教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫第一部分單選題(50題)1、下列句子修辭手法運用完全恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）

A.他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中修辭手法的運用情況，逐一分析來判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項A“戰(zhàn)鼓”通常會給人一種響亮、激昂且具有實質(zhì)影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點，這種比喻不恰當(dāng)，沒有達(dá)到生動形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點，同時“籠罩著大地”也生動展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運用恰當(dāng)。選項C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運用不恰當(dāng)。選項D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運用完全恰當(dāng)?shù)囊豁検荁。2、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.四書五經(jīng)

D.《說文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容來判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等內(nèi)容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語句。C項四書五經(jīng)是“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻(xiàn)里也沒有出現(xiàn)該內(nèi)容。D項《說文解字》，簡稱《說文》，是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，其中對“教育”二字分別做了解釋，即“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。3、ABC理論中B指的是（）

A.誘發(fā)性事件

B.個體的情緒

C.對事件的看法

D.個體的行為反應(yīng)

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于ABC理論中B所代表含義的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握ABC理論各要素的定義及對應(yīng)關(guān)系。ABC理論中，A代表誘發(fā)性事件，B代表個體對誘發(fā)性事件的看法、解釋和評價，C代表個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。選項A，誘發(fā)性事件對應(yīng)的是ABC理論中的A，并非B，所以A選項錯誤。選項B，個體的情緒屬于C所代表的個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以B選項錯誤。選項C，對事件的看法符合B在ABC理論中代表個體對誘發(fā)性事件的看法、解釋和評價這一定義，所以C選項正確。選項D，個體的行為反應(yīng)同樣屬于C所代表的個體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。4、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點來判斷選項。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強調(diào)的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學(xué)科知識的內(nèi)在體系和邏輯結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強調(diào)動手“做”和獲得直接經(jīng)驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學(xué)生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經(jīng)驗，與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C：學(xué)生課程“學(xué)生課程”并不是課程類型的專業(yè)術(shù)語，在教育學(xué)的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。5、正確的健康概念應(yīng)指（）。

A.沒有疾病

B.身體壯實

C.不但軀體健康而且心理健康

D.心理素質(zhì)高

【答案】：C

【解析】本題主要考查對正確健康概念的理解。選項A“沒有疾病”，這種表述過于片面。健康不僅僅是指身體沒有疾病，還應(yīng)包括心理等其他方面的良好狀態(tài)。僅僅沒有疾病，并不能涵蓋健康的全部內(nèi)涵，所以選項A錯誤。選項B“身體壯實”，同樣是較為局限的。身體壯實主要側(cè)重于身體的外在狀態(tài)和身體素質(zhì)，但健康是一個更為廣泛的概念，心理方面的健康也是重要組成部分，因此選項B錯誤。選項C“不但軀體健康而且心理健康”，全面準(zhǔn)確地闡述了正確的健康概念。世界衛(wèi)生組織對健康的定義為：健康不僅是沒有疾病和虛弱，而且包括身體、心理和社會適應(yīng)能力的良好狀態(tài)，而軀體健康和心理健康是其中極為重要的兩個方面，該選項符合健康概念的要求，所以選項C正確。選項D“心理素質(zhì)高”，心理素質(zhì)高只是心理健康范疇內(nèi)的一個表現(xiàn)，但不能等同于健康的完整概念。健康是軀體和心理等多方面的綜合體現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項A，氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動類型特點，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點不同，所以選項A不符合。選項B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動、努力進(jìn)取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項B正確。選項C，能力是直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性心理特征，比如認(rèn)知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項C不正確。選項D，興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，對個體的認(rèn)知和活動有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對事物的認(rèn)識傾向，所以選項D也不符合。綜上，正確答案是B。7、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。“知覺”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的知識點，結(jié)合所學(xué)知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學(xué)角度來看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進(jìn)行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達(dá)出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學(xué)派強調(diào)在知覺活動中，整體具有獨特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認(rèn)識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。8、根據(jù)課程管理主題的不同，可把課程分為（）

A.國家、地方、校本

B.基礎(chǔ)性、拓展性、研究型

C.工具性、知識性、實踐性

D.小學(xué)、初中、高中

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)課程管理主題對課程的分類。選項A：根據(jù)課程管理主體的不同，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。所以該選項符合按課程管理主題進(jìn)行分類的標(biāo)準(zhǔn)。選項B：基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和研究型課程是根據(jù)課程任務(wù)進(jìn)行的分類。基礎(chǔ)性課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展性課程重點在于拓展學(xué)生的知識和能力；研究型課程則是注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力。此分類不符合按課程管理主題分類的要求。選項C：工具性、知識性、實踐性并非課程管理主題下的課程分類方式，且這種表述在常見課程分類中也不是標(biāo)準(zhǔn)的分類維度。選項D：小學(xué)、初中、高中是根據(jù)教育階段來劃分的，并非按照課程管理主題對課程進(jìn)行的分類。綜上，答案選A。9、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標(biāo)志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。10、合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略，其主要特征是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替（）。

A.教師主導(dǎo)教學(xué)

B.獨立完成作業(yè)

C.個別課堂練習(xí)

D.家庭作業(yè)

【答案】：A

【解析】合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，強調(diào)學(xué)生主動進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在教師主導(dǎo)教學(xué)的模式，在這種模式下學(xué)生相對較為被動，主要跟隨教師的節(jié)奏和指導(dǎo)開展學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)的核心特點就是以學(xué)生主動合作的學(xué)習(xí)方式來打破教師主導(dǎo)教學(xué)的局面，讓學(xué)生在合作中積極探索、交流與學(xué)習(xí)。選項B獨立完成作業(yè)，它只是學(xué)習(xí)過程中的一個環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)并非單純是用合作方式替代獨立完成作業(yè)，重點還是在于教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。選項C個別課堂練習(xí)同樣只是教學(xué)活動中的一部分，合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是替代個別課堂練習(xí)，而是改變整體的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。選項D家庭作業(yè)也是學(xué)習(xí)的一個組成部分，并非合作學(xué)習(xí)所針對要替代的主要方面。所以，合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)，本題答案選A。11、依次填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）。

