教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用全部正確的一項是（）。

A.一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)，想，要靠做來證明。

B.人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？

C.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?！睆埨险f：“態(tài)度決定一切確實很有道理?！?/p>

D.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號的正確用法，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A“做，要靠想來指導(dǎo)”和“想，要靠做來證明”是兩個并列的句子，用來闡述“做”和“想”之間的關(guān)系。在并列的句子之間，應(yīng)該使用分號來分隔，以表明它們之間的并列層次，而此句中使用的是逗號，標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤。正確的表述應(yīng)該是“做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明”。選項B“高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？”是一個選擇疑問句。對于選擇疑問句，通常只在句末使用問號，句中各選項之間應(yīng)用逗號連接。所以該句中第一個問號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪，還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？”選項C當(dāng)“某某說”處于直接引語中間時，“說”后面應(yīng)該用逗號，而不是冒號。此句中“張老說”在兩句話之間，“說”后面的冒號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“‘學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?！瘡埨险f，‘態(tài)度決定一切確實很有道理?！边x項D“歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……”，破折號在這里起到解釋說明的作用，解釋“閑散生活”的具體內(nèi)容；省略號表示列舉的省略，符合標(biāo)點(diǎn)符號的使用規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。綜上，答案選D。2、()也稱主動性,表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。

A.獨(dú)立性

B.自覺性

C.創(chuàng)造性

D.自主性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生學(xué)習(xí)特性相關(guān)概念的理解。選項A，獨(dú)立性通常強(qiáng)調(diào)個體在行為、思想等方面不依賴他人，能夠自主地做出決策和行動，但它沒有突出根據(jù)一定目標(biāo)或要求主動采取態(tài)度或行動這一主動性的特征。選項B，自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)為學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動。自覺性強(qiáng)調(diào)個體內(nèi)在的主動意識，能夠主動地去認(rèn)識、行動，符合題目中對該特性的描述。選項C，創(chuàng)造性側(cè)重于個體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品的能力，主要體現(xiàn)在思維的創(chuàng)新和實踐中的獨(dú)特表現(xiàn)，與根據(jù)目標(biāo)或要求主動采取行動的主動性概念不同。選項D，自主性更強(qiáng)調(diào)個體對自己的行為、決策等具有掌控權(quán)，能夠按照自己的意愿行事，但并不一定是基于特定的目標(biāo)或要求而主動行動。綜上所述，正確答案是B。3、中國現(xiàn)存最早的磚塔，位于河南登封，它是（）。

A.棲霞寺舍利塔

B.嵩岳寺塔

C.臨安功過塔

D.云巖寺塔

【答案】：B

【解析】本題考查中國現(xiàn)存最早磚塔的相關(guān)知識。選項A，棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞寺內(nèi)，是南唐時期的佛教石塔，并非磚塔，所以該選項不符合題意。選項B，嵩岳寺塔位于河南登封，它是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項正確。選項C，臨安功過塔是浙江杭州的一座古塔，但它不是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項不符合題意。選項D，云巖寺塔位于江蘇省蘇州市虎丘山上，有“先見虎丘塔，后見蘇州城”之說，但它也不是中國現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。4、()兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級

B.二年級

C.三年級

D.四年級

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點(diǎn)與對應(yīng)年級。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過渡到抽象邏輯思維為主的過程。一年級和二年級的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們在認(rèn)識事物和解決問題時，更多地依賴直觀、具體的事物或形象來進(jìn)行思考，尚難以進(jìn)行較為抽象的邏輯推理。三年級兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級，兒童的思維開始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主。不過此時，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復(fù)雜問題時，還是需要借助具體的事物表象來輔助理解。所以答案選D。5、根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標(biāo)時，個體的目標(biāo)和手段才能實現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）。

A.合作關(guān)系

B.競爭關(guān)系

C.沖突關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗睂Ω鬟x項所涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項A：合作關(guān)系“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗敝赋?，?dāng)只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實現(xiàn)目標(biāo)時，個體的目標(biāo)和手段才能實現(xiàn)，這表明個體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動，通過共同的努力來達(dá)成各自的目標(biāo)，這符合合作關(guān)系的特點(diǎn)，即雙方為了實現(xiàn)共同目標(biāo)或各自目標(biāo)而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系，該選項正確。選項B：競爭關(guān)系競爭關(guān)系是指不同個體或群體為了爭奪有限的資源、機(jī)會等而相互競爭的關(guān)系。在競爭關(guān)系中，各方往往是相互對立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個體和他人相互依賴以實現(xiàn)目標(biāo)的描述不符，所以該選項錯誤。選項C：沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個體或群體之間存在矛盾、對立和對抗，彼此的利益和目標(biāo)相互沖突，難以達(dá)成一致，這與題干中強(qiáng)調(diào)的個體目標(biāo)和手段的實現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖，所以該選項錯誤。選項D：互助關(guān)系互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互幫助，但題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡單的幫助，更側(cè)重于個體的目標(biāo)和手段的實現(xiàn)與他人采取某種手段實現(xiàn)目標(biāo)之間的緊密依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征，互助關(guān)系表述不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、2010年2月28日，國務(wù)院發(fā)布《綱要》向社會公開征求意見，提出了“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)人人力資源強(qiáng)國行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這里的《綱要》是指__________。

A.《中小學(xué)德育綱要》

B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目中給出的時間、戰(zhàn)略目標(biāo)等關(guān)鍵信息，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A，《中小學(xué)德育綱要》主要是針對中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)文件，重點(diǎn)在于規(guī)范和加強(qiáng)中小學(xué)的德育工作，并未提出“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列”這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項不符合題意。選項B，《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)布于1993年，其主要圍繞20世紀(jì)90年代乃至21世紀(jì)初教育改革和發(fā)展的一系列重大問題提出了目標(biāo)、任務(wù)和措施，但與題目中2010年發(fā)布以及所提及的戰(zhàn)略目標(biāo)不匹配，因此該選項不正確。選項C，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》主要是為了推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，全面實施素質(zhì)教育而制定的，側(cè)重于基礎(chǔ)教育課程方面的改革，并非針對整體教育現(xiàn)代化、學(xué)習(xí)型社會以及人力資源強(qiáng)國等宏觀戰(zhàn)略目標(biāo)，所以該選項也不符合。選項D，2010年2月28日，國務(wù)院發(fā)布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》并向社會公開征求意見，其中明確提出了“到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)，與題目描述完全相符。綜上，正確答案是D。7、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨(dú)特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。8、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來判斷該教學(xué)方法。各選項教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質(zhì)是通過展示直觀材料或進(jìn)行實驗操作，讓學(xué)生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進(jìn)行示范性的實驗操作，讓學(xué)生通過觀察實驗過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。9、教師子啊教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行自我認(rèn)識和反思的能力是（）

