教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練高能附答案詳解(模擬題)_第1頁
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文檔簡介

教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練高能第一部分單選題(50題)1、()主要表達(dá)四個含意:“富、貴、壽、喜”。

A.二方連續(xù)

B.吉祥紋樣

C.適合紋樣

D.現(xiàn)代紋樣

【答案】:B

【解析】本題正確答案選B。下面對各選項進(jìn)行分析:-選項A:二方連續(xù)是圖案的一種組織方法,它是一個單位紋樣向上下或左右兩個方向反復(fù)連續(xù)循環(huán)排列,所產(chǎn)生的帶狀紋樣,其主要作用在于裝飾,并非主要表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義,所以A選項錯誤。-選項B:吉祥紋樣是人類向往和追求美好生活而創(chuàng)造的以象征、寓意等手法,構(gòu)成的具有吉祥寓意的圖案,在傳統(tǒng)文化中,常常被用來表達(dá)諸如“富、貴、壽、喜”等美好的愿望和祝福,因此該選項正確。-選項C:適合紋樣是將形態(tài)約束在一定形狀(如方形、圓形、三角形等)的空間內(nèi),使之適應(yīng)這個特定形狀的紋樣,其重點在于與特定形狀的適配性,和表達(dá)“富、貴、壽、喜”的含義并無直接關(guān)聯(lián),所以C選項錯誤。-選項D:現(xiàn)代紋樣是在現(xiàn)代設(shè)計理念和技法影響下產(chǎn)生的紋樣,其風(fēng)格和表現(xiàn)形式多樣,更多地側(cè)重于符合現(xiàn)代的審美和功能需求,并非主要用來表達(dá)“富、貴、壽、喜”的傳統(tǒng)意義,所以D選項錯誤。2、一個受過初等教育的工人可以使勞動生產(chǎn)率提高30%:而一個熟練工人進(jìn)修一年后,勞動生產(chǎn)率比他在工廠工作一年提高1.6倍。這說明教育能()

A.使人口結(jié)構(gòu)趨于合理

B.培養(yǎng)社會政治人才

C.促進(jìn)文化交流

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

【答案】:D

【解析】本題可通過分析題干中教育對勞動生產(chǎn)率的影響,進(jìn)而判斷教育所起到的作用。題干表明,一個受過初等教育的工人能使勞動生產(chǎn)率提高30%,一個熟練工人進(jìn)修一年后,勞動生產(chǎn)率比在工廠工作一年提高1.6倍。勞動生產(chǎn)率的提升意味著單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加或者生產(chǎn)同樣數(shù)量產(chǎn)品所需時間減少,這會直接促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高,而生產(chǎn)效率的提高能夠推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長。接下來分析各個選項:-選項A:使人口結(jié)構(gòu)趨于合理主要涉及人口的年齡、性別、職業(yè)等方面的優(yōu)化與平衡,題干中并未體現(xiàn)教育對人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整作用,所以該選項不符合題意。-選項B:培養(yǎng)社會政治人才強(qiáng)調(diào)教育在培養(yǎng)參與政治事務(wù)、從事政治工作的人員方面的作用,而題干主要圍繞教育對勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)方面的影響,未涉及政治人才培養(yǎng),故該選項不正確。-選項C:促進(jìn)文化交流是指不同文化之間的傳播、互動和融合,題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)出教育在文化交流方面的作用,因此該選項也不合適。-選項D:由于教育提高了勞動生產(chǎn)率,而勞動生產(chǎn)率的提高會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,所以該選項符合題意。綜上,正確答案是D。3、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有()

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】:D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識點,需要從選項內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項:-選項①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過程中,可能是非常重要的一個特征,它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對性等方面,是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一,其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān),有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素,可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等,使得教學(xué)目標(biāo)具有實際的指導(dǎo)意義,便于在教學(xué)過程中進(jìn)行實施和評估。-選項④由于答案未包含該選項,說明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析,正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對應(yīng)的選項組合為①②③,答案選D。4、()的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)不同時期兒童心理發(fā)展的特點來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應(yīng)的時期。選項A:幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童,這一時期兒童的心理發(fā)展特點主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位,認(rèn)知以直觀形象思維為主,情緒情感具有外露、易變等特點,并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段,所以A選項錯誤。選項B:童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童,這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展,開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,但主要還是以具體形象思維為主,且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn),尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點,所以B選項錯誤。選項C:少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童,這一時期是個體從童年向青年過渡的時期,他們的身體迅速發(fā)育,自我意識增強(qiáng),但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性,心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點,所以C選項正確。選項D:青年期青年期約從14、15歲到25歲,這一時期個體的生理和心理都已基本成熟,認(rèn)知能力進(jìn)一步提高,自我意識更加完善,已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。5、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實主義,…倫勃朗的作品是()。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析判斷。選項A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫,該畫作描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象,是倫勃朗的代表作之一,所以選項A不符合題意。選項B《杜普教授的解剖課》是倫勃朗于1632年創(chuàng)作的一幅油畫,這幅畫真實地描繪了當(dāng)時醫(yī)學(xué)院進(jìn)行人體解剖課的情景,也屬于倫勃朗的作品,選項B不符合題意。選項C《倒牛奶的女仆》是荷蘭畫家維米爾的一幅風(fēng)俗畫作品,并非倫勃朗的作品,所以選項C符合題意。選項D《帶天使的圣家族》是倫勃朗創(chuàng)作的宗教題材繪畫作品,選項D不符合題意。綜上,答案選C。6、對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()

A.預(yù)防犯罪

B.預(yù)防變壞

C.增強(qiáng)法律觀念

D.擴(kuò)大法律用途

【答案】:C

【解析】此題主要考查對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育目的的理解。對未成年人開展預(yù)防犯罪教育,重點在于提高他們的法律認(rèn)知水平,使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律,從而在源頭上有效預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。選項A,預(yù)防犯罪雖然是對未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育可能產(chǎn)生的結(jié)果,但并非直接目的,其直接目的是通過增強(qiáng)法律觀念來達(dá)成預(yù)防犯罪這一結(jié)果。選項B,“預(yù)防變壞”概念模糊,不具有明確且具體的指向性,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)預(yù)防未成年人犯罪教育的核心目標(biāo)。選項C,增強(qiáng)法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范,明確行為的對錯,進(jìn)而在日常生活中約束自己的行為,這與對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的高度契合,所以該選項正確。選項D,“擴(kuò)大法律用途”與對未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育的目標(biāo)毫無關(guān)聯(lián),預(yù)防犯罪教育是針對未成年人自身法律意識的培養(yǎng),并非是為了擴(kuò)大法律用途。綜上,答案選C。7、鋼筆這個概念必須同時具有兩個屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”,這個概念屬于()

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同概念類型的理解和區(qū)分,解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項所代表概念的定義,并與題干中鋼筆概念的屬性特征進(jìn)行對比。選項A:析取概念析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),由單個或多個屬性的結(jié)合形成的概念。也就是說,只要滿足其中一個或幾個屬性就可以歸為該概念。而題干中鋼筆的概念必須同時具備“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性,并非只要滿足其中一個屬性即可,所以該概念不屬于析取概念,A選項錯誤。選項B:抽象概念抽象概念是指按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念。題干強(qiáng)調(diào)的是鋼筆概念需要同時滿足兩個特定屬性,重點在于屬性的組合關(guān)系,而非強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在、本質(zhì)屬性,所以該概念不屬于抽象概念,B選項錯誤。選項C:合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念,這些屬性在概念中必須同時存在,缺一不可。題干中明確指出鋼筆這個概念必須同時具有“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性,完全符合合取概念的定義,所以該概念屬于合取概念,C選項正確。選項D:具體概念具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念,通常是可以通過直接觀察獲得的概念。但題干描述的是鋼筆概念屬性的組合方式,并非強(qiáng)調(diào)其指認(rèn)屬性,所以該概念不屬于具體概念,D選項錯誤。綜上,答案選C。8、“活潑好動”屬于()的表現(xiàn)。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.意志

