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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、學生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾,傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷,此類學生的認知風格屬于()。
A.沉思型
B.沖動型
C.場依存型
D.場獨立型
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)各種認知風格的特點來判斷該學生的認知風格類型。選項A:沉思型沉思型的學生在解決認知任務時,總是謹慎、全面地檢查各種假設,在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現(xiàn)在思考的深度和準確性上,而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應對方式,所以該選項不符合題意。選項B:沖動型沖動型的學生在解決認知任務時,會快速給出答案,但往往缺乏對問題的全面思考,容易出錯。這主要側重于反應速度和思維的敏捷性,與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關聯(lián),因此該選項不正確。選項C:場依存型場依存型的學生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們,特別是權威人士的影響和干擾,善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖,所以該選項錯誤。選項D:場獨立型場獨立型的學生在面對問題時,不易受周圍環(huán)境的影響和干擾,傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷,符合題目中所描述的學生特點,故該選項正確。綜上,答案選D。2、桑代克認為學習過程是__________。
A.頓悟的過程
B.同化順應的過程
C.形成認知結構的過程
D.嘗試一錯誤的過程
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項對應理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學派的觀點。該學派認為學習不是漸進的嘗試錯誤的過程,而是突然的頓悟。例如,苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗,證明了黑猩猩在面對問題情境時,會突然領悟到解決問題的辦法,即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點。選項B同化順應的過程是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認為認知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中,通過同化和順應兩種機制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認知結構中,順應是指個體改變已有的認知結構以適應新的環(huán)境信息。這與桑代克的學習理論無關。選項C形成認知結構的過程是布魯納的認知-結構學習理論的核心內(nèi)容。布魯納強調(diào)學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式,使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。所以該選項也不是桑代克的觀點。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗,提出了嘗試-錯誤說。他認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程,而聯(lián)結是通過盲目嘗試,逐步減少錯誤(試誤)而形成的。該選項符合桑代克對學習過程的認識。綜上,本題正確答案是D。3、童年期的文學常用的藝術手法是()。
A.擬人、寫實、夸張
B.象征、擬人、幽默
C.夸張、反復、寫實
D.幽默、寫實、夸張
【答案】:D
【解析】本題主要考查童年期文學常用的藝術手法。我們來對各選項進行逐一分析。選項A中提到“寫實”,寫實是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實的手法,它本身并非童年期文學所特有的典型藝術手法;“擬人”是賦予事物以人類的行為特點、思想感情,使事物人格化,這是童年期文學常用手法之一,但該選項整體不符合要求,所以A項錯誤。選項B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義,這種手法相對比較抽象,對于童年期的兒童來說理解起來有一定難度,并非童年期文學常用的典型藝術手法;“擬人”雖然常用,但此選項整體搭配不符合童年期文學常用藝術手法的特點,所以B項錯誤。選項C中“反復”是為了強調(diào)某種意思、突出某種情感,特意重復使用某些詞語、句子或者段落等,它在詩歌等文學體裁中應用較多,但不是童年期文學最具代表性的常用藝術手法;“寫實”同樣不是童年期文學常用藝術手法的典型代表,所以C項錯誤。選項D,“幽默”能夠增添文學作品的趣味性,符合童年期兒童的心理特點,容易吸引他們的注意力;“寫實”可以讓兒童更好地理解文學作品所描繪的世界;“夸張”則能增強作品的表現(xiàn)力和感染力,使形象更加鮮明,這三種藝術手法在童年期文學中較為常用,所以本題正確答案是D。4、《義務教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述不正確的是()。
A.在閱讀過程中要綜合考慮閱讀過程、體驗和理解
B.閱讀評價要培養(yǎng)閱讀興趣、價值取向、閱讀方法與習慣
C.閱讀不考慮閱讀量,要看閱讀面
D.閱讀應該多角度、有創(chuàng)意
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷其關于《義務教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述的正確性。A選項:在閱讀評價中,綜合考慮閱讀過程、體驗和理解是全面且合理的。閱讀過程能反映學生的閱讀策略和方法,閱讀體驗可以體現(xiàn)學生對文本的情感共鳴,理解則是閱讀的核心目標之一。全面考量這些方面,有助于更準確地評價學生的閱讀能力和水平,故該選項表述正確。B選項:閱讀評價的目的不僅在于考查學生對文本的理解,還在于培養(yǎng)學生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學生主動閱讀的動力,價值取向有助于引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,閱讀方法與習慣則是提高閱讀效率和質量的關鍵。因此,閱讀評價應注重培養(yǎng)這些方面,該選項表述正確。C選項:閱讀量和閱讀面都是閱讀評價中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學生積累知識、提高語言表達能力和思維能力的基礎,閱讀面則反映了學生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量,是不符合閱讀評價要求的,該選項表述錯誤。D選項:閱讀是一個個性化的過程,不同的讀者對同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以,閱讀應倡導多角度、有創(chuàng)意的方式,該選項表述正確。綜上,答案選C。5、在如何認識間接經(jīng)驗的問題上,現(xiàn)代教育理論比較強調(diào)()
A.用直接認識的方式認識間接經(jīng)驗
B.用直接認識的方式認識直接經(jīng)驗
C.用間接認識的方式認識間接經(jīng)驗
D.用間接認識的方式認識直接經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認識間接經(jīng)驗方面所強調(diào)的方式。間接經(jīng)驗是指他人通過實踐獲得的經(jīng)驗,我們無法直接去經(jīng)歷。選項A,用直接認識的方式認識間接經(jīng)驗,直接認識通常是指通過自身的實踐去獲取知識,而間接經(jīng)驗本身就不是我們能直接實踐獲取的,所以不能用直接認識的方式去認識,A選項錯誤。選項B,題目問的是如何認識間接經(jīng)驗,而該選項說的是用直接認識的方式認識直接經(jīng)驗,與題目所問內(nèi)容不符,B選項錯誤。選項C,現(xiàn)代教育理論強調(diào)用間接認識的方式認識間接經(jīng)驗,這是因為間接經(jīng)驗是前人經(jīng)過實踐總結出來的,我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認識和學習,C選項正確。選項D,同樣是混淆了概念,題目關注的是認識間接經(jīng)驗的方式,并非用間接認識的方式去認識直接經(jīng)驗,D選項錯誤。綜上,正確答案是C。6、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時,陶醉在“永恒的微笑”中,感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.自豪感
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義,對人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進行分析。選項A:道德感道德感是依據(jù)一定的道德標準對自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗。比如,當人們看到有人救助流浪動物時,會產(chǎn)生敬佩之情;看到有人在公交車上不給老人讓座時,會感到氣憤,這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生愉悅感,并非基于道德標準進行評判而產(chǎn)生的情感,所以該選項不符合題意。選項B:理智感理智感是在智力活動中,認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如,學生在解決一道難題后感到興奮,科學家在科研取得突破時的喜悅等,這些都與智力活動和對真理的追求相關。題干中人們欣賞名畫的情感體驗并非源于智力活動,所以該選項也不正確。選項C:美感美感是用一定的審美標準來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。《蒙娜麗莎》是世界著名的名畫,具有極高的藝術價值和審美價值,人們在欣賞這幅畫時,被其“永恒的微笑”所陶醉,身心感到愉悅,這正是按照審美標準對畫作進行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗,所以該選項符合題意。選項D:自豪感自豪感是個體對自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因為自己或與自己相關的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn),所以該選項不符合。綜上,本題答案選C。7、人本主義心理學的代表人物是()
