押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》?？寄M試題第一部分單選題(50題)1、“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是（）的觀點。

A.內發(fā)論

B.外銀論

C.成熟論

D.多因素相互作用論

【答案】：B

【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點。選項A，內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，與題干中強調教育對人的影響這一觀點不符。選項B，外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中提到“日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的”，突出了教育這種外在因素對人的決定性作用，符合外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項C，成熟論的代表人物是格賽爾，他認為成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，與題干強調教育的作用不同。選項D，多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內在因素與外部環(huán)境相互作用的結果，題干未體現多因素相互作用的觀點。綜上，答案選B。2、下列說法錯誤的是（）

A.馮特是構造主義的奠基人

B.詹姆士是機能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學派認為意識是持續(xù)不斷的過程

D.構造主義學派主張用內省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據各心理學派的相關知識，對每個選項逐一分析判斷。選項A構造主義心理學派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，他主張心理學應該研究人們的直接經驗即意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內省法來研究心理。所以該選項說法正確。選項B機能主義心理學派的創(chuàng)始人是詹姆士。機能主義強調心理學應研究意識的功能和目的，而不是像構造主義那樣只注重意識的構成元素。詹姆士認為意識是一個連續(xù)不斷的過程，具有適應性和流動性。因此該選項說法正確。選項C格式塔學派反對把意識分析為元素，而強調心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認為意識是持續(xù)不斷的過程是機能主義的觀點，并非格式塔學派的觀點。所以該選項說法錯誤。選項D構造主義學派主張用內省法研究心理。內省法是指被試者通過自己的主觀體驗和自我觀察，報告自己的心理活動情況。構造主義通過內省法來分析意識的內容和結構，試圖找出意識的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項說法正確。綜上，答案選C。3、皮亞杰認為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡。瑞士心理學家皮亞杰通過大量研究，揭示了兒童道德認知發(fā)展的規(guī)律，他認為兒童的道德發(fā)展經歷了從他律到自律的轉化過程。在兒童道德判斷發(fā)展過程中，10歲左右是一個關鍵節(jié)點，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價值標準所支配和制約，他們往往根據行為的后果來判斷行為的好壞；而10歲左右開始，兒童的道德判斷逐漸進入自律階段，此時他們開始依據自己內在的標準進行道德判斷，能夠認識到規(guī)則是可以協商和修改的，更注重行為的動機而非僅僅是結果。選項A，3歲左右兒童的認知和道德發(fā)展還處于較為基礎的階段，遠未達到從他律進入自律的轉折點；選項B，5歲左右兒童仍較多地依賴外部規(guī)則和成人的權威來進行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項C，7歲左右的兒童雖然在道德認知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。4、“終身化”的教育特征出現在（）

A.古代社會

B.文藝復興后的歐洲

C.近代社會

D.現代社會

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會階段的教育特征，需要判斷“終身化”的教育特征出現在哪個社會時期。分析選項A古代社會的教育具有階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特點。在古代社會，教育主要是為統(tǒng)治階級服務，受教育的機會有限，且教育內容和形式較為固定，并沒有形成“終身化”的教育特征。所以選項A不符合要求。分析選項B文藝復興后的歐洲，教育在一定程度上得到了發(fā)展，強調人文主義精神，注重人的全面發(fā)展，但此時的教育尚未達到“終身化”的階段。這一時期主要是對傳統(tǒng)教育觀念和內容的革新，還未形成貫穿人一生的教育理念和體系。所以選項B不符合要求。分析選項C近代社會教育的特征主要包括國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；初等義務教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等。雖然在近代社會教育有了較大的發(fā)展，但“終身化”并非這一時期教育的主要特征。所以選項C不符合要求。分析選項D現代社會科技飛速發(fā)展，知識更新換代加快，人們?yōu)榱诉m應社會的快速變化，需要不斷學習和提升自己的能力?！敖K身化”教育應運而生，它強調教育是貫穿人一生的過程，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育等多種形式，使人們在不同的人生階段都有接受教育的機會。因此，“終身化”的教育特征出現在現代社會，選項D正確。綜上，本題答案選D。5、下列有關情緒的性質表達不正確的是（）

A.情緒與動機關系不密切

B.情緒是主觀意識體驗

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其有關情緒性質的表達是否正確。A選項：情緒與動機關系密切。動機可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機的強度和方向。例如，積極的情緒可能會增強個體的動機，促使其更積極地去追求目標；消極的情緒則可能削弱動機，導致個體行為的積極性下降。所以該選項中“情緒與動機關系不密切”的表達不正確。B選項：情緒是主觀意識體驗，每個人對于相同的刺激可能會產生不同的情緒感受，具有很強的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因為自身的經歷、價值觀等因素，產生不同的情緒體驗，如感動、開心、憤怒等，所以該選項表達正確。C選項：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內產生強烈的情緒反應，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調整好情緒，所以該選項表達正確。D選項：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應。比如，看到美麗的風景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項表達正確。綜上，答案選A。6、下列不屬于“數學思考”目標的是()。

