學(xué)年河北省衡水高三語文上學(xué)期9月聯(lián)考試卷試卷滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。2025.09一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白露為霜桂花落盡，接著又是秋雨。風(fēng)露變換天地氣息，涼意開始往皮膚下滲，前段時(shí)間如影隨形的焦灼最近卻不明不白地消失了。也有一些起念，也有一些放棄，好像不再愿意像從前那樣執(zhí)著，界限也不那么分明。不知道跟這時(shí)節(jié)有沒有關(guān)系?！对铝罴分袑戇@個(gè)節(jié)氣時(shí)言辭流麗：“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也。”是說從這時(shí)起清晨植物上就可以看見凝露了，但因?yàn)槠渌竟?jié)也有露水，總要區(qū)別開。于是，古人用春夏秋冬四時(shí)分別與金木水火土五行的對應(yīng)來為它們命名，秋屬金，金色白，因此得名白露。歷史上大名鼎鼎的“左思風(fēng)力”的主角左思就曾經(jīng)留意過這個(gè)節(jié)氣——“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”，露意已被染得很足?？墒呛髞淼陌拙右兹悦Σ坏貫檫@一節(jié)氣再補(bǔ)一筆：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒?！边@下算把處暑后殘余下的那么點(diǎn)兒暑氣驅(qū)得半點(diǎn)不剩了。也許是覺得這零星露水太過單薄，于是詩人們就拉別的意象來與它相襯。其中出鏡率高的，當(dāng)屬秋天的風(fēng)。宋代秦觀寫過一首叫《鵲橋仙》的詞，里面最著名的一句是：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”“金風(fēng)玉露”就是“秋風(fēng)白露”，這里用它來比喻戀人間的相逢，畢竟只有白露趕上了早已等在這里的秋風(fēng)，才能共同催產(chǎn)出一年中最好的時(shí)節(jié)。風(fēng)化而無形，難捕捉，但容易為人所感。尤其不同季節(jié)的風(fēng)，給人的感覺截然不同。秦觀“金風(fēng)玉露一相逢”里“金風(fēng)”并不只是秋風(fēng)的一個(gè)比喻，而是古代沿襲下來的說法?！毒劳ㄑ浴防锞吞岬竭^一年四季的風(fēng)的不同名字：“春天為和風(fēng)，夏天為熏風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)?！鼻镲L(fēng)在古代被稱作“金風(fēng)”，這名字乍一聽和秋天給人的印象很搭配，但它并不是完全來源于此。唐代學(xué)者李善曾在注點(diǎn)古籍時(shí)為“金風(fēng)”下過這樣一個(gè)注解：“西方為秋而主金，故秋風(fēng)曰金風(fēng)也?！边@是除了五行外，再次把四季與中國傳統(tǒng)的四方概念聯(lián)系起來，于是，金風(fēng)也常被叫作“西風(fēng)”?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，古詩文中也常能見到這個(gè)詞，很有搖曳的風(fēng)致。人的多愁善感最容易發(fā)生在季節(jié)的轉(zhuǎn)換中，所以秋風(fēng)很輕易就能撩動人們的心弦。相傳詩仙李白曾為秋風(fēng)寫詞：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！”秋風(fēng)吹起物候的異動，除了草木上墜落的露水，還有明月、寒鴉、落葉，似乎此時(shí)所有的意象都被西風(fēng)囫圇著卷入人們的眼底、心中。魏晉時(shí)佚名氏傳下《子夜四時(shí)歌》，其中《秋歌》有這樣的一首：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光?！比藗兛匆娗镲L(fēng)起，于是思念遠(yuǎn)方的親人，這是常情?！妒勒f新語》中有這樣一則軼事，差不多也正發(fā)生在白露時(shí)節(jié)。“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！’遂命駕便歸?！睆埣菌椌褪俏鲿x文學(xué)家張翰，當(dāng)時(shí)他在洛陽做官，看到秋風(fēng)吹起，想起家鄉(xiāng)吳中的風(fēng)物美食，便辭官歸家，享受他向往的適意人生。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的晉王朝正趕上八王之亂，八王之一的齊王對他正有籠絡(luò)之意，但張翰不愿卷入其中，“秋風(fēng)起”恐怕只是他的一個(gè)借口，但這借口找得太有根基、太合乎中國人的常情，所以他得以成功脫身，避開了一場浩劫。所以后來人們才說“因想季鷹當(dāng)日事，歸來未必為莼鱸”。隨著這則軼事一同留下來的還有張翰當(dāng)時(shí)寫下的那首《思吳江歌》：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲?！边@詩寫得調(diào)又高又看似實(shí)在，把遠(yuǎn)離復(fù)雜政治的潛愿，通過一場秋風(fēng)轉(zhuǎn)嫁在口腹之欲上，讓人笑嘆之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他這一番“思食之舉”就成為千古談資。古人送友歸鄉(xiāng)時(shí)常需要拉他出來做榜樣，比如唐人郎士元送好友歸吳時(shí)就寬慰友人說：“看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。秋來多見長安客，解愛鱸魚能幾人。”但到底不是所有人都能這樣瀟灑的，南宋愛國詞人辛棄疾就在他的詞作《水龍吟·登建康賞心亭》中嘆息：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”同樣是秋風(fēng)起兮的白露時(shí)節(jié)，但不同人的感覺就不一樣。有人覺得是寒，有人則覺得是涼；有人覺得“蕭瑟”，有人則覺得“舒曠”。但不管人的感覺是怎樣的，秋風(fēng)兀自瀟瀟，白露后草木上凝結(jié)的露水也兀自一天天密起來。“白露凋花花不殘，涼風(fēng)吹葉葉初干”，天地間難得有這么溫潤的時(shí)刻。這幾天不妨起早一些去外頭吹吹風(fēng)彈彈露，享受這“勝卻人間無數(shù)”的好時(shí)節(jié)。（摘編自晏藜《桃花與蟹：四季里的風(fēng)物中國》）1.下列關(guān)于白露節(jié)令的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.