的是清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。國(guó)家乒乓球隊(duì)健兒團(tuán)結(jié)拼搏為祖國(guó)和人民贏得金牌，這種基于對(duì)國(guó)家、集體的責(zé)任感和使命感而產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感，是在明確的道德準(zhǔn)則和倫理觀念指導(dǎo)下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)：想象的道德情感，是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及到通過(guò)想象道德形象來(lái)引發(fā)情感，故B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)：直覺(jué)的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗(yàn)。題干并非是對(duì)具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項(xiàng)不正確。-D選項(xiàng)：記憶的道德情感并非道德情感的常見(jiàn)分類類型，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、“富貴不能淫，威武不能屈”是意志（）品質(zhì)的表現(xiàn)。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】該題正確答案是D選項(xiàng)。本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)意志品質(zhì)的內(nèi)涵，并判斷“富貴不能淫，威武不能屈”所對(duì)應(yīng)的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)包含自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為善于控制自己的情緒和行為。堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！案毁F不能淫，威武不能屈”描述的是在面對(duì)富貴和威武等各種誘惑與壓力時(shí)，依然能夠堅(jiān)定自己的信念和原則，不改變自己的行為和態(tài)度，這正體現(xiàn)了在意志行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓克服外界干擾以完成既定目的特點(diǎn)，契合堅(jiān)韌性的意志品質(zhì)特征。所以應(yīng)選堅(jiān)韌性，答案為D。15、學(xué)校的中心工作是（）

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學(xué)這一中心工作來(lái)開(kāi)展，為教學(xué)工作服務(wù)。行政工作主要是對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)，保障學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；安全工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的重要前提，為教學(xué)等活動(dòng)提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)保障和服務(wù)。因此，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，本題答案選A。16、聽(tīng)覺(jué)中樞位于（）

A.額葉

B.頂葉

C.顳葉

D.枕葉

【答案】：C

【解析】本題考查聽(tīng)覺(jué)中樞的位置。大腦分為四個(gè)主要腦葉，即額葉、頂葉、顳葉和枕葉，不同的腦葉具有不同的功能。選項(xiàng)A，額葉主要負(fù)責(zé)思維、計(jì)劃、情感和運(yùn)動(dòng)控制等高級(jí)認(rèn)知功能，并非聽(tīng)覺(jué)中樞所在位置，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，頂葉主要負(fù)責(zé)處理感覺(jué)信息，如觸覺(jué)、溫度覺(jué)、痛覺(jué)等，與聽(tīng)覺(jué)功能無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，顳葉主要負(fù)責(zé)聽(tīng)覺(jué)處理，聽(tīng)覺(jué)中樞就位于顳葉，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，枕葉主要負(fù)責(zé)視覺(jué)處理，是視覺(jué)中樞所在位置，和聽(tīng)覺(jué)功能無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。17、小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為（）。

A.2節(jié)

B.3節(jié)

C.4節(jié)

D.5節(jié)

【答案】：C"

【解析】本題考查小學(xué)一二年級(jí)每周體育課的節(jié)數(shù)。小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要階段，體育課對(duì)于他們的身體成長(zhǎng)和健康發(fā)展至關(guān)重要。按照相關(guān)規(guī)定，小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為4節(jié)，所以本題正確答案是C。"18、夏天來(lái)臨時(shí)，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調(diào)的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調(diào)和輕薄的材質(zhì)比較匹配,使人感覺(jué)協(xié)調(diào)

