2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試江西卷歷史一、選擇題1.公元前712年，滕侯、薛侯去拜見(jiàn)魯隱公，薛侯以“先封”為由要求行禮位置的次序在前，滕侯反駁說(shuō)：“薛，庶姓也，我不可以后之?！庇谑?，魯隱公安排滕侯在先。魯隱公的做法（）A.改革了晉謁禮儀 B.激化了嫡庶矛盾 C.破壞了分封制度 D.維護(hù)了宗法秩序2.各地出土的漢代器物上多次出現(xiàn)“市”的戳記，如陶器上的“襄陽(yáng)市”“馬邑市”等，漆器上的“成市”“莒市”等。又四川綿竹出土的“成都市平”鐵累，大足出土的“汶江市平”鐵累，均應(yīng)是經(jīng)市府核驗(yàn)過(guò)的衡器。這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明漢代A.手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá) B.市的功能多樣 C.商品交易的頻繁 D.市的管理完善3.不同史籍有關(guān)郭泰的記載記載出處先生諱泰，字林宗……以建寧二年正月乙亥卒……于是樹(shù)碑表墓，昭銘景行，俾芳烈?jiàn)^于百世，令問(wèn)顯于無(wú)窮。《昭明文選》收錄蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）為作碑，曰：“吾為人作銘，未嘗不有慚容，唯為郭有道碑頌無(wú)愧耳?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引西晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)》林宗秀立高跱，詹然淵渟。蔡伯喈（蔡邕）告盧子干、馬日磾曰：“為天下作碑銘多矣，未嘗不有慚色，唯郭先生碑頌，無(wú)愧色耳?！薄短接[》引《郭子別傳》根據(jù)該表，能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）A.郭泰碑文亡佚不存 B.郭泰品行冠絕士林 C.蔡邕撰碑語(yǔ)多諛辭 D.蔡邕親撰郭泰碑文4.開(kāi)元年間，唐玄宗以節(jié)度使牛仙客政績(jī)突出擬提拔他為尚書(shū)，但宰相張九齡認(rèn)為：“仙客本河湟使典，今驟居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何閥閱？”仍然任命牛仙客為尚書(shū)。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A皇權(quán)相權(quán)相互制約 B.門(mén)閥觀念左右朝政 C.人才任用不拘一格 D.藩鎮(zhèn)勢(shì)力逐步崛起5.顧炎武曾說(shuō)：“自三代以下，人主之于民……凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽(tīng)民之所自為。于是乎教化之權(quán)，常不在上而在下?！币韵履荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.王安石推行保甲 B.呂大鈞撰寫(xiě)《呂氏鄉(xiāng)約》C.張居正整肅吏治 D.王陽(yáng)明推行“十家牌法”6.1874—1886年洋務(wù)派奏請(qǐng)鋪設(shè)電報(bào)線路舉要時(shí)間奏請(qǐng)者線路區(qū)間1874年沈葆楨福州到臺(tái)灣1880年李鴻章南北洋陸路之間1883年張樹(shù)聲廣州至廣西龍州1886年劉銘傳臺(tái)灣島內(nèi)由上表可知，洋務(wù)派旨在（）A.加強(qiáng)國(guó)防安全 B.追求經(jīng)濟(jì)效益 C.抵制外資侵入 D.鎮(zhèn)壓反抗運(yùn)動(dòng)7.如圖為清末某雜志刊登的一幅圖畫(huà)。該圖畫(huà)可用于說(shuō)明（）前日有荷蘭國(guó)華僑子弟五十八人，乘某公司郵船由外洋來(lái)申，在法界公司碼頭登岸，暫寓旅館，遲日再乘長(zhǎng)江輪船赴寧，入南洋某學(xué)堂肄習(xí)漢文。以生長(zhǎng)異地之人，而猶能熱心祖國(guó)若此，嗚呼可以諷矣。A.中外文化交流密切 B.華僑積極投身社會(huì)建設(shè)C海外華僑支持祖國(guó) D.清末新政推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.在1934年紅五月的擴(kuò)大紅軍突擊運(yùn)動(dòng)中，瑞京（瑞金）3900多名新戰(zhàn)士，經(jīng)過(guò)列寧小學(xué)學(xué)生宣傳鼓動(dòng)而參軍者有1500人；在糧食突擊運(yùn)動(dòng)中，列寧小學(xué)學(xué)生打鑼高叫：“集中糧食呀！