A.體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數據分析觀念，感受隨機現象

B.學會獨立思考.體會數學的基本思想和思維方式

C.獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識

D.在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數學活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其是否屬于“數學思考”目標，進而得出答案。選項A體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數據分析觀念，感受隨機現象，這是數學思考中關于數據處理和對隨機現象認知的重要方面。從數學學科的角度來看，統(tǒng)計和概率是重要的分支，在這些領域中進行思考和探索，能培養(yǎng)學生對數據的敏感度和分析能力，屬于“數學思考”目標。選項B學會獨立思考，體會數學的基本思想和思維方式，這是數學學習中非常核心的內容。數學思想如函數思想、方程思想、數形結合思想等，以及對應的思維方式，是學生在數學學習過程中需要不斷領悟和實踐的，有助于提高學生的數學素養(yǎng)和思維能力，屬于“數學思考”目標。選項C獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識，此描述更側重于解決實際問題的能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，它主要是“問題解決”目標的體現，強調的是運用知識和技能去解決各種數學問題以及實際生活中的問題，而不是單純的數學思考過程，不屬于“數學思考”目標。選項D在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數學活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法，在這些數學活動中進行推理和表達，是數學思考的重要表現形式。推理能力是數學思維的關鍵要素，通過這些活動能有效提升學生的邏輯思維和表達能力，屬于“數學思考”目標。綜上，答案選C。7、詩篇《沙揚娜拉》的作者是（）：

A.殷夫

B.艾青

C.卞之琳

D.徐志摩

【答案】：D

【解析】本題可根據對各選項詩人及其作品的了解來進行選擇。選項A，殷夫是中國無產階級革命詩人，其代表作有《別了，哥哥》《血字》等，并非《沙揚娜拉》的作者。選項B，艾青是中國現代詩人，代表作有《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》等，也不是《沙揚娜拉》的作者。選項C，卞之琳是新月派代表詩人，其代表作有《斷章》《魚化石》等，同樣不是《沙揚娜拉》的作者。選項D，徐志摩是新月派代表詩人，《沙揚娜拉》是其創(chuàng)作的詩篇，所以答案選D。8、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這體現了教育的（）

A.永恒性

B.歷史性

C.繼承性

D.生產性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的教育屬性特點，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。題干中強調的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質、目的、內容的差異，并非強調教育隨人類社會的永恒存在，所以該選項不符合題意。選項B：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同”，這與教育歷史性的特點相符合，所以該選項正確。選項C：繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現的是不同階段教育的差異，而不是教育的前后繼承關系，所以該選項不正確。選項D：生產性教育的生產性是指教育能把可能的勞動力轉化為現實的勞動力，是勞動力再生產的重要手段。這與題干中強調的不同歷史階段教育特點的變化無關，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。9、胡老師在制定班規(guī)時，組織全班同學討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀律屬于（）。

A.自我促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.教師促成的紀律

D.任務促成的紀律

【答案】：C

【解析】本題可根據不同類型紀律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀律屬于哪一種。選項A：自我促成的紀律自我促成的紀律是指當外部的紀律控制被個體內化成為個體自覺的行為準則時，自律就出現了。也就是說，這種紀律是個體自己對自己的約束和管理，強調個體的自覺意識和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家遵守，并非學生自身內化形成的自律，所以A選項不符合。選項B：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀律。題干中重點強調的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀律，所以B選項不正確。選項C：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。教師通過設計各種活動，采取一定的手段和方法，規(guī)范學生的行為，以幫助學生形成良好的紀律。在本題中，胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導作用，幫助學生形成紀律的體現，所以此方式促成的紀律屬于教師促成的紀律，C選項正確。選項D：任務促成的紀律任務促成的紀律是指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這種紀律是在學生完成某一任務的過程中形成的，與任務的性質和要求相關。題干中并沒有提及具體的任務，主要強調的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項不符。綜上，答案選C。10、選擇教學方法、進行教學評價的依據是（）

A.學生的成績

B.培養(yǎng)目標

C.教學目標

D.教育目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查選擇教學方法、進行教學評價的依據。選項A學生的成績是教學結果的一種體現，但它不能作為選擇教學方法和進行教學評價的根本依據。教學方法的選擇和教學評價應著眼于更宏觀和全面的教學目標達成情況，而不單純取決于學生的成績。因為不同的教學內容和目標可能不適用于單一以成績來衡量教學效果和選擇教學方法，例如一些注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、實踐能力的課程，難以僅通過成績來評價教學質量和指導教學方法的選擇。所以A選項錯誤。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，它是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標相對較為寬泛，是針對某一類學?；蚰骋粚哟谓逃缘?，不太能直接針對每一堂具體的教學課來作為選擇教學方法和進行教學評價的依據。教學活動是更為具體的實踐過程，需要更具針對性的標準。所以B選項錯誤。選項C教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。它具體明確了學生在經過教學活動后應達到的學習成果和能力水平。選擇教學方法需要根據教學目標來確定，例如如果教學目標是培養(yǎng)學生的實踐操作能力，可能就會選擇實驗法、實習法等教學方法；而進行教學評價也是圍繞教學目標是否達成來開展的，通過評價學生是否實現了教學目標來判斷教學的有效性。所以教學目標是選擇教學方法、進行教學評價的依據，C選項正確。選項D教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，過于寬泛和抽象，不能直接用于指導具體的教學方法選擇和教學評價。它需要通過具體的教學目標等進一步細化和落實到教學實踐中。所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。11、投射測驗的特點是（）

