第=page11頁，共=sectionpages11頁黑龍江省鶴崗市2024-2025學(xué)年高一（下）期末語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國傳統(tǒng)文化對道德的重視源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培養(yǎng)和完善。在他的教育生涯中，詩禮樂作為教育學(xué)生的重要內(nèi)容，被視為達(dá)到最高人格境界的途徑。孔子指出了道德修養(yǎng)的三個層面，首先應(yīng)該先學(xué)詩，而后以禮來立身，最后用音樂完善人性。孔子崇尚禮樂文明中蘊(yùn)含的仁愛精神，把詩與禮樂并立。對于道德修養(yǎng)，孔子甚至認(rèn)為詩的作用在禮樂之上。因此，他提出“不學(xué)詩，無以言”。

孔子將《詩經(jīng)》這部中國最早的詩歌總集視為修身養(yǎng)性的教科書。從《詩經(jīng)》已有的篇章記載來看，敬德、愛民、德政、忠孝皆與道德修養(yǎng)有關(guān)?！对娊?jīng)》中記述了圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡，強(qiáng)調(diào)天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德應(yīng)以愛民為本；提出君主要實(shí)行德政，非暴力強(qiáng)制，通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等，對人的道德規(guī)范進(jìn)行潛移默化的教化和感染?！凹纫娋?，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈”“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”，出則忠，入則孝，忠孝兩全，方能成為道德楷模。

孔子的“詩教”觀也為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源。敬德、愛民、德政、忠孝成了中國文學(xué)的重要精神內(nèi)核，“修身、齊家、治國、平天下”也成為有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，杜甫呼喚“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的真切感懷，文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”錚錚誓言。即使在當(dāng)代，余華、陳忠實(shí)、莫言等優(yōu)秀的作家仍然承載著濃厚的家國情懷，在生動再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)的同時，以悲天憫人的情懷，表達(dá)著自己對國家、對民眾、對個體深沉的人文關(guān)懷。

孔子論“詩”與道德修養(yǎng)的關(guān)系，奠定了儒家文化影響之下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核，對兩千多年的中國文學(xué)的創(chuàng)作和中國文學(xué)思想的傳承奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。（摘編自房瑩《孔子以“詩教”為核心的詩學(xué)觀述評》）材料二：

從一定意義上說，儒學(xué)是一種“人學(xué)”，就是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说膶W(xué)問。儒學(xué)有豐富的思想，在許多方面能給人以智慧和啟迪。

注重修身立德，成就理想人格。儒家講究修身做人之道。修身的目的，在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所謂“吾日三省吾身”?？鬃又v“修己以敬”，涵養(yǎng)智仁勇“三達(dá)德”；孟子講存心養(yǎng)性，養(yǎng)浩然之氣；荀子講“以誠養(yǎng)心，以禮正身”，這些都體現(xiàn)了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施濟(jì)眾、仁民愛物的博大胸懷和歷史使命感，以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅強(qiáng)意志，為實(shí)現(xiàn)社會、人生理想而不懈奮斗。

倡導(dǎo)善待他人，營造和諧人際關(guān)系。儒家所提倡的“禮”不只是外在禮儀形式，更重要的是它的內(nèi)核“仁”?！叭省笔菑娜说谋拘园l(fā)展出來的，是一種關(guān)心人、愛護(hù)人、體恤人的感情和態(tài)度?！岸Y”是按照“仁”的精神制定的一系列社會制度、規(guī)范和道德原則。這種以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為用的社會倫理學(xué)說，包含著善待他人的仁愛精神、尊重秩序的守禮原則、以和為貴的價值追求。

主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本。《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”，主張以修身為本，由內(nèi)圣而外王，最終實(shí)現(xiàn)以德治國。在儒家看來，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，遠(yuǎn)可以“安百姓”，這樣才能成為一個好的政治家。許多儒家學(xué)者都先后提出民貴君輕、民本君末等君臣關(guān)系理論，雖然目的大都是為了“存社稷、固君位、達(dá)邦寧”，但客觀上對于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會生產(chǎn)也有積極作用。

提倡尊師重教，注重學(xué)行統(tǒng)一。歷史上許多著名儒家學(xué)者也是教育家，儒家“六藝”之教注重德、智、體、美全面發(fā)展，但強(qiáng)調(diào)“德教為先”，首先教學(xué)生如何做人，并且要求學(xué)行一致、知行統(tǒng)一。歷代儒家學(xué)者總結(jié)了許多卓有成效的教育方法，如有教無類、因材施教、循序漸進(jìn)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、教學(xué)相長等等，都在一定程度上反映了教育和認(rèn)識發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。在現(xiàn)代教育的綜合創(chuàng)新中，應(yīng)重視吸收這些傳統(tǒng)教育思想的合理內(nèi)容。

儒學(xué)作為中華文化的重要載體，其中包含著中華民族認(rèn)識宇宙、社會、人生的許多成果，經(jīng)過科學(xué)辨析和選擇，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，很多內(nèi)容可以成為當(dāng)今時代的文化資源。

（摘編自方克立《儒學(xué)給人智慧》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.孔子崇尚道德，重視弟子的道德修養(yǎng)，看重禮樂中的仁愛精神，把詩和禮樂作為教育學(xué)生道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

B.孔子認(rèn)為，只有通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等內(nèi)容潛移默化的教化，才能對人進(jìn)行道德規(guī)勸。

C.儒家要求君子要有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向、獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的意志，勇?lián)姑?，是在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。

D.儒家的社會倫理學(xué)說以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為用，“禮”不僅在于外在形式，更重在其內(nèi)核“仁”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是______

A.孔子提出“不學(xué)詩，無以言”，強(qiáng)調(diào)詩在道德人格的培養(yǎng)和完善方面具有重要作用，因此他把詩置于道德修養(yǎng)的最高層面。

B.孔子的“詩教”觀，奠定了儒家影響下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核，后來的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩經(jīng)》，從中汲取思想資源。

C.儒家主張君主要實(shí)行德政，反對暴力強(qiáng)制，并且指出君主要以修身為本，由內(nèi)圣而外王，完全是為了改善民生，發(fā)展生產(chǎn)。

D.儒家學(xué)者總結(jié)出的許多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，在現(xiàn)在仍有借鑒意義。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.《大學(xué)》中的一句“富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必誠其意”。