A.教學(xué)設(shè)計

B.教學(xué)組織

C.教學(xué)決策

D.教學(xué)監(jiān)控

【答案】：D

【解析】本題考查教師能力的相關(guān)概念。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解每個選項所代表的教師能力含義，并與題干中描述的“對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行自我認(rèn)識和反思的能力”進(jìn)行匹配。選項A：教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計是指教師在教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計的活動。它主要側(cè)重于教學(xué)活動開始前的準(zhǔn)備工作，并非針對正在進(jìn)行的教學(xué)活動，所以選項A不符合題意。選項B：教學(xué)組織教學(xué)組織是指教師在課堂教學(xué)中，對教學(xué)活動的形式、秩序、節(jié)奏等進(jìn)行安排和調(diào)控，以保證教學(xué)活動順利進(jìn)行的能力。其重點(diǎn)在于對教學(xué)活動的安排和調(diào)控，而非對教學(xué)活動的自我認(rèn)識和反思，因此選項B也不正確。選項C：教學(xué)決策教學(xué)決策是指教師在教學(xué)過程中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)情境等因素，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面做出選擇和決定的過程。它強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)過程中做出決策，而不是自我認(rèn)識和反思，所以選項C不符合要求。選項D：教學(xué)監(jiān)控教學(xué)監(jiān)控是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)。這與題干中“對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行自我認(rèn)識和反思的能力”相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。10、教學(xué)目標(biāo)是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，并非教學(xué)目標(biāo)具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，教學(xué)目標(biāo)是對課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步細(xì)化和具體落實，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標(biāo)相對更宏觀，不是教學(xué)目標(biāo)具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學(xué)目標(biāo)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時間來進(jìn)行解答。-選項A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運(yùn)河項目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。12、“好一株盛開的紫藤蘿……，難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”這段描寫沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻

B.反問

C.擬人

D.借代

【答案】：D

【解析】本題可結(jié)合各修辭手法的特點(diǎn)，對給定文段進(jìn)行分析，從而判斷未使用的修辭手法。選項A：比喻比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。雖然給定文段中沒有明顯的“像如”等比喻詞，但從整體語境來看，可將盛開的紫藤蘿所呈現(xiàn)出的狀態(tài)、給人的感受等通過一種形象化的方式去理解，存在一定的比喻意味，如將紫藤蘿帶給人的精神力量通過對其盛開狀態(tài)的描寫進(jìn)行形象化表達(dá)，故文段可能運(yùn)用了比喻的修辭手法。選項B：反問反問是借助疑問句來傳遞確定信息，以加強(qiáng)肯定或否定語氣的一種修辭方式。文段中“難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”使用了“難道……嗎”的反問句式，表達(dá)的意思是對“這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿”這一說法的質(zhì)疑，屬于反問的修辭手法。選項C：擬人擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。文段中“好一株盛開的紫藤蘿”可能賦予了紫藤蘿某種人的情感或狀態(tài)，讓讀者感受到紫藤蘿仿佛具有生命力、有其獨(dú)特的魅力，具有擬人的意味，故文段可能運(yùn)用了擬人的修辭手法。選項D：借代借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在給定文段中，并沒有出現(xiàn)用一個事物去代替另一個事物的情況，不存在借代的修辭手法。綜上，正確答案是D。13、在我國，班級授課制最早始于（）

A.清末

B.明朝

C.秦朝

D.辛亥革命以后

【答案】：A

【解析】本題考查班級授課制在中國最早開始的時間。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。在中國，班級授課制最早始于清末。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)，開啟了我國班級授課制的先河。明朝時期并未出現(xiàn)班級授課制這一教學(xué)組織形式；秦朝主要是吏師制度等教學(xué)方式；辛亥革命發(fā)生于1911年，此時班級授課制已在中國推行一段時間，并非最早開始的時間。所以本題正確答案是A選項。14、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達(dá)同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"15、《秋千》《浴女》等繪畫作品的作者，是18世紀(jì)法國畫家（）。

A.布歇

B.弗拉戈納爾

C.華托

D.勒南

【答案】：B

【解析】本題主要考查對18世紀(jì)法國畫家及其代表作品的了解。選項A，布歇是18世紀(jì)法國洛可可風(fēng)格畫家，其代表作品有《蓬巴杜夫人像》等，并非《秋千》《浴女》的作者，所以A選項錯誤。選項B，弗拉戈納爾是18世紀(jì)法國畫家，他的作品風(fēng)格輕快、色彩絢麗，《秋千》《浴女》是他的經(jīng)典繪畫作品，所以B選項正確。選項C，華托是18世紀(jì)法國洛可可藝術(shù)的開創(chuàng)者，他的代表作有《舟發(fā)西苔島》等，與題目所提及作品不符，所以C選項錯誤。選項D，勒南兄弟是17世紀(jì)法國畫家，他們以描繪鄉(xiāng)村生活場景著稱，代表作品有《農(nóng)民的進(jìn)餐》等，不符合本題的時間和作品信息，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。16、根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小可以把動機(jī)分為（）

A.近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)

B.直接動機(jī)和間接動機(jī)

C.意識到的動機(jī)和沒有意識到的動機(jī)

