2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測(cè)試題第一部分單選題(50題)1、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于（）。

A.教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

B.教師享有的權(quán)利

C.既是教師享有的權(quán)利，也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

D.既不是教師享有的權(quán)利，也不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》來判斷“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于教師的權(quán)利還是義務(wù)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師享有多項(xiàng)權(quán)利，其中包括指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。而教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)主要是與教育教學(xué)、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育以及遵守職業(yè)道德等方面相關(guān)的責(zé)任規(guī)定，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”并不在教師應(yīng)履行的義務(wù)范疇內(nèi)。所以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于教師享有的權(quán)利，答案選B。2、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性。可行性更多側(cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。3、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑’’這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.教育因素

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B"

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物發(fā)展變化起到的重要作用。在影響人身心發(fā)展的諸因素中，環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這句話形象地體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響。而遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，題干未涉及；教育因素主要指學(xué)校教育，在題干中并未體現(xiàn)；個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，也與題干表達(dá)的環(huán)境影響不符。所以本題答案選B。"4、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項(xiàng)前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會(huì)規(guī)則。B選項(xiàng)他律階段，兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望，他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項(xiàng)自律階段，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項(xiàng)公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，能從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。5、陶淵明最具有代表性的詩(shī)歌是（）。

A.田園詩(shī)

B.詠懷詩(shī)

C.詠史詩(shī)

D.行役詩(shī)

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國(guó)古代田園詩(shī)派的代表人物，其詩(shī)歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容，風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅，開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，對(duì)后世田園詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以田園詩(shī)是他最具代表性的詩(shī)歌類型。而詠懷詩(shī)主要是抒發(fā)詩(shī)人個(gè)人情感和懷抱；詠史詩(shī)是借詠嘆歷史故事或人物來表達(dá)自己的見解、感慨；行役詩(shī)則側(cè)重于描寫行旅役作之苦，雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類型的詩(shī)歌，但并非其最具代表性的，故本題答案是A。"6、對(duì)文學(xué)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

B.文學(xué)起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活。

D.文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)文學(xué)的理解是否正確。A選項(xiàng)：文學(xué)的確是一種語言藝術(shù)，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術(shù)形象和表達(dá)思想情感。同時(shí)，文學(xué)也是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)，它蘊(yùn)含著豐富的審美意義和價(jià)值，通過語言的運(yùn)用來傳達(dá)審美體驗(yàn)，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。B選項(xiàng)：文學(xué)起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，這些都成為了文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。文學(xué)是人類對(duì)自身生活的反映和表達(dá)，所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。C選項(xiàng)：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活”描述的是小說這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)，并非所有文學(xué)形式都具備這些特征。比如詩(shī)歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營(yíng)造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側(cè)重于表達(dá)作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學(xué)作品的接受者和闡釋者。這四個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng)的整體，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。綜上，答案選C。7、根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法,并估計(jì)其有效性等是（）

A.計(jì)劃策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷正確答案。A選項(xiàng)：計(jì)劃策略計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等。題干中描述“在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并估計(jì)其有效性等”，與計(jì)劃策略的定義相符合。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，與題干中描述的在認(rèn)知活動(dòng)前進(jìn)行計(jì)劃的內(nèi)容不符。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等，并非強(qiáng)調(diào)活動(dòng)前的計(jì)劃。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，和題干中關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)前計(jì)劃的表述不一致。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。8、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在三個(gè)重要特性，即普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。普及性是義務(wù)教育的基本要求，意味著小學(xué)教育要面向所有適齡兒童，保障每一個(gè)孩子都能接受基本的教育，使教育覆蓋到整個(gè)社會(huì)群體，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的重要保障，通過法律規(guī)定，強(qiáng)制適齡兒童接受小學(xué)教育，確保教育的實(shí)施具有權(quán)威性和不可抗拒性，以保障全體國(guó)民都能獲得基本的教育水平?；A(chǔ)性是小學(xué)教育的本質(zhì)屬性，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括知識(shí)基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心發(fā)展基礎(chǔ)等多個(gè)方面。而義務(wù)性并非小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的典型體現(xiàn)，義務(wù)教育本身強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)兒童接受教育的義務(wù)，但這不是突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性表述。因此本題應(yīng)選C。9、學(xué)習(xí)的“試誤說”是由（）提出來的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)“試誤說”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，苛勒提出的是完形-頓悟說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，與學(xué)習(xí)的“試誤說”無關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物，他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等，并非“試誤說”的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，桑代克通過餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的“試誤說”。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。所以學(xué)習(xí)的“試誤說”是由桑代克提出來的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或者修正已有的行為反應(yīng)，并非“試誤說”的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。10、新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進(jìn)者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項(xiàng)A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對(duì)他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對(duì)教師角色的核心定位。新課程強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)、促進(jìn)等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對(duì)教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到全方位的促進(jìn)作用，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C，促進(jìn)者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和質(zhì)疑，教師不應(yīng)是直接給出定論的角色，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。11、個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的，主要用來解決“做什么”和“怎么做”問題的知識(shí)稱為（）。

A.感性知識(shí)

B.理性知識(shí)

