教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲(chǔ)性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對(duì)應(yīng)的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲(chǔ)性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲(chǔ)或存儲(chǔ)過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因?yàn)橛洃浐圹E隨時(shí)間消退，使得信息無(wú)法有效存儲(chǔ)，所以符合存儲(chǔ)性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲(chǔ)在記憶中，但在需要提取時(shí)出現(xiàn)困難，而題干強(qiáng)調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問(wèn)題，所以B選項(xiàng)不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問(wèn)題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項(xiàng)不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。2、個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個(gè)性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。所以本題答案選C。"3、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來(lái)描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無(wú)私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對(duì)應(yīng)的是無(wú)私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識(shí)、精力等毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"4、通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項(xiàng)A，同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，它并非是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種學(xué)習(xí)形式與通過(guò)綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不相符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。5、阿爾布雷希特·丟勒是（）文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家。

A.意大利

B.德國(guó)

C.英國(guó)

D.法國(guó)

【答案】：B

【解析】本題主要考查阿爾布雷希特·丟勒所處的文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)應(yīng)的國(guó)家。阿爾布雷希特·丟勒是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，他對(duì)德國(guó)乃至歐洲的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。選項(xiàng)A意大利文藝復(fù)興時(shí)期有達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等杰出藝術(shù)家；選項(xiàng)C英國(guó)在這一時(shí)期雖也有藝術(shù)發(fā)展，但并非以丟勒為代表；選項(xiàng)D法國(guó)同樣有自身獨(dú)特的藝術(shù)成就，但丟勒并不屬于法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家。所以本題答案選B。6、下列是馬思聰創(chuàng)作的作品是（）。

A.《嘎達(dá)梅林》

B.《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》

C.《西藏音詩(shī)》

D.《內(nèi)蒙組曲》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)音樂(lè)家馬思聰創(chuàng)作作品的了解。選項(xiàng)A《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長(zhǎng)篇敘事民歌，并不是馬思聰?shù)淖髌贰＿x項(xiàng)B《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》是一首具有陜北民歌特色的歌曲，也不是馬思聰所創(chuàng)作。選項(xiàng)C《西藏音詩(shī)》是作曲家瞿維于1952年創(chuàng)作的交響詩(shī)，并非馬思聰之作。選項(xiàng)D《內(nèi)蒙組曲》又名《綏遠(yuǎn)組曲》，是馬思聰1937年創(chuàng)作的小提琴曲，所以答案選D。7、微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，下列對(duì)微課說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

D.每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。所以微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：在課前，微課可以作為預(yù)習(xí)資料幫助學(xué)生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解；課后，學(xué)生可通過(guò)微課進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：微課具有短小精悍、主題突出、可反復(fù)觀看等特點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間，所以微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能包含多個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了更全面、細(xì)致地講解知識(shí)，可能需要制作多個(gè)不同主題的微課來(lái)滿足教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。8、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開(kāi)幕，其舉辦城市是（）。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題主要考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2014年2月7日至23日在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉行。所以舉辦城市是索契，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)莫斯科是俄羅斯首都，但并非該屆冬奧會(huì)的舉辦城市；C選項(xiàng)鹽湖城是2002年第19屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市；D選項(xiàng)溫哥華是2010年第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市。綜上，本題答案選A。9、下面說(shuō)法中正確的是（）。

A.創(chuàng)造力與智力高度相關(guān)

B.高智力者，創(chuàng)造力也高

C.低智力者，創(chuàng)造力高

D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A創(chuàng)造力與智力并非高度相關(guān)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力；智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件，但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響，二者并非高度相關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎(chǔ)，但創(chuàng)造力的展現(xiàn)還依賴于個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛，其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產(chǎn)生需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力等作為支撐，而低智力者在認(rèn)知、理解、分析等方面存在一定的局限性，難以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法和解決問(wèn)題的方式，所以創(chuàng)造力一般不高，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ)，人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)信息的加工、整合、重組等過(guò)程，才能產(chǎn)生新的思想和方法。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累也有助于提高人們的認(rèn)知水平和思維能力，從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅(jiān)實(shí)的保障，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。10、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。

A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國(guó)義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校必須遵照?qǐng)?zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強(qiáng)制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無(wú)論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容?；A(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計(jì)劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計(jì)劃特有的三個(gè)特征。所以本題答案選D。11、2011年11月，中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，與“神舟八號(hào)”對(duì)接的是__________。

A.蛟龍一號(hào)

B.嫦娥二號(hào)

C.資源三號(hào)

D.天宮一號(hào)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的航天器功能及相關(guān)事件，結(jié)合中國(guó)首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接的具體情況來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：蛟龍一號(hào)“蛟龍一號(hào)”一般指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，它是一艘由中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測(cè)等海洋科研活動(dòng)，并非用于空間交會(huì)對(duì)接，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嫦娥二號(hào)“嫦娥二號(hào)”是中國(guó)第二顆探月衛(wèi)星，主要任務(wù)是獲取月球表面三維影像、探測(cè)月球物質(zhì)成分、探測(cè)月壤特性、探測(cè)地月與近月空間環(huán)境等，其工作重點(diǎn)在于月球探測(cè)，不參與空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：資源三號(hào)“資源三號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)首顆民用高分辨率光學(xué)傳輸型立體測(cè)圖衛(wèi)星，主要用于測(cè)繪地理信息、監(jiān)測(cè)國(guó)土資源等，與空間交會(huì)對(duì)接無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：天宮一號(hào)2011年11月3日，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，這標(biāo)志著中國(guó)在空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上取得重大突破，開(kāi)啟了中國(guó)載人航天空間應(yīng)用的新時(shí)代，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。12、()主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。

A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.感知教材

C.理解教材

D.運(yùn)用知識(shí)