C.淺色調(diào)的衣物對(duì)太陽(yáng)輻射的折射較多，因此穿著者感覺(jué)比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時(shí)候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合生活常識(shí)和物理知識(shí)來(lái)分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項(xiàng)A：該選項(xiàng)提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無(wú)直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們?cè)谙奶炱毡檫x擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：雖然淺淡色調(diào)的衣物和輕薄材質(zhì)匹配會(huì)使人感覺(jué)協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)感更多是一種視覺(jué)和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關(guān)鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對(duì)人們的選擇影響更大，所以該選項(xiàng)不是最可能的原因。選項(xiàng)C：從物理知識(shí)角度來(lái)看，不同顏色的物體對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收和折射能力不同。淺色調(diào)的衣物對(duì)太陽(yáng)輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺(jué)比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項(xiàng)是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項(xiàng)D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒(méi)有直接的因果關(guān)系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。19、俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。20、兒童能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開(kāi)始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開(kāi)具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論各階段特點(diǎn)的理解與掌握。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段：該階段兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，如通過(guò)抓握、吸吮等動(dòng)作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運(yùn)算能力，也不存在守恒概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：前運(yùn)算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點(diǎn)。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進(jìn)行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段能夠獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，并且開(kāi)始出現(xiàn)守恒的概念，不過(guò)他們的思維運(yùn)算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開(kāi)始出現(xiàn)守恒的概念，但離開(kāi)具體事物或形象的支持”與具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形式運(yùn)算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算，可在頭腦中對(duì)各種抽象符號(hào)進(jìn)行思維操作，而題干強(qiáng)調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)不相符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。21、（）在位期間，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國(guó)歷經(jīng)兩千年的主流思想。

A.秦始皇

B.漢武帝

C.康熙

D.朱元璋

【答案】：B

【解析】本題主要考查歷史人物與重要思想政策的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A選項(xiàng)秦始皇，他統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)治的措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣等，但在思想方面，秦始皇采用的是法家思想，還曾進(jìn)行“焚書坑儒”以加強(qiáng)思想控制，并非“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)漢武帝，在位期間，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)思想。這一舉措使得儒家思想得到重視，并且在之后的兩千多年里逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主流思想，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)康熙是清朝皇帝，他在位時(shí)推行了一系列有利于國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的政策，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非發(fā)生在康熙時(shí)期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝，他采取了一系列加強(qiáng)皇權(quán)的措施，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和他沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。22、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說(shuō)

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)理論的提出者來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過(guò)對(duì)話、提問(wèn)、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：結(jié)構(gòu)說(shuō)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對(duì)準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實(shí)踐和發(fā)展過(guò)程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、f(x)在xo處可導(dǎo)是f(x)在點(diǎn)xo處可微的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無(wú)關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)可導(dǎo)與可微的定義及相關(guān)定理來(lái)判斷充分性和必要性，進(jìn)而確定二者之間的條件關(guān)系。充分性：判斷\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)能否推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可導(dǎo)，即\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)\)存在。根據(jù)極限與無(wú)窮小的關(guān)系可知，\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)+\alpha\)（其中\(zhòng)(\alpha\)是當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)的無(wú)窮?。瑒t\(\Deltay=f^\prime(x_0)\Deltax+\alpha\Deltax\)。令\(A=f^\prime(x_0)\)，\(\Deltax\)為自變量的增量，當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\alpha\Deltax\)是比\(\Deltax\)高階的無(wú)窮小。此時(shí)\(\Deltay\)可表示為\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（\(o(\Deltax)\)表示比\(\Deltax\)高階的無(wú)窮小），滿足函數(shù)可微的定義，所以\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微。即由\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)可以推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，充分性成立。必要性：判斷\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微能否推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，則\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（其中\(zhòng)(A\)是與\(\Deltax\)無(wú)關(guān)的常數(shù)，\(o(\Deltax)\)是比\(\Deltax\)高階的無(wú)窮?。?。兩邊同時(shí)除以\(\Deltax\)可得\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=A+\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}\)。當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}=0\)，所以\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=A\)，這表明函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處的導(dǎo)數(shù)存在，即\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)。即由\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微可以推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)，必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)是\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微的充要條件，答案選C。24、老師上課帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐淖匀还珗@進(jìn)行寫生，開(kāi)展了豐富的美術(shù)教育活動(dòng)；體現(xiàn)的是新課標(biāo)里的課程資源的（）。