不要使紅軍哥哥餓肚皮呀！”這表明（）A.經(jīng)濟(jì)工作穩(wěn)步推進(jìn) B.戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移需要民眾支持C.蘇區(qū)教育成效顯著 D.集中糧食服務(wù)擴(kuò)大紅軍9.1953年秋，天津勞動(dòng)模范周志珍在寫(xiě)給山西豐產(chǎn)模范曲耀離的信中說(shuō)：“咱們都成了國(guó)家的主人，在自己的工廠和土地上愉快地勞動(dòng)著。這種共同的命運(yùn)和政治經(jīng)濟(jì)地位的變化，把我們工人、農(nóng)民的心連結(jié)到了一起。”這反映了（）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)已全面恢復(fù) B.社會(huì)主義改造氛圍正在形成C.農(nóng)業(yè)合作化順利完成 D.基層民主管理制度全面建立10.自1964年至90年代末，中法累計(jì)達(dá)成199個(gè)工業(yè)合作項(xiàng)目。具有代表性的項(xiàng)目包括七十年代的“大化纖”設(shè)備、七八十年代的“超黃蜂”“小羚羊”“海豚”等多個(gè)直升機(jī)項(xiàng)目和八十年代的大亞灣核電站一期工程。這可用于說(shuō)明我國(guó)（）A.持續(xù)推進(jìn)四化建設(shè) B.努力拓寬外貿(mào)渠道 C.積極改善工業(yè)布局 D.不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)11.公元前8世紀(jì)前后，莎草紙制作方法經(jīng)由地中海東岸港口城市巴比羅斯（byblos）傳到古代希臘和羅馬，希羅多德以該城的名字“byblos”來(lái)命名莎草紙，書(shū)的英文單詞“book”也是由此衍生而來(lái)。這體現(xiàn)出（）A.文明的交流與傳承 B.文明的興起與發(fā)展 C.文明的沖擊與回應(yīng) D.文明的多元與多樣12.從10世紀(jì)開(kāi)始，德意志地區(qū)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的拓荒運(yùn)動(dòng)，荒野、林地等公有地逐漸消亡，公有地之上的共同權(quán)利成為封建領(lǐng)主的個(gè)人權(quán)利，大土地經(jīng)營(yíng)方式逐漸改變乃至消亡，小土地經(jīng)營(yíng)方式增長(zhǎng)。這些變化（）A.導(dǎo)致農(nóng)民勞役地租加重 B.推動(dòng)領(lǐng)主土地產(chǎn)權(quán)確立C.鞏固了德意志邦國(guó)制度 D.促使莊園依附關(guān)系松動(dòng)13.格勞秀斯在《論戰(zhàn)利品法》中這樣描述其研究方法：論證過(guò)程中通常會(huì)先像數(shù)學(xué)家一樣陳述所有人都能達(dá)成一致的寬泛公理，然后指出某些最一般的規(guī)則和法，從而奠定一個(gè)可以放心地建立其他結(jié)論的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了（）A.人文主義價(jià)值取向 B.重視經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)理念 C.理性化的思維方式 D.歸納綜合的研究方法14.在第二個(gè)五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)開(kāi)展注重工人勞動(dòng)效率的斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)，將個(gè)人收入與勞動(dòng)成果緊密聯(lián)系。1936年，有新聞報(bào)道稱，斯達(dá)漢諾夫工作者祖耶夫在該年獲得勞動(dòng)報(bào)酬18524盧布，而當(dāng)時(shí)工人的月均收入為170盧布。由此可知，蘇聯(lián)旨在（）A.提高工人收入水平 B.加速推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程 C.改變企業(yè)管理體制 D.鞏固公有制主體地位15.截至1974年，新加坡政府通過(guò)聯(lián)合持股和進(jìn)入董事會(huì)的形式，直接或間接參與了124家公司，其中包括鋼鐵、造船、航運(yùn)等關(guān)鍵工業(yè)，它還為私人投資者不太敢貿(mào)然進(jìn)入的領(lǐng)域提供“種子”資本。這表明新加坡政府（）A.