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在教學(xué)過(guò)程中，感知教材這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體表象，它是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段，學(xué)生只有先對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了感性認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步深入理解。而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愿望，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供動(dòng)力；理解教材是在感知教材基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì)和把握；運(yùn)用知識(shí)則是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，以檢驗(yàn)和鞏固知識(shí)。所以答案是B。"13、“酸葡萄心理”“甜檸檬效應(yīng)”屬于（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.代償

C.升華

D.文飾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“酸葡萄心理甜檸檬效應(yīng)”的含義，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的防御機(jī)制的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指?jìng)€(gè)體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經(jīng)驗(yàn)及沖動(dòng)，在不知不覺(jué)中從個(gè)體的意識(shí)中排除抑制到潛意識(shí)里去作用。“酸葡萄心理”和“甜檸檬效應(yīng)”并非是將痛苦經(jīng)驗(yàn)或沖動(dòng)壓抑到潛意識(shí)，而是以一種自我安慰的方式來(lái)解釋現(xiàn)狀，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：代償代償是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感?！八崞咸研睦怼焙汀疤饳幟市?yīng)”主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物的合理化解釋，并非是彌補(bǔ)自身生理或心理缺陷，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：升華升華是指將一些本能的行動(dòng)如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到一些自己或社會(huì)所接納的范圍，將不被社會(huì)所認(rèn)可的動(dòng)機(jī)或欲望導(dǎo)向比較崇高的目標(biāo)和方向。“酸葡萄心理”和“甜檸檬效應(yīng)”并沒(méi)有將本能內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到崇高目標(biāo)的體現(xiàn)，不屬于升華機(jī)制，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：文飾文飾又稱合理化，是個(gè)體無(wú)意識(shí)地用似乎合理的解釋來(lái)為難以接受的情感、行為、動(dòng)機(jī)辯護(hù)，以使其可以接受?！八崞咸研睦怼笔侵府?dāng)自己得不到某個(gè)東西時(shí)，就說(shuō)這個(gè)東西不好；“甜檸檬效應(yīng)”是指自己擁有了一件不太滿意的東西時(shí)，就說(shuō)它有很多優(yōu)點(diǎn)。這兩者都是個(gè)體為了使自己的心理平衡，用看似合理的理由來(lái)解釋自己的行為或處境，屬于文飾這種防御機(jī)制，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、研究表明，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)上呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.冪系數(shù)

D.對(duì)數(shù)函數(shù)

【答案】：B"

【解析】該題答案選B。在感覺(jué)能力和閾限的關(guān)系中，感覺(jué)能力可理解為機(jī)體對(duì)刺激的感受敏銳程度，閾限則是能引起機(jī)體感覺(jué)的最小刺激量。通常情況下，當(dāng)感覺(jué)閾限越低時(shí)，即引起感覺(jué)所需的刺激量越小，意味著機(jī)體的感覺(jué)能力越強(qiáng)；反之，感覺(jué)閾限越高，引起感覺(jué)所需的刺激量越大，機(jī)體的感覺(jué)能力就越弱。所以，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)值上呈反比關(guān)系，故本題正確答案是B。"15、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。16、自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是（）。

A.小小七

B.大小七

C.減小七

D.減減七

【答案】：B

【解析】本題主要考查自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的性質(zhì)。首先明確自然小調(diào)的音階結(jié)構(gòu)，自然小調(diào)的音階特點(diǎn)是其第ⅱ、ⅴ、ⅵ級(jí)音構(gòu)成穩(wěn)定音級(jí)，其余為不穩(wěn)定音級(jí)，導(dǎo)音是音階的第ⅶ級(jí)音。在自然小調(diào)中，導(dǎo)音上構(gòu)成的七和弦，其和弦結(jié)構(gòu)為大三度+小三度+小三度。根據(jù)七和弦的分類，以大三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦稱為大小七和弦。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：小小七和弦是以小三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：如前面分析，自然小調(diào)導(dǎo)音上的七和弦是大小七和弦，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：減小七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為小七度的七和弦，與自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：減減七和弦是以減三和弦為基礎(chǔ)，根音與七音為減七度的七和弦，也不符合自然小調(diào)導(dǎo)音上七和弦的結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。17、學(xué)生解出一道難題，感到無(wú)比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗(yàn)，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項(xiàng)。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛(ài)真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動(dòng)，興奮、輕松愉悅的體驗(yàn)正是在解決問(wèn)題這一智力活動(dòng)中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項(xiàng)道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中未涉及道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。18、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”，這體現(xiàn)了思維具有（）特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)分析正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：直接性思維并不具有直接性這一特征，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。例如，醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈能診斷出人們體內(nèi)的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，并非是借助已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解和認(rèn)識(shí)不能直接感知的事物，所以未體現(xiàn)思維的間接性，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概括性思維的概括性包含兩層意思：一是把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后，概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征，從而能夠進(jìn)行區(qū)分，這體現(xiàn)了思維的概括性，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見(jiàn)的形象特征進(jìn)行人物區(qū)分，并未涉及以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題，所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。19、下列屬于創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的是（）

A.開(kāi)創(chuàng)不同的方向

B.短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。首先分析選項(xiàng)A，開(kāi)創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點(diǎn)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問(wèn)題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。接著看選項(xiàng)B，短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點(diǎn)，流暢性側(cè)重于思維在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨(dú)特新穎的見(jiàn)解和方法，選項(xiàng)C符合題意。最后看選項(xiàng)D，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案選C。20、下列作家不屬于湖畔詩(shī)社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應(yīng)修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩(shī)社社員相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩(shī)社社員的作家。選項(xiàng)A胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、思想家及教育家，他并非湖畔詩(shī)社的社員。湖畔詩(shī)社是1922年3月在杭州成立的新詩(shī)團(tuán)體，而胡適的主要活動(dòng)領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)、白話文推廣、學(xué)術(shù)研究等方面，與湖畔詩(shī)社并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B馮雪峰是湖畔詩(shī)社的重要成員之一。他早期從事詩(shī)歌創(chuàng)作，在湖畔詩(shī)社的活動(dòng)中積極參與，其創(chuàng)作風(fēng)格具有一定的特色，對(duì)湖畔詩(shī)社的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C王靜之也是湖畔詩(shī)社的社員。他與其他湖畔詩(shī)社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩(shī)歌作品展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇有一定影響力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D應(yīng)修人同樣是湖畔詩(shī)社的重要代表人物。他的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩(shī)社的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格，為湖畔詩(shī)社的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩(shī)社社員的是胡適，答案選A。21、劉翔110米跨欄成績(jī)好可能是因?yàn)樗ǎ┲橇谩?/p>