A.評判歷史校對

B.評判歷程?？?/p>

C.評價歷史?？?/p>

D.評價歷程校對

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對近義詞語的辨析運用能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個詞語的含義，并結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)?！霸u判”和“評價”意思相近，但“評判”更強調(diào)對事物進(jìn)行判斷和評定，有一定的權(quán)威性和主觀性；“評價”則更側(cè)重于對事物的價值、作用等方面作出評估和判斷，相對較為客觀。在描述對某事物進(jìn)行判斷時，“評判”更能體現(xiàn)出其權(quán)威性和主觀性，所以第一空用“評判”更為合適，由此可排除C、D選項?！皻v史”通常指過去發(fā)生的事實和事件的總和；“歷程”則強調(diào)經(jīng)歷的過程，更側(cè)重于描述事物發(fā)展變化的過程。這里強調(diào)的是事物發(fā)展的過程，用“歷程”更契合語境，所以第二空應(yīng)選“歷程”?！靶Α币话闶侵负藢?、校正文字中的錯誤；“?？薄敝饕菍偶?、文獻(xiàn)等進(jìn)行比勘、審定，以糾正其中的文字訛誤、史實錯誤等，其對象通常是較為古老、經(jīng)典的文獻(xiàn)資料。這里如果是對相關(guān)資料進(jìn)行審定，用“?？薄备线m，所以第三空選“?？薄?。綜上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是評判、歷程、?？?，答案選B。12、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學(xué)方法是__________。

A.講授法

B.實驗法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義來判斷該教師所采用的教學(xué)方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要是教師通過講解、講述等方式將知識傳遞給學(xué)生，而題干中教師并非單純用口頭語言講授水的“三態(tài)”變化知識，而是通過實驗展示，所以A選項不符合題意。選項B實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。其主體是學(xué)生進(jìn)行實際操作實驗，而本題中是教師做實驗，并非學(xué)生操作，所以B選項不正確。選項C演示法是教師通過展示各種實物、教具，進(jìn)行示范性實驗，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法。題干中教師通過做水的加溫和降溫實驗，向?qū)W生展示水的“三態(tài)”變化，符合演示法的特征，所以C選項正確。選項D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的問答互動，所以D選項不合適。綜上，答案選C。13、知覺防御，是指個體進(jìn)行自我保護的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，對于滿足個體需要無關(guān)的事物則是視而不見、聽而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺防御的定義，再據(jù)此分析各個選項。題干信息分析知覺防御是指個體進(jìn)行自我保護的一種思想方法傾向，其特點是使人比較容易觀察能滿足個體需要的事物，而對與滿足個體需要無關(guān)的事物則視而不見、聽而不聞。各選項分析A選項：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)的是一種以天下為己任，為國家和人民的利益擔(dān)憂、快樂的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國憂民的責(zé)任感，并非是關(guān)注滿足自身個體需要的事物，與知覺防御的概念不符。B選項：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了個體專注于讀書學(xué)習(xí)這一滿足自身需求（獲取知識等）的事情，而對窗外的其他事情“不聞”，也就是對與滿足自身讀書需求無關(guān)的事物視而不見、聽而不聞，符合知覺防御的定義。C選項：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩人借憑吊古跡來抒發(fā)自身感慨，詩人關(guān)注與自身情感抒發(fā)相關(guān)的古跡等事物，而對于其他無關(guān)的事物可能會有所忽略，符合知覺防御中關(guān)注滿足自身需要的事物這一特點。D選項：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對國家滅亡這樣與自身唱歌需求無關(guān)的事情“不知”，符合知覺防御的定義。綜上，答案選A。14、美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，（）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。

A.人際需要

B.對自尊的需要

C.社會贊同的需要

D.成就的需要

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國學(xué)者舒茨的相關(guān)理論。美國學(xué)者舒茨提出人際需要的理論，該理論認(rèn)為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，當(dāng)個體的人際需要不能得到滿足時，就可能會導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。選項B中對自尊的需要，主要涉及個體對自身價值和尊重的追求，與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導(dǎo)致心理障礙等問題并無直接關(guān)聯(lián)；選項C社會贊同的需要，側(cè)重于他人對個體行為、觀點等的認(rèn)可，并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關(guān)鍵因素；選項D成就的需要，強調(diào)個體追求成功、達(dá)成目標(biāo)的內(nèi)在動力，也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上，正確答案是A。15、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的特點來分析每個選項。選項A：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論該理論由格式塔心理學(xué)家提出，強調(diào)個體對事物間關(guān)系的理解和頓悟在學(xué)習(xí)遷移中的作用。它并不側(cè)重于訓(xùn)練的形式，而是關(guān)注學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的認(rèn)知和把握，通過對關(guān)系的覺察而完成遷移，所以選項A不符合題意。選項B：經(jīng)驗類化理論也叫概括化理論，由賈德提出。此理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論強調(diào)的是對經(jīng)驗的概括和原理的掌握，而不是訓(xùn)練形式，因此選項B不正確。選項C：共同要素說由桑代克和伍德沃斯提出，他們認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。這一理論著重于學(xué)習(xí)內(nèi)容中的相同要素，而不是訓(xùn)練形式，所以選項C錯誤。選項D：形式訓(xùn)練說它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的心智是由各種官能（如注意力、記憶力、推理力等）組成的，這些官能可以通過訓(xùn)練得到增強。該理論強調(diào)通過訓(xùn)練各種官能來提高能力，注重訓(xùn)練的形式，而不重視學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的遷移，只要官能得到訓(xùn)練，就會自然地遷移到其他學(xué)習(xí)中。所以注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是形式訓(xùn)練說，選項D正確。綜上，本題答案選D。16、渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)屬于（）