重視國(guó)家干預(yù)作用 B.扶植個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.強(qiáng)調(diào)利用國(guó)際資本 D.推行福利國(guó)家建設(shè)二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一鄭和的出使遠(yuǎn)航，在古代中國(guó)對(duì)外關(guān)系史和航海史上都是罕見(jiàn)的壯舉，它增強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化的交流?！园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二當(dāng)鄭和下西洋的時(shí)候，航行到不同地方，都會(huì)遇到很多早已在這里生活的“粵人”和“閩人”。更不能忘記的是，鄭和下西洋所用的“船師”，就是在福建、廣東、浙江招募的“經(jīng)慣下海者”。實(shí)際上，鄭和航海的路線，最遲在唐代就已經(jīng)為人們熟悉了。東南沿海的海上人群一直都航行來(lái)往在這些海域上?！幾詣⒅緜ァ逗Ｉ先巳菏侵袊?guó)海洋歷史的主角》材料三制度、生計(jì)、貿(mào)易、知識(shí)、觀念、信仰是影響中國(guó)古代海洋文明發(fā)展的基本要素。綜合考察這六個(gè)基本要素的生成、發(fā)展，才能揭示中國(guó)古代海洋文明運(yùn)行形態(tài)和變化軌跡的內(nèi)在邏輯。——摘自黃純艷《中國(guó)古代海洋文明的演進(jìn)路徑與基本特性》（1）材料一、二分別是從什么視角對(duì)“鄭和下西洋”進(jìn)行歷史敘述？（2）綜合一、二兩種視角，并結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，重新敘述“鄭和下西洋”。17.閱讀材料，完成下列要求材料一1912年，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，這標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在中國(guó)的誕生。1913年，梁?jiǎn)⒊硎荆褐袊?guó)今日既為共和國(guó)體，則將來(lái)政府之組織，不能不以政黨為政治原動(dòng)力，故政黨前途與國(guó)家前途，相依為命。“然今日我國(guó)政黨，若惟以蹙滅他黨為唯一能事，狠鷙（兇狠）卑劣之手段，無(wú)所不至……似此之政黨，其福國(guó)耶？其禍國(guó)耶？”——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞凡牧隙?946年11月24日，民主同盟發(fā)表書(shū)面談話：本年一月舉行的政治協(xié)商會(huì)議，的確為解決國(guó)是開(kāi)辟了一個(gè)明確而且光明的方式。倘當(dāng)權(quán)負(fù)責(zé)的政黨，真能依據(jù)政協(xié)決定的程序及早實(shí)行了五項(xiàng)決議，我們絕對(duì)相信中國(guó)局面必早有了進(jìn)步。不幸過(guò)去十個(gè)月中，許多次的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、和平的機(jī)會(huì)，都錯(cuò)過(guò)了。——摘編自《愿保持超然地位繼續(xù)為調(diào)處努力》，《申報(bào)》1946年11月25日材料三1949年9月21日，張治中在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆會(huì)議上說(shuō)：從代表的構(gòu)成分子來(lái)看，包括了全國(guó)各革命階級(jí)、各民主黨派、各民主人士、各界代表、各少數(shù)民族，實(shí)在充分表現(xiàn)會(huì)議的民主精神，同時(shí)也象征著全國(guó)人民的空前團(tuán)結(jié)。我們知道，這次會(huì)議經(jīng)過(guò)幾個(gè)月來(lái)慎重的周到的籌備，又經(jīng)過(guò)各關(guān)系方面慎重的周到的研究磋商，一定可以獲得圓滿的結(jié)果，完成中華人民共和國(guó)的誕生?！幾浴稄堉沃兄v話》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年9月22日（1）根據(jù)材料一、二、三，分析“資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)”的原因。（2）對(duì)于上述分析，你還可以搜集哪些方面的資料予以拓展并說(shuō)明理由。18.閱讀材料，完成下列要求。錢(qián)幣和紀(jì)念幣都蘊(yùn)含豐富的信息，既是歷史進(jìn)程的見(jiàn)證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價(jià)值。下列圖片為不同時(shí)期的錢(qián)幣或紀(jì)念幣。參考上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一枚錢(qián)幣或紀(jì)念幣，用文字描述你構(gòu)思并說(shuō)明理由。

