押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項正確。選項C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項D“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”：這句話傳達出一種豁達超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內容。綜上，本題答案選B。2、小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.普及性、強制性、義務性

B.基礎性、強制性、義務性

C.普及性、強制性、基礎性

D.基礎性、普及性、義務性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查小學教育在義務教育中地位的體現(xiàn)。解題關鍵在于明確小學教育在義務教育里的關鍵特性。選項A中“義務性”并不是能突出小學教育在義務教育中獨特地位的特性。義務教育本身就是具有義務性，但“義務性”不能很好地概括小學教育的地位特點，所以A選項不符合。選項B中同樣有“義務性”存在與A選項類似的問題，且小學教育的地位不僅僅體現(xiàn)在基礎性和強制性上，缺乏“普及性”這一重要特性，因此B選項也不正確。選項C中，“普及性”強調小學教育是面向全體適齡兒童的，要讓每個孩子都能接受基礎教育，這是小學教育在義務教育中的重要體現(xiàn)；“強制性”是義務教育的基本特征之一，小學教育作為義務教育的起始階段，必須依法保障每個孩子接受教育；“基礎性”說明小學教育是整個教育體系的基礎，為后續(xù)的學習和發(fā)展奠定基石。所以C選項準確概括了小學教育在義務教育中的地位。選項D中“義務性”不合理，同A、B選項原因，不能體現(xiàn)小學教育獨特地位，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。3、婚姻的主要動機不包括（）。

A.經(jīng)濟

B.繁衍

C.愛情

D.學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查婚姻的主要動機相關知識?；橐鍪且环N社會現(xiàn)象，其形成往往有著多種動機。選項A，經(jīng)濟因素在婚姻中是重要的動機之一。在很多情況下，夫妻雙方結合可以實現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟互助，共同承擔生活成本、積累財富等，所以經(jīng)濟是婚姻的主要動機之一。選項B，繁衍后代是人類的本能，婚姻為繁衍提供了一個相對穩(wěn)定的社會和家庭環(huán)境，保障了后代的生育和成長，因此繁衍也是婚姻的主要動機之一。選項C，愛情是許多人步入婚姻的重要原因?；趷矍?，兩個人愿意相互陪伴、相互扶持，建立起親密的關系并組建家庭，愛情在婚姻中有著不可忽視的地位，是婚姻的主要動機之一。選項D，學習本身并非婚姻的主要動機。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會相互學習、共同成長，但這并不是婚姻形成的主要目的和動機。綜上所述，婚姻的主要動機不包括學習，本題正確答案選D。4、（）開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。

A.梁楷

B.李公麟

C.趙孟頫

D.公望

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術風格和成就來判斷誰開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。選項A：梁楷梁楷是南宋時期的畫家，他發(fā)展了水墨寫意人物畫，其減筆畫以逸筆滲入院體畫，開啟了寫意人物畫的新局面，開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河，因此該選項正確。選項B：李公麟李公麟是北宋著名畫家，他擅長人物、鞍馬和佛像畫，其繪畫風格以白描著稱，注重線條的運用和表現(xiàn)，強調形神兼?zhèn)洌⒎菍懸馊宋锂嬶L格，所以該選項錯誤。選項C：趙孟頫趙孟頫是元代初期很有影響的書畫家，他主張“以云山為師作畫貴有古意”和“書畫同源”，其繪畫題材廣泛，風格多樣，對山水畫、花鳥畫等均有重要貢獻，但并非開創(chuàng)寫意人物畫先河之人，因此該選項錯誤。選項D：公望（推測應為黃公望）黃公望是元代畫家，擅畫山水，為“元四家”之首，其山水畫風格對后世影響深遠，并非寫意人物畫領域的開創(chuàng)者，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。5、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實”

B.“新”與“實”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項選擇題。解題關鍵在于對各選項內容進行分析，判斷哪個選項符合任務規(guī)定的要求。選項A“小”與“實”，“小”可能側重于范圍較窄、具體的方面，“實”強調實際、務實，但僅“小”與“實”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點。選項B“新”與“實”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學生參與的積極性；“實”保證了活動主題具有實際可操作性和實際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實開展的要求，所以該選項正確。選項C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實施過程中可能會面臨重點不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實”所代表的實際可操作性和實際價值這一重要因素。綜上，答案選B。6、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義，逐一分析各選項與題干內容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強調的是生理成熟和心理成熟的先后差異，并非身心發(fā)展的順序，所以選項A不符合題意。選項B：階段性階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征，所以選項B不符合題意。選項C：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關系，并非個體之間的差異，所以選項C不符合題意。選項D：不均衡性不均衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟，體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性，所以選項D符合題意。綜上，本題答案選D。7、提出“良好的教學應走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。

A.布魯姆

B.贊可夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育學家及其相關論斷的對應關系。-選項A，布魯姆是美國當代著名的心理學家、教育家，他提出了掌握學習理論，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領域。所以選項A不符合題意。-選項B，贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的主要成就是在教學與發(fā)展方面進行了長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則。所以選項B不符合題意。-選項C，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認為“良好的教學應走在發(fā)展的前面”。所以選項C符合題意。-選項D，巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了教學過程最優(yōu)化理論，該理論旨在探討如何通過合理組織教學過程，以最少的時間和精力消耗，取得最大的教學效果。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。8、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列屬于教師享有的權利是__________。

A.對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓

D.努力學習，完成規(guī)定的學習任務

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析，從而判斷出屬于教師享有的權利的選項。選項A：對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分該項是學校及其他教育機構行使的權利，并非教師個人享有的權利，所以選項A不符合題意。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表這是教師應當履行的義務，而不是教師享有的權利，所以選項B不符合題意。選項C：參加進修或者其他方式的培訓根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓的權利，所以選項C符合題意。選項D：努力學習，完成規(guī)定的學習任務這是學生應履行的義務，而非教師的權利，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。9、有理數(shù)是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，此有理數(shù)概念的定義方法是（）．