A.滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的基本條件

B.開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源

C.拓展校外美術(shù)教學(xué)的資源

D.充分利用社會(huì)文化資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的課程資源類型，結(jié)合題干中老師開(kāi)展的美術(shù)教育活動(dòng)情況來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的基本條件滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的基本條件主要是指學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生提供諸如教材、教室、教學(xué)設(shè)備等最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)資源和設(shè)施，以保障學(xué)生能夠正常開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。而題干中老師帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)刈匀还珗@進(jìn)行寫生，重點(diǎn)在于拓展了校外的教學(xué)資源，并非是在強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的基本條件，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源是指借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如在線課程、美術(shù)教學(xué)網(wǎng)站、社交媒體等，獲取豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)素材和教學(xué)方法。題干中描述的是老師帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)刈匀还珗@進(jìn)行實(shí)地寫生，并沒(méi)有涉及網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：拓展校外美術(shù)教學(xué)的資源拓展校外美術(shù)教學(xué)資源是指在學(xué)校常規(guī)教學(xué)之外，積極利用校外的各種場(chǎng)所和環(huán)境，如美術(shù)館、博物館、自然公園等，為學(xué)生提供更豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和創(chuàng)作機(jī)會(huì)。在本題中，老師帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐淖匀还珗@進(jìn)行寫生，自然公園屬于校外的場(chǎng)所，這一活動(dòng)拓展了校外美術(shù)教學(xué)的資源，符合題意。選項(xiàng)D：充分利用社會(huì)文化資源社會(huì)文化資源通常涵蓋歷史文化遺產(chǎn)、藝術(shù)展覽、民俗活動(dòng)等具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的資源。雖然自然公園也有一定的自然文化屬性，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是將自然公園作為校外的教學(xué)場(chǎng)地來(lái)開(kāi)展寫生活動(dòng)，突出的是校外教學(xué)資源的拓展，而非對(duì)社會(huì)文化資源的利用，所以該選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。綜上，答案選C。25、人力資本理論是由（）提出的。

A.舒爾茨

B.亞當(dāng)·斯密

C.杜威

D.裴斯泰洛齊

【答案】：A

【解析】本題主要考查人力資本理論的提出者。選項(xiàng)A，舒爾茨是人力資本理論的創(chuàng)立者，他在1960年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，并未提出人力資本理論，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非人力資本理論的提出者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，并最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，與人力資本理論無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、()認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個(gè)體心理發(fā)展相關(guān)理論的代表人物。選項(xiàng)A，格塞爾主要提出了成熟勢(shì)力說(shuō)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，他通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了這一觀點(diǎn)，并非認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛(ài)彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然天性，與題干所描述的個(gè)體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關(guān)系無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，霍爾提出“復(fù)演說(shuō)”，認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項(xiàng)。選項(xiàng)D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開(kāi)，與題干觀點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。27、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)方法的定義。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)講授法：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，該選項(xiàng)符合題干描述。B選項(xiàng)談話法：談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法，并非題干所說(shuō)的教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫傳授知識(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識(shí)的方式不符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)演示法：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，不是以口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫傳授知識(shí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問(wèn)題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測(cè)量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實(shí)驗(yàn)的方法

D.實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問(wèn)題。在研究教育心理學(xué)時(shí)，他主張采用實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲ㄟ^(guò)控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實(shí)踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測(cè)量則可以對(duì)教育心理現(xiàn)象進(jìn)行量化評(píng)估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測(cè)量的方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對(duì)缺乏實(shí)驗(yàn)所具有的對(duì)變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對(duì)于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制作用有限；觀察和實(shí)驗(yàn)的方法雖然結(jié)合了觀察和實(shí)驗(yàn)，但缺少測(cè)量這一量化手段，難以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行精確分析。所以正確答案是D。"29、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.分心一定會(huì)削弱說(shuō)服效果