A.社會性動機

B.生理性動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解與區(qū)分，以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)”所屬的動機類別。選項A：社會性動機社會性動機是與人的社會需要相聯(lián)系的動機，如成就動機、交往動機等。人作為社會成員，具有歸屬感和被社會承認(rèn)的需求，這些需求是在社會生活中形成和發(fā)展的，屬于社會需要的范疇?！翱释袣w屬感、被社會承認(rèn)”體現(xiàn)了個體對社會關(guān)系和社會認(rèn)可的追求，是典型的社會性動機的表現(xiàn)。所以選項A正確。選項B：生理性動機生理性動機是由生理需要引起的，以滿足生理需要為目的的動機，如饑餓、口渴、睡眠等。這些動機是基于人體的生理本能，與社會性的歸屬感和被承認(rèn)需求沒有直接關(guān)聯(lián)。因此選項B錯誤。選項C：直接動機直接動機是與活動直接聯(lián)系的動機，是由對活動本身的興趣所引起的。例如，學(xué)生因為對某門課程感興趣而學(xué)習(xí)這門課程，這就是直接動機。而“渴望有歸屬感、被社會承認(rèn)”并非直接與具體的活動相關(guān)聯(lián)，所以不屬于直接動機。故選項C錯誤。選項D：間接動機間接動機是與活動的社會意義相聯(lián)系的動機，通常是為了達(dá)到某種間接的目的。比如，學(xué)生為了將來能找到好工作而努力學(xué)習(xí)?！翱释袣w屬感、被社會承認(rèn)”本身是一種內(nèi)在的社會需求，并非主要基于某種間接目的而產(chǎn)生的動機。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。17、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。18、校本課程常以（）的形式出現(xiàn)。

A.公共課

B.選修課

C.必修課

D.課外活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程的呈現(xiàn)形式。選項A分析公共課通常是面向全體學(xué)生開設(shè)的，具有普遍性和通用性，是為了滿足學(xué)生基本的知識和技能需求而設(shè)置的課程，它是較為寬泛意義上的課程類型，并非校本課程常見的呈現(xiàn)形式，所以A選項不符合。選項B分析校本課程是學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生需求和學(xué)校資源等，自主開發(fā)和實施的課程。選修課具有選擇性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長來選擇學(xué)習(xí)的課程，校本課程以選修課的形式出現(xiàn)，能夠更好地滿足學(xué)生的個性化需求，促進(jìn)學(xué)生的多樣化發(fā)展，所以校本課程常以選修課的形式呈現(xiàn)，B選項正確。選項C分析必修課是指學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，具有強制性。校本課程強調(diào)的是學(xué)校的特色和學(xué)生的自主選擇，與必修課的強制性特點不同，所以校本課程一般不以必修課的形式出現(xiàn)，C選項錯誤。選項D分析課外活動是在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補充課堂教學(xué)，實現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動，它不屬于課程的范疇。而校本課程本質(zhì)上是一種課程，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級處于（）。

A.強化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級所處的階段。選項A強化階段通常是指利用強化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀(jì)律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級學(xué)生開始認(rèn)識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項正確。選項C服從法律和權(quán)威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強的法律意識和對權(quán)威的認(rèn)知后才達(dá)到的。小學(xué)高年級學(xué)生尚未達(dá)到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀(jì)律行為的階段，故C選項不正確。選項D強制階段往往意味著個體是在外部強制力量的作用下才遵守紀(jì)律，而小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強制階段，所以D選項也不符合。綜上，本題答案選B。20、下列詩句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對仗工整的是（）。

A.天涯涕淚一身遙

B.與爾同消萬古愁

C.八駿日行三萬里

D.替人垂淚到天明

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詩句對仗工整判斷的選擇題。破題點在于明確對仗工整需滿足詩詞中相對的詞語在詞性、結(jié)構(gòu)及平仄等方面相互對應(yīng)。分析題干詩句特點“勸君更盡一杯酒”中，“勸君”是動賓結(jié)構(gòu)，“更盡”為動詞，“一杯酒”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。對各選項進(jìn)行分析A選項：“天涯涕淚一身遙”里，“天涯”是名詞，和“勸君”的動賓結(jié)構(gòu)不匹配，“涕淚”是名詞，也與“更盡”的動詞屬性不同，所以該選項不符合對仗工整的要求。B選項：“與爾同消萬古愁”中，“與爾”是動賓結(jié)構(gòu)，和“勸君”對應(yīng)；“同消”為動詞，與“更盡”相對；“萬古愁”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)，和“一杯酒”對應(yīng)。整體從詞性和結(jié)構(gòu)上都對仗工整，該選項正確。C選項：“八駿日行三萬里”中，“八駿”是名詞，和“勸君”的動賓結(jié)構(gòu)不一致，“日行”是主謂結(jié)構(gòu)，與“更盡”的動詞結(jié)構(gòu)不同，因此該選項不符合對仗條件。D選項：“替人垂淚到天明”中，“替人垂淚”是動賓短語，和“勸君”的動賓結(jié)構(gòu)形式有差異，“到天明”是動賓結(jié)構(gòu)，與“一杯酒”的數(shù)量詞加名詞結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。21、張老師這段時間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠（）方面的表現(xiàn)。