A.視覺(jué)—空間

B.自知

C.運(yùn)動(dòng)

D.邏輯—數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同智力類型的理解與應(yīng)用，需要結(jié)合劉翔110米跨欄這一具體運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景來(lái)分析對(duì)應(yīng)的智力類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)視覺(jué)—空間智力：視覺(jué)—空間智力主要涉及到人們對(duì)視覺(jué)和空間信息的感知、處理和理解能力，比如畫(huà)家在創(chuàng)作畫(huà)作時(shí)對(duì)畫(huà)面布局、色彩空間關(guān)系的把握，建筑師設(shè)計(jì)建筑物時(shí)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃等。而110米跨欄主要依靠身體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性，并非側(cè)重于視覺(jué)和空間信息的處理，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)自知智力：自知智力是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，包括了解自己的情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。它側(cè)重于個(gè)人對(duì)自我內(nèi)在的認(rèn)知和理解，與110米跨欄這種需要強(qiáng)大運(yùn)動(dòng)能力和技能的項(xiàng)目關(guān)聯(lián)不大，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)智力：運(yùn)動(dòng)智力是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。劉翔在110米跨欄項(xiàng)目中，需要具備良好的身體素質(zhì)、敏捷的反應(yīng)速度、出色的爆發(fā)力和精準(zhǔn)的動(dòng)作協(xié)調(diào)性等，這些都是運(yùn)動(dòng)智力的典型體現(xiàn)。所以劉翔110米跨欄成績(jī)好很可能是因?yàn)樗\(yùn)動(dòng)智力好，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)邏輯—數(shù)學(xué)智力：邏輯—數(shù)學(xué)智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這與110米跨欄所需要的身體運(yùn)動(dòng)能力沒(méi)有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。22、提出學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學(xué)家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.布魯納

C.加涅

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題主要考查提出學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學(xué)家是誰(shuí)。選項(xiàng)A，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化。概念同化是指學(xué)習(xí)者利用原有概念來(lái)理解一個(gè)新概念的定義，從而明確一類事物的共同關(guān)鍵特征。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)將新知識(shí)與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的同化，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是重點(diǎn)探討概念同化，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，加涅是信息加工學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式和學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)結(jié)果的分類等，并非提出概念同化的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造等教育觀點(diǎn)，與概念同化的提出無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)B，培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，康德是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。24、在進(jìn)行蹲踞式跳遠(yuǎn)時(shí)，機(jī)體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠(yuǎn)這類運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員需要在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來(lái)完成起跳等動(dòng)作。選項(xiàng)A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是供能迅速，能在極短時(shí)間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，蹲踞式跳遠(yuǎn)就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過(guò)程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、強(qiáng)度中等的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮作用，它供能速度相對(duì)較慢，不能滿足蹲踞式跳遠(yuǎn)瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，有氧氧化系統(tǒng)是在長(zhǎng)時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)中起主要供能作用，如長(zhǎng)時(shí)間的慢跑等，與蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間爆發(fā)運(yùn)動(dòng)的供能特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間、高爆發(fā)的運(yùn)動(dòng)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、當(dāng)小明上課注意分散時(shí)，教師正確的做法是（）。

A.停止講課半分鐘

B.先點(diǎn)名，再對(duì)其提問(wèn)

C.大聲叫小明注意聽(tīng)課

D.邊講邊走，走到小明身邊，敲敲他的桌子

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的處理方式是否有利于維持課堂秩序、保護(hù)學(xué)生自尊心和促進(jìn)教學(xué)效果來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A停止講課半分鐘這一做法會(huì)中斷正常的教學(xué)進(jìn)度，使得整堂課的節(jié)奏被打亂，耽誤其他認(rèn)真聽(tīng)課學(xué)生的時(shí)間，可能會(huì)導(dǎo)致課堂秩序在停頓后更難把控，不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，所以該做法不正確。選項(xiàng)B先點(diǎn)名再對(duì)其提問(wèn)，這種方式會(huì)在全班同學(xué)面前讓小明處于尷尬的境地，可能會(huì)傷害到小明的自尊心，引起小明的抵觸情緒，不利于小明后續(xù)積極參與課堂學(xué)習(xí)，因此該做法不合適。選項(xiàng)C大聲叫小明注意聽(tīng)課，同樣是在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)小明進(jìn)行直接的提醒，容易讓小明產(chǎn)生心理壓力和逆反心理，也可能會(huì)分散其他同學(xué)的注意力，干擾課堂正常的教學(xué)秩序，所以該做法不可取。選項(xiàng)D邊講邊走，走到小明身邊敲敲他的桌子，這種方式較為溫和且具有隱蔽性。一方面，教師可以在不中斷教學(xué)的情況下，悄悄地對(duì)小明進(jìn)行提醒，避免引起其他同學(xué)的注意；另一方面，這種方式既起到了提醒小明集中注意力的作用，又不會(huì)傷害到他的自尊心，能夠在維護(hù)課堂秩序的同時(shí)，保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，是教師正確的做法。綜上，答案選D。26、“灰心喪氣”“見(jiàn)花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性。“灰心喪氣”體現(xiàn)出一種低落的情緒基調(diào)，“見(jiàn)花落淚對(duì)月傷神”表明這種情緒會(huì)彌散到個(gè)體對(duì)周?chē)挛锏母兄?，看到花、月等自然景象都?huì)引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強(qiáng)烈爆發(fā)且持續(xù)時(shí)間可能較長(zhǎng)，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強(qiáng)烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：抑郁抑郁是一種較為嚴(yán)重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會(huì)伴隨認(rèn)知、行為、生理等多方面的癥狀，如長(zhǎng)期的情緒低落、興趣減退、自責(zé)自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現(xiàn)出抑郁的綜合癥狀，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：焦慮焦慮是指在缺乏相應(yīng)客觀因素的情況下，表現(xiàn)出內(nèi)心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗(yàn)，常伴有自主神經(jīng)功能失調(diào)的表現(xiàn)，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見(jiàn)花落淚對(duì)月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。27、在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。