C.描述性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各類知識(shí)的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：感性知識(shí)感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平，它主要側(cè)重于人們通過感官直接獲得的對(duì)事物的初步認(rèn)識(shí)，并非用于解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：理性知識(shí)理性知識(shí)是指對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的理解和把握，與解決具體的“做什么”和“怎么做”的實(shí)際操作問題并無直接關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：描述性知識(shí)描述性知識(shí)也叫陳述性知識(shí)，它主要是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，比如歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)定理等，不涉及解決“做什么”和“怎么做”的問題，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)，它主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題，例如如何進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算、如何寫作等，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。12、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。

A.勞動(dòng)內(nèi)容

B.勞動(dòng)方式

C.勞動(dòng)手段

D.勞動(dòng)對(duì)象

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)各要素的特點(diǎn)來分析教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的決定因素。選項(xiàng)A：勞動(dòng)內(nèi)容教師勞動(dòng)內(nèi)容主要涵蓋了知識(shí)的傳授、品德的培養(yǎng)等方面，雖然勞動(dòng)內(nèi)容具有一定的豐富性和系統(tǒng)性，但它并非是決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為固定和明確，有一定的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)的講授是按照一定的邏輯順序和教學(xué)要求進(jìn)行的，并非因?yàn)閯趧?dòng)內(nèi)容的特性就必然導(dǎo)致勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：勞動(dòng)方式教師的勞動(dòng)方式包括講授法、討論法、演示法等。這些勞動(dòng)方式是教師在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的手段，它們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇和組合。然而，勞動(dòng)方式本身更多地體現(xiàn)為一種工具性和方法性的特征，是一種相對(duì)較為外在的表現(xiàn)形式。教師可以熟練運(yùn)用各種勞動(dòng)方式，但這并不足以說明勞動(dòng)方式?jīng)Q定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：勞動(dòng)手段教師的勞動(dòng)手段主要是指教學(xué)過程中所使用的教具、設(shè)備等，如黑板、粉筆、多媒體設(shè)備等。勞動(dòng)手段是輔助教師進(jìn)行教學(xué)的工具，它們的存在是為了更好地傳遞知識(shí)和信息。雖然隨著科技的發(fā)展，勞動(dòng)手段不斷更新和豐富，但勞動(dòng)手段本身并不能決定教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。例如，即使使用了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，如果教師只是機(jī)械地按照既定程序進(jìn)行教學(xué)，也難以體現(xiàn)出勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)對(duì)象教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有獨(dú)特的個(gè)性、興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著不同的思維方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度和情感需求。教師需要根據(jù)學(xué)生的這些差異，因材施教，制定個(gè)性化的教學(xué)方案。在教學(xué)過程中，教師還需要不斷地調(diào)整教學(xué)方法和策略，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)；對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師則需要給予更多的指導(dǎo)和幫助。這種根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)所決定的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。13、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是反對(duì)“四風(fēng)”。即反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和__________。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題考查黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反對(duì)“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。形式主義主要是知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假；官僚主義主要是脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹；享樂主義主要是精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場(chǎng)、玩風(fēng)盛行；奢靡之風(fēng)主要是鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。而選項(xiàng)B“攀比之風(fēng)”、選項(xiàng)C“浮夸之風(fēng)”、選項(xiàng)D“空談之風(fēng)”均不屬于“四風(fēng)”的范疇。所以本題正確答案選A。14、鉛筆∶書寫（）

A.紙張∶微信

B.衣服∶御寒

C.電話∶電腦

D.故事∶傷感

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析“鉛筆”的主要功能是“書寫”，二者是功能對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“紙張”是一種實(shí)物，“微信”是一款網(wǎng)絡(luò)社交軟件，二者沒有直接的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“衣服”的一個(gè)重要功能就是“御寒”，與題干中“鉛筆”和“書寫”的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“電話”和“電腦”都屬于電子設(shè)備，它們是并列關(guān)系，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“傷感”是“故事”可能具有的一種情感屬性，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。15、計(jì)算機(jī)智能手機(jī)都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）

A.Android

B.dir

C.ios

D.Scratch

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)操作系統(tǒng)的概念，逐一分析各選項(xiàng)來判斷其是否屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)AAndroid是一種廣泛應(yīng)用于智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備的操作系統(tǒng)，由谷歌公司開發(fā)和維護(hù)。許多知名品牌的手機(jī)，如三星、華為、小米等，都大量采用Android操作系統(tǒng)，因此Android屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)B“dir”并不是一個(gè)常規(guī)意義上完整的操作系統(tǒng)名稱，但“dir”是DOS和Windows系統(tǒng)中的一個(gè)命令，用于顯示目錄中的文件和文件夾列表，而DOS和Windows都屬于操作系統(tǒng)，所以從操作系統(tǒng)相關(guān)命令的角度來看，它與操作系統(tǒng)是有關(guān)聯(lián)的。選項(xiàng)CiOS是蘋果公司為其移動(dòng)設(shè)備（如iPhone、iPad等）開發(fā)的操作系統(tǒng)，具有流暢的操作體驗(yàn)和嚴(yán)格的應(yīng)用管理機(jī)制，在全球移動(dòng)操作系統(tǒng)市場(chǎng)中占據(jù)重要份額，所以iOS屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)DScratch是一款由麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的圖形化編程工具，主要面向兒童和初學(xué)者，用于創(chuàng)作交互式故事、動(dòng)畫、游戲等，它的核心功能是編程創(chuàng)作，并非用于管理計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的操作系統(tǒng)。綜上，答案選D。16、在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級(jí)音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級(jí)B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。17、針對(duì)學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過程中_____的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D.德育過程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過程特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的現(xiàn)象來判斷正確答案。選項(xiàng)A德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，強(qiáng)調(diào)的是在德育中要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想品德形成過程中的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，并非側(cè)重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過程，突出了活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的重要作用。學(xué)生通過參與各種活動(dòng)和交往，在與他人的互動(dòng)中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點(diǎn)關(guān)注的是思想品德形成過程的曲折反復(fù)，并非活動(dòng)和交往這一途徑，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，著重于學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭(zhēng)，教育者要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D德育過程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過程。由于學(xué)生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時(shí)機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思想品德曲折反復(fù)現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。18、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫做（）。