A.馮特和鐵欽納
B.馬斯洛和羅杰斯
C.華生和斯金納
D.詹姆士和杜威
【答案】:B
【解析】本題考查人本主義心理學的代表人物。選項A,馮特和鐵欽納是構造主義心理學的代表人物。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室,標志著科學心理學的誕生;鐵欽納是馮特的學生,他繼承和發(fā)展了馮特的構造主義心理學體系。選項B,馬斯洛和羅杰斯是人本主義心理學的代表人物。人本主義心理學強調(diào)人的價值和尊嚴,主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值、創(chuàng)造力及自我實現(xiàn)等,馬斯洛提出了需要層次理論,羅杰斯倡導以患者為中心的治療方法。該選項正確。選項C,華生和斯金納是行為主義心理學的代表人物。華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人,主張心理學應該研究可觀察到的行為;斯金納則進一步發(fā)展了行為主義理論,提出了操作性條件反射學說。選項D,詹姆士和杜威是機能主義心理學的代表人物。機能主義心理學強調(diào)意識的作用和功能,認為心理學應該研究個體適應環(huán)境時的心理或意識的功能。綜上,答案選B。8、衡量道德品質的重要標志是()
A.道德認知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)道德品質各構成要素的特點來分析每個選項。選項A:道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分,是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷,但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為,不能直接體現(xiàn)一個人的道德品質,所以道德認知不是衡量道德品質的重要標志,A選項不符合要求。選項B:道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產(chǎn)生道德行為的愿望,但它只是一種內(nèi)心感受,不能直接反映道德品質的實際狀況,所以道德情感也不是衡量道德品質的重要標志,B選項不正確。選項C:道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調(diào)節(jié)和維持的作用,幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為,但道德意志本身不直接等同于道德品質的外在表現(xiàn),所以道德意志同樣不是衡量道德品質的重要標志,C選項也不合適。選項D:道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn),是衡量道德品質的重要標志。一個人的道德品質最終要通過他的行為來體現(xiàn),只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動,才能真正表明其具有良好的道德品質。所以衡量道德品質的重要標志是道德行為,D選項正確。綜上,本題答案選D。9、義務教育階段的教科書審定辦法是由()規(guī)定。
A.地方人民政府
B.地方人民政府教育行政部門
C.國務院
D.國務院教育行政部門
【答案】:D
【解析】本題考查義務教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關規(guī)定,義務教育階段的教科書審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定。選項A地方人民政府主要負責本地區(qū)的行政管理等綜合性事務,并不負責規(guī)定義務教育階段教科書審定辦法;選項B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實教育相關工作,不具備規(guī)定全國性義務教育教科書審定辦法的權限;選項C國務院是最高國家行政機關,主要負責宏觀的行政管理和決策等,義務教育階段教科書審定辦法通常由國務院教育行政部門來具體規(guī)定。因此,正確答案是D。10、下列說法中正確的包括()。
A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑
B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結果
C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責
D.內(nèi)疚感越強,個體心理越健康
【答案】:A
【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致,而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人,從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負面感受,會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展,但它并非是個體心理發(fā)展的自然結果,而是個體在成長過程中,通過與社會環(huán)境的互動、學習社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內(nèi)疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任,而產(chǎn)生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內(nèi)疚者確實會有自我譴責,但這種譴責主要源于內(nèi)心的不安和自責,并不一定是基于良心上和道德上的譴責,也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責。所以該選項說法不太準確。選項D適度的內(nèi)疚感可以促使個體反思自己的行為,從而改正錯誤,促進心理和行為的成長。但如果內(nèi)疚感過強,會使個體長期處于自我否定和痛苦之中,給心理帶來極大的負擔,不僅不會讓個體心理更健康,反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項說法錯誤。綜上,本題正確答案是A選項。11、一位數(shù)學老師在講授“千克的初步認識”的課堂上,用天平來稱粉筆時,因為忘了拆下天平物盤下的腳墊,出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克的情況。面對這樣的情況,下列說法正確的有()。
A.教師將此解釋為天平這種測量工具的誤差
B.教師為了維護自己的權威,即使發(fā)現(xiàn)錯誤了錯誤也要將錯就錯
C.教師在課堂上堅決不能犯錯
D.教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時,應該靈活運用教學機智,引導學生探究問題
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學中的正確處理方式,對各選項進行逐一分析。選項A:在本題情境中,第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克,出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊,并非是天平作為測量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測量工具的誤差,該選項錯誤。選項B:教師在課堂上難免會出現(xiàn)錯誤,為了維護自己的權威將錯就錯,這種做法不利于學生獲取正確的知識,也不利于培養(yǎng)學生勇于探索和追求真理的精神。教師應該勇于承認錯誤并正確處理,而不是堅持錯誤做法,該選項錯誤。選項C:人非圣賢,孰能無過,教師也是普通人,在課堂上出現(xiàn)錯誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅決不能犯錯,關鍵是教師要正確對待和處理課堂上出現(xiàn)的錯誤,該選項錯誤。選項D:當教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時,應該靈活運用教學機智,將這一意外情況轉化為教學契機,引導學生探究問題,培養(yǎng)學生的思維能力和探索精神。在本題中,教師可以借此引導學生分析稱出不同重量的原因,提高學生的學習興趣和學習效果,該選項正確。綜上,答案選D。12、當前通用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》是第()次修訂的。
A.一
B.二
C.三
D.四
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂次數(shù)的了解來確定正確答案?!吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》有過多次修訂。截至目前相關規(guī)定情況,它是經(jīng)過四次修訂后形成了當前通用版本。所以當前通用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》是第四次修訂的,答案選D。13、《聊齋志異》是一部()。
A.長篇章回小說
B.擬話本
C.文言短篇小說集
D.白話短篇小說集
【答案】:C"
