教師招聘之《小學教師招聘》復習試題第一部分單選題(50題)1、課外活動與課堂教學的共同之處在于它們都是（）

A.有目的、有組織、有計劃的

B.師生共同參與的

C.在學校里進行的

D.學生自愿參加的

【答案】：A

【解析】本題可根據課外活動與課堂教學的特點，對各選項進行逐一分析。選項A課堂教學是教育者按照一定的教育目的、教學計劃和教學大綱，有目的、有組織、有計劃地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎知識和基本技能的過程。課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。所以課外活動與課堂教學的共同之處在于它們都是有目的、有組織、有計劃的，該選項正確。選項B課外活動可以是學生自主進行的活動，并非一定有師生共同參與，而課堂教學通常是師生共同參與的過程，所以師生共同參與不是課外活動與課堂教學的共同特點，該選項錯誤。選項C課外活動的形式和場所具有多樣性，不一定局限于學校里進行，例如可以組織學生參加校外的社會實踐、公益活動等；而課堂教學一般是在學校的教室等教學場所內進行。因此，在學校里進行不是二者的共同特點，該選項錯誤。選項D課堂教學具有強制性，是學生必須參與的；而課外活動具有自愿性，學生可以根據自己的興趣、愛好自愿選擇參加。所以學生自愿參加不是課外活動與課堂教學的共同特點，該選項錯誤。綜上，答案選A。2、關于素質教育內涵不正確的觀點是______。

A.素質教育是面向全體學生的教育

B.素質教育是促進學生特長發(fā)展的教育

C.素質教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

D.素質教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據素質教育的內涵，對各選項進行逐一分析。選項A素質教育是面向全體學生的教育。素質教育倡導人人有受教育的權利，強調在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發(fā)展。它要求普遍提高教育質量，逐步縮小重點學校與非重點學校、城市學校與農村學校、經濟發(fā)達地區(qū)學校與經濟落后地區(qū)學校的差別，使不同地區(qū)、不同學校的兒童都享受平等的教育。所以該選項表述正確。選項B素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育，強調培養(yǎng)學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而不是單純促進學生特長發(fā)展。雖然素質教育不反對學生有特長，但它更注重的是學生整體素質的提升和全面發(fā)展。所以“素質教育是促進學生特長發(fā)展的教育”這一觀點是不正確的。選項C素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質教育的時代特征。同時，素質教育也注重培養(yǎng)學生的實踐能力，讓學生能夠將所學知識應用到實際生活中。所以該選項表述正確。選項D素質教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性。素質教育強調要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，又要重視學生個性的多樣性，從而把學生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。所以該選項表述正確。綜上，答案選B。3、臨渴掘井：臨陣磨槍（）

A.安分守己：安然無恙

B.別有天地：別出心裁

C.千錘百煉：千磨萬擊

D.披荊斬棘：披星戴月

【答案】：C

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系判斷的題目，破題點在于明確題干中詞語的邏輯關系，再逐一分析選項詞語的邏輯關系進行匹配。題干中“臨渴掘井”意思是到口渴才掘井，比喻事先沒有準備，事到臨頭才想辦法；“臨陣磨槍”是指到了快要上陣打仗的時候才磨刀擦槍，同樣表示事到臨頭才匆忙準備，二者是近義關系。接下來分析選項：-A選項，“安分守己”指規(guī)矩老實，守本分，是人的一種行為和品德表現；“安然無恙”原指人平安沒有疾病，現泛指事物平安未遭損害，二者所表達的概念不同，并非近義關系。-B選項，“別有天地”形容風景或藝術創(chuàng)作等引人入勝，另有一種境界；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同，側重于創(chuàng)新，二者的側重點和語義不同，不存在近義關系。-C選項，“千錘百煉”比喻經歷多次艱苦斗爭的鍛煉和考驗，也指對文章和作品進行多次精心的修改；“千磨萬擊”同樣表達經過許多次的磨難和打擊，二者意思相近，與題干邏輯關系一致。-D選項，“披荊斬棘”指撥開荊，砍掉棘，比喻在前進道路上清除障礙，克服困難；“披星戴月”形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦，二者所表達的側重點和語義不同，不是近義關系。綜上，正確答案是C選項。4、()是學校班級間互相聯系的紐帶。

A.班主任

B.學生

C.共青團

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表主體在學校班級聯系中的作用來進行分析。選項A：班主任班主任是學校中全面負責一個班級學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師，是一個班級的組織者、領導者和教育者。在學校里，班主任不僅要管理本班學生，還需要與其他班級的班主任進行溝通和交流，共同落實學校的各項工作安排，協調不同班級之間在活動、教學等方面的事務，是班級之間互相聯系的重要紐帶。選項B：學生學生主要關注自身的學習和班級內部的活動，雖然學生之間可能存在一定的交往，但他們缺乏全面統(tǒng)籌和協調班級間事務的職責和能力，不能成為班級間互相聯系的紐帶。選項C：共青團共青團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校。在學校中，共青團主要發(fā)揮思想政治引領、組織青年活動等作用，并不是班級間互相聯系的核心紐帶。選項D：班干部班干部是協助班主任管理班級的學生代表，他們的主要職責是管理和服務本班同學，組織班級內部的各項活動等。雖然班干部在班級中具有一定的組織和協調能力，但他們的工作范圍主要局限于本班，難以承擔起班級間互相聯系的重任。綜上，正確答案是A選項。5、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學生的“名師”“名?！背绨萸楣?jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經濟負擔和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結合各選項詞語的含義，再根據語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調結果是使其停止或減緩。扼制：強調用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側重于對具體對象的把控?？刂疲赫莆兆ο蟛皇谷我饣顒踊虺龇秶?，強調的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢?！皳裥嵘郎亍笔且环N社會現象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止?！岸糁啤备荏w現出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。6、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時的人數范圍相關知識。從眾行為是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為。關于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關研究表明，當群體規(guī)模一般在3至4人時，對個體的從眾行為影響最大。選項A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個規(guī)模下群體對個體從眾行為的影響力不及3至4人時；選項C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進一步擴大，個體受到的壓力分散，群體對個體從眾行為的影響力并非最大；選項D的10人以上，群體規(guī)模過大，個體可能會產生逆反心理等，此時群體對個體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"7、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據三角形內角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數，再結合角平分線的性質求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數，最后根據三角形內角和定理求出\(\angleBDC\)的度數。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數在\(\triangleABC\)中，根據三角形內角和定理：三角形的內角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數因為\(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據角平分線的性質：角平分線將一個角分成兩個相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數在\(\triangleBDC\)中，根據三角形內角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。8、下列不屬于黃筌的作品風格是（）