D.廣泛性動機(jī)和狹隘性動機(jī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小對動機(jī)進(jìn)行的分類。選項A：近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)是根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)，影響范圍相對較窄、較近；遠(yuǎn)景性動機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)，影響范圍更廣、更長遠(yuǎn)，所以選項A符合題意。選項B：直接動機(jī)和間接動機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。直接動機(jī)往往由對學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動直接相連；間接動機(jī)是與社會意義相聯(lián)系的動機(jī)，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項不符合動機(jī)根據(jù)影響范圍大小的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項C：意識到的動機(jī)和沒有意識到的動機(jī)是根據(jù)個體是否意識到自己的動機(jī)來劃分的，并非按照動機(jī)影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機(jī)和狹隘性動機(jī)并非是依據(jù)動機(jī)影響范圍大小對動機(jī)進(jìn)行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。17、在小學(xué)數(shù)學(xué)材料中，面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是()。

A.函數(shù)與方程思想，集合與對應(yīng)思想

B.分類與整合思想，集合與對應(yīng)思想

C.數(shù)學(xué)模型思想，公理化思想

D.有限與無限思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想

【答案】：D

【解析】本題考查小學(xué)數(shù)學(xué)面積公式推導(dǎo)過程中所包含的主要數(shù)學(xué)思想。逐一分析各選項：-選項A：函數(shù)與方程思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題，方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解；集合與對應(yīng)思想是指集合是指具有某種特定性質(zhì)的事物的總體，對應(yīng)是指兩個集合的元素之間的某種聯(lián)系。這兩種思想并非面積公式推導(dǎo)過程中的主要思想，所以選項A錯誤。-選項B：分類與整合思想是指當(dāng)問題所給的對象不能進(jìn)行統(tǒng)一研究時，需要把研究對象按某個標(biāo)準(zhǔn)分類，然后對每一類分別研究得出每一類的結(jié)論，最后綜合各類結(jié)果得到整個問題的解答；集合與對應(yīng)思想如上述所述。它們也不是面積公式推導(dǎo)過程的主要數(shù)學(xué)思想，所以選項B錯誤。-選項C：數(shù)學(xué)模型思想是指把現(xiàn)實世界中有待解決或未解決的問題，從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問題中去，并綜合運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與技能求得解決的一種數(shù)學(xué)思想；公理化思想是指從盡可能少的原始概念和不加證明的原始命題（公理、公設(shè)）出發(fā)，按照邏輯規(guī)則推導(dǎo)出其他命題，建立起一個演繹系統(tǒng)的思想。這兩種思想通常不是面積公式推導(dǎo)的核心思想，所以選項C錯誤。-選項D：有限與無限思想在面積公式推導(dǎo)中有所體現(xiàn)，例如在推導(dǎo)圓的面積公式時，將圓分割成若干個小扇形，當(dāng)分割的份數(shù)越多，這些小扇形就越接近三角形，這體現(xiàn)了從有限到無限的過程；化歸與轉(zhuǎn)化思想是面積公式推導(dǎo)的關(guān)鍵，比如在推導(dǎo)平行四邊形面積公式時，通過割補(bǔ)法將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來計算，將未知的圖形面積轉(zhuǎn)化為已知圖形的面積進(jìn)行求解。所以面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是有限與無限思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想，選項D正確。綜上，答案選D。18、專家教師通常是用（）方法,慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

A.開門見山式

B.迂回曲折式

C.導(dǎo)入式

D.實驗式

【答案】：C

【解析】本題主要考查專家教師引入教學(xué)內(nèi)容的常用方法。選項A分析“開門見山式”是一種直接點(diǎn)明主題的方式，這種方式在引入教學(xué)內(nèi)容時缺乏緩沖和引導(dǎo)，不能逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以A選項錯誤。選項B分析“迂回曲折式”雖然有一定的曲折性，但這種表述較為模糊，且通常在教學(xué)中不是一種常用的規(guī)范的引入方式，也不能很好地體現(xiàn)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以B選項錯誤。選項C分析“導(dǎo)入式”是教學(xué)中常用的方法，教師通過各種有趣的、相關(guān)的話題、實例、問題等，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維，慢慢地將學(xué)生引入到正式的教學(xué)內(nèi)容中，符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的要求，所以C選項正確。選項D分析“實驗式”主要強(qiáng)調(diào)通過實驗操作來開展教學(xué)活動，它更側(cè)重于教學(xué)過程中的實踐環(huán)節(jié)，而不是引入教學(xué)內(nèi)容的方式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。19、教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A.培養(yǎng)人的社會活動

B.有意識活動

C.傳遞生存本能的活動

D.適應(yīng)環(huán)境活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關(guān)知識。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動的指向性是培養(yǎng)人，并且強(qiáng)調(diào)了其社會屬性，即教育是在社會環(huán)境中進(jìn)行的活動。選項B，有意識活動范圍過于寬泛，很多活動都可以是有意識的，但并非都屬于教育活動，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，所以該選項錯誤。選項C，傳遞生存本能的活動更多是生物的本能行為，而教育是人類特有的有意識、有目的的活動，并非簡單的傳遞生存本能，所以該選項錯誤。選項D，適應(yīng)環(huán)境活動同樣表述不準(zhǔn)確，適應(yīng)環(huán)境的方式有很多種，并非所有適應(yīng)環(huán)境的行為都可稱為教育，不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點(diǎn)，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。20、《中華人民共和國教師法》從（）開始施行。

A.1986年

B.1994年

C.1995年

D.1999年

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》的施行時間?！吨腥A人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過，自1994年1月1日起施行。因此正確答案是B選項。"21、在感知記憶想象和思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣性的行為方式是性格的（）

