江蘇省泰州市興化市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次調(diào)研測試歷史試題一、單選題1．如圖是河姆渡文化遺址出土的五葉紋陶塊，圖中刻畫了栽種于長方形扁框中的葉菜類植物，五葉中有一葉居中直立向上，另外四葉于兩側(cè)對稱分布，葉片粗壯飽滿，生意盎然。這反映了當(dāng)時河姆渡人（

）A．最早掌握蔬菜種植技術(shù) B．已步入原始農(nóng)耕社會C．采用氏族共同勞動方式 D．具備高超的制陶技術(shù)2．茂才是漢代察舉的一個重要科目，對有特異才能、品行高尚且有突出貢獻(xiàn)的官吏進(jìn)行提拔，以茂才被舉者多為現(xiàn)任官吏。漢代察舉茂才常與皇帝派人體察民情、覽觀風(fēng)俗、考核吏治相聯(lián)系。這些做法（

）A．旨在提高官民的道德水平 B．體現(xiàn)出君主治國思想多元化C．保證了官員隊伍的廉潔性 D．具有淳風(fēng)俗和善吏治的作用3．唐代節(jié)度使李德裕（787～850年）對河朔地區(qū)作出軍情判斷：“河朔兵力雖強，不能自立，須借朝廷官爵威名以安軍情?！?40年，節(jié)度使張仲武擊退回鶻后請求立碑，武宗許之：“仲武由是威加北狄，表請于薊北立《紀(jì)圣功銘》，敕李德裕為之文?！边@反映出（

）A．地方節(jié)度使威脅中央集權(quán) B．皇權(quán)統(tǒng)治對民族關(guān)系的影響C．中央和地方之間相互依存 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)產(chǎn)生源于多種因素4．如表，可知遼、夏、金三個政權(quán)的制度（

）出處內(nèi)容《遼史?百官志》官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人《宋史?夏國傳》中書令、宰相、樞使、大夫、太尉，皆分命蕃漢人為之?！督鹗?百官志》建尚書省，有三省之制，大率皆循遼、宋之舊。A．完全沿襲漢人制度 B．以認(rèn)同漢文化為終極目標(biāo)C．體現(xiàn)民族交融趨勢 D．體現(xiàn)蕃漢封建化進(jìn)程同步5．山西《平陽府曲沃縣均田記》碑刻記錄了某一時期土地清丈的實施過程：知縣公布清丈條例；個人申報，鄉(xiāng)里復(fù)核，形成魚鱗圖冊；確定稅糧額度；攢造黃冊。當(dāng)時土地清丈（

）A．造成了戶籍管理的混亂 B．加劇了土地兼并的程度C．增加了國家的財政收入 D．加強了對地方官的考核6．1897年，時人對江南鄉(xiāng)試策題第五道“向天算之學(xué)”評論說：“料試官必已許為時務(wù)之真諦，而不知仍紙上之陳”，且疑題中有錯字，“題既誤矣，豈有佳文哉……舉一以概其余，知各省之發(fā)策問時務(wù)者大都不過爾爾也”。這可以印證（

）A．講求新知成為社會風(fēng)尚 B．廢止八股遭到保守勢力反對C．清末新政推動科舉變革 D．學(xué)堂選官制度存在一定弊端7．近代以來，譚嗣同、康有為、孫中山等人積極提倡向西方學(xué)習(xí)，同時又都闡述過“大同”理想。孫中山指出“真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料體現(xiàn)出（

）A．大同思想是中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵 B．中體西用是近代中華文化的潮流C．中華文化的重要特征是民本思想 D．中華文化的特點是連續(xù)性包容性8．中國共產(chǎn)黨的一份告全黨黨員書指出：“國民黨中央驅(qū)逐軍隊中的共產(chǎn)黨黨員，我們的黨不得不秘密起來……這所謂國民政府是什么?他從革命的政權(quán)機關(guān)變成了資產(chǎn)階級之反動的執(zhí)行機關(guān)，變成了軍閥的工具。”由此，中國共產(chǎn)黨A．闡明工農(nóng)武裝割據(jù)的必要性 B．確定武裝反抗國民黨統(tǒng)治的方針C．批判“左”傾錯誤的危害性 D．動員工農(nóng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)移9．民國二十六年，南京國民政府加強了以重慶為中心的公路交通建設(shè)，修筑了川滇東路、川滇西路和漢渝公路等等，至民國三十年底，新修筑公路累計達(dá)5000余公里。這些舉措旨在（