A.取材多為民間江花野竹

B.取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石

C.畫風富麗,設色鮮明

D.畫法多采用“雙鉤填色”,筆致工細

【答案】：A

【解析】本題考查對黃筌作品風格的了解。黃筌是五代十國西蜀畫家，其繪畫風格具有鮮明的特點。他長期供職于宮廷，深受宮廷審美和需求的影響。選項B“取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石”，這與黃筌的宮廷畫家身份相契合，他的作品取材往往圍繞宮廷環(huán)境中的珍奇異獸、名貴花卉石頭等，所以該選項符合黃筌的作品風格。選項C“畫風富麗，設色鮮明”，由于宮廷繪畫注重華麗、富貴的視覺效果，黃筌的畫作通常色彩鮮艷、畫面富麗堂皇，以展現宮廷的奢華與高貴，此選項體現了黃筌作品的風格特點。選項D“畫法多采用‘雙鉤填色’，筆致工細”，“雙鉤填色”是一種傳統(tǒng)工筆畫技法，要求線條精準、填色細膩，黃筌在繪畫時多采用這種技法，使得作品精致入微，該選項也屬于黃筌的創(chuàng)作風格。而選項A“取材多為民間江花野竹”，民間江花野竹更符合一些注重描繪自然野趣、貼近民間生活的畫家的取材特點，與黃筌宮廷畫家的取材偏好不符，不屬于黃筌的作品風格。綜上，本題答案選A。9、創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.分析思維

D.直覺思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態(tài)的思維模式。它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，能為創(chuàng)造性思維提供更多新的思路和方法，是創(chuàng)造性思維的核心。聚合思維是指從已知信息中產生邏輯結論，從現成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它更側重于將眾多信息集中起來找到一個最佳答案，并非創(chuàng)造性思維的核心。分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結論的思維，它強調按照邏輯規(guī)則進行思考，與創(chuàng)造性思維的核心特征不符。直覺思維是未經逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維，雖然在創(chuàng)造性過程中直覺思維可能發(fā)揮一定作用，但它并非創(chuàng)造性思維的核心。綜上所述，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，本題答案選A。10、以下關于《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的說法不正確的一項是（）。

A.根據表達的需要，學習使用問號、感嘆號

B.聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節(jié)

C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見

D.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題

【答案】：C

【解析】本題可根據《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的相關知識，對各選項進行逐一分析，判斷其正確性。選項A“根據表達的需要，學習使用問號、感嘆號”。在語文學習的第一學段，培養(yǎng)學生正確使用標點符號是重要的教學內容之一。問號和感嘆號分別用于表達疑問和強烈情感，對于學生準確表達意思有著重要作用，該選項符合第一學段教學目標要求，表述正確。選項B“聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學段，學生需要逐步提升語言理解和表達能力，通過聽故事、看音像作品并復述大意和感興趣的情節(jié)，有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達能力，此選項是第一學段合理的教學目標，表述正確。選項C“積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”，這一要求通常是在更高學段隨著學生思維能力和社會交往能力的進一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學段，學生的表達和認知能力有限，重點更多在于基礎的語言學習和理解，該要求超出了第一學段的教學范疇，表述錯誤。選項D“對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題”。培養(yǎng)學生的好奇心和問題意識是語文教學甚至整個基礎教育的重要目標之一。在第一學段，鼓勵學生對周圍事物產生好奇并提出問題，有助于激發(fā)他們的學習興趣和探索精神，符合第一學段教學目標要求，表述正確。綜上，答案選C。11、下列不屬于精神需要的是（）

A.對知識的需要

B.對科研用品的需要

C.對文化藝術的需要

D.對美的需要

【答案】：B

【解析】本題可通過對精神需要的概念理解，逐一分析各選項來判斷其是否屬于精神需要。精神需要是指人對精神生活的需要，主要包括對知識、文化藝術、審美、道德、宗教信仰等方面的需要，它是人類特有的需要。-選項A：對知識的需要屬于精神需要。知識可以豐富人的精神世界，使人獲得認知和精神上的滿足，促進個人的成長和發(fā)展，因此對知識的需要是精神層面的需求。-選項B：對科研用品的需要不屬于精神需要?？蒲杏闷肥沁M行科研工作的物質工具，對科研用品的需求是為了滿足科研活動的物質條件，屬于物質需要的范疇，而非精神需要。-選項C：對文化藝術的需要屬于精神需要。文化藝術能夠給人帶來情感上的共鳴、審美上的享受和精神上的啟迪，滿足人們在精神層面的追求和體驗。-選項D：對美的需要屬于精神需要。美能夠觸動人們的心靈，提升人的精神境界，給人帶來愉悅和滿足感，是精神層面的一種追求。綜上，不屬于精神需要的是對科研用品的需要，答案選B。12、心理學屬于（）