A.遞歸定義

B.關系定義

C.外延定義

D.發(fā)生關系

【答案】：C

【解析】本題主要考查有理數(shù)概念定義方法的相關知識，需要對各選項所涉及的定義方法進行分析，從而判斷出正確答案。選項A：遞歸定義遞歸定義是指用一個概念的自身來定義這個概念，即通過在定義中不斷引用被定義項本身，形成一個遞推關系。例如，階乘的定義\(n!=n\times(n-1)!\)（\(n\gt0\)），\(0!=1\)，就是遞歸定義。而有理數(shù)的定義并沒有通過自身來進行定義，不滿足遞歸定義的特征，所以選項A錯誤。選項B：關系定義關系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關系來進行定義。比如，偶數(shù)是能被2整除的整數(shù)，是通過偶數(shù)與2的整除關系來定義的。但有理數(shù)的定義并非是通過揭示其與其他事物的關系來完成的，所以選項B錯誤。選項C：外延定義外延定義是通過列舉概念所包含的具體對象或子類來定義概念。在本題中，有理數(shù)的定義是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，是通過列舉出有理數(shù)所包含的各類數(shù)，即正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)、零這些具體的數(shù)的類型，來明確有理數(shù)這個概念的范圍，符合外延定義的特點，所以選項C正確。選項D：發(fā)生關系并不存在“發(fā)生關系”這樣的定義方法，該表述與本題所涉及的概念定義方法無關，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。10、1868年，俄國教育家烏申斯基出版了（）一書，認為在生理學、心理學和邏輯學這三個教育學基礎中，心理學應放在首位。

A.《大教學論》

B.《人是教育的對象》

C.《教育心理學》

D.《教育心理學大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育著作及其作者對應關系的了解，破題點在于明確不同著作的出版時間、作者以及其相關的教育觀點。各選項分析A選項《大教學論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書重點闡述了班級授課制等重要教學理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點，所以A選項錯誤。B選項《人是教育的對象》：1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》。烏申斯基十分重視心理學對教育的作用，他認為在生理學、心理學和邏輯學這三個教育學基礎中，心理學應放在首位，該選項符合題意，所以B選項正確。C選項《教育心理學》：一般認為，1903年桑代克出版的《教育心理學》是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項錯誤。D選項《教育心理學大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學》擴展為三卷本的《教育心理學大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、()的目的在于使學生及時接觸和吸收新知識,擴大學生的知識視野，培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。

A.課外閱讀活動

B.讀書指導活動

C.文學藝術活動

D.學校教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項活動的特點來判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項：課外閱讀活動課外閱讀活動鼓勵學生自主選擇閱讀各類書籍、文章等，能讓學生跳出課本的局限，及時接觸和吸收課本之外的新知識，從而擴大知識視野。在閱讀過程中，學生需要獨立理解內容、思考問題，這有助于培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。所以課外閱讀活動符合題目描述的目的。B選項：讀書指導活動讀書指導活動主要側重于教師對學生讀書方法的引導和指導，重點在于教會學生如何有效地讀書，雖然也能在一定程度上幫助學生獲取知識，但它的核心并非讓學生主動去廣泛接觸新知識以擴大視野，培養(yǎng)自學和思維能力的針對性不如課外閱讀活動直接，所以該選項不符合。C選項：文學藝術活動文學藝術活動通常圍繞文學創(chuàng)作、藝術表演、藝術鑒賞等方面展開，主要目的是培養(yǎng)學生的文學藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學生接觸新知識、擴大知識視野、培養(yǎng)自學和思維能力的關系相對不緊密，故該選項不符合。D選項：學校教育活動學校教育活動是一個寬泛的概念，涵蓋了教學、德育、體育等多種活動，雖然對學生的知識增長和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過于籠統(tǒng)，沒有突出題目中所強調的讓學生及時接觸新知識、擴大知識視野等特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。12、許多人利用早晨和晚上的時間學習記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的是（）的干擾。

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型抑制對學習記憶干擾的相關知識。選項A“雙重抑制”，是指既受到前攝抑制（先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產生的干擾）又受到倒攝抑制（后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產生的干擾）的影響。而白天學習時，因為既有之前學習內容的影響，又有后續(xù)學習內容的影響，所以白天受到的是雙重抑制。選項B“前攝抑制”，僅強調先前學習對后來學習的干擾，它不能完整解釋早上和晚上學習記憶效果好的原因。選項C“單一抑制”，早晨學習時，沒有先前學習內容的干擾，即沒有前攝抑制，只可能受到后續(xù)學習內容的倒攝抑制；晚上學習時，沒有后續(xù)學習內容的干擾，即沒有倒攝抑制，只可能受到先前學習內容的前攝抑制，也就是早上和晚上所受的是單一抑制，干擾相對較小，所以學習記憶效果優(yōu)于白天，該選項正確。選項D“倒攝抑制”，是后來學習對先前學習的干擾，不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上，本題正確答案是C。13、這幅（）被18世紀的美學家溫克爾曼所說的：“高貴的單純，靜穆的偉大”。

A.《薩摩色雷斯的勝利女神》

B.《拉奧孔》

C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》

D.《雅典娜女神像》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對藝術作品相關美學評價的掌握。選項A《薩摩色雷斯的勝利女神》，該作品以其飛揚的姿態(tài)和靈動的美感著稱，體現(xiàn)的是一種動態(tài)的、充滿力量感的美，并非“高貴的單純，靜穆的偉大”所描述的特質。選項B《拉奧孔》，著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時痛苦掙扎的場景，強調的是激烈的沖突和緊張的情緒，也不符合“高貴的單純，靜穆的偉大”這一表述。選項C《米洛斯的阿芙洛狄忒》，也就是我們熟知的《斷臂維納斯》，雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感，其身姿優(yōu)美自然，面部表情平靜祥和，充分展現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”的美學特征，所以該選項正確。選項D《雅典娜女神像》，通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿，與“高貴的單純，靜穆的偉大”所傳達的意境有所不同。綜上，答案選C。14、教師通過語音系統(tǒng)向學生傳授科學文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展的教學方法屬于（）