白露節(jié)氣的出現(xiàn)，意味著暑熱天氣已經(jīng)結(jié)束，天氣開始轉(zhuǎn)涼；因秋露顏色像金一樣白，故命名此節(jié)令為白露。B.白露節(jié)氣一般在農(nóng)歷八月，秋風(fēng)和秋露是白露節(jié)氣的顯著標(biāo)志，“金風(fēng)玉露”用直白的話說就是“秋風(fēng)白露”。C.因白露時(shí)節(jié)露水濃重，樹枝開始由柔軟變得僵硬，樹葉漸漸變黃，荷葉也呈現(xiàn)出衰敗的樣子，秋的氣息漸濃。D.白露時(shí)節(jié)，秋風(fēng)蕭瑟卻不失清爽，秋露清涼而不失溫潤，因此，白露是一年四季中適合游玩的最佳時(shí)節(jié)。2.下列對文中關(guān)于古代文人感受秋令的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.左思、白居易和秦觀，他們都通過對秋風(fēng)、秋露的描述，體現(xiàn)了物候的變化，傳遞出世間美好的情愫。B.秋風(fēng)撩動了李白的心情，他在詩作中通過展現(xiàn)以秋風(fēng)為意象的秋意，將相思之苦的況味烘托出來。C.郎士元將張翰見秋風(fēng)起而產(chǎn)生的“思食之舉”的典故嵌入詩中，寄寓了對友人的勸慰，表現(xiàn)出灑脫氣度。D.辛棄疾在《水龍吟?登建康賞心亭》中運(yùn)用了張翰的典故，結(jié)合國家命運(yùn)和自身處境，傳達(dá)出無奈的嘆息。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。如果說香草以屈原為知己，那么①________。張翰在秋風(fēng)中的事件，仔細(xì)分析起來，包含了下面幾層意義。首先，張翰家鄉(xiāng)的莼鱸是令人難忘的美味，張翰的味覺欲望吞沒了其他欲望。在此基礎(chǔ)上的第二層意義則是思鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)②________，是張翰的思鄉(xiāng)場景，“莼鱸之思”由此沉淀為古代文人的思鄉(xiāng)密碼。張翰事件的第三層意義③________，風(fēng)云莫測的時(shí)代，隨時(shí)潛伏著危險(xiǎn)，張翰的選擇應(yīng)是保全自己的最為安全的方法了。4.文中大量引用古詩詞有怎樣的效果？請簡要分析。5.文中所寫秋之“涼”，與郁達(dá)夫《故都的秋》所寫秋之“涼”有怎樣不同的意蘊(yùn)？為什么有這種不同的意蘊(yùn)？（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狼煙北平（節(jié)選）都梁北平的南城歷來有“梨園之鄉(xiāng)”的美稱，因前門外一帶商號集中，隨之而來的旅店、戲園子等服務(wù)娛樂設(shè)施也相繼開業(yè)。當(dāng)初徽班進(jìn)京時(shí)就住在這一地區(qū)，昆班和梆子班及后來形成的京劇班也相繼在這一帶演出、居住，雖經(jīng)幾度喬遷，但終未離開南城前門外一帶，加之梨園界相互結(jié)親，構(gòu)成家族，二百年來居住著數(shù)以百計(jì)的梨園世家。武生名角兒楊易臣的寓所位于煤市街南口內(nèi)的大馬神廟11號，院子坐落在胡同路南的一個(gè)寬巷內(nèi)盡頭處。宅第大門朝東，分南北兩院，南院住著楊易臣的母親楊劉氏，北院為楊易臣一家居住。文三兒把洋車停在院門外，扶羅教授下了車，楊家的傭人王媽一見羅教授便趕緊進(jìn)院去向主人通報(bào)。羅教授和楊易臣是老朋友，此處他常來常往，熟悉得很，便不等主人迎接，徑直走進(jìn)院子，文三兒替羅教授拎著點(diǎn)心匣子跟在后面。楊易臣的院子不大，南墻上滿是“爬山虎”，整面墻呈墨綠色，植物吸收了大量的陽光，給院子里帶來一絲涼爽。院子中間是藤蘿架，綠蔭下放著藤椅和茶幾，旁邊放著養(yǎng)金魚、荷花、綠毛龜?shù)膸讉€(gè)大缸，花壇里種有干枝梅，還有盆菊，藤蘿架上掛著蟈蟈籠、盛蟋蟀的葫蘆，院子里的橫竿上掛著幾個(gè)鳥籠子，籠中有百靈、黃鳥兒、紅子等品種的鳥兒。據(jù)說這些花鳥蟲魚都是楊易臣用來觀察以提高藝術(shù)修養(yǎng)的。楊易臣的女兒楊秋萍先迎了出來，很有禮貌地向羅教授問好：“羅伯伯好，我爸爸正在換衣服，馬上就來?！睏钜壮即颐谋狈恐杏鰜恚瑳_羅教授抱拳道：“羅先生，有失遠(yuǎn)迎，恕罪，恕罪。”羅教授還禮道：“楊老板客氣了，近來身體可好？”“身體倒無大礙，就是心里憋氣。來，請坐，藤蘿架下涼快?！睏钜壮颊泻糁?，兩人分別落座，楊秋萍叫傭人送上冰鎮(zhèn)的酸梅湯后便返回自己房間。楊易臣跟羅教授說起三天前陸中庸的事來。陸中庸是小報(bào)記者，是楊易臣的戲迷，主動為楊易臣寫過幾篇戲評，登在《京城晚報(bào)》上，楊易臣為了表示感謝，特地請陸中庸去豐澤園吃飯，過后陸中庸回請楊易臣到東來順吃涮羊肉，一來二去，兩人混得很熟，也算是朋友了。誰知北平淪陷后，朋友成了仇人，陸中庸和日本人接上關(guān)系，出任北平地方維持會副會長。三天以前，陸中庸來訪，說是為了迎接大日本皇軍進(jìn)駐北平，由北平地方維持會、親日團(tuán)體“新民會”出面，組織一場堂會，想請楊老板出演拿手戲《鐵籠山》。楊易臣一聽就翻了臉，聲稱自己餓死也不當(dāng)漢奸。這句話使陸中庸感到很刺耳，他當(dāng)即沉下臉道：“楊老板的意思是我陸中庸當(dāng)了漢奸啦？”楊易臣冷冷地回答：“我是說我不當(dāng)漢奸，別人要是上趕著當(dāng)漢奸我也管不著。陸先生，麻煩您告訴日本人，我楊易臣有病，不光是現(xiàn)在演不了，今后幾年也不打算演了?！标懼杏共挥膊卉浀卣f：“楊老板，您不給我陸中庸面子無所謂，可日本人的面子您可不能不給，不然，后果您是清楚的?！薄澳@是威脅我。”“沒這個(gè)意思，我是說您讓我很為難。按理說，我把您的意思如實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)給日本人就沒我什么責(zé)任了，可我們不是朋友嗎？萬一日本人動了怒，您有個(gè)三長兩短的，豈不是我陸中庸對不起朋友？別人會以為是我使的壞，這讓我沒法做人呀，楊老板還是再考慮一下，反正還有時(shí)間，您不忙著答復(fù)?！标懼杏癸@得很通情達(dá)理。楊易臣答應(yīng)考慮。誰知陸中庸走了以后，下午就來了兩個(gè)日本憲兵和一個(gè)翻譯官。翻譯官告訴楊易臣，日本憲兵隊(duì)要請他的母親楊劉氏去憲兵隊(duì)問話。那兩個(gè)日本憲兵不顧楊易臣的抗議，連攙帶架地把老太太弄上汽車帶走了。事情是明擺著的，日本憲兵隊(duì)就是要以老太太為人質(zhì)，逼迫楊易臣就范。楊易臣此時(shí)沒了主意，想來想去，只好把好友羅云軒請來商量。此時(shí)羅教授和楊易臣已經(jīng)商量了半天，誰也沒有更好的辦法，羅教授只是一個(gè)勁兒地嘆氣：“唉，百無一用是書生啊，任你滿腹經(jīng)綸，任你學(xué)富五車，在暴力面前真是什么事也不頂?！