A.自然科學

B.社會科學

C.自然科學與社會科學的交叉學科

D.哲學

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行分析，從而判斷心理學所屬的學科范疇。選項A：自然科學：自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。雖然心理學的研究會運用到一些自然科學的研究方法和技術，如通過腦成像技術研究大腦活動與心理現象的關系，但心理學不僅僅局限于對自然現象的研究，故不能單純將其歸為自然科學，該選項錯誤。選項B：社會科學：社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象的各學科總體或其中任一學科，如社會學、政治學、經濟學等。心理學確實會研究社會環(huán)境、人際關系等對個體心理的影響，但它也涉及到對個體神經生理機制等自然科學方面的研究，所以不能簡單地把心理學歸為社會科學，該選項錯誤。選項C：自然科學與社會科學的交叉學科：心理學既包含自然科學的屬性，它在研究心理的生理機制時，會運用到生物學、神經科學等自然科學的知識和研究方法；同時也具有社會科學的屬性，在研究個體在社會環(huán)境中的心理現象和行為時，會涉及到社會學、文化學等社會科學的內容。因此，心理學是自然科學與社會科學的交叉學科，該選項正確。選項D：哲學：哲學是對基本和普遍之問題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學雖然早期與哲學有密切的聯系，但現代心理學已經發(fā)展成為一門獨立的學科，有自己獨特的研究方法和研究對象，與哲學有著明顯的區(qū)別，該選項錯誤。綜上，答案選C。13、約束群體內成員的行為準則稱之為（）

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對群體相關概念的理解。選項A群體氣氛是指群體所營造出的一種氛圍，它會影響群體成員的心理和行為感受，比如積極、消極、緊張等氛圍，但它并非是約束群體內成員行為的準則，所以A選項不符合要求。選項B群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，當成員的行為與群體規(guī)范不一致時，成員可能會感受到來自群體的壓力，迫使其改變行為，但它本身并非行為準則，而是施加在成員身上的一種力量，故B選項也不正確。選項C群體凝聚力反映的是群體成員之間相互吸引、相互團結的程度，體現的是群體的向心力和吸引力，并非用于約束成員行為的具體準則，所以C選項也不符合題意。選項D群體規(guī)范是指在某一特定群體中，約束群體內成員行為的準則，它明確了成員在群體中應該做什么、不應該做什么，具有規(guī)范和指導群體成員行為的作用。因此，約束群體內成員的行為準則稱之為群體規(guī)范，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。14、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有（）功能。

A.社會化

B.診斷

C.校正

D.促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據各選項所代表的班級功能含義，結合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A：社會化功能班級的社會化功能主要體現在使學生適應社會生活，學習社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等，將學生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調的是為班級成員提供發(fā)展機會，并非突出學生適應社會生活等社會化方面的內容，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現學生在學習、心理、行為等方面存在的問題，以便采取相應的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會，并非是對學生問題的診斷，因此該選項不正確。選項C：校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學生問題，通過各種方式對其進行糾正和調整，使學生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學生問題進行校正的相關內容，所以該選項也不符合。選項D：促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會，推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會，這與促進發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。15、屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）

A.運氣

B.努力

C.能力

D.任務難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同因素性質的理解。解題的關鍵在于明確內在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別，并據此對各選項進行分析。選項A：運氣運氣是一種外在因素，它不受個人控制，具有很大的隨機性和不確定性，且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運氣不屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，A選項錯誤。選項B：努力努力是個人自身內在的行為表現，一個人可以自主決定是否努力以及努力的程度，因此具有可控性。同時，個人在不同時期、不同事情上付出的努力程度是會發(fā)生變化的，并非固定不變，具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，B選項正確。選項C：能力能力通常在一定時期內是相對穩(wěn)定的，它的形成是一個長期的過程，不會輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過學習等方式提升，但相對努力而言，其穩(wěn)定性更強。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點，C選項錯誤。選項D：任務難度任務難度是由任務本身的性質和要求決定的，是外在因素，個體無法對其進行控制和改變。所以任務難度不屬于內在、不穩(wěn)定、可控的因素，D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。16、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.其下平曠，有泉側出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對文言文內容特點或語法現象等方面的判斷。選項A：“其下平曠，有泉側出”，描述的是褒禪山山下地勢平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場景，是對自然環(huán)境的客觀描述。選項B：“有志矣，不隨以止也”，該句強調了有志向的人，不會跟隨別人而停止前進，體現了一種積極進取、堅定志向的態(tài)度，它表達的是一種觀點和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項。選項C：“火尚足以明也”，說的是火把還足夠用來照明，是對火把照明情況的客觀陳述。選項D：“至于幽暗昏惑而無物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。17、教育心理學是（）的一種，是心理學與教育學的交叉學科。

A.自然科學

B.普通心理學

C.應用心理學

D.理論心理學

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項學科的定義及特點，結合教育心理學的性質來進行分析。選項A：自然科學自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。它側重于對自然現象的觀察、實驗和理論解釋，以發(fā)現自然規(guī)律。而教育心理學主要研究教育教學情境中教與學的基本心理規(guī)律，并非直接對自然現象進行研究，所以教育心理學不屬于自然科學，A選項錯誤。選項B：普通心理學普通心理學是研究心理學基本原理和心理現象一般規(guī)律的心理學分支，它著重探討心理活動的普遍規(guī)律和基本原理，是心理學的基礎學科。教育心理學有其特定的研究對象和領域，即教育教學情境中的心理現象和規(guī)律，與普通心理學的研究側重點不同，因此教育心理學不屬于普通心理學，B選項錯誤。選項C：應用心理學應用心理學是心理學中迅速發(fā)展的一個重要學科分支，它將心理學的理論、方法和技術應用到各個領域，以解決實際問題。教育心理學正是將心理學的理論、方法應用于教育領域，研究教育教學過程中的心理現象和規(guī)律，如學生的學習心理、教師的教學心理等，屬于應用心理學的一種，C選項正確。選項D：理論心理學理論心理學主要是從理論上探討心理學的基本問題，如心理的本質、心理與腦的關系、心理現象的起源和發(fā)展等。它側重于構建心理學的理論體系，而教育心理學更側重于解決教育實踐中的實際問題，并非主要進行理論探討，所以教育心理學不屬于理論心理學，D選項錯誤。綜上，答案選C。18、下列各句中，表達得體的一句是（）。

