教師招聘之《小學教師招聘》考試黑鉆押題第一部分單選題(50題)1、社會知覺包括個體對（）的知覺。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會知覺是指個體對社會環(huán)境中有關個人、他人以及群體特性的知覺。而題目是問個體對什么的知覺屬于社會知覺內(nèi)容。選項A環(huán)境并非特指社會環(huán)境相關主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會知覺中個體主要針對人相關要素的知覺指向，所以A選項錯誤；個體對自己的知覺是社會知覺的重要組成部分，自我知覺是個體對自身特點、行為、情感等方面的認知和了解，故B選項正確；群體是多個個體組成的集合，社會知覺強調(diào)對群體特性等的知覺，但本題是從個體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個體對某一對象知覺的考查意圖，C選項不合適；他人是社會知覺的對象之一，但題目強調(diào)個體對自身情況與社會知覺關系的考查，D選項不準確。綜上，本題應選B。"2、最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對遺忘進行實驗研究的德國心理學家這一知識點。選項A，馮特是德國生理學家、心理學家、哲學家，被公認為是實驗心理學之父，他于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，使心理學從哲學中脫離出來，成為一門獨立的科學，但他并非最早對遺忘進行實驗研究的人，所以A選項錯誤。選項B，弗洛伊德是奧地利心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結構等概念，其研究重點并非遺忘的實驗研究，所以B選項錯誤。選項C，艾賓浩斯是德國心理學家，他最早對遺忘現(xiàn)象進行了系統(tǒng)的實驗研究，并根據(jù)自己的實驗結果繪成了描述遺忘進程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進程是不均衡的，先快后慢，所以C選項正確。選項D，羅杰斯是美國心理學家，人本主義心理學的主要代表人物之一，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實驗研究無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。3、《反對本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學著作，它反映了毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、（)和獨立自主的思想雛形，標志毛澤東哲學思想的初步形成。

A.農(nóng)村包圍城市

B.群眾路線

C.武裝斗爭奪取政權

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東思想的基本點相關知識來對各選項進行逐一分析。選項A：農(nóng)村包圍城市“農(nóng)村包圍城市”是中國革命道路的戰(zhàn)略選擇，它是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實踐探索出來的一條適合中國國情的革命道路，主要強調(diào)革命的戰(zhàn)略路徑和斗爭策略，并非毛澤東思想的基本點，所以A選項不符合題意。選項B：群眾路線《反對本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義哲學著作，它反映了毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想雛形，標志著毛澤東哲學思想的初步形成。群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的根本工作路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，強調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，該選項符合題意。選項C：武裝斗爭奪取政權“武裝斗爭奪取政權”是中國革命取得勝利的重要手段和途徑，是中國革命的主要斗爭形式之一，但它不屬于毛澤東思想的基本點范疇，所以C選項不正確。選項D：統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的“三大法寶”之一，是中國共產(chǎn)黨團結一切可以團結的力量，奪取革命、建設和改革事業(yè)勝利的重要戰(zhàn)略和策略，并非毛澤東思想的基本點，因此D選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。4、課業(yè)及進程的結合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學期

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的含義進行分析，來判斷哪個選項符合“課業(yè)及進程的結合”這一描述。選項A：教程教程通常是指用于教授某種知識或技能的材料，如書籍、視頻、文檔等，主要側重于知識或技能的講解和指導，并沒有明確體現(xiàn)出“進程”的概念，即它不強調(diào)知識的安排順序和時間上的推進，所以選項A不符合題意。選項B：課程課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容，又涉及到這些課業(yè)在一定時間內(nèi)的安排和推進，也就是“進程”，與“課業(yè)及進程的結合”這一表述相契合，所以選項B正確。選項C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現(xiàn)了課程在不同時間的分布情況，重點在于課程的時間安排展示，而不是“課業(yè)及進程的結合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式，并非所描述的概念，所以選項C不符合題意。選項D：學期學期是學校教學年度的分期，是一個時間階段的劃分，用于界定學校教學活動的時間段，它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容，主要強調(diào)的是時間范疇，并非“課業(yè)及進程的結合”，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項。5、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所對應的概念，結合題干描述來進行分析判斷。選項A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項錯誤。選項B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項正確。選項C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強調(diào)的是個體獨立地、創(chuàng)造性地構建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應的形象，并非獨立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項錯誤。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。6、以下不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的是（）

A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基

C.瓦?根舍因

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的三大代表人物相關知識，需要判斷出不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的選項。課程現(xiàn)代化的三大代表人物分別是贊科夫、瓦·根舍因和布魯納。贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的《教學與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則；瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學理論；布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調(diào)學科結構，提出了結構主義教學理論。而蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想的核心內(nèi)容是全面和諧發(fā)展的教育理論，但他并不屬于課程現(xiàn)代化的三大代表人物。因此，答案選B。7、“不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校的教育所要完成的具體任務”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標

C.教育方針

D.教學目標

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教育目的、教育目標、教育方針和教學目標概念的理解與區(qū)分。A選項，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿，它是一個宏觀的、總體的概念，并非針對不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校的具體任務，所以A項不符合。B選項，教育目標是不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校的教育所要完成的具體任務，它是教育目的在各級各類學校教育中的具體化，該項符合題目描述。C選項，教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質、目的和實現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務，所以C項不正確。D選項，教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿，它更側重于具體的教學內(nèi)容和課堂教學要達到的目標，與不同學校的整體教育任務不同，所以D項也不對。綜上，答案選B。8、在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗，只是為基礎的理解，以便對知覺的對象作出說明，這一特性是（）