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)能力、氣質(zhì)、興趣、意志的定義來判斷“活潑好動”所屬的類別。選項A:能力能力是指直接影響個體的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征。例如,數(shù)學(xué)能力、語言表達(dá)能力等,這些能力有助于人們在特定領(lǐng)域中高效地完成任務(wù)。而“活潑好動”并非直接影響活動效率、促使活動順利完成的因素,所以“活潑好動”不屬于能力的表現(xiàn),A選項錯誤。選項B:氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型有多種,其中多血質(zhì)的人通常表現(xiàn)為活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)等。所以“活潑好動”屬于氣質(zhì)的表現(xiàn),B選項正確。選項C:興趣興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。例如,有人對繪畫感興趣,就會主動去學(xué)習(xí)繪畫知識、參加繪畫活動等?!盎顫姾脛印辈⒉皇且环N對事物的認(rèn)識傾向,因此不屬于興趣的表現(xiàn),C選項錯誤。選項D:意志意志是有意識地確立目的,調(diào)節(jié)和支配行動,并通過克服困難和挫折,實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。比如,一個人立志減肥,通過堅持運動和控制飲食來克服困難,最終達(dá)到減肥的目的,這體現(xiàn)的就是意志。“活潑好動”與有意識地確立目的、克服困難以實現(xiàn)目標(biāo)的意志特征不相關(guān),所以“活潑好動”不屬于意志的表現(xiàn),D選項錯誤。綜上,答案選B。9、不屬于形式美法則的是()。

A.重復(fù)

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識,對各選項進(jìn)行逐一分析,從而判斷出不屬于形式美法則的選項。選項A:重復(fù)重復(fù)是形式美法則之一,它通過相同元素的反復(fù)出現(xiàn),能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感,使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果,在設(shè)計、藝術(shù)等多個領(lǐng)域都被廣泛應(yīng)用,因此該選項屬于形式美法則。選項B:透視透視是一種繪畫和設(shè)計中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法,它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題,并非形式美法則的范疇,所以該選項不屬于形式美法則。選項C:對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種,它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設(shè)計創(chuàng)作中,對稱的例子無處不在,如人體的左右對稱、傳統(tǒng)建筑的對稱布局等,這種對稱關(guān)系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受,屬于形式美法則。選項D:均衡均衡也是形式美法則之一,它與對稱不同,對稱是絕對的平衡,而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進(jìn)行合理安排,使畫面或事物在整體上達(dá)到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài),給人以舒適的視覺體驗,因此該選項屬于形式美法則。綜上,答案選B。10、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,可將課堂紀(jì)律分為四種類型。其中小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于()。

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】:A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀(jì)律的特點,結(jié)合小學(xué)生入學(xué)時的情況來進(jìn)行分析,從而確定正確答案。對各選項的分析A選項:教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時,對學(xué)校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉,他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀(jì)律。比如教師會告訴學(xué)生上課要認(rèn)真聽講、不能隨意講話等,學(xué)生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀(jì)律意識和行為規(guī)范。所以小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律一般屬于教師促成的紀(jì)律,該選項正確。B選項:集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學(xué)生融入集體、對集體有了一定的認(rèn)同感之后,為了得到集體的認(rèn)可而遵守紀(jì)律。而小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時,還未完全融入集體,集體輿論和壓力尚未形成,所以此時的紀(jì)律不屬于集體促成的紀(jì)律,該選項錯誤。C選項:自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律也就是自律,是學(xué)生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,自覺地遵守紀(jì)律。小學(xué)生入學(xué)時年齡較小,認(rèn)知和自我控制能力有限,很難做到自我約束和自我管理,往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督,所以此時的紀(jì)律不屬于自我促成的紀(jì)律,該選項錯誤。D選項:任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律通常是在學(xué)生為了完成特定任務(wù)時產(chǎn)生的。小學(xué)生入學(xué)初期,更多的是適應(yīng)學(xué)校的日常規(guī)范,并非是因為特定任務(wù)而產(chǎn)生的紀(jì)律,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。11、關(guān)愛小學(xué)生屬于小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容專業(yè)理念和師值中的()

A.職業(yè)理解和認(rèn)識

B.對待小學(xué)生的行為態(tài)度

C.教育教學(xué)的態(tài)度和行為

D.個人修養(yǎng)與行為

【答案】:B

【解析】本題考查對小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中專業(yè)理念和師德相關(guān)內(nèi)容的理解。首先分析選項A,職業(yè)理解和認(rèn)識主要側(cè)重于教師對教育行業(yè)、教師職業(yè)的性質(zhì)、意義、責(zé)任等方面的基本認(rèn)知,比如對教師職業(yè)的社會價值和專業(yè)責(zé)任的理解等,而關(guān)愛小學(xué)生并非主要體現(xiàn)這方面內(nèi)容,所以A選項錯誤。接著看選項B,對待小學(xué)生的行為態(tài)度強(qiáng)調(diào)教師在與小學(xué)生相處過程中應(yīng)有的態(tài)度和行為方式,關(guān)愛小學(xué)生是教師對待小學(xué)生應(yīng)具備的重要態(tài)度和行為表現(xiàn),符合這一范疇,所以B選項正確。再看選項C,教育教學(xué)的態(tài)度和行為主要涉及教師在教學(xué)過程中的態(tài)度,如是否嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、是否積極創(chuàng)新教學(xué)方法等,重點在于教學(xué)活動方面,與關(guān)愛小學(xué)生這一體現(xiàn)對待學(xué)生態(tài)度的內(nèi)容不直接相關(guān),所以C選項錯誤。最后看選項D,個人修養(yǎng)與行為主要關(guān)注教師自身的品德修養(yǎng)、言行舉止等方面,如是否誠實守信、舉止文明等,和關(guān)愛小學(xué)生所體現(xiàn)的對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)聯(lián)不大,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。12、2013年3月22日,在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會的主題是__________。

A.塑造未來經(jīng)濟(jì)

B.融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮

C.穩(wěn)步推進(jìn)全面發(fā)展

D.和平摯友繁榮伙伴

【答案】:C"

【解析】本題主要考查對特定會議主題的記憶。2013年3月22日在福建召開的第十一屆兩岸關(guān)系研討會,其主題是“穩(wěn)步推進(jìn)全面發(fā)展”。選項A“塑造未來經(jīng)濟(jì)”并非該研討會主題;選項B“融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮”也不符合此次研討會的主題表述;選項D“和平摯友繁榮伙伴”同樣不是該會議的主題。所以本題正確答案是C。"13、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的()。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】:D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動,即形成良好的道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,它能幫助學(xué)生了解什么是道德行為,但僅停留在認(rèn)知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗,它對道德行為具有推動作用,但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的,支配自己的道德行為,克服各種困難,以實現(xiàn)既定目的的心理過程,它是道德行為的精神支撐,但最終落腳點還是要體現(xiàn)在實際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為,是衡量品德的重要標(biāo)志,是思想品德教育最終要達(dá)成的目標(biāo)。所以本題正確答案是D。14、依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為()