B.陳子昂《感遇詩》中的一句“圣人不利己，憂濟(jì)在元元”。

C.《論語?泰伯》中的一句“民可使由之，不可使知之”。

D.《論語?憲問》中的一句“以直報怨，以德報德”。4.材料一和材料二在結(jié)構(gòu)安排上有何異同點(diǎn)？請簡要分析。5.觀古鑒今，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中體現(xiàn)的哪些儒家智慧值得我們傳承發(fā)展？請結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成各題。忘情（節(jié)選）

（加）愛麗絲?門羅圖書館管理員路易莎和幾位常住店的旅行推銷員交上了朋友。其中一人是吉姆?弗拉雷，他負(fù)責(zé)推銷打字機(jī)、辦公器材、書和各類文具。他四十來歲，金發(fā)，有點(diǎn)曲背，但身子很結(jié)實(shí)。西班牙流感爆發(fā)那陣，即便不清楚店家是否營業(yè)，吉姆仍和平時一樣跑外勤。旅館偶爾也會歇業(yè)，就像學(xué)校、電影院，甚至是教堂一樣。在吉姆?弗拉雷看來，教堂關(guān)門是不像話的。

“真不害臊，一群懦夫，”他對路易莎說道，“一個個躲在家里，全等著最后遭災(zāi)，有意思嗎？你就不會關(guān)閉圖書館，是吧？”

路易莎說會一直開著，除非自己病倒。這樣的小事一般過不了一周，但她肯定得去醫(yī)院。他們不會讓她待在旅館的。

他們聊到醫(yī)院里成群的病人，病死的醫(yī)生和護(hù)士，聊到陰郁凄慘的葬禮。吉姆?弗拉雷家所在大街的一端就是多倫多的某家殯儀館。他說他們還在置備黑色的馬、黑色的四輪馬車、全套工具，用來落葬要人。

“他們忙得沒日沒夜，”他說，“沒日沒夜。”他舉杯說道：“那就為了健康吧。你看起來很不錯?！?/p>

路易莎的氣色比過去好了。她開始搽胭脂了。她的皮膚是淺橄欖色的，那雙頰是沒有血色的。她的穿著更用心了，努力變得更友好。她以前總是忽冷忽熱，全憑心情。她還喝起了威士忌，不過喝之前總會兌水。過去她只是喝一杯葡萄酒。

“日子總得過下去，”他說，“你做得很對，讓圖書館一直開著?！?/p>

這是1919年的初冬，人們以為戰(zhàn)爭危險已過，新一輪的流感疫情又爆發(fā)了。旅館里的人看上去都形單影只。晚上才過九點(diǎn)，旅館老板就上床睡覺了。他的妻子患上流感正住在醫(yī)院里。吉姆?弗拉雷從酒吧帶回一瓶威士忌，連酒吧也因?yàn)楹ε聜魅径P(guān)門了。兩人在餐室里靠窗的桌邊落座。外頭冬霧漸濃，迫近窗欞。那幾盞街燈和橋上謹(jǐn)慎緩行的轎車都快湮沒無蹤了。

“哦，那不是什么大事，”路易莎說道，“不閉館的原因沒你想的那么高尚?！彼笮ζ饋?，還說要送他一則奇談。

她開始講某位士兵從國外寫信給她的故事。士兵在來圖書館的時候記住了她，可她對那人毫無印象。不過她很友好地回復(fù)了他的第一封信，兩人有了書信往來。他說讀了哪些書，她也回復(fù)呼應(yīng)。簡言之，兩人因互吐心聲而一起感到了溫暖。是他首先告白，她并非傻乎乎地急著沖進(jìn)去。一開始她覺得自己只是做個好人，即便是后來，她也不愿因任何回絕而讓他難堪。他開口要一張照片，她去拍了，盡管并非出自本意，但還是寄出去了。他問她有沒有心上人，她如實(shí)回答沒有。他并未回寄自己的照片，她也沒開口要，盡管很想知道對方的模樣。他身處戰(zhàn)場，拍照一定很難。而且，她不愿被視為那種女人——倘若對方的外表不合心意，就扭過臉去。

他在信里寫道，自己并不指望回家。他說比起死，更駭人的是落得跟醫(yī)院里見到的那些傷兵一樣。他沒多談，她猜是指大家近來才慢慢聽聞的——男人們的殘肢、失明者、不成人形的燒傷者。他思戀她，寫信傾訴，就像此情此景下戀人們的所為。

戰(zhàn)爭結(jié)束，此前已有一段時間沒他的消息了。她天天盼望來信，但杳無音訊。她擔(dān)心他會不會是整場戰(zhàn)爭中最背運(yùn)的那群士兵之一——他們死于最后一周、最后一天，甚至最后一小時。她每周都查閱當(dāng)?shù)貓蠹?，陣亡者名單持續(xù)更新到新年后，但上面沒有他的名字?，F(xiàn)在報紙同時開始登載回鄉(xiāng)軍人名單，通常還在名字旁邊加印照片和幾句賀詞。如果這次回來的人太多，那就沒什么版面多寫了。她讀到了他的名字，名單上的那個名字。他沒有戰(zhàn)死，也沒有受傷——他在回卡斯泰爾斯老家的路上，或許都已經(jīng)到了。

于是她決意繼續(xù)開著圖書館，哪怕流感肆虐。每天她都確信他已回來，每天她都準(zhǔn)備著迎接他的到訪。星期天是一個折磨。當(dāng)她踏進(jìn)鎮(zhèn)公所時，總覺得他可能早就到了，正倚墻等著她。如今她明白為何有人堅信看到了鬼魂。每回門被推開，她都抬頭期待他的容顏。有幾次她暗地告誡自己，默念到“十”才能抬頭。因?yàn)榱鞲?，圖書館幾乎沒人來。她就張羅重新布置些什么，不然非發(fā)瘋不可。不到五點(diǎn)她從不關(guān)門，有時還會比規(guī)定開放時間延長十分鐘。接著她會幻想他在街對面郵局的門口望著她，因?yàn)楹π叨膊婚_腳步。自然她會擔(dān)心他是否病了。她總是留意別人聊起的小鎮(zhèn)新聞，可沒人提他的名字。

就在這段日子里，她完全放棄了閱讀。在她看來，那些封面無論破舊還是華麗，都猶如棺木，里面也不過是一團(tuán)敗絮。

她這樣是可以理解的，難道不是嗎？寫過那樣的信后，他怎能不接近、聯(lián)系自己？在那番表白之后，他怎會不跨進(jìn)這道門檻？這樣想是可以理解的吧？送葬隊伍從窗前經(jīng)過，她不曾稍加留意，因?yàn)殛犖椴皇菫樗鴣怼＞瓦B生病住院的時候，她也一心想要回去，她不能這樣躺在床上，圖書館不能將他拒于門外。