【解析】《聊齋志異》是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。長篇章回小說通常篇幅較長,分回標目,將全書分為若干章節(jié),以講述連貫的長篇故事,《聊齋志異》并不具備這樣的特征,A選項錯誤。擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說,《聊齋志異》是文言作品,并非擬話本,B選項錯誤。白話短篇小說集以白話來創(chuàng)作,《聊齋志異》使用文言寫作,D選項錯誤。所以本題應選C。"14、氣質與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。
A.特性與共性
B.包含與被包含的關系
C.能力與人格
D.生理與社會
【答案】:D
【解析】本題旨在考查氣質與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對各選項進行逐一分析:A選項:特性與共性并非氣質與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強調(diào)個體獨特的屬性,共性則側重于群體共有的特征,這兩個概念與氣質和性格的核心區(qū)別關聯(lián)不大,所以A選項錯誤。B選項:包含與被包含的關系不符合氣質與性格的實際情況。氣質和性格是人格的不同組成部分,它們有著各自獨立的內(nèi)涵和特點,并非包含與被包含的關系,因此B選項錯誤。C選項:能力與人格是不同的心理學概念。能力主要指個體完成某種活動所具備的心理特征,而人格是一個更為寬泛的概念,包含氣質和性格等多個方面,能力與人格和氣質與性格的區(qū)別沒有直接關聯(lián),所以C選項錯誤。D選項:氣質主要受生理因素影響,具有先天性和穩(wěn)定性,更多地體現(xiàn)了個體的生物特性;而性格主要是在后天的社會環(huán)境中形成和發(fā)展的,具有明顯的社會性和可塑性。所以氣質與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會方面,D選項正確。綜上,本題正確答案是D。15、下列選項中哪種是一般能力?()
A.觀察力
B.曲調(diào)感
C.節(jié)奏感
D.色調(diào)感
【答案】:A
【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解,需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力,是從事一切活動所必備的能力的綜合,主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項:A選項:觀察力是指大腦對事物的觀察能力,它是人們認識世界、獲取知識的重要途徑,屬于一般能力,能夠在多種活動中發(fā)揮作用,所以該選項正確。B選項:曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點的能力,主要在音樂領域中表現(xiàn)出來,是特殊能力的一種,并非一般能力,所以該選項錯誤。C選項:節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力,通常與音樂、舞蹈等特定領域相關,屬于特殊能力,而非一般能力,所以該選項錯誤。D選項:色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力,主要在美術、設計等特定領域發(fā)揮作用,屬于特殊能力,不是一般能力,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。16、性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的()
A.態(tài)度特征
B.情緒特征
C.意志特征
D.理智特征
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對性格特征分類的理解。首先,我們來分析每個選項。A選項態(tài)度特征,性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學習的態(tài)度特征。謙虛驕傲反映的是個體對自身能力等方面的一種態(tài)度傾向,自尊自卑同樣體現(xiàn)了個體對自我價值的認知態(tài)度,所以性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的態(tài)度特征,A選項正確。B選項情緒特征,主要涉及個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面,與謙虛驕傲、自尊自卑所體現(xiàn)的態(tài)度范疇不同,B選項錯誤。C選項意志特征,是指個體自覺確定目標,調(diào)節(jié)支配行為,從而達到目標的性格特征,如意志的自覺性、果斷性、堅韌性等,和本題所涉及的內(nèi)容不相關,C選項錯誤。D選項理智特征,是指個體在感知、記憶、想象、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風格,和謙虛驕傲、自尊自卑沒有直接聯(lián)系,D選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。17、下列不屬于新課程結構特點的是__________。
A.均衡性
B.綜合性
C.單一性
D.選擇性
【答案】:C
【解析】本題考查對新課程結構特點的掌握。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性等特點。選項A,均衡性強調(diào)課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理,保證學生在各個方面都能得到全面發(fā)展,是新課程結構的特點之一。選項B,綜合性主要體現(xiàn)在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及綜合實踐活動等,打破學科界限,培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力,屬于新課程結構特點。選項C,單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導多元化、綜合性的課程設置,以滿足不同學生的學習需求和適應社會發(fā)展的多樣化,所以單一性不屬于新課程結構的特點。選項D,選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學校和學生提供了一定的選擇空間,學??梢愿鶕?jù)自身實際情況和學生的興趣愛好等,靈活選擇課程內(nèi)容和教學方式,是新課程結構的特點。綜上,答案選C。18、青少年期一般指()歲。
A.6~12
B.11~18
C.6~18
D.10~20
【答案】:B"
【解析】青少年期是個體身心發(fā)展的一個重要階段。在心理學和教育學等領域的研究中,通常認為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項A,6-12歲一般是兒童期,該階段兒童的身體和認知能力正處于快速發(fā)展但相對較為基礎的階段,與青少年期在身心發(fā)展特點上有明顯區(qū)別。選項C,6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個不同階段,范圍過大,不能準確界定青少年期。選項D,10-20歲的界定相對寬泛,雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段,但不是最準確的表述。因此,本題正確答案是B。"19、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__
A.crisis
B.emergency
C.urgency
D.emergence
【答案】:B
【解析】本題主要考查對幾個近義名詞含義的理解和運用。對各選項進行分析A選項“crisis”:意為危機、危急關頭,通常強調(diào)一種較為嚴重且具有決定性的時刻或情況,常與政治、經(jīng)濟、社會等方面的重大問題相關,如經(jīng)濟危機(economiccrisis)、政治危機(politicalcrisis)等,一般不用于描述救護車所應對的具體場景,故A選項不符合題意。B選項“emergency”:指突發(fā)事件、緊急情況,強調(diào)突然發(fā)生且需要立即采取行動來處理的狀況,這與救護車通常需要應對的情況相契合,如突發(fā)疾病、事故等需要緊急救援的場景,所以B選項符合題意。C選項“urgency”:著重于緊迫性、急切性,是一個抽象概念,強調(diào)事情需要盡快處理的性質,但它不是指具體的事件或情況,不能準確描述救護車所處理的對象,故C選項不合適。D選項“emergence”:主要表示出現(xiàn)、浮現(xiàn),側重于事物從隱藏或不為人知的狀態(tài)變?yōu)榭梢娀蚩杀徊煊X的狀態(tài),與救護車所應對的緊急救援場景沒有直接關聯(lián),故D選項不正確。綜上,答案選B。20、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者,這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。
A.順序性
B.個別差異性
C.互補性
D.階段性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點,來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A:順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如,身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展;心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序,所以A選項不符合題意。選項B:個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異,不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別;其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?!按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力,而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時就具備較高的能力,這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異,即個別差異性,所以B選項符合題意。選項C:互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間,如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補的關系,所以C選項不符合題意。選項D:階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務。例如,童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力還比較弱;少年期的學生抽象思維已有很大的發(fā)展,但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務,所以D選項不符合題意。綜上,本題答案選B。21、心理學上把人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征稱作為()