B.預(yù)警一定會(huì)促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變

D.自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：分心是指在他人進(jìn)行說(shuō)服時(shí)分散受眾的注意力。分心對(duì)說(shuō)服效果的影響并非絕對(duì)，在某些情況下，適度的分心可能會(huì)使受眾減少對(duì)反對(duì)觀點(diǎn)的思考，從而有利于說(shuō)服信息的接受，不一定會(huì)削弱說(shuō)服效果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：預(yù)警是指?jìng)€(gè)體預(yù)先知道自己將要接受說(shuō)服信息。預(yù)警的效果也不是必然促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，當(dāng)個(gè)體預(yù)先得到預(yù)警但有機(jī)會(huì)進(jìn)行反駁準(zhǔn)備時(shí)，可能會(huì)增強(qiáng)其對(duì)說(shuō)服的抵抗，不一定促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：已成為既定事實(shí)的態(tài)度，通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固，具有較強(qiáng)的抗變性，不易發(fā)生轉(zhuǎn)變，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對(duì)自己的觀點(diǎn)和判斷缺乏信心，更容易受到他人說(shuō)服信息的影響，從而改變態(tài)度；而自尊水平高、自信的接受者對(duì)自己的觀點(diǎn)比較堅(jiān)定，有較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，相對(duì)不容易被說(shuō)服，但這并不意味著他們絕對(duì)不易轉(zhuǎn)變態(tài)度，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。30、提出“活教育”思想教育家是（）

A.陳鶴琴

B.杜威

C.烏申斯基

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的主要思想來(lái)確定提出“活教育”思想的教育家。選項(xiàng)A：陳鶴琴陳鶴琴是我國(guó)著名兒童教育家，他提出了“活教育”思想體系?！盎罱逃钡哪康氖恰白鋈耍鲋袊?guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”；課程論是“大自然、大社會(huì)都是活教材”；方法論是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“活教育”思想。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：烏申斯基烏申斯基是俄國(guó)教育家，被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”，他的主要貢獻(xiàn)在于對(duì)教育心理學(xué)的研究，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，與“活教育”思想無(wú)關(guān)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：陶行知陶行知是我國(guó)著名教育家，他提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一”等內(nèi)容，并非“活教育”思想。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，提出“活教育”思想的教育家是陳鶴琴，本題正確答案選A。31、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年）》提出，教育公平的基本要求是______。（漏了一句）

A.起點(diǎn)公平

B.機(jī)會(huì)公平

C.過(guò)程公平

D.結(jié)果公平

【答案】：B"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，教育公平的基本要求是機(jī)會(huì)公平。機(jī)會(huì)公平強(qiáng)調(diào)為每一個(gè)人提供平等的接受教育的機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的核心內(nèi)容和基本前提。起點(diǎn)公平更多側(cè)重于入學(xué)時(shí)的條件平等，但僅起點(diǎn)公平不能完全保障教育公平的實(shí)現(xiàn)。過(guò)程公平主要關(guān)注教育過(guò)程中的資源分配、教學(xué)質(zhì)量等方面的平等。結(jié)果公平則側(cè)重于最終教育成果的一致性，但由于個(gè)體差異等因素，完全的結(jié)果公平較難實(shí)現(xiàn)。所以本題正確答案選B。"32、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車?guó)B象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡(jiǎn)單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無(wú)法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。33、給浮囂以_____，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見(jiàn)_____，世界才顯精致，歷史才有_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.安靜明亮韻味

B.寧?kù)o靈動(dòng)風(fēng)韻

C.僻靜色彩蘊(yùn)味

D.幽凈意義意味

【答案】：B

【解析】本題可從第一空入手分析，“浮囂”強(qiáng)調(diào)的是一種浮躁、喧囂的狀態(tài)?！鞍察o”主要側(cè)重于沒(méi)有聲音，側(cè)重于環(huán)境方面的靜；“僻靜”一般形容地方偏僻、安靜，多用來(lái)形容環(huán)境場(chǎng)所；“幽凈”側(cè)重于幽靜、潔凈，也多用于描述環(huán)境。而“寧?kù)o”除了有安靜的意思外，更能體現(xiàn)出一種平和、安寧的心境，能很好地對(duì)應(yīng)“浮囂”，讓浮躁喧囂的狀態(tài)變得平和安寧，所以第一空用“寧?kù)o”更合適。再看第二空，“人生才見(jiàn)_____”，結(jié)合前文給不同的不良狀態(tài)賦予了對(duì)應(yīng)的良好特質(zhì)，這里所填的詞要與“精致”相呼應(yīng)且體現(xiàn)出一種生機(jī)與活力。“明亮”主要強(qiáng)調(diào)有光亮，不符合語(yǔ)境；“色彩”比較寬泛，不能很好地體現(xiàn)出那種靈動(dòng)的感覺(jué)；“意義”過(guò)于抽象，不能與前文形成很好的呼應(yīng)?！办`動(dòng)”能夠體現(xiàn)出人生有活力、不呆板，與前文相契合。最后看第三空，“歷史才有_____”，“風(fēng)韻”指風(fēng)度神韻，常用來(lái)形容歷史時(shí)，能體現(xiàn)出歷史所具有的獨(dú)特魅力和韻味，比“韻味蘊(yùn)味意味”更具表現(xiàn)力。綜上，答案選B。34、合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略，其主要特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（）。