A.去人性化

B.個人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對待工作對象，把人視為無生命的物體，對他人缺乏同情心和關(guān)心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對工作對象有此類態(tài)度，所以A選項不符合。選項B“個人成就感低”，主要是指個體對自己工作的價值和意義評價較低，認(rèn)為自己在工作中沒有取得什么成就，缺乏成就感和滿足感。而題干重點強調(diào)的是張老師對工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高，并非是對自身工作成就的評價，所以B選項不正確。選項C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項正確。選項D“缺乏工作動機”，雖然張老師對工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動機有一定關(guān)聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個規(guī)范分類方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項不符合題干要求。綜上，答案選C。22、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵??）。

A.避諱，不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對策，兵來將擋，水來土掩，會有辦法的

D.當(dāng)年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中熟語的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語境，該句強調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法，是一種事后應(yīng)對的策略。而題干強調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對策，該熟語與“預(yù)先想好對策”這一語境不符，使用不恰當(dāng)。D選項中，“白眼狼”常用來形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。23、在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是（）

A.理智

B.意志

C.態(tài)度

D.情緒

【答案】：C

【解析】本題考查在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包括性格的態(tài)度特征、理智特征、意志特征和情緒特征。其中，性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，比如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等。態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義，因為它直接體現(xiàn)了一個人對周圍世界的基本傾向和行為反應(yīng)模式，它影響著個體在社會生活中的行為方式和人際交往，也反映了一個人的價值觀和道德觀。而理智特征主要表現(xiàn)為個體在認(rèn)知活動中的特點和風(fēng)格；意志特征體現(xiàn)了個體在調(diào)節(jié)自己行為方式方面的特點；情緒特征則反映了個體在情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面的特點。因此，在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是態(tài)度，答案選C。24、在社會各個領(lǐng)域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機——“溫室效應(yīng)”，這種“溫室效應(yīng)”的最終原因是（）

A.人類大量砍伐樹木

B.工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對“溫室效應(yīng)”最終原因的理解。選項A，人類大量砍伐樹木確實會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個因素，并非直接導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”的根源。選項B，工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當(dāng)大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時，會使太陽輻射到地球的熱量無法正常散發(fā)出去，從而導(dǎo)致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應(yīng)”，該選項正確。選項C，全球植被面積減少會降低植被對二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會加劇“溫室效應(yīng)”，但它同樣不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個方面。選項D，人口的增多會在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過影響生產(chǎn)生活方式進(jìn)而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。25、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)方法的定義，需根據(jù)各選項教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。該方法強調(diào)教師以口頭表述的方式，將知識系統(tǒng)、連貫地傳遞給學(xué)生，這與題干中“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識”的表述完全相符，所以選項A正確。選項B：談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法側(cè)重于師生之間的問答互動，并非單純的教師口頭系統(tǒng)連貫傳授知識，所以選項B錯誤。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。討論法的主體是學(xué)生之間的互動交流，是學(xué)生圍繞問題進(jìn)行探討，而不是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地傳授知識，所以選項C錯誤。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法主要依賴于實物、教具、實驗或視聽手段等，并非以教師的口頭語言為主要的知識傳授方式，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、小學(xué)教材的編寫，在內(nèi)容上最重要的是要考慮（）。

A.形象性與興趣性

B.娛樂性與生活性

C.科學(xué)性與思想性

D.知識性與個性

【答案】：C"

【解析】對于小學(xué)教材編寫，在內(nèi)容上需有諸多考量。選項A，形象性與興趣性雖能一定程度上吸引學(xué)生注意力，但并非最重要的核心要素，它們只是輔助學(xué)生更好理解知識的手段，不能作為內(nèi)容編寫的關(guān)鍵基礎(chǔ)。選項B，娛樂性與生活性可增加教材的趣味性和實用性，然而若過度強調(diào)娛樂性，可能會使教材偏離知識傳授的正軌，且生活性也只是知識應(yīng)用的一個方面，并非內(nèi)容編寫最關(guān)鍵的點。選項C，科學(xué)性確保了教材內(nèi)容的準(zhǔn)確無誤，符合客觀事實和學(xué)科規(guī)律，能讓學(xué)生學(xué)到正確的知識；思想性則注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和世界觀，對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，所以科學(xué)性與思想性是小學(xué)教材編寫內(nèi)容方面最重要的考量因素。選項D，知識性是教材應(yīng)具備的基本屬性，但個性對于教材整體編寫來說，并非在內(nèi)容上最重要的考慮因素。因此，本題正確答案選C。"27、盛行于17世紀(jì)意大利藝術(shù)作品，強調(diào)運動感，空間感，豪華感，激情感，有時還帶有神秘感，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風(fēng)格