A.客觀測驗

B.紙筆測驗

C.結構不明確

D.含有一系列問題

【答案】：C

【解析】投射測驗是指向被試者提供一些未經組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現出他的反應，分析反應的結果，便可推斷出他的人格結構。選項A，客觀測驗是指測驗的實施、計分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測驗結果的客觀性和可靠性。而投射測驗的結果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經驗，具有一定的主觀性，并非客觀測驗，所以A選項錯誤。選項B，紙筆測驗是指以書面形式呈現試題，并要求被試者以書面形式作答的測驗方式。雖然部分投射測驗可以通過紙筆形式進行，但這并非投射測驗的本質特點，還有一些投射測驗可能通過其他非紙筆的方式呈現刺激，如展示圖片、進行角色扮演等，所以B選項錯誤。選項C，投射測驗的刺激材料是結構不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據自己的主觀感受、想象和理解來對這些刺激進行反應，從而使自己的人格特點、內心沖突、情感等在不知不覺中投射出來。因此，結構不明確是投射測驗的重要特點，C選項正確。選項D，含有一系列問題通常是問卷測驗的形式，問卷測驗會有明確的問題，要求被試者按照給定的選項進行回答。而投射測驗主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問題，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。12、千萬別折騰漢字

A.現在已是電腦時代，不存在書寫困難的問題。

B.繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字。

C.恢復繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。

D.簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。

【答案】：B

【解析】本題主要探討關于漢字是否折騰（如恢復繁體字等情況）的不同觀點，并要求選出相關選項。選項A：指出現在是電腦時代不存在書寫困難問題。這只是陳述了電腦時代的一個客觀情況，與是否要折騰漢字，比如放棄簡化字恢復繁體字等核心爭議并無直接關聯，沒有涉及到對漢字使用方式重大改變的核心討論點，所以該選項不符合題意。選項B：提到繁體字要進課堂，要放棄簡化字、恢復繁體字，這明顯屬于對漢字現狀進行的一種重大折騰行為。放棄簡化字恢復繁體字是對現有的漢字使用規(guī)范的巨大改變，會對教育、文化傳播、信息交流等眾多方面產生廣泛影響，符合題干中“折騰漢字”的描述，該選項正確。選項C：認為恢復繁體字有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。此觀點是從促進兩岸關系的角度出發(fā)，強調恢復繁體字可能帶來的積極影響，并非是在強調這種行為是在“折騰漢字”，重點在于兩岸關系方面，與題干討論的核心有所偏差，所以該選項不正確。選項D：說簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。這僅僅是對簡化字審美方面的一種評價，沒有體現出要對漢字進行實質性的折騰操作，如改變現有的漢字使用體系等，只是在表達對簡化字的一種看法，因此該選項也不符合題意。綜上，正確答案是B。13、重視“學會關心”的德育模式是（）

A.認知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.價值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點的理解，需要判斷哪個德育模式重視“學會關心”。選項A認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據主導地位的德育學說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程，強調通過道德認知來促進道德發(fā)展，并非重視“學會關心”，所以選項A不符合。選項B社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學習是行為獲得的基本學習方法，通過觀察、模仿，再經認知過程進而形成人的復雜行為，它強調榜樣的示范作用和觀察學習，與“學會關心”這一理念關聯不大，所以選項B不符合。選項C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學生的人際意識與社會意識，引導學生學會關心、學會體諒他人，符合重視“學會關心”這一描述，所以選項C正確。選項D價值澄清模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇，重點在于價值的澄清和選擇，而非“學會關心”，所以選項D不符合。綜上，答案選C。14、《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定了實行三級課程管理體制，它是于（）年頒布的。

A.2000

B.2004

C.2001

D.2002

【答案】：C"

【解析】《基礎教育課程改革綱要（試行）》于2001年頒布，該綱要明確規(guī)定實行三級課程管理體制。本題中選項A的2000年、選項B的2004年以及選項D的2002年均不符合《基礎教育課程改革綱要（試行）》頒布的時間，所以本題正確答案是C。"15、下列關于教育與社會政治經濟制度關系的表述不正確的是__________。

A.社會政治經濟制度決定教育的目的

B.社會政治經濟制度決定教育的領導權

C.社會政治經濟制度決定受教育的權利

D.社會政治經濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據教育與社會政治經濟制度的關系來分析各選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經濟制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質和方向。所以社會政治經濟制度決定教育的目的，該選項表述正確。選項B在人類社會中，誰掌握了政權，誰就能夠控制精神產品的生產，誰就能夠控制學校教育的領導權。統(tǒng)治階級主要通過國家政權力量、經濟力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領導權。因此，社會政治經濟制度決定教育的領導權，該選項表述正確。選項C社會政治經濟制度決定受教育的權利。一個國家設立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權。所以社會政治經濟制度決定受教育的權利，該選項表述正確。選項D生產力水平決定教育的規(guī)模和速度。因為生產力的發(fā)展水平為教育提供了物質條件，并要求教育有相應的發(fā)展，為物質生產提供所需的人才。如果教育跟不上生產力發(fā)展要求，則經濟發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經濟發(fā)展。而社會政治經濟制度主要影響的是教育的性質、目的、領導權和受教育權等方面。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。16、學生在學球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關于學生學球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關鍵在于準確分析每個選項，結合正確答案對本題進行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內容是學生在學球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內容，但根據答案可知，選項A中的①并非學生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內容符合學生學球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應選擇D選項。17、黨的十六大提出：“要建設與社會主義市場經濟相適應,與社會主義法律規(guī)范相協調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?！鄙鐣髁x精神文明建設的核心和靈魂是（）