A.算法式

B.推理式

C.啟發(fā)式

D.演繹式

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的假設(shè)方式的定義,結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項A:算法式算法式是指把解決問題的一切做法步驟都列出來,然后逐一加以嘗試,最終使問題得到一個正確的解。它是按照一套明確的、固定的規(guī)則和步驟來解決問題,并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法,所以A選項不符合題意。選項B:推理式推理式通常是指從已知的前提條件出發(fā),通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的方式,它強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯規(guī)則進(jìn)行推導(dǎo),而不是依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法,因此B選項不正確。選項C:啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗或直覺,在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索,以達(dá)到問題解決的一種方法。它不追求精確的、全面的搜索,而是利用過往的經(jīng)驗或直覺快速找到可能的解法,這與題干中“依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式”的描述相符,所以C選項正確。選項D:演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā),通過推導(dǎo)即“演繹”,得出具體陳述或個別結(jié)論的過程,是一種基于邏輯推理的方法,并非依據(jù)經(jīng)驗或直覺來選擇解法,故D選項錯誤。綜上,本題答案選C。15、我國唐代畫家張璨可以雙管齊下,一只手畫青翠蔥郁的活松,另一只手畫萎謝凋零的枯松,同時下筆,同時收筆,皆為佳作,這體現(xiàn)的是()

A.注意的廣度

B.注意的分配

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】:B

【解析】本題主要考查注意的不同特性的概念,解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項所代表的注意特性,并將其與題干中張璨雙管齊下作畫的行為進(jìn)行匹配。選項A注意的廣度也叫注意的范圍,它是指在同一時間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。例如,在一瞬間能看到多少個字母、多少個人等,強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面。而題干中張璨的行為并非是在同一時間內(nèi)知覺多個對象的數(shù)量,而是同時進(jìn)行兩種不同的活動,所以A選項不符合題意。選項B注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。張璨一只手畫活松,另一只手畫枯松,并且能同時下筆、同時收筆,這明顯是在同一時間內(nèi)將注意分配到了兩種不同的繪畫活動上,體現(xiàn)了注意的分配這一特性,所以B選項正確。選項C注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個對象或活動上。它強(qiáng)調(diào)的是注意在一個對象或活動上的持續(xù)時間,比如學(xué)生長時間專注于聽講、工人長時間專注于操作機(jī)器等。題干中張璨的行為重點在于同時進(jìn)行兩個不同活動,而非在一個對象或活動上保持穩(wěn)定的注意,所以C選項不正確。選項D注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求,主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。例如,學(xué)生上完語文課后,主動將注意從語文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂。而題干中張璨并沒有將注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象,而是同時進(jìn)行兩個活動,所以D選項不符合題意。綜上,答案選B。16、從眾行為的原因之一是()。

A.行為參照

B.省力

C.服從

D.強(qiáng)迫

【答案】:A

【解析】本題主要考查從眾行為的原因。逐一分析各選項:A選項:行為參照:在很多情況下,當(dāng)個體不確定自己的行為是否正確或合適時,往往會參考他人的行為作為自己行動的指南,這是從眾行為產(chǎn)生的一個重要原因。他人的行為可以為個體提供信息,使其覺得跟隨大家的行為是一種比較安全和合理的選擇,所以該選項正確。B選項:省力:省力通常不是從眾行為的直接原因,從眾行為主要是受到社會影響、信息參考等因素的作用,而非為了省力,所以該選項錯誤。C選項:服從:服從是指個體按照他人的命令或社會規(guī)范而行動,它與從眾行為有所不同。服從更多地是在權(quán)威命令或明確規(guī)范的作用下產(chǎn)生的行為,而從眾不一定是基于權(quán)威,更多是受群體行為的影響,所以該選項錯誤。D選項:強(qiáng)迫:強(qiáng)迫是指通過外力強(qiáng)制個體做出某種行為,這與從眾行為自由選擇跟隨群體的特點不符,從眾行為是個體在一定心理作用下自愿做出的跟隨行為,并非被強(qiáng)迫,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。17、《禮記?中庸》中描述的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”是指現(xiàn)代教學(xué)論中的__________。

A.教學(xué)過程

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)方法

【答案】:A

【解析】本題主要考查對“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”在現(xiàn)代教學(xué)論中對應(yīng)概念的理解。選項A:教學(xué)過程“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”描述了為學(xué)的幾個遞進(jìn)的階段?!安W(xué)”意在廣泛地學(xué)習(xí)知識;“審問”強(qiáng)調(diào)要對所學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地詢問、質(zhì)疑;“慎思”要求謹(jǐn)慎地進(jìn)行思考;“明辨”是要清晰地分辨是非對錯;“篤行”則是將所學(xué)知識切實地付諸實踐。這一系列過程完整地展現(xiàn)了從獲取知識到運用知識的整個流程,與教學(xué)過程所涵蓋的教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識學(xué)習(xí)、思考、實踐等一系列環(huán)節(jié)相契合,它體現(xiàn)了教學(xué)過程中學(xué)生知識的獲取、思維的發(fā)展以及實踐能力的培養(yǎng)等方面,所以該選項正確。選項B:教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)校傳授給學(xué)生的知識和技能、思想和觀點、行為和習(xí)慣等的總和,“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”重點強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和為學(xué)的過程,并非單純指教學(xué)所包含的具體內(nèi)容,所以該選項錯誤。選項C:教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期)工作時,希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化,“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”并沒有直接體現(xiàn)出對教學(xué)最終要達(dá)成的具體成果和標(biāo)準(zhǔn)的描述,所以該選項錯誤。選項D:教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱?!安W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”雖然涉及到學(xué)習(xí)的方式,但它更強(qiáng)調(diào)的是一個完整的學(xué)習(xí)過程,而不是具體的教學(xué)方法,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。18、課程計劃的制訂不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會的要求。這體現(xiàn)了課程計劃的()特點。

A.合理性

B.和諧性

C.明確性

D.簡約性

【答案】:B"

【解析】答案選B。課程計劃的制訂需綜合考量多方面因素,題干強(qiáng)調(diào)其不僅要考慮未來人和社會的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會的要求。和諧性強(qiáng)調(diào)各方面要素之間相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng),課程計劃兼顧當(dāng)下和未來人和社會,體現(xiàn)了當(dāng)下與未來兩種不同時間維度需求的協(xié)調(diào)與適應(yīng),符合和諧性的特點。而合理性重點在符合道理和邏輯;明確性側(cè)重于清晰、不模糊;簡約性突出簡潔、不繁雜,均與題干所體現(xiàn)的兼顧當(dāng)下和未來發(fā)展要求這一特點不契合。"19、下列句子中,加下劃線的成語使用正確的一項是(??)。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲,但對他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服,兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱,“達(dá)芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門購買儲備了大量“達(dá)芬”,以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說,真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些,但那里自然資源豐富,發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里,一定能大有可為

【答案】:B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當(dāng)來進(jìn)行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友,即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲,兩人年齡差距不大,并非年輩不相當(dāng),所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預(yù)定時間的需要。深圳有關(guān)部門購買儲備大量“達(dá)芬”以應(yīng)對可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情,這屬于應(yīng)對隨時可能出現(xiàn)的情況,“不時之需”使用恰當(dāng)。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食,而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品,并非是在描述飲食方面,所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途,很值得做。該詞的主語一般是事,而此選項中主語是“人才”,使用對象錯誤。綜上,加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。20、人際關(guān)系的形成與變化,取決于交往雙方()。