A.操作整合

B.操作熟練

C.操作定向

D.操作模仿

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，多余動(dòng)作雖然有所減少，但并未完全消失。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。其特點(diǎn)之一就是多余動(dòng)作消失，動(dòng)作具有高度的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性。因此，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是操作熟練階段，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：操作定向操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。此階段主要是對(duì)操作活動(dòng)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，尚未進(jìn)入實(shí)際的動(dòng)作操作階段，不存在多余動(dòng)作消失的情況。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：操作模仿操作模仿是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者的動(dòng)作遲緩、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性較差，并且常常會(huì)出現(xiàn)多余動(dòng)作。所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。28、2013年8月27日中共中央政治局決定召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三移全體會(huì)議的主要議題是（）。

A.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.研究全面深化改革的重大問(wèn)題

D.促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮

【答案】：C

【解析】2013年8月27日中共中央政治局會(huì)議決定，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于2013年11月9日至12日在北京召開(kāi)，此次會(huì)議的主要議程是研究全面深化改革重大問(wèn)題。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是黨在不同發(fā)展階段都重視且貫穿始終的重要工作，但不是該次會(huì)議的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)和目標(biāo)，其相關(guān)重要舉措和決策更多體現(xiàn)在其他重要會(huì)議中，并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。選項(xiàng)D，促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義建設(shè)在各方面的整體推進(jìn)和繁榮，十八屆三中全會(huì)重點(diǎn)聚焦于全面深化改革，并非主要圍繞促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮這一主題展開(kāi)。綜上，答案選C。29、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)的動(dòng)作是（）。

A.前滾翻

B.后滾翻

C.側(cè)手翻

D.魚(yú)躍前滾翻

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)動(dòng)作的特點(diǎn)，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：前滾翻前滾翻是由蹲撐開(kāi)始，重心前移，兩腳蹬地，提臀收腹，重心向前上方移動(dòng)，前翻時(shí)，后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊，向前滾動(dòng)至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：后滾翻后滾翻動(dòng)作要領(lǐng)是由蹲撐開(kāi)始，上體后倒，兩手在身后撐墊，接著屈臂、低頭、團(tuán)身向后滾動(dòng)，依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)”的動(dòng)作相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：側(cè)手翻側(cè)手翻是從站立姿勢(shì)開(kāi)始，一腳蹬地，另一腳向側(cè)上方擺起，經(jīng)分腿倒立過(guò)程，依次以手、頭、肩、背、腰、臀側(cè)面著地，在空中完成一個(gè)短暫的手倒立動(dòng)作并向側(cè)翻轉(zhuǎn)。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：魚(yú)躍前滾翻魚(yú)躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開(kāi)始，然后兩臂前擺，同時(shí)兩腳用力蹬地向前上方躍起，在空中含胸、提臀、兩腿伸直，接著兩手在肩稍前處撐墊，屈臂、低頭、團(tuán)身前滾成蹲立。其滾動(dòng)順序與題目描述不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過(guò)程的（）

A.基本內(nèi)容

B.基本階段

C.基本環(huán)節(jié)

D.基本原則

【答案】：B"

【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)的定義。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)過(guò)程的基本階段，它反映了教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、技能，形成思想品德的一般程序?；緝?nèi)容主要側(cè)重于教學(xué)所包含的各種知識(shí)、技能等方面；基本環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)個(gè)具體的操作步驟；基本原則是教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而題干問(wèn)的是教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)，也就是教學(xué)過(guò)程的基本階段。所以答案選B。"31、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的（）

A.監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)

B.監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管職責(zé)

C.撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)

D.監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。選項(xiàng)A“監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)”表述準(zhǔn)確，符合法律規(guī)定。選項(xiàng)B中“照管職責(zé)”表述不準(zhǔn)確，法律規(guī)定是全面的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，而非單純的照管職責(zé)。選項(xiàng)C“培養(yǎng)義務(wù)”并非該法條所明確規(guī)定的父母或其他監(jiān)護(hù)人的法定職責(zé)表述，核心強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)方面。選項(xiàng)D“監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作”的表述不符合法律條文的準(zhǔn)確表達(dá)，法定表述為監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。綜上所述，正確答案是A。32、“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”是意志缺乏（）的表現(xiàn)。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”體現(xiàn)了意志缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A：自覺(jué)性意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。具有自覺(jué)性的人，在行動(dòng)中能獨(dú)立思考，不易受外界干擾，能主動(dòng)地去完成任務(wù)?！叭齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)”并非是對(duì)行動(dòng)目的缺乏認(rèn)識(shí)而不能自覺(jué)支配行動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)調(diào)在面臨選擇時(shí)能快速且合理地做出決策?！叭齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)”與能否迅速合理地做決策并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性表現(xiàn)為能夠克制自己的不良情緒和沖動(dòng)行為，抵制外界的誘惑?！叭齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)”重點(diǎn)不在不能控制自己的行為以抵制誘惑，而是缺乏堅(jiān)持，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！叭齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)”意思是做事情不能持續(xù)地堅(jiān)持下去，缺乏持之以恒的精神，這正是意志缺乏堅(jiān)韌性的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、下列的楹聯(lián)來(lái)自各地的名勝古跡，其中來(lái)自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長(zhǎng)風(fēng)，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》，此詩(shī)句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來(lái)自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩(shī)句運(yùn)用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對(duì)某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫(xiě)下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學(xué)作品對(duì)文人墨客的深遠(yuǎn)影響，所以該楹聯(lián)來(lái)自滕王閣，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫(xiě)的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。34、一般來(lái)說(shuō)，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動(dòng)機(jī)