睏钜壮剂鳒I道：“我母親已經(jīng)被抓走三天了，昨天您弟妹去憲兵隊(duì)探望，回來說老太太還暫時(shí)無恙，只是想回家。那個(gè)翻譯官說，‘老太太能不能回家，全在楊老板一句話，請楊老板仔細(xì)考慮’?！绷_教授說：“這是陸中庸搗的鬼，日本人并不了解你家的情況，只有陸中庸知道你的軟肋在哪兒，他知道你是孝子，于是就想出這種歹毒的辦法?！绷_教授見文三兒在百無聊賴地逗鳥兒，便問道：“文三兒啊，你也出出主意，楊老板的事該怎么辦？”“哎喲，羅先生，您可真抬舉我，我一臭拉車的能出什么主意？要讓我說，不就是唱戲嘛，日本人來請，楊老板得端著點(diǎn)兒，要唱也行，開口就是高價(jià)兒，把這幫孫子嚇回去，名角兒哪能說唱就唱？咱且得端著呢。”楊易臣苦笑道：“要真像這位兄弟說的這么簡單就好了，和日本人有什么理好講？再說這也不是錢的事，是民族氣節(jié)問題，給日本人唱戲和當(dāng)漢奸有什么區(qū)別？”文三兒認(rèn)為沒這么嚴(yán)重，要是給日本人唱戲也算漢奸，那自己給日本人拉車算不算？前幾天還有個(gè)日本記者雇了他的車，那小子會說幾句中國話，裝得像個(gè)“中國通”，其實(shí)是個(gè)“棒槌”。從前門火車站到德勝門，通常這段路只需五毛錢，文三兒愣宰了他一塊錢。小鬼子的錢不蒙白不蒙，誰讓他犯到文爺手里？文三兒認(rèn)為自己給日本人拉車不但不是漢奸，簡直可以說是“抗日”。如此說來，楊老板給日本人唱幾出戲也沒什么大不了的，倒是陸中庸這王八蛋要留神，現(xiàn)在這小子很陰，上次一篇稿子就把陳掌柜的買賣給砸了，害得自己也丟了差事，現(xiàn)在這小子又算計(jì)起楊老板來了，想到這里文三兒忍不住罵了起來：“我看得找?guī)讉€(gè)道兒上的朋友，把陸中庸那小子做了算啦……”“這倒是個(gè)好主意……”楊秋萍走出房間接口道。楊易臣煩躁地呵斥道：“你女孩兒家懂什么？你有本事把陸中庸殺了？”“爸爸，這件事由我來辦，我保證他們會把奶奶放回來。”“你？”楊易臣、羅云軒、文三兒都愣了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇介紹北平南城“梨園”的情況，為故事發(fā)生提供了特定的文化背景，自然引出楊易臣這一武生名角兒。B.文中插入三天前陸中庸請楊易臣的事情，引出陸中庸其人，交代了楊易臣請羅教授前來商量對策的緣由。C.羅教授雖能洞察是陸中庸暗中搗鬼，但又無計(jì)可施，自嘲“百無一用”，這為后文表現(xiàn)楊秋萍做了鋪墊。D.與楊易臣的焦慮、羅教授的無奈相比，楊秋萍有主動與果敢的一面，這表明其性格中隱藏著剛烈與智慧。7.關(guān)于文中文三兒這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文三兒扶羅教授下車，替羅教授拎東西，認(rèn)為羅教授讓他想辦法是抬舉自己，表現(xiàn)了文三的熱情和謙虛。B.文三兒拉車時(shí)會宰日本乘客，覺得“小鬼子的錢不蒙白不蒙”，這體現(xiàn)了他作為社會底層小人物的精明。C.文三兒建議楊易臣通過要高價(jià)應(yīng)對日本人，不曉得給日本人唱戲有失民族氣節(jié)，反映出他認(rèn)知的局限性。D.文三兒提議找道兒上朋友“把陸中庸那小子做了”，流露出他對漢奸的憎惡，能表明他有著樸素的正義感。8.文中畫線部分的環(huán)境描寫有多重作用，請簡要分析。9.有人說：“戰(zhàn)爭放大了人性的光輝和卑劣?！闭埥Y(jié)合文本中楊易臣和陸中庸這兩個(gè)人物談?wù)勀銓@句話的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武定①元年二月壬申，北豫州刺史高慎據(jù)武牢西叛。三月壬辰，周文②率眾援高慎，圍河橋南城。戊申，神武③大敗之于芒山。擒西魏督將以下四百余人，俘斬六萬計(jì)。是時(shí)，軍士有盜殺驢者，軍令應(yīng)死。神武弗殺，將至并州決之。明日，復(fù)戰(zhàn)，奔西軍，告神武所在，西師盡銳來攻。眾潰，神武失馬，赫連陽順下馬，以授神武，與蒼頭馮文洛扶上，俱走。從者步騎六七人。追騎至，親信都督尉興慶曰：“王去矣，興慶腰邊百箭，足殺百人。”神武勉之曰：“事濟(jì)，以爾為懷州；若死，則用爾子。”興慶曰：“兒小，愿用兄?！痹S之。興慶斗，矢盡而死。（節(jié)選自《北史·齊本紀(jì)》）材料二：大統(tǒng)④九年二月，東魏北豫州刺史高慎舉州來附，帝⑤帥師迎之。三月，齊神武據(jù)芒山陣，不進(jìn)者數(shù)日。帝留輜重于瀍曲，軍士銜枚，夜登芒山，未明擊之。神武單騎為賀拔勝所逐，僅免。帝率右軍若干惠，大破神武軍，悉虜其步卒。趙貴等五將軍居左，戰(zhàn)不利。神武復(fù)合戰(zhàn)，帝又不利，夜引還。入關(guān)，屯渭上。神武進(jìn)至陜，開府達(dá)奚武等御之，乃退。帝以芒山諸將失律，上表自貶，魏帝不許。于是廣募關(guān)、隴豪右，以增軍旅。十月，大閱于櫟陽，還屯華州。（節(jié)選自《北史·周本紀(jì)》）材料三：芒山之戰(zhàn)，齊紀(jì)謂：“神武大敗周文，俘斬六萬。會有軍士奔西軍，告以神武所在，西軍盡銳來攻，神武幾為賀拔勝所獲，僅而免。”是東軍先勝而后敗也。周紀(jì)則云：“齊神武陣芒山，數(shù)日不進(jìn)，周文率軍夜登山，未明而擊之，神武為賀拔勝所逐，僅免。而趙貴等五軍居右，戰(zhàn)不利，齊神武合軍再戰(zhàn)，周文又不利?！笔俏魑很娨嘞葎俸髷　杉o(jì)相校，則周紀(jì)少敘先為東軍所敗，一似齊紀(jì)，又少敘再戰(zhàn)而敗西軍一節(jié)，致不相合。且齊神武奔脫后，合兵再戰(zhàn)，周文不利之處應(yīng)敘于齊紀(jì)以夸勝乃反敘于周紀(jì)而齊紀(jì)不書。此戰(zhàn)之后，齊紀(jì)謂：“神武遣劉豐徇地至弘農(nóng)而還。”周紀(jì)謂：“齊神武自至陜，達(dá)奚武御之，乃退?！币嗖幌喾?。可見作史之難，兩國交涉處，一經(jīng)校對，輒多罅隙，宜乎延壽⑥之不敢詳書也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》）【注】①武定：東魏孝靜帝年號。②周文：周文帝宇文泰，西魏將帥，北周政權(quán)奠基者。③神武：高歡，東魏權(quán)臣，北齊政權(quán)奠基者。④大統(tǒng)：西魏文帝年號。⑤帝：宇文泰。⑥延壽：李延壽，《北史》著者。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。周文A不利之處B應(yīng)敘C于齊紀(jì)D以夸勝E乃反敘F于周紀(jì)G而齊紀(jì)不書。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.若，與《項(xiàng)脊軒志》“久不見若影”中的“若”均為第二人稱代詞。