A.講授法

B.練習法

C.演示法

D.實驗法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義，對選項逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識的一種方法。它能使學生在短時間內獲得大量的系統(tǒng)知識，教師通過語音系統(tǒng)向學生傳授科學文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點相符合，所以該選項正確。選項B練習法是學生在教師的指導下運用所學知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。其重點在于學生的實際操作練習，而非教師通過語音系統(tǒng)傳授知識，所以該選項錯誤。選項C演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。主要強調教師的展示和示范，并非單純的語音傳授，所以該選項錯誤。選項D實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。該方法側重于學生的實驗操作，并非教師的語音傳授，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。15、“學在官府”說明決定教育領導權的是（）

A.生產力

B.政治經(jīng)濟制度

C.文化

D.科技

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響教育領導權的因素。分析各選項選項A：生產力生產力主要影響教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度等方面。例如，生產力水平的提高會為教育提供更多的資金、設備和技術支持，使得教育能夠不斷發(fā)展和進步，但它并不能直接決定教育的領導權。所以選項A不符合題意。選項B：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定教育的性質、領導權、受教育的權利以及教育目的等。“學在官府”是西周時期的教育制度，這一時期教育由官府壟斷，這是因為政治上的奴隸主貴族專政，經(jīng)濟上的井田制，使得統(tǒng)治階級能夠控制教育資源，決定教育的領導權。因此，政治經(jīng)濟制度決定了教育領導權，選項B正確。選項C：文化文化對教育具有一定的影響，它可以影響教育的內容、方法和價值取向等。但文化是在一定的社會政治經(jīng)濟制度基礎上形成的，它本身并不能決定教育的領導權。所以選項C不正確。選項D：科技科技的發(fā)展會影響教育的手段和內容，推動教育的現(xiàn)代化進程。比如現(xiàn)代信息技術的發(fā)展使得在線教育等新型教育模式不斷涌現(xiàn)，但科技并不能從根本上決定教育的領導權。所以選項D也不符合題意。綜上，答案是B。16、學生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質等因素實際上是指（）。

A.智力因素

B.非智力岡素

C.理性因素

D.感知因素

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所涉及概念的內涵，來判斷學生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質等因素對應的是哪個選項。選項A：智力因素智力因素是在人們的智慧活動中直接參與認知過程的心理因素，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而題干中提到的興趣、好惡、意志等并非直接參與認知過程的心理因素，所以不屬于智力因素，A選項錯誤。選項B：非智力因素非智力因素是指人在智慧活動中，不直接參與認知過程的心理因素，主要包括需要、興趣、動機、情感、意志、氣質、性格等。學生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質等因素都符合非智力因素的范疇，所以B選項正確。選項C：理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中起主導作用，強調的是基于邏輯和理智的認知與判斷。顯然，興趣、好惡、意志等并非理性因素所涵蓋的內容，C選項錯誤。選項D：感知因素感知因素主要涉及感覺和知覺，感覺是對事物個別屬性的認識，知覺是對事物整體屬性的認識，它們是認知過程的初級階段。而題干所描述的興趣、好惡、意志等與感知因素并無直接關聯(lián)，D選項錯誤。綜上，答案選B。17、第一個將巴甫洛夫的研究結果作為理論基礎的人是（）

A.斯金納

B.桑代克

C.班杜拉

D.華生

【答案】：D

【解析】這道題主要考查將巴甫洛夫研究結果作為理論基礎的人物。巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件作用理論。選項A，斯金納是操作性條件作用理論的代表人物，他重點研究的是操作性行為，即機體自發(fā)做出的行為，通過強化等方式來塑造和控制行為，并非以巴甫洛夫研究結果為理論基礎。選項B，桑代克提出了試誤說，他通過貓開籠取食實驗，認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，聯(lián)結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的，與巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論并無直接關聯(lián)。選項C，班杜拉提出了社會學習理論，強調觀察學習的重要性，即個體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結果而進行的學習，也不是以巴甫洛夫的研究結果作為理論基礎。選項D，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他是第一個將巴甫洛夫的研究結果作為理論基礎的人。華生認為人類的行為都是后天習得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，他以巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學說為依據(jù)建立了刺激-反應理論。所以這道題的正確答案是D。18、黨的十九大報告指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的（）

A.基礎性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報告明確指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎性工程。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有決定性意義?；A性工程強調了教育強國建設在中華民族偉大復興進程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強國建設的重要地位；階段性工程側重于在特定階段有相應任務，不能體現(xiàn)教育強國建設貫穿中華民族偉大復興全過程的持續(xù)性和基礎性；形象性工程側重于外在形象展示，并非強調教育強國建設的實質作用和意義。因此答案選A。"19、如果將期末考試結果的解釋視為總結性評價，那么對在教學過程中實施測驗的解釋就是（）。

A.定性評價

B.考查性評價

C.定量評價

D.形成性評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷在教學過程中實施測驗的解釋屬于哪種評價。選項A：定性評價定性評價是對評價資料作“質”的分析，是運用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法，對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。它強調的是對事物本質特征和內在屬性的描述和評價，而題干并非圍繞這種基于本質特征描述的評價方式，所以A選項不符合題意。選項B：考查性評價考查性評價通常側重于對知識的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進行檢查和評估，以了解學生對一定階段學習內容的熟悉程度。但它并非專門針對教學過程中測驗的特定評價類型，所以B選項不正確。選項C：定量評價定量評價是對評價對象的特征用數(shù)量表示，通過數(shù)量化的方法來分析、判斷和評價。它主要側重于對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，而題干未涉及到通過數(shù)量來進行評價的相關內容，所以C選項不符合。選項D：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。對在教學過程中實施測驗，其目的往往是為了及時了解學生的學習進展情況，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，從而調整教學策略和方法，這與形成性評價的概念和作用相契合。所以，對在教學過程中實施測驗的解釋就是形成性評價，D選項正確。綜上，本題答案是D。20、關于遷移的經(jīng)驗泛化說是由心理學家提出。（）