B.外在動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動(dòng)機(jī)對(duì)行為持久性的影響。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)交往動(dòng)機(jī)：交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動(dòng)機(jī)，它側(cè)重于個(gè)體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動(dòng)機(jī)能促使個(gè)體參與社交活動(dòng)，但它對(duì)行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因?yàn)榻煌袨榭赡軙?huì)受到交往對(duì)象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對(duì)有限。B選項(xiàng)外在動(dòng)機(jī)：外在動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，例如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等?；谕庠趧?dòng)機(jī)的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎(jiǎng)勵(lì)消失或懲罰解除，行為很可能就會(huì)停止。所以，外在動(dòng)機(jī)支配下的行為持久性較差。C選項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。當(dāng)個(gè)體出于內(nèi)部動(dòng)機(jī)而行動(dòng)時(shí)，是因?yàn)樗麄儗?duì)活動(dòng)本身感興趣，享受活動(dòng)過(guò)程帶來(lái)的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力不依賴于外部因素，使得個(gè)體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)：無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有意識(shí)到或沒(méi)有清楚地意識(shí)到的動(dòng)機(jī)，它往往是在潛意識(shí)層面起作用。由于其缺乏明確的意識(shí)導(dǎo)向和自我激勵(lì)機(jī)制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強(qiáng)。綜上，答案選C。35、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開(kāi)幕，其主辦城市是__________。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，即2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)，于2014年2月7日開(kāi)幕，舉辦地點(diǎn)是俄羅斯聯(lián)邦索契市。選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B，莫斯科是俄羅斯的首都，但并非第22屆冬奧會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)C，鹽湖城是2002年第19屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。選項(xiàng)D，溫哥華是2010年第21屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主辦城市。綜上，本題正確答案是A。36、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的提出者是（）．

A.行為—認(rèn)知主義者

B.認(rèn)知主義者

C.建構(gòu)主義者

D.行為主義者

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化理論的提出者所屬流派。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義者提出的。行為主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部的刺激和強(qiáng)化來(lái)塑造行為，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。而行為—認(rèn)知主義融合了行為主義和認(rèn)知主義的觀點(diǎn)，更注重認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中的作用；認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程，如感知、記憶、思維等對(duì)學(xué)習(xí)的重要性；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。所以本題正確答案是D。37、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周?chē)澜绲膽B(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒(méi)有好壞之分

D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A：性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周?chē)澜绲膽B(tài)度，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過(guò)于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：性格的生理機(jī)制是在后天建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)，個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。38、下列各句中劃線的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題和處理人際關(guān)系的技巧問(wèn)題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問(wèn)題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說(shuō)話時(shí)，不能口無(wú)遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問(wèn)青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過(guò)他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語(yǔ)的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語(yǔ)境，該句強(qiáng)調(diào)說(shuō)話不能口無(wú)遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語(yǔ)使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語(yǔ)使用符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)中，“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語(yǔ)與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語(yǔ)境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來(lái)形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過(guò)命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來(lái)形容他十分合適。綜上，答案選C。39、中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國(guó)古代文化中，地名里的“陰陽(yáng)”和相鄰山、水存在特定的方位關(guān)系。山的南面能夠被陽(yáng)光照射到，被稱作“陽(yáng)”，山的北面難以接受到陽(yáng)光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢(shì)較高，陽(yáng)光能夠照射到，被稱為“陽(yáng)”，水的南面由于地勢(shì)低且有河岸阻擋陽(yáng)光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"40、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能處于首要地位。基礎(chǔ)知識(shí)指的是構(gòu)成各門(mén)學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識(shí)體系的根基；基本技能則是通過(guò)練習(xí)而形成的運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力，如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們?cè)谧陨砩瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，答案選A。41、課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學(xué)期

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一描述。選項(xiàng)A：教程教程通常是指用于教授某種知識(shí)或技能的材料，如書(shū)籍、視頻、文檔等，主要側(cè)重于知識(shí)或技能的講解和指導(dǎo)，并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“進(jìn)程”的概念，即它不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的安排順序和時(shí)間上的推進(jìn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：課程課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容，又涉及到這些課業(yè)在一定時(shí)間內(nèi)的安排和推進(jìn)，也就是“進(jìn)程”，與“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現(xiàn)了課程在不同時(shí)間的分布情況，重點(diǎn)在于課程的時(shí)間安排展示，而不是“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式，并非所描述的概念，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)期學(xué)期是學(xué)校教學(xué)年度的分期，是一個(gè)時(shí)間階段的劃分，用于界定學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間段，它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間范疇，并非“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。42、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。

A.認(rèn)知策略

B.智慧技能

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問(wèn)題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式解題、運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認(rèn)知過(guò)程的能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息是指能用言語(yǔ)（或語(yǔ)言）表達(dá)的知識(shí)，包括符號(hào)記憶、事實(shí)的知識(shí)、有組織的整體知識(shí)等，主要側(cè)重于知識(shí)的陳述和傳遞，而不是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能是指通過(guò)身體動(dòng)作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部能力無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。43、ldquo;捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@句教育名言的提出者是（）。