（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______A.流感爆發(fā)后，吉姆不顧個人安危跑外勤，除了勤勞外，身體好也是一個重要原因。

B.在疫情和戰(zhàn)爭的雙重影響下，死去的人很多，殯儀館要額外置備工具，非常忙碌。

C.路易莎和士兵在書信往來中產(chǎn)生一段溫暖的感情，盡管路易莎對其長相一無所知。

D.路易莎不曾留意從窗前經(jīng)過的送葬隊伍，甚至住院也想回去，只因思念著心上人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)______A.小說塑造的是特殊環(huán)境下的小人物，意在展示宏大時代對普通大眾造成的影響。

B.文中對人物的肖像描寫著墨不多，更多是通過細(xì)節(jié)與內(nèi)心活動來呈現(xiàn)人物心理。

C.霧漸濃、街燈與轎車漸隱等描寫，烘托出兩人對傳染的擔(dān)憂以及疫情下的冷清。

D.醫(yī)院在文中多次出現(xiàn)，其場景令人不安，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭和疫情給人們帶來的傷痛。8.路易莎“開始搽胭脂了”，之后又“完全放棄了閱讀”，請分析其行為的心理動因。9.你認(rèn)為路易莎和士兵是否會重逢？請試做推斷，并結(jié)合文本闡釋理由。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎按圖籍挾天子以令天下天下莫敢不聽此王業(yè)也，今夫蜀，西辟之國，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧疲」讶寺犠?。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______A.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/

B.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/

C.周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/

D.周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______A.親魏善楚的“善”指交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”字相同。

B.三川在西周時期指關(guān)隴地區(qū)的涇河、渭河和洛河；現(xiàn)多泛指整個黃河流域地區(qū)。

C.戎狄即先秦時代華夏對北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。

D.鼎是中華古代重要的器皿，九鼎更是代表國家統(tǒng)一昌盛，王權(quán)至高無上的寶器。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______A.秦惠王想要伐蜀，司馬錯和張儀在惠王面前爭論，張儀認(rèn)為不如先攻打韓國，司馬錯認(rèn)為應(yīng)先攻打蜀國。

B.張儀認(rèn)為攻打新城、宜陽，懲罰周王室的過錯，然后再趁機(jī)入侵魏楚，伐蜀無名無利，離稱王越來越遠(yuǎn)。

C.司馬錯認(rèn)為蜀主統(tǒng)治殘暴，吞并蜀國并不會落下貪暴的名聲，攻打韓、周等會導(dǎo)致對方聯(lián)合，“?！睓C(jī)四伏。

D.司馬錯計謀考慮周全，惠王非常高興，蜀被收服后，陳莊擔(dān)任宰相，秦國實(shí)力日益強(qiáng)大，更加輕視諸侯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。

②而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！14.面對伐蜀還是伐韓，張儀和司馬錯的分析有什么不同？請簡要概括。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首清詩，完成小題。幽尋

趙翼

幽尋不知疲，意行度遙陌。

昔游所未經(jīng)，數(shù)折地愈僻。

忽至野水岸，路斷行跡絕。

欲問空無人，一鷺草邊白?！咀ⅰ吭姼鑼懹谠娙宿o官歸隱故里之后。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.開頭“幽尋”兩句，寫詩人為找尋一個人跡罕至的地方，不知疲勞地找尋了許久。

B.接著“昔游”兩句，寫詩人曾經(jīng)七折八彎到過一個偏僻的地方。

C.然后“忽至”兩句，寫詩人忽然來到了水邊，此處路都斷絕也沒有行跡。

D.詩歌最后兩句，寫詩人在人跡罕至沒有道路可通的野水岸草邊發(fā)現(xiàn)了一只白鷺。16.這首詩層層深入，步步探幽，創(chuàng)造了一種清麗秀美的意境。請簡要分析詩人千辛萬苦尋幽，為什么尋至最后卻以“白鷺”作結(jié)？四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。(1)蘇軾以“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”描寫泛舟水上的情景，與張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“______，______”兩句的描寫非常相似。(2)古詩常有“以闊境顯孤?！钡膶懛?，杜甫在《登岳陽樓》中，先以雄健筆力描寫洞庭湖的闊大景象，接著以“______，______”兩句描寫了自己孤苦凄愴的生活處境。(3)王安石在《桂枝香?金陵懷古》中，登高望遠(yuǎn)，借“______，______”兩句，將遠(yuǎn)眺中山川概貌的靜態(tài)美淋漓盡致地傳遞給讀者。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。公元前256年，蜀郡太守李冰帶領(lǐng)民眾開山鑿石，巧妙利用地形地貌，建造了魚嘴、寶瓶口、飛沙堰等一系列精妙絕倫的工程。自此，從遙遠(yuǎn)的雪山奔騰咆哮而下的岷江水，甲，再也不是一匹（A）的野馬。都江堰水利工程使廣袤的成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國”。如今，歷史的厚重與現(xiàn)代的活力在這片土地上交相輝映，都江堰成了游客們的“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”、學(xué)生們的“研學(xué)課堂”。

據(jù)2024年11月到都江堰旅游的朋友說，他們看到的不只是外江分流而下的岷江水，還有內(nèi)江裸露的河床真容，以及用特制的竹籠、榪槎（用來擋水的三腳木架）、竹席、卵石、黃泥等筑成的臨時圍堰……這種平日難得一見的景觀，原來是都江堰為確保工程功能持續(xù)有效而進(jìn)行的“歲修”。

每逢冬春農(nóng)閑之時，岷江水位下降，有利于修筑臨時圍堰。為降低成本，堰工們就地取材，用特有的“榪槎截流法”筑成臨時圍堰，對都江堰內(nèi)江總干渠進(jìn)行“體檢”和“治療”。每年一次，故稱之為“歲修”。歲修自宋以來傳承了數(shù)百年，保證了整個工程歷經(jīng)2280余年依然發(fā)揮重要作用。

“深淘灘，低作堰”是歲修的要領(lǐng)。①“深淘灘”是指河床淘沙要淘到一定深度，②淘到預(yù)先埋設(shè)在灘底的石馬的深度；③而“低作堰”是指修整飛沙堰時堰頂宜低，④便于排洪排沙，⑤達(dá)到“引水以灌田，分洪以減災(zāi)”。⑥古人對水流規(guī)律的精準(zhǔn)把握體現(xiàn)了這六字治水真言。