A.發(fā)展社會主義理想建設

B.中華民族的民族精神

C.社會主義思想道德建設

D.發(fā)展社會主義教育科學文化建設

【答案】：C

【解析】本題可根據社會主義精神文明建設各組成部分的地位和作用來分析每個選項。選項A：發(fā)展社會主義理想建設社會主義理想建設是社會主義精神文明建設的一部分，但并非核心和靈魂。社會主義理想建設能為社會發(fā)展提供目標和方向，但它不能全面涵蓋精神文明建設對人們思想道德的引導和塑造作用，故選項A不符合題意。選項B：中華民族的民族精神中華民族的民族精神是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的精神支柱和精神動力，它對社會主義精神文明建設具有重要的推動作用。然而，民族精神相對來說是一種較為寬泛的民族文化和精神層面的體現，不能直接等同于社會主義精神文明建設的核心和靈魂，故選項B不符合題意。選項C：社會主義思想道德建設社會主義思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，是社會主義精神文明建設的核心和靈魂。它決定著社會主義精神文明的性質和發(fā)展方向，能夠引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是社會主義精神文明建設的關鍵內容。題干中強調要建設社會主義思想道德體系，也凸顯了思想道德建設的重要地位，所以選項C正確。選項D：發(fā)展社會主義教育科學文化建設發(fā)展社會主義教育科學文化建設是社會主義精神文明建設的基礎工程，它為社會主義現代化建設提供智力支持和人才保障。但教育科學文化建設主要側重于知識和技能的傳播與培養(yǎng)，而不是精神文明建設的核心價值和靈魂所在，故選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。18、夫經典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數十而飽矣。是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須核，眾關輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢?，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚州，過瓜州揚子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言語句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語義和用法不同，所以A選項錯誤。選項B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚州，過瓜州揚子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項錯誤。選項C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項錯誤。選項D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。19、在一個測驗正式付諸使用以前，測驗的編制者都要建立一個解釋測驗結果的參照指標，使得對分數的解釋更加清晰、明確。這一參照指標指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：常模常模是一種供比較的標準量數，是在一個測驗正式付諸使用以前，編制者建立的一個解釋測驗結果的參照指標，通過常?？梢允箤Ψ謹档慕忉尭忧逦⒚鞔_。例如，我們可以將一個學生的測驗分數與常模進行對比，從而了解該學生在總體中的相對位置。所以該選項符合題干描述。選項B：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。例如，一個數學測驗如果能準確測量出學生的數學能力，就說明這個測驗效度較高。它主要關注的是測量的準確性，而非對測驗結果的參照解釋，所以該選項不符合題意。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。比如在一份試卷中，有些題目很簡單，有些題目很難，這就是題目難度的體現。它主要用于衡量測驗題目的難易水平，并非用于解釋測驗結果的參照指標，因此該選項不正確。選項D：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如，多次使用同一個測驗對同一組人進行測量，得到的結果相近，就說明這個測驗的信度較高。它側重于測驗的可靠性，而不是對測驗分數的解釋，所以該選項也不符合要求。綜上，正確答案是A選項。20、由杜威提出的教學方法是（）

A.五步探究教學法

B.五段教學法

C.教學四階段論

D.參觀教學法

【答案】：A

【解析】本題考查杜威提出的教學方法。選項A五步探究教學法是由美國實用主義教育家杜威提出的。杜威認為教學過程可以分為五個步驟：創(chuàng)設疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設、推斷哪個假設能解決這個困難、驗證這個假設。所以選項A正確。選項B五段教學法是由德國教育家赫爾巴特的學生齊勒和賴因根據赫爾巴特的教學四階段論加以發(fā)展而來的，分為預備、提示、比較、總括、應用五個階段，并非杜威提出，選項B錯誤。選項C教學四階段論是赫爾巴特提出的，即明了、聯想、系統(tǒng)、方法，所以選項C錯誤。選項D參觀教學法是教師根據教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法，它并非杜威提出的特定教學方法，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。21、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎的。

A.古風時期

B.羅馬時期

C.古典時期

D.荷馬時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎的時期。選項A：古風時期是古希臘雕刻藝術發(fā)展的重要階段，在這一時期，古希臘雕刻開始擺脫早期的拘謹風格，逐漸形成了自己獨特的藝術風格和表現手法，為后續(xù)雕刻藝術的發(fā)展奠定了堅實的基礎，所以該選項正確。選項B：羅馬時期的雕刻藝術是在古希臘雕刻藝術的基礎上發(fā)展起來的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎的時期，該選項錯誤。選項C：古典時期是古希臘雕刻藝術的鼎盛階段，此階段雕刻藝術達到了極高的水平，但它是在古風時期奠定基礎之后進一步發(fā)展而來的，并非基礎奠定時期，該選項錯誤。選項D：荷馬時期是古希臘社會從原始社會向奴隸社會過渡的時期，這一時期文化藝術主要以神話傳說和口頭文學為主，雕刻藝術尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎，該選項錯誤。綜上，答案選A。22、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關知識。選項A，卡特爾主要貢獻是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項B，吉爾福特提出了智力三維結構論，他認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內容、操作和產物，與多元智力理論無關。選項C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經驗亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項D，加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構成的，包括言語智力、邏輯-數學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。23、在課外、校外教育中,教師處于（）