A.前攝干擾

B.倒攝干擾

C.消退抑制

D.超限抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念的理解和區(qū)分，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：前攝干擾是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，側(cè)重點(diǎn)在于先前學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：倒攝干擾是指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，也就是學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶會(huì)起到抑制作用，這與題干表述相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：消退抑制是指在條件反射形成后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不給予非條件刺激強(qiáng)化時(shí)，已形成的條件反射就會(huì)逐漸減弱，直至消失，它與學(xué)習(xí)新信息對(duì)舊信息回憶的抑制無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，它與題干所描述的概念不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。19、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),必須加快建立覆蓋（）的社會(huì)保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢(shì)群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會(huì)保障體系的覆蓋范圍知識(shí)。社會(huì)保障體系是國(guó)家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會(huì)成員的基本生活需求，促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定。選項(xiàng)A，僅覆蓋城市居民的社會(huì)保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會(huì)保障，僅關(guān)注城市居民無法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)要求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會(huì)保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的要求，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，弱勢(shì)群體是社會(huì)中需要特別關(guān)注和保障的群體，但社會(huì)保障體系不應(yīng)僅聚焦于弱勢(shì)群體，而應(yīng)具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會(huì)成員的基本生活權(quán)益，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。20、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能處于首要地位?；A(chǔ)知識(shí)指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識(shí)體系的根基；基本技能則是通過練習(xí)而形成的運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運(yùn)算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們?cè)谧陨砩瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，答案選A。21、直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力是（）。

A.學(xué)習(xí)習(xí)慣

B.學(xué)習(xí)方法

C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.學(xué)習(xí)興趣

【答案】：C

【解析】本題考查推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力的相關(guān)概念。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和傾向，它有助于提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)的規(guī)律性，但它本身并非直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力。例如，一個(gè)學(xué)生可能養(yǎng)成了每天按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣，但促使他去做作業(yè)這一行為的根本原因并非習(xí)慣本身，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它是幫助學(xué)習(xí)者更有效地獲取知識(shí)和技能的手段，而不是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為發(fā)生的原因和內(nèi)部動(dòng)力。比如，掌握了好的記憶方法，但不一定就有去學(xué)習(xí)的內(nèi)在沖動(dòng)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、探索知識(shí)，它直接激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種積極認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，雖然學(xué)習(xí)興趣可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)，但它只是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要組成部分，不能完全等同于直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力。也就是說，即使沒有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在其他動(dòng)機(jī)因素的驅(qū)動(dòng)下，也可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。22、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計(jì)劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評(píng)價(jià)——課程實(shí)施

D.知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)——活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，課程目的強(qiáng)調(diào)課程要達(dá)成的結(jié)果和方向，課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程實(shí)施效果等進(jìn)行的評(píng)估，課程實(shí)施是將課程方案付諸實(shí)踐的過程，它們是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。23、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時(shí)代背景下，創(chuàng)新與實(shí)踐能力對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提升至關(guān)重要。選項(xiàng)A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，無法全面適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個(gè)方面，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)生可能難以在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用知識(shí)。選項(xiàng)B，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)有助于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)更多是在個(gè)人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會(huì)需求和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更為關(guān)鍵。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的保障。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，為國(guó)家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。綜上，答案選D。24、伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融人了（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于師德內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變所融入內(nèi)容的選擇題。答案選B。雖然題目未給出①②③④具體所指內(nèi)容，但從答案角度可知，選項(xiàng)B所包含的①③④這三項(xiàng)內(nèi)容是符合伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想轉(zhuǎn)變，融入師德內(nèi)涵的情況，而選項(xiàng)A中的②、選項(xiàng)C中的②以及選項(xiàng)D中的②不符合這一融入情況，所以正確答案為B。"25、教師答疑時(shí)，能迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性