A.桑代克

B.伍德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題考查關于遷移的經(jīng)驗泛化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，他認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，伍德沃斯與桑代克共同提出了共同要素說，強調遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。所以B選項也不符合題意。選項C，賈德提出了經(jīng)驗泛化說（概括說），他認為一個人只要對自己的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。所以C選項正確。選項D，詹姆士用實驗證明了記憶能力不受訓練的影響，記憶的改善不在于記憶能力的改善，而在于方法的應用和理解。所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。21、教育改革的核心是（）。

A.內容改革

B.方法改革

C.課程改革

D.途徑改革

【答案】：C

【解析】本題考查教育改革的核心內容。教育改革是為了使教育更貼合時代需求、促進學生全面發(fā)展而進行的一系列變革。其中，課程是學校教育的核心，它是教育目標和教育內容的主要載體，規(guī)定了教學的內容、范圍、深度和進度等。課程改革能夠直接影響到教育教學的各個方面，包括教學方法、教學評價、教師專業(yè)發(fā)展等。通過課程改革，可以更新教育理念，優(yōu)化教學內容，提高教育質量，以適應社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求。而選項A內容改革并不全面，課程涵蓋了教學內容，但課程改革不只是內容的改變，還涉及課程結構、課程設置等多方面；選項B方法改革主要側重于教學過程中采用的具體方式和手段，它是在課程的基礎上進行的，不能作為教育改革的核心；選項D途徑改革通常指的是實現(xiàn)教育目標的渠道和方式，它也是圍繞課程展開的，不是教育改革的核心所在。因此，教育改革的核心是課程改革，答案選C。22、新課程改革倡導（）的課程評價。

A.強調學生學會學習

B.強調新的學習方式

C.突出甄別和選拔功能

D.立足過程，促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程改革倡導的課程評價理念。下面對各選項進行分析：-選項A：強調學生學會學習主要側重于學習方法和能力方面的培養(yǎng)，它是教學過程中重要的目標之一，但并非新課程改革倡導的課程評價的核心內容。課程評價主要關注對課程整體的評估和反饋，而不僅僅聚焦于學生學習方法的層面。所以選項A不符合新課程改革倡導的課程評價理念。-選項B：強調新的學習方式，如自主學習、合作學習、探究學習等，是新課程改革在教學方法和學習模式上的重要變革，但這并非是課程評價的重點。課程評價著重于對課程目標達成、教學效果、學生發(fā)展等方面進行綜合考量，而非單純針對學習方式。因此選項B不正確。-選項C：突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評價的特點。傳統(tǒng)評價往往更注重通過考試等方式將學生進行區(qū)分和篩選，以選拔出優(yōu)秀的個體。而新課程改革倡導的課程評價理念更強調評價的發(fā)展性，不再將甄別和選拔作為主要目的。所以選項C不符合題意。-選項D：立足過程，促進發(fā)展是新課程改革倡導的課程評價理念。這種評價理念強調在課程實施過程中對學生的學習過程進行全面、綜合的評價，關注學生在學習過程中的表現(xiàn)、進步和發(fā)展?jié)摿?，而不僅僅是關注學習結果。通過過程性評價，可以及時發(fā)現(xiàn)學生的問題和不足，為學生提供有針對性的反饋和指導，促進學生的全面發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。23、學生認知結構的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.并列結合學習

【答案】：B

【解析】本題考查學生認知結構不斷分化所依靠的學習形式。選項A，上位學習又稱總括學習，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學習的內容便與學生認知結構中已有觀念產生了一種上位關系。上位學習主要是使認知結構由具體到一般，并非是認知結構的不斷分化，所以該選項不符合題意。選項B，下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以使原有概念或命題得到充實和證實，能促使學生認知結構不斷分化，因此學生認知結構的不斷分化所依靠的學習形式是下位學習，該選項符合題意。選項C，發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學習強調學習的過程和方法，與認知結構的分化沒有直接關聯(lián)，該選項不符合題意。選項D，并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的。并列結合學習主要是形成一些并列的知識聯(lián)系，并非是使認知結構不斷分化，該選項不符合題意。綜上，答案選B。24、關于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結構不斷建構完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結構的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結構不斷建構完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。25、下列關于詩歌的知識表達有誤的一項是（）

A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。

B.詩歌強調音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語言,匠心運用,如“……”中的“護田”“排闥”本是《漢書》中的兩個典故,……顯得精煉、貼切、生動、自然。