A.領導地位

B.啟發(fā)指導地位

C.顧問地位

D.主導地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師在課外、校外教育中的地位。選項A，領導地位通常意味著具有決策、指揮等全面的掌控權力，在課外、校外教育中，學生的自主性相對較強，教師并非處于領導地位來對整個活動進行全面的決策與指揮，所以A選項不符合。選項B，啟發(fā)指導地位是合理的。在課外、校外教育里，學生有更多自主探索的空間，教師主要是通過啟發(fā)的方式引導學生去發(fā)現問題、思考問題，給予必要的指導，幫助學生更好地開展活動和學習，使學生能夠在相對自由的環(huán)境中提升自身能力和素養(yǎng)，B選項符合實際情況。選項C，顧問地位一般是提供專業(yè)性建議，參與度相對較低，而在課外、校外教育中，教師需要更積極地參與到對學生的教育引導過程中，不僅僅只是提供建議，所以C選項不準確。選項D，主導地位強調教師對整個過程起主要的引導和決定作用，在課堂教學中教師可能處于主導地位，但在課外、校外教育強調學生的自主性和獨立性，教師并非主導地位，D選項不正確。綜上，正確答案是B。24、在(√x+3/x)n的展開式中，各項系數之和為A，各項二項式系數之和為B，且A+B=72，則展開式中常數項為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據二項式展開式的性質求出\(n\)的值，再根據通項公式求出展開式中的常數項。步驟一：求\(n\)的值求各項系數之和\(A\)：在二項式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時得到的結果就是各項系數之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項二項式系數之和\(B\)：根據二項式系數的性質，可知二項式\((a+b)^n\)的各項二項式系數之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項二項式系數之和\(B=2^n\)。計算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因為\(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開式中的常數項寫出二項式展開式的通項公式：對于二項式\((a+b)^n\)，其展開式的通項公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開式的通項公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數項：令\(x\)的指數為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項公式中常數項的表達式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數項為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項。25、先對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點的這種策略是屬于(．)。（）

A.元認知策略

B.精細加工策略

C.組織策略

D.復述策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型。解題關鍵在于準確理解每種學習策略的定義，并與題目中所描述的策略進行對比分析。對各選項的分析A選項：元認知策略：元認知策略是指學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調節(jié)策略等。其重點在于對認知過程的自我意識和調控，而題目描述的是對材料進行分析歸納并寫出重點，并非針對認知過程的自我管理，所以A選項不符合。B選項：精細加工策略：精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等。主要是通過對信息的進一步加工來加深理解和記憶，與題目中對材料進行系統(tǒng)分析歸納并提煉重點的表述不符，所以B選項不正確。C選項：組織策略：組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯系，形成新的知識結構的策略。對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點，正是將材料中的知識進行整理、歸類，形成有結構的信息，符合組織策略的定義，所以C選項正確。D選項：復述策略：復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，如重復、抄寫、做記錄等。主要是通過重復來強化記憶，與題目中對材料進行分析歸納的做法不同，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。26、課業(yè)及進程的結合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學期

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的含義進行分析，來判斷哪個選項符合“課業(yè)及進程的結合”這一描述。選項A：教程教程通常是指用于教授某種知識或技能的材料，如書籍、視頻、文檔等，主要側重于知識或技能的講解和指導，并沒有明確體現出“進程”的概念，即它不強調知識的安排順序和時間上的推進，所以選項A不符合題意。選項B：課程課程是指學校為實現培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內容，又涉及到這些課業(yè)在一定時間內的安排和推進，也就是“進程”，與“課業(yè)及進程的結合”這一表述相契合，所以選項B正確。選項C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現了課程在不同時間的分布情況，重點在于課程的時間安排展示，而不是“課業(yè)及進程的結合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現形式，并非所描述的概念，所以選項C不符合題意。選項D：學期學期是學校教學年度的分期，是一個時間階段的劃分，用于界定學校教學活動的時間段，它不涉及具體的課業(yè)內容，主要強調的是時間范疇，并非“課業(yè)及進程的結合”，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項。27、直觀教學時運用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質與非本質特征

【答案】：D

【解析】本題可依據直觀教學中運用變式方法的作用來分析各選項。選項A激發(fā)興趣通常是通過設置有趣的情境、采用新穎的教學手段等方式來實現的。運用變式方法主要不是為了激發(fā)學生對學習內容的興趣，其重點并非在于吸引學生因為覺得有趣而參與學習，所以該選項不符合題意。選項B引起注意往往是通過一些顯著的、具有刺激性的元素來達成，例如使用醒目的色彩、強烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學生的注意，它的核心作用并非單純地讓學生將注意力集中到學習內容上，因此該選項不正確。選項C豐富想象一般是借助故事、圖片、開放性的問題等引導學生展開聯想和幻想。雖然在一定程度上教學活動都可能有助于豐富學生的想象，但運用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項也不合適。選項D變式是指通過變換同類事物的非本質特征的表現形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質特征。在直觀教學中運用變式方法，能夠讓學生清晰地看到本質特征是如何在不同的非本質特征下保持不變的，進而準確地區(qū)分事物的本質與非本質特征。所以，直觀教學時運用變式方法的目的是區(qū)分本質與非本質特征，該選項正確。綜上，答案選D。28、課堂管理就是管理課堂中的（）。