到清明時節(jié)，為慶祝歲修完成，祈求（B）、生活富足，同時也為了紀(jì)念李冰父子，乙。經(jīng)過歷史沉淀的“清明放水節(jié)”已被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，不少海內(nèi)外朋友已經(jīng)準(zhǔn)備來一場“說走就走的旅行”，趁“放水節(jié)”品讀青山古堰的時代畫卷。

都江堰很安逸，很巴蜀，也很國際。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不改變原意。20.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞，與最后一段中“巴蜀”一詞的用法不相同的一項(xiàng)是（______）

A.這家餐廳的裝修非常文藝，墻上掛滿了復(fù)古的畫作。

B.這個連長太軍閥了，年紀(jì)不大，但脾氣不小。

C.他這個人比電線桿子還電線桿子。

D.他一邊喝茶，一邊百度著今天的新聞。22.小武在十一月完成了都江堰研學(xué)之旅，準(zhǔn)備擬寫一份研學(xué)報告。以上文段是他收集到的資料，請據(jù)此為他寫一段提要，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過110字。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人工智能時代，新賽道、新機(jī)遇來了，但新的挑戰(zhàn)、新的憂慮也隨之而來。有人卻認(rèn)為AI應(yīng)該讓我們看到未來，而不是焦慮未來。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“只有通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等內(nèi)容潛移默化的教化，才能對人進(jìn)行道德規(guī)勸”錯誤。“只有……才”話語絕對，范圍縮小，還可以宣講“圣君明主進(jìn)德修業(yè)的事跡”。

故選B。

（2）A.“因此他把詩置于道德修養(yǎng)的最高層面”錯誤，強(qiáng)加因果，且“最高層面”錯誤；結(jié)合“孔子指出了道德修養(yǎng)的三個層面，首先應(yīng)該先學(xué)詩，而后以禮來立身，最后用音樂完善人性”可知，詩是道德修養(yǎng)的第一個層面；B.“后來的學(xué)者都要認(rèn)真研究《詩經(jīng)》”錯誤，話語絕對；

C.“完全是為了改善民生，發(fā)展生產(chǎn)”錯誤，結(jié)合原文“客觀上對于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會生產(chǎn)也有積極作用”可知，儒家德政主觀上并不一定為改善民生，發(fā)展生產(chǎn)，選項(xiàng)表述太絕對。

故選D。

（3）A.符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。B.符合“主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。C.“認(rèn)為民為‘下愚’，‘不可使知’”不符合“主張以德治國，強(qiáng)調(diào)民為邦本”的儒家政治主張，選項(xiàng)錯誤。D.符合“倡導(dǎo)善待他人，營造和諧人際關(guān)系”的儒家政治主張，選項(xiàng)正確。

故選C。

（4）材料一：首先提出“儒家是中國傳統(tǒng)文化對道德重視的源頭”這一觀點(diǎn)；然后論述孔子把《詩經(jīng)》作為修身養(yǎng)性的教科書的原因、孔子“詩教”觀成為中國后世重要的思想資源，兩者之間形成順承關(guān)系；最后得出“孔子論‘詩’與道德修養(yǎng)的關(guān)系，奠定了中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核，奠定了中國文學(xué)的創(chuàng)作和中國文學(xué)思想的傳承的思想基礎(chǔ)”；整篇是采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。

材料二：

首先提出“儒學(xué)是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说膶W(xué)問”這一觀點(diǎn)，然后從注重修身立德、成就理想人格，倡導(dǎo)善待他人、營造和諧人際關(guān)系，主張以德治國、強(qiáng)調(diào)民為邦本，提倡尊師重教、注重學(xué)行統(tǒng)一，這四個方面談儒學(xué)給人的智慧和啟迪，四個方面構(gòu)成并列關(guān)系；最后得出“儒學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，很多內(nèi)容可以成為當(dāng)今時代的文化資源”的結(jié)論；整篇是采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。

（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路說“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”，冉有說“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民”，子路和冉有的理想都很遠(yuǎn)大，他們以經(jīng)世濟(jì)民為自己的志向，具有堅強(qiáng)的意志和崇高的理想。原文也說“儒家要求君子具有博施濟(jì)眾、仁民愛物的博大胸懷和歷史使命感，以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅強(qiáng)意志，為實(shí)現(xiàn)社會、人生理想而不懈奮斗”，由此可知，我們要以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅強(qiáng)意志?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中曾皙說“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，他的政治抱負(fù)是通過春風(fēng)沂水的描敘而曲折表露出來，這是一種仁愛寬容的和諧社會；原文也說“倡導(dǎo)善待他人，營造和諧人際關(guān)系”。由此可知，我們要謙遜禮讓，仁愛寬容，營造和諧社會。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中公西華說“宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉”，公西華重視禮樂教化；原文也說“通過禮樂文明的典章制度、祭祀禮儀、行為規(guī)范等，對人的道德規(guī)范進(jìn)行潛移默化的教化和感染”。由此可知，我們要重視禮樂教化，富國安民。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子作為一名老師，總結(jié)出了很多先進(jìn)的教育方法，他能夠?qū)W(xué)生因材施教，了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)；原文也說“……強(qiáng)調(diào)‘德教為先’，首先教學(xué)生如何做人，并且要求學(xué)行一致、知行統(tǒng)一。歷代儒家學(xué)者總結(jié)了許多卓有成效的教育方法，如有教無類、因材施教……”，由此可知，我們要德教為先，因材施教。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①相同點(diǎn)：兩則材料均采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析，最后總結(jié)全文。②不同點(diǎn)：材料一主體部分論述孔子把《詩經(jīng)》作為修身養(yǎng)性的教科書的原因、孔子“詩教”觀成為中國后世重要的思想資源，兩者之間形成順承關(guān)系；材料二從四個方面談儒學(xué)給人的智慧和啟迪，四個方面構(gòu)成并列關(guān)系。

（5）①以經(jīng)世濟(jì)民為志向，具有獨(dú)立人格和堅強(qiáng)意志。②謙遜禮讓，仁愛寬容，營造和諧社會。③重視禮樂教化，富國安民。④德教為先，因材施教。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、運(yùn)用信息分析材料的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。6~9.【答案】C、C、①前者是因?yàn)閼?zhàn)爭結(jié)束，路易莎期待和戀人重逢，有一種期待的愉悅，想給對方呈現(xiàn)美好形象；②后者是因?yàn)榈却^程漫長，路易莎有一種患得患失、充滿幻想而無奈焦急復(fù)雜心情、會重逢。理由：