D.詩歌的基本特點是抒情性、凝練性、知識性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析，判斷其關于詩歌知識的表達是否正確，進而得出答案。A選項：“詩緣情”這一說法強調了詩歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩歌的核心要素，如同血液對于生命的重要性一樣，是詩歌能夠打動讀者、具有感染力的關鍵所在。因此，該選項關于詩歌知識的表達是正確的。B選項：音樂性是詩歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩歌音樂性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩歌具有一種內在的韻律感和流動感，韻律則通過押韻等方式增強了詩歌的音樂美和聽覺效果。所以，該選項的表述也是正確的。C選項：王安石在詩歌創(chuàng)作中確實注重錘煉語言，善于運用典故?！白o田排闥”本是《漢書》中的兩個典故，他將其巧妙地運用到詩歌中，使詩歌更加精煉、貼切、生動、自然，增強了詩歌的表現(xiàn)力和文化內涵。因此，該選項的說法無誤。D選項：詩歌的基本特點通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂性等。抒情性是詩歌表達情感的本質特征；凝練性體現(xiàn)為詩歌用簡潔的語言表達豐富的內涵；跳躍性則使詩歌在時空和意象上具有較大的跨度；音樂性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識性和哲理性并非詩歌的基本特點，雖然有些詩歌可能包含知識和哲理，但這并不是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的本質屬性。所以該選項關于詩歌知識的表達有誤。綜上，答案選D。26、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫的相關知識，對各個選項進行分析判斷。A選項：天地神話是一個較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術作品可能會涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項不符合其主題思想，予以排除。B選項：馬王堆漢墓帛畫的主要功能是在出殯時張舉，具有引魂升天的作用。其畫面內容從上至下分為天上、人間、地下三個部分，體現(xiàn)了古人對靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項正確。C選項：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫重點不是描繪墓主生前的生活，而是側重于表現(xiàn)引導墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項不正確，排除。D選項：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場景中出行的畫面，而馬王堆漢墓帛畫并非以仙人出行為主要描繪內容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。27、下列加點字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項中加點字的讀音來判斷哪一組加點字讀音相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項加點字讀音不完全相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項加點字讀音不同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項加點字讀音相同。D選項：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項加點字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項。28、提出歸因理論的心理學家是（）

A.韋特海默

B.馬斯洛

C.韋納

D.阿特金森

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出歸因理論的心理學家的認知。選項A，韋特海默是格式塔心理學派的創(chuàng)始人之一，格式塔心理學強調心理現(xiàn)象的整體性，其主要研究領域并非歸因理論，所以該選項不符合題意。選項B，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，該理論將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，并非歸因理論，所以該選項也不正確。選項C，韋納提出了歸因理論，他把歸因分為三個維度：內部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項正確。選項D，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機，與歸因理論無關，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、下列哪種音程不在我國的五聲調式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國五聲調式中包含的音程。我國的五聲調式是由宮、商、角、徵、羽五個音構成的調式。在五聲調式的音程關系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結構。-選項B：大二度是五聲調式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項C：小三度在五聲調式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項D：大三度同樣是五聲調式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國傳統(tǒng)的五聲調式中。所以本題正確答案選A。30、有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運動員；有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于（）防御機制。

A.抵消

B.移置

C.反向形成

D.過度代償

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同防御機制概念的理解，需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機制的特征。對各選項的分析A選項：抵消抵消是指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情，以補救其心理上的不舒服。例如，過年打碎了東西說“歲歲平安”，用吉祥話來抵消打碎東西可能帶來的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運動員、口吃者成為說話流利的演說家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情，所以A選項不符合。B選項：移置移置是指個體將對某人或某事物的情緒反應（多屬消極情緒如憤怒、憎恨等）轉移對象，以尋求發(fā)泄的過程。比如一個人在單位被領導批評后，回家把氣撒在家人身上。題干描述的內容并非是情緒的轉移，所以B選項不符合。C選項：反向形成反向形成是指個體對內心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。例如，明明內心討厭一個人，卻表現(xiàn)得過分熱情。題干中并沒有體現(xiàn)出這種內心感受和外在行為相反的情況，所以C選項不符合。D選項：過度代償過度代償是指個體在身體或心理上的某種缺陷，通過加倍努力發(fā)展其他方面的能力來彌補這種缺陷，甚至使其他方面的能力超過了正常人的水平。題干中殘疾人通過驚人努力成為世界著名運動員，口吃者成功變成說話流利的演說家，正是通過自身的努力，用其他方面的成功來彌補自身原有的缺陷，屬于過度代償?shù)姆烙鶛C制，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。31、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內戰(zhàn)的預感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的藝術特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項A：《內戰(zhàn)的預感》《內戰(zhàn)的預感》是西班牙畫家達利的作品，該作品運用了超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，以寫實的手法描繪了一個充滿恐怖和扭曲的夢境般場景，表達了作者對戰(zhàn)爭的恐懼和預感，并不具備未來主義和立體主義特征。選項B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強調表現(xiàn)運動和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運動的過程和速度，既體現(xiàn)了未來主義對運動和速度的追求，又運用了立體主義分解和重構物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項C：《舞蹈者》有許多藝術家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來主義所強調的運動、速度和科技感，也沒有運用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實主義的特點，通過破碎的形體、扭曲的線條和強烈的色彩對比，來表達對法西斯暴行的憤怒和譴責，但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對速度、運動等元素的著重表達。綜上，答案選B。32、嗅覺適應一般表現(xiàn)為感受性的（）

A.提高

B.降低

C.或提高或降低

D.沒有變化

【答案】：B

【解析】本題主要考查嗅覺適應時感受性的變化情況。嗅覺適應是指嗅覺感受性降低的現(xiàn)象。當我們長時間接觸某種氣味后，嗅覺感受器會逐漸對該氣味的刺激產生適應，使得我們對這種氣味的感受能力下降，也就是感受性降低。選項A中感受性提高不符合嗅覺適應的特征；選項C中說或提高或降低不準確，嗅覺適應主要表現(xiàn)為感受性降低；選項D說沒有變化也是錯誤的，實際上嗅覺適應過程中感受性是會發(fā)生改變的。所以本題正確答案是B。33、依據(jù)用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質和水平并進行分類診斷的過程稱為（）。