A.修養(yǎng)和處事方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系形成與變化的相關(guān)原理對各個選項進(jìn)行分析。選項A修養(yǎng)和處事方法雖然會在一定程度上影響人際交往,但它們并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。一個人即便修養(yǎng)良好、處事方法得當(dāng),若不能滿足交往另一方的某種需要,雙方也不一定能形成良好且持久的人際關(guān)系。所以選項A錯誤。選項B身份和地位會對人際交往有一定的影響,例如在一些社交場合中,不同身份和地位的人可能會有不同的交往模式。然而,真正決定人際關(guān)系能否建立和持續(xù)變化的并非身份和地位本身。即便是身份和地位不同的人,若彼此能滿足對方的需要,也可以建立起良好的人際關(guān)系;反之,即便身份和地位匹配,若不能滿足對方需要,人際關(guān)系也難以穩(wěn)固。所以選項B錯誤。選項C交往方式與方法是人際交往中的重要手段,良好的交往方式與方法有助于促進(jìn)人際交往。但它只是一種外在的表現(xiàn)形式,不能從本質(zhì)上決定人際關(guān)系的形成與變化。即使交往方式方法得當(dāng),若無法滿足對方核心的需要,雙方的關(guān)系也難以深入和持久。所以選項C錯誤。選項D人際關(guān)系是人與人在交往過程中建立和發(fā)展起來的心理上的聯(lián)系,當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時,彼此之間就容易形成并維持良好的人際關(guān)系;若一方或雙方的需要長期得不到滿足,人際關(guān)系就可能發(fā)生變化甚至破裂。因此,人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度,選項D正確。綜上,本題答案選D。21、通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式即是()。

A.思維程序

B.智力

C.知識遷移

D.智力技能

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義,結(jié)合題干中對“通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式”的描述來逐一分析選項。A選項,思維程序通常是指人們在思考問題時所遵循的一系列步驟和規(guī)則,它強(qiáng)調(diào)的是思考的流程和順序,并非一種心智活動方式,所以A選項不符合題意。B選項,智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等,它是一種較為寬泛的能力概念,并非通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的心智活動方式,所以B選項不符合題意。C選項,知識遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,也就是已獲得的知識、技能、方法或態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響,它側(cè)重于知識之間的相互作用,而非一種心智活動方式,所以C選項不符合題意。D選項,智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式,它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式,與題干描述相符,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。22、備課的要求不包括()

A.鉆研教材

B.了解學(xué)生

C.設(shè)計教法

D.批改作業(yè)

【答案】:D

【解析】本題主要考查備課要求的相關(guān)知識。備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),對于教學(xué)活動的順利開展和教學(xué)質(zhì)量的提升有著關(guān)鍵作用。選項A,鉆研教材是備課的重要內(nèi)容之一。教師只有深入鉆研教材,把握教材的知識體系、重點難點以及教材的編寫意圖等,才能在教學(xué)過程中準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。所以鉆研教材屬于備課的要求。選項B,了解學(xué)生也是備課的必要步驟。教師需要了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況,以便根據(jù)學(xué)生的實際情況制定合適的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,使教學(xué)更具有針對性和實效性。因此了解學(xué)生屬于備課的要求。選項C,設(shè)計教法同樣是備課的重要組成部分。不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點需要采用不同的教學(xué)方法,如講授法、討論法、演示法等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際,精心設(shè)計教學(xué)方法,以提高教學(xué)效果。所以設(shè)計教法屬于備課的要求。選項D,批改作業(yè)是教學(xué)評價的環(huán)節(jié),其主要目的是了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題,以便教師進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)。它并非備課階段需要完成的工作,不屬于備課的要求。綜上所述,本題答案選D。23、下列關(guān)于“生產(chǎn)力對教育的決定作用”的認(rèn)識中,錯誤的是()

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

【答案】:B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)力對教育的決定作用這一知識點。選項A,生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),同時也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展水平較高時,能夠為教育提供更多的資源,從而推動教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的提升;相反,生產(chǎn)力發(fā)展水平較低時,教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B,教育的發(fā)展不能脫離生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量,教育作為社會的一個子系統(tǒng),其發(fā)展必然受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件,如教育設(shè)施、師資力量等,這些都依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展來提供。同時,教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法等也需要與生產(chǎn)力發(fā)展的需求相適應(yīng)。因此,教育的發(fā)展是不能脫離生產(chǎn)力的,該選項說法錯誤。選項C,生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化,不同產(chǎn)業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應(yīng)這種變化,教育結(jié)構(gòu)也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,以培養(yǎng)出符合不同產(chǎn)業(yè)需求的人才。例如,隨著科技的發(fā)展,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求增加,那么教育就需要加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)和課程的設(shè)置,調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。所以該選項說法正確。選項D,生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展會帶來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,新的科學(xué)知識和技術(shù)不斷涌現(xiàn),這些必然會反映到教育內(nèi)容中,使教育內(nèi)容不斷更新和豐富。同時,生產(chǎn)力的發(fā)展也為教育提供了新的教學(xué)方法和手段,如多媒體教學(xué)、在線教育等,提高了教育的效率和質(zhì)量。所以該選項說法正確。綜上,答案選B。24、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗

【答案】:B

【解析】該題主要考查我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)的知識點。選項A,《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施而制定的法律,它并非我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項B,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國制定教育目的提供了科學(xué)的理論依據(jù),指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求,所以是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項C,我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對我國教育的發(fā)展有著積極的影響,但它不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項D,西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗可以為我國教育發(fā)展提供一定的借鑒,但不能作為我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。綜上所述,正確答案是B。25、研究表明,距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的()。

A.主要因素

B.輔助因素

C.外部互動因素

D.環(huán)境因素

【答案】:A

【解析】本題考查影響人際吸引和排斥的因素的性質(zhì)判斷。逐一分析各選項:A選項“主要因素”:研究表明距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補(bǔ)以及外形等因素,在人際吸引和排斥現(xiàn)象中起著關(guān)鍵作用,是核心的、起主導(dǎo)作用的因素,所以這些因素是影響人際吸引和排斥的主要因素,該選項正確。B選項“輔助因素”:輔助因素通常是起次要的、補(bǔ)充作用的因素,而題干中所提及的這些因素并非次要的補(bǔ)充成分,而是在人際吸引和排斥中占據(jù)重要地位,并非輔助因素,該選項錯誤。C選項“外部互動因素”:外部互動因素強(qiáng)調(diào)的是在外部交互過程中產(chǎn)生影響的因素,但題干中的這些因素不僅僅涉及外部互動,還包含如個性、外形等內(nèi)在和外在綜合的方面,且“外部互動因素”不能準(zhǔn)確概括這些因素的本質(zhì)地位,該選項錯誤。D選項“環(huán)境因素”:環(huán)境因素一般指周圍的自然環(huán)境、社會環(huán)境等客觀條件,題干中的距離、交往頻率等雖然可能與環(huán)境有一定關(guān)聯(lián),但它們本質(zhì)上不是單純的環(huán)境范疇,不能用環(huán)境因素來涵蓋,該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。26、在教育活動中居于主導(dǎo)地位,對整個教育起指導(dǎo)作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學(xué)組織形式