①兩人通過書信往來有美好感情，互相思戀，有重逢的感情基礎(chǔ)；②路易莎堅持開著圖書館：戰(zhàn)爭結(jié)束士兵一切安好，返回家鄉(xiāng)，有重逢的客觀基礎(chǔ)；③小說寫戰(zhàn)爭和疫情環(huán)境下兩人的愛情，重逢能體現(xiàn)動蕩時代下人性溫暖與人性之美，給讀者以積極力量。

不會重逢。理由：①盡管路易莎充滿期待，但戰(zhàn)爭的殘酷可能會對士兵帶來心理創(chuàng)傷，改變他對感情的態(tài)度；②疫情還在繼續(xù)，兩人存在感染甚至死亡危險；③兩人不重逢更能體現(xiàn)戰(zhàn)爭和疫情給普通大眾帶來的不確定性，體現(xiàn)動蕩時代對人的消極影響【解析】（1）A.“除了勤勞外”錯誤，看不出勤勞；B.“在疫情和戰(zhàn)爭的雙重影響下，死去的人很多”錯誤，結(jié)合“他們聊到醫(yī)院里成群的病人，病死的醫(yī)生和護(hù)士，聊到陰郁凄慘的葬禮”可知，只是疫情；D.“只因思念著心上人”錯誤，結(jié)合“送葬隊伍從窗前經(jīng)過，她不曾稍加留意，因?yàn)殛犖椴皇菫樗鴣怼笨芍?/p>

故選C。

（2）C.“烘托出兩人對傳染的擔(dān)憂”錯，結(jié)合“外頭冬霧漸濃，迫近窗欞。那幾盞街燈和橋上謹(jǐn)慎緩行的轎車都快湮沒無蹤了”可知，應(yīng)該是渲染清冷的氛圍。

故選C。

（3）①結(jié)合“路易莎的氣色比過去好了。她開始搽胭脂了。她的皮膚是淺橄欖色的，那雙頰是沒有血色的。她的穿著更用心了，努力變得更友好。她以前總是忽冷忽熱，全憑心情”“這是1919年的初冬，人們以為戰(zhàn)爭危險已過，新一輪的流感疫情又爆發(fā)了”“于是她決意繼續(xù)開著圖書館，哪怕流感肆虐。每天她都確信他已回來，每天她都準(zhǔn)備著迎接他的到訪”可知，前者是因?yàn)閼?zhàn)爭結(jié)束，路易莎期待和戀人重逢，有一種期待的愉悅，想給對方呈現(xiàn)美好形象；②結(jié)合“就在這段日子里，她完全放棄了閱讀。在她看來，那些封面無論破舊還是華麗，都猶如棺木，里面也不過是一團(tuán)敗絮”“她這樣是可以理解的，難道不是嗎？寫過那樣的信后，他怎能不接近、聯(lián)系自己？在那番表白之后，他怎會不跨進(jìn)這道門檻？這樣想是可以理解的吧？”可知，后者是因?yàn)榈却^程漫長，路易莎有一種患得患失、充滿幻想而無奈焦急復(fù)雜心情。

（4）會重逢。理由：

①結(jié)合“不過她很友好地回復(fù)了他的第一封信，兩人有了書信往來。他說讀了哪些書，她也回復(fù)呼應(yīng)。簡言之，兩人因互吐心聲而一起感到了溫暖。是他首先告白，她并非傻乎乎地急著沖進(jìn)去”可知，兩人通過書信往來有美好感情，互相思戀，有重逢的感情基礎(chǔ)；②結(jié)合“她讀到了他的名字，名單上的那個名字。他沒有戰(zhàn)死，也沒有受傷——他在回卡斯泰爾斯老家的路上，或許都已經(jīng)到了”“于是她決意繼續(xù)開著圖書館，哪怕流感肆虐”可知，路易莎堅持開著圖書館：戰(zhàn)爭結(jié)束士兵一切安好，返回家鄉(xiāng)，有重逢的客觀基礎(chǔ)；③結(jié)合“這是1919年的初冬，人們以為戰(zhàn)爭危險已過，新一輪的流感疫情又爆發(fā)了”可知，小說寫戰(zhàn)爭和疫情環(huán)境下兩人的愛情，重逢能體現(xiàn)動蕩時代下人性溫暖與人性之美，給讀者以積極力量。

不會重逢。理由：①結(jié)合“戰(zhàn)爭結(jié)束，此前已有一段時間沒他的消息了。她天天盼望來信，但杳無音訊”可知，盡管路易莎充滿期待，但戰(zhàn)爭的殘酷可能會對士兵帶來心理創(chuàng)傷，改變他對感情的態(tài)度；②結(jié)合“這是1919年的初冬，人們以為戰(zhàn)爭危險已過，新一輪的流感疫情又爆發(fā)了”可知，疫情還在繼續(xù)，兩人存在感染甚至死亡危險；③結(jié)合“他們聊到醫(yī)院里成群的病人，病死的醫(yī)生和護(hù)士，聊到陰郁凄慘的葬禮。吉姆?弗拉雷家所在大街的一端就是多倫多的某家殯儀館。他說他們還在置備黑色的馬、黑色的四輪馬車、全套工具，用來落葬要人”可知，兩人不重逢更能體現(xiàn)戰(zhàn)爭和疫情給普通大眾帶來的不確定性，體現(xiàn)動蕩時代對人的消極影響。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①前者是因?yàn)閼?zhàn)爭結(jié)束，路易莎期待和戀人重逢，有一種期待的愉悅，想給對方呈現(xiàn)美好形象；②后者是因?yàn)榈却^程漫長，路易莎有一種患得患失、充滿幻想而無奈焦急復(fù)雜心情。

（4）會重逢。理由：

①兩人通過書信往來有美好感情，互相思戀，有重逢的感情基礎(chǔ)；②路易莎堅持開著圖書館：戰(zhàn)爭結(jié)束士兵一切安好，返回家鄉(xiāng)，有重逢的客觀基礎(chǔ)；③小說寫戰(zhàn)爭和疫情環(huán)境下兩人的愛情，重逢能體現(xiàn)動蕩時代下人性溫暖與人性之美，給讀者以積極力量。