A.氣質
B.性格
C.個性
D.個性心理特征
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)心理學中不同概念的定義來判斷正確答案。選項A,氣質是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,也就是我們平時所說的脾氣、秉性,它與題目中所描述的“人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征”不符,所以A選項錯誤。選項B,性格是指人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征,符合題目中對該心理特征的描述,所以B選項正確。選項C,個性也稱人格,是指一個人區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和,它的概念較為寬泛,并非題目所描述的特定心理特征,所以C選項錯誤。選項D,個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點,主要包括能力、氣質和性格,它是一個綜合性的概念,范圍大于題目所問的特定心理特征,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。22、我們讀到“離離原上草,一歲一枯榮”時頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象,這是()。
A.空想
B.幻想
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同想象類型概念的理解,可通過分析各選項的定義并與題干描述進行對比來得出答案。選項A:空想空想是指不切實際的、不能實現(xiàn)的想象。空想往往脫離現(xiàn)實條件,缺乏客觀依據(jù),是一種純粹主觀臆造的想象。而題干中描述的是讀到詩句時頭腦中浮現(xiàn)出草原四季景象,并非不切實際、不能實現(xiàn)的想象,所以A選項不符合題意。選項B:幻想幻想是指向未來,并與個人愿望相聯(lián)系的想象,它是創(chuàng)造想象的特殊形式?;孟胪ǔв幸欢ǖ睦硐牖?,往往體現(xiàn)著個人對未來的憧憬和期望。題干中只是基于詩句產(chǎn)生的對草原景象的想象,并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象,所以B選項不正確。選項C:再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應的新形象的過程。當我們讀到“離離原上草,一歲一枯榮”這句詩時,詩句作為一種言語描述,讓我們的頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象,這完全符合再造想象的定義,所以C選項正確。選項D:創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中,根據(jù)一定的目的、任務,在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強調(diào)的是獨立創(chuàng)造,不依賴于現(xiàn)成的描述。而題干是依據(jù)詩句的描述產(chǎn)生的想象,并非獨立創(chuàng)造出新形象,所以D選項不符合。綜上,本題答案選C。23、下列有關歐美文學的表述不正確的一項是()。
A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作,作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度
B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品
C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型
D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)歐美文學相關知識,對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作,作品副標題為“一個純潔的女人”,此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中,苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難,但她善良、純真,保持著人性的美好,該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境,具有深刻的哲學內(nèi)涵和藝術價值,選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金,而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型形象,“多余人”是指當時俄國貴族知識分子,他們雖有一定的思想和才華,但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置,無法發(fā)揮應有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作,這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線,反映了廣闊的社會生活,體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求,選項表述正確。綜上,答案選C。24、我國教育史上第-個具有資本主義性質的學制是()
A.癸卯學制
B.壬子學制
C.壬戌學制
D.壬子癸丑學制
【答案】:D
【解析】該題旨在考查我國不同學制的性質特點。下面對各選項進行分析:-選項A:癸卯學制是1904年由清政府頒布的,它是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)實行的系統(tǒng)學制,該學制依舊保留了封建教育的烙印,具有濃厚的封建性,并非資本主義性質,所以A選項不符合題意。-選項B:壬子學制表述不準確,通常與之相關的完整學制是“壬子癸丑學制”,單獨的“壬子學制”并不存在,故B選項錯誤。-選項C:壬戌學制是1922年全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本制定的,該學制的主要特點是兼顧了升學和就業(yè)雙重準備,它是在新的歷史時期對教育制度的一次重要改革,但并非我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制,所以C選項不正確。-選項D:壬子癸丑學制于1912-1913年由南京臨時政府頒布,它第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實了自然科學的內(nèi)容,并將學堂改為學校,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級在教育方面的要求,是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制,所以D選項正確。綜上,答案是D。25、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”,這體現(xiàn)了思維具有()特征。
A.直接性
B.間接性
C.概括性
D.創(chuàng)造性
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義,結合題干內(nèi)容來分析正確選項。選項A:直接性思維并不具有直接性這一特征,因此選項A不符合要求。選項B:間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識經(jīng)驗,來理解和認識另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進程。例如,醫(yī)生通過觀察、號脈能診斷出人們體內(nèi)的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”,并非是借助已有知識經(jīng)驗去理解和認識不能直接感知的事物,所以未體現(xiàn)思維的間接性,選項B錯誤。選項C:概括性思維的概括性包含兩層意思:一是把同一類事物的共同特征和本質特征抽取出來加以概括;二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關系加以概括,得出有關事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”,是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后,概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征,從而能夠進行區(qū)分,這體現(xiàn)了思維的概括性,選項C正確。選項D:創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見的形象特征進行人物區(qū)分,并未涉及以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題,所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性,選項D錯誤。綜上,本題答案選C。26、()的視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。