A.教師主導(dǎo)教學(xué)

B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.個(gè)別課堂練習(xí)

D.家庭作業(yè)

【答案】：A

【解析】合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在教師主導(dǎo)教學(xué)的模式，在這種模式下學(xué)生相對(duì)較為被動(dòng)，主要跟隨教師的節(jié)奏和指導(dǎo)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)的核心特點(diǎn)就是以學(xué)生主動(dòng)合作的學(xué)習(xí)方式來(lái)打破教師主導(dǎo)教學(xué)的局面，讓學(xué)生在合作中積極探索、交流與學(xué)習(xí)。選項(xiàng)B獨(dú)立完成作業(yè)，它只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)并非單純是用合作方式替代獨(dú)立完成作業(yè)，重點(diǎn)還是在于教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)C個(gè)別課堂練習(xí)同樣只是教學(xué)活動(dòng)中的一部分，合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是替代個(gè)別課堂練習(xí)，而是改變整體的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)D家庭作業(yè)也是學(xué)習(xí)的一個(gè)組成部分，并非合作學(xué)習(xí)所針對(duì)要替代的主要方面。所以，合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)，本題答案選A。35、有七名同學(xué)站成一排照畢業(yè)紀(jì)念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計(jì)數(shù)原理，結(jié)合排列組合的知識(shí)來(lái)求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個(gè)位置，正中間是第\(4\)個(gè)位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因?yàn)橐摇⒈麅晌煌瑢W(xué)要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個(gè)整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個(gè)整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個(gè)位置和右邊\(3\)個(gè)位置，即乙、丙這個(gè)整體有\(zhòng)(3+3=6\)個(gè)位置可以選擇。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學(xué)的位置此時(shí)還剩下\(4\)名同學(xué)，這\(4\)名同學(xué)可以在剩下的\(4\)個(gè)位置進(jìn)行全排列，根據(jù)排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計(jì)算總的站法根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，將上述各步驟的結(jié)果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項(xiàng)。36、()首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。

A.卡爾

B.皮亞杰

C.羅杰斯

D.馮特

【答案】：D

【解析】本題主要考查首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)卡爾：卡爾并非首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的人物，他的主要貢獻(xiàn)不在此方面，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)皮亞杰：皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論等重要理論，并非實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的首創(chuàng)者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)羅杰斯：羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)等概念，與實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的首創(chuàng)無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)馮特：馮特是心理學(xué)史上的重要人物，他于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理現(xiàn)象，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。37、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說(shuō)，學(xué)生能力上的差異并不會(huì)決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于他們需要花費(fèi)多少時(shí)間去學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的核心因素；選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺(jué)性側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，同樣并非掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵決定因素；選項(xiàng)D智力水平雖是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但掌握學(xué)習(xí)理論并不強(qiáng)調(diào)智力水平?jīng)Q定學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。所以本題應(yīng)選C。"38、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問(wèn)題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。39、下列屬于南宋豪放詞派主要代表人物的是（）。