）A．改變中國工業(yè)落后的面貌 B．積蓄持久抗戰(zhàn)的力量C．收回列強在華的侵略權(quán)益 D．提高中國的國際地位10．改革開放后，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步興起。在此背景下，各地在清理人民公社遺留集體資產(chǎn)過程中，相繼出現(xiàn)農(nóng)村合作基金會，為農(nóng)戶提供貸款支持，資金來源以集體資金為主，也吸收農(nóng)戶資金入股。這一措施有利于（

）A．構(gòu)建國民經(jīng)濟體系 B．激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟活力 C．建立現(xiàn)代企業(yè)制度 D．完善市場經(jīng)濟體制11．在《埃及亡靈書》中，古埃及人想象今世與來世之間有一條大河，這條河被比作為難以戰(zhàn)勝的死神，只要死者渡過了河水就等于征服了死亡，獲得了重生。對此解釋合理的是（

）A．民眾對法老的統(tǒng)治悲觀失望 B．自然環(huán)境對古代文明影響深遠(yuǎn)C．航運經(jīng)濟是埃及的支柱產(chǎn)業(yè) D．文學(xué)藝術(shù)起源于對死亡的敬畏12．英國學(xué)者懷特海認(rèn)為，思想史上的18世紀(jì)是法國的時代，它重鑄了文明世界的前提條件。這一文明世界源自17世紀(jì)英國思想，也從該時期英國革命中獲得靈感。但是，英國模式總是帶有島國的褊狹性，法國人將其擴大化、清晰化和普及化了。他意在強調(diào)（

）A．英國啟蒙思想家的政治主張較為保守 B．法國的啟蒙思想具有世界性意義C．法國資本主義發(fā)展加速啟蒙思想成熟 D．英國資產(chǎn)階級革命催生啟蒙運動13．下圖為時政漫畫《堅固的基礎(chǔ)》，它反映的是1943年11月，羅斯福、丘吉爾和蔣介石的會晤，圖中文字意為“遠(yuǎn)東的勝利”。對漫畫信息解讀正確的是（

）A．雅爾塔會議重新確定歐亞國家版圖 B．第三次長沙會戰(zhàn)得到盟軍有力配合C．中美英商討建立世界反法西斯同盟 D．中國積極參與構(gòu)建戰(zhàn)后國際新秩序14．1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（

）A．歐洲中心論被取代 B．地圖表達(dá)具有政治性 C．冷戰(zhàn)局勢趨于緩和 D．聯(lián)合國影響力的擴大15．1982年11月，10歲的美國學(xué)生薩曼塔給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人安德羅波夫?qū)懶?，期望明白為什么蘇聯(lián)與美國之間的關(guān)系會如此緊張，隨后她的來信發(fā)表在蘇聯(lián)《真理報》上并收到了安德羅波夫的回信。1983年7月，薩曼塔應(yīng)邀到蘇聯(lián)訪問兩周，蘇聯(lián)新聞界作了大量報道。這折射出，當(dāng)時（

）A．冷戰(zhàn)難阻民間交流 B．美蘇建立多層對話機制C．美蘇關(guān)系開始緩和 D．蘇聯(lián)有意緩和緊張局勢二、材料題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！缎绿茣さ乩碇尽凡牧隙懹^四年，（西域）雜胡歸朝，依隋之舊制設(shè)置伊州，涼州都督李大亮上疏曰:至于隋室，早得伊吾（伊州隋時舊稱），兼統(tǒng)鄯善，且既得之后，勞費日甚，虛內(nèi)致外，竟損無益……伊吾雖已臣附，遠(yuǎn)在藩磧，……地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者，請羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為藩臣，蓋行虛惠而收實福矣。……太宗不納，設(shè)西伊州，行郡縣制，貞觀六年，去“西”字?！D(zhuǎn)引自程喜霖《略論唐朝治理西域的戰(zhàn)略思想與民族政策》(1)據(jù)材料一指出唐朝羈縻州的特征。(2)據(jù)材料二概括李大亮反對設(shè)伊州的理由。綜合上述材料，評析唐太宗經(jīng)營西域的積極影響。17．閱讀材料，回答問題。材料一