B.銜枚，古代軍隊(duì)秘密行動時(shí)，軍卒橫銜枚于口中，以防喧嘩暴露行跡。C.引，帶領(lǐng)，與《蘇武傳》“虞常果引張勝”中的“引”意思不相同。D.是，這，與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“是”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《齊本紀(jì)》記載，武定元年二月，北豫州刺史高慎叛降西魏，三月，宇文泰率領(lǐng)軍隊(duì)援助，旋即在芒山被高歡擊敗。B.《周本紀(jì)》記載的高慎叛降一事與《齊本紀(jì)》相同，而所敘高歡占據(jù)芒山遭遇宇文泰襲擊后敗逃一事與《齊本紀(jì)》記載有出入。C.《齊本紀(jì)》記載，高歡因手下盜殺驢的軍士告密而被宇文泰擊潰；《周本紀(jì)》記載，宇文泰因趙貴等作戰(zhàn)不利而被高歡擊敗。D.趙翼通過研究發(fā)現(xiàn)，《周本紀(jì)》漏掉了西軍先被東軍擊敗和再戰(zhàn)又被東軍擊敗的情節(jié)，從而導(dǎo)致與《齊本紀(jì)》的記載不相吻合。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）明日，復(fù)戰(zhàn)，奔西軍，告神武所在，西師盡銳來攻。（2）周文率軍夜登山，未明而擊之，神武為賀拔勝所逐，僅免。14.從對《北史》關(guān)于“芒山之戰(zhàn)”記載的分析看，趙翼研究歷史的主要方法和史學(xué)觀各是什么？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。獵張祜殘獵渭城東，蕭蕭西北風(fēng)。雪花鷹背上，冰片馬蹄中。臂掛捎荊兔，腰懸落箭鴻。歸來逞余勇，兒子亂彎弓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中一個(gè)“殘”字，意味著打獵已接近尾聲，“渭城東”則點(diǎn)明了打獵的地點(diǎn)。B.頷聯(lián)言簡義豐，既寫出天氣惡劣，也渲染了圍獵氛圍，還烘托出獵手的矯健形象。C.“捎荊兔”“落箭鴻”，通過獵者動作表現(xiàn)獵物之豐盛，自然地引出尾聯(lián)的內(nèi)容。D.全詩圍繞“獵”字展開描述，但沒有直接展現(xiàn)打獵的場景，給讀者留下想象空間。16.這首詩的尾聯(lián)頗具趣味性，請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班會上，郝老師用《荀子?勸學(xué)》中的“__________，__________”兩句作為反例，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上要專心致志，心無旁騖。（2）小慧每次讀到《項(xiàng)脊軒志》中“__________，__________”兩句，就情不自禁想起奶奶對自己期待的諄諄之言，不由在心中產(chǎn)生一股前進(jìn)的動力。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“__________，__________”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①文化景觀是人們因?yàn)闈M足某種需要，②對環(huán)境施加影響，③遺留在大地之上的人類活動的形態(tài)，④是地球表層人類文化現(xiàn)象的綜合體。⑤文化景觀反映了過去或現(xiàn)在特定區(qū)域的人類社會的一些特征，⑥因此，解讀“文化景觀”是理解地域上正在或曾經(jīng)生活的人們?nèi)绾紊婧透脑焓澜绲囊环N重要途徑。文化景觀反映了文化的線索，因此可以說文化景觀是文化的（），保護(hù)和延續(xù)文化景觀也就是保護(hù)和延續(xù)了特定地區(qū)和特定人類群體的文化。風(fēng)景園林實(shí)踐中對文化景觀的保護(hù)和延續(xù)就是保護(hù)了一種真實(shí)的文化。風(fēng)景園林中的文化來自何方？來自對該地區(qū)歷史的挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀（d）當(dāng)場地并非一張白紙的時(shí)候，設(shè)計(jì)師是隨心所欲地創(chuàng)造（e）還是擔(dān)負(fù)起維護(hù)當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕坝^的責(zé)任（f）這所有的問題都值得人們深思?，F(xiàn)在大量極具規(guī)模的項(xiàng)目中，相當(dāng)多的設(shè)計(jì)都是將場地上原有的文化印記進(jìn)行徹底改變后，根據(jù)考證、歷史挖掘甚至揣測進(jìn)行“文化”設(shè)計(jì)和建造。許多設(shè)計(jì)，在重新塑造的山水空間中點(diǎn)綴仿古建筑、山石、雕塑、具有象征意義的植物，通過將“詩情畫意”賦予風(fēng)景來凸顯所謂的歷史文化，但唯獨(dú)不顧場地上的文化遺存。文化是隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。既然如此，我們就應(yīng)該能夠理解每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的文化。我們對待文化的態(tài)度應(yīng)該是：一方面，保護(hù)前人在過去的歲月中創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，讓它們經(jīng)我們之手傳遞給下一代；另一方面，我們必須創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代有價(jià)值的文化，只有這樣的文化才有可能成為新的遺產(chǎn)，成為留給后代的財(cái)富，也才有可能使后人通過它們來了解我們這個(gè)時(shí)代的生活。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列填入文中第二段括號內(nèi)的比喻短語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一面旗幟B.一座橋梁C.一架云梯D.一面鏡子20.下列對文中第三段字母處應(yīng)使用的標(biāo)點(diǎn)符號，判斷正確的一項(xiàng)是（）A.（a）至（f）各處都使用問號。B.只有（e）處使用逗號，其余各處均使用問號。C.（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）和（f）兩處使用問號。D.（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）處使用句號，（f）處使用問號。