參考答案1-5：DBDCB6-10:ACCBA11-15:ADCBA16.（1）材料一：國(guó)家（政府）或官方視角。材料二：人（人群）或民間視角。（2）自古以來(lái)，中國(guó)的沿海民眾向海而生，海洋貿(mào)易與航行是他們的日常生計(jì)，也是中國(guó)古代海洋文明發(fā)展最基本的內(nèi)動(dòng)力。宋元時(shí)期，朝貢貿(mào)易與民間貿(mào)易共同推動(dòng)了海洋貿(mào)易的繁榮。海洋貿(mào)易的長(zhǎng)期實(shí)踐，產(chǎn)生了大量的擁有豐富航海經(jīng)驗(yàn)的貿(mào)易人群，不斷更新著中國(guó)人的海洋知識(shí)，推動(dòng)造船技術(shù)不斷進(jìn)步、航海路線不斷開(kāi)拓，并促進(jìn)了指南針在航海中的應(yīng)用。海洋貿(mào)易利國(guó)利民的觀念逐漸深入人心。國(guó)家在制度上鼓勵(lì)海洋貿(mào)易，設(shè)立市舶司。媽祖成為跨海域海洋神靈，獲得朝廷賜封。宋元時(shí)代海洋貿(mào)易的繁榮，是王朝國(guó)家與海洋貿(mào)易人群良性互動(dòng)、合作共贏的最佳體現(xiàn)，為鄭和下西洋積累了豐富的航海知識(shí)、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，奠定了良好的制度與文化基礎(chǔ)。在明代前期強(qiáng)盛國(guó)力的支持下，鄭和下西洋集中展示了中國(guó)古代海洋文明的發(fā)展成果。17.（1）政黨之間惡性競(jìng)爭(zhēng)，謀求黨派或者個(gè)人利益；國(guó)民黨一黨專政，拒絕執(zhí)行政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的決議；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度實(shí)現(xiàn)了全國(guó)人民的空前團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了中華人民共和國(guó)的誕生。（2）政治方面??：搜集各民主黨派在不同時(shí)期的政治主張和活動(dòng)資料，理由是可深入了解民主黨派對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)和人民共和國(guó)態(tài)度的轉(zhuǎn)變及原因，展現(xiàn)中國(guó)政治格局演變。經(jīng)濟(jì)方面??：搜集近代民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r資料。理由是民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況影響其政治選擇，有助于理解資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐的問(wèn)題。18.示例一：設(shè)計(jì)：“絲綢之路文化紀(jì)念幣”構(gòu)思：(1)正面設(shè)計(jì)：以漢代“張騫出使西域”浮雕為主圖，背景融入沙漠、駱駝隊(duì)與西域城池輪廓，邊緣環(huán)繞“絲綢之路文化紀(jì)念幣”中英文名稱及發(fā)行年份。(2)背面設(shè)計(jì)：中心為唐代“開(kāi)元通寶”與波斯薩珊銀幣的疊加圖案，周?chē)c(diǎn)綴絲綢、瓷器、茶葉等貿(mào)易商品紋樣，底部刻有“文明互鑒·千年傳承”字樣。(3)材質(zhì)與規(guī)格：采用銀質(zhì)合金，直徑40毫米，邊緣刻有象征絲綢之路路線的齒紋。理由：(1)歷史價(jià)值：絲綢之路是古代亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化交流的核心紐帶，張騫出使西域(漢代)奠定通道基礎(chǔ)，唐代“開(kāi)元通寶”作為流通貨幣，見(jiàn)證了中外貿(mào)易的鼎盛（如波斯銀幣與開(kāi)元通寶并行流通），體現(xiàn)中國(guó)貨幣對(duì)周邊文明的