先秦時期的戰(zhàn)爭規(guī)定有一些具體的禮制原則。《左傳》記載，宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因未能聽取屬下建議——利用楚軍渡河以及未擺好陣型的機會發(fā)動進(jìn)攻而戰(zhàn)敗。面對宋國人的譴責(zé)，宋襄公辯護(hù)說：“古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！薄端抉R法》還說到戰(zhàn)爭的發(fā)動“不加喪，不因兇（災(zāi)荒）”。如《左傳》記載：“陳成公卒。楚人將伐陳，問喪乃止?！薄盾髯印ぷh兵》對戰(zhàn)爭明確要求：“凡誅，非誅其百姓也，誅亂百姓者也?！薄幾圆芙ǘ铡断惹囟Y制探賾》材料二

全面抗戰(zhàn)時期，侵華日軍集中主要航空兵力，對以重慶為中心的后方城市進(jìn)行了長時間的轟炸。1939年5月16日，中國政府發(fā)表告各省市政府與全國同胞書，明確指出，日軍對后方城市的轟炸，“其一，欲以不斷的轟炸威脅，威脅吾全國民眾抗戰(zhàn)之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轟炸，斷絕吾同胞之生活，企圖吾同胞于流離失所之中，減少生產(chǎn)，影響抗戰(zhàn)之前途；其三，欲以集中的轟炸，妨害我社會之安寧，妄想擾吾之秩序”，號召動員全社會的力量來應(yīng)對大轟炸、大災(zāi)難后的緊急局面?！幾耘虽犊谷諔?zhàn)爭時期重慶大轟炸研究》材料三

1949年《日內(nèi)瓦公約》對戰(zhàn)時平民權(quán)利做了詳細(xì)規(guī)定。受保護(hù)平民必須被允許以私人方式傳遞家庭信息，并被協(xié)助獲知沖突中失散家庭成員的信息，他們也必須被允許依照自身的信仰來進(jìn)行宗教活動。不管何地，只要可能，受保護(hù)的平民都應(yīng)家庭團(tuán)聚，并為之提供便利，使正常家庭生活得以進(jìn)行。受傷或患病的平民，民用醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員都必須被特別對待，并置于紅十字或新月組織的保護(hù)之下。受保護(hù)平民不能被用于人體盾牌，也不能被施以任何集體懲罰、酷刑、傷殘或其他不人道之對待?！幾运箍铺亍た死锼沟侔病陡淖兪澜鐨v史進(jìn)程的100份文件》(1)根據(jù)材料一，歸納先秦時期戰(zhàn)爭禮制的原則。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出日軍轟炸后方城市的目的和手段。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括1949年《日內(nèi)瓦公約》中戰(zhàn)時平民權(quán)利的主要內(nèi)容并總結(jié)其意義。18．閱讀材料，完成下列要求。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏侯之世。——《詩經(jīng)·大雅·蕩蕩》以古為鏡，可以知興替?！铺凇对姟贰稌贰洞呵铩?，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒戒于后世者也?！紊褡跉v史上的王朝大多會吸取前代的教訓(xùn)并調(diào)整統(tǒng)治政策，而具體效果又不一而足。請以“歷史借鑒”為主題，選擇中國古代史為例，自擬論題并展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）三、綜合題19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

1924年3月5日出版的《民國日報》廣州版，一篇題為《慶祝國際婦女日》的文章格外醒目。這也是我國最早關(guān)于婦女節(jié)起源的公開報道。該報將婦女解放融入“救國”的宏大敘事體系之中，讓婦女解放不再僅僅是女性自身的訴求，更成為了整個國家和民族追求獨立、自由的重要組成部分，使得婦女解放運動獲得了更為強大的支持和動力?！幾躁惣选秾懺诿駠鴪罂系摹皨D女節(jié)”》材料二