A.小學生
B.中學生
C.大學生
D.成人
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同群體視覺敏感發(fā)展水平的相關知識。在個體的成長過程中,不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同,視覺敏感發(fā)展水平也存在差異。中學生正處于青春期,身體各方面機能快速發(fā)展,在這個階段,其視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段,視覺敏感還在逐步發(fā)展和完善中,尚未達到最高水平;大學生和成人已經(jīng)過了視覺敏感發(fā)展的高峰期,相比中學生而言,視覺敏感水平會有所下降。所以本題正確答案是B選項。27、根據(jù)《義務教育語文課程標準(2011年版)》,下列關于寫字教學階段目標的表述正確的一項是()。
A.第二學段要求學生能用硬筆書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔
B.第二學段要求學生能用毛筆描紅正楷字帖
C.第三學段要求學生能用硬筆書寫行書,行款整齊,力求美觀,有一定的速度
D.第三學段要求學生能用毛筆字書寫行書,在書寫中體會漢字的優(yōu)美
【答案】:A
【解析】本題主要考查對《義務教育語文課程標準(2011年版)》中寫字教學階段目標的掌握。選項A:在義務教育語文課程標準的要求中,第二學段的確要求學生能用硬筆書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔。該選項表述與標準內(nèi)容相符,所以選項A正確。選項B:能用毛筆描紅正楷字帖是第一學段的要求,并非第二學段,所以選項B錯誤。選項C:第三學段要求學生能用硬筆書寫楷書,行款整齊,力求美觀,有一定的速度,而不是書寫行書,所以選項C錯誤。選項D:第三學段要求學生能用毛筆臨摹正楷字帖,而不是用毛筆書寫行書,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。28、關于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”,這樣的知識屬于()。
A.陳述性知識
B.程序性知識
C.策略性知識
D.隱性知識
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各類知識的定義來判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類知識所屬的類型。選項A:陳述性知識陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進行直接陳述的知識。它主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題,可用來區(qū)別和辨別事物?!皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實,“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關情況,這類知識都可以用言語直接陳述,屬于陳述性知識,所以選項A正確。選項B:程序性知識程序性知識也叫操作性知識,主要反映活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。而題干中的知識并不是關于具體操作步驟和過程的,所以選項B錯誤。選項C:策略性知識策略性知識是關于如何學習、如何思維的知識,是個體運用陳述性知識和程序性知識去學習、記憶、解決問題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關于學習和思維方法的知識,所以選項C錯誤。選項D:隱性知識隱性知識是指那種我們知道但難以言述的知識,是高度個性化、難以格式化的知識。而題干中的知識是可以明確表述出來的,并非隱性知識,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。29、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是()
A.皮亞杰
B.科爾伯格
C.班杜拉
D.奧蘇貝爾
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家,他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事,詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因,來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論,他運用“道德兩難法”,即“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理,科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以,用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格,選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物,他強調(diào)觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗,研究兒童的攻擊性行為,證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一,他提出了有意義學習理論,強調(diào)學習者的認知結構在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。30、()又稱現(xiàn)場教學,是教師根據(jù)教學目的和要求,組織學生進行實地考察、研究,使學生獲取新知識,鞏固、驗證舊知識的一種教學方法。
A.演示法
B.實驗法
C.參觀法
D.實踐活動法
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解。解題關鍵在于準確掌握每個選項所代表教學方法的定義,并與題干描述進行匹配。選項A,演示法是教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法,重點在于教師的展示和示范,并非組織學生實地考察,所以該選項不符合題意。選項B,實驗法是學生在教師的指導下,使用一定的儀器和設備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法,其核心是學生進行實驗操作,并非實地考察研究,該選項也不正確。選項C,參觀法又稱現(xiàn)場教學,是教師根據(jù)教學目的和要求,組織學生對實際事物進行實地觀察、研究,從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法,這與題干中描述的組織學生實地考察、研究以獲取和鞏固知識的教學方法一致,所以該選項正確。選項D,實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動,培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法,強調(diào)學生參與實踐活動來解決問題和培養(yǎng)能力,并非單純的實地考察,因此該選項不符合要求。綜上,本題正確答案是C。31、在認知結構的背景下研究遷移的人是()
A.考夫卡
B.賈德
C.布魯納
D.桑代克
【答案】:C
【解析】本題主要考查在認知結構背景下研究遷移的人物。選項A,考夫卡是格式塔心理學派的代表人物之一,格式塔心理學強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性,主要研究知覺的組織原則等內(nèi)容,并非在認知結構背景下研究遷移,所以A選項錯誤。選項B,賈德提出了經(jīng)驗類化說,該理論認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中,是因為在先前學習中獲得了一般原理,而不是著重在認知結構背景下研究遷移,所以B選項錯誤。選項C,布魯納強調(diào)認知結構在學習和遷移中的重要作用。他認為學習是類目及其編碼系統(tǒng)的形成,遷移就是把習得的編碼系統(tǒng)應用于新的事例,是在認知結構的背景下對遷移進行研究的,所以C選項正確。選項D,桑代克提出了共同要素說,他認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時,一種學習才能影響另一種學習,與認知結構背景下的遷移研究無關,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選C。32、下列各項沒有錯別字的一項是()。
A.陷井諦造怨天尤人
B.暑光攫取汗流夾背
C.膨漲犄角良晨美景
D.嬉戲誑語無動于衷
【答案】:D
【解析】本題可通過逐一分析各選項中詞語的書寫是否正確,來判斷該選項是否符合要求。選項A-“陷井”應寫作“陷阱”,“阱”指捕野獸用的陷坑,“陷阱”意為為捕捉野獸或敵人而挖的坑,所以“阱”才是正確寫法。-“諦造”應寫作“締造”,“締”有創(chuàng)立、結的意思,“締造”指創(chuàng)立、建立(多指偉大的事業(yè)),因此“締”才符合語境。所以選項A存在錯別字。選項B-“暑光”應寫作“曙光”,“曙”指天剛亮的時候,“曙光”即清晨的日光,比喻已經(jīng)在望的光明前景,而“暑”指炎熱,與“光”搭配表意錯誤。-“汗流夾背”應寫作“汗流浹背”,“浹”有濕透的意思,“汗流浹背”形容出汗很多,背上的衣服都濕透了,“夾”沒有該用法。所以選項B存在錯別字。選項C-“膨漲”應寫作“膨脹”,“脹”指體積增大,“膨脹”意為物體的體積增大,泛指事物的擴大或增長,“漲”常指水位升高或價格提高,與“膨”搭配不當。-“良晨美景”應寫作“良辰美景”,“辰”指時日、時刻,“良辰美景”意思是美好的時光和景物,“晨”指早晨,不能表達“時日”這一意思。所以選項C存在錯別字。選項D“嬉戲”指游戲、玩耍;“誑語”指騙人的話;“無動于衷”意思是心里一點兒也沒有觸動,指對應該關心、注意的事情毫不關心,置之不理。這三個詞語書寫均正確。綜上,答案選D。33、--Whoishe?Isheournewteacher?
A.who;what
B.who;how
C.how;what
D.where;how
【答案】:A