A.知覺的選擇性

B.知覺的理解性

C.知覺的恒常性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題主要考查知覺的特性相關知識。對各選項的分析A選項：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如在一片嘈雜的環(huán)境中，我們能夠優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音，強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定對象，而題干并非強調(diào)選擇，所以A選項不符合題意。B選項：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中提到在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗為基礎的理解，以便對知覺的對象作出說明，這與知覺的理解性的定義相符，所以B選項正確。C選項：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗都是紅色的，這體現(xiàn)的是顏色恒常性，與題干描述的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的特性不一致，所以C選項不正確。D選項：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的面部特征，能夠整體地識別出這是某個人，而不是分別去感知眼睛、鼻子等各個部分，這與題干強調(diào)的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的內(nèi)容不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。9、教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗，幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發(fā)展，這種教學法是（）

A.演示法

B.練習法

C.欣賞教學法

D.情景教學法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義來判斷正確答案。選項A：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的展示和示范，并非創(chuàng)設特定場景引起學生情感體驗，所以A選項不符合題意。選項B：練習法練習法是學生在教師的指導下運用所學知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。該方法側重于學生的實際操作練習，與題干中創(chuàng)設場景引發(fā)情感體驗的描述不符，所以B選項不正確。選項C：欣賞教學法欣賞教學法是在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法，一般包括對自然的欣賞、對人生的欣賞和對藝術的欣賞等。它主要強調(diào)引導學生進行欣賞活動，并非通過創(chuàng)設具體場景來幫助學生理解教材，因此C選項也不正確。選項D：情景教學法情景教學法是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗，幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發(fā)展的教學方法。這與題干中對該教學法的描述完全一致，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。10、一個人從我們的面前越走越遠時，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個人越走越遠但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對象的過程，所以該選項不符合題意。選項B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個模糊的圖形，不同知識經(jīng)驗的人可能會有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識經(jīng)驗對看到的人進行解釋的內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個不完整的圖形，依然能將其知覺為一個完整的圖形。題干中重點強調(diào)的是人的大小在視覺上變化但我們認知不變，并非是對對象整體的感知，所以該選項也不符合要求。選項D：知覺恒常性知覺恒常性是指當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個人從我們面前越走越遠，在視網(wǎng)膜上的成像會越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、下面有關心智技能的特點，正確的是（）。

A.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C.物質性、外顯性、簡縮性

D.物質性、外顯性、展開性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內(nèi)潛性是指心智活動是借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進行，不像操作活動那樣以外顯的形式通過肢體運動來實現(xiàn)。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。選項A中“展開性”錯誤，心智技能是簡縮的而非展開的。選項C和D中“物質性、外顯性”是操作技能的特點，操作技能的活動對象是物質性客體或肌肉，具有客觀性；就動作的進行而言，操作動作由外部顯現(xiàn)的肌體運動來實現(xiàn)，具有外顯性；就動作的結構而言，操作活動的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結構上具有展開性。所以本題正確答案是B。12、韓信拜將

A.始為布衣時，貧，無行無行：沒有行動

B.信往，不為具食具食：吃飯的器具

C.坐法當斬坐法：因為犯了案

D.何日：“幸甚”幸甚：幸福得很

【答案】：C

【解析】該題主要考查對文言實詞含義的理解。A選項中，“始為布衣時，貧，無行”，“無行”在此處應理解為沒有好的品行，而不是沒有行動，所以A選項錯誤。B選項里，“信往，不為具食”，“具食”指的是提供食物，并非吃飯的器具，所以B選項錯誤。C選項“坐法當斬”，“坐法”解釋為因為犯了案，該解釋符合語境，是正確的。D選項中，“何日：‘幸甚’”，“幸甚”是非常榮幸、很是慶幸的意思，并非幸福得很，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、教師面對的是不斷隨時代變化并且有著豐富個性差異的學生，這決定了教師的勞動具有（）。

A.復雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動的各特點含義，對題干進行分析來確定答案。選項A：復雜性教師勞動的復雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性、勞動對象的差異性等方面。題干強調(diào)的是要應對隨時代變化和有個性差異的學生，重點在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強調(diào)勞動的復雜狀況，所以該選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”等方面。由于學生隨時代變化且具有豐富個性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學生，而需要根據(jù)不同學生的特點和時代需求，不斷創(chuàng)造出適合學生的教育教學方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以該選項正確。選項C：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對學生產(chǎn)生影響的相關內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：長效性教師勞動的長效性是指教師的勞動成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來的，而是要經(jīng)過很長時間才能看到效果。但題干中沒有涉及教師勞動成果顯現(xiàn)時間方面的信息，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。14、渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或（）為中介的。

A.認知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應，而這些情況與個體自身的某種因素相關。選項分析A選項：認知認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認知為中介。例如，題干沒有強調(diào)個體對書或攻擊的認知方式導致了情緒的變化，所以A選項不符合。B選項：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個體為了達到某種目的而調(diào)節(jié)行動，以及克服困難等意志相關的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項錯誤。C選項：思維思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。它側重于對信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過程中的中介作用，所以C選項不正確。D選項：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉?？是笾R的人有獲得知識的需要，當?shù)玫揭槐竞脮鴷r，滿足了其獲得知識的需要，所以會感到滿意；無端遭到攻擊違背了個體希望被尊重和安全的需要，所以會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或需要為中介的，D選項正確。綜上，本題答案選D。15、針對學生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復現(xiàn)象，教師應該循循善誘，等待時機。這是貫徹德育過程中_____的具體要求。

A.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程

B.德育過程是學生在活動和交往中形成思想品德的過程

C.德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾轉化的過程

D.德育過程是學生思想品德長期和反復提高的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育過程特點，結合題干中描述的現(xiàn)象來判斷正確答案。選項A德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，強調(diào)的是在德育中要注重對學生道德認知、道德情感、道德意志和道德行為這四個方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進。而題干主要強調(diào)的是學生思想品德形成過程中的曲折和反復現(xiàn)象，并非側重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項不符合題意。選項B德育過程是學生在活動和交往中形成思想品德的過程，突出了活動和交往在學生思想品德形成中的重要作用。學生通過參與各種活動和交往，在與他人的互動中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點關注的是思想品德形成過程的曲折反復，并非活動和交往這一途徑，因此該選項不正確。選項C德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾轉化的過程，著重于學生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭，教育者要引導學生在積極的思想斗爭中實現(xiàn)矛盾的轉化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉化的相關內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項D德育過程是學生思想品德長期和反復提高的過程。由于學生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有長期性和反復性的特點，會出現(xiàn)曲折和反復的現(xiàn)象。面對這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時機，持續(xù)地進行教育和引導，以促進學生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應對學生思想品德曲折反復現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。16、下列符合高成就需要者的描述是（）