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用,來判斷正確答案。選項A:教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分,但并非在教育活動中居于主導(dǎo)地位,也不對整個教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的,它服務(wù)于教育目的的達(dá)成,所以選項A錯誤。選項B:教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達(dá)成教育目標(biāo)的工具和途徑,不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運用要以教育目的為導(dǎo)向,本身不能對整個教育起指導(dǎo)作用,故選項B錯誤。選項C:教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求,是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程,對教育活動的各個方面(如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等)都具有指導(dǎo)意義,在教育活動中居于主導(dǎo)地位,所以選項C正確。選項D:教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動的空間和時間的組合方式,同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運用,不處于教育活動的主導(dǎo)地位,也不能對整個教育起指導(dǎo)作用,因此選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。27、2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出。

A.“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”

B.“擼起袖子加油干”

C.“踏石留印,抓鐵有痕”

D.“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”

【答案】:A

【解析】本題主要考查對習(xí)近平總書記重要話語提出背景的了解。在2016年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習(xí)近平總書記提出“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”,所以選項A正確?!皵]起袖子加油干”出自國家主席習(xí)近平發(fā)表的2017年新年賀詞,因此選項B錯誤?!疤な粲?,抓鐵有痕”是習(xí)近平2013年1月22日在十八屆中央紀(jì)委二次全會上講的,選項C錯誤?!爸腥A民族偉大復(fù)興的中國夢”是習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出的,選項D錯誤。綜上,本題正確答案選A。28、在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動稱為()

A.體育活動

B.課余活動

C.課外、校外教育

D.群眾活動

【答案】:C

【解析】本題主要考查對不同教育活動概念的理解。下面對各選項進(jìn)行逐一分析:A選項“體育活動”,體育活動主要側(cè)重于身體鍛煉和體育技能培養(yǎng),是課外活動的一個具體類型,但它不能涵蓋所有在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動,所以該選項不符合題意。B選項“課余活動”,該表述較為寬泛,缺乏明確的教育組織性和計劃性界定,不能準(zhǔn)確對應(yīng)有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動這一概念,因此該選項也不正確。C選項“課外、校外教育”,其定義正是在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動,與題目描述的概念相符,所以該選項正確。D選項“群眾活動”,群眾活動通常是指一定范圍內(nèi)眾多人參與的活動,并非專門針對學(xué)生且具有特定教育屬性的活動,與題意不相符,故該選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。29、“單身狗”最初的自我戲謔,其實夾雜著焦慮與苦澀。日前,一項針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%,而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎?在戀愛的季節(jié)被落下了,心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實不是獨身一人,而是由此帶來的挫敗感

【答案】:D

【解析】這是一道語句銜接選擇題,破題點在于分析前文內(nèi)容,找出與之邏輯連貫、表意一致的選項。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀,接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù),然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問,并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài),而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺,也就是挫敗感。A選項,前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容,與前文銜接不緊密,故A項不正確。B選項,前文重點是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因,并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情,話題不一致,故B項不正確。C選項,前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容,無法從原文推出該結(jié)論,故C項不正確。D選項,“大部分人害怕的其實不是獨身一人,而是由此帶來的挫敗感”,很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀,以及在戀愛季節(jié)被落下的感受,指出了他們在意的核心是挫敗感,與前文邏輯連貫,表意一致,所以D項正確。綜上,本題正確答案為D。30、學(xué)高為師,身正為范,說明教師勞動具有()特點

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】:C"

【解析】“學(xué)高為師,身正為范”體現(xiàn)的是教師不僅要有高深的學(xué)問,還要有良好的品德和行為規(guī)范,能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師勞動的示范性指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。選項A復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)教師勞動涉及多方面的工作內(nèi)容、多樣的工作對象以及復(fù)雜的工作情境等;選項B創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育內(nèi)容等方面需要不斷創(chuàng)新;選項D長期性是指教師培養(yǎng)學(xué)生是一個長期的過程,其教育效果需要經(jīng)過較長時間才能顯現(xiàn)。而題干所表達(dá)的教師以自身的學(xué)識和品德為學(xué)生樹立典范,正符合教師勞動示范性的特點,所以答案選C。"31、下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是()。

A.教育中不能沒有懲罰

B.懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值

C.懲罰只限于知過能改的行為

D.多用施予式懲罰,少用或不用剝奪式懲罰

【答案】:D

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析,從而得出正確答案。選項A教育中不能沒有懲罰。懲罰作為一種教育手段,在教育過程中具有一定的必要性。適當(dāng)?shù)膽土P可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤行為及其后果,增強(qiáng)他們的規(guī)則意識和責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生做出違反規(guī)定或道德準(zhǔn)則的行為時,合理的懲罰能夠促使他們反思并糾正自己的行為,因此在教育中適當(dāng)運用懲罰是合理且必要的,該選項觀點正確。選項B懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值。負(fù)強(qiáng)化是指通過撤銷不愉快刺激來增加行為發(fā)生的概率。當(dāng)懲罰符合負(fù)強(qiáng)化的意義時,意味著懲罰不僅僅是給予痛苦或不愉快的體驗,更重要的是通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到錯誤并改正行為,從而避免未來再次受到類似的不愉快刺激。這樣的懲罰能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我約束和改進(jìn)動力,從而產(chǎn)生最大的教育價值,該選項觀點正確。選項C懲罰只限于知過能改的行為。懲罰的目的不是為了單純地施加痛苦,而是幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤并改正。對于那些明知故犯且沒有改正意愿或能力的行為進(jìn)行懲罰可能無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。只有針對學(xué)生能夠認(rèn)識到錯誤并且有能力改正的行為進(jìn)行懲罰,才能促使他們真正從錯誤中學(xué)習(xí),實現(xiàn)行為的轉(zhuǎn)變和成長,該選項觀點正確。選項D多用施予式懲罰,少用或不用剝奪式懲罰。施予式懲罰是指給予不愉快的刺激,如批評、罰款等;剝奪式懲罰是指撤銷愉快的刺激,如取消獎勵、剝奪特權(quán)等。實際上,剝奪式懲罰在某些情況下可能比施予式懲罰更有效且更人道。剝奪式懲罰可以讓學(xué)生明白因自己的錯誤行為而失去了某些權(quán)益,從而引導(dǎo)他們反思自己的行為。而過度使用施予式懲罰可能會對學(xué)生的心理造成負(fù)面影響,甚至引發(fā)抵觸情緒。因此,應(yīng)根據(jù)具體情況合理運用這兩種懲罰方式,而不是多用施予式懲罰、少用或不用剝奪式懲罰,該選項觀點錯誤。綜上,本題答案選D。32、古代詩人寫了不少反映兒童情趣的詩句,搭配不正確的是()。

A.小娃撐小艇,偷采白蓮回——白居易

B.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立——袁枚

C.兒童急走追黃蝶,飛人菜花無處尋——楊萬里

D.兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶——胡令能

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)每個選項中詩句與作者的對應(yīng)關(guān)系,逐一分析各選項來判斷搭配是否正確。A選項:“小娃撐小艇,偷采白蓮回”出自唐代詩人白居易的《池上》,該選項詩句與作者搭配正確。B選項:“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”出自清代詩人袁枚的《所見》,此選項詩句與作者的搭配無誤。C選項:“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”出自南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》,該選項的詩句和作者對應(yīng)是正確的。D選項:“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自清代高鼎的《村居》,而不是胡令能,所以該項詩句與作者搭配不正確。綜上,搭配不正確的是D選項。33、以下對各句中修辭手法的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼,也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代,指的是革命隊伍