A.心理測驗

B.心理咨詢

C.心理輔導

D.心理評估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學相關概念的理解，需要依據(jù)各選項所涉及概念的定義，與題干描述進行對比分析，從而得出正確答案。選項A：心理測驗心理測驗是根據(jù)一定的法則和心理學原理，使用一定的操作程序給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要是運用特定的測驗工具來測量個體的心理特質等，但題干強調的是對學生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒、確定性質和水平并分類診斷，并非單純的測量量化，所以A選項不符合題意。選項B：心理咨詢心理咨詢是指運用心理學的方法，對心理適應方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的求詢者提供心理援助的過程。其重點在于為有心理問題的人提供幫助和指導，幫助他們解決心理適應方面的問題，而不是進行評鑒和分類診斷，所以B選項不符合題意。選項C：心理輔導心理輔導主要是指學校教育者根據(jù)學生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設性的人際關系中，有關專業(yè)人員運用心理學等專業(yè)知識技能，設計與組織各種教育性活動，以幫助學生形成良好的心理素質，充分發(fā)揮個人潛能，進一步提高心理健康水平的過程。它側重于通過各種活動培養(yǎng)學生良好心理素質，提高心理健康水平，并非對學生心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒和分類診斷，所以C選項不符合題意。選項D：心理評估心理評估是依據(jù)用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質和水平并進行分類診斷的過程。這與題干中所描述的內容完全一致，所以D選項正確。綜上，答案選D。34、教師通過分析學生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識。這種研究方法叫（）

A.個案法

B.測驗法

C.教育經(jīng)驗總結法

D.產品分析法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各研究方法的定義來判斷該教師所采用的研究方法。選項A：個案法個案法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。題干中教師只是分析學生近期作業(yè)，并非對學生進行長時間連續(xù)調查，所以不屬于個案法。選項B：測驗法測驗法是指運用測驗量表，通過書面測驗的方式來收集研究資料的一種方法。題干中教師是通過分析作業(yè)來了解學生知識掌握情況，并非運用測驗量表進行書面測驗，所以不屬于測驗法。選項C：教育經(jīng)驗總結法教育經(jīng)驗總結法是指在教育實踐中，依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。題干中教師只是單純地分析學生作業(yè)以了解知識掌握情況，并非對教育經(jīng)驗進行總結并上升為理論，所以不屬于教育經(jīng)驗總結法。選項D：產品分析法產品分析法又稱活動產品分析或作品分析法，是指通過分析學生的活動產品，如日記、作文、書信、自傳、繪畫、工藝作品等，以了解學生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識范圍。教師通過分析學生近期的作業(yè)（作業(yè)屬于學生的活動產品）來了解其是否掌握了所講述的知識，這種研究方法符合產品分析法的定義。綜上，答案選D。35、智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習階段概念的理解，需要判斷智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構（動作構成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉向頭腦內部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。它側重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內化原型內化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內部轉化，由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉向頭腦內部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內部借助言語進行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。36、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對每個選項進行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產生的愉悅情緒所屬類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。它主要涉及到對道德行為、道德準則的認知和判斷，比如對善良、正義、誠實等品德的贊揚，對不道德行為的譴責等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時所產生的愉悅情緒并非基于道德標準的評價，所以該選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。它通常與人們的認知活動、思維過程、對知識的追求等相關，例如在解決難題、探索科學奧秘、獲得新的知識時所產生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認知活動，所產生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項錯誤。選項C：美感美感是當人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產生的情感體驗?！睹赡塞惿肥且环乃囆g作品，具有極高的審美價值。人們在欣賞這幅名畫時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對作品的審美感受而產生的情感，符合美感的定義，所以該選項正確。選項D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個人或集體的成就、榮譽等相關，是對自身或所屬群體的積極肯定和認同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽相關的情緒，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。37、()是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。

A.上課

B.智育

C.教學

D.教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學工作各環(huán)節(jié)的重要地位來進行分析。各選項分析A選項：上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。教學工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定等多個環(huán)節(jié)。其中，上課在教學工作中處于核心地位，它是教師將知識傳授給學生、實現(xiàn)教學目標的主要途徑，一堂好課能夠高效地完成教學任務，促進學生知識的掌握和能力的發(fā)展，所以該選項正確。B選項：智育是教育的一個組成部分，它主要是向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展學生智力的教育活動。智育是全面發(fā)展教育的重要內容，但并非整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。C選項：教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，是學校實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學涵蓋的范圍較為廣泛，它包含了教學的各個環(huán)節(jié)和方面，不能簡單地說教學就是教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。D選項：教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動。教育是一個更為寬泛的概念，它包含了教學、德育、體育、美育等多個方面，并非教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。38、如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）

A.正后像

B.負后像

C.視覺適應

D.感覺對比

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念，結合題干描述的現(xiàn)象來進行分析判斷。選項A：正后像正后像是指后像的品質與刺激物相同，即看到的后像和原來的刺激在顏色、明度等方面是一致的。而題干中注視綠花后看到紅花，顏色與原刺激物不同，并非正后像，所以該選項錯誤。選項B：負后像負后像是指后像的品質與刺激物相反。顏色視覺中，負后像與原顏色互為補色。在顏色理論中，綠色的補色是紅色，題干中注視綠花后在白墻上看到紅花，符合負后像的特征，所以該選項正確。選項C：視覺適應視覺適應是指視覺器官的感覺隨外界亮度的刺激而變化的過程，例如從明亮的環(huán)境進入黑暗的環(huán)境，開始時什么也看不見，經(jīng)過一段時間后逐漸看清周圍物體，這是暗適應；反之，從黑暗環(huán)境到明亮環(huán)境，最初一瞬間會感到光線刺眼，過一會兒視覺才恢復正常，這是明適應。題干描述的現(xiàn)象并非視覺適應，所以該選項錯誤。選項D：感覺對比感覺對比是指同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產生的對某種刺激物的感受性變化；繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產生的對某種刺激物的感受性變化。題干描述的現(xiàn)象并非感覺對比，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。39、足球比賽中，若隊員出現(xiàn)越位，應判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關知識。首先分析選項A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項A不符合。接著看選項B，在足球比賽中，當隊員出現(xiàn)越位情況時，應判罰間接任意球。越位是指進攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項B正確。再看選項C，點球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內出現(xiàn)嚴重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項C錯誤。最后看選項D，角球是當球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊員，且根據(jù)規(guī)則不是進球得分時判罰的，與越位判罰無關，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。40、教師辱罵學生侵犯了學生的（）