不會重逢。理由：①盡管路易莎充滿期待，但戰(zhàn)爭的殘酷可能會對士兵帶來心理創(chuàng)傷，改變他對感情的態(tài)度；②疫情還在繼續(xù)，兩人存在感染甚至死亡危險；③兩人不重逢更能體現(xiàn)戰(zhàn)爭和疫情給普通大眾帶來的不確定性，體現(xiàn)動蕩時代對人的消極影響。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

（4）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后明確與情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)系，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，進(jìn)行作答。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。10~14.【答案】D、C、A、、【解析】（1）句意：周王知道無法挽救（危局），一定會交出傳國之寶九鼎。我們據(jù)有九鼎，并掌握地圖和戶籍等，（就可以）假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有人敢不聽從，這才是霸王之業(yè)啊。

“知”的賓語為“不救”；并且“出”的主語為“九鼎寶器”，所以應(yīng)在“救”后面斷開，排除BC。

“此”是這的意思，“此王業(yè)也”是判斷句，不能斷開，排除A。

故選：D。

（2）C．“即北戎和西狄的合稱”錯誤，戎狄是先秦時期華夏部落對中國北方、西北等地部落的統(tǒng)稱。即北狄和西戎的合稱。

故選：C。

（3）A．“秦惠王想要伐蜀”錯誤，秦惠王對于攻打蜀國還是韓國舉棋不定，司馬錯和張儀針對這個問題各抒己見，最終秦惠王聽從了司馬錯的意見，決定攻打蜀國，并不是一開始秦惠王就想伐蜀。

故選：A。

（4）①“富”，使動，使……富足；“繕兵”，整治軍隊；“服”，被收服。譯文：得到蜀國的財富，就足以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，蜀國就已經(jīng)被收服了。

②“利”，獲得利益；“不欲”，不希望做的；“危”，危險。譯文：而且也不見得能獲得什么利益，又落得一個不仁義的名聲。去做天下人都不希望做的事情，實(shí)在是危險??！

（5）結(jié)合“今夫蜀，西辟之國，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利”分析，如今的蜀國，是一個在西方邊遠(yuǎn)之地的國家，我們使兵馬凋敝使百姓勞累，也不足以因此而獲得好的名聲；得到他們的土地，也不足以當(dāng)做巨大的利益。張儀認(rèn)為獲得蜀地對稱霸天下無益。

結(jié)合“取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣”分析，（秦國）得到蜀國的土地足以使版圖擴(kuò)大；得到蜀國的財富可以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，并且蜀國已經(jīng)被收服了。兩人對蜀地認(rèn)識不同。

結(jié)合“周自知不救……此王業(yè)也”分析，周王知道自己的危急……這才是霸王之業(yè)。張儀認(rèn)為親王已經(jīng)有征服天下的實(shí)力。

結(jié)合“今王之地小民貧，故臣愿從事于易”分析，如今大王地盤小而百姓窮，所以臣渴望大王先從容易的地方著手。兩人對秦國實(shí)力的認(rèn)識不同。

結(jié)合“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口……侵楚、魏之地”分析，我們先跟楚、魏兩國結(jié)盟，然后再出兵到三川、堵住轘轅和緱氏山的通口……并且可以侵占楚、魏兩國。張儀認(rèn)為韓周都是待宰的羔羊，不需要重視。

結(jié)合“則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！狈治觯@樣兩國必然精誠合作，共同聯(lián)絡(luò)齊、趙去解楚、魏之圍，兩國會自動地把九鼎獻(xiàn)給楚，把土地割讓給魏，這一切大王是不能制止的，這也就是臣所說的危險所在。兩人對韓周等國反應(yīng)認(rèn)識不同。

答案：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）①得到蜀國的財富，就足以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，蜀國就已經(jīng)被收服了。

②而且也不見得能獲得什么利益，又落得一個不仁義的名聲。去做天下人都不希望做的事情，實(shí)在是危險?。?/p>

（5）①對蜀地認(rèn)識不同。張儀認(rèn)為蜀地地偏民窮，對稱霸天下無益；司馬錯認(rèn)為蜀地地廣民富，國君暴虐，伐蜀有禁暴正亂之名。

②對秦國認(rèn)識不同。張儀認(rèn)為親王已經(jīng)有征服天下的實(shí)力，應(yīng)該直撲中原，挾天子以令諸侯；司馬錯認(rèn)為，秦國地小民貧，需要吞并蜀國以增強(qiáng)實(shí)力。

③對韓周等國反應(yīng)認(rèn)識不同。張儀認(rèn)為韓周都是待宰的羔羊；司馬錯認(rèn)為韓周會聯(lián)合其他諸侯共同抗秦，危害巨大。

參考譯文：

司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯主張秦國應(yīng)該先去攻打蜀國，可是張儀卻反對說：“不如先去攻打韓國。”秦惠王說：“我愿聽聽你的意見?！睆垉x回答說：“我們先跟楚、魏兩國結(jié)盟，然后再出兵到三川、堵住轘轅和緱氏山的通口，擋住屯留的孤道，這樣魏國和南陽就斷絕了交通，楚軍逼進(jìn)南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣我們便兵臨東西周的城外，懲罰二周的罪過，并且可以侵占楚、魏兩國。周王知道自己的危急，一定會交出傳國之寶。我們據(jù)有傳國之寶，再手握地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下又有誰不敢聽我們命令呢？這才是霸王之業(yè)。如今的蜀國，是一個在西方邊遠(yuǎn)之地的國家，我們使兵馬凋敝使百姓勞累，也不足以因此而獲得好的名聲；得到他們的土地，也不足以當(dāng)做巨大的利益。臣常聽人說：‘爭名的人要在朝廷，爭利的人要在市場?！F(xiàn)在三川周室，乃是天下的朝廷和市場，可是大王卻不去爭，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實(shí)在太遠(yuǎn)了。”司馬錯說：“事情并不像張儀所說的那樣，據(jù)我所知，要想使國家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土；要想兵強(qiáng)馬壯，必須先使人民富足；要想得到天下，一定要先廣施仁政。這三件事都做到以后，那么天下自然可以獲得?！缃翊笸醯乇P小而百姓窮，所以臣渴望大王先從容易的地方著手。因?yàn)槭駠且粋€偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領(lǐng)，并且像夏桀、商紂一樣紊亂，如果用秦國的兵力去攻打蜀國，就好像派狼群去驅(qū)逐羊群一樣簡單。（秦國）得到蜀國的土地足以使版圖擴(kuò)大；得到蜀國的財富可以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，蜀國就已經(jīng)被收服了。所以秦雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認(rèn)為是暴虐；即使秦?fù)屪呤駠囊磺胸敻徽鋵?，諸侯也不會以秦為貪。這樣我們只要做伐蜀一件事，就可以名利雙收，甚至還可以得到除暴安良的美名。今天如果我們?nèi)スゴ蝽n國，就等于是脅迫天子了，脅迫天子，這是一個惡名，而且也不見得能獲得什么利益，反而落得一個不仁義的壞名。干天下人都不愿讓做的事情，實(shí)在是危險??！請允許我分析陳述其中的原因：周天子是天下的共主，同時齊是韓與周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，這樣兩國必然精誠合作，共同聯(lián)絡(luò)齊、趙去解楚、魏之圍。兩國會自動地把九鼎獻(xiàn)給楚，把土地割讓給魏，這一切大王是不能制止的，這也就是臣所說的危險所在。因此，先伐蜀才是萬全之計?！鼻鼗萃跽f：“好的！寡人聽你的?！庇谑乔貒统霰ゴ蚴瘢?jīng)過10個月的征討，終于占領(lǐng)了蜀地，把蜀主的名號改為侯，并且派秦臣陳莊去作蜀的相國。蜀地既已劃歸秦國的版圖，秦國就越發(fā)強(qiáng)盛富足，而且更加輕視天下諸侯。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“寫詩人曾經(jīng)七折八彎到過一個偏僻的地方”說法錯誤，由詩句“昔游所未經(jīng)”可知，詩人七折八彎來到的更加偏僻的地方是以前沒有來過的地方。