B.持久性

C.敏捷性

D.準(zhǔn)備性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)記憶品質(zhì)的不同特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：準(zhǔn)確性記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取是否準(zhǔn)確無誤。它強(qiáng)調(diào)的是記憶信息的正確性，比如能夠準(zhǔn)確背誦一篇課文、精確回憶歷史事件的時(shí)間和細(xì)節(jié)等。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教師能迅速靈活地提取腦中知識(shí)解決學(xué)生問題，并非側(cè)重于記憶內(nèi)容的準(zhǔn)確程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：持久性記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在頭腦中保持時(shí)間的長(zhǎng)短。例如，有些人對(duì)小時(shí)候發(fā)生的事情能記憶很久，這體現(xiàn)的就是記憶持久性好。題干中并沒有涉及到教師記憶內(nèi)容保持時(shí)間長(zhǎng)短的問題，而是重點(diǎn)在于知識(shí)提取的速度和靈活性，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：敏捷性記憶的敏捷性是指一個(gè)人在識(shí)記事物時(shí)的速度方面的特征。比如，有的人能在短時(shí)間內(nèi)記住大量的單詞，這體現(xiàn)了記憶敏捷性高。但題干描述的是教師在答疑時(shí)提取知識(shí)的情況，并非識(shí)記知識(shí)的速度，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：準(zhǔn)備性記憶的準(zhǔn)備性是指能夠迅速地提取頭腦中存儲(chǔ)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前實(shí)際活動(dòng)的需要。教師在答疑時(shí)，能迅速靈活地從腦中提取知識(shí)來解決學(xué)生當(dāng)前的問題，這正體現(xiàn)了記憶準(zhǔn)備性這一品質(zhì)。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。26、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價(jià)值教育，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑?xì)對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育有一些反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除知識(shí)教育以外，所謂的價(jià)值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對(duì)。

A.我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國(guó)學(xué)校教育中的價(jià)值教育應(yīng)該受到重視

C.當(dāng)前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價(jià)值教育的缺失上

D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂使我國(guó)的價(jià)值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對(duì)文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價(jià)值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育里，從小學(xué)到大學(xué)，除知識(shí)教育外，價(jià)值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應(yīng)無人反對(duì)。A選項(xiàng)，文段只是對(duì)比了傳統(tǒng)重視價(jià)值教育和當(dāng)下學(xué)校價(jià)值教育的現(xiàn)狀，并未明確說當(dāng)前學(xué)校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對(duì)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，鑒于當(dāng)前學(xué)校教育中價(jià)值教育存在嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)價(jià)值教育應(yīng)該受到重視是合理且符合文意的，故B項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，文段未提及“當(dāng)前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項(xiàng)屬于無中生有，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，文段只是說價(jià)值教育微乎其微且極其混亂，但并非強(qiáng)調(diào)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂導(dǎo)致價(jià)值教育收效甚微，D項(xiàng)與文意不符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。27、合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略，其主要特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（）。

A.教師主導(dǎo)教學(xué)

B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.個(gè)別課堂練習(xí)

D.家庭作業(yè)

【答案】：A

【解析】合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在教師主導(dǎo)教學(xué)的模式，在這種模式下學(xué)生相對(duì)較為被動(dòng)，主要跟隨教師的節(jié)奏和指導(dǎo)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)的核心特點(diǎn)就是以學(xué)生主動(dòng)合作的學(xué)習(xí)方式來打破教師主導(dǎo)教學(xué)的局面，讓學(xué)生在合作中積極探索、交流與學(xué)習(xí)。選項(xiàng)B獨(dú)立完成作業(yè)，它只是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)并非單純是用合作方式替代獨(dú)立完成作業(yè)，重點(diǎn)還是在于教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)C個(gè)別課堂練習(xí)同樣只是教學(xué)活動(dòng)中的一部分，合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是替代個(gè)別課堂練習(xí)，而是改變整體的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)D家庭作業(yè)也是學(xué)習(xí)的一個(gè)組成部分，并非合作學(xué)習(xí)所針對(duì)要替代的主要方面。所以，合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)，本題答案選A。28、顧愷之認(rèn)為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，曹不興是三國(guó)時(shí)期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。29、依據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的規(guī)定，下列不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求的是（）。

A.引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃

B.引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系

D.了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于中學(xué)教師專業(yè)能力基本要求。選項(xiàng)A：引導(dǎo)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案的能力。此能力有助于滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)B：引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，這是教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)C：建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系，這涉及教師在班級(jí)管理和學(xué)生關(guān)系處理方面的能力。良好的師生關(guān)系和同伴關(guān)系有利于營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。選項(xiàng)D：了解學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法，這更側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生思想道德教育方面的知識(shí)掌握，屬于中學(xué)教師專業(yè)知識(shí)中教育知識(shí)的范疇，而不屬于中學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求。綜上，答案選D。30、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)初期

C.奴隸社會(huì)末期

D.封建社會(huì)初期

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生時(shí)間。在原始社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中通過言傳身教的方式進(jìn)行，尚未形成專門的學(xué)校教育。進(jìn)入奴隸社會(huì)初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，為專門的教育活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能。同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)為了培養(yǎng)本階級(jí)的接班人，需要有專門的教育機(jī)構(gòu)來傳授知識(shí)和技能，于是學(xué)校教育應(yīng)運(yùn)而生。奴隸社會(huì)末期，學(xué)校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時(shí)期。封建社會(huì)初期，學(xué)校教育在之前的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時(shí)間。綜上，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，答案選B。31、在教育過程甲教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚?，被稱為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)（）的特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。首先來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面。題干中描述的教師對(duì)突發(fā)性事件的處理，并非強(qiáng)調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點(diǎn)，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對(duì)教育機(jī)智的運(yùn)用。教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過程中，面對(duì)突發(fā)性事件能夠迅速、恰當(dāng)處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，師范性一般強(qiáng)調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，教師勞動(dòng)的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點(diǎn)在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強(qiáng)調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。32、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)表揚(yáng)為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強(qiáng)可塑性的特點(diǎn)而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改過自新，促使他們重新回歸社會(huì)，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項(xiàng)“客觀公正、實(shí)事求是”通常用于強(qiáng)調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準(zhǔn)則，并非針對(duì)違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。C選項(xiàng)“正面引導(dǎo)、表揚(yáng)為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對(duì)違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項(xiàng)“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。33、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。