A.人際關系

B.學生

C.教師情緒

D.突發(fā)事件

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：人際關系課堂管理是指教師協調課堂內的各種人際關系，吸引學生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現預定教學目標的過程。良好的課堂人際關系能夠營造積極的課堂氛圍，促進教學活動的順利開展，保障教學目標的達成。所以課堂管理的核心內容之一就是管理課堂中的人際關系，該選項正確。選項B：學生課堂管理雖然涉及對學生行為、學習等方面的管理，但僅僅管理學生過于片面。課堂管理不僅僅是針對學生個體，還包括協調學生與學生之間、學生與教師之間等各種關系，所以不能簡單地說課堂管理就是管理課堂中的學生，該選項錯誤。選項C：教師情緒教師情緒管理是教師自身素養(yǎng)的一部分，但它并不是課堂管理的主要內容。課堂管理主要關注的是課堂環(huán)境、教學秩序以及各種人際關系的協調等方面，而非單純的教師情緒，該選項錯誤。選項D：突發(fā)事件應對突發(fā)事件確實是課堂管理中的一個方面，但它只是課堂管理在遇到特殊情況時的一種處理方式，并非課堂管理的本質。課堂管理是貫穿于整個教學過程的全面性管理，不僅僅局限于處理突發(fā)事件，該選項錯誤。綜上，答案選A。29、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中名言警句的出處。解題關鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓，強調了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因，其中心論點為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關聯，所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強調了后天學習的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對司馬光對新法的指責進行了反駁，表達了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心，和題干中的名言沒有關系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。30、下列依次填入橫線處的詞語，恰當的一組是（）。

A.固然寧可貫穿

B.雖然寧肯貫串

C.固然寧肯貫穿

D.雖然寧可貫串

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。以下從各詞語含義及用法角度進行分析：-“固然”和“雖然”：二者都可表示承認某個事實，引起下文轉折。但“固然”側重于確認某種事實，語氣較為肯定；“雖然”更強調讓步，語氣稍弱。在本題語境中，用“固然”更能體現一種肯定的態(tài)度來引出后續(xù)內容，所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”：意思相近，都表示在比較利害得失之后選取一種做法，但“寧可”的使用更為常見和普遍，在書面語和口語中都廣泛運用；“寧肯”相對而言更具書面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當。-“貫穿”和“貫串”：“貫穿”有穿過、連通之意，既可用于具體事物，也可用于抽象事物，強調的是穿過、通過的過程；“貫串”則著重于從頭到尾地體現、連接，一般用于抽象事物，如精神、思想等。本題中無論從語義表達的流暢度還是常見用法來看，“貫穿”更符合要求。綜上，正確答案是A選項。31、我國學校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國學校教育層次共分四層，分別為學前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"32、平面類型的民間工藝美術包括:……以及（）

A.民間編織

B.民間剪紙

C.民間竹刻

D.民間泥塑

【答案】：B

【解析】本題主要考查平面類型的民間工藝美術相關知識。解題關鍵在于判斷每個選項所代表的民間工藝美術是否屬于平面類型。-選項A：民間編織是利用各種天然材料或人造纖維，通過編織工藝制作出物品，如竹編、草編等，其成品具有一定的立體結構，并非平面類型，所以該選項不符合要求。-選項B：民間剪紙是以紙為材料，通過剪、刻等手法創(chuàng)造出各種圖案，是典型的二維平面藝術形式，符合平面類型的民間工藝美術的定義，該選項正確。-選項C：民間竹刻是在竹子上進行雕刻創(chuàng)作，賦予竹子一定的造型和圖案，是一種立體的雕刻工藝，不屬于平面類型，因此該選項不正確。-選項D：民間泥塑是用黏土塑造各種形象的藝術，具有三維空間的實體形態(tài)，不是平面類型的民間工藝美術，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選B。33、“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現的德育方法是()。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.說服法

D.榜樣法

【答案】：A

【解析】本題可根據各種德育方法的特點，結合題干內容來判斷其體現的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強調通過讓個體經歷艱難困苦的實際磨煉，如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗、生活的困乏等，從而達到鍛煉品德和意志的目的，這與鍛煉法通過實際活動培養(yǎng)品德的特點相契合，所以該選項正確。選項B：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等方式，它側重于通過營造某種氛圍或情境對學生產生影響，而題干中是強調個體自身經歷艱難困苦的鍛煉，并非強調情境的潛移默化影響，所以該選項錯誤。選項C：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。通常表現為教師向學生講解道理、提供事實依據等，以說服學生接受某種思想或行為方式，而題干的描述并非通過擺事實講道理來進行德育，所以該選項錯誤。選項D：榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物，讓學生學習榜樣的優(yōu)秀品質和行為，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。34、理想化的女性人體美……的比例恰為黃金比例（）。

A.1:1.8

B.1:1.6

C.1:1.618

D.1:1.68

【答案】：C"

【解析】本題主要考查理想化的女性人體美所對應的黃金比例的知識。黃金比例是一個數學上的概念，其準確數值是1:1.618。在理想狀態(tài)下，女性人體美某些方面的比例恰好符合黃金比例，也就是1:1.618。選項A的1:1.8、選項B的1:1.6以及選項D的1:1.68均不是正確的黃金比例數值，只有選項C的1:1.618是正確的黃金比例，所以本題答案選C。"35、“關注個體差異”就是根據學生實際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學生自己決定如何學習

B.將學生按優(yōu)中差分班教學

C.滿足不同學生的需要

D.培養(yǎng)單科獨進的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對“關注個體差異”這一概念的理解。對各選項的分析A選項：“由學生自己決定如何學習”這種表述過于絕對。雖然要尊重學生的自主學習意愿，但完全由學生自己決定學習方式可能會導致缺乏系統(tǒng)的引導和規(guī)劃，不能全面體現“關注個體差異”的內涵，因為關注個體差異并不意味著完全放任學生自主而不進行必要的指導，所以A選項不正確。B選項：“將學生按優(yōu)中差分班教學”，這種分班方式更多地是依據成績進行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學生個體在興趣愛好、學習能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學生的多樣化需求，不符合“關注個體差異”的要求，所以B選項錯誤。C選項：“關注個體差異”強調的是要認識到學生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對這些差異采取相應的教育教學措施，以滿足不同學生的需要，該選項準確地體現了“關注個體差異”的本質，所以C選項正確。D選項：“培養(yǎng)單科獨進的尖子”只側重于培養(yǎng)在某一學科有突出表現的學生，而忽略了其他大多數學生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學生的個體差異，不能體現“關注個體差異”對全體學生的關注和關懷，所以D選項不合適。綜上，本題正確答案是C。36、下面說法中正確的是（）。