A.明晚七點，您父親的七十壽宴我會準時光臨的。

B.路上有點堵，我趕到貴?？赡苓€需要一點時間。

C.我妹妹好不容易畫出了一幅墨寶，想請您指點一二。

D.你不要太擔心，也不是什么大事，我會鼎力協助的。

【答案】：B

【解析】本題可根據語言表達得體的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A“光臨”是敬辭，稱賓客來到，一般用于主人對客人到來的歡迎，不能用于自己去參加別人的活動。在該句中，“我會準時光臨”是“我”去參加“您父親的七十壽宴”，使用“光臨”表達不得體。選項B“貴?！笔菍Ψ綄W校的尊稱，該句中說話者要前往對方所在的學校，使用“貴校”表達恰當得體。選項C“墨寶”是指珍貴的書法真跡，也用來尊稱別人寫的字或畫。通常用于稱贊他人的作品，而不能用于稱呼自己妹妹的畫作。該句稱自己妹妹的畫為“墨寶”，表達不得體。選項D“鼎力”是大力的意思，是敬辭，一般用于請托或感謝別人對自己的幫助。在該句中，“我會鼎力協助”是自己幫助別人，用“鼎力”來形容自己的協助不恰當。綜上，表達得體的一句是B選項。19、教育，不能“紙上談兵”，更不能“夸夸其談”，必須與（）相結合。

A.政治和經濟

B.知識和技能

C.課內和課外

D.生產勞動和社會實踐

【答案】：D

【解析】本題考查教育應與之相結合的內容。教育的目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使其能夠適應社會并為社會做出貢獻?！凹埳险劚焙汀翱淇淦湔劇睆娬{的是只注重理論而缺乏實踐。選項A，政治和經濟是社會的重要方面，但它們并非直接針對教育不能只停留在理論層面這一關鍵問題，教育與政治經濟的關系是一種宏觀的影響和被影響的關系，并非解決教育“紙上談兵夸夸其談”問題的直接結合點，所以A選項不符合要求。選項B，知識和技能本身是教育所傳授的內容，而題干強調的是教育不能僅局限于理論層面，需要與其他方面結合，知識和技能的傳授如果不與實踐相結合，依然可能陷入“紙上談兵”的困境，所以B選項不正確。選項C，課內和課外主要涉及教育的場所和形式，課內注重系統(tǒng)知識的傳授，課外是對課內的補充和拓展，但這并不等同于解決了教育與實踐結合的問題，即使區(qū)分了課內和課外，若缺乏與生產勞動和社會實踐的關聯，教育仍可能脫離實際，所以C選項不合適。選項D，生產勞動和社會實踐是將理論知識應用于實際的重要途徑，通過參與生產勞動和社會實踐，受教育者能夠將所學知識轉化為實際能力，真正理解知識的價值和應用場景，避免教育陷入空談，符合教育不能“紙上談兵夸夸其談”，必須與實踐相結合的要求，因此D選項正確。綜上，答案選D。20、對學生的語文學習成效所進行的數量化評價方法指的是（）。

A.考試法

B.考查法

C.評語法

D.情景測驗法

【答案】：A

【解析】本題考查對不同評價學生語文學習成效方法概念的理解。選項A：考試法考試法是對學生的學習成效所進行的數量化評價方法，它通過各種考試形式，如筆試等，以分數等量化形式來反映學生的學習成果，與題干中“對學生的語文學習成效所進行的數量化評價方法”表述相符，所以A選項正確。選項B：考查法考查法主要是對學生的學習情況進行一般的檢查和評定，它不一定采用數量化的方式，可能更多地關注學生平時的表現、作業(yè)完成情況等，并非是嚴格意義上的數量化評價方法，所以B選項錯誤。選項C：評語法評語法是教師用簡明的評定性語言對學生的學習情況進行評價，側重于用文字描述學生的優(yōu)點、不足等，而不是以數量化的形式呈現，所以C選項錯誤。選項D：情景測驗法情景測驗法是將被試置于特定的情景中，通過觀察其在該情景中的行為表現來評估其能力、態(tài)度等，通常也不是以數量化的評價為主，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、“以僧為師”“以吏為師”是古代（）教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同古代國家教育特征的相關知識。選項A，古代印度教育一般是宗教教育，以婆羅門教和佛教的經典教義為主要內容，并非“以僧為師以吏為師”，所以A選項不符合。選項B，中國古代教育有著豐富的體系和特點，如先秦時期百家爭鳴，之后儒家思想占據主導地位，強調道德倫理和經典文化的學習等，并非以“以僧為師以吏為師”為主要特征，所以B選項不符合。選項C，古代巴比倫的教育與楔形文字的使用緊密相關，其教育主要目的是培養(yǎng)能夠讀寫和計算的書吏等，與“以僧為師以吏為師”的特征不相符，所以C選項不符合。選項D，古代埃及的教育具有“以僧為師以吏為師”的特征。在古代埃及，僧侶和官吏在社會中具有較高地位，掌握著大量的知識和文化，人們往往以僧侶和官吏為師來接受教育，所以D選項符合。綜上，本題正確答案是D。22、根據《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學校、家庭應當教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經濟活動，保障經濟政策目標的手段。在維護自身合法權益時，法律是有力的武器，國家、社會、學校、家庭有責任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權益。這符合法律保護未成年人合法權益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關按照法定程序來實施。未成年人本身在認知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導的教育和幫助未成年人維護權益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權利主體在法律允許的范圍內，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關國家機關到上級機關反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。23、在教學過程中，學生在較短時間學習人類積累科學文化知識和經驗進而認識現實世界。這體現教學過程（）