【解析】本題考查特殊疑問詞的用法。題目詢問“他是誰?他是我們的新老師嗎?”。對于第一個空,“Whoishe?”意思是“他是誰”,這里需要回答人的身份,用“who”提問是恰當?shù)?,強調(diào)詢問人物本身。對于第二個空,結合語境推測這里應該是進一步詢問新老師的某些方面情況,“what”可用于詢問職業(yè)、特征等信息,“what”符合詢問新老師相關信息的語境?!癶ow”主要用于詢問方式、程度等,“where”主要用于詢問地點,這兩個詞在本題語境中均不合適。所以答案選A。34、為了促進遷移,教師注重提高學生的知識概括化水平,依據(jù)的遷移理論是()
A.形式訓練說
B.共同要素說
C.關系轉換說
D.認知結構遷移論
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點,對題目中教師促進遷移所依據(jù)的理論進行分析。選項A:形式訓練說形式訓練說認為遷移是通過對組成心的各種官能進行訓練,以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。它注重官能的訓練和改進,而不是提高學生的知識概括化水平,所以A選項不符合題意。選項B:共同要素說共同要素說認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分,一種學習才能影響另一種學習,即才會產(chǎn)生學習的遷移。該理論強調(diào)的是兩種學習之間的共同要素,并非知識概括化水平,所以B選項不正確。選項C:關系轉換說關系轉換說強調(diào)個體對事物間關系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關鍵因素。它關注的是學習者對情境中關系的理解和覺察,而不是知識的概括化,所以C選項也不正確。選項D:認知結構遷移論認知結構遷移理論認為,一切有意義的學習都是在原有認知結構的基礎上產(chǎn)生的,不受原有認知結構影響的有意義學習是不存在的。認知結構就是學生頭腦中的知識結構,教師提高學生的知識概括化水平,有助于完善學生的認知結構,從而促進遷移。因此,教師注重提高學生的知識概括化水平依據(jù)的遷移理論是認知結構遷移論,D選項正確。綜上,本題答案選D。35、提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是()。
A.沈仲九
B.王森然
C.葉圣陶
D.蔣伯潛
【答案】:C
【解析】本題主要考查提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是誰。選項A:沈仲九是中國近代的教育家等,但他并未提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”的觀點,所以選項A錯誤。選項B:王森然是中國現(xiàn)代教育家、史學家、藝術家等,其主要貢獻并非在提出上述特定觀點方面,所以選項B錯誤。選項C:葉圣陶是我國著名的語文教育家,他提出了“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”等重要教育觀點,強調(diào)要讓學生學會自主學習,所以選項C正確。選項D:蔣伯潛是著名學者、教育家,他在學術研究等方面有一定成就,但不是提出這些觀點的人物,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案選C。36、觀看乒乓球抽球錄像后,能以一定的精確度來演示這一動作的動作技能目標是()。
A.模仿
B.準確
C.連貫
D.習慣化
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)動作技能目標的不同階段含義,來判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動作對應的技能目標。選項A:模仿模仿是指學生按提示要求行動或重復被顯示的動作的能力。當學生觀看乒乓球抽球錄像后,去嘗試演示這一動作,這就是對錄像中動作的模仿,且能以一定的精確度來演示,符合模仿階段的特征,所以選項A正確。選項B:準確準確是指學生的練習能力或全面完成復雜作業(yè)的能力,強調(diào)的是動作達到了一定的標準和準確性,不僅僅是對動作進行模仿,更側重于通過練習使動作達到精準無誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動作,未體現(xiàn)出經(jīng)過反復練習達到準確標準的過程,所以選項B錯誤。選項C:連貫連貫是指學生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求,去調(diào)整行為、動作等。它更關注動作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性,而題干主要強調(diào)的是對錄像動作的演示,并非突出動作的連貫程度,所以選項C錯誤。選項D:習慣化習慣化是指學生自動或自覺地做出動作的能力,即動作已經(jīng)成為一種下意識的習慣。這需要學生經(jīng)過長期的訓練和實踐,動作達到高度熟練且自動化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進行動作演示的情況,遠未達到習慣化的階段,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。37、某小學組織學生到公園春游,公園()按成年人標準對學生收取門票。
A.可以
B.不可以
C.根據(jù)公園制定的規(guī)則
D.必須
【答案】:B"
【解析】本題考查關于公園對學生收取門票的規(guī)定。學生屬于未成年人,通常在社會公共資源的使用方面享有一定的優(yōu)待政策。從教育和社會關懷的角度出發(fā),為了鼓勵學生參與戶外活動、增長見識,公園不應按成年人標準對學生收取門票。選項A“可以”按成年人標準對學生收取門票,不符合對學生的權益保障和社會普遍認知;選項C“根據(jù)公園制定的規(guī)則”,若公園自行制定不合理規(guī)則按成年人標準收學生門票,顯然不利于學生群體,也不符合政策導向和社會公平原則;選項D“必須”按成年人標準對學生收取門票更是違背常理。而選項B“不可以”按成年人標準對學生收取門票,符合保護學生權益的要求,因此本題正確答案是B。"38、在心智技能形成過程中,心智活動的實踐模式由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程稱為()。
A.原型啟發(fā)
B.原型操作
C.原型定向
D.原型內(nèi)化
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項概念的理解來判斷正確答案。選項A:原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類根據(jù)鳥兒飛行的原理發(fā)明了飛機,鳥兒就是飛機發(fā)明的原型,這與題干中心智活動實踐模式的轉變過程無關,所以A選項錯誤。選項B:原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是將心智活動的計劃以實際操作的方式展現(xiàn)出來,而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式,所以B選項錯誤。選項C:原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式,了解“外化”或“物質化”了的心智活動方式或操作活動程序,了解原型的活動結構(動作構成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求),從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作,明確活動的方向。它主要是在認知層面了解心智活動的模式,并非是實踐模式的轉化過程,所以C選項錯誤。選項D:原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式(實踐方式)向頭腦內(nèi)部轉化,由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。這與題干中描述的過程完全相符,所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。39、布魯納在教學上提倡()。
A.指導法
B.討論法
C.發(fā)現(xiàn)法
D.接受法
【答案】:C
【解析】本題主要考查布魯納在教學上所提倡的方法。選項A,指導法通常是教師給予學生較為具體的指導和指示來進行教學,并非布魯納所提倡的教學方法。選項B,討論法是組織學生就某一問題展開討論以促進知識交流和思維碰撞,但這不是布魯納教學思想的核心方法。選項C,布魯納是美國著名的認知教育心理學家,他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式,使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構,所以他在教學上提倡發(fā)現(xiàn)法,該選項正確。選項D,接受法主要強調(diào)學生接受教師所傳授的知識,與布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理念相悖。綜上,本題正確答案為C。40、在操作技能形成階段中,表現(xiàn)出多余動作消失這一特點的階段是()。
A.操作整合
B.操作熟練
C.操作定向
D.操作模仿
【答案】:B
【解析】本題主要考查操作技能形成階段的特點。選項A:操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結起來,固定下來,并使各動作成分相互結合,成為定型的、一體化的動作。在這一階段,多余動作雖然有所減少,但并未完全消失。所以該選項不符合題意。選項B:操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級階段,這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性,動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化。其特點之一就是多余動作消失,動作具有高度的準確性、穩(wěn)定性和靈活性。因此,表現(xiàn)出多余動作消失這一特點的階段是操作熟練階段,該選項正確。選項C:操作定向操作定向即了解操作活動的結構與要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。此階段主要是對操作活動有一個初步的認識和了解,尚未進入實際的動作操作階段,不存在多余動作消失的情況。所以該選項不符合題意。選項D:操作模仿操作模仿是學習者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。在這個階段,學習者的動作遲緩、穩(wěn)定性和準確性較差,并且常常會出現(xiàn)多余動作。所以該選項不符合題意。綜上,本題答案選B。41、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()