A.創(chuàng)造力與智力高度相關

B.高智力者，創(chuàng)造力也高

C.低智力者，創(chuàng)造力高

D.知識經驗與創(chuàng)造力有正相關

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A創(chuàng)造力與智力并非高度相關。創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力；智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件，但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響，二者并非高度相關，所以選項A錯誤。選項B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎，但創(chuàng)造力的展現還依賴于個體的創(chuàng)新意識、冒險精神、獨立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛，其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮，所以選項B錯誤。選項C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產生需要一定的知識儲備、思維能力等作為支撐，而低智力者在認知、理解、分析等方面存在一定的局限性，難以產生新穎獨特的想法和解決問題的方式，所以創(chuàng)造力一般不高，選項C錯誤。選項D知識經驗與創(chuàng)造力有正相關。豐富的知識經驗是創(chuàng)造力的源泉和基礎，人們在已有知識經驗的基礎上，通過對信息的加工、整合、重組等過程，才能產生新的思想和方法。同時，知識經驗的積累也有助于提高人們的認知水平和思維能力，從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅實的保障，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。37、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據人文主義教育代表人物的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學校，被譽為“第一個新式學校的教師”。在教育實踐中，他注重發(fā)展學生的個性，強調體育、德育和智育的結合，采用了新的教育方法，如尊重學生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項不符合題意。選項B凱洛夫是蘇聯著名教育家，其代表作《教育學》對新中國的教育理論與實踐產生了重大影響。他的教育思想主要強調教育的社會本質和作用，以及教學過程中的教師主導作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項符合題意。選項C蒙田是法國文藝復興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強調培養(yǎng)學生的判斷力、自主性和適應社會的能力，反對死記硬背，注重學生個性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項不符合題意。選項D伊拉斯謨是歐洲文藝復興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強調古典文化的學習和人的自由發(fā)展，對當時的教育改革產生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B。38、馬克思指出，擴大再生產過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產的重要源泉

C.資本主義生產實質是剩余價值生產

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據題干內容，對各選項與引用語句的關聯度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調的是追加資本與剩余價值的關系，而不是資本積累對擴大再生產的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯系闡述，并非強調資本主義生產的實質。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。39、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項：-A選項陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式，向學生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。40、隨堂測驗后，教師給出標準答案，讓班級各小組互相批改。這種教學評價方法是（）

A.調查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項中教學評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數據，以了解對象的相關情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法，主要側重于對行為、表現等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標準答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。41、()是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.行動研究法

B.實驗研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題考查教育研究方法的定義。破題點在于準確理解各選項所涉及研究方法的概念，并與題干描述進行匹配。選項A分析行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式。它側重于對教育實踐中問題的解決和改進，并非題干中所描述的“敘述教育教學中的真實情境的過程，通過講述教育故事體悟教育真諦”，所以A選項不符合題意。選項B分析實驗研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現象之間的因果關系的研究方法。該方法強調對變量的控制和實驗設計，與題干中通過講述教育故事來體悟教育真諦的方式不同，所以B選項不正確。選項C分析個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。它主要是針對特定個體或群體進行深入研究，并非以敘述教育故事為主要方式，所以C選項也不符合。選項D分析敘事研究法是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。這與題干的描述完全相符，所以本題正確答案是D選項。42、用簡要的詞語寫出材料中的主要觀點和次要觀點，再用金字塔的形式呈現材料的要點及各種觀點的直接關系，這種學習策略屬于()。

A.監(jiān)視策略

B.復述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同學習策略的理解與區(qū)分，需要分析題干中描述的學習策略特征，然后與各個選項所代表的學習策略進行對比，從而得出正確答案。選項A：監(jiān)視策略監(jiān)視策略是指在認知活動進行的實際過程中，根據認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并根據有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。而題干中描述的用簡要詞語寫出主要觀點和次要觀點、用金字塔形式呈現要點及觀點關系，并非是在認知活動中對過程進行監(jiān)視和反饋，所以該選項不符合題意。選項B：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述策略有重復、抄寫、做記錄、畫線等。題干中并沒有涉及到對學習材料的重復等復述行為，故該選項不正確。選項C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術、做筆記、提問等。題干描述的重點并非是對新知識進行深入加工以促進理解和記憶，所以該選項也不符合。選項D：組織策略組織策略是對相關內容進行歸納整理的過程，它是整合所學新知識之間、新知識之間的內在聯系，形成新的知識結構的策略。題干中用簡要詞語概括觀點、用金字塔形式呈現要點及觀點關系，正是對學習材料進行組織和整理，形成知識結構的過程，符合組織策略的特征，因此該選項正確。綜上，答案選D。43、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據心境、激情、應激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點。心境不是關于某一事物的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物。例如，一個人在一段時間內心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強調的是在緊急、突發(fā)的情況下產生的反應，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項A不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強烈的刺激引起，具有明顯的外部表現，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會使人的認知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強烈且持續(xù)時間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項B不符合題意。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時，身體會迅速調動各種資源來應對，可能會在這種緊急情況下產生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應激，選項C符合題意。選項D：理智理智是指一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。44、教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)，向專門化方向發(fā)展，始于（）