故選B。

（2）以“白鷺”作結(jié)來突出此地環(huán)境之“幽”?！坝麊柨諢o人，一鷺草邊白”兩句，寫詩人在人跡罕至沒有道路可通的野水岸草邊發(fā)現(xiàn)了一只白鷺，白鷺可以安閑地生活在這里，更加突出此地之“幽”；

“白鷺”具有象征意義。白鷺在遠(yuǎn)離人群的幽僻之地生活，是一種與世無涉、過著悠閑恬靜生活的水鳥，所以此處的白鷺隱喻（象征）著與世無涉、悠閑恬靜，本身就體現(xiàn)“幽”境；

以“白鷺”作結(jié)可以映照出作者的心境。結(jié)合注解“詩歌寫于詩人辭官歸隱故里之后”可知，詩人厭煩仕途的喧囂不息，追求歸隱生活的安閑寧靜、悠閑自樂，所以尾句以白鷺不驚，悠閑自得，襯托了詩人幽靜的內(nèi)心世界。

答案：

（1）B

（2）①在遠(yuǎn)離人群的幽僻之地，安閑地生活著一只白鷺，更加突出此地之“幽”。

②此處的白鷺隱喻（象征）與世無涉、悠閑恬靜，本身就體現(xiàn)“幽”境。

③詩人厭煩仕途的喧囂不息，追求歸隱生活的安閑寧靜、悠閑自樂，白鷺成為心境之“幽”的寫照。

（1）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】玉鑒瓊田三萬頃

著我扁舟一葉【小題2】親朋無一字

老病有孤舟【小題3】千里澄江似練

翠峰如簇【解析】故答案為：

（1）玉鑒瓊田三萬頃

著我扁舟一葉（重點(diǎn)字：鑒）

（2）親朋無一字

老病有孤舟（重點(diǎn)字：孤）

（3）千里澄江似練

翠峰如簇（重點(diǎn)字：澄）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。18~22.【答案】D、、、、【解析】（1）A.前文將岷江水比作“野馬”，強(qiáng)調(diào)其奔騰咆哮、不受約束的狀態(tài)，“桀驁不馴”形容性情強(qiáng)暴不馴順，“橫沖直撞”形容亂沖亂撞，蠻橫無理，這兩個成語都能生動地表現(xiàn)出岷江水未被都江堰工程治理前的狂野狀態(tài)。

B.根據(jù)“為慶祝歲修完成，祈求……、生活富足”可知，此處應(yīng)填入表達(dá)對美好生活祝愿的成語，“風(fēng)調(diào)雨順”指風(fēng)雨適合農(nóng)時，年景好；“人壽年豐”意思是人長壽，年成也好，形容太平興旺的景象；“五谷豐登”指年成好，糧食豐收，這些成語都符合語境。

（2）第⑤句，“達(dá)到”是一個動詞，后面需要接一個賓語來表示目標(biāo)或結(jié)果，原句“達(dá)到‘引水以灌田，分洪以減災(zāi)’”缺少賓語，應(yīng)改為“達(dá)到‘引水以灌田，分洪以減災(zāi)’的效果（目的）”，使句子表達(dá)完整。第⑥句，原句“古人對水流規(guī)律的精準(zhǔn)把握體現(xiàn)了這六字治水真言”語序不當(dāng)，應(yīng)是“這六字治水真言”體現(xiàn)了“古人對水流規(guī)律的精準(zhǔn)把握”，所以應(yīng)改為“這六字治水真言體現(xiàn)了古人對水流規(guī)律的精準(zhǔn)把握”，或者將“體現(xiàn)了”改為“都體現(xiàn)在……上”，使句子邏輯更加清晰。

（3）甲處前文提到“從遙遠(yuǎn)的雪山奔騰咆哮而下的岷江水”，后文說“再也不是一匹……的野馬”，結(jié)合都江堰水利工程的作用，可知此處應(yīng)表達(dá)岷江水經(jīng)過都江堰工程的疏導(dǎo)和約束后，不再肆意奔騰，所以可填入“經(jīng)過工程的疏導(dǎo)和約束（分流與調(diào)控）”“經(jīng)過都江堰”“一到都江堰”“匯入都江堰”等語句。乙處，根據(jù)前文“到清明時節(jié)，為慶祝歲修完成，祈求……、生活富足，同時也為了紀(jì)念李冰父子”以及后文“經(jīng)過歷史沉淀的‘清明放水節(jié)’已被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可知，此處應(yīng)填入當(dāng)?shù)卦谇迕鲿r節(jié)會舉行“清明放水節(jié)”相關(guān)的內(nèi)容，即“當(dāng)?shù)貢e行‘（清明）放水節(jié)’”。