21.一設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為某公園的升級改造提出“歷史基底前置研究—文化符號轉(zhuǎn)譯—遺產(chǎn)價(jià)值動態(tài)沉淀”的風(fēng)景園林遺產(chǎn)化范式。請結(jié)合材料內(nèi)容，對這一范式進(jìn)行點(diǎn)評。22.請用偏正結(jié)構(gòu)的短語分別概括第一、二、四、五段的主要意思。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功?！抉R遷巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？——魯迅以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.B2.A3.①.莼鱸則以張翰為知己②.對莼鱸的回味③.則是躲避災(zāi)禍4.①佐證觀點(diǎn)：如用《月令集》中“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也”來解釋白露節(jié)氣的特點(diǎn)，為后文關(guān)于白露的描述提供了依據(jù)。②增添文化底蘊(yùn)：如引用左思、白居易等詩人關(guān)于白露節(jié)氣的詩句，使文章關(guān)于節(jié)氣的介紹更具文化深度和歷史厚重感。③串聯(lián)內(nèi)容：通過引用不同詩人描寫白露及秋風(fēng)的詩詞，將白露節(jié)氣的自然現(xiàn)象、相關(guān)意象以及人們在這一季節(jié)的情感等內(nèi)容串聯(lián)起來，使文章內(nèi)容更連貫。④豐富文章內(nèi)涵：詩詞中蘊(yùn)含著古人豐富的情感，這些引用能使讀者從不同角度體會到季節(jié)轉(zhuǎn)換中人們的情感變化。⑤增強(qiáng)文章的文學(xué)性：大量引用古詩詞使文章語言更加典雅優(yōu)美，富有感染力，提升了文章的文學(xué)品位，讓讀者獲得美的享受。5.第一問：①本文的秋之“涼”表達(dá)的是物候?qū)用娴臎鲆?。②《故都的秋》的秋之“涼”則表達(dá)的是心理層面的悲涼。第二問：①本文意在通過節(jié)氣文化來寫白露時(shí)節(jié)的特點(diǎn)。②《故都的秋》則通過描繪秋景的蕭瑟與悲涼，抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶與憂郁?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】古人以白露為名，凝露染秋，詩人們借金風(fēng)玉露抒寫人間至美。從張翰的莼鱸之思到辛棄疾的無奈嘆息，秋風(fēng)撩動心弦，承載著文人的鄉(xiāng)愁與抉擇。在這溫潤的節(jié)氣里，且隨文字漫步，感受秋的深邃與詩意?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“因秋露顏色像金一樣白，故命名此節(jié)令為白露”錯(cuò)誤。根據(jù)第二段“《月令集》中寫這個(gè)節(jié)氣時(shí)言辭流麗：‘八月節(jié)……古人用春夏秋冬四時(shí)分別與金木水火土五行的對應(yīng)來為它們命名，秋屬金，金色白，因此得名白露”可知，這說明“白露”得名是基于五行與四季的對應(yīng)關(guān)系，而不是因?yàn)椤扒锫额伾窠鹨粯影住薄.“因白露時(shí)節(jié)露水濃重”錯(cuò)誤。這里“因白露時(shí)節(jié)露水濃重”作為唯一原因，而忽略了“秋風(fēng)”在節(jié)氣變化中的作用。原文中左思與白居易的詩句都展現(xiàn)了秋風(fēng)與白露共同帶來的自然變化，如“柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”“八月白露降，湖中水方老”，說明節(jié)氣特征是多方面的，不能片面歸因于露水濃重。D.“白露是一年四季中適合游玩的最佳時(shí)節(jié)”錯(cuò)誤。文中最后一段雖有“天地間難得有這么溫潤的時(shí)刻”“勝卻人間無數(shù)”等描述，但這是作者的文學(xué)性抒情，而非客觀評價(jià)白露是“最佳時(shí)節(jié)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。A.“傳遞出世間美好的情愫”錯(cuò)誤。原文中，左思的詩句“秋風(fēng)何冽冽……”確實(shí)體現(xiàn)了物候的變化，但情感基調(diào)偏冷峻、理性，未見“世間美好的情愫”；白居易的詩句雖描寫自然景象，但更強(qiáng)調(diào)節(jié)氣帶來的氣候轉(zhuǎn)變，情感表達(dá)也相對平實(shí)。只有秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”才明確傳達(dá)出一種浪漫、美好的情愫。因此，將三人統(tǒng)一歸納為“傳遞出世間美好的情愫”是不準(zhǔn)確的，忽略了三位詩人作品情感基調(diào)的差異。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、情境補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)題干材料本空應(yīng)填入與“香草—屈原”相對應(yīng)的“食物—人物”關(guān)系。根據(jù)原文“……因思吳中莼菜羹、鱸魚膾……遂命駕便歸”可知，“莼鱸”與“張翰”之間的關(guān)系正如“香草”與“屈原”一樣，可填“莼鱸則以張翰為知己”。第②處，根據(jù)題干材料“張翰的味覺欲望吞沒了其他欲望”“在異鄉(xiāng)……”可知，此處需要填入一個(gè)能體現(xiàn)“異鄉(xiāng)思鄉(xiāng)”情境的短語。根據(jù)原文“因思吳中莼菜羹、鱸魚膾……”可知，這種“思”即在異鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)食物莼鱸的思念，可填“對莼鱸的回味”。第③處，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)張翰行為還隱含著政治避禍的意圖。根據(jù)原文“八王之亂……‘秋風(fēng)起’恐怕只是他的一個(gè)借口……得以成功脫身，避開了一場浩劫”可知，這里表明張翰的“歸鄉(xiāng)”背后隱藏著對政治風(fēng)波的規(guī)避。因此可填“則是躲避災(zāi)禍”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用《月令集》的原文，是對白露節(jié)氣定義的權(quán)威補(bǔ)充，為后文展開解釋提供了科學(xué)與文化依據(jù)，增強(qiáng)了文章的可信度。