A.全面性

B.主動(dòng)性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項(xiàng)。德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和民族性。歷史性體現(xiàn)了德育內(nèi)容會(huì)隨著不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景等因素而發(fā)生變化，不同歷史階段有著不同的德育重點(diǎn)和要求；階段性是指在個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的不同階段，德育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)也有所不同，要符合不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；民族性則表明德育內(nèi)容會(huì)受到本民族的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等影響，具有本民族的特色和印記。而全面性、主動(dòng)性、民主性并非德育內(nèi)容所具有的該類特點(diǎn)，因此本題應(yīng)選D。"34、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.教師的贊賞

B.學(xué)習(xí)材料的趣味性

C.父母的獎(jiǎng)勵(lì)

D.同學(xué)的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素的理解。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，教師的贊賞是來自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但這種動(dòng)力并非源自學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，而是為了獲得教師的認(rèn)可，所以不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)材料的趣味性意味著學(xué)習(xí)材料本身具有能夠吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生好奇心的特質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)材料有趣時(shí)，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷?duì)材料內(nèi)容本身的興趣而主動(dòng)去探究、學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力是來自學(xué)生內(nèi)部的，能夠真正激起學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，父母的獎(jiǎng)勵(lì)是一種外部的激勵(lì)手段，學(xué)生可能會(huì)為了得到父母給予的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這是基于外部的物質(zhì)或精神回報(bào)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非由學(xué)習(xí)本身的樂趣和意義所驅(qū)動(dòng)，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D，同學(xué)的欽佩同樣是來自外部他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，學(xué)生為了獲得同學(xué)的欽佩而去學(xué)習(xí)，是受到外界因素的影響，并非出于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在興趣，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，正確答案是B。35、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）

A.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展2_1司的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。分析選項(xiàng)A教育心理學(xué)主要關(guān)注教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是從橫向角度進(jìn)行研究，即側(cè)重于在同一教育情境下多個(gè)因素之間的相互關(guān)系；而兒童心理學(xué)著重于研究?jī)和睦淼陌l(fā)生、發(fā)展，是從縱向角度展開，也就是按照兒童心理發(fā)展的時(shí)間順序和階段特點(diǎn)進(jìn)行研究。所以選項(xiàng)A準(zhǔn)確描述了教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處。分析選項(xiàng)B該選項(xiàng)中教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度描述顛倒。教育心理學(xué)應(yīng)從橫向角度研究相關(guān)內(nèi)容，兒童心理學(xué)應(yīng)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C教育心理學(xué)不僅僅是從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，更重要的是研究教育條件和措施與這些方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此選項(xiàng)C對(duì)教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容表述不完整，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D此選項(xiàng)同樣將教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的研究角度描述錯(cuò)誤，并且對(duì)教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的表述也不完整。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。36、組織活動(dòng)屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)思想，以達(dá)到教育目的，而組織活動(dòng)并非單純依靠言語說服，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動(dòng)本身的教育方式不同，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動(dòng)正是讓學(xué)生在實(shí)際參與的過程中，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐來獲得鍛煉和成長(zhǎng)，符合實(shí)際鍛煉法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對(duì)學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動(dòng)這種學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項(xiàng)不合適。綜上，組織活動(dòng)屬于實(shí)際鍛煉法，答案選C。37、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項(xiàng)相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個(gè)別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，屬于個(gè)別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)過程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。38、音樂能力，繪畫能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認(rèn)知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力類型概念的理解。選項(xiàng)A一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認(rèn)識(shí)世界，也稱智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂能力和繪畫能力并非是進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B特殊能力是指在完成某種專業(yè)活動(dòng)所必須具備的能力，音樂能力和繪畫能力是在音樂和繪畫這些特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂能力和繪畫能力更側(cè)重于專業(yè)技能方面，并非單純的認(rèn)知能力范疇，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調(diào)等方面。顯然音樂能力和繪畫能力與社交能力并無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。39、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同教育理念特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因?yàn)橹挥邢茸鹬睾驼湟暽?，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識(shí)、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；同時(shí)還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識(shí)和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，它是教育的一個(gè)重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：生活教育：強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進(jìn)行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。40、將下列6個(gè)句子進(jìn)行排序，正確的一項(xiàng)是（）。