（4）文中“巴蜀”原是名詞，指四川盆地及其附近地區(qū)，在這里用作形容詞，形容都江堰具有巴蜀地區(qū)的特色。

A.“文藝”原是名詞，這里用作形容詞，形容餐廳裝修具有文藝的風(fēng)格。

B.“軍閥”原是名詞，這里用作形容詞，形容連長具有軍閥的作風(fēng)。

C.“電線桿子”原是名詞，這里用作形容詞，形容人呆板、木訥。

D.“百度”原是名詞，是一個搜索引擎的名稱，這里用作動詞，指使用百度搜索引擎查找信息，是名詞作動詞，與“巴蜀”的名詞作形容詞用法不同。

故選D。

（5）文本首先介紹了都江堰是蜀郡太守李冰主持開鑿的，盡管歷史悠久，但至今仍發(fā)揮著重要作用，體現(xiàn)其“活力不減”接著，重點(diǎn)講述了自宋以來，在冬春農(nóng)閑時人們會對都江堰進(jìn)行“歲修”，并且“歲修”以“深淘灘、低作堰”為要領(lǐng)。最后，提到了與都江堰相關(guān)的“清明放水節(jié)”已被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在撰寫提要時，要將這些關(guān)鍵信息準(zhǔn)確、簡潔地表達(dá)出來，同時注意語言的流暢性和字?jǐn)?shù)限制。

故答案為：蜀郡太守李冰于公元前256年主持開鑿的都江堰水利工程，至今仍活力不減。自宋以來，冬春農(nóng)閑時人們會對它進(jìn)行歲修，歲修以“深淘灘、低作堰”為要領(lǐng)。與之相關(guān)的清明放水節(jié)已被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案：

（1）A.桀驁不馴/橫沖直撞

B.風(fēng)調(diào)雨順/人壽年豐/五谷豐登

（2）第⑤句改為“達(dá)到‘引水以灌田，分洪以減災(zāi)’的效果（目的）”。第⑥句改為“這六字治水真言體現(xiàn)了古人對水流規(guī)律的精準(zhǔn)把握”（或?qū)ⅰ绑w現(xiàn)了”改為“都體現(xiàn)在……上”。

（3）①經(jīng)過工程的疏導(dǎo)和約束（分流與調(diào)控）/經(jīng)過都江堰/一到都江堰/匯入都江堰②當(dāng)?shù)貢e行“（清明）放水節(jié)”

（4）D

（5）蜀郡太守李冰于公元前256年主持開鑿的都江堰水利工程，至今仍活力不減。自宋以來，冬春農(nóng)閑時人們會對它進(jìn)行歲修，歲修以“深淘灘、低作堰”為要領(lǐng)。與之相關(guān)的清明放水節(jié)已被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（1）本題主要考查學(xué)生對成語的理解和運(yùn)用能力，要求學(xué)生根據(jù)上下文語境，選擇合適的成語來準(zhǔn)確表達(dá)文意。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。

（3）本題考查補(bǔ)寫語句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（4）本題考查學(xué)生對詞語活用現(xiàn)象的理解和判斷能力，通過分析不同語境中詞語的用法，來判斷其是否屬于相同的活用類型。

（5）本題考查學(xué)生對文本信息的提取、概括和整合能力，要求學(xué)生能夠從復(fù)雜的文本中篩選出關(guān)鍵信息，并以簡潔、準(zhǔn)確的語言進(jìn)行表述。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。23.【答案】以理性之光照亮人工智能時代的未來之路

在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能已不再是科幻電影中的虛幻場景，而是切切實(shí)實(shí)地融入了我們的日常生活。從智能語音助手到自動駕駛汽車，從智能醫(yī)療診斷到個性化推薦系統(tǒng)，人工智能正以前所未有的速度改變著世界。人工智能時代帶來新賽道與新機(jī)遇的同時，新的挑戰(zhàn)和憂慮也如影隨形，但我們更應(yīng)相信，AI應(yīng)該讓我們看到未來，而不是焦慮未來，我們需要以理性之光，照亮人工智能時代的未來之路。

人工智能時代帶來的挑戰(zhàn)與憂慮不容忽視。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，大量重復(fù)性、規(guī)律性的工作可能會被智能機(jī)器所取代，許多人面臨著失業(yè)的風(fēng)險。例如，在制造業(yè)中，自動化生產(chǎn)線的普及使得大量工人失去了原有的工作崗位；在客服行業(yè)，智能客服的廣泛應(yīng)用也減少了對人工客服的需求。此外，人工智能還可能帶來數(shù)據(jù)隱私泄露、算法偏見、倫理道德等問題。一些智能設(shè)備在收集用戶數(shù)據(jù)時，可能會侵犯用戶的隱私；算法在進(jìn)行決策時，可能會因?yàn)閿?shù)據(jù)偏差而產(chǎn)生不公平的結(jié)果，這些都引發(fā)了公眾的擔(dān)憂和不安。

然而，僅僅看到人工智能帶來的挑戰(zhàn)和憂慮是片面的。我們更應(yīng)該關(guān)注人工智能所創(chuàng)造的新賽道和新機(jī)遇。在教育領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和特點(diǎn)，制定專屬的學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效率；在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能輔助診斷系統(tǒng)能夠幫助醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷疾病，提高醫(yī)療水平，甚至攻克一些疑難雜癥；在交通領(lǐng)域，自動駕駛技術(shù)有望減少交通事故，提高交通效率，為人們的出行帶來極大的便利。這些新賽道不僅為個人提供了廣闊的發(fā)展空間，也為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動力。

面對人工智能時代，我們要以積極的心態(tài)和理性的思維去應(yīng)對。一方面，我們要加強(qiáng)對人工智能相關(guān)知識和技能的學(xué)習(xí)，提升自己的競爭力，適應(yīng)時代的發(fā)展變化。例如，學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析、編程等技能，以便在人工智能相關(guān)領(lǐng)域找到新的職業(yè)機(jī)會。另一方面，政府和社會應(yīng)加強(qiáng)對人工智能的監(jiān)管和規(guī)范，制定相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，確保人工智能的發(fā)展符合人類的利益和價值觀。同時，還應(yīng)加大對因人工智能發(fā)展而受到影響人群的培訓(xùn)和再就業(yè)支持，緩解社會矛盾。

“明者因時而變，知者隨事而制。”人工智能時代是科技發(fā)展的必然趨勢，它既帶來了挑戰(zhàn)和憂慮，也蘊(yùn)含著無限的未來和可能。我們不應(yīng)被焦慮所左右，而應(yīng)以理性為燈，以積極的態(tài)度擁抱人工智能，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來?！窘馕觥恳岳硇灾庹樟寥斯ぶ悄軙r代的未來之路

在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能已不再是科幻電影中的虛幻場景，而是切切實(shí)實(shí)地融入了我們