②左思、白居易等歷史名人的詩句，將白露節(jié)氣與文學(xué)傳統(tǒng)相融合，使文章不僅講述自然現(xiàn)象，更承載了文化記憶，體現(xiàn)了中華節(jié)氣文化的深厚歷史底蘊(yùn)。③不同詩人筆下的“白露”與“秋風(fēng)”意象貫穿全文，串聯(lián)起自然現(xiàn)象、文化象征與人類情感，使得結(jié)構(gòu)更緊湊，邏輯更連貫。④古詩詞中蘊(yùn)含古人對季節(jié)、人生、情感的深刻體悟，通過引用，使文章不只是客觀描述，而是充滿情感共鳴和人文關(guān)懷。⑤詩詞語言典雅凝練，引用提升了文章的語言質(zhì)感，使讀者在獲取知識的同時(shí)，也獲得審美體驗(yàn)，增強(qiáng)了文章的感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。第一問：①本文“涼”為物候?qū)用?，文章立足?jié)氣文化，描述的是白露時(shí)節(jié)氣溫下降、露水增多所帶來的自然涼意，是客觀物候的體現(xiàn)。②《故都的秋》“天可真涼”為心理層面，郁達(dá)夫借秋的蕭瑟寫內(nèi)心的孤寂與哀愁，是主觀情緒的投射，帶有強(qiáng)烈的個(gè)體生命體驗(yàn)。第二問：①本文重在節(jié)氣解讀，目的是介紹白露節(jié)氣的自然特征、文化意涵與傳統(tǒng)詩詞的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)季節(jié)與自然的客觀聯(lián)系。②郁達(dá)夫重在抒情寫意，其作品以主觀抒情見長，借秋景抒寫內(nèi)心的失落與苦悶，展現(xiàn)的是現(xiàn)代知識分子的精神困境。6.C7.A8.①展現(xiàn)人物生活環(huán)境：描寫楊易臣院子里的花鳥蟲魚等，展現(xiàn)出其居住環(huán)境的雅致清幽，符合梨園名角兒的身份。②暗示人物藝術(shù)追求：文中提到這些花鳥蟲魚是楊易臣“用來觀察以提高藝術(shù)修養(yǎng)的”，暗示他對藝術(shù)的專注與追求。③烘托人物心境：院子的涼爽、靜謐與楊易臣內(nèi)心因陸中庸之事的“憋氣”形成對比，反襯出他的煩躁與無奈。9.①人性光輝的閃耀：楊易臣堅(jiān)守民族氣節(jié)，拒絕為日本人唱戲，即便母親被當(dāng)成人質(zhì)也不愿妥協(xié)，寧可“餓死也不當(dāng)漢奸”，展現(xiàn)出他的傲骨與愛國情懷。②人性卑劣的暴露：陸中庸為攀附日本人，從戲迷淪為漢奸，利用對楊易臣的了解，以其母為人質(zhì)逼迫他就范，為求私利不擇手段，盡顯背叛與陰險(xiǎn)。③戰(zhàn)爭如同放大鏡，讓楊易臣的堅(jiān)守更顯珍貴，也讓陸中庸的卑劣無所遁形，凸顯了極端環(huán)境下人性的兩極分化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過北平淪陷時(shí)期的梨園故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下的人性百態(tài)。作者以楊易臣拒絕為日本人唱戲?yàn)楹诵氖录?，塑造了?jiān)守民族氣節(jié)的藝人形象，與變節(jié)投敵的陸中庸形成鮮明對比。環(huán)境描寫細(xì)膩生動，既烘托了傳統(tǒng)梨園文化氛圍，又反襯出人物內(nèi)心沖突。文三兒的市井語言和楊秋萍的果敢形象，豐富了文本層次。小說通過日常對話推進(jìn)情節(jié)，在平淡敘述中暗含家國情懷，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭對普通人生活的深刻影響。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞能力。C.“這為后文表現(xiàn)楊秋萍做了鋪墊”錯(cuò)誤。羅教授自嘲“百無一用”，體現(xiàn)是知識分子面對漢奸威脅時(shí)的無力感，與表現(xiàn)楊秋萍不存在鋪墊關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“表現(xiàn)了文三的熱情和謙虛”錯(cuò)誤。文三兒扶羅教授下車、替羅教授拎東西，是他作為車夫的職業(yè)行為；說羅教授抬舉自己，表現(xiàn)的是他的自卑心理。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①凸顯人物身份與生活格調(diào)：院子“南墻上滿是‘爬山虎’”“中間是藤蘿架”，還擺放著“養(yǎng)金魚、荷花、綠毛龜?shù)膸讉€(gè)大缸”，花壇種有干枝梅、盆菊，架上掛著蟈蟈籠、蟋蟀葫蘆與鳥籠。這般雅致清幽的環(huán)境，與他“武生名角兒”的身份相契合，體現(xiàn)出梨園名家兼具藝術(shù)氣息與生活情趣的格調(diào)，區(qū)別于普通百姓的居住環(huán)境。②暗示人物藝術(shù)追求與修養(yǎng)：原文“這些花鳥蟲魚都是楊易臣用來觀察以提高藝術(shù)修養(yǎng)的”，院子里的自然景物并非單純的裝飾，而是他藝術(shù)創(chuàng)作的觀察對象——從花鳥的形態(tài)到蟲魚的動態(tài)，都可能成為其武生表演中神態(tài)、動作的靈感來源，暗示他對藝術(shù)細(xì)節(jié)的極致追求與深厚修養(yǎng)。③反襯人物內(nèi)心的焦慮與矛盾：環(huán)境本身“吸收了大量的陽光，給院子里帶來一絲涼爽”，靜謐清幽；但此時(shí)楊易臣正因陸中庸勸其為日本人唱戲、內(nèi)心“憋氣”而煩悶。清幽的環(huán)境與他煩躁的心境形成鮮明對比，更突出他面臨民族氣節(jié)與母親安危兩難抉擇時(shí)的焦慮與無奈。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象、理解重要句子的能力。①戰(zhàn)爭放大楊易臣人性的光輝——堅(jiān)守氣節(jié)、重孝重義：面對陸中庸代表日本人邀請他出演堂會，他直接“翻了臉，聲稱自己餓死也不當(dāng)漢奸”，拒絕淪為侵略者的工具；即便母親被日本憲兵抓走當(dāng)人質(zhì)，他仍未妥協(xié)，而是找好友商量對策，其傲骨、愛國情懷與孝道在戰(zhàn)爭的極端考驗(yàn)下愈發(fā)耀眼，展現(xiàn)出人性的光輝。②戰(zhàn)爭放大陸中庸人性的卑劣——背叛家國、陰險(xiǎn)狡詐：和平時(shí)期陸中庸僅是楊易臣的戲迷，與楊易臣以朋友相稱；但戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他“出任北平地方維持會副會長”，淪為漢奸。他利用對楊易臣的了解，唆使日本憲兵抓走楊母做人質(zhì)，還假意以“朋友”身份勸說，實(shí)則威脅。在戰(zhàn)爭環(huán)境中被徹底暴露，盡顯人性的陰暗。