A.喜歡對問題承擔責任

B.寧愿擔任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風險較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運氣不佳

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點，對各選項逐一進行分析：A選項：高成就需要者具有較強的責任心，喜歡對問題承擔責任，他們渴望通過自己的努力解決問題并取得成就，此選項符合高成就需要者的描述。B選項：高成就需要者通常具有較強的進取心和冒險精神，更愿意挑戰(zhàn)自我，有成為企業(yè)家的強烈愿望，而不是寧愿擔任專業(yè)工作而不愿做企業(yè)家，所以該選項不符合高成就需要者的特點。C選項：高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務，他們不畏懼風險，愿意在風險與機遇并存的環(huán)境中追求成功，而不是傾向于選擇風險較小的工作，因此該選項錯誤。D選項：高成就需要者會對自己的行為和決策負責，他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力，將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素，而不是歸因于運氣不佳這種外部因素，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。17、（）是教育心理學的主要研究對象。

A.教師

B.教學過程

C.教學內(nèi)容

D.學生

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D選項。教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，其主要研究對象就是學生。學生是教育活動的主體，教育的目標是促進學生的學習和發(fā)展，教育心理學著重研究學生的學習心理，如學習動機、學習策略、學習遷移等，以及學生在不同年齡階段的心理特點和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。而教師是教育活動的組織者和引導者，教學過程是實現(xiàn)教育目標的途徑，教學內(nèi)容是教育的載體，雖然它們在教育過程中都非常重要，但并非教育心理學的主要研究對象。"18、認知失調(diào)論認為，認知失調(diào)可能的原因包括（）。

A.邏輯的矛盾

B.文化價值的沖突

C.觀念的矛盾

D.新舊經(jīng)驗相悖

【答案】：A

【解析】本題主要考查認知失調(diào)論中認知失調(diào)可能的原因。認知失調(diào)是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項A，邏輯的矛盾會導致個體的認知出現(xiàn)不和諧的情況，很容易引發(fā)認知失調(diào)。例如一個人認為所有的鳥都會飛，但卻看到了鴕鳥不會飛，這種邏輯上的矛盾就會使個體產(chǎn)生認知失調(diào)。選項B，文化價值的沖突通常更多地體現(xiàn)在不同文化背景下人們的價值觀、行為準則等方面的差異，它雖然可能會引起個體內(nèi)心的困惑，但并不直接等同于認知失調(diào)概念中所強調(diào)的認知元素之間的矛盾，所以文化價值的沖突不是認知失調(diào)的直接原因。選項C，觀念的矛盾表述較為寬泛，沒有像邏輯的矛盾那樣精準地指向認知元素之間具體而明確的沖突關系，不能確切地體現(xiàn)認知失調(diào)的核心原因。選項D，新舊經(jīng)驗相悖，雖然在一定程度上可能會給個體帶來認知上的沖擊，但它不能涵蓋認知失調(diào)所有可能的產(chǎn)生情境，不能準確地概括認知失調(diào)的原因。綜上所述，認知失調(diào)可能的原因包括邏輯的矛盾，本題正確答案是A。19、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導個體的行為指向一定的目標或對象，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標之前持續(xù)進行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應選激活功能，即A選項。"20、有了預定目的,需要一定意志努力的注意是（）

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型注意的概念。解題關鍵在于準確理解各選項所代表的注意類型的特點，并與題干中“有了預定目的，需要一定意志努力”這一描述進行匹配。對各選項的分析選項A：隨意后注意隨意后注意是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎上發(fā)展起來的，是一種更為高級的注意形式。與題干中“需要一定意志努力”的表述不符，所以該選項不正確。選項B：不隨意注意不隨意注意也叫無意注意，是沒有預定目的、無需意志努力就能維持的注意。它往往是由客觀刺激物的特點引起的。顯然與題干中“有了預定目的”這一條件不相符，因此該選項錯誤。選項C：隨意注意隨意注意也稱為有意注意，是有預定目的，需要一定意志努力的注意。它是人類特有的心理現(xiàn)象，是在意識控制下，主動地把心理活動指向某一對象的注意。這與題干的描述完全一致，所以該選項正確。選項D：無目的注意從名稱上就可以看出，無目的注意強調(diào)沒有預定目的，這與題干中“有了預定目的”相悖，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案為C。21、教師在處理與學校領導關系時，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領導工作