D.“當(dāng)面不說,背后亂說;開會不說,會后亂說”用了對比手法

【答案】:B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項,“我好像又回到了幸福的童年”,這里的“好像”并非是將一物比作另一物,不存在比喻的本體和喻體,所以它不是比喻句,該項表述恰當(dāng)。B選項,“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼,也像要睡了”,“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來寫,運用了擬人的修辭手法;但此句并沒有把星星比作其他事物,不存在比喻手法,所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項,“旌旗十萬斬閻羅”中,“旌旗”本是旗幟,這里用“旌旗”來指代革命隊伍,運用了借代的修辭手法,該項表述恰當(dāng)。D選項,“當(dāng)面不說,背后亂說;開會不說,會后亂說”,將“當(dāng)面”與“背后”、“開會”與“會后”進(jìn)行對比,突出了行為的不一致,運用了對比手法,該項表述恰當(dāng)。綜上,答案選B。34、下列不屬于晚清四大譴責(zé)小說的是()。

A.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.《竇娥冤》

C.《老殘游記》

D.《官場現(xiàn)形記》

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)晚清四大譴責(zé)小說的具體內(nèi)容,對各選項進(jìn)行逐一分析。晚清四大譴責(zé)小說,是中國清末四部譴責(zé)小說的合稱,分別為李寶嘉(李伯元)的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯(吳趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?;ā贰?選項A:《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說,它以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為線索,描述了從1884年中法戰(zhàn)爭到1904年前后20多年間中國社會的種種怪現(xiàn)狀,屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項B:《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇,講述了竇娥被無賴誣陷,又被官府錯判斬刑的冤屈故事,并非晚清四大譴責(zé)小說,該選項符合題意。-選項C:《老殘游記》是劉鶚的代表作,以一位走方郎中老殘的游歷為主線,對社會矛盾開掘很深,尤其是他在書中敢于直斥清官(清官中的酷吏)誤國,清官害民,屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項D:《官場現(xiàn)形記》是李寶嘉創(chuàng)作的長篇小說,它由一系列相對獨立的官場故事聯(lián)綴而成,涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等,是中國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說,屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。綜上,答案選B。35、下面有關(guān)心智技能的特點,正確的是()。

A.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

D.物質(zhì)性、外顯性、展開性

【答案】:B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象,是客觀事物的主觀表征,是知識和信息。內(nèi)潛性是指心智活動是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行,不像操作活動那樣以外顯的形式通過肢體運動來實現(xiàn)。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出,也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出,而是不完全的、片斷的,是高度省略和簡化的。選項A中“展開性”錯誤,心智技能是簡縮的而非展開的。選項C和D中“物質(zhì)性、外顯性”是操作技能的特點,操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉,具有客觀性;就動作的進(jìn)行而言,操作動作由外部顯現(xiàn)的肌體運動來實現(xiàn),具有外顯性;就動作的結(jié)構(gòu)而言,操作活動的每個動作都必須切實執(zhí)行,不能合并、省略,在結(jié)構(gòu)上具有展開性。所以本題正確答案是B。36、我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是()。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】:D

【解析】本題主要考查我國義務(wù)教育年限的相關(guān)知識。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務(wù)教育,包括小學(xué)階段和初中階段。選項A,6年并非我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限;選項B,5年也不符合我國義務(wù)教育的規(guī)定;選項C,8年同樣不是我國實行的義務(wù)教育年限。所以本題正確答案是D。37、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是().

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】:C

【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點;提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”,所以該選項錯誤。選項B:杜威杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人,他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點,倡導(dǎo)兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符,所以該選項錯誤。選項C:夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”,他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開始,使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗。所以該選項正確。選項D:凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作,他強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關(guān),所以該選項錯誤。綜上,答案是C。38、溝通能力和解決糾紛能力屬于()

A.認(rèn)知能力

B.操作能力

C.社交能力

D.模仿能力

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義,來判斷溝通能力和解決糾紛能力所屬的能力類型。選項A:認(rèn)知能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力,即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它主要包括感知覺、注意力、記憶力、思維能力等,而溝通能力和解決糾紛能力并非主要體現(xiàn)對信息的加工、儲存和提取,不屬于認(rèn)知能力。選項B:操作能力操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項活動的能力,比如勞動能力、藝術(shù)表演能力、體育運動能力等。溝通能力和解決糾紛能力并不直接涉及肢體操作,所以不屬于操作能力。選項C:社交能力社交能力又稱為社會交往能力,是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力,主要包括表達(dá)能力、傾聽能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、解決糾紛的能力等。溝通能力和解決糾紛能力是在人與人的交往互動過程中非常重要的能力,能夠幫助人們更好地與他人建立和維護(hù)良好的關(guān)系,解決交往中出現(xiàn)的問題,因此屬于社交能力,該選項正確。選項D:模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識,然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。溝通能力和解決糾紛能力需要綜合運用多種技巧和經(jīng)驗,并非簡單的模仿行為,所以不屬于模仿能力。綜上,本題答案選C。39、下列訓(xùn)練方法中,最利于提高運動員應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力的是()

A.重復(fù)訓(xùn)練法

B.循環(huán)訓(xùn)練法

C.競賽訓(xùn)練法

D.變換訓(xùn)練法

【答案】:C

【解析】本題可對各選項所涉及的訓(xùn)練方法特點進(jìn)行分析,進(jìn)而判斷出最利于提高運動員應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力的訓(xùn)練方法。選項A:重復(fù)訓(xùn)練法重復(fù)訓(xùn)練法是指多次重復(fù)同一練習(xí),兩次(組)練習(xí)之間安排相對充分休息的練習(xí)方法。其主要目的是通過多次重復(fù)相同的動作,使運動員鞏固和提高運動技能,增強(qiáng)身體素質(zhì),提高肌肉力量、耐力等,但在提高應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力方面作用相對有限,因為它強(qiáng)調(diào)的是對固定動作和模式的反復(fù)訓(xùn)練,缺乏實戰(zhàn)場景中的變化和對抗因素。選項B:循環(huán)訓(xùn)練法循環(huán)訓(xùn)練法是根據(jù)訓(xùn)練的具體任務(wù),將練習(xí)手段設(shè)置為若干個練習(xí)站,運動員按照既定順序和路線,依次完成每一站練習(xí)任務(wù)的訓(xùn)練方法。它可以全面發(fā)展運動員的多種身體素質(zhì)和技能,提高身體的綜合能力,但同樣,它更多是有計劃地進(jìn)行多個不同內(nèi)容的循環(huán)訓(xùn)練,對于模擬實戰(zhàn)中的突發(fā)情況和應(yīng)變需求不夠直接,所以在提高應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力方面不是最突出的方法。選項C:競賽訓(xùn)練法競賽訓(xùn)練法是指在近似、模擬或真實、嚴(yán)格的比賽條件下,按比賽的規(guī)則和方式進(jìn)行訓(xùn)練的方法。由于競賽具有不確定性和對抗性,運動員在競賽過程中會遇到各種突發(fā)情況和對手的不同策略,這就需要運動員迅速做出判斷和決策,及時調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)和動作,因此能最大程度地鍛煉運動員的應(yīng)變能力。同時,競賽的環(huán)境和要求與實戰(zhàn)高度相似,通過競賽訓(xùn)練可以讓運動員更好地適應(yīng)實戰(zhàn)的氛圍和節(jié)奏,從而有效提高實戰(zhàn)能力。所以競賽訓(xùn)練法是最利于提高運動員應(yīng)變能力和實戰(zhàn)能力的方法。選項D:變換訓(xùn)練法變換訓(xùn)練法是指變換運動負(fù)荷、練習(xí)內(nèi)容、練習(xí)形式以及條件,以提高運動員積極性、趣味性、適應(yīng)性及應(yīng)變能力的訓(xùn)練方法。雖然它能夠通過改變訓(xùn)練的各種因素來培養(yǎng)運動員的應(yīng)變能力,但相較于競賽訓(xùn)練法,它缺乏真實比賽中的那種激烈對抗和嚴(yán)格的規(guī)則限制,在提高實戰(zhàn)能力方面的效果不如競賽訓(xùn)練法直接和顯著。綜上,答案選C。40、“我走月亮走,我停月亮停”,這種兒童在特定階段所表現(xiàn)出的思維特點是__________。