A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去
B.采菊東籬下,悠然見南山
C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮
D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項A“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”:該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》,它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍,但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項B“采菊東籬下,悠然見南山”:此句出自陶淵明的《飲酒·其五》,王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”,是指詩人以平靜的心境去觀照外物,物我之間達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài),這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境,符合題目要求,所以該選項正確。選項C“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”:出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,表達了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情,不是《人間詞話》中所例說的句子。選項D“若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)”:這句話傳達出一種豁達超脫的生活態(tài)度,并非王國維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上,本題答案選B。42、關于弗洛伊德提出的人格結構理論說法錯誤的是()
A.人格由三個層次構成
B.人格的三個層次包括:本我、自我和超我
C.自我位于人格的最高層次
D.當三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出一種健康狀況,反之,則會產(chǎn)生心理疾病
【答案】:C
【解析】本題主要考查對弗洛伊德人格結構理論的理解。選項A,弗洛伊德提出人格由三個層次構成,該說法正確。選項B,人格的三個層次分別為本我、自我和超我,此表述也是符合弗洛伊德人格結構理論的。選項C,超我位于人格的最高層次,它遵循道德原則,能進行自我批判和道德控制;而自我位于本我和超我之間,主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突,遵循現(xiàn)實原則,所以該選項說法錯誤。選項D,當本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出健康狀況;若三者失調(diào),則會產(chǎn)生心理疾病,該說法正確。綜上,本題答案選C。43、“見者易,學者難”這句話強調(diào)的是()對動作技能學習的重要性。
A.練習
B.示范
C.言語指導
D.反饋
【答案】:A"
【解析】“見者易,學者難”意思是看著容易,學起來難,強調(diào)了真正學習實際操作的難度,而練習是掌握動作技能的關鍵環(huán)節(jié),只有通過大量練習,才能將觀察到的內(nèi)容轉化為自身的技能。選項B示范主要是為學習者提供一個直觀的榜樣,但僅靠示范而不進行練習,難以真正掌握動作技能。選項C言語指導能幫助學習者理解動作技能的要點,但如果缺乏練習,也無法有效掌握技能。選項D反饋是在練習過程中為學習者提供關于其表現(xiàn)的信息,以改進技能,但練習是獲得反饋并提高技能的基礎。因此本題選A。"44、“捧著一顆心來,不帶半根草去”這句名言出自__________。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.陳鶴琴
【答案】:A"
【解析】本題考查教育名言的出處?!芭踔活w心來,不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神。選項A陶行知是中國著名教育家,他一生致力于教育事業(yè),秉持著無私奉獻的精神,這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動寫照。選項B蔡元培是中國近代著名教育家、革命家、政治家,他提出了“五育并舉”等教育思想,但“捧著一顆心來,不帶半根草去”并非其言論。選項C徐特立是無產(chǎn)階級革命家、教育家,為中國教育事業(yè)作出了重要貢獻,不過此名言也并非出自他。選項D陳鶴琴是中國著名兒童教育家,開創(chuàng)了中國兒童心理研究的先河,這句名言也和他無關。所以本題正確答案是A。"45、籃球運動中,可打亂對方的整體防守部署,壓縮防區(qū),給同伴創(chuàng)造最佳的外圍投籃或籃下快攻機會的進攻戰(zhàn)術是
A.傳切
B.突分
C.掩護
D.策應
【答案】:B
【解析】本題考查籃球進攻戰(zhàn)術相關知識。選項A分析傳切戰(zhàn)術是指持球隊員傳球后,利用起動速度和假動作擺脫防守,向籃下切入接回傳球投籃的配合方法。傳切戰(zhàn)術主要側重于通過傳球和切入的配合來創(chuàng)造投籃機會,但它并不能直接打亂對方整體防守部署并壓縮防區(qū),重點在于球員之間的傳切配合創(chuàng)造進攻空間,故A選項不符合題意。選項B分析突分戰(zhàn)術是指持球隊員突破對手后,遇到對方補防或協(xié)防時,及時將球傳給進攻位置最佳的同伴進行攻擊的一種配合方法。當持球隊員突破時,會吸引對方多名防守球員的注意力,這樣就可以打亂對方的整體防守部署,使得防守球員不得不收縮防守,從而壓縮防區(qū),此時就會給同伴創(chuàng)造出最佳的外圍投籃或籃下快攻機會,所以B選項符合題意。選項C分析掩護戰(zhàn)術是指進攻隊員選擇正確的位置,運用合理的技術動作,以自己的身體擋住同伴的防守者的移動路線,使同伴借以擺脫防守,獲得接球投籃攻擊或其他進攻機會的一種配合方法。掩護戰(zhàn)術主要是為同伴創(chuàng)造擺脫防守的機會,而不是直接打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū),故C選項不符合題意。選項D分析策應戰(zhàn)術是指進攻隊員背對籃或側對籃接球,以他為樞紐,與同伴密切配合而形成的一種里應外合的配合方法。策應戰(zhàn)術主要是通過內(nèi)線球員的策應來組織進攻,重點在于內(nèi)外線的配合,并非是打亂對方整體防守部署和壓縮防區(qū),故D選項不符合題意。綜上,本題正確答案選B。46、溝通能力和解決糾紛能力屬于()
A.認知能力
B.操作能力
C.社交能力
D.模仿能力
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義,來判斷溝通能力和解決糾紛能力所屬的能力類型。選項A:認知能力認知能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力,即人們對事物的構成、性能與他物的關系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它主要包括感知覺、注意力、記憶力、思維能力等,而溝通能力和解決糾紛能力并非主要體現(xiàn)對信息的加工、儲存和提取,不屬于認知能力。選項B:操作能力操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項活動的能力,比如勞動能力、藝術表演能力、體育運動能力等。溝通能力和解決糾紛能力并不直接涉及肢體操作,所以不屬于操作能力。選項C:社交能力社交能力又稱為社會交往能力,是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力,主要包括表達能力、傾聽能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、解決糾紛的能力等。溝通能力和解決糾紛能力是在人與人的交往互動過程中非常重要的能力,能夠幫助人們更好地與他人建立和維護良好的關系,解決交往中出現(xiàn)的問題,因此屬于社交能力,該選項正確。選項D:模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學習各種知識,然后以相同的方式做出反應的能力。溝通能力和解決糾紛能力需要綜合運用多種技巧和經(jīng)驗,并非簡單的模仿行為,所以不屬于模仿能力。綜上,本題答案選C。47、教育行政部門應當在接到申訴書的次日起()內(nèi),做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的,申訴人可依法提起行政復議或行政訴訟。
A.10日
B.15日
C.30日
D.2月
【答案】:C"
【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時間規(guī)定。依據(jù)相關教育法規(guī),教育行政部門應當在接到申訴書的次日起30日內(nèi),做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決,申訴人可依法提起行政復議或行政訴訟。所以本題答案選C。"48、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”,樂器“塤”屬于()類樂器。
A.匏
B.竹
C.土
D.木
【答案】:C
【解析】本題主要考查對“八音分類法”及樂器所屬類別的了解。世界上最早的“八音分類法”將樂器分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類?!皦_”是中國古代的一種吹奏樂器,通常用陶土燒制而成。在“八音分類法”中,以土為制作材料的樂器歸為“土”類,所以“塤”屬于“土”類樂器,答案選C。選項A,“匏”類樂器主要是指用匏瓜制成的樂器,如笙、竽等,“塤”并非此類。選項B,“竹”類樂器是用竹子制成的,像簫、笛等,“塤”不是用竹子制作,不屬于此類。選項D,“木”類樂器一般是用木頭制作的,如敔、柷等,“塤”不是木制樂器,不屬于“木”類。綜上,本題答案是C。49、小劉打算用五天時間完成一項任務,但是領導派來了新任務,小劉又很快把精力投入到新任務上,這說明小劉的()