B.教師要絕對服從學校領導

C.共同為學校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領導

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學校領導關系時應遵循的行為規(guī)范。選項A，教師支持領導工作是構建良好工作關系、保障學校各項工作順利開展的重要體現(xiàn)，有利于營造積極的工作氛圍，促進學校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項B，教師需要尊重和服從學校領導的合理安排與指導，但“絕對服從”表述過于絕對。領導的決策并不總是完全正確的，教師應在尊重領導的基礎上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨立的思考，對于不合理的決策或安排，可以通過恰當?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見，而不是盲目地絕對服從，該選項不符合教師行為規(guī)范。選項C，教師與學校領導共同為學校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經(jīng)驗，為學校的長遠發(fā)展貢獻力量，促進學校不斷進步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項D，尊重領導是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關系準則，教師尊重領導有助于維護良好的工作秩序和團隊合作氛圍，推動學校各項工作的正常運轉，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。22、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產(chǎn)生應激反應，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或對待別人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。23、在一個測驗正式付諸使用以前，測驗的編制者都要建立一個解釋測驗結果的參照指標，使得對分數(shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：常模常模是一種供比較的標準量數(shù)，是在一個測驗正式付諸使用以前，編制者建立的一個解釋測驗結果的參照指標，通過常模可以使對分數(shù)的解釋更加清晰、明確。例如，我們可以將一個學生的測驗分數(shù)與常模進行對比，從而了解該學生在總體中的相對位置。所以該選項符合題干描述。選項B：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。例如，一個數(shù)學測驗如果能準確測量出學生的數(shù)學能力，就說明這個測驗效度較高。它主要關注的是測量的準確性，而非對測驗結果的參照解釋，所以該選項不符合題意。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。比如在一份試卷中，有些題目很簡單，有些題目很難，這就是題目難度的體現(xiàn)。它主要用于衡量測驗題目的難易水平，并非用于解釋測驗結果的參照指標，因此該選項不正確。選項D：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如，多次使用同一個測驗對同一組人進行測量，得到的結果相近，就說明這個測驗的信度較高。它側重于測驗的可靠性，而不是對測驗分數(shù)的解釋，所以該選項也不符合要求。綜上，正確答案是A選項。24、柯爾伯格研究兒童道德認知采用的方法是（）。

A.對偶故事法

B.情境創(chuàng)設法

C.實踐教育法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格研究兒童道德認知所采用的方法。選項A，對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展水平時采用的方法。皮亞杰通過講述包含著道德價值內(nèi)容的對偶故事，讓兒童判斷是非對錯，從兒童對行為責任的道德判斷中來探明他們所依據(jù)的道德規(guī)則，以及由此產(chǎn)生的公平觀念發(fā)展的水平。所以A選項不符合題意。選項B，情境創(chuàng)設法通常是指教師在教學過程中為了達到一定的教學目的，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法，并非研究兒童道德認知的特定方法。所以B選項不符合題意。選項C，實踐教育法是指教育者組織引導受教育者參加各種實踐活動，在行為實踐中使受教育者接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。它也不是柯爾伯格用于研究兒童道德認知的方法。所以C選項不符合題意。選項D，柯爾伯格采用兩難故事法研究兒童道德認知發(fā)展。他設計了一系列道德兩難故事，如“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對故事中的道德問題進行判斷和推理，通過分析兒童的回答來研究兒童道德判斷的發(fā)展過程和階段。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。25、一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。題干中該學生有改掉遲到毛病、遵守學校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責等相關的內(nèi)心體驗，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項也不正確。該學生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學生在克服困難方面的問題，而非強調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。26、信息加工論認為，一系列問題狀態(tài)和轉變問題狀態(tài)的算子構成了（）

A.算子系列

B.問題空間

C.問題解決

D.問題情境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)信息加工論中各相關概念的定義來判斷正確選項。對選項A的分析算子系列通常是指解決問題過程中所運用的一系列操作或步驟，但“算子系列”并不能全面涵蓋一系列問題狀態(tài)和轉變問題狀態(tài)的算子這兩個關鍵要素，它更側重于強調(diào)操作步驟本身，而不是問題狀態(tài)與操作的整體集合，所以選項A不符合題意。對選項B的分析在信息加工論中，問題空間是由一系列問題狀態(tài)以及能夠轉變這些問題狀態(tài)的算子所構成的。問題狀態(tài)描述了問題在不同階段的情況，而算子則代表了改變問題狀態(tài)的操作或規(guī)則，二者共同組成了問題空間，因此選項B符合要求。對選項C的分析問題解決是一個過程，是個體運用各種認知策略和方法來克服障礙、實現(xiàn)目標的活動，它強調(diào)的是解決問題的行為和過程，而不是一系列問題狀態(tài)和轉變問題狀態(tài)的算子所構成的概念，所以選項C不正確。對選項D的分析問題情境是指問題呈現(xiàn)的客觀環(huán)境和條件，它是問題產(chǎn)生和存在的背景，主要涉及問題所處的場景、條件等方面，并非由一系列問題狀態(tài)和轉變問題狀態(tài)的算子構成，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。27、影響暗示效果的主要因素不包括（）。

A.暗示者的個人魅力

B.環(huán)境

C.被暗示者的人格

D.暗示者的血型

【答案】：D

【解析】本題考查影響暗示效果的主要因素。下面對各選項進行分析：A選項：暗示者的個人魅力對暗示效果有影響。具有較強個人魅力的暗示者，更容易讓被暗示者產(chǎn)生信任和認同，從而更易接受其暗示內(nèi)容，所以暗示者的個人魅力是影響暗示效果的因素之一。B選項：環(huán)境也是影響暗示效果的重要因素。不同的環(huán)境氛圍會給被暗示者帶來不同的心理感受和壓力，比如在安靜、封閉的環(huán)境與嘈雜、開放的環(huán)境中，被暗示者對暗示的接受程度可能不同，因此環(huán)境會影響暗示效果。C選項：被暗示者的人格特征會顯著影響暗示效果。例如，性格較為順從、缺乏主見的人相對更容易受到暗示；而性格獨立、有較強判斷力的人則可能較難被暗示，所以被暗示者的人格是影響暗示效果的因素。D選項：暗示者的血型與暗示效果之間并無直接關聯(lián)。血型只是一種生理特征，不會直接作用于暗示過程以及被暗示者接受暗示的程度，所以它不屬于影響暗示效果的主要因素。綜上，答案選D。28、教師要具有符合時代特征的學生觀。這就要求教師正確理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關系，全面發(fā)展與個體發(fā)展的關系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關系