A.蔡元培

B.陳鶴琴

C.陶行知

D.晏陽(yáng)初

【答案】：C

【解析】本題考查教育名言與提出者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，蔡元培是中國(guó)近代著名教育家、民主革命家，他提出“五育并舉”的教育方針，主張教育獨(dú)立，對(duì)中國(guó)近代教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”并非他提出。選項(xiàng)B，陳鶴琴是中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兒童心理研究的先河，提出了“活教育”理論體系，該名言也不是陳鶴琴提出的。選項(xiàng)C，陶行知是中國(guó)著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”正是他這種奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照，此名言是由陶行知提出的，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，晏陽(yáng)初是中國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家，他主張通過(guò)“四大教育三大方式”來(lái)解決中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題，該名言并非出自晏陽(yáng)初。綜上，本題正確答案是C。44、學(xué)習(xí)是為了不作后進(jìn)生或留級(jí)生，免受教師批評(píng)指責(zé)；或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng)，給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確

B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)

C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途

D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷屬于哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型。選項(xiàng)A，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確是指學(xué)習(xí)者對(duì)于自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和原因模糊不清，沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知和方向。而題干中明確闡述了學(xué)習(xí)的目的，并非動(dòng)機(jī)不明確，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)，這種動(dòng)機(jī)常體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者為了符合社會(huì)的期待、遵循社會(huì)規(guī)范，避免受到負(fù)面評(píng)價(jià)，或者為集體爭(zhēng)取榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。題干中提到學(xué)習(xí)是為了不作后進(jìn)生或留級(jí)生，免受教師批評(píng)指責(zé)，這是為了滿足社會(huì)（學(xué)校環(huán)境）對(duì)個(gè)人的要求；為了取得好評(píng)，給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)，這是為集體爭(zhēng)取榮譽(yù)，屬于履行社會(huì)義務(wù)的范疇，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途通常是指學(xué)習(xí)者為了自身未來(lái)的職業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)地位等個(gè)人因素而努力學(xué)習(xí)。題干中并沒(méi)有涉及到個(gè)人前途方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者從國(guó)家和集體的宏觀層面出發(fā)，以促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)集體整體利益為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。題干描述主要側(cè)重于個(gè)人在學(xué)校環(huán)境中避免批評(píng)和為集體爭(zhēng)榮譽(yù)，并非從國(guó)家宏觀利益角度出發(fā)，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。45、（）是指在不同時(shí)間內(nèi)用……,所得結(jié)果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教育測(cè)量學(xué)中幾個(gè)重要概念的理解。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時(shí)間內(nèi)用……，所得結(jié)果的一致程度”，強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側(cè)重于測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到它所想要測(cè)量的特質(zhì)或功能，而不是強(qiáng)調(diào)不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對(duì)或通過(guò)該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來(lái)表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時(shí)間結(jié)果的一致性，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開(kāi)來(lái)，而不是不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。46、在詞語(yǔ)中分別填入“的、地、得”，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①的、的②地、的③的、地④地、的

B.①的、地②地、地③的、得④地、的

C.①的、的②得、地③的、的④地、地

D.①的、地②的、地③的、地④地、的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“的、地、得”的用法來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)?！暗牡氐谩倍际沁B接前后文的虛詞，在口語(yǔ)中都讀“de”?！暗摹笔嵌ㄕZ(yǔ)的標(biāo)記，一般用在主語(yǔ)和賓語(yǔ)的前面，“地”是狀語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）前面，“得”是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)記，一般用在謂語(yǔ)后面。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：若按照此選項(xiàng)填寫(xiě)，在結(jié)合“的、地、得”具體用法進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中部分詞語(yǔ)的填寫(xiě)不符合“的、地、得”的正確使用規(guī)則，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：此選項(xiàng)中詞語(yǔ)填入“的、地、得”后，符合“的、地、得”的使用規(guī)范。例如在具體語(yǔ)境里，當(dāng)“的”用在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“地”用在狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，“得”用在中心語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間時(shí)，整體表達(dá)通順合理，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：按照該選項(xiàng)填寫(xiě)詞語(yǔ)，同樣存在不符合“的、地、得”使用規(guī)則的情況，導(dǎo)致語(yǔ)句表達(dá)不符合語(yǔ)法規(guī)范，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：此選項(xiàng)填寫(xiě)后的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)對(duì)“的、地、得”用法的考量，會(huì)發(fā)現(xiàn)有部分內(nèi)容與正確用法相悖，故該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。47、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）。

A.陶冶教育

B.榜樣示范

C.實(shí)際鍛煉

D.品德評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的定義來(lái)判斷“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”運(yùn)用的是哪種德育方法。選項(xiàng)A：陶冶教育陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)校的環(huán)境設(shè)置如墻壁等，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，這符合陶冶教育法通過(guò)營(yíng)造良好環(huán)境來(lái)感染學(xué)生的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并未提及榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中不涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。48、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自《三國(guó)演義》中誰(shuí)之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)《三國(guó)演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見(jiàn)解這一情節(jié)的出處。在《三國(guó)演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說(shuō)。綜上，正確答案選D。49、下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺(jué)性

C.獨(dú)立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自覺(jué)性也稱主動(dòng)性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)，是主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。獨(dú)立性也稱自主性，這是自覺(jué)性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)與行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書(shū)本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。50、下列（）副作品是天津“泥人張”。

A.《惜春作畫(huà)》

B.《吉慶有余》

C.《二十四孝》

D.《岳飛》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)天津“泥人張”相關(guān)作品的了解。選項(xiàng)A，《惜春作畫(huà)》是天津“泥人張”的代表作品之一，該作品造型生動(dòng)，人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了天津“泥人張”高超的技藝水平，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，《吉慶有余》有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但它并非典型的天津“泥人張”的代表作，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《二十四孝》雖然也可以通過(guò)泥人等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，但它并非是天津“泥人張”具有代表性的特定作品，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《岳飛》同樣不是天津“泥人張”廣為人知的標(biāo)志性作品，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教育的特質(zhì)至少有（）等方面。