A.注意廣度大
B.注意穩(wěn)定性強
C.注意分配性好
D.注意轉移快
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)注意的不同品質的定義,逐一分析各選項,進而判斷小劉的行為體現(xiàn)了哪種注意品質。選項A:注意廣度大注意廣度也叫注意范圍,是指在同一時間內(nèi),意識能清楚地把握對象的數(shù)量。題干中并沒有涉及到小劉在同一時間內(nèi)所能清楚把握的對象數(shù)量多少的相關內(nèi)容,所以不能體現(xiàn)小劉注意廣度大,該選項不符合題意。選項B:注意穩(wěn)定性強注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間長則注意穩(wěn)定性強,持續(xù)時間短則注意穩(wěn)定性弱。而題干中小劉原本打算進行一項任務,因領導派來新任務就快速將精力投入到新任務上,說明小劉的注意沒有長時間集中在原來的任務上,不能體現(xiàn)其注意穩(wěn)定性強,該選項不符合題意。選項C:注意分配性好注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。例如,學生一邊聽講,一邊記筆記。題干中沒有體現(xiàn)小劉同時將注意力分配到兩個不同任務上的情況,所以不能說明小劉注意分配性好,該選項不符合題意。選項D:注意轉移快注意的轉移是指個體根據(jù)新的任務,主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象或由一種活動轉移到另一種活動的現(xiàn)象。在本題中,小劉在領導派來新任務后,很快把精力從原本打算進行的任務上投入到新任務上,這體現(xiàn)了小劉能夠根據(jù)新任務的要求,迅速地將注意從一個任務轉移到另一個任務,即注意轉移快,該選項符合題意。綜上,答案選D。50、1632年英國哲學家()首次在科學分類中將教育學作為一門獨門的學科劃分了出來。
A.培根
B.斯賓塞
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
【答案】:A
【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中相關人物的貢獻。1632年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來,所以本題答案選A。選項B斯賓塞,他的主要貢獻是提出了“教育預備說”,強調(diào)教育為未來完滿生活做準備。選項C夸美紐斯,1632年他出版了《大教學論》,標志著教育學成為一門獨立學科,但其并非在科學分類中將教育學作為獨立學科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特,他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生,強調(diào)教師的權威作用、教學的教育性原則等。第二部分多選題(20題)1、班杜拉認為,人的行為受行為的()的影響。
A.期待
B.誘因
C.結果因素
D.先行因素
E.需要
【答案】:CD
【解析】本題主要考查班杜拉對于影響人行為因素的觀點。班杜拉認為,人的行為受行為的結果因素和先行因素的影響。結果因素就是通常所說的強化,強化分為直接強化、替代性強化和自我強化,它會對人的行為產(chǎn)生重要作用,影響行為的發(fā)生頻率等;先行因素是指個體在行為之前形成的預期、期待等認知因素,這些認知會引導個體的行為。選項A“期待”,它包含在先行因素中,單獨說期待不夠全面。選項B“誘因”,雖然誘因在一定程度上能影響行為,但并非班杜拉所強調(diào)的核心影響因素。選項E“需要”,需要是個體行為的一種內(nèi)在驅動力,但不符合班杜拉關于影響行為的這一特定觀點的描述。因此,人的行為受行為的結果因素和先行因素的影響,本題正確答案選CD。2、學生的學習活動往往要借助信息工具來完成。根據(jù)對學習者學習提供支持的差異,這些工具可劃分為()。
A.效能工具
B.課件工具
C.認知工具
D.交流工具
【答案】:ACD
【解析】本題可根據(jù)各類信息工具對學習者學習提供支持的特點,來分析每個選項是否符合劃分類型。選項A:效能工具效能工具是指能幫助學生提高學習效率、完成具體學習任務的工具,比如文字處理軟件、電子表格軟件等。這類工具可以協(xié)助學生更高效地完成學習活動中的各項任務,對學習者的學習提供了實際操作和效率提升方面的支持,屬于根據(jù)對學習者學習提供支持的差異劃分出的工具類型,所以選項A正確。選項B:課件工具課件工具主要是用于教師制作教學課件的軟件,其主要服務對象是教師,目的是輔助教師進行教學內(nèi)容的呈現(xiàn)和設計,并非直接針對學生的學習活動提供支持,不符合根據(jù)對學習者學習提供支持的差異進行劃分的條件,所以選項B錯誤。選項C:認知工具認知工具是能幫助學生發(fā)展各種思維能力的工具,例如概念地圖、語義網(wǎng)絡等。它們可以促進學生對知識的理解、分析、綜合等認知過程,對學生學習過程中的認知發(fā)展提供支持,屬于根據(jù)對學習者學習提供支持的差異劃分出的工具類型,所以選項C正確。選項D:交流工具交流工具如電子郵件、在線討論平臺等,能讓學生與教師、同學之間進行信息交流和互動,促進知識的共享和合作學習,為學生的學習提供了交流和互動方面的支持,屬于根據(jù)對學習者學習提供支持的差異劃分出的工具類型,所以選項D正確。綜上,本題正確答案選ACD。3、根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機,可以將動機分為()
A.認知內(nèi)驅力
B.自我提高內(nèi)驅力
C.附屬內(nèi)驅力
D.內(nèi)部學習動機
E.外部學習動機
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機對動機進行分類。選項A,認知內(nèi)驅力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機,指向學習任務本身,是學業(yè)成就動機的重要組成部分,所以該選項正確。選項B,自我提高內(nèi)驅力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要。這種內(nèi)驅力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源,是一種外部動機,在學校情境中也是學業(yè)成就動機的一種重要類型,該選項正確。選項C,附屬內(nèi)驅力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要。它具有外部動機的性質,同樣是學校情境中學業(yè)成就動機的分類之一,該選項正確。選項D,內(nèi)部學習動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機,它的范圍較為寬泛,并不屬于基于學校情境中學業(yè)成就動機的特定分類,所以該選項錯誤。選項E,外部學習動機是指個體由外部誘因所引起的動機,這也是一個較為寬泛的概念,并非學校情境中學業(yè)成就動機的具體分類,該選項錯誤。綜上,答案選ABC。4、教學方法選擇的依據(jù)主要有()。
A.教學目的和教學任務
B.教學內(nèi)容的性質和特點
C.教師自身的特點
D.學生的可接受性
E.每節(jié)課的重點、難點和關鍵
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查教學方法選擇的依據(jù)。選項A教學目的和教學任務是選擇教學方法的重要依據(jù)。不同的教學目的和任務需要不同的教學方法來實現(xiàn)。例如,如果教學目的是讓學生掌握理論知識,可能會采用講授法;如果教學目的是培養(yǎng)學生的實踐能力,可能會采用實踐教學法等。所以教學目的和教學任務會直接影響教學方法的選擇,選項A正確。選項B教學內(nèi)容的性質和特點也決定了教學方法的選擇。對于抽象的概念性知識,可能需要運用講解法、演示法等幫助學生理解;對于操作性較強的內(nèi)容,則適合采用實習法、練習法等。所以教學內(nèi)容的性質和特點是選擇教學方法時必須考慮的因素,選項B正確。選項C教師自身的特點同樣會對教學方法的選擇產(chǎn)生影響。教師的教學風格、專業(yè)技能、知識儲備等各不相同,教師會傾向于選擇自己擅長的、能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢的教學方法。比如,擅長語言表達的教師可能更習慣采用講授法;善于組織活動的教師可能更傾向于采用小組合作學習法等。所以教師自身的特點是教學方法選擇的依據(jù)之一,選項C正確。選項D學生的可接受性是選擇教學方法時不容忽視的因素。教學方法要符合學生的年齡特征、認知水平和學習能力。如果教學方法超出了學生的可接受范圍,學生將難以理解和接受知識;反之,如果教學方法過于簡單,又無法激發(fā)學生的學習興趣。因此,要根據(jù)學生的實際情況選擇合適的教學方法,選項D正確。選項E每節(jié)課的重點、難點和關鍵是教學過程中需要著重關注和解決的問題,但它并不是教學方法選擇的主要依據(jù)。重點、難點和關鍵是在確定了教學方法之后,在教學實施過程中需要通過教學方法來加以突破的內(nèi)容。所以選項E不符合題意。綜上,教學方法選擇的依據(jù)主要有教學目的和教學任務、教學內(nèi)容的性質和特點、教師自身的特點、學生的可接受性,答案選ABCD。5、夏斌是個不愛學>-7、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)的學生,他因不服管教而被老師多次嚴肅批評,家長對此也無可奈何。在升學考試的關鍵時刻,他又出現(xiàn)了令人頭疼的“早戀”問題,嚴重影響了學業(yè)。
A.嚴厲責罰,以一儆百
B.消除敵意,建立師生信任
C.正確看待“早戀”,巧妙引導
D.加強溝通,形成家校合力
【答案】:BCD
【解析】本題圍繞學生夏斌存在不愛學習、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)、不服管教以及“早戀”等問題,探討應采取的正確處理方式。選項B:消除敵意,建立師生信任因為
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