B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應具備的符合時代特征的學生觀所涉及的關系內(nèi)容。教師需正確理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全面發(fā)展與個體發(fā)展以及其他重要關系，以樹立符合時代特征的學生觀。-選項A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時代特征的學生觀中所強調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關鍵關系，所以該選項不正確。-選項B：現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系至關重要。教師不僅要關注學生當下的現(xiàn)實發(fā)展狀況，更要考慮學生未來長遠的發(fā)展需求，將兩者結合起來，這樣才能更好地促進學生的成長，這是符合時代特征的學生觀所要求理解的關系之一，該選項正確。-選項C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關的關鍵關系，所以該選項不合適。-選項D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學生觀中應理解的關系，該選項不符合題意。綜上，答案選B。29、兒童怕黑，不敢獨處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的恐懼類型特點，結合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來進行分析判斷。選項A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對某些特定的物體產(chǎn)生過度的、不合理的恐懼，比如對蛇、蜘蛛等動物的恐懼，或是對尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨處一室，并非是針對某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項不符合題意。選項B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨處一室”也是一種特定的情境，兒童是對這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點，所以該選項正確。選項C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過程中過度緊張、害怕，擔心自己的言行會被他人評價或批評，比如害怕在公眾場合講話、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對黑暗和獨處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項不符合題意。選項D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應不良的性質，其人格在內(nèi)容上、質上或整個人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨處一室，這是一種常見的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。30、創(chuàng)造性思維的特點不包括（）

A.獨創(chuàng)性

B.流暢性

C.變通性

D.批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點。創(chuàng)造性思維具有獨創(chuàng)性、流暢性和變通性等特點。獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力，能夠提出獨特新穎的想法；流暢性是指在短時間內(nèi)產(chǎn)生大量觀念的能力，體現(xiàn)思維的敏捷程度；變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應變，觸類旁通。而批判性是指對事物進行分析和評估、判斷是非對錯的能力，它不屬于創(chuàng)造性思維的特點。所以本題答案選D。31、“萬般皆下品，唯有讀書高”體現(xiàn)了封建社會的教育具有（）

A.等級性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

【答案】：A"

【解析】“萬般皆下品，唯有讀書高”表達了在封建社會中，讀書被置于極高的地位，其他行業(yè)則被認為低賤，這體現(xiàn)了不同階層在教育機會和教育地位上存在明顯的差異，即教育具有等級性。等級性強調(diào)不同等級的人接受不同層次的教育，題目中體現(xiàn)出讀書階層的優(yōu)越性，與等級性特征相符。而專制性主要是指教育過程中存在的管理和控制方面的專制特點；刻板性側重于教育內(nèi)容、方法等方面的固定和機械；象征性則強調(diào)教育的符號意義和外在表現(xiàn)。所以本題答案選A。"32、下列說法中符合弗洛伊德關于“自我防御機制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動機制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機制”有積極意義

D.它是后天訓練出來的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關于“自我防御機制”的相關理論，對各選項逐一分析：A選項：自我防御機制是自我的活動機制，而非“超我”的活動機制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機制是自我在面對本我和現(xiàn)實壓力時所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項錯誤。B選項：自我防御機制是自我在不知不覺中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項正確。C選項：絕大部分防御機制是在潛意識中進行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長遠和整體的角度來看，很多防御機制具有消極意義，會阻礙個體對現(xiàn)實的認知和適應，只有少數(shù)防御機制具有積極意義，所以C選項錯誤。D選項：自我防御機制是個體在面臨焦慮等心理困境時自動啟動的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長期進化過程中形成的一種本能反應，并非后天訓練出來的能力，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。33、新課程改革給教師角色的定位是（）

A.學習者

B.定向者

C.主導者

D.定論者

【答案】：A

【解析】本題主要考查新課程改革背景下教師角色的定位。選項A新課程改革強調(diào)教師要成為學習者。在當今知識快速更新、教育理念不斷發(fā)展的時代，教師需要不斷學習新的知識、新的教學方法和教育理念，以適應不斷變化的教育教學需求。教師自身不斷學習，才能更好地引導學生學習，為學生樹立良好的學習榜樣，所以教師作為學習者這一定位是符合新課程改革要求的。選項B“定向者”并非新課程改革對教師角色的典型定位。新課程強調(diào)學生的自主學習和探究，不是由教師單一地為學生確定方向，而是鼓勵學生在學習過程中自主探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生的自主能力和創(chuàng)新精神，所以該選項不符合要求。選項C“主導者”更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)教學中教師的地位。傳統(tǒng)教學模式下教師處于絕對的主導地位，學生被動接受知識。而新課程改革強調(diào)以學生為中心，倡導學生的主體地位，教師應是學生學習的引導者、促進者，而非主導者，故該選項不正確。選項D“定論者”意味著教師給出固定的結論讓學生接受，這與新課程改革所倡導的培養(yǎng)學生批判性思維和創(chuàng)新能力相悖。新課程鼓勵學生積極思考、質疑和探究，而不是直接接受教師給出的定論，所以該選項也不符合新課程改革對教師角色的定位。綜上，答案選A。34、()是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。

A.教學

B.教學模式

C.教學方法

D.教學策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解，解題關鍵在于準確把握每個選項所代表概念的定義，并與題干描述進行匹配。選項A教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，它強調(diào)的是教師與學生之間的互動以及知識技能的傳授等活動，并非是教學活動的結構框架和活動程序，所以A選項不符合題意。選項B教學模式是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。它規(guī)定了教學活動中師生的活動方式、教學方法和教學步驟等，與題干表述一致，所以B選項正確。選項C教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱，主要側重于具體的教學手段和方式，而非教學活動的整體結構框架和程序，所以C選項不符合題意。選項D教學策略是實施教學過程的教學思想、方法模式、技術手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是教學思維對其三方面動因進行思維策略加工而形成的方法模式，更側重于對教學活動的整體規(guī)劃和謀略，并非是較為穩(wěn)定的結構框架和活動程序，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、（）是西班牙畫家達利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西班牙畫家達利作品創(chuàng)作時間的了解。選項A，《內(nèi)戰(zhàn)的預感》是達利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時間不符。選項B，《記憶的永恒》是達利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營造出一種虛幻、夢境般的氛圍，符合題意。選項C，《藍色的上帝》并非達利具有廣泛認知度的標志性作品，且與本題所涉及的時間和關鍵信息不相關。選項D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時間不匹配。綜上，正確答案是B。36、“先行組織者”教學策略是一種（）的教學技術。