D.洛可可風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術(shù)風(fēng)格的特點來判斷題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格。選項A：浪漫主義浪漫主義是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起于法國的一種藝術(shù)思潮，強調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運用想象、夸張等手法來表達(dá)情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強調(diào)題干中所提到的運動感、空間感、豪華感等特點，所以選項A不符合。選項B：古典主義古典主義流行于17世紀(jì)至19世紀(jì)的歐洲，強調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術(shù)的借鑒。古典主義藝術(shù)風(fēng)格較為莊重、典雅，與題干中強調(diào)的運動感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項B不正確。選項C：巴洛克風(fēng)格巴洛克風(fēng)格盛行于17世紀(jì)的意大利，其藝術(shù)作品具有運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶有神秘感等特點。巴洛克藝術(shù)常通過巨大的規(guī)模、強烈的光影對比、動感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術(shù)風(fēng)格的描述，所以選項C正確。選項D：洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格主要流行于18世紀(jì)的法國，它追求華麗、精致、細(xì)膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風(fēng)格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格特點不同，故選項D錯誤。綜上，本題答案選C。28、思維很迅速，但是經(jīng)常出錯,這是（）的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的思維特征，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快，能夠迅速地對信息進(jìn)行加工和處理，得出結(jié)論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時能夠保證準(zhǔn)確性，與題干中“經(jīng)常出錯”的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：沒有主見沒有主見主要指一個人在面對問題或決策時，缺乏自己獨立的思考和判斷能力，容易受到他人意見的影響，依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：死板死板強調(diào)的是思維方式僵化、不靈活，習(xí)慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應(yīng)變能力。這種特征與思維速度以及出錯頻率之間沒有必然聯(lián)系，與題干描述的情況不相符，所以選項C錯誤。選項D：輕率輕率意味著在思考和行動過程中，過于草率、不慎重，沒有經(jīng)過充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會導(dǎo)致出錯。這與題干中“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”的特征相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。29、“經(jīng)驗泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗泛化說”的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，所以A選項不符合題意。選項B，賈德提出了“經(jīng)驗泛化說”，也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，所以B選項正確。選項C，詹姆士是美國機能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，于1890年進(jìn)行了記憶實驗，這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實驗，并非“經(jīng)驗泛化說”的提出者，所以C選項不符合題意。選項D，武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上，將共同要素說修改為共同成分說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。30、我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務(wù)教育年限的相關(guān)知識。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務(wù)教育，包括小學(xué)階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務(wù)教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務(wù)教育年限。所以本題正確答案是D。31、我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是：學(xué)生為本、（）、能力為重、終身學(xué)習(xí)。

A.教書育人

B.師德為先

C.尊重規(guī)律

D.為人師表

【答案】：B"

【解析】本題考查我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念。我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）的基本理念為學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。“學(xué)生為本”強調(diào)以學(xué)生為中心開展教育教學(xué)活動；“師德為先”突出了教師職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要地位，師德是教師從事教育工作必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，良好的師德是教師育人的基礎(chǔ)和前提；“能力為重”注重教師將所學(xué)的知識技能運用到教育教學(xué)實踐中，不斷提升教育教學(xué)能力；“終身學(xué)習(xí)”要求教師不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。選項A“教書育人”是教師的職責(zé)，但并非專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念；選項C“尊重規(guī)律”表述不夠準(zhǔn)確全面，未明確對應(yīng)到標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念；選項D“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容之一，也不屬于該基本理念。所以本題正確答案是B。"32、()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.行動研究法

B.實驗研究法

C.個案研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題考查教育研究方法的定義。破題點在于準(zhǔn)確理解各選項所涉及研究方法的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項A分析行動研究法是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于對教育實踐中問題的解決和改進(jìn)，并非題干中所描述的“敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，通過講述教育故事體悟教育真諦”，所以A選項不符合題意。選項B分析實驗研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。該方法強調(diào)對變量的控制和實驗設(shè)計，與題干中通過講述教育故事來體悟教育真諦的方式不同，所以B選項不正確。選項C分析個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。它主要是針對特定個體或群體進(jìn)行深入研究，并非以敘述教育故事為主要方式，所以C選項也不符合。選項D分析敘事研究法是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。這與題干的描述完全相符，所以本題正確答案是D選項。33、在多媒體教學(xué)中,采用提高刺激物的強度等做法來突出教育內(nèi)容是利用了知覺的（）

A.選擇性

B.理解性

C.恒常性

D.整體性

【答案】：A

【解析】本題考查知覺的基本特性在多媒體教學(xué)中的應(yīng)用。選項A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在多媒體教學(xué)中，采用提高刺激物的強度等做法，目的是讓教育內(nèi)容從周圍的背景中凸顯出來，使學(xué)生能夠優(yōu)先將其作為知覺對象進(jìn)行清晰的感知，這正是利用了知覺的選擇性。所以選項A正確。選項B：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中并未體現(xiàn)利用已有知識經(jīng)驗對教育內(nèi)容進(jìn)行解釋，因此選項B不符合題意。選項C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有涉及到知覺條件變化而映象保持不變的內(nèi)容，所以選項C不正確。選項D：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中重點強調(diào)的是突出教育內(nèi)容，并非強調(diào)將事物的部分綜合為整體，所以選項D也不符合要求。綜上，本題正確答案為A。34、教學(xué)目標(biāo)是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，并非教學(xué)目標(biāo)具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，教學(xué)目標(biāo)是對課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步細(xì)化和具體落實，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標(biāo)相對更宏觀，不是教學(xué)目標(biāo)具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學(xué)目標(biāo)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。35、課程計劃的中心問題是（)

A.開設(shè)哪些學(xué)科

B.各門學(xué)科開設(shè)的順序

C.各門學(xué)科的教學(xué)時間

D.各門學(xué)科的教學(xué)方法

【答案】：A"

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的核心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科的設(shè)置，這是課程計劃的首要問題也是中心問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)和教育方向。而各門學(xué)科開設(shè)的順序、各門學(xué)科的教學(xué)時間屬于課程計劃的具體安排內(nèi)容；各門學(xué)科的教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"36、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.計劃和監(jiān)控策略

B.復(fù)述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類型判斷。解題關(guān)鍵在于理解各選項所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯(lián)想這一行為符合哪種策略。選項A分析計劃和監(jiān)控策略是元認(rèn)知策略的一部分。計劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯(lián)想與計劃和監(jiān)控認(rèn)知活動并無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B分析復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述方法包括無意識記、有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中并非通過重復(fù)“老鼠桌子”來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是進(jìn)行了聯(lián)想，所以該選項不正確。選項C分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略。對“老鼠”和“桌子”進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，正是通過構(gòu)建一個具體的情境，在這兩個詞之間建立了有意義的聯(lián)系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點，所以該選項正確。選項D分析組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒有體現(xiàn)對“老鼠”和“桌子”進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)的整合，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。37、對彈琴、騎車等活動進(jìn)行操作的記憶是（）