A.間接性

B.發(fā)展性

C.指導性

D.鞏固性

【答案】：A

【解析】本題可根據教學過程的不同特性，對各選項進行分析，進而得出正確答案。選項A：間接性教學過程的間接性是指學生主要以學習間接經驗為主，即在較短時間內學習人類積累的科學文化知識和經驗。題干中提到學生在較短時間學習人類積累的科學文化知識和經驗進而認識現實世界，這與間接性的特點相契合，所以該選項正確。選項B：發(fā)展性教學過程的發(fā)展性強調教學要促進學生身心的全面發(fā)展，包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強調的是學生學習科學文化知識和經驗這一獲取間接經驗的過程，并非是強調學生自身的全面發(fā)展，所以該選項錯誤。選項C：指導性教學過程的指導性是指在教學活動中，學生的學習需要在教師的指導下進行。題干中并沒有體現出教師的指導作用，重點在于學生學習人類積累的知識和經驗，所以該選項錯誤。選項D：鞏固性教學過程的鞏固性是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據需要迅速再現出來，以利于知識技能的運用。題干沒有涉及到知識鞏固的相關內容，主要強調的是學習的內容是人類積累的知識和經驗，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。24、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語從句的引導詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個賓語從句，作“preparedtodo”的賓語。破題點在于判斷各個選項在從句中能否合理充當成分并表達正確的語義。A選項“whichever”表示“無論哪一個”，通常用于在有限的幾個選項中進行選擇，但此句并沒有明確的選擇范圍，所以該選項不符合題意。B選項“however”意為“無論怎樣”，主要用來引導方式狀語從句，不能在本題的賓語從句中充當“takes”的賓語，故該選項不正確。C選項“whatever”表示“無論什么”，它可以引導賓語從句，并且在從句中作“takes”的賓語，句子“whateverittakestohelpher”表達“無論需要做什么來幫助她”，語義通順合理，符合本題要求。D選項“whoever”意思是“無論誰”，主要用于指人，而本題從句中需要一個能指代事物的引導詞，所以該選項不恰當。綜上，正確答案是C。25、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A：包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內容，所以A選項不符合題意。選項B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關，予以排除。選項C：支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要，即個體在權力關系上與他人建立或維持滿意人際關系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時又給兒童一定的自由和自主權，這體現了一種權力關系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項正確。選項D：情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要，即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯系的需要。題干內容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯系方面，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。26、學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學科教學

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團活動

【答案】：A

【解析】學校德育工作是教育工作的重要組成部分，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育需要通過合適的途徑來實現。選項A，思想品德課及各學科教學是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。思想品德課是專門進行德育教育的課程，它可以直接向學生傳授道德知識、價值觀和行為準則等內容。而各學科教學中也蘊含著豐富的德育素材，教師在傳授學科知識的過程中，可以將德育滲透其中，如在語文教學中通過文學作品培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀，在歷史教學中通過講述歷史事件培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透，能夠讓學生在學習知識的同時，潛移默化地接受德育教育，因此是基本途徑。選項B，政治課主要側重于對學生進行政治理論和思想教育，但它的范圍相對較窄，不能涵蓋學校德育的全部內容，也不能像各學科教學那樣在各個學科領域進行全方位的德育滲透，所以不是學校對學生進行德育的基本途徑。選項C，班主任工作在學校德育中起著重要的作用，班主任可以通過日常管理、組織班級活動等方式對學生進行德育教育。然而，班主任工作主要是針對班級學生的個體和集體管理，其影響力主要局限于一個班級，不具有像各學科教學那樣的全面性和系統(tǒng)性，不能作為學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地進行德育的基本途徑。選項D，共青團活動是學校德育的重要途徑之一，它可以通過組織各種社會實踐、志愿服務等活動，培養(yǎng)學生的社會責任感、團隊合作精神等。但共青團活動通常是針對特定的學生群體（共青團員），且活動開展的時間和頻率相對有限，不能像各學科教學那樣貫穿于學校教育教學的全過程，因此也不是基本途徑。綜上所述，正確答案是A。27、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點以及“易感情用事”與之的關聯。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，一般不會讓人容易感情用事，所以選項A不符合。選項B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應的加強，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現為個體在面臨壓力或特定情境時的一種反應，與“易感情用事”之間沒有直接的對應關系，故選項B不正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現意識狹窄的現象，即認識活動的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進而容易感情用事，做出一些沖動的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項C正確。選項D：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應激狀態(tài)下，人們可能會調動全身的能量來應對緊急情況，其主要表現為高度緊張以應對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是C。28、一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響，這種遷移是（）。

A.正遷移

B.橫向遷移

C.特殊遷移

D.非特殊遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據不同遷移類型的定義來對各選項進行分析，進而確定正確答案。選項A：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。它強調的是學習效果的積極影響，比如學會騎自行車有助于學習騎摩托車，這是因為騎自行車的技能對學習騎摩托車有積極的促進作用。而題干描述的是一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響，重點在于遷移的類型是基于一般原理還是特殊內容等，并非強調積極的促進作用，所以A選項不符合題意。選項B：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響。也就是說，學習內容在難度、復雜程度和概括層次上大致相同的內容之間的遷移，例如直角、鈍角、銳角等概念之間的相互影響。題干強調的是一般原理、原則和態(tài)度對具體內容的影響，并非同一抽象和概括水平的經驗之間的遷移，所以B選項不符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經驗組成要素及其結構沒有變化，只是將一種學習中習得的經驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。例如，學會了寫“木人”，有助于寫“休”字，這是特定知識或技能的遷移。題干說的是一般原理、原則和態(tài)度的影響，并非特定經驗要素的重新組合，所以C選項不符合題意。選項D：非特殊遷移非特殊遷移也稱一般遷移，是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響。例如，學生學習了金屬的熱脹冷縮原理后，能將其應用到各種金屬制品的相關學習中，這就是一般原理對具體內容學習的影響，與題干描述相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。29、新課程強調教師向學生學習，傾聽學生的觀點和看法，這主要要求師生之間建立的關系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學相長