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.資本主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)向專門化方向發(fā)展的起始時期。各選項分析A選項原始社會：在原始社會，教育尚未從生產和生活中分離出來，沒有專門的教育機構和教師，教育活動通常是在日常生活和生產勞動中進行的，由年長者向年輕一代傳授生產和生活經驗，此時教師職業(yè)并未成為獨立的社會職業(yè)，更談不上向專門化方向發(fā)展，所以A選項錯誤。B選項奴隸社會：隨著生產力的發(fā)展，在奴隸社會時期，教育開始從生產勞動中分離出來，學校教育逐漸產生，出現了專門從事教育工作的教師，教師職業(yè)開始成為一種獨立的社會職業(yè)，并向專門化方向發(fā)展，所以B選項正確。C選項封建社會：封建社會的教育在奴隸社會的基礎上進一步發(fā)展和完善，教師職業(yè)已經有了一定的發(fā)展，但并非是起始階段，所以C選項錯誤。D選項資本主義社會：資本主義社會的教育有了更系統(tǒng)和專業(yè)化的發(fā)展，教師的培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展也更加規(guī)范，但教師職業(yè)向專門化發(fā)展并非始于此，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。45、下列觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關于判斷哪些觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的選擇題。選項組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個觀點中，①③④的觀點是符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的，而②的觀點不符合該法規(guī)定。"46、在咨詢過程中，……形式是（）。

A.寡言

B.沉默

C.宣泄

D.贅言

【答案】：B"

【解析】本題答案選B。本題旨在考查咨詢過程中的某種形式對應的選項。在咨詢情境中，不同的表現形式具有各自特點。選項A“寡言”強調話語較少，但并非完全不說話；選項C“宣泄”側重于將內心的情感、壓力等釋放出來，表現為傾訴、表達等；選項D“贅言”是指說話啰嗦、多余。而“沉默”表現為在咨詢過程中不說話，符合題干所問形式的描述，所以正確答案是B。"47、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結構相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風當作人，賦予狂風“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。48、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關于大眾傳播媒介特點的選擇題，解題關鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點，并據此對各選項進行分析判斷。選項A報刊可根據不同受眾需求和不同時間進行靈活編排內容，廣播可隨時調整節(jié)目安排和播放內容，電影也可根據不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點之一，該選項不符合題意。選項B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內容生動；廣播可借助聲音的語調、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結合的藝術形式，能生動形象地展現故事和內容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點來吸引觀眾。所以趣味性強是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點，該選項符合題意。綜上，答案選D。49、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯想，所運用的學習策略是（）。

A.計劃和監(jiān)控策略

B.復述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型判斷。解題關鍵在于理解各選項所代表的學習策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯想這一行為符合哪種策略。選項A分析計劃和監(jiān)控策略是元認知策略的一部分。計劃策略是指根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性；監(jiān)控策略是指在認知活動進行的實際過程中，根據認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并且根據有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯想與計劃和監(jiān)控認知活動并無關聯，所以該選項不符合要求。選項B分析復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述方法包括無意識記、有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。題干中并非通過重復“老鼠桌子”來進行學習，而是進行了聯想，所以該選項不正確。選項C分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。對“老鼠”和“桌子”進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯想，正是通過構建一個具體的情境，在這兩個詞之間建立了有意義的聯系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點，所以該選項正確。選項D分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯系，形成新的知識結構的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒有體現對“老鼠”和“桌子”進行知識結構的整合，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。50、教師自我完善的重要途徑是（）

A.勇于實踐

B.嚴謹治學

C.勇于創(chuàng)新

D.更新觀念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師自我完善的重要途徑。選項A，勇于實踐通常強調在實際行動中去積累經驗、驗證理論，但它并非教師自我完善的關鍵核心途徑。實踐固然重要，但對于教師個人知識體系的充實和教學水平的深層次提升而言，它并不具有根本性的引領作用。選項B，嚴謹治學是教師自我完善的重要途徑。嚴謹治學要求教師樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。通過嚴謹治學，教師能夠深入探究教育教學的本質，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，從而實現自我完善。所以該選項正確。選項C，勇于創(chuàng)新側重于在已有的基礎上創(chuàng)造新的理念、方法等，雖然創(chuàng)新對教師的發(fā)展有積極意義，但它是建立在一定的知識儲備和嚴謹的治學態(tài)度之上的，不是自我完善的重要途徑。選項D，更新觀念有助于教師與時俱進，適應教育發(fā)展的新趨勢，但觀念的更新如果沒有嚴謹的治學過程作為支撐，可能只是表面的改變，無法真正實現教師的自我完善。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、課程的編制應考慮學科體系的完整性和知識結構的內在邏輯性，以保證學校課程的()。

A.明確性

B.時限性

C.科學性

D.具體性

E.系統(tǒng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項的含義，結合課程編制考慮學科體系完整性和知識結構內在邏輯性的目的來進行分析。選項A：明確性明確性主要側重于信息表達清晰、界限分明，讓人能夠清楚地知道具體內容和要求。而題干中強調的學科體系完整性和知識結構內在邏輯性，并非直接指向課程內容表達的明確與否。所以選項A不符合要求。選項B：時限性時限性指的是在一定的時間范圍內完成或達成某種目標，強調時間上的限制和規(guī)定。題干中并沒有