A.生命權

B.健康權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合教師辱罵學生這一行為的特征來分析判斷。選項A：生命權生命權是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內容的權利。教師辱罵學生的行為并未直接威脅到學生的生命安全，沒有侵犯學生的生命權，所以A選項錯誤。選項B：健康權健康權是指自然人以其身體生理機能和心理機能的健全正常運作和功能正常發(fā)揮，進而維持人體生命活動為內容的人格權。教師辱罵學生主要是言語上的不當，通常不會直接損害學生身體生理機能和心理機能的健全正常運作，沒有侵犯學生的健康權，所以B選項錯誤。選項C：人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。教師辱罵學生的行為并沒有限制學生的行動自由，沒有侵犯學生的人身自由權，所以C選項錯誤。選項D：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。教師辱罵學生，這種侮辱性的言語會損害學生的名譽，侵犯了學生的人格尊嚴權，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。41、以下不是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學生是學習活動的主體

B.學生是具有一定主體性的人

C.教在于構建學生主體

D.學生是責權主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“學生是學習的主體”表現(xiàn)的理解。選項A學生是學習活動的主體，這直接體現(xiàn)了學生在學習過程中的核心地位。學習活動是學生獲取知識、提升能力的重要途徑，學生作為學習活動的主體，意味著他們在學習中具有主動性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學習活動的各個環(huán)節(jié)中，因此該選項是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)。選項B學生是具有一定主體性的人，強調了學生自身所具備的主觀能動性。主體性包括學生的獨立思考能力、自主意識和自我管理能力等方面。具有主體性的學生能夠主動地對學習內容進行探索和理解，而不是被動地接受知識。所以這也是“學生是學習的主體”的一種體現(xiàn)。選項C教在于構建學生主體，說明教師的教學活動目的是為了幫助學生形成和強化其作為學習主體的地位。教師通過合理的教學方法、教學內容的設計等，引導學生發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，從而使學生成為真正的學習主體，該選項同樣符合“學生是學習的主體”這一觀點。選項D學生是責權主體主要強調的是學生在學?；蛏鐣h(huán)境中所享有的權利和應承擔的責任，與學生在學習過程中是否為主體這一概念并無直接關聯(lián)。它側重于學生在權利和責任方面的屬性，而不是聚焦于學習活動中的主體地位。所以該項不是“學生是學習的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。42、教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解與運用。選項A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應的方法，即呈現(xiàn)一個榜樣人物的行為供學習者觀察，學習者通過觀察榜樣的示范行為從而習得相應行為。而題干中教師是用獎勵小紅花的方式表揚學生，并非是讓學生觀察榜樣行為來學習，所以A選項不符合題意。選項B：懲罰法懲罰法是指當個體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚學生的行為，并非是對不良行為進行懲罰，所以B選項不符合題意。選項C：代幣獎勵法代幣獎勵法是用象征性強化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學生的良好行為進行強化的方法。題干中教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，小紅花就屬于象征性的強化物，符合代幣獎勵法的特點，所以C選項正確。選項D：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進學生公開表達情感、觀點以及發(fā)展自我肯定行為等相關內容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。43、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"44、在我國，基層人民政府可以依法設立的派出機關是（）

A.行政公署

B.街道辦事處

C.居民委員會

D.信訪辦公室

【答案】：B

【解析】這道題主要考查基層人民政府依法設立的派出機關相關知識。A選項行政公署，它是省、自治區(qū)人民政府的派出機關，并非基層人民政府設立的，所以A選項錯誤。B選項街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設區(qū)的市人民政府的派出機關，屬于基層人民政府依法設立的派出機關，因此B選項正確。C選項居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，并非基層人民政府的派出機關，所以C選項錯誤。D選項信訪辦公室是負責信訪工作的機構，不是基層人民政府設立的派出機關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。45、①到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項所給排列順序，需要結合給定內容判斷出正確的句子排序。給定內容“到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣”描述的是到達音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達音樂廳之前的鋪墊內容，為引出“到達一個個音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達一個個音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎上進一步闡述相關內容或者進行總結等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項所給的排列順序，無法形成像C選項這樣連貫且合理的邏輯關系，所以本題正確答案選C。46、求知欲屬于（）

A.美感

B.理智感

C.應激

D.道德感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同情感類型概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：美感：美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產生的情感體驗，它側重于對事物外在美丑的感受和評價，與求知欲并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合。B選項：理智感：理智感是人在智力活動過程中，認識和追求真理時，需要能否滿足而產生的情感體驗。求知欲體現(xiàn)了個體對知識的渴望和追求，是在智力活動中一種內在的驅動力，屬于理智感的范疇，故B選項正確。C選項：應激：應激是機體在各種內外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應反應，它是一種應對突發(fā)情況的生理和心理反應，和求知欲的本質不同，所以C選項錯誤。D選項：道德感：道德感是個體根據(jù)一定的道德標準評價自己或他人的行為舉止、思想、意圖時所產生的一種情感體驗，主要涉及到對道德行為和規(guī)范的感受和判斷，與求知欲的概念不相關，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。47、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"48、服裝是所有象征符號里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會的發(fā)展同步，最開始用來劃分階級，隨著個體的存在被強調，它就具有了彰顯個性的功能。尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學創(chuàng)始人涂爾干的觀點，這是“對個體的宗教崇拜”。接下來100年的社會變革，讓個人逐漸從集體規(guī)訓中脫穎而出，離婚變得越來越?jīng)]有障礙，單身人口越來越龐大，人們在不同城市和地區(qū)搬來搬去，也很少有人終身在一個公司工作。德國社會學家烏爾利?！へ惪伺c伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產的基礎單位?！?/p>