【答案】：A

【解析】本題可根據新課程強調的內容以及各個選項所代表的師生關系特點來分析正確答案。選項A：民主平等民主平等是新型師生關系的重要特征。新課程強調教師向學生學習，傾聽學生的觀點和看法，這體現了教師尊重學生的主體地位，給予學生充分表達自己的機會，師生之間能夠平等地交流和互動，這種行為是民主平等師生關系的重要體現，所以選項A符合題意。選項B：尊師愛生尊師愛生強調的是學生對教師的尊重，以及教師對學生的關愛。題干中側重于教師向學生學習、傾聽學生觀點，重點并非體現師生之間的尊重與關愛，所以該選項不符合題意。選項C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協調一致，在教學實施過程中表現為師生關系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調的是教師傾聽學生，未突出師生在心理上的協調一致，因此該選項不合適。選項D：教學相長教學相長體現的是教師的教和學生的學相互促進，強調在教學過程中師生共同進步。而題干著重描述的是教師向學生學習、傾聽學生觀點這一方面，并非強調教與學的相互促進，所以該選項也不正確。綜上，答案是A。30、下列加點字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據每個選項中加點字的讀音來判斷哪一組加點字讀音相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項加點字讀音不完全相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項加點字讀音不同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項加點字讀音相同。D選項：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項加點字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項。31、具體規(guī)定國家各級各類學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關系的是（）。

A.學制

B.培養(yǎng)目標

C.教育方針

D.課程計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項概念的內涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間關系的內容。選項A：學制學制是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學制是教育制度的核心內容，它對于整個教育系統(tǒng)的有序運行和人才培養(yǎng)具有重要的指導作用。因此，選項A符合題意。選項B：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質量規(guī)格，而不是規(guī)定學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限等內容。所以，選項B不符合題意。選項C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質和方向、教育目的以及實現教育目的的途徑等內容，并不具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關系。所以，選項C不符合題意。選項D：課程計劃課程計劃是根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它主要規(guī)定了教學科目的設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等內容，并不涉及學校性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及學校之間關系的規(guī)定。所以，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。32、展示學校辦學宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點，需要明確各選項課程的定義和作用，進而判斷展示學校辦學宗旨和特色的課程。選項A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學校的辦學宗旨和特色，所以該選項不符合要求。選項B：校本課程校本課程是以學校為基地，由學校針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現學校的辦學宗旨和特色，滿足本校學生的特殊需求，因此展示學校辦學宗旨和特色的課程是校本課程，該選項正確。選項C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負責編制、實施和評價的課程，它具有普遍性和基礎性，是為了確保所有學生都能獲得達到國家規(guī)定的基本標準的教育，是面向全國所有學校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學校的辦學宗旨和特色，所以該選項不正確。選項D：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科，強調學科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學科課程是從學科知識本身出發(fā)進行設計的，并非專門用于體現學校辦學宗旨和特色，所以該選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。33、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生

B.杜威

C.布魯納

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項人物的主要理論來判斷正確答案。選項A：華生華生是行為主義心理學的代表人物，他強調環(huán)境對行為的決定作用，提出了“刺激-反應”理論，并沒有提出“課程改革論”，所以A選項錯誤。選項B：杜威杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一、進步教育運動代表人物、現代教育代表人物。他主張“教育即生活學校即社會”和“從做中學”，核心思想是教育要以兒童為中心，注重兒童的興趣和經驗，并非“課程改革論”，所以B選項錯誤。選項C：布魯納1960年布魯納提出了“課程改革論”。他強調學科結構，認為學校課程設計要把基本結構放在中心地位。他的理論對于推動教育改革，特別是課程改革產生了深遠的影響，所以C選項正確。選項D：布盧姆布盧姆的主要成就是提出了掌握學習理論和教育目標分類學。他將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領域，為教學評價和教學目標的制定提供了重要的理論依據，并非“課程改革論”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關愛學生

D.終身學習

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，強調教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。它主要體現的是教師對教育工作的態(tài)度和責任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側重于教師在教學過程中的職責和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項C，關愛學生是師德的靈魂，倡導教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格等。它體現的是教師對學生的情感關懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關聯。選項D，終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當今時代知識更新換代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學習理念，不斷學習新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結構，才能適應時代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力，從而更好地完成教育教學工作。所以終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。35、肘關節(jié)受傷后用繃帶包扎，應選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項：-選項A，環(huán)形包扎法主要用于粗細均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開始和結束時以及粗細均勻部位的包扎，并不適用于肘關節(jié)這種關節(jié)部位，所以A選項錯誤。-選項B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應肘關節(jié)的特殊形狀和活動需求，故B選項錯誤。-選項C，轉折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細相差較大的部位，通過在肢體粗細變化處進行轉折，以適應肢體的形狀，但對于肘關節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護關節(jié)的作用，因此C選項錯誤。-選項D，“8”字形包扎法多用于關節(jié)部位，如膝關節(jié)、肘關節(jié)等。這種包扎方法可以根據關節(jié)的屈伸活動進行包扎，能有效地固定關節(jié)，限制關節(jié)的過度活動，為受傷的肘關節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護，所以肘關節(jié)受傷后用繃帶包扎應選用“8”字形包扎，D選項正確。綜上，答案選D。36、構造主義主張研究（）