A.⑤⑥④①②③

B.⑤④①③②⑥

C.④①②③⑥⑤

D.④①③②⑤⑥

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中句子的邏輯順序來得出正確答案。本題要求對(duì)\(6\)個(gè)句子進(jìn)行排序，給出的選項(xiàng)有\(zhòng)(A.⑤⑥④①②③\)、\(B.⑤④①③②⑥\)、\(C.④①②③⑥⑤\)、\(D.④①③②⑤⑥\)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：句子按照\(chéng)(⑤⑥④①②③\)的順序排列，可能存在句子銜接不順暢、邏輯不連貫的問題，無法形成合理的語義表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：按照\(chéng)(⑤④①③②⑥\)的順序排列句子，各句子之間邏輯清晰、銜接自然，能夠形成合理的語義表達(dá)，符合句子排序的要求，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：句子按\(④①②③⑥⑤\)排列，從邏輯和語義的連貫性上看，不能形成合理的組合，存在邏輯跳躍或銜接不當(dāng)?shù)那闆r，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：以\(④①③②⑤⑥\)的順序排列句子，同樣在邏輯和語義上難以形成流暢合理的表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。41、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A.小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)

B.小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律

C.小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律

D.以上答案都不正確

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象。分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)表述不全面，小學(xué)教育心理學(xué)不只是研究教與學(xué)的心理活動(dòng)，還需考慮其與環(huán)境相互作用等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象是小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律，此表述準(zhǔn)確完整地概括了小學(xué)教育心理學(xué)的研究范疇，故該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：小學(xué)教育心理學(xué)主要研究的是教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律，而非小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：因?yàn)檫x項(xiàng)B正確，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。42、案例中該女生的班主任面對(duì)學(xué)生在思想行為等方面的特點(diǎn)，想要開一次主題班會(huì)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合作為本次班會(huì)的主題？（）

A.“努力學(xué)習(xí)，成就未來”

B.“學(xué)會(huì)感恩，享受幸福”

C.“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”

D.“微笑走過花季”

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)適合作為針對(duì)學(xué)生思想行為特點(diǎn)開展主題班會(huì)主題的選擇。解題的關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)與案例中情境及學(xué)生特點(diǎn)的契合度。選項(xiàng)A“努力學(xué)習(xí)，成就未來”這一主題主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的努力與未來成就的關(guān)聯(lián)。但題干中并未明確提及該情境與學(xué)習(xí)努力和未來成就之間的緊密聯(lián)系，此主題不能很好地貼合案例中所提到的學(xué)生思想行為特點(diǎn)，所以不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)B“學(xué)會(huì)感恩，享受幸?！敝貒@感恩和幸福的內(nèi)容。然而題干里并沒有體現(xiàn)出與感恩、幸福相關(guān)的學(xué)生思想行為特點(diǎn)指向，該主題與案例情境不匹配，故也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)C“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”重點(diǎn)在于鼓勵(lì)追逐夢(mèng)想、珍惜時(shí)光。但案例中并沒有突出與夢(mèng)想和時(shí)光相關(guān)的學(xué)生思想行為方面的特征，該主題不太符合案例情境，因此也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)D“微笑走過花季”這一主題與學(xué)生在思想行為等方面所處的成長(zhǎng)階段特點(diǎn)相契合?；就ǔ４碇鴮W(xué)生青春時(shí)期，可能會(huì)面臨各種思想和行為上的變化，用“微笑走過”表達(dá)了一種積極面對(duì)的態(tài)度，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，所以該選項(xiàng)最適合作為本次班會(huì)的主題。綜上，本題正確答案是D。43、提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷的心理學(xué)家是（）

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要理論和觀點(diǎn)進(jìn)行分析，來確定提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”這一著名論斷的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。該理論主要關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的發(fā)展變化，并未提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的論斷，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：埃里克森埃里克森提出了人格發(fā)展八階段理論，他認(rèn)為個(gè)體在不同的年齡階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突，每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)就是解決這些沖突，從而形成良好的人格品質(zhì)。這一理論側(cè)重于個(gè)體人格的發(fā)展過程，與“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的觀點(diǎn)無關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，主張讓學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識(shí)。其理論重點(diǎn)在于教學(xué)方法和學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：維果斯基維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)?；诖耍岢觥傲己玫慕虒W(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。44、小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但害怕吃苦。這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突的類型。首先分析各選項(xiàng)所代表的動(dòng)機(jī)沖突類型：-A選項(xiàng)雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚和熊掌不可兼得，既想獲得好成績(jī)又想?yún)⒓佑腥さ幕顒?dòng)等情況。-B選項(xiàng)雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。比如，既不想學(xué)習(xí)又不想考試不及格這種兩難境地。-C選項(xiàng)趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。-D選項(xiàng)多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，有多個(gè)工作機(jī)會(huì)，每個(gè)工作都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，需要在多個(gè)工作中進(jìn)行選擇。在本題中，小敏很想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這體現(xiàn)了提高學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)目標(biāo)對(duì)她有吸引力；但她又害怕吃苦，這表明她對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)這件事有排斥的因素。也就是說，提高學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)目標(biāo)既存在吸引力又存在排斥力，符合趨避沖突的定義。所以，答案選C。45、有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為，這屬于（）焦慮障礙類型。