A.是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

B.是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)

C.是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D.是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

E.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)教育的特質(zhì)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A教育是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)。動(dòng)物界不存在教育，教育是一種有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類通過(guò)教育傳承文化、傳遞經(jīng)驗(yàn)，使下一代能夠適應(yīng)社會(huì)生活，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教育是人類社會(huì)所特有的活動(dòng)，并非人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)。動(dòng)物的行為更多是出于本能，例如小鳥(niǎo)學(xué)習(xí)飛行是一種本能的生存技能的展現(xiàn)，并不是像人類教育一樣有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教育不僅僅是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它還涵蓋了培養(yǎng)人的品德、情感、意志等多個(gè)方面。教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而認(rèn)識(shí)活動(dòng)只是其中的一部分，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教育是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。人類在社會(huì)生活中積累了大量的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)等，通過(guò)教育，這些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以一代一代地傳遞下去，使人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但題干問(wèn)的是教育的特質(zhì)“至少有”哪些方面，該選項(xiàng)并不在“至少”的范疇內(nèi)，所以選項(xiàng)E不符合要求。綜上，本題的正確答案是AD。2、下列作品屬于蘇軾的有（）

A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

C.《赤壁賦》

D.《記承天寺夜游》

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的作者來(lái)判斷屬于蘇軾的作品。選項(xiàng)A《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品，此詩(shī)敘述了詩(shī)人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感，并非蘇軾的作品，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的經(jīng)典詞作。這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念，同時(shí)也反映了詞人復(fù)雜而又矛盾的思想感情，既對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又對(duì)理想充滿向往。所以選項(xiàng)B屬于蘇軾的作品，符合題意。選項(xiàng)C《赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）被貶謫黃州時(shí)所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。因此選項(xiàng)C屬于蘇軾的作品，符合題意。選項(xiàng)D《記承天寺夜游》是蘇軾被貶到黃州期間所作。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。所以選項(xiàng)D屬于蘇軾的作品，符合題意。綜上，答案選BCD。3、孫老師在《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》課時(shí)，先給學(xué)生看生活中各種危險(xiǎn)場(chǎng)面的視頻，比如，兒童被掛在陽(yáng)臺(tái)防護(hù)網(wǎng)上、不按交通指示燈過(guò)馬路等。針對(duì)生活需要注意的各種“危險(xiǎn)”，孫老師提出“遇到危險(xiǎn)怎么辦”這一問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論，要求各抒己見(jiàn)，最后孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，組織學(xué)生交流心得，在班級(jí)公告欄張貼社會(huì)常用緊急求助電話，并讓學(xué)生熟記。

A.討論法

B.讀書(shū)指導(dǎo)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義，逐一分析題干中孫老師的教學(xué)行為所對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法。選項(xiàng)A：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。在《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》課時(shí)中，孫老師針對(duì)生活中需要注意的各種“危險(xiǎn)”提出“遇到危險(xiǎn)怎么辦”這一問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論，要求各抒己見(jiàn)。這是教師引導(dǎo)學(xué)生就特定問(wèn)題進(jìn)行討論，符合討論法的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：讀書(shū)指導(dǎo)法讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。孫老師向?qū)W生推薦安全教育學(xué)習(xí)資料，并組織學(xué)生交流心得，這是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)資料來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，屬于讀書(shū)指導(dǎo)法的范疇，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。題干中孫老師并沒(méi)有組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀的活動(dòng)，所以未體現(xiàn)參觀法，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。孫老師在課堂上給學(xué)生看生活中各種危險(xiǎn)場(chǎng)面的視頻，這是運(yùn)用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段向?qū)W生展示內(nèi)容，符合演示法的特征，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案為ABD。4、我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵主要有()

A.評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展

B.評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化

C.評(píng)價(jià)方式多樣化

D.評(píng)價(jià)主體多元化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵。選項(xiàng)A：評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展是發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心要點(diǎn)之一。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生、教師等相關(guān)主體不斷進(jìn)步，提升綜合素質(zhì)和能力，而不僅僅是為了甄別和選拔，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)不再局限于單一的知識(shí)考查，而是綜合考慮學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)維度，全面衡量學(xué)生的發(fā)展情況，因此評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化是其基本內(nèi)涵，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：評(píng)價(jià)方式多樣化。發(fā)展性評(píng)價(jià)會(huì)運(yùn)用多種不同的評(píng)價(jià)方式，如考試、作業(yè)、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等，從不同角度、不同層面獲取評(píng)價(jià)信息，以更全面、客觀地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況，故該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：評(píng)價(jià)主體多元化。在發(fā)展性評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)主體不再僅僅是教師，還包括學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等，多個(gè)評(píng)價(jià)主體共同參與，能提供更豐富的評(píng)價(jià)視角和信息，使評(píng)價(jià)結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確，所以該項(xiàng)也正確。綜上所述，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均符合我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵，本題答案為ABCD。5、在評(píng)估性會(huì)談中，教師應(yīng)運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)有（）。

A.傾聽(tīng)

B.鼓勵(lì)

C.詢問(wèn)