A.認知

B.意識

C.行為

D.無意識

【答案】：B

【解析】本題考查構造主義的研究對象。選項A，認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程，它并不是構造主義主張研究的內容，所以A選項錯誤。選項B，構造主義心理學派是由馮特的最忠誠的學生鐵欽納于內容心理學派形成近20年后在美國建立的，是內容心理學思想的繼承和進一步發(fā)展。該學派主張心理學應該研究人們的直接經驗即意識，并把人的經驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，所以B選項正確。選項C，行為主義主張研究可觀察的行為，反對研究意識，與構造主義主張不同，所以C選項錯誤。選項D，無意識是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R的東西，精神分析學派著重研究無意識現象，并非構造主義的研究范疇，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、在(√x+3/x)n的展開式中，各項系數之和為A，各項二項式系數之和為B，且A+B=72，則展開式中常數項為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據二項式展開式的性質求出\(n\)的值，再根據通項公式求出展開式中的常數項。步驟一：求\(n\)的值求各項系數之和\(A\)：在二項式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時得到的結果就是各項系數之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項二項式系數之和\(B\)：根據二項式系數的性質，可知二項式\((a+b)^n\)的各項二項式系數之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項二項式系數之和\(B=2^n\)。計算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因為\(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開式中的常數項寫出二項式展開式的通項公式：對于二項式\((a+b)^n\)，其展開式的通項公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開式的通項公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數項：令\(x\)的指數為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項公式中常數項的表達式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數項為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項。38、學校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學生、學校

B.教、學、環(huán)境

C.教師、學生、課程

D.教師、學生、領導

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項A，“學?！笔且粋€宏觀的教育機構概念，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)更強調具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項不符合要求。選項B，“教”代表教師的教學行為，“學”代表學生的學習行為，“環(huán)境”涵蓋了教學過程中的物質環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構成了學校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學校教育互動得以開展的關鍵，所以該選項正確。選項C，“課程”是教學的內容載體，它包含在“教”與“學”的過程中，但不是與“教師學生”并列的核心因素，所以該選項不正確。選項D，“領導”主要負責學校的管理和決策工作，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學和學習活動本身，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。39、認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等，持這種觀點的教育家是__________。

A.孟子

B.荀子

C.格塞爾

D.威爾遜

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家觀點的了解，需要判斷哪個教育家認為人的發(fā)展主要依靠外在力量。選項A：孟子孟子是內發(fā)論的代表人物，他主張人性本善，認為人的本性中就有仁、義、禮、智等道德觀念的萌芽，人的發(fā)展主要是內在本性的展現，而不是依靠外在力量，所以A選項不符合題意。選項B：荀子荀子認為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良的行為是通過后天人為的努力和外在環(huán)境的影響形成的，強調人的發(fā)展主要依靠外在的環(huán)境、教育等力量，所以B選項符合題意。選項C：格塞爾格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，成熟是由遺傳決定的內部自然因素，屬于內發(fā)論的觀點，強調內在因素對人發(fā)展的影響，而不是外在力量，所以C選項不符合題意。選項D：威爾遜威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質力量，強調遺傳因素在人的發(fā)展中的重要作用，屬于內發(fā)論的觀點，并非強調外在力量對人發(fā)展的影響，所以D選項不符合題意。綜上，正確答案是B。40、()是幼兒兩種最基本的肯定情緒。

A.高興和喜悅

B.高興和快樂

C.喜悅和興趣

D.快樂和興趣

【答案】：D

【解析】本題考查幼兒最基本的肯定情緒相關知識。選項A，高興和喜悅在語義上較為相近，二者雖都屬于積極情緒，但它們并非幼兒最基本的兩種肯定情緒的準確表述。選項B，高興和快樂也有一定的相似性，且不是幼兒最基本的兩種肯定情緒的典型組合。選項C，喜悅是一種常見的積極情緒，但與興趣組合并非幼兒最基本的肯定情緒的正確答案。選項D，快樂是幼兒情緒體驗中較為基礎和常見的肯定情緒，而興趣能夠激發(fā)幼兒主動探索和學習的欲望，也是幼兒重要的肯定情緒之一，所以快樂和興趣是幼兒兩種最基本的肯定情緒，該選項正確。綜上，本題答案選D。41、學生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據自身內部線索對事物作出判斷，此類學生的認知風格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.場依存型

D.場獨立型

【答案】：D

【解析】本題可依據各種認知風格的特點來判斷該學生的認知風格類型。選項A：沉思型沉思型的學生在解決認知任務時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現在思考的深度和準確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應對方式，所以該選項不符合題意。選項B：沖動型沖動型的學生在解決認知任務時，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯。這主要側重于反應速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關聯，因此該選項不正確。選項C：場依存型場依存型的學生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項錯誤。選項D：場獨立型場獨立型的學生在面對問題時，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據自身內部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學生特點，故該選項正確。綜上，答案選D。42、蛙泳的一個完整劃水動作可分為

A.外劃一內劃一前伸一下劃

B.外劃一下劃一內劃一前伸

C.下劃一外劃一內劃一前伸

D.下劃一外劃一前伸一內劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查蛙泳完整劃水動作的步驟順序。蛙泳一個完整劃水動作的正確順序是外劃-下劃-內劃-前伸。外劃是劃水的起始動作，通過手臂向外劃動，為后續(xù)動作做好準備；下劃是在完成外劃后手臂向下用力，產生推進力；內劃則是手臂向內收攏，進一步增加推進力；最后前伸使身體在水中保持良好的流線型，為下一次劃水動作做準備。選項A中“外劃-內劃-前伸-下劃”的順序不符合蛙泳劃水動作的實際流程，內劃應在完成下劃之后進行。選項C中“下劃-外劃-內劃-前伸”，外劃應先于下劃，該順序錯誤。選項D中“下劃-外劃-前伸-內劃”同樣不符合蛙泳完整劃水動作的順序，外劃應先于下劃且內劃在推進流程中應在前端動作之后。綜上，本題正確答案是B。43、以下對各句中修辭手法的說明，不恰當的一項是（）：