A.理智特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.態(tài)度特征

【答案】：A

【解析】本題主要考查性格特征的分類及各特征的含義。性格的特征可分為理智特征、情緒特征、意志特征和態(tài)度特征。各選項分析A選項理智特征：是指人在感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣性的行為方式。它體現(xiàn)了個體在認(rèn)知活動中的特點(diǎn)和風(fēng)格，例如有的人在感知事物時比較細(xì)致、全面，而有的人則比較粗略、片面；在思維方式上，有的人善于邏輯推理，有的人則更具創(chuàng)造性等。本題中描述的“在感知記憶想象和思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣性的行為方式”正符合性格的理智特征的定義，所以A選項正確。B選項情緒特征：主要反映的是個體在情緒活動時的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面的特征，比如有的人情緒容易激動，而有的人情緒較為穩(wěn)定等，與題干中所描述的認(rèn)知過程中的行為方式不符，所以B選項錯誤。C選項意志特征：是指個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征，包括自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等方面，強(qiáng)調(diào)的是個體在意志行動中的表現(xiàn)，并非認(rèn)知過程中的習(xí)慣性行為方式，所以C選項錯誤。D選項態(tài)度特征：是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，例如對他人是友善還是冷漠，對工作是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事等，與題干所涉及的認(rèn)知過程的內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。22、人民教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.關(guān)愛學(xué)生

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：A"

【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，也是核心所在。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。而為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，強(qiáng)調(diào)教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則等；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)等；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，要求教師崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念等。所以本題正確答案是A。"23、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務(wù)是教書育人，這就要求教師必須具備教育能力，能夠有效地向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。管理能力對于教師而言雖然也是需要具備的能力之一，但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求，其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力，雖然在一些高?；蚩蒲行蜋C(jī)構(gòu)的教師需要較強(qiáng)的研究能力，但對于廣大基礎(chǔ)教育階段的教師來說，教育能力才是更為關(guān)鍵的。控制能力也不是教師職業(yè)的特殊要求，控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，本題答案選A。24、地理課上，老師問：“黃河往哪流？”一學(xué)生唱到：“大河向東流啊！”老師沒有理他，又接著問：“太陽系有多少顆行星？”那學(xué)生又唱道：“天上的星星參北斗?。　崩蠋煔饬耍骸霸俪鋈コ?！”學(xué)生還唱：“說走咱就走啊！”老師無語...下面說法正確的是（）。

A.該地理老師的做法扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

B.對待和老師“唱對頭戲”的學(xué)生就應(yīng)該嚴(yán)厲打擊

C.該教師的做法維護(hù)了教師的權(quán)威

D.教師在教育中處于主體地位

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育相關(guān)的理念和原則，對各選項逐一進(jìn)行分析。A選項：在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以包容和鼓勵的態(tài)度對待學(xué)生的不同表現(xiàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。該地理老師面對學(xué)生以唱歌方式回應(yīng)問題的情況，沒有給予正確引導(dǎo)，而是采取簡單粗暴的方式讓學(xué)生出去唱，這種做法很可能會打擊學(xué)生主動參與課堂、表達(dá)自己的積極性，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，該項說法正確。B選項：學(xué)生和老師“唱對頭戲”可能有多種原因，如學(xué)生性格活潑、想要引起關(guān)注等，教師應(yīng)該以教育和引導(dǎo)為主，而不是嚴(yán)厲打擊。嚴(yán)厲打擊不僅不能從根本上解決問題，還可能引發(fā)師生矛盾，不利于良好師生關(guān)系的建立和教學(xué)活動的開展，該項說法錯誤。C選項：教師的權(quán)威不應(yīng)該通過簡單的批評和命令來維護(hù)，而應(yīng)該建立在良好的師生關(guān)系、專業(yè)的教學(xué)能力和高尚的師德之上。該教師直接讓學(xué)生出去唱的做法，并沒有從教育的角度解決問題，不利于維護(hù)教師的權(quán)威，反而可能讓學(xué)生對教師產(chǎn)生反感，該項說法錯誤。D選項：在教育過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的能力和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是占據(jù)主體地位，該項說法錯誤。綜上所述，正確答案是A選項。25、課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A.有目的、有組織、有計劃的

B.師生共同參與的

C.在學(xué)校里進(jìn)行的

D.學(xué)生自愿參加的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外活動與課堂教學(xué)的特點(diǎn)，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A課堂教學(xué)是教育者按照一定的教育目的、教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，有目的、有組織、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的過程。課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。所以課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有組織、有計劃的，該選項正確。選項B課外活動可以是學(xué)生自主進(jìn)行的活動，并非一定有師生共同參與，而課堂教學(xué)通常是師生共同參與的過程，所以師生共同參與不是課外活動與課堂教學(xué)的共同特點(diǎn)，該選項錯誤。選項C課外活動的形式和場所具有多樣性，不一定局限于學(xué)校里進(jìn)行，例如可以組織學(xué)生參加校外的社會實踐、公益活動等；而課堂教學(xué)一般是在學(xué)校的教室等教學(xué)場所內(nèi)進(jìn)行。因此，在學(xué)校里進(jìn)行不是二者的共同特點(diǎn)，該選項錯誤。選項D課堂教學(xué)具有強(qiáng)制性，是學(xué)生必須參與的；而課外活動具有自愿性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇參加。所以學(xué)生自愿參加不是課外活動與課堂教學(xué)的共同特點(diǎn)，該選項錯誤。綜上，答案選A。26、某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評價類型是（）。

A.絕對評價

B.相對評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.診斷評價

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷該學(xué)生的評價類型。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評價對象與這個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的一種評價方法。例如，教師資格考試以固定的分?jǐn)?shù)線來判斷考生是否合格，就是一種絕對評價。而題干中該學(xué)生是將自己不同階段的作文水平進(jìn)行對比，并非與一個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，所以不屬于絕對評價，A選項錯誤。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)劣。比如在班級考試中，按照成績排名來評價學(xué)生，就是相對評價。本題中并沒有將該學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行比較，所以不屬于相對評價，B選項錯誤。選項C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。該學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進(jìn)行對比，屬于個體內(nèi)差異評價，C選項正確。選項D：診斷評價診斷評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。其目的是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，以便采取相應(yīng)的措施加以解決。題干中該學(xué)生只是對自己作文水平提高情況進(jìn)行評價，并非是在教學(xué)開始時了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況，所以不屬于診斷評價，D選項錯誤。綜上，答案選C。27、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點(diǎn)，對選項進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而得出正確答案。選項A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機(jī)在駕駛過程中突然遇到危險情況時緊急剎車，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因為月考進(jìn)步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時間較短。題干中描述小楊“這段時間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時間較長，并非是強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的激情狀態(tài)，所以該選項不正確。選項C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強(qiáng)烈、爆發(fā)性和短暫性的特點(diǎn)。而題干強(qiáng)調(diào)小楊是一段時間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項也不符合要求。選項D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，“這段時間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時間，且具有彌散性，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強(qiáng)化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進(jìn)行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項不符合題意。選項B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎勵等方式促進(jìn)某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動發(fā)言或參與討論時，何老師會對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強(qiáng)化芳芳主動發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)，所以該選項正確。選項D：來訪者中心療法來訪者中心療法強(qiáng)調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達(dá)自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達(dá)到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達(dá)、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C選項。29、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具是（）。