A.李清照

B.張?jiān)?/p>

C.秦觀

D.辛棄疾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物所屬的朝代及詞派來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：李清照李清照是宋代女詞人，她的詞以婉約細(xì)膩、情感真摯著稱，是婉約派的代表人物之一，并非南宋豪放詞派的主要代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：張?jiān)獛诌x項(xiàng)中“張?jiān)病北硎鲇姓`，正確的是張?jiān)獛?。張?jiān)獛质悄纤纬跗诘脑~人，其作品風(fēng)格多樣，既有豪放之作，也有婉約之篇，但他并不是南宋豪放詞派最具代表性的人物，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：秦觀秦觀是北宋時(shí)期的詞人，他的詞作多寫男女情愛(ài)和身世感傷，辭情纏綿，風(fēng)格委婉含蓄、清麗雅淡，是婉約派的重要作家，并非南宋豪放詞派代表人物，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：辛棄疾辛棄疾是南宋豪放派詞人的杰出代表。他一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾合稱“蘇辛”，故辛棄疾屬于南宋豪放詞派主要代表人物，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過(guò)制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說(shuō)

D.形式訓(xùn)練說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。42、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式。選項(xiàng)A，上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。上位學(xué)習(xí)主要是使認(rèn)知結(jié)構(gòu)由具體到一般，并非是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)可以使原有概念或命題得到充實(shí)和證實(shí)，能促使學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，因此學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)主要是形成一些并列的知識(shí)聯(lián)系，并非是使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。43、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書院：教授

C.絕句：詩(shī)歌：詩(shī)人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于分析題干中詞語(yǔ)之間的種屬關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系，并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類。-“官吏”撰寫“奏折”，這是一種人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“學(xué)堂”和“書院”都有教育場(chǎng)所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“絕句”是“詩(shī)歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩(shī)人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“廟宇”是宗教場(chǎng)所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。44、下面幾組詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風(fēng)白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語(yǔ)素的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，多音節(jié)語(yǔ)素是由兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)組成的語(yǔ)素。分析選項(xiàng)A-“?！笔菃我艄?jié)語(yǔ)素，它只有一個(gè)音節(jié)且具有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，并且整體表達(dá)一個(gè)特定的意義，不能拆分成更小的有獨(dú)立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市名稱，具有固定的語(yǔ)義。由于該選項(xiàng)中有單音節(jié)語(yǔ)素“?！?，所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，是對(duì)特定山峰的稱呼，具有特定語(yǔ)義，不能拆分。-“法蘭克?！笔嵌嘁艄?jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市，整體表達(dá)一個(gè)固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，用于形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等，是一個(gè)不可拆分的整體，具有特定的語(yǔ)義。該選項(xiàng)中的詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C-“紐約”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語(yǔ)素，由五個(gè)音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達(dá)特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨(dú)立的語(yǔ)義，“孔”是姓氏，“子”是古代對(duì)男子的尊稱，因此它不屬于多音節(jié)語(yǔ)素。所以C選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)D-“風(fēng)”是單音節(jié)語(yǔ)素，只有一個(gè)音節(jié)且有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“白蘭地”是多音節(jié)語(yǔ)素，由三個(gè)音節(jié)組成，是一種酒的名稱，具有特定的語(yǔ)義。-“蘇軾”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨(dú)立的意義，不是多音節(jié)語(yǔ)素。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。45、根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。

A.公式學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.原理學(xué)習(xí)

D.推理學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，公式學(xué)習(xí)通常是對(duì)特定數(shù)學(xué)或其他學(xué)科公式的理解與運(yùn)用，它并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分出的知識(shí)學(xué)習(xí)類別，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，屬于按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分的知識(shí)學(xué)習(xí)類型之一，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，原理學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)有一定關(guān)聯(lián)，但在知識(shí)學(xué)習(xí)分類體系中，規(guī)范表述是命題學(xué)習(xí)，而非原理學(xué)習(xí)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，推理學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)邏輯推導(dǎo)來(lái)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程，并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度進(jìn)行的知識(shí)學(xué)習(xí)分類，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。46、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行（）。