A.強調(diào)直觀教學

B.強調(diào)新知識與學生認知結構中適當知識的聯(lián)系

C.激勵學生的學習動機

D.引導學生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學策略的定義來逐一分析選項。選項A，直觀教學主要是通過實物、模型、多媒體等直觀手段來呈現(xiàn)教學內(nèi)容，以幫助學生更好地理解知識。而“先行組織者”教學策略重點不在于強調(diào)直觀教學，故A項不符合。選項B，“先行組織者”教學策略是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比學習任務本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務關聯(lián)起來。也就是說，該教學策略強調(diào)新知識與學生認知結構中適當知識的聯(lián)系，故B項正確。選項C，激勵學生的學習動機有多種方式，如設置獎勵機制、創(chuàng)設有趣的教學情境等，“先行組織者”教學策略的核心并非激勵學生的學習動機，故C項錯誤。選項D，引導學生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵學生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?！跋刃薪M織者”教學策略主要是搭建新舊知識的橋梁，并非著重引導學生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、著名的認知心理學家安德森于l976年把知識分為（）知識和程序性知識兩類。

A.理性知識

B.陳述性知識

C.感性知識

D.技能知識

【答案】：B

【解析】這道題考查的是著名認知心理學家安德森對知識的分類。在1976年，安德森將知識分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。選項A中提到的理性知識，是指對事物的本質特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它并非安德森知識分類中的類別，所以A選項錯誤。選項C的感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，同樣不屬于安德森所劃分的知識類別，C選項不正確。選項D的技能知識側重于個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式，也不是安德森知識分類中的類型，D選項也不符合。而選項B陳述性知識是指個人有意識地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識，它是安德森所劃分的兩類知識之一，所以本題正確答案是B。38、塑造“稻草人”這個童話形象的作者，正確的一項是（）。

A.張?zhí)煲?/p>

B.安徒生

C.格林兄弟

D.葉圣陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對塑造“稻草人”這一童話形象作者的了解。選項A，張?zhí)煲硎侵袊F(xiàn)代作家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學作品，如《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》等，但他并非“稻草人”這一形象的塑造者。選項B，安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等，他的作品風格獨特，但“稻草人”并不出自他之手。選項C，格林兄弟是德國童話搜集家、語言文化研究者，他們整理、加工了《格林童話》，其中包含《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典故事，也與“稻草人”形象無關。選項D，葉圣陶是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅者，他的童話《稻草人》塑造了“稻草人”這一經(jīng)典童話形象。該作品以稻草人的視角展現(xiàn)了當時社會底層人民的悲慘生活，具有深刻的社會意義。所以本題正確答案是D。39、常常用電吹風來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來理解各選項概念，思維定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習慣方式去解決問題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應是指當一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"40、下列作者與其作品對應有誤的一項是（）。

A.《一百個中國孩子的夢》——董宏遒

B.《推開窗子看見你》——金波

C.《烏鴉兄弟》——林煥章

D.《神筆馬良》——洪汛濤

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中作者與作品的對應關系來判斷對錯。A選項：《一百個中國孩子的夢》是董宏遒的作品，該書以夢幻為紐帶，連結起孩子與世界、孩子與歷史、孩子與宇宙、孩子與未來，其對應關系正確。B選項：《推開窗子看見你》是金波的作品，金波是中國著名兒童文學作家，該對應關系無誤。C選項：《烏鴉兄弟》的作者是韓作黎，而不是林煥章，所以該項對應錯誤。D選項：《神筆馬良》是洪汛濤的經(jīng)典童話作品，在我國廣為人知，其對應關系正確。綜上，答案選C。41、張老師在歷史課教學中，展示了當?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗畫卷，培養(yǎng)了學生熱愛祖國大好河山的愛國主義情懷，張老師采取的德育途徑是（）。

A.其他各科教學

B.社會實踐活動

C.班主任工作

D.勞動

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同德育途徑的特點來判斷張老師所采取的德育途徑。分析選項A其他各科教學是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，結合教學內(nèi)容的傳授，便可對學生進行思想品德教育。題干中張老師在歷史課教學中，通過展示當?shù)貧v史、地理等畫卷，培養(yǎng)學生愛國主義情懷，這是在學科教學過程中進行德育的體現(xiàn)，所以張老師采取的德育途徑是其他各科教學，該選項正確。分析選項B社會實踐活動是指組織學生走出校園，參與各種社會實際活動，如社會調(diào)查、志愿服務、生產(chǎn)勞動等，以此來培養(yǎng)學生的實踐能力和社會責任感等。而題干中并未提及張老師組織學生參與社會實踐相關內(nèi)容，所以該選項錯誤。分析選項C班主任工作是學校對學生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。班主任要全面了解學生的學習、生活、思想等方面的情況，通過組織和培養(yǎng)班集體，對學生進行教育和管理。但題干中并沒有涉及班主任相關工作，所以該選項錯誤。分析選項D勞動是培養(yǎng)學生良好品德和行為習慣的重要途徑，如組織學生參加校內(nèi)勞動、校外公益勞動等，可以讓學生在勞動中體驗到勞動的價值和意義，培養(yǎng)學生的勞動觀念和責任感。然而題干中沒有體現(xiàn)張老師組織學生進行勞動，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。42、以下關于教師職業(yè)表述不正確的觀點是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機構的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復雜，教師職業(yè)才逐漸獨立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學或官學，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學還會有一些其他的社會活動或事務，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學”，分設上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構的出現(xiàn)為標志的。當有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機構，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標，推動了教師職業(yè)向專門化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。43、后現(xiàn)代主義以（）為中心。

A.巴黎

B.德國

C.紐約

D.英國

【答案】：C"