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊伍

D.“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”用了對比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項表述恰當。B選項，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當作人來寫，運用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當。C選項，“旌旗十萬斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來指代革命隊伍，運用了借代的修辭手法，該項表述恰當。D選項，“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，將“當面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比，突出了行為的不一致，運用了對比手法，該項表述恰當。綜上，答案選B。44、下列關于文學文體特征表述有誤的是（）。

A.兒歌短小單純，易懂易記，強調音韻和節(jié)奏，歌戲互補，富于情趣。

B.兒童故事主題集中而明朗，情節(jié)曲折而單純，敘述明快而有童趣，語言質樸而活潑。

C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣，以優(yōu)美的語言表現優(yōu)美的意境。

D.兒童報告文學具有鮮明的教育性、強烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構性。

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于文學文體特征的表述是否正確。A選項：兒歌通常具有短小單純的特點，內容簡單易懂，方便兒童記憶。同時，兒歌十分強調音韻和節(jié)奏，讀起來朗朗上口，并且常常與游戲相結合，具有很強的趣味性，該選項對兒歌文體特征的表述無誤。B選項：兒童故事一般主題明確集中，便于兒童理解故事核心；情節(jié)既曲折又不失單純，能夠吸引兒童的注意力；敘述方式明快且富有童趣，符合兒童的認知和閱讀喜好；語言質樸活潑，讓兒童更容易接受和喜愛，該選項對兒童故事文體特征的表述正確。C選項：兒童散文往往蘊含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣，作者會運用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境，給兒童帶來美的享受，該選項對兒童散文文體特征的表述準確。D選項：兒童報告文學是文學體裁的一種，它具有鮮明的教育性，能以真實的內容對兒童起到教育作用。但它的特點是真實性，所描述的內容都是真實發(fā)生的，不具有故事情節(jié)的虛構性；而強烈的諷刺性也并非兒童報告文學的主要特征。所以該選項對兒童報告文學文體特征的表述有誤。綜上，答案選D。45、把人格特質分為共同特質和個人特質的心理學家是（）

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.斯普蘭格

D.羅杰斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查將人格特質分為共同特質和個人特質的心理學家是誰。選項A奧爾波特是人格特質理論的創(chuàng)始人，他把人格特質分為共同特質和個人特質。其中共同特質是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數人或一個群體所共有的、相同的特質；個人特質是指個體身上所獨具的特質。所以選項A正確。選項B卡特爾用因素分析的方法對人格特質進行了分析，提出了16種相互獨立的根源特質，編制了卡特爾16種人格因素測驗（16PF），并非將人格特質分為共同特質和個人特質，故該選項錯誤。選項C斯普蘭格從社會文化生活方式的角度，將人的價值觀分為經濟型、理論型、審美型、社會型、權力型和宗教型六種，與人格特質的分類無關，因此該選項錯誤。選項D羅杰斯是人本主義心理學的代表人物之一，他強調自我概念的重要性，提出了以患者為中心的治療方法，并非進行人格特質分類的心理學家，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。46、小學兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學兒童思維形式過渡的關鍵年齡。小學兒童的思維發(fā)展呈現出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。選項A，7歲至8歲的兒童正處于小學低年級階段，此時他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期。選項B，10歲至11歲一般為小學中高年級，這個階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關鍵年齡，該選項正確。選項C，12歲至13歲的兒童已經進入初中階段，此時他們的抽象邏輯思維已經有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關鍵年齡。選項D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠。綜上，答案選B。47、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據題目所給選項，結合常識或相關知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復雜的編程問題進行充分的準備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設計等前期工作，所以本題正確答案是30，應選C。48、常用的計分法有等級制計分和（）計分。

A.百分制

B.考查制

C.自我評價制

D.標準分制

【答案】：A"

【解析】本題考查常用計分法的類型。常用的計分法主要有等級制計分和百分制計分。百分制計分是一種較為常見的計分方式，它以0-100分來衡量學生的學習成果；而考查制主要是對學生學習情況的一種考核方式，并非計分法；自我評價制側重于個人對自身的評價，不屬于計分法范疇；標準分制相對來說使用沒有百分制那么廣泛，也不是與等級制計分并列的常用計分法。所以本題的正確答案是A。"49、學習者根據一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為屬于（）。

A.直接強化

B.間接強化

C.自我強化

D.替代強化

【答案】：C

【解析】本題考查的是不同類型強化的概念，解題關鍵在于準確理解各選項強化類型的定義，并將其與題干中描述的學習行為強化方式進行匹配。選項A：直接強化直接強化是指觀察者因表現出觀察行為而受到強化，強調的是外部對個體行為直接給予的強化，如獎勵或懲罰等，并非學習者自我進行的評價和監(jiān)督，所以A選項不符合題干描述。選項B：間接強化間接強化并非常見的強化類型專業(yè)術語，一般不用于描述這種自我強化的學習行為機制，所以B選項錯誤。選項C：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題干中學習者依據一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應學習行為，正好符合自我強化的定義，所以C選項正確。選項D：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化，強調的是對他人行為及其結果的觀察學習，并非學習者自身的自我評價和監(jiān)督強化，所以D選項也不正確。綜上，本題答案是C。50、()是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所表現出來的道德觀念、情操和品質。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師職業(yè)道德相關概念的理解。選項A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，也包括在此基礎上所表現出來的道德觀念、情操和品質，與題干描述相符。選項B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動中，對他人思想、