③戰(zhàn)爭的“放大鏡”效應(yīng)：戰(zhàn)爭將個(gè)人置于“民族大義與個(gè)人利益”“堅(jiān)守與妥協(xié)”的極端抉擇中。楊易臣在絕境中對氣節(jié)的堅(jiān)守更顯珍貴，陸中庸在利益誘惑下的背叛更顯丑陋，戰(zhàn)爭讓人性的兩極在特殊環(huán)境中對比更鮮明。10.BEG11.A12.D13.（1）第二天，再次交戰(zhàn)，先前盜殺驢子的軍士逃奔西軍，告知神武的位置，西軍傾盡精銳部隊(duì)來攻打。（2）周文率軍趁夜登山，黎明前攻擊高歡，高歡被賀拔勝追擊，僅他一人脫逃。14.研究歷史的方法：比較法。史學(xué)觀：①對同一歷史事件的記載要一致，不能出現(xiàn)矛盾、漏洞。②對于兩國戰(zhàn)事的記載，力圖簡凈以免出現(xiàn)矛盾之處?！窘馕觥俊緦?dǎo)入】這三則材料圍繞“芒山之戰(zhàn)”展開：材料一《北史·齊本紀(jì)》記載東魏高歡先勝后敗的驚險(xiǎn)過程；材料二《北史·周本紀(jì)》敘述西魏宇文泰夜襲取勝卻最終失利；材料三趙翼《廿二史札記》通過對比兩紀(jì)記載，指出史書敘事矛盾處，揭示“兩國交涉處輒多罅隙”的修史難題。三文形成互證關(guān)系，展現(xiàn)同一戰(zhàn)役的不同歷史書寫面貌?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宇文泰戰(zhàn)敗的內(nèi)容，本應(yīng)在《齊紀(jì)》中用以夸耀勝利，卻反而記載在《周紀(jì)》中，《齊紀(jì)》卻未提及?！爸芪牟焕帯逼Y(jié)構(gòu)，較長，作后文的主語，可在其后B處斷開；“勝”作“夸”的賓語，意思完整，可在其后E處斷開；“齊紀(jì)不書”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，其前“而”字表轉(zhuǎn)折，在其前G處斷開。故在BEG三處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象和識記文化常識的能力。A.錯(cuò)誤。如果/你的。句意：如果戰(zhàn)死，就任用你兒子。/好久沒有見到你的身影了。B.正確。C.正確。帶領(lǐng)/牽扯、招供。句意：連夜率軍撤退。/虞常果然扯了張勝。D.正確。句意：這表明東魏軍隊(duì)是先勝后敗。/這是陷害百姓。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“《周本紀(jì)》漏掉了……再戰(zhàn)又被東軍擊敗的情節(jié)”錯(cuò)，由原文“一似齊紀(jì)，又少敘再戰(zhàn)而敗西軍一節(jié)”可知，東軍再戰(zhàn)擊敗西軍的情節(jié)是《齊本紀(jì)》“少敘”的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“明日”，第二天；“所在”，所字結(jié)構(gòu)，位置；“奔西軍”，省略了主語“先前盜殺驢子的軍士”。（2）“夜”，名詞作狀語，在夜里、連夜；“未明”，黎明前；“神武為賀拔勝所逐”，被動句；“僅免”，僅他一人脫逃。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。研究方法解析方法為比較法。原文“兩紀(jì)相校，則周紀(jì)少敘先為東軍所敗……致不相合”“此戰(zhàn)之后，齊紀(jì)謂……周紀(jì)謂……亦不相符”，趙翼通過對比《北史》中《齊本紀(jì)》與《周本紀(jì)》對芒山之戰(zhàn)記載，找出二者矛盾之處，印證“作史之難”，此即比較法的運(yùn)用。史學(xué)觀解析原文“兩國交涉處，一經(jīng)校對，輒多罅隙”，可見其認(rèn)為對同一歷史事件的記載應(yīng)一致，不應(yīng)有矛盾漏洞，否則經(jīng)校對便會暴露問題。原文“宜乎延壽之不敢詳書也”，可見其認(rèn)為兩國戰(zhàn)事記載易有矛盾，故應(yīng)如李延壽般力求簡凈，避免因詳寫導(dǎo)致不符。參考譯文：材料一：武定元年二月壬申日，北豫州刺史高慎占據(jù)武牢向西魏叛降。三月壬辰日，周文（宇文泰）率軍支援高慎，包圍河橋南城。戊申日，神武（高歡）在芒山大敗西魏軍。擒獲西魏督將以下四百余人，俘獲斬殺敵軍共計(jì)六萬人。這時(shí)，有盜殺驢子的軍士，按軍令應(yīng)處死。神武未當(dāng)即誅殺，打算押至并州處決。第二天，再次交戰(zhàn)，先前盜殺驢子的軍士逃奔西軍，告知神武的位置，西軍傾盡精銳部隊(duì)來攻打。東魏軍潰敗，神武坐騎走失，赫連陽順下馬，將自己的馬讓給神武，與家仆馮文洛扶神武上馬，一同逃走。跟隨他的步兵騎兵僅有六七人。追兵逼近時(shí)，親信都督尉興慶說：“大王快走，興慶腰間有一百支箭，足以射殺百人。”神武鼓勵(lì)他說：“事成，封你為懷州刺史；如果戰(zhàn)死，就任用你兒子?！迸d慶說：“兒子年幼，希望任用兄長?！鄙裎鋺?yīng)允他。興慶力戰(zhàn)，箭盡而死。材料二：大統(tǒng)九年二月，東魏北豫州刺史高慎率全州歸附，宇文泰率軍迎接。三月，齊神武高歡（時(shí)為東魏權(quán)臣）占據(jù)芒山列陣，多日按兵不動。宇文泰將輜重留在瀍水彎曲處，命軍士銜枚（禁止發(fā)聲），趁夜登上芒山，黎明前發(fā)動突襲。高歡單騎逃亡時(shí)被西魏賀拔勝追擊，僅以身免。宇文泰率右軍將領(lǐng)若干惠，打敗神武軍，全部俘虜他的步兵。趙貴等五位將領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)左軍，作戰(zhàn)失利。高歡重整兵力再戰(zhàn)，宇文泰戰(zhàn)況又不利，連夜率軍撤退。退回函谷關(guān)后，屯駐于渭水之畔。高歡進(jìn)兵至陜地，遭西魏開府儀同三司達(dá)奚武等率軍抵御，方才退軍。宇文泰因芒山之戰(zhàn)諸將違反作戰(zhàn)部署，上表自請貶職，魏帝沒有批準(zhǔn)。于是廣泛招募關(guān)隴地區(qū)豪強(qiáng)士族子弟，來擴(kuò)充軍隊(duì)。十月，在櫟陽舉行大規(guī)模閱兵，之后回師屯駐華州。材料三：芒山之戰(zhàn)，《齊紀(jì)》記載：“高歡（神武）大敗宇文泰（周文），俘獲斬殺敵軍六萬。恰逢有軍士逃奔西軍，告知高歡所在位置，西軍傾盡全力進(jìn)攻，高歡幾乎被賀拔勝擒獲，僅他一人逃脫?！边@表明東魏軍隊(duì)是先勝后敗。《周紀(jì)》則稱：“高歡在芒山列陣，多日不進(jìn)軍，周文率軍趁夜登山，黎明前攻擊高歡，高歡被賀拔勝追擊，僅他一人脫逃。而趙貴等五支軍隊(duì)在右翼作戰(zhàn)失利，高歡整合軍隊(duì)再戰(zhàn)，宇文泰又戰(zhàn)敗?！边@說明西魏軍隊(duì)也是先勝后敗。比較兩紀(jì)記載，就（發(fā)現(xiàn)）《周紀(jì)》遺漏西魏先被東魏擊敗的敘述，類似《齊紀(jì)》所述，也遺漏了東魏再戰(zhàn)擊敗西魏的情節(jié)，導(dǎo)致內(nèi)容不吻合。