抗日戰(zhàn)爭時期，延安《解放日報》重構(gòu)了女性角色定位。從《解放日報》的婦女報道主要內(nèi)容看，話題主要集中在婦女生產(chǎn)和參政上，肯定了女性在后方生產(chǎn)、戰(zhàn)地救護(hù)中的貢獻(xiàn)，號召全體女性積極參加抗戰(zhàn)，將女性個體價值與國家存亡深度綁定。抗日戰(zhàn)爭這場全民族的抵御外族之戰(zhàn)在女性與國家關(guān)系的發(fā)展中充當(dāng)了“黏合劑”的角色，兩者通過抗戰(zhàn)而結(jié)合得愈加緊密。——摘編自唐海江《轉(zhuǎn)向媒介：中國傳播史的探索與反思》等(1)根據(jù)材料一，概括《民國日報》對婦女解放的認(rèn)識。(2)解讀材料二中“女性角色定位的重構(gòu)”。(3)綜合上述材料，簡析報刊在近代中國婦女解放運動中的作用。

參考答案1．B2．D3．C4．C5．C6．A7．D8．B9．B10．B11．B12．B13．D14．B15．D16．(1)在邊疆民族地區(qū)設(shè)置；少數(shù)民族首領(lǐng)世襲長官，自行統(tǒng)治；大多不向中央政府繳納賦稅。(2)理由：隋朝設(shè)伊州加重政府財政負(fù)擔(dān)；伊州自然條件不宜于推行內(nèi)地管理制度；實行羈縻政策更有利于唐朝的統(tǒng)治。影響：加強了對西域地區(qū)的管理，有利于西部邊疆地區(qū)的開發(fā)；推動民族交融，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于絲綢之路的暢通，推動了中西方的交流。17．(1)原則：戰(zhàn)爭交鋒應(yīng)貫徹“不詐”原則；對有國喪及發(fā)生災(zāi)害的國家不得發(fā)動戰(zhàn)爭（不在國喪和災(zāi)荒期間發(fā)動戰(zhàn)爭）；戰(zhàn)爭不得屠殺無辜百姓。(2)目的：社會秩序維度：破壞大后方經(jīng)濟，擾亂大后方社會秩序；人民/民眾思想維度：破壞大后方人民正常生活，摧毀中國人民繼續(xù)抗戰(zhàn)的意志和決心；國家/政府維度：破壞中國抗戰(zhàn)前途，迫使中國政府投降。手段：無差別轟炸。(3)主要內(nèi)容：維持正常家庭生活；保障人身安全、信仰與健康。意義：有利于約束戰(zhàn)爭中的非人道行為，維護(hù)世界和平。為沖突中的平民提供法律保障，彰顯人類對戰(zhàn)爭殘酷性的約束意識，成為現(xiàn)代國際法的重要組成部分。18．示例：論題：歷史借鑒的正確與適度關(guān)乎統(tǒng)治的效果。論述：正確的歷史借鑒有利于調(diào)整政策促進(jìn)社會發(fā)展。漢初統(tǒng)治者借鑒了秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，推行了輕徭薄賦休養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強盛奠定了基礎(chǔ)。宋代吸取唐末五代藩鎮(zhèn)林立、武將專權(quán)的教訓(xùn)，采取收兵權(quán)、重文治等手段，加強了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。但對歷史教訓(xùn)的錯誤總結(jié)和過度防范也會對社會發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。如漢初將秦朝滅亡的原因歸于缺乏王室封國的拱衛(wèi)并由此實行郡國并行制，最終釀成七國之亂威脅中央集權(quán)；鑒于元代相權(quán)擴張，威脅皇權(quán)，明太祖廢除丞相制度，皇帝權(quán)力高度集中，但由此也帶來宦官專權(quán)，政治腐敗，加劇了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾等。綜上所述，在借鑒歷史經(jīng)驗時，需要保持理性和審慎的態(tài)度，一方面正確總結(jié)歷史教訓(xùn)，另一方面也要防止走極端帶來新的問題，應(yīng)結(jié)合實際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，同時，還需要注重創(chuàng)新應(yīng)對社會的各種機遇和挑戰(zhàn)。19．(1)認(rèn)識：將婦女解放與救亡圖存相結(jié)合；婦女解放與國家、民族的命運緊密相連；婦女解放是