A.教學(xué)主體

B.教學(xué)媒體

C.教學(xué)物質(zhì)環(huán)境

D.教學(xué)精神環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)相關(guān)概念的理解。選項A教學(xué)主體通常指的是教師和學(xué)生。教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。他們是教學(xué)過程中具有主觀能動性的參與者，并非教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具，所以選項A錯誤。選項B教學(xué)媒體是指在教學(xué)過程中，承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。它可以是傳統(tǒng)的如黑板、粉筆、教科書等，也可以是現(xiàn)代的如投影儀、多媒體課件、在線教學(xué)平臺等。教學(xué)媒體能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生，方便師生之間進(jìn)行信息的傳遞和交流，所以選項B正確。選項C教學(xué)物質(zhì)環(huán)境主要包括學(xué)校的校舍建筑、教學(xué)設(shè)施、校園綠化等物質(zhì)條件。這些物質(zhì)條件為教學(xué)活動提供了一定的空間和基礎(chǔ)保障，但它們本身并不是直接用于表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和傳遞信息的工具，所以選項C錯誤。選項D教學(xué)精神環(huán)境主要涉及學(xué)校的文化氛圍、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系等非物質(zhì)因素。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響，但并不屬于教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的具體工具，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。30、一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個（）的特征來對對象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對個體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識來分析各選項。選項A概括性特征是對事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會讓人們據(jù)此對對象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個人，太過寬泛，無法使人們形成對這個人具體的總體印象，所以選項A不符合中心品質(zhì)模式對形成總體印象依據(jù)的描述。選項B邏輯一致的特征強(qiáng)調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來形成對對象的總體印象。比如一個人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項B也不正確。選項C中心品質(zhì)模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大的特征來對對象形成總體印象。因為對個體意義大的特征通常能夠反映對象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項C符合題意。選項D“重要”是一個相對寬泛的概念，沒有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)的是對個體意義大的特征，相比之下，“對個體意義大”表述更為精準(zhǔn)和具體，所以選項D不準(zhǔn)確。綜上，本題的正確答案是C。31、鬧鐘∶指針

A.雞蛋∶蛋類

B.鴨蛋∶鴨子

C.雞蛋∶蛋殼

D.鴨子∶家禽

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干詞語間的邏輯聯(lián)系，再將各選項與之對比分析。題干邏輯關(guān)系分析“鬧鐘”是一個完整的物品，“指針”是“鬧鐘”的一個組成部分，二者為組成關(guān)系。各選項分析A選項：“雞蛋”屬于“蛋類”這一類別，是種屬關(guān)系，并非組成關(guān)系，與題干邏輯不同，所以A選項不符合。B選項：“鴨蛋”是“鴨子”生產(chǎn)的產(chǎn)物，并非“鴨子”的組成部分，邏輯關(guān)系與題干不一致，B選項不正確。C選項：“蛋殼”是“雞蛋”的組成部分，這與題干中“指針”是“鬧鐘”的組成部分的邏輯關(guān)系一致，所以C選項正確。D選項：“鴨子”屬于“家禽”的范疇，是種屬關(guān)系，并非組成關(guān)系，和題干邏輯不相符，D選項不合適。綜上，答案選C。32、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復(fù)習(xí)方式。我們需要了解分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)的特點(diǎn)以及它們對于不同難度材料的適用性。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時間分散在不同的時間段進(jìn)行，集中復(fù)習(xí)則是在相對集中的時間段內(nèi)完成復(fù)習(xí)。對于難度小的材料，由于其內(nèi)容相對簡單、易于理解和掌握，集中復(fù)習(xí)可以讓考生在較短時間內(nèi)對材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)。而對于難度大的材料，其內(nèi)容復(fù)雜、理解和掌握起來有一定難度，如果采用集中復(fù)習(xí)，考生可能會因為長時間面對難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復(fù)習(xí)效果。此時采用分散復(fù)習(xí)，將復(fù)習(xí)時間分散開來，考生可以有更充裕的時間去理解和消化材料中的難點(diǎn)，逐步掌握知識，避免因一次性學(xué)習(xí)過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以，難度小的材料適合集中復(fù)習(xí)，難度大的材料適合分散復(fù)習(xí)，本題正確答案是B選項。33、空間感知能力強(qiáng)的人，最適合的職業(yè)是（）

A.律師

B.畫家

C.音樂家

D.推銷員

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同職業(yè)對能力的要求，以及空間感知能力與之的匹配度。選項A，律師主要需要具備較強(qiáng)的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、法律知識儲備以及對案件的分析判斷能力等，空間感知能力并非其核心能力需求，故該選項不符合要求。選項B，畫家在創(chuàng)作過程中，需要對物體的形狀、大小、比例、空間位置等有敏銳的感知和把握，能夠在二維的畫布上構(gòu)建出具有立體感和空間感的畫面，因此空間感知能力是畫家非常重要的一項能力，該選項符合要求。選項C，音樂家主要依靠對音樂的感知、理解、創(chuàng)作和表演能力，包括音高、節(jié)奏、和聲等方面的能力，空間感知能力對其職業(yè)發(fā)展的影響相對較小，故該選項不符合題意。選項D，推銷員主要需要良好的溝通能力、人際交往能力、銷售技巧和市場洞察力等，與空間感知能力關(guān)聯(lián)不大，所以該選項也不正確。綜上，空間感知能力強(qiáng)的人最適合的職業(yè)是畫家，答案選B。34、校園文化的核心內(nèi)容是（）