【解析】該題正確答案為C。后現(xiàn)代主義是一場發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術、社會文化與哲學思潮。紐約在當時的文化、藝術等領域發(fā)展迅速，成為后現(xiàn)代主義發(fā)展的重要中心，匯聚了眾多后現(xiàn)代主義的藝術流派、思想和創(chuàng)作活動。而巴黎、德國、英國雖在文化藝術等方面也有重要貢獻和獨特發(fā)展，但并非后現(xiàn)代主義的核心中心。所以本題應選紐約，即選項C。"44、中小學心理健康教育的……是（）。

A.提高全體學生的心理素質:培養(yǎng)勤奮好學的思維品質:充分發(fā)掘天才少年

B.提高問題學生的心理素質;培養(yǎng)勤奮好學的思維品質:提升學生抗挫能力

C.提高全體學生的心理素質:培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質:充分開發(fā)學生潛能

D.提高全體學生的心理素質;培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質;培育創(chuàng)新性人才

【答案】：C

【解析】本題主要考查中小學心理健康教育的目標。A選項中“充分發(fā)掘天才少年”并非中小學心理健康教育的普遍目標，中小學心理健康教育面向全體學生，并非聚焦于發(fā)掘天才少年，該選項表述不準確。B選項“提高問題學生的心理素質”范圍較窄，中小學心理健康教育強調(diào)的是提高全體學生的心理素質，而不僅僅是問題學生，所以該選項不符合要求。C選項“提高全體學生的心理素質，培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質，充分開發(fā)學生潛能”，全面且準確地涵蓋了中小學心理健康教育的目標，既關注全體學生，又注重學生心理素質的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，該選項正確。D選項“培育創(chuàng)新性人才”雖然在教育中具有重要意義，但并非中小學心理健康教育的核心目標，中小學心理健康教育重點在于學生心理素質方面的提升和發(fā)展，所以該選項不合適。綜上，答案選C。45、—般認為歷史上最早的社會心理學研究，是圍繞（）的哲學爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯內(nèi)容。選項A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學中關于個體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯核心內(nèi)容。選項B，社會分層主要是社會學領域用于描述社會中不同群體地位差異的概念，與社會心理學研究起源的哲學爭辯關聯(lián)不大。選項C，本能和教育在心理學中也是關于個體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會心理學研究的核心爭辯點。選項D，人性是一個古老且廣泛探討的哲學問題，一般認為歷史上最早的社會心理學研究是圍繞人性的哲學爭辯展開的，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、下列修辭手法分析不正確的一項是()

A.主人下馬客在船--互文

B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴-雙關

C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺-比喻

D.不以物喜,不以己悲--借代

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點，對選項逐一分析來判斷其修辭手法運用是否正確。選項A“主人下馬客在船”運用了互文的修辭手法。互文是指上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。此句意思是主人和客人一起下馬，然后一起上船，并非主人獨自下馬、客人獨自在船，所以該項修辭手法分析正確。選項B“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”運用了雙關的修辭手法。雙關是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼?！扒纭奔戎柑鞖獾那缋剩种C音“情”，暗指感情，一語雙關，所以該項修辭手法分析正確。選項C“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”運用了比喻的修辭手法。比喻就是打比方，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。詩中將平靜的洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山比作青螺，生動形象地描繪出了洞庭山水的秀麗，所以該項修辭手法分析正確。選項D“不以物喜，不以己悲”運用的是互文的修辭手法，意思是不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲，并非借代。借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關的事物來代替。所以該項修辭手法分析不正確。綜上，答案選D。47、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是（）

A.實際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育所采用的方法。選項A實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強調(diào)通過實際活動來鍛煉品德，并非科爾伯格道德認知模式中主要運用的方法，所以A選項不符合要求。選項B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，側重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認知模式的核心方法不相關，故B選項不正確。選項C對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時采用的一種方法，通過講述一對對偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來研究兒童道德認知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項錯誤。選項D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對兩難問題進行討論，從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平，并依據(jù)此模式進行道德教育。所以D選項正確。綜上，本題答案選D。48、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.羅杰斯

D.布魯納

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A，埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家；選項B，夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人，他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析，并非最早正式使用“班級”一詞的教育家；選項C，羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一，其教育理念強調(diào)以學生為中心，與“班級”一詞的使用無關；選項D，布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物，他強調(diào)學科結構和發(fā)現(xiàn)學習，也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"49、下列關于小學閱讀教學的說法，有誤的一項是（）。

A.讓學生“體會文章表達的思想感情”，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行。

B.閱讀教學要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。

C.第二學段初步學會默讀，做到不出聲，不指讀。學習略讀，粗知文章大意。

D.第三學段要在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對小學閱讀教學相關說法的判斷。選項A分析“讓學生‘體會文章表達的思想感情’，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行”，這種說法是符合閱讀教學規(guī)律的。在小學閱讀教學中，引導學生體會文章思想感情時，通過結合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學生更好地理解和感受，該項說法正確。選項B分析閱讀教學確實要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。教師在閱讀教學中起著至關重要的作用，需要引導學生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對學生閱讀的指導等工作，該項說法錯誤。選項C分析在小學閱讀教學的學段目標中，第二學段要求學生初步學會默讀，做到不出聲、不指讀，同時學習略讀，粗知文章大意。這是符合小學閱讀教學大綱要求的，該項說法正確。選項D分析第三學段的閱讀教學目標之一是在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。這有助于學生準確理解文章的語義和邏輯結構，提高語言運用能力，該項說法正確。綜上，答案選B。50、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質量不變來建立方程求解。設需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質量-\(15\%\)的糖水中糖的質量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質量：已知配制后糖水質量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質量不變列方程并求解由于混合前后糖的質量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質量與\(40\%\)的糖水中糖的質量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。第二部分多選題(20題)1、下列屬于行政復議參加人的有（）