A.陳述性記憶

B.長久性記憶

C.程序性記憶

D.語詞性記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同記憶類型的概念，需要判斷對彈琴、騎車等活動操作的記憶所屬的記憶類型。各選項分析選項A：陳述性記憶：陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。例如對歷史事件、數(shù)學(xué)公式等的記憶，而彈琴、騎車等活動操作并非單純的事實和事件記憶，所以該選項錯誤。選項B：長久性記憶：長久性記憶并非記憶的標(biāo)準(zhǔn)分類類型，通常記憶分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶等，所以該選項錯誤。選項C：程序性記憶：程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。彈琴、騎車等活動都涉及一系列特定的動作和操作技能，是通過反復(fù)練習(xí)而形成的，屬于程序性記憶的范疇，所以該選項正確。選項D：語詞性記憶：語詞性記憶主要涉及以語言為載體的信息記憶，比如對詞匯、語句、文章等的記憶，與彈琴、騎車等活動操作的記憶無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。38、倫勃朗銅版畫的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對倫勃朗銅版畫代表作的了解來進(jìn)行分析。選項A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫作品，并非銅版畫，所以A選項不符合題意。選項B《三棵樹》是倫勃朗銅版畫的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫代表作的要求，故B選項正確。選項C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫作品，不是銅版畫，因此C選項不正確。選項D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫作品之一，不是銅版畫，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。39、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項A，主動感對內(nèi)疚感階段對應(yīng)的是3-6、7歲的兒童，這個階段兒童開始表現(xiàn)出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項不符合12-18歲的階段特征。選項B，勤奮感對自卑感階段對應(yīng)的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認(rèn)可，就會獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項也不符合12-18歲的階段。選項C，自我同一性對角色混亂階段對應(yīng)的正是12-18歲的青少年時期。在這個階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項正確。選項D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應(yīng)的是18個月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭睿蜁@得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。40、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達(dá)同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"41、問卷調(diào)查是常用的教育科學(xué)研究方法，使用該研究方法的第一個步驟是（）。

A.確定研究目標(biāo)

B.選擇調(diào)查對象

C.設(shè)計問卷

D.發(fā)放問卷

【答案】：A

【解析】本題考查問卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學(xué)研究中運用問卷調(diào)查法時，首先需要明確此次研究想要達(dá)成的目標(biāo)，即確定研究目標(biāo)。只有確定了研究目標(biāo)，才能清楚要研究的問題是什么，后續(xù)的研究活動才有方向和依據(jù)。選項B，選擇調(diào)查對象是在確定研究目標(biāo)之后進(jìn)行的步驟。因為只有先明確了研究目標(biāo)，才能根據(jù)目標(biāo)來確定哪些群體適合作為調(diào)查對象。選項C，設(shè)計問卷同樣是在確定研究目標(biāo)之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標(biāo)，才能圍繞目標(biāo)設(shè)計出合理、有效的問卷問題。選項D，發(fā)放問卷則是在問卷設(shè)計完成、調(diào)查對象確定之后的操作。綜上，問卷調(diào)查研究方法的第一個步驟是確定研究目標(biāo)，答案選A。42、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素，進(jìn)而判斷正確選項?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”意思是對于學(xué)問和學(xué)業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學(xué)習(xí)中；“樂之”則體現(xiàn)出從學(xué)習(xí)中獲得快樂這種情感體驗，樂于學(xué)習(xí)會讓學(xué)習(xí)者更有動力。所以這句話強調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強調(diào)的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項D中，“努力”也不是此語句強調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。43、教師抑揚頓挫的聲音更容易引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點來判斷教師抑揚頓挫的聲音引起的學(xué)生注意屬于哪種類型。選項A：有意后注意有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達(dá)到的。而教師抑揚頓挫的聲音并不是學(xué)生有預(yù)定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)過一定學(xué)習(xí)或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。當(dāng)學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中注意力去聽教師講解重點知識時才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚頓挫的聲音自然地引起了學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預(yù)定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學(xué)生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項D：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學(xué)生的注意力，且學(xué)生事先并沒有預(yù)定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無意注意的特點，所以這種注意是無意注意。綜上，答案選D。44、下列說法中正確的包括（）。

A.分心一定會削弱說服效果

B.預(yù)警一定會促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.已成為既定事實的態(tài)度，即接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變

D.自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析：A選項：分心是指在他人進(jìn)行說服時分散受眾的注意力。分心對說服效果的影響并非絕對，在某些情況下，適度的分心可能會使受眾減少對反對觀點的思考，從而有利于說服信息的接受，不一定會削弱說服效果，所以該選項錯誤。B選項：預(yù)警是指個體預(yù)先知道自己將要接受說服信息。預(yù)警的效果也不是必然促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，當(dāng)個體預(yù)先得到預(yù)警但有機會進(jìn)行反駁準(zhǔn)備時，可能會增強其對說服的抵抗，不一定促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，所以該選項錯誤。C選項：已成為既定事實的態(tài)度，通常是接受者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的。這種基于親身經(jīng)歷形成的態(tài)度較為穩(wěn)固，具有較強的抗變性，不易發(fā)生轉(zhuǎn)變，該選項正確。D選項：自尊水平低、缺乏自信的接受者往往對自己的觀點和判斷缺乏信心，更容易受到他人說服信息的影響，從而改變態(tài)度；而自尊水平高、自信的接受者對自己的觀點比較堅定，有較強的自我認(rèn)同感，相對不容易被說服，但這并不意味著他們絕對不易轉(zhuǎn)變態(tài)度，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。45、中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是（）。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學(xué)制的相關(guān)知識，需要準(zhǔn)確區(qū)分不同學(xué)制的特點及地位。選項A：壬寅學(xué)制1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國教育史上正式頒布但未實行的第一個學(xué)制，所以該選項不符合題意。選項B：癸卯學(xué)制1904年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，它是中國近代由國家正式頒布并實施的第一個學(xué)制系統(tǒng)，該選項符合題意。選項C：壬子癸丑學(xué)制1912-1913年，南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，它是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，不符合題干中“第一個由國家正式頒布并實施”的要求，所以該選項錯誤。選項D：壬戌學(xué)制1922年，北洋政府頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，是對中國教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)制，但并非第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是B選項。46、米勒為了解釋短時記憶的容量，提出的一個概念是（）