A.永久客體性

B.不守恒性

C.自我中心

D.不可逆性

【答案】:C

【解析】本題主要考查兒童思維特點相關(guān)知識,破題點在于理解每個選項所代表的思維特點,并分析“我走月亮走,我停月亮?!边@種現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特性。選項A分析永久客體性是指兒童理解物體即使不在眼前,仍然是客觀存在的。例如,當(dāng)一個玩具被藏起來,兒童知道它依然存在于某個地方。而題干中“我走月亮走,我停月亮停”的描述與物體是否客觀存在并無關(guān)聯(lián),沒有體現(xiàn)永久客體性這一特點,所以選項A不符合題意。選項B分析不守恒性是指兒童在認(rèn)知發(fā)展的特定階段,不能理解物體的某些屬性(如數(shù)量、質(zhì)量、體積等)在外形發(fā)生變化時保持不變。比如,將同樣多的水從一個矮胖杯子倒入一個高瘦杯子,兒童可能會認(rèn)為高瘦杯子里的水更多。題干內(nèi)容與物體屬性守恒與否沒有聯(lián)系,未體現(xiàn)不守恒性,所以選項B不正確。選項C分析自我中心是指兒童往往只從自己的觀點看待世界,難以認(rèn)識到他人的觀點?!拔易咴铝磷?,我停月亮停”體現(xiàn)了兒童以自我為中心的思維方式,他們從自己的視角出發(fā),認(rèn)為月亮的運動是由自己的行為所決定的,無法站在客觀的角度去理解月亮的實際運動情況,所以該現(xiàn)象體現(xiàn)的思維特點是自我中心,選項C正確。選項D分析不可逆性是指兒童在思維過程中不能反向思考,例如知道\(3+2=5\),但不能理解\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到思維的可逆性問題,所以選項D不符合。綜上,答案選C。41、綜合實踐活動區(qū)別活動課的一個重要特征是()

A.開放性

B.生成性

C.自主性

D.探究性

【答案】:D

【解析】本題主要考查綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要特征。選項A:開放性開放性強(qiáng)調(diào)的是活動在內(nèi)容、形式、時空等方面不受限制,具有廣泛的參與度和靈活性。但開放性并不是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的關(guān)鍵特征,活動課同樣可以具有一定的開放性,比如組織課外的開放型活動課,所以選項A不符合要求。選項B:生成性生成性是指在活動過程中隨著活動的推進(jìn)產(chǎn)生新的目標(biāo)、內(nèi)容和成果。雖然綜合實踐活動具有生成性,但活動課在開展過程中也可能會有新的內(nèi)容生成,并非是二者區(qū)別的重要特征,故選項B不正確。選項C:自主性自主性側(cè)重于學(xué)生在活動中有自主選擇、自主決策、自主實施的權(quán)利?;顒诱n也很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性,讓學(xué)生自主參與活動的策劃和實施,所以自主性不能作為綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要標(biāo)志,選項C錯誤。選項D:探究性探究性是指學(xué)生在綜合實踐活動中通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,以獲得知識和技能。綜合實踐活動更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動探究未知領(lǐng)域,培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神。而活動課可能更多側(cè)重于活動的形式和過程體驗,探究性相對較弱。所以探究性是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的一個重要特征,選項D正確。綜上,答案選D。42、下列句子中的標(biāo)點符號使用都正確的一項是()。

A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”,是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。

B.在播音員的播音中,經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象:就是把該讀去聲的字讀成上聲。

C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者,這足以使你不能取勝。樂觀地把自己想象成勝利者,將給你帶來無法估量的成功。

D.我們在日常生活中應(yīng)該從注意小事做起,力求做到“勿以惡小而為之,勿以惡小而不為”。

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點符號的相關(guān)使用規(guī)則,對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”是余光中詩作的名稱,詩歌作品名應(yīng)該用書名號,而不是引號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項B“在播音員的播音中,經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象:就是把該讀去聲的字讀成上聲”里“一種現(xiàn)象”后面的冒號使用錯誤。冒號與“就是”表意重復(fù),可直接刪去冒號。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項C“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)”后面內(nèi)容分別闡述了悲觀想象和樂觀想象帶來的不同結(jié)果,二者為并列關(guān)系,所以“這足以使你不能取勝”后面應(yīng)該用分號,以更清晰地表明前后內(nèi)容的并列層次。所以該項標(biāo)點符號使用錯誤。選項D“勿以惡小而為之,勿以惡小而不為”是引用的話語,句子中用雙引號標(biāo)注正確。所以該項標(biāo)點符號使用正確。綜上,答案選D。43、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同,可分為()。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】:B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類。解題關(guān)鍵在于明確不同分類標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類型。選項A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中,教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系,具有不平等性;平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系,如學(xué)校與教師之間基于勞動合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系,如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系;教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會主體之間的關(guān)系,如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中,各主體的法律地位存在差異,所以該選項符合題意。選項C分析絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來劃分的。絕對教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系,如知識產(chǎn)權(quán)等;相對教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系,如合同關(guān)系等。因此選項C不符合題目所要求的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類方式,該選項表述錯誤。綜上,本題正確答案選B。44、驚恐發(fā)作又稱()。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】:C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱。接下來對各選項進(jìn)行分析:A選項:恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥,患者明知這種恐懼反應(yīng)是過分的或不合理的,但仍反復(fù)出現(xiàn),難以控制,它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同,所以A選項錯誤。B選項:廣泛性焦慮表現(xiàn)為對多種生活事件或活動感到過分的、難以控制的擔(dān)憂,可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀,并非驚恐發(fā)作的別稱,因此B選項錯誤。C選項:驚恐發(fā)作也被稱為急性焦慮癥,患者會突然發(fā)生強(qiáng)烈不適,可有胸悶、氣透不過來的感覺、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感,通常起病急驟,終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱急性焦慮癥,C選項正確。D選項:雙向障礙也稱雙相情感障礙,是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作,又有抑郁發(fā)作的常見精神障礙,與驚恐發(fā)作的含義不同,D選項錯誤。綜上,本題答案選C。45、閱讀下面的文字,完成后面題。