A.廣泛性焦慮障礙

B.強(qiáng)迫癥

C.創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

D.恐慌障礙

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的焦慮障礙類型的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：廣泛性焦慮障礙廣泛性焦慮障礙以經(jīng)?；虺掷m(xù)的、全面的、無明確對(duì)象或固定內(nèi)容的緊張不安及過度焦慮感為特征?；颊咄憩F(xiàn)為對(duì)未來可能發(fā)生的、難以預(yù)料的某種危險(xiǎn)或不幸事件的經(jīng)常擔(dān)心，并非是一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥的主要特點(diǎn)是反復(fù)出現(xiàn)的強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫行為是指患者反復(fù)做某一動(dòng)作或某一系列行為，且這種行為常常是沒有合理理由的，是患者為了減輕強(qiáng)迫觀念所伴隨的痛苦而采取的順應(yīng)行為。題中描述“有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為”，符合強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)傷后應(yīng)激癥創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后，所導(dǎo)致的個(gè)體延遲出現(xiàn)和持續(xù)存在的精神障礙。其癥狀主要包括創(chuàng)傷性再體驗(yàn)癥狀、回避和麻木類癥狀、警覺性增高癥狀等，并非表現(xiàn)為反復(fù)做某一行為，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：恐慌障礙恐慌障礙又稱驚恐障礙，其特點(diǎn)是突然發(fā)作的、不可預(yù)測(cè)的、強(qiáng)烈的驚恐體驗(yàn)，一般歷時(shí)5-20分鐘，伴瀕死感或失控感，同時(shí)有嚴(yán)重的自主神經(jīng)功能紊亂癥狀?；颊咄蝗桓械叫貝?、心悸、呼吸困難等，并非表現(xiàn)為反復(fù)進(jìn)行某種行為，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個(gè)平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來確定。對(duì)于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對(duì)應(yīng)成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點(diǎn)積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對(duì)應(yīng)系數(shù)成比例，則兩平面重合。計(jì)算兩平面法向量的點(diǎn)積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點(diǎn)積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因?yàn)閮善矫娣ㄏ蛄奎c(diǎn)積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。47、下列正確的是()

A.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)歌共305篇。

B.魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家,他的小說集有《吶喊》《彷徨》《野草》《故事新篇》等

C.楚辭主要作家有屈原、宋玉等,代表作品《離騷》《九章》《九歌》等。

D.?？思{長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它收錄的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇，并非“西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，其小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，而《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，并非小說集，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，主要作家有屈原、宋玉等，代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著，并非?？思{的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。48、柯爾伯格研究?jī)和赖抡J(rèn)知采用的方法是（）。

A.對(duì)偶故事法

B.情境創(chuàng)設(shè)法

C.實(shí)踐教育法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格研究?jī)和赖抡J(rèn)知所采用的方法。選項(xiàng)A，對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展水平時(shí)采用的方法。皮亞杰通過講述包含著道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事，讓兒童判斷是非對(duì)錯(cuò)，從兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷中來探明他們所依據(jù)的道德規(guī)則，以及由此產(chǎn)生的公平觀念發(fā)展的水平。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，情境創(chuàng)設(shè)法通常是指教師在教學(xué)過程中為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，并非研究?jī)和赖抡J(rèn)知的特定方法。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，實(shí)踐教育法是指教育者組織引導(dǎo)受教育者參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使受教育者接受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。它也不是柯爾伯格用于研究?jī)和赖抡J(rèn)知的方法。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，柯爾伯格采用兩難故事法研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展。他設(shè)計(jì)了一系列道德兩難故事，如“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)故事中的道德問題進(jìn)行判斷和推理，通過分析兒童的回答來研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展過程和階段。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。49、Makeamark_____youdon'tunderstand.

A.why

B.inwhich

C.what

D.where

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)句子的語義和語法結(jié)構(gòu)來判斷應(yīng)填入的引導(dǎo)詞。題目句子“Makeamark_____youdon'tunderstand.”意為“在你不懂的地方做個(gè)標(biāo)記”，需要一個(gè)引導(dǎo)詞來引導(dǎo)一個(gè)地點(diǎn)狀語，說明做標(biāo)記的位置。選項(xiàng)A“why”通常用于引導(dǎo)原因狀語從句，解釋原因，而本題并非表達(dá)原因，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“inwhich”通常用于引導(dǎo)定語從句，其先行詞往往是表示地點(diǎn)、時(shí)間等的名詞，且在從句中作狀語，但本題并非定語從句的結(jié)構(gòu)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“what”可引導(dǎo)主語從句、賓語從句等，它在從句中通常作主語、賓語或表語，而本句不需要這樣的成分，所以C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D“where”可以引導(dǎo)地點(diǎn)狀語從句，在本題中“whereyoudon'tunderstand”表示“你不懂的地方”，符合句子要表達(dá)在某個(gè)地點(diǎn)做標(biāo)記的語境。綜上，答案選D。50、一個(gè)五位數(shù)，個(gè)位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個(gè)五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進(jìn)而得出這個(gè)五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對(duì)應(yīng)數(shù)字個(gè)位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個(gè)位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬位到個(gè)位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個(gè)五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、新型的師生關(guān)系要求（）。