A.單元

B.組塊

C.單位

D.組織

【答案】：B

【解析】本題主要考查米勒為解釋短時記憶容量所提出的概念。選項A“單元”并非米勒用于解釋短時記憶容量所提出的概念，所以該選項錯誤。選項B，米勒提出了“組塊”這一概念來解釋短時記憶的容量，組塊是指將若干較小單位聯(lián)合而成熟悉的、較大的單位的信息加工，它是信息的意義單元，該選項正確。選項C“單位”也不是米勒在解釋短時記憶容量時提出的概念，所以該選項錯誤。選項D“組織”同樣不是米勒用來解釋短時記憶容量的概念，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。47、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。選項A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期。選項B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級，這個階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項正確。選項C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。48、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個性

D.社會性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個綜合性的概念。選項A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面。身體的發(fā)展涵蓋了機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項A正確。選項B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個人的發(fā)展，它過于片面，故選項B錯誤。選項C，個性是指一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性發(fā)展是人的發(fā)展的一個方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項C錯誤。選項D，社會性是個體在與社會環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會規(guī)范、形成社會技能、學(xué)習(xí)社會角色，獲得在社會生活中進(jìn)行正?；顒拥谋匾獥l件的過程。社會性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。49、依據(jù)《中華人民共和國教師法》，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于（）。

A.教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

B.教師享有的權(quán)利

C.既是教師享有的權(quán)利，也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

D.既不是教師享有的權(quán)利，也不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》來判斷“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師的權(quán)利還是義務(wù)。依據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師享有多項權(quán)利，其中包括指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。而教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)主要是與教育教學(xué)、對學(xué)生的培養(yǎng)教育以及遵守職業(yè)道德等方面相關(guān)的責(zé)任規(guī)定，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”并不在教師應(yīng)履行的義務(wù)范疇內(nèi)。所以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”屬于教師享有的權(quán)利，答案選B。50、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù)，成為一代名將

B.周訪性格剛強，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識，并得到了獎勵提拔

C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝

D.在襄陽時，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項與原文內(nèi)容逐一進(jìn)行分析，判斷其是否符合文意，進(jìn)而得出正確答案。選項A：題干中僅給出周訪曾先后被授予揚烈將軍、厲武將軍、龍驤將軍等職務(wù)，并成為一代名將這一描述，但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容，所以無法從原文中得出該結(jié)論，此選項錯誤。選項B：題干中說周訪性格剛強，一旦蒙冤決不會忍氣吞聲，且因此深受皇帝賞識并得到獎勵提拔。然而，原文中沒有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識和獎勵提拔，該選項缺乏原文依據(jù)，錯誤。選項C：原文雖未直接提及“親臨前線指揮”，但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測他能英勇果斷、隨機應(yīng)變，所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯，該選項正確。選項D：題干說周訪在襄陽時重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動，但原文沒有相關(guān)表述，無法從原文推出該結(jié)論，此選項錯誤。綜上，正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是（）。

A.可觀察和可測量的行為

B.行為產(chǎn)生的條件

C.行為標(biāo)準(zhǔn)

D.具體目標(biāo)

E.行為方式

【答案】：BCD

【解析】本題考查行為目標(biāo)陳述依據(jù)的相關(guān)內(nèi)容。選項A可觀察和可測量的行為是對行為本身特征的描述，它側(cè)重于行為的表現(xiàn)形式是否能夠被直觀觀察到以及能否進(jìn)行量化測量，但它并不是行為目標(biāo)陳述的依據(jù)。行為目標(biāo)的陳述需要綜合考慮多方面因素來確定目標(biāo)，而不僅僅是行為是否可觀察和測量。所以選項A不符合要求。選項B行為產(chǎn)生的條件是行為目標(biāo)陳述的重要依據(jù)之一。明確行為產(chǎn)生的條件，能夠界定在何種環(huán)境、情境或前提之下該行為會發(fā)生。例如，在規(guī)定的時間內(nèi)、在特定的場所中、借助某些工具等條件下產(chǎn)生的行為，這些條件為行為目標(biāo)的明確和實現(xiàn)提供了具體的背景和約束，使得行為目標(biāo)更加具有可操作性和針對性。所以選項B符合要求。選項C行為標(biāo)準(zhǔn)同樣是行為目標(biāo)陳述的依據(jù)。行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了行為達(dá)到何種程度才算是符合目標(biāo)要求，它為行為的質(zhì)量和水平提供了明確的衡量尺度。比如，在完成一項任務(wù)時，要求達(dá)到一定的準(zhǔn)確率、速度、質(zhì)量等標(biāo)準(zhǔn)。有了行為標(biāo)準(zhǔn)，行為目標(biāo)就更加清晰和明確，便于對目標(biāo)的達(dá)成情況進(jìn)行評估和判斷。所以選項C符合要求。選項D具體目標(biāo)是行為目標(biāo)陳述的核心內(nèi)容之一，它直接闡述了期望達(dá)成的結(jié)果。具體目標(biāo)將抽象的行為目標(biāo)細(xì)化為可實現(xiàn)、可衡量的具體事項，使得行為目標(biāo)具有明確的指向性。例如，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績這一寬泛目標(biāo)具體化為在本次考試中班級平均分提高10分等具體目標(biāo)。所以選項D符合要求。選項E行為方式主要關(guān)注的是行為執(zhí)行的手段和方法，它側(cè)重于描述如何去做某件事，而不是行為目標(biāo)陳述的依據(jù)。行為目標(biāo)陳述更注重的是行為產(chǎn)生的條件、要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)以及具體的目標(biāo)等方面，行為方式雖然對實現(xiàn)行為目標(biāo)有影響，但并非是行為目標(biāo)陳述的關(guān)鍵依據(jù)。所以選項E不符合要求。綜上，行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是行為產(chǎn)生的條件、行為標(biāo)準(zhǔn)和具體目標(biāo)，答案選BCD。2、德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點（）。