A.人如果長時間大劑量服用三聚氰胺就可能導(dǎo)致產(chǎn)生腎結(jié)石,繼而誘發(fā)癌癥。

B.三聚氰胺導(dǎo)致寵物死亡的作用機(jī)理,截至目前,科學(xué)家還不能做出明確解釋。

C.三聚氰胺含有大量的氮元素,如果合理利用,作為化肥使用,可以提高糧食作物的品質(zhì)。

D.三聚氰胺能在化驗中冒充蛋白質(zhì),所以可被黑心商人選作食品或飼料添加劑,以使劣質(zhì)產(chǎn)品蒙混過關(guān)。

【答案】:C

【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其正確性,進(jìn)而確定正確答案。選項A:該選項指出人如果長時間大劑量服用三聚氰胺就可能導(dǎo)致產(chǎn)生腎結(jié)石,繼而誘發(fā)癌癥。在實際情況中,三聚氰胺對人體健康存在危害,大量攝入三聚氰胺會在人體泌尿系統(tǒng)中形成結(jié)石,甚至可能誘發(fā)癌癥,此說法符合科學(xué)常識和實際情況,該選項表述正確。選項B:對于三聚氰胺導(dǎo)致寵物死亡的作用機(jī)理,由于科學(xué)研究具有一定的復(fù)雜性和漸進(jìn)性,截至目前,確實可能存在科學(xué)家還不能做出明確解釋的情況,該選項的表述是合理的。選項C:雖然三聚氰胺含有大量的氮元素,但它是一種有機(jī)化合物,不可直接作為化肥使用?;视衅涮囟ǖ馁|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和使用規(guī)范,三聚氰胺如果用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不僅無法提高糧食作物的品質(zhì),還可能對土壤、水源等造成污染,危害生態(tài)環(huán)境。因此該選項表述錯誤。選項D:在一些食品或飼料的檢測中,通常是通過檢測氮含量來估算蛋白質(zhì)的含量。三聚氰胺含氮量較高,能在化驗中冒充蛋白質(zhì),一些黑心商人受利益驅(qū)使,會將其選作食品或飼料添加劑,以使劣質(zhì)產(chǎn)品在檢測時蒙混過關(guān),這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中確實存在,該選項表述正確。綜上,本題答案選C。46、比較固執(zhí),愛鉆牛角尖,這是思維缺乏()的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性來分析每個選項,從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項A:思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平,涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題,透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質(zhì)的體現(xiàn),與思維的深刻性無關(guān),所以選項A錯誤。選項B:思維的批判性思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題,冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動,不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點不在于缺乏自我評判,而是不能靈活地轉(zhuǎn)換思維方式,所以選項B錯誤。選項C:思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊,能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系,全面地思考問題。它側(cè)重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限,而是思維的變通性不足,所以選項C錯誤。選項D:思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題,能根據(jù)客觀情況的發(fā)展與變化,及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法,尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅持自己的想法,不能根據(jù)情況的變化靈活調(diào)整思維和觀點,這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn),所以選項D正確。綜上,本題答案選D。47、教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)()

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】:D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項:-選項A:教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一,它對教育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用,但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動教育實踐的變革,但最終還是要服務(wù)于更核心的目標(biāo)。-選項B:教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應(yīng)時代發(fā)展的需求,反映最新的科學(xué)知識和文化成果,但這同樣是為了實現(xiàn)更深遠(yuǎn)的目標(biāo)而進(jìn)行的一個方面的變革,不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項C:教育管理現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代管理理論和方法,提高教育管理的效率和質(zhì)量,保障教育活動的有序開展。然而,它也是為教育的整體目標(biāo)服務(wù)的,并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標(biāo)。-選項D:人是教育的對象和主體,教育現(xiàn)代化的最終落腳點是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的人,實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實現(xiàn),才能真正推動社會的進(jìn)步與發(fā)展,因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上,正確答案是D。48、大腦可以隨意支配的肌肉是()。

A.骨骼肌

B.心肌

C.血管平滑肌

D.子宮平滑肌

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各類肌肉的特性來逐一分析各選項。選項A:骨骼肌骨骼肌又稱橫紋肌,是附著在骨骼上的肌肉。骨骼肌受軀體運動神經(jīng)支配,能夠隨人的意志而收縮和舒張,也就是大腦可以隨意支配骨骼肌的運動,例如我們可以自主地進(jìn)行抬手、踢腿等動作,這些動作的完成依賴于骨骼肌的收縮與舒張,所以選項A正確。選項B:心肌心肌是構(gòu)成心臟的主要肌肉組織。心肌具有自動節(jié)律性,它能夠按照自身的節(jié)律進(jìn)行有規(guī)律的收縮和舒張,以維持心臟的泵血功能。心肌的活動不受大腦的隨意支配,我們無法主觀地控制心臟何時收縮、何時舒張,所以選項B錯誤。選項C:血管平滑肌血管平滑肌主要分布在血管壁中,它的收縮和舒張可以調(diào)節(jié)血管的管徑,從而影響血壓和血液的分布。血管平滑肌的活動主要受自主神經(jīng)系統(tǒng)和體液因素的調(diào)節(jié),大腦不能隨意支配其運動,所以選項C錯誤。選項D:子宮平滑肌子宮平滑肌是構(gòu)成子宮壁的主要肌肉成分。在女性的生理周期以及懷孕、分娩等過程中,子宮平滑肌會發(fā)生相應(yīng)的收縮和舒張變化。子宮平滑肌的活動受激素等多種因素的調(diào)節(jié),大腦無法隨意控制它的運動,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A選項。49、“教學(xué)相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題,首先提出它的是()。

A.《禮記·大學(xué)》

B.《禮記·學(xué)記》

C.《荀子·勸學(xué)》

D.《論語·學(xué)而》

【答案】:B

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長”這一教育思想命題的出處?!敖虒W(xué)相長”意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高。選項A《禮記·大學(xué)》主要論述了儒家修身治國平天下思想,并未提出“教學(xué)相長”這一命題;選項C《荀子·勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法,重點強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容,沒有提出“教學(xué)相長”;選項D《論語·學(xué)而》主要記錄了孔子及其弟子的言行,體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等,也未提及“教學(xué)相長”。而《禮記·學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著,其中明確提出了“教學(xué)相長”的命題。所以本題答案選B。50、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一,是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡問題,不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點。

【答案】:A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項。選項A“千萬別折騰漢字”直接點明了文段的核心觀點,具有高度的概括性,符合整體文意。選項B僅闡述了以繁體字推動兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部內(nèi)容,并非文段的核心主旨;選項C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡問題不能忽略其演變規(guī)律,只是文段可能涉及的部分觀點,并非整體的核心表達(dá);選項D描述漢字形美、音美、義美的特點,同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來看,應(yīng)選A選項。"第二部分多選題(20題)1、陳述性記憶處理陳述性知識,如()。

A.字詞

B.人名

C.時間

D.觀念

E.怎樣騎車

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)陳述性記憶的概念,對各選項進(jìn)行逐一分析,判斷其是否屬于陳述性知識。陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶,它可以通過語言傳授而一次性獲得,它的提取往往需要意識的參與,主要涉及“是什么”的知識。選項A:字詞字詞屬于陳述性知識,人們可以通過學(xué)習(xí)和記憶來掌握字詞的讀音、寫法和含義等信息,能夠用語言來描述和表達(dá),比如“蘋果”這個字詞代表哪種水果,因此該選項正確。選項B:人名人名是對特定人物的稱呼,屬于陳述性知識,我們可以通過記憶記住某個人的名字,并且能用語言陳述出來,例如記住“李白”這個人名,所以該選項正確。選項C:時間時間是一種客觀存在的概念,屬于陳述性知識。我們可以記住某個事件發(fā)生的具體時間,比如“2008年北京舉辦了奧運會”,能夠用語言準(zhǔn)確地表述出來,所以該選項正確。選項D:觀念觀念是人們對事物的看法和認(rèn)識,屬于陳述性知識。例如“環(huán)保觀念創(chuàng)新觀念”等,這些觀念可以通過學(xué)

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