A.申請人

B.證人

C.被申請人

D.復議中的第三人

【答案】：ACD

【解析】這道題主要考查對行政復議參加人范圍的理解。行政復議參加人是指為維護自己合法權益而以自己的名義參加行政復議活動的當事人以及與當事人地位相似的人。選項A：申請人行政復議申請人是認為行政機關的具體行政行為侵犯其合法權益，依法向行政復議機關提出行政復議申請的公民、法人或者其他組織。申請人是行政復議程序的啟動者，是行政復議參加人的重要組成部分，所以選項A正確。選項B：證人證人是指知曉案件情況并向行政復議機關或其他相關部門提供證言的人。證人并不直接參與行政復議中的實體權利義務的爭議，其主要作用是為案件提供證據(jù)，不屬于行政復議參加人，所以選項B錯誤。選項C：被申請人被申請人是指作出被申請復議的具體行政行為的行政機關。在行政復議中，被申請人要對其作出的具體行政行為的合法性和合理性進行說明和舉證，與申請人處于相對的地位，是行政復議參加人之一，所以選項C正確。選項D：復議中的第三人復議中的第三人是指同被申請的具體行政行為有利害關系，在行政復議過程中申請參加或者由復議機關通知參加行政復議的公民、法人或者其他組織。第三人參加行政復議能夠保護其自身合法權益，同時也有助于復議機關全面、準確地處理案件，屬于行政復議參加人，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是ACD。2、教學口語應具備的特點有（）。

A.科學性

B.藝術性

C.思想性

D.啟發(fā)性

E.嚴肅性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學口語應具備的特點。選項A：科學性教學口語的科學性是基礎。教師在教學過程中所表達的內(nèi)容必須準確無誤，無論是概念的闡述、原理的講解，還是事實的陳述，都要符合科學的邏輯和客觀實際，只有這樣才能保證學生獲得正確的知識，所以科學性是教學口語應具備的特點，A選項正確。選項B：藝術性教學口語具有藝術性能夠增強教學的吸引力和感染力。教師運用生動形象的語言、恰當?shù)男揶o手法、抑揚頓挫的語調(diào)等藝術表現(xiàn)手法，可以使課堂氛圍更加活躍，讓學生更愿意傾聽和參與學習，更好地理解和接受知識，因此藝術性也是教學口語的重要特點，B選項正確。選項C：思想性教學不僅僅是知識的傳授，還肩負著培養(yǎng)學生正確價值觀和思想觀念的重任。教學口語應蘊含積極的思想內(nèi)容，通過教師的語言引導，對學生進行思想教育，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，所以思想性是教學口語應具備的特點，C選項正確。選項D：啟發(fā)性啟發(fā)性是教學的重要原則之一，教學口語具備啟發(fā)性，能夠引導學生積極思考、主動探索。教師通過巧妙的提問、引導性的語言等方式，激發(fā)學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，所以啟發(fā)性是教學口語的特點，D選項正確。選項E：嚴肅性教學口語并非一定要具備嚴肅性。在教學過程中，過于嚴肅的語言可能會使課堂氛圍壓抑，導致學生產(chǎn)生緊張情緒，不利于學生積極主動地學習。教學口語可以根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際情況，靈活運用幽默、親切等多種風格，以更好地達到教學效果，所以嚴肅性不是教學口語應具備的特點，E選項錯誤。綜上，答案選ABCD。3、結合教育心理學的基本特點，在進行研究時應遵循以下哪幾條原則？()

A.主觀性原則

B.系統(tǒng)性原則

C.實踐性原則

D.綜合創(chuàng)造原則

E.客觀性原則

【答案】：BCD

【解析】教育心理學研究需要遵循特定原則以確保研究的科學性和有效性。下面對各選項進行分析：選項A：主觀性原則強調(diào)以個人主觀感受、想法等為依據(jù)進行研究。然而在教育心理學研究中，若遵循主觀性原則，研究結果會因研究者個人的主觀偏見、情感等因素而產(chǎn)生偏差，無法準確反映教育心理現(xiàn)象的本質和規(guī)律，所以該選項錯誤。選項B：系統(tǒng)性原則符合教育心理學研究的要求。教育心理現(xiàn)象是一個復雜的系統(tǒng)，涉及到學生的認知、情感、行為等多個方面，且與教育環(huán)境、社會文化等外部因素相互關聯(lián)。遵循系統(tǒng)性原則，能夠全面、綜合地考慮各種因素及其相互關系，對教育心理現(xiàn)象進行深入、全面的研究，因此該選項正確。選項C：實踐性原則要求研究要緊密聯(lián)系教育實踐。教育心理學的研究目的就是為了更好地指導教育教學實踐，解決教育過程中出現(xiàn)的實際問題。通過將研究與實踐相結合，可以使研究成果更具有現(xiàn)實意義，能夠直接應用到教育教學中，提高教育質量，所以該選項正確。選項D：綜合創(chuàng)造原則在教育心理學研究中也是必要的。教育心理現(xiàn)象具有多樣性和復雜性，傳統(tǒng)的研究方法和理論可能無法完全解釋和解決新出現(xiàn)的問題。研究者需要綜合運用多種學科的知識和方法，進行創(chuàng)造性的研究，以開拓新的研究領域和視角，提出新的理論和方法，所以該選項正確。選項E：雖然客觀性原則在很多科學研究中是重要原則，但在教育心理學中，由于研究對象是具有主觀能動性的人，其心理和行為會受到多種主觀因素的影響，完全的客觀是難以做到的。而且教育心理學研究也需要關注個體的主觀體驗和感受，所以客觀性原則并非教育心理學研究必須遵循的原則，該選項錯誤。綜上，答案選BCD。4、一位外語教師在教cock(公雞)一詞時，班上有一個學生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞”頓時，全班一片嘩然。教師平靜地說：“有。不僅有母雞還有小雞這個單詞?！苯又灰恢v解，并表揚了這位學生的勤學好問，但也批評了他說話的方式。這樣機智的處理，既沒有干擾正常教學，還使學生掌握了更