A.校園物質(zhì)文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中，校園物質(zhì)文化是校園文化的表層，是看得見摸得著的東西，如校園建筑、校園環(huán)境等；校園組織文化側(cè)重于學(xué)校的組織架構(gòu)和管理模式；校園制度文化是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動的順利進(jìn)行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，它是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的共同的價值觀念、辦學(xué)理念、群體意識和行為準(zhǔn)則等，集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)，對師生的思想、行為和價值觀有著深遠(yuǎn)的影響。所以本題正確答案為C選項。35、目前我國中小學(xué)班級管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國中小學(xué)班級管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項A，教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國中小學(xué)班級管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性，以教學(xué)為核心來開展班級管理活動，注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，符合我國中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實際情況。選項B，集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和合作精神，但在我國中小學(xué)班級管理中并非采用最多的方式。選項C，權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令，學(xué)生處于被動服從的地位，這種方式不利于學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項D，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識，但在實際操作中，由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。36、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：對著，面對

B.誠能見可欲誠：如果，確實，果真

C.克終者蓋寡克：能。能夠

D.雖董之以嚴(yán)刑董：監(jiān)督，管理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文言實詞的含義，要求考生準(zhǔn)確理解各選項中實詞在文中的正確解釋。選項A“人君當(dāng)神器之重”中，“當(dāng)”應(yīng)解釋為“主持、掌握”，而不是“對著，面對”。該句意思是國君掌握帝位的重權(quán)，“當(dāng)”作“主持、掌握”講才符合語境和語義邏輯，所以選項A的解釋錯誤。選項B“誠能見可欲”中的“誠”，解釋為“如果，確實，果真”是正確的。此句意思是如果真的能夠做到見到自己喜歡的東西，“誠”這樣理解使句子語義通順合理。選項C“克終者蓋寡”里，“克”解釋為“能，能夠”是恰當(dāng)?shù)摹Ｕ湓捯馑际悄軌驁猿值降椎拇蟾藕苌?，“克”作“能”解符合文意。選項D“雖董之以嚴(yán)刑”中，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”是正確的。該句意思是即使用嚴(yán)酷的刑罰來監(jiān)督人民，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”與句子表達(dá)的語義相符。綜上，答案選A。37、在綜合實踐活動實施過程中教師扮演著重要角色，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者，還是活動的（）

A.學(xué)習(xí)者

B.參與者

C.促進(jìn)者

D.以上都對

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合實踐活動實施過程中教師所扮演的角色。在綜合實踐活動里，教師承擔(dān)著多種重要職責(zé)。教師作為活動的組織者，需要對活動進(jìn)行全面規(guī)劃與安排，確保活動有序開展；作為協(xié)作者，要與學(xué)生、其他教師及各方人員協(xié)作配合，共同推進(jìn)活動進(jìn)程；作為研究者，要不斷探索活動中的新問題、新方法，提升活動質(zhì)量；作為指導(dǎo)者，為學(xué)生提供必要的知識和技能指導(dǎo)。同時，教師還是學(xué)習(xí)者，因為在活動過程中，教師也能從學(xué)生和活動本身中獲取新的知識和經(jīng)驗，不斷提升自身能力；教師是參與者，要積極參與到活動的各個環(huán)節(jié)中，與學(xué)生共同體驗和成長；教師也是促進(jìn)者，能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，推動活動順利進(jìn)行。所以，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者，還是學(xué)習(xí)者、參與者和促進(jìn)者，答案選D。38、2013年6月17日至20日召開的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國代表大會，一致再意在共青團(tuán)行動指南中增加的內(nèi)容是（）。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：D"

【解析】2013年6月17日至20日召開的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國代表大會一致同意在共青團(tuán)行動指南中增加科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，對中國的發(fā)展實踐起到了重要的指導(dǎo)作用。而毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物；鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論；“三個代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)提出的重要思想。所以本題正確答案選D。"39、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）。

A.修養(yǎng)和處事方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系形成與變化的相關(guān)原理對各個選項進(jìn)行分析。選項A修養(yǎng)和處事方法雖然會在一定程度上影響人際交往，但它們并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。一個人即便修養(yǎng)良好、處事方法得當(dāng)，若不能滿足交往另一方的某種需要，雙方也不一定能形成良好且持久的人際關(guān)系。所以選項A錯誤。選項B身份和地位會對人際交往有一定的影響，例如在一些社交場合中，不同身份和地位的人可能會有不同的交往模式。然而，真正決定人際關(guān)系能否建立和持續(xù)變化的并非身份和地位本身。即便是身份和地位不同的人，若彼此能滿足對方的需要，也可以建立起良好的人際關(guān)系；反之，即便身份和地位匹配，若不能滿足對方需要，人際關(guān)系也難以穩(wěn)固。所以選項B錯誤。選項C交往方式與方法是人際交往中的重要手段，良好的交往方式與方法有助于促進(jìn)人際交往。但它只是一種外在的表現(xiàn)形式，不能從本質(zhì)上決定人際關(guān)系的形成與變化。即使交往方式方法得當(dāng)，若無法滿足對方核心的需要，雙方的關(guān)系也難以深入和持久。所以選項C錯誤。選項D人際關(guān)系是人與人在交往過程中建立和發(fā)展起來的心理上的聯(lián)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時，彼此之間就容易形成并維持良好的人際關(guān)系；若一方或雙方的需要長期得不到滿足，人際關(guān)系就可能發(fā)生變化甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項D正確。綜上，本題答案選D。40、過程模式是指課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正，整個過程的核心人物是（）