D.反映

E.澄清

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)評(píng)估性會(huì)談中教師應(yīng)運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“傾聽(tīng)”：傾聽(tīng)是評(píng)估性會(huì)談中非常重要的技術(shù)。教師通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)，能夠全面了解學(xué)生的想法、感受、問(wèn)題等信息，為后續(xù)的評(píng)估和指導(dǎo)提供基礎(chǔ)，所以傾聽(tīng)是教師應(yīng)運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“鼓勵(lì)”：在會(huì)談過(guò)程中，教師給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，可以增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)的信心，使學(xué)生更愿意敞開(kāi)心扉，分享自己的真實(shí)情況，有助于會(huì)談的順利進(jìn)行，因此鼓勵(lì)也是教師需要運(yùn)用的技術(shù)之一，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“詢問(wèn)”：教師通過(guò)詢問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生提供更多有用的信息，進(jìn)一步深入了解學(xué)生的問(wèn)題和需求，幫助教師更準(zhǔn)確地進(jìn)行評(píng)估，所以詢問(wèn)是評(píng)估性會(huì)談中的專門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“反映”：反映是指教師將學(xué)生的主要思想、情感等反饋給學(xué)生，讓學(xué)生確認(rèn)自己的表達(dá)是否被理解，同時(shí)也有助于學(xué)生進(jìn)一步思考自己的問(wèn)題，這也是評(píng)估性會(huì)談中常用的專門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“澄清”：澄清雖然也是一種溝通技術(shù)，但它并非評(píng)估性會(huì)談中教師應(yīng)運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)。它通常用于在信息模糊、有歧義時(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明和解釋，而不是評(píng)估性會(huì)談的核心專門(mén)技術(shù)。故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是ABCD。6、初二學(xué)生劉浩，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，上課不是遲到，就是無(wú)精打采。班主任吳老師了解這一情況后，并沒(méi)有指責(zé)他的行為，而是在班上成立了電子競(jìng)技小組，讓他擔(dān)任組長(zhǎng)，除了開(kāi)展電子競(jìng)技活動(dòng)外，要求小組成員進(jìn)行課業(yè)學(xué)習(xí)交流，幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)提高成績(jī)。吳老師也利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他，劉浩對(duì)自己有了信心，不再迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，不再遲到，認(rèn)真學(xué)習(xí)，任課老師反映劉浩在各方面進(jìn)步很大。

A.遵循了尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

B.遵循了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則

C.遵循了教育影響的一致性和連貫性原則

D.運(yùn)用了實(shí)際鍛煉法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育原則及方法，結(jié)合題干中班主任吳老師的具體做法來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指在德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中，班主任吳老師了解劉浩沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、上課遲到等情況后，并沒(méi)有指責(zé)他，而是給予他信任，讓他擔(dān)任電子競(jìng)技小組組長(zhǎng)，這體現(xiàn)了對(duì)他的尊重與信任；同時(shí)，要求小組成員進(jìn)行課業(yè)學(xué)習(xí)交流，幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)提高成績(jī)，這是對(duì)他提出的嚴(yán)格要求。因此，吳老師的做法遵循了尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。劉浩沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，這是消極因素；但他在網(wǎng)絡(luò)游戲方面有一定興趣和能力，這是積極因素。吳老師成立電子競(jìng)技小組并讓他擔(dān)任組長(zhǎng)，利用他對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的興趣，將其引導(dǎo)到積極的活動(dòng)中，同時(shí)要求小組進(jìn)行課業(yè)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)他在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而克服了他沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的消極因素。所以，吳老師遵循了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教育影響的一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。題干中并未體現(xiàn)吳老師協(xié)調(diào)多方面教育力量以及教育影響的前后連貫等內(nèi)容，所以沒(méi)有遵循教育影響的一致性和連貫性原則，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D實(shí)際鍛煉法是指教師有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。吳老師組織成立電子競(jìng)技小組，讓劉浩在擔(dān)任組長(zhǎng)的過(guò)程中開(kāi)展電子競(jìng)技活動(dòng)和課業(yè)學(xué)習(xí)交流，通過(guò)這些實(shí)際活動(dòng)，劉浩得到了鍛煉，對(duì)自己有了信心，不再迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，各方面取得了很大進(jìn)步。因此，吳老師運(yùn)用了實(shí)際鍛煉法，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選ABD。7、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個(gè)子過(guò)程。

A.注意

B.識(shí)記

C.保持

D.復(fù)現(xiàn)

E.動(dòng)機(jī)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過(guò)程。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)子過(guò)程，分別是注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。注意過(guò)程是指觀察者注意并知覺(jué)榜樣情景的過(guò)程，它決定著觀察者對(duì)榜樣的探索和知覺(jué)程度，是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，故選項(xiàng)A正確。保持過(guò)程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將它們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)，是將觀察到的信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的階段，故選項(xiàng)C正確。復(fù)現(xiàn)過(guò)程是指觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即個(gè)體將所學(xué)到的行為表現(xiàn)出來(lái)，故選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B“識(shí)記”并非班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過(guò)程。因此，本題正確答案選ACD。8、課外活動(dòng)的基本組織形式是（）。

A.群眾性活動(dòng)

B.競(jìng)賽活動(dòng)

C.游戲活動(dòng)

D.小組活動(dòng)

E.個(gè)人活動(dòng)

【答案】：AD

【解析】本題考查課外活動(dòng)的基本組織形式。選項(xiàng)A群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。它可以在較短的時(shí)間內(nèi)使較多的學(xué)生受到教育，具有普及性和群眾性的特點(diǎn)，是課外活動(dòng)的基本組織形式之一。例如學(xué)校組織的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等，能夠讓眾多學(xué)生參與其中，符合課外活動(dòng)組織形式的范疇。選項(xiàng)D小組活動(dòng)是以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成的小組，有明確的活動(dòng)目的和比較固定的活動(dòng)內(nèi)容。小組活動(dòng)能滿足學(xué)生不同的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求，使學(xué)生在特定的領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也是課外活動(dòng)常見(jiàn)且重要的基本組織形式，比如數(shù)學(xué)興趣小組、繪畫(huà)小組等。選項(xiàng)B競(jìng)賽活動(dòng)通常是在某一特定領(lǐng)域或