A.國(guó)家、地方、校長(zhǎng)三級(jí)管理

B.國(guó)家、地方、教師三級(jí)管理

C.國(guó)家、校長(zhǎng)、教師三級(jí)管理

D.國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程改革中課程管理體制的相關(guān)知識(shí)。新課程改革積極致力于改變過(guò)往課程管理權(quán)力過(guò)度集中的局面，其核心舉措是構(gòu)建更為合理、靈活的課程管理體系。選項(xiàng)A提到國(guó)家、地方、校長(zhǎng)三級(jí)管理，校長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)學(xué)校內(nèi)部的具體管理工作，將其作為課程管理的一級(jí)主體并不符合新課程改革構(gòu)建的課程管理框架體系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B提出國(guó)家、地方、教師三級(jí)管理，教師主要承擔(dān)教學(xué)工作，雖在課程實(shí)施中有重要作用，但并非課程管理體制中的一級(jí)管理主體，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C的國(guó)家、校長(zhǎng)、教師三級(jí)管理，同樣存在上述將校長(zhǎng)和教師作為課程管理主體的不合理之處，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)新課程改革的課程管理要求，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，是新課程改革明確提出的課程管理模式。國(guó)家負(fù)責(zé)制定課程發(fā)展的總體規(guī)劃和宏觀政策；地方依據(jù)國(guó)家的要求，結(jié)合本地實(shí)際情況進(jìn)行課程管理與調(diào)整；學(xué)校則在國(guó)家和地方課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)校本課程，以滿足本校學(xué)生的具體需求。這種管理體制既保證了國(guó)家對(duì)課程的宏觀調(diào)控，又充分發(fā)揮了地方和學(xué)校的積極性與主動(dòng)性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。47、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學(xué)制

B.多軌學(xué)制

C.單軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：分支學(xué)制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來(lái)的學(xué)制，它試圖融合單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)，既保證了教育的普及性，又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：多軌學(xué)制并非學(xué)制類型中的常見(jiàn)表述，一般常見(jiàn)的學(xué)制類型為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制，所以該選項(xiàng)可排除。-選項(xiàng)C：?jiǎn)诬墝W(xué)制是在美國(guó)發(fā)展起來(lái)的，這種學(xué)制具有較強(qiáng)的公平性和開(kāi)放性，有利于教育的普及，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：雙軌學(xué)制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。這兩軌既不相通，也不相接，體現(xiàn)了明顯的階級(jí)性。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。48、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（）。

A.很高

B.較高

C.較低

D.以上都不對(duì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)習(xí)效益之間的關(guān)系。心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。然而，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。本題中明確指出學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單，且要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，那么合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)較高。因此，答案選B。49、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括（）。

A.刻板印象

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的效應(yīng)含義，結(jié)合信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憗?lái)逐一分析。選項(xiàng)A：刻板印象刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法，它主要基于群體的共性特征來(lái)形成對(duì)個(gè)體的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)群體特征的一種概括性認(rèn)知，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如人們通常認(rèn)為東北人豪爽、四川人愛(ài)吃辣等，這種認(rèn)知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：首因效應(yīng)首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也就是“先入為主”帶來(lái)的效果。它強(qiáng)調(diào)的是最初獲得的信息對(duì)印象形成起主要作用，體現(xiàn)了信息順序（最初的信息）對(duì)印象形成的重要影響。比如面試時(shí)給面試官留下的第一印象往往會(huì)在后續(xù)的評(píng)價(jià)中占據(jù)重要地位，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序（最后呈現(xiàn)的信息）對(duì)印象形成的影響，但本題為單選題，首因效應(yīng)是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象，相比之下近因效應(yīng)不是本題的最佳答案，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)突出特征對(duì)整體印象的影響，類似于以點(diǎn)概面，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憽＠缫粋€(gè)人因?yàn)橥饷渤霰?，人們可能?huì)覺(jué)得他其他方面也很優(yōu)秀，但這和信息的先后順序無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。50、投一枚硬幣可隨機(jī)地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結(jié)合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學(xué)思想的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：或然與必然思想或然是指在一次試驗(yàn)中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機(jī)性；必然則是指在大量重復(fù)試驗(yàn)中，某一事件會(huì)呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時(shí)，出現(xiàn)正面或反面是隨機(jī)的，具有或然性；但當(dāng)進(jìn)行大量投擲時(shí)，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復(fù)試驗(yàn)下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：分類和整合思想分類和整合思想是指當(dāng)一個(gè)問(wèn)題因?yàn)槟撤N量或圖形的情況不同而有可能引起問(wèn)題的結(jié)果不同時(shí)，需要對(duì)這個(gè)量或圖形的各種情況進(jìn)行分類討論，然后將各種情況的結(jié)果綜合起來(lái)得到最終結(jié)果。而題干中并沒(méi)有涉及對(duì)硬幣投擲情況的分類討論以及結(jié)果整合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問(wèn)題、轉(zhuǎn)化問(wèn)題和解決問(wèn)題；方程思想是從問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言將問(wèn)題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過(guò)解方程（組）或不等式（組）來(lái)使問(wèn)題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無(wú)關(guān)，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：數(shù)形結(jié)合思想數(shù)形結(jié)合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析、研究、解決問(wèn)題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問(wèn)題，沒(méi)有涉及數(shù)與形的結(jié)合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、問(wèn)題解決的基本特征包括（）。