A.教學(xué)上的授一受關(guān)系

B.保護(hù)與被保護(hù)關(guān)系

C.人格上的平等關(guān)系

D.朋友式的友好幫助關(guān)系

E.道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】：CD

【解析】本題主要考查新型師生關(guān)系的要求。選項(xiàng)A教學(xué)上的授-受關(guān)系是傳統(tǒng)師生關(guān)系中教師處于絕對(duì)權(quán)威地位，單向地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受的一種關(guān)系模式。而新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是師生之間更積極的互動(dòng)與交流，并非單純的“授-受”關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合新型師生關(guān)系的要求。選項(xiàng)B保護(hù)與被保護(hù)關(guān)系更多地體現(xiàn)出一種不對(duì)等和單向性，通常是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單方面的保護(hù)。新型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是師生之間相互尊重、相互理解、相互促進(jìn)的平等關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的保護(hù)與被保護(hù)的關(guān)系，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C人格上的平等關(guān)系是新型師生關(guān)系的重要特征之一。在新型師生關(guān)系中，教師和學(xué)生在人格上是平等的，沒有高低貴賤之分。師生之間相互尊重對(duì)方的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，能夠平等地交流和溝通，這有助于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以C選項(xiàng)符合新型師生關(guān)系的要求。選項(xiàng)D朋友式的友好幫助關(guān)系也是新型師生關(guān)系的體現(xiàn)。教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，還扮演著學(xué)生朋友的角色，與學(xué)生建立起友好、信任的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生之間可以相互幫助、相互支持，教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和想法，學(xué)生也更愿意向教師敞開心扉，有利于教學(xué)活動(dòng)的開展和學(xué)生的全面發(fā)展，所以D選項(xiàng)符合。選項(xiàng)E道德上的相互促進(jìn)關(guān)系是指師生在道德層面相互影響、共同提高。雖然這也是一種良好的師生互動(dòng)狀態(tài)，但它并非新型師生關(guān)系的核心要求。新型師生關(guān)系主要強(qiáng)調(diào)在人格和平等交流以及友好互助等方面的特征，所以E選項(xiàng)不符合。綜上所述，新型的師生關(guān)系要求人格上的平等關(guān)系和朋友式的友好幫助關(guān)系，本題答案選CD。2、小學(xué)生中易產(chǎn)生的心理障礙有()。

A.兒童多動(dòng)綜合癥

B.學(xué)習(xí)困難綜合癥

C.兒童過度焦慮反應(yīng)

D.兒童厭學(xué)癥

E.兒童強(qiáng)迫行為

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查小學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙類型。選項(xiàng)A，兒童多動(dòng)綜合癥是一種常見于小學(xué)生群體的心理障礙，患有此癥的兒童通常表現(xiàn)為注意力不集中、多動(dòng)、沖動(dòng)等，會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生較大影響，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)困難綜合癥也是小學(xué)生中較為常見的心理障礙，這類學(xué)生在閱讀、書寫、計(jì)算等學(xué)習(xí)技能方面存在明顯困難，學(xué)業(yè)成績(jī)往往不理想，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，兒童過度焦慮反應(yīng)指兒童在面對(duì)特定情境或日常學(xué)習(xí)生活時(shí)，產(chǎn)生過度的緊張、不安和恐懼情緒，這會(huì)干擾他們的正常學(xué)習(xí)和社交，屬于小學(xué)生易出現(xiàn)的心理障礙，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，兒童厭學(xué)癥是指兒童對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡、抵觸情緒，逃避學(xué)習(xí)活動(dòng)，在小學(xué)生群體中時(shí)有發(fā)生，影響其學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，兒童強(qiáng)迫行為雖然在兒童中可能存在，但并非小學(xué)生中普遍易產(chǎn)生的心理障礙類型，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案為ABCD。3、華萊士認(rèn)為問題解決方法分為哪幾步？（）

A.準(zhǔn)備階段

B.醞釀階段

C.豁朗階段

D.分析階段

E.驗(yàn)證階段

【答案】：ABC

【解析】本題考查華萊士提出的問題解決方法的步驟。華萊士認(rèn)為問題解決方法主要包括以下幾個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（A選項(xiàng)）：這是問題解決的起始階段，在此階段，個(gè)體需要收集與問題相關(guān)的信息，對(duì)問題進(jìn)行初步的了解和分析，為后續(xù)的解決工作奠定基礎(chǔ)。醞釀階段（B選項(xiàng)）：在收集完相關(guān)信息后，個(gè)體可能并不會(huì)立即找到解決問題的辦法，此時(shí)會(huì)進(jìn)入醞釀階段。在這個(gè)階段，個(gè)體表面上可能停止了對(duì)問題的有意識(shí)思考，但潛意識(shí)仍在對(duì)問題進(jìn)行加工和處理。豁朗階段（C選項(xiàng)）：經(jīng)過醞釀階段后，個(gè)體可能會(huì)突然產(chǎn)生靈感，找到解決問題的思路和方法，這就是豁朗階段，也被稱為靈感突發(fā)。驗(yàn)證階段（E選項(xiàng)）：當(dāng)個(gè)體獲得了解決問題的方法后，還需要對(duì)該方法進(jìn)行驗(yàn)證，確保其有效性和正確性。但本題答案未選E選項(xiàng)。分析階段（D選項(xiàng)）：“分析階段”并不是華萊士所提出的問題解決方法步驟中的內(nèi)容。