A.教師

B.學(xué)生

C.班主任

D.校長

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程開發(fā)過程模式中的核心人物。過程模式強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，且貫穿對整個過程的評價與修正。在課程實際開發(fā)和實施過程中，教師處于關(guān)鍵地位。教師直接參與到教學(xué)活動中，與學(xué)生進(jìn)行最密切的互動，他們能夠根據(jù)教學(xué)的實際情況、學(xué)生的反饋等對課程進(jìn)行實時的調(diào)整和修正。同時，教師對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有著深入的了解和實踐經(jīng)驗，是將課程理念轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)的關(guān)鍵執(zhí)行者。而學(xué)生雖然是教學(xué)的對象和課程服務(wù)的主體，但并非課程開發(fā)過程的核心實施和調(diào)整者；班主任主要負(fù)責(zé)班級的管理工作；校長側(cè)重于學(xué)校的整體規(guī)劃和管理。所以，整個過程的核心人物是教師，本題答案選A。41、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B

【解析】該題主要考查對人格特點(diǎn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A，人格的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)人格特征在時間和情境上具有相對的一致性，個體在不同時間和情境下表現(xiàn)出相似的行為模式和心理特點(diǎn)，題干中俗語并未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就像他們的面貌各不相同一樣，形象地說明了每個人的人格都具有獨(dú)特性，都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)和行為模式，該俗語很好地詮釋了人格的獨(dú)特性，所以B選項正確。選項C，人格的整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控，與俗語表達(dá)的意思不符，所以C選項錯誤。選項D，人格的功能性是指人格會影響個體的行為和生活，人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運(yùn)，題干中未涉及人格對行為和命運(yùn)等方面的影響，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。42、以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗生活的現(xiàn)實，以獲得直接經(jīng)驗。這反映的是（）。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類課程的特點(diǎn)，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，并非以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵學(xué)生脫離書本親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書本知識的學(xué)習(xí)，與以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)親身體驗獲取直接經(jīng)驗的描述不符，所以B選項錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，但并沒有突出以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗這一關(guān)鍵特征，所以C選項也不正確。選項D：活動課程活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過親自動手“做”，手腦并用，脫離書本去親身體驗生活現(xiàn)實，從而獲得直接經(jīng)驗，這與題干中描述的課程特點(diǎn)相符合，所以D選項正確。綜上，答案選D。43、根據(jù)耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，提高反應(yīng)效率的是（）。

A.動機(jī)水平適中

B.動機(jī)水平較低

C.動機(jī)水平很高

D.動機(jī)水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)耶克斯多德森定律的相關(guān)內(nèi)容來進(jìn)行分析。耶克斯多德森定律表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并非是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。具體而言，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動機(jī)水平適中時，工作效率最高。當(dāng)動機(jī)水平過低時，個體缺乏足夠的動力去積極投入學(xué)習(xí)或工作，反應(yīng)效率往往不高；而當(dāng)動機(jī)水平過高時，個體可能會因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導(dǎo)致反應(yīng)效率下降。在本題中，A選項“動機(jī)水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、提高反應(yīng)效率的描述；B選項“動機(jī)水平較低”無法充分激發(fā)個體的積極性和主動性，不利于提高反應(yīng)效率；C選項“動機(jī)水平很高”可能會使個體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項“動機(jī)水平很低”更是難以產(chǎn)生足夠的動力去高效完成任務(wù)。所以，本題的正確答案是A。44、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國著名小說家、劇作家，我們需要從選項中找出不屬于他的作品。選項A《人性的枷鎖》是毛姆的長篇小說，以菲利普的成長經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛情、人性等主題。選項B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。選項D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說，這部作品通過主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價值等哲學(xué)問題。而選項C《麥琪的禮物》是美國作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。所以，答案選C。45、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（）。

A.奧蘇伯爾

B.加涅

C.布魯納

D.賽倫

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中人物在教育領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行分析來確定提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。選項A：奧蘇伯爾奧蘇伯爾是美國心理學(xué)家、學(xué)者，他在教育心理學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)是提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，即新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所以奧蘇伯爾并非提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，A選項錯誤。選項B：加涅加涅是美國教育心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是信息加工學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)層次與結(jié)果分類理論。他將學(xué)習(xí)過程看作是信息加工的過程，并且根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度和學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。因此，加涅不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，B選項錯誤。選項C：布魯納布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其主要貢獻(xiàn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以布魯納也不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，C選項錯誤。選項D：賽倫賽倫于1954年首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的概念，它是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的個性化的、一貫的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。所以提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是賽倫，D選項正確。綜上，本題答案是D。46、一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間關(guān)系（）。

A.比較密切

B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)

D.基本協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂關(guān)系的常見認(rèn)知來進(jìn)行分析。A選項“比較密切”，通常標(biāo)準(zhǔn)化考試有其自身的標(biāo)準(zhǔn)和體系，與學(xué)校課堂教學(xué)雖然有一定關(guān)聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容和方式較為多樣化，不完全圍繞標(biāo)準(zhǔn)化考試展開，所以該選項不符合。B選項“缺乏學(xué)業(yè)效度”，說的是標(biāo)準(zhǔn)化考試本身對于衡量學(xué)業(yè)程度的有效性問題，并非是標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間的關(guān)系，話題不一致，故該選項不正確。C選項“很不協(xié)調(diào)”，標(biāo)準(zhǔn)化考試往往側(cè)重于考查學(xué)生對特定知識和技能的掌握，有固定的題型和評分標(biāo)準(zhǔn)；而學(xué)校課堂教學(xué)注重知識的全面?zhèn)魇?、學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，教學(xué)方式和內(nèi)容更加靈活多樣。二者在目標(biāo)、形式等方面存在較大差異，因此可以說它們之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)，該選項正確。D選項“基本協(xié)調(diào)”與實際情況不符，正如前面所分析，標(biāo)準(zhǔn)化考試和學(xué)校課堂教學(xué)在多個方面存在差異，不能簡單認(rèn)為二者基本協(xié)調(diào)，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。47、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.4月4日，2016年國際安徒生獎在意大利博洛尼亞國際兒童書展上公布，中國作家曹文軒順利摘得這一世界兒童文學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽(yù)，這也是中國作家首次蟬聯(lián)此項桂冠。

B.中國發(fā)射+天宮二號的主要目的是為接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等。

C.20年前，馬氏“兄弟”因“誠”結(jié)緣；20年后，哥倆又因“誠”重聚。馬氏“兄弟”的動人故事，讓我們再一次感受到了平凡人身上蘊(yùn)藏的信守承諾、誠比金堅的力量。