A.動機作用

B.方向作用

C.習(xí)慣和方法上的支持

D.提升智慧

E.獲得體魄、體能的提高

【答案】：ABC

【解析】本題可從德育對智、體、美諸育促進(jìn)功能的角度，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：動機作用德育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和積極性。當(dāng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和價值觀時，他們會更有動力去追求知識、鍛煉身體和培養(yǎng)審美能力。例如，一個具有責(zé)任感的學(xué)生，會更主動地投入到學(xué)習(xí)和體育鍛煉中，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。所以德育具有動機作用，選項A正確。選項B：方向作用德育可以為智、體、美諸育指明正確的方向。它幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識、鍛煉身體和培養(yǎng)審美是為了實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，同時也是為了服務(wù)社會、貢獻(xiàn)國家。如果沒有正確的道德指引，智、體、美諸育的發(fā)展可能會偏離正確的軌道，甚至可能被用于不良目的。因此，德育具有方向作用，選項B正確。選項C：習(xí)慣和方法上的支持良好的德育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為方式。這些習(xí)慣和方法對于學(xué)生在智育、體育和美育方面的發(fā)展具有重要的支持作用。例如，通過德育培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和勤奮精神，有助于他們在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率；在體育鍛煉中，培養(yǎng)學(xué)生的堅持和毅力，有助于他們養(yǎng)成長期鍛煉的習(xí)慣。所以，德育在習(xí)慣和方法上對智、體、美諸育提供支持，選項C正確。選項D：提升智慧提升智慧主要是智育的任務(wù)和功能，智育通過系統(tǒng)的知識傳授和智力訓(xùn)練等方式來提高學(xué)生的智慧水平。雖然德育在一定程度上可能會對學(xué)生的思維和認(rèn)知產(chǎn)生影響，但它并不是直接提升智慧的主要途徑。因此，選項D錯誤。選項E：獲得體魄、體能的提高獲得體魄、體能的提高是體育的主要功能。體育通過各種體育活動和鍛煉項目，增強學(xué)生的體質(zhì)和體能。德育雖然能對學(xué)生參與體育活動的態(tài)度和積極性產(chǎn)生影響，但它并不能直接帶來體魄和體能的提高。所以，選項E錯誤。綜上，本題的正確答案是ABC。3、小學(xué)課外.校外活動的主要特點有（）[多選題]

A.強制性

B.自主性

C.靈活性

D.實踐性

【答案】：BC

【解析】該題考查小學(xué)課外、校外活動的主要特點，正確答案選BC。選項A表述錯誤。小學(xué)課外、校外活動是在課堂教學(xué)之外，有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。它強調(diào)學(xué)生的自愿參與，并非強制性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和特長自主選擇參加的活動項目，所以不具備強制性特點。選項B表述正確。自主性是小學(xué)課外、校外活動的重要特點之一。在這些活動中，學(xué)生能夠根據(jù)自己的意愿自主確定活動的內(nèi)容、方式和進(jìn)程等。例如，學(xué)生可以自主組建興趣小組，自主開展研究性學(xué)習(xí)等，充分發(fā)揮他們的主觀能動性和創(chuàng)造性。選項C表述正確。靈活性體現(xiàn)在活動的組織形式、時間安排、內(nèi)容選擇等方面?；顒拥慕M織形式可以多樣化，既可以是集體活動，也可以是小組活動或個人活動；時間安排較為靈活，可以在課余時間、節(jié)假日等進(jìn)行；內(nèi)容選擇也不受課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的限制，可以根據(jù)學(xué)生的實際需求和興趣進(jìn)行靈活調(diào)整和安排，以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展需要。選項D表述錯誤。雖然課外活動通常也具有一定的實踐因素，但并非主要特點。實踐活動往往更強調(diào)通過實際操作、親身體驗等方式來獲取知識和技能，而小學(xué)課外、校外活動的范疇更為廣泛，其主要特點還是側(cè)重于自主性和靈活性等方面。4、對環(huán)境給人的發(fā)展的影響，正確的說法是（）。

A.環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件

B.人對環(huán)境的影響是積極地接受的

C.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響

D.環(huán)境可以影響人的發(fā)展方向、水平和速度

E.有的環(huán)境影響是消極的

【答案】：ABD

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來判斷其正確性：A選項：環(huán)境是人類發(fā)展的外部條件，它為人的發(fā)展提供了各種可能性和機會，例如良好的教育環(huán)境、豐富的資源環(huán)境等都能為人的成長和發(fā)展創(chuàng)造有利條件，所以環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件，該選項正確。B選項：人具有主觀能動性，并非被動地接受環(huán)境影響，而是積極主動地