A.結(jié)構(gòu)性

B.目的性

C.認(rèn)知性

D.序列性

E.創(chuàng)造性

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)問(wèn)題解決的基本特征，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“結(jié)構(gòu)性”并非問(wèn)題解決的基本特征。結(jié)構(gòu)一般側(cè)重于事物的組成形式和框架，而問(wèn)題解決強(qiáng)調(diào)的是達(dá)成目標(biāo)的一系列認(rèn)知和行動(dòng)過(guò)程，與結(jié)構(gòu)性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合要求，應(yīng)排除。選項(xiàng)B“目的性”是問(wèn)題解決的基本特征之一。問(wèn)題解決是有明確目標(biāo)指向的活動(dòng)，人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)總是為了達(dá)到某種特定的目的，例如解決一道數(shù)學(xué)難題是為了得出正確答案，制定工作計(jì)劃是為了更好地完成工作任務(wù)等，故選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C“認(rèn)知性”也是問(wèn)題解決的基本特征。問(wèn)題解決需要運(yùn)用認(rèn)知操作來(lái)進(jìn)行，如分析、推理、判斷等。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)理解問(wèn)題、尋找解決方案，這一系列過(guò)程都屬于認(rèn)知活動(dòng)，所以選項(xiàng)C符合條件。選項(xiàng)D“序列性”同樣是問(wèn)題解決的基本特征。問(wèn)題解決包含一系列的心理操作，這些操作是有一定順序的，不能隨意顛倒。例如，解決一個(gè)工程問(wèn)題，通常需要先明確問(wèn)題的本質(zhì)，再分析各種條件，然后制定解決方案，最后實(shí)施并檢驗(yàn)方案的有效性，各個(gè)步驟之間存在著緊密的邏輯順序，所以選項(xiàng)D是正確的。選項(xiàng)E雖然創(chuàng)造性在某些問(wèn)題解決過(guò)程中可能會(huì)發(fā)揮作用，但它并不是問(wèn)題解決的基本特征。有些常規(guī)問(wèn)題可以通過(guò)已有的方法和經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決，不一定需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。因此，選項(xiàng)E不符合要求，應(yīng)排除。綜上，本題的正確答案是BCD。2、教育發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，具有獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是()。

A.教育問(wèn)題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域

B.形成專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇及其體系

C.有了科學(xué)的研究方法

D.產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)教育學(xué)創(chuàng)立的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否為具有獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。選項(xiàng)A：教育問(wèn)題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域當(dāng)教育問(wèn)題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域時(shí)，意味著教育研究從其他學(xué)科研究中分離出來(lái)，有了自己獨(dú)特的研究對(duì)象和研究范疇。這是教育學(xué)走向獨(dú)立的重要基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袑⒔逃龁?wèn)題作為專門的研究對(duì)象，才有可能深入、系統(tǒng)地開(kāi)展對(duì)教育的研究，從而推動(dòng)教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：形成專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇及其體系專門的教育概念與范疇及其體系是教育學(xué)理論的核心內(nèi)容。這些概念和范疇準(zhǔn)確地反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律，是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論概括的結(jié)果。只有形成了這樣一套獨(dú)特的概念和范疇體系，教育學(xué)才能有自己獨(dú)立的理論架構(gòu)，區(qū)別于其他學(xué)科，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始具有獨(dú)立的形態(tài)，故選項(xiàng)B正確。