A.尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分

B.服裝具有彰顯個性的功能

C.個人從集體規(guī)訓中脫穎而出，個人第一次成為社會再生產的基礎單位

D.服裝體現(xiàn)對個體的宗教崇拜

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷對錯。選項A：題干明確提到“尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分”，該選項內容與題干相符，所以選項A正確，予以排除。選項B：題干中雖提到服裝具有彰顯個性的功能，但結合后文可知，尊重個性起源于傳統(tǒng)農業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，被稱為“對個體的宗教崇拜”，且整個題干描述強調的“對個體的宗教崇拜”與服裝本身并無直接體現(xiàn)關系。所以該項不能從題干中得出，當選。選項C：文中提到“接下來100年的社會變革，讓個人逐漸從集體規(guī)訓中脫穎而出”以及“在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產的基礎單位”，該選項內容與題干一致，所以選項C正確，予以排除。選項D：根據(jù)“尊重個性是現(xiàn)代道德準則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會學創(chuàng)始人涂爾干的觀點，這是‘對個體的宗教崇拜’”，且服裝具有彰顯個性的功能，由此可合理推斷服裝能體現(xiàn)對個體的宗教崇拜，所以選項D正確，予以排除。綜上，本題應選B。49、Mom,doyoumindmylisteningtomusicforawhile?______Butyou'dbetterturnitdown.

A.Yes,please

B.Notatall

C.Yes,Ido

D.No,thankyou

【答案】：B

【解析】本題考查對日常對話情境中回答用語的理解與運用。破題點在于判斷哪個選項既能表達不介意對方聽音樂，又能契合“但你最好把音量調小”這一后續(xù)表達。對各選項的分析A選項“Yes,please”：通常用于表示同意對方請求并給予積極回應，意為“是的，請吧”，但它一般用于回應對方的某種具體動作請求，如“MayIhaveaglassofwater?”（我可以喝杯水嗎？）回答“Yes,please”，而本題語境是詢問是否介意聽音樂，用“Yes,please”不符合此情境，所以該選項不正確。B選項“Notatall”：意思是“一點也不”，在回答是否介意的問題時，表示不介意。這與后文“但你最好把音量調小”相呼應，說明雖然不介意對方聽音樂，但希望音量不要太大，符合本題語境，該選項正確。C選項“Yes,Ido”：在回答是否介意的問題時，“Yes”通常表示介意。那么后文就不應該是“但你最好把音量調小”，而應該是直接拒絕對方聽音樂的請求，所以該選項不符合邏輯，不正確。D選項“No,thankyou”：一般用于委婉拒絕別人提供的東西或幫助，比如別人問“Wouldyoulikeacupofcoffee?”（你想要一杯咖啡嗎？），回答“No,thankyou”，與本題詢問是否介意聽音樂的語境不相符，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是B選項。50、在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫（）。

A.社會促進

B.模仿

C.感染

D.暗示

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象，即個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內容不相符，所以選項A錯誤。選項B：模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程，是社會學習的重要形式之一。通常是個體觀察并復制他人的行為，而題干強調的是通過特定方式對他人心理和行為產生影響，使其接受意見或按示意活動，并非單純的重復行為，所以選項B錯誤。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，它主要側重于情緒情感方面的傳遞和共鳴，使他人產生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動，并非主要強調情緒的傳遞，所以選項C錯誤。選項D：暗示暗示是指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、小組活動主要包括()。

A.學科小組

B.技術小組

C.藝術小組

D.公益活動

E.體育小組

【答案】：ABC

【解析】本題考查小組活動的主要類型。選項A，學科小組圍繞特定學科開展活動，有助于成員深入學習和研究學科知識，提升學科素養(yǎng)，是常見的小組活動類型之一。選項B，技術小組專注于各類技術的學習、研發(fā)和應用，能夠培養(yǎng)成員的技術能力和創(chuàng)新思維，屬于小組活動重要組成部分。選項C，藝術小組以藝術創(chuàng)作、欣賞和交流為主要內容，可豐富成員的精神世界，提高藝術鑒賞力和創(chuàng)造力，也是小組活動的常見形式。選項D，公益活動是從活動的性質和目的來劃分的，它與學科、技術、藝術等小組活動的分類維度不同，公益活動可以由不同類型的小組去組織或參與，但它本身不屬于小組活動的主要類型劃分范疇。選項E，題干答案中未包含此項，說明體育小組并非本題所強調的小組活動主要內容。綜上，本題正確答案選ABC。2、.按活動的規(guī)模和人數(shù)可將課外活動分為（）。

A.群眾性活動

B.科技活動

C.小組活動

D.個人活動

E.學科活動

【答案】：ACD

【解析】本題是關于課外活動分類的選擇題。破題點在于明確按照活動的規(guī)模和人數(shù)這一分類標準來判斷選項。各選項分析A選項：群眾性活動：群眾性活動通常參與人數(shù)眾多，規(guī)模較大，符合按活動規(guī)模和人數(shù)進行分類的范疇，是一種大規(guī)模的課外活動組織形式，所以該選項正確。B選項：科技活動：科技活動是按照活動的內容來劃分的，它與活動的規(guī)模和人數(shù)并無直接關聯(lián)，不是按照規(guī)模和人數(shù)的分類結果，所以該選項錯誤。C選項：小組活動：小組活動一般是由相對較少的人員組成一個小組開展活動，規(guī)模小于群眾性活動，屬于按規(guī)模和人數(shù)分類的一種類型，所以該選項正確。D選項：個人活動：個人活動是由個體獨自進行的活動，從規(guī)模和人數(shù)角度來看，是規(guī)模最小、人數(shù)為一人的活動形式，符合按活動規(guī)模和人數(shù)的分類，所以該選項正確。E選項：學科活動：學科活動是依據(jù)活動的學科性質、內容來劃分的，并非基于活動的規(guī)模和人數(shù)，因此不屬于按規(guī)模和