D.董明珠卸任格力集團(tuán)董事長的消息引發(fā)社會廣泛關(guān)注，董明珠雖然在上市公司格力電器的職務(wù)沒有發(fā)生變化，但格力“去董明珠時代”的拐點(diǎn)也許就要到來。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對每個選項進(jìn)行逐一分析。選項A“蟬聯(lián)”意為連續(xù)（多指連任某個職務(wù)或繼續(xù)保持某種稱號），而文段中表明曹文軒是首次獲得該獎項，并非連續(xù)獲得，“首次”與“蟬聯(lián)”表意矛盾，所以該項存在語病。選項B“主要目的是為……”句式雜糅，可將“為”字去掉，使句子表達(dá)為“中國發(fā)射天宮二號的主要目的是接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等”，故該項存在語病。選項C該選項句子表達(dá)通順，語義明確，不存在語病。選項D此句存在關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)?shù)膯栴}。在復(fù)句中，如果兩個分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前。該句中前一分句的主語是“董明珠”，后一分句的主語是“格力‘去董明珠時代’的拐點(diǎn)”，主語不同，“雖然”應(yīng)放在“董明珠”之前，所以該項存在語病。綜上，沒有語病的一句是C選項。48、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（）

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學(xué)界泰斗，人世楷模”以及教育家身份等關(guān)鍵信息，對各選項人物進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會即學(xué)校教學(xué)做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但他并未被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保栽撨x項錯誤。選項B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學(xué)界泰斗，人世楷模”這樣的贊譽(yù)，所以該選項錯誤。選項C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗，但并非“學(xué)界泰斗，人世楷?！彼钢耍栽撨x項錯誤。選項D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進(jìn)的教育理念，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蔡元培以其卓越的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。49、1632年出版的《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查《大教學(xué)論》的作者相關(guān)知識。在教育發(fā)展的歷史長河中，眾多教育家及其著作都對教育理論和實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！洞蠼虒W(xué)論》是一部具有重要意義的教育著作，于1632年出版。其作者是捷克教育家夸美紐斯，夸美紐斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點(diǎn)，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。選項A杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，他的主要教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等，代表作有《民主主義與教育》等，并非《大教學(xué)論》的作者。選項C赫爾巴特是德國著名教育家，有“現(xiàn)代教育學(xué)之父”之稱，他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他主張教師中心、教材中心和課堂中心，與《大教學(xué)論》無關(guān)。選項D布魯納是美國教育心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，其代表作是《教育過程》，也不是《大教學(xué)論》的作者。綜上，本題正確答案是B。50、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機(jī)的類型。首先分析各選項：-選項A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機(jī)。而題干中描述的自尊心、榮譽(yù)感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認(rèn)可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動機(jī)的性質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動機(jī)類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、操作技能的形成分為（）幾個階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對各選項的分析A選項：操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。它是操作技能形成的第一個階段，為后續(xù)的操作活動奠定基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：操作模仿：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。個體在這一階段嘗試做出與示范相同的動作，是操作技能形成的重要環(huán)節(jié)，故該選項正確。C選項：操作整合：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。此階段是操作技能從模仿到熟練的過渡階段，因此該選項正確。D選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是心智技能形成的一個階段，主要指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程，并非操作技能形成的階段，所以該選項錯誤。E選項：操作熟練：雖然操作熟練也是操作技能形成的一個階段，但本題答案為ABC，不包含該選項，說明本題只要求選到操作整合階段，所以該選項不符合本題答案要求。綜上，本題正確答案選ABC。2、初三學(xué)生李志不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績經(jīng)常拖班級后腿，老師和家人都覺得孩子很笨。但據(jù)其同班同學(xué)反映，李志喜歡搗鼓機(jī)器人，曾獲得機(jī)器人大賽一等獎，能靈巧地幫女同學(xué)修好斷嬸的發(fā)卡．也是班里的義務(wù)電工和桌椅板凳修理工。雖然他的學(xué)習(xí)成績不是很好，但由于他樂于助人,說話幽默，很受同學(xué)們的歡迎。

A.邏輯-數(shù)學(xué)智力

B.肢體-動覺智力

C.人際智力

D.內(nèi)省智力

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)不同智力類型的定義，結(jié)合題干中李志的表現(xiàn)來分析其具備的智力類型。選項B：肢體-動覺智力肢體-動覺智力主要是指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動及用巧妙的雙手改變物體的技能，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。題干中提到李志喜歡搗鼓機(jī)器人，還能獲得機(jī)器人大賽一等獎，并且可以靈巧地幫女同學(xué)修好斷了的發(fā)卡，還是班里的義務(wù)電工和桌椅板凳修理工，這些都體現(xiàn)了他能夠很好地運(yùn)用自己的雙手和身體來完成各種操作任務(wù)，具備較強(qiáng)的肢體-動覺智力，所以選項B正確。選項C：人際智力人際智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、以及與人交往的能力，表現(xiàn)為覺察并區(qū)分他人的情緒、意向、動機(jī)及感覺的能力。李志樂于助人，說話幽默，很受同學(xué)們的歡迎，這表明他在與同學(xué)交往的過程中，能夠很好地理解他人的需求，用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c他人相處，具備良好的人際交往能力，體現(xiàn)了人際智力，所以選項C正確。選項A：邏輯-數(shù)學(xué)智力邏輯-數(shù)學(xué)智力是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。題干中并沒有體現(xiàn)出李志在邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算等方面的能力，所以選項A不符合題意。選項D：內(nèi)省智力內(nèi)省智力是指認(rèn)識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情感、動機(jī)、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。題干中未涉及李志對自己的認(rèn)識、評價和反省等相關(guān)內(nèi)容，所以選項D不符合題意。綜上，答案選BC。3、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為（）。

A.一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用

B.在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)

C.強(qiáng)化在其中起著重要作用

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

E.習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的相關(guān)內(nèi)容，對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，所以該選項表述與聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論相符，正確。B選項：聯(lián)結(jié)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，這是該理論的核心觀點(diǎn)之一