況且高歡逃脫后，整合兵力再戰(zhàn)，宇文泰戰(zhàn)敗的內(nèi)容，本應(yīng)在《齊紀(jì)》中用以夸耀勝利，卻反而記載在《周紀(jì)》中，《齊紀(jì)》卻未提及。此戰(zhàn)之后，《齊紀(jì)》稱：“高歡派劉豐攻占土地至弘農(nóng)后返回。”《周紀(jì)》稱：“高歡親自率軍到陜地，被達(dá)奚武抵御后撤退?！眱烧咭膊幌喾Ｓ纱丝梢娮珜懯窌y，兩國交涉的事件，一經(jīng)校對，往往存在諸多矛盾，李延壽不敢詳細(xì)記載也是應(yīng)該的了。15.C16.①人物行為：獵人歸來后向家人炫耀獵技與收獲，孩子們紛紛模仿大人亂彎弓，他們天真爛漫的行為，為畫面增添了活潑氣息。②生活場景：尾聯(lián)將狩獵后的家庭生活場景與狩獵活動相銜接，表現(xiàn)了獵人們輕松的一面，也體現(xiàn)了孩子們對長輩的崇拜，充滿煙火氣。③情感表達(dá)：獵人們“逞余勇”展現(xiàn)出他們對自己本領(lǐng)的自豪，孩子們的“亂彎弓”則表現(xiàn)出他們的好奇與熱情，這種情感互動增添了溫暖的家庭氛圍和生活情趣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】張祜《獵》以凝練筆觸勾勒冬獵場景，首聯(lián)點(diǎn)染蒼茫余韻，頷聯(lián)“雪花”“冰片”以物寫人，暗顯獵者英姿。頸聯(lián)獵物細(xì)節(jié)帶出豐收之喜，尾聯(lián)轉(zhuǎn)寫歸家嬉戲，以“兒子亂彎弓”的童趣沖淡肅殺，剛?cè)嵯酀?jì)，生活氣息躍然。全詩未直寫獵場激烈，而寒意、動勢皆藏于意象之中，張弛有度，余味悠長?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“表現(xiàn)獵物之豐盛”錯(cuò)誤。表現(xiàn)獵物之豐盛的獵者動作應(yīng)是“臂掛”“腰懸”，不是“捎荊兔”“落箭鴻”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。①“歸來逞余勇，兒子亂彎弓”意思是：獵人打獵歸來后，依然興致勃勃地炫耀自己剩余的勇力，而孩子們則興奮地胡亂拉弓模仿。壯年獵人“逞余勇”與孩童“亂彎弓”形成生動照應(yīng)，充滿活潑情趣。②壯年獵人“逞余勇”是寫獵人狩獵回到家后的情形，如此就將狩獵后的家庭生活場景與狩獵活動相銜接，孩童“亂彎弓”也體現(xiàn)了孩子們對長輩的崇拜，充滿煙火氣。③通過細(xì)節(jié)描寫“逞余勇”“亂彎弓”，展現(xiàn)獵人豪情未減、孩童天真模仿的場面，好奇熱情，輕松活潑，富有感染力，增添了溫暖的家庭氛圍和生活情趣。17.（1）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者（2）兒之成則可待乎（3）青山遮不住畢竟東流去（青山看不厭流水趣何長/江流天地外山色有無中/世間行樂亦如此古來萬事東流水/問君能有幾多愁恰似一江春水向東流）【解析】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：蟹、螯、鱔、遮、竟、趣、亦。18.①句，改為“文化景觀是人們?yōu)榱藵M足某種需要”⑥句，改為“因此，解讀‘文化景觀’是理解地域上曾經(jīng)或正在生活的人們?nèi)绾紊婧透脑焓澜绲囊环N重要途徑”19.D20.B21.①該范式注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。②該范式注重文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。22.①文化景觀的內(nèi)涵。②文化景觀的保護(hù)和延續(xù)。③風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中暴露的問題。④對待文化的態(tài)度?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句“文化景觀是人們因?yàn)闈M足某種需要”不合邏輯，“因?yàn)椤北硪蚬P(guān)系，“滿足某種需要”是目的，并非原因，邏輯關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)將“因?yàn)椤备臑椤盀榱恕薄＂蘧洹罢诨蛟?jīng)生活”語序不當(dāng)，按照從過去到當(dāng)下的時(shí)間邏輯，應(yīng)將“正在”和“曾經(jīng)”互換順序。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！拔幕坝^反映了文化的線索”，即文化景觀是文化的反映載體。A.“一面旗幟”象征引領(lǐng)、號召，不合語境。B.“一座橋梁”象征連接不同事物，原文未體現(xiàn)連接，不合語境。C.“一架云梯”象征上升、進(jìn)階的工具，與反映文化無關(guān)，不合語境。D.“一面鏡子”象征映照、反映，符合文化景觀反映文化線索的語境，恰當(dāng)。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A.“都使用問號”錯(cuò)誤，“設(shè)計(jì)師是隨心所欲地創(chuàng)造（e）還是擔(dān)負(fù)起維護(hù)當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕坝^的責(zé)任？”是選擇問，（e）處應(yīng)使用逗號。C.“（a）（b）（c）（e）處使用逗號”錯(cuò)誤，“來自對該地區(qū)歷史挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀”是在“風(fēng)景園林中的文化來自何方”這一問句基礎(chǔ)上一連串的具體發(fā)問，所以（a）（b）（c）處應(yīng)用問號。D.“（a）（b）（c）（e）處使用逗號，（d）處使用句號”錯(cuò)誤，“來自對該地區(qū)歷史的挖掘（a）來自史書典故（b）來自演繹復(fù)制（c）來自場地的文化景觀”是在“風(fēng)景園林中的文化來自何方”這一問句基礎(chǔ)上一連串的具體發(fā)問，所以（a）（b）（c）（d）處應(yīng)用問號。（e）處應(yīng)使用逗號。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生發(fā)表個(gè)人評論的能力。①材料提出“保護(hù)和延續(xù)文化景觀也就是保護(hù)和延續(xù)了特定地區(qū)和特定人類群體的文化”，并批判設(shè)計(jì)中“唯獨(dú)不顧場地上的文化遺存”的問題。范式中的“歷史基底前置研究”，指設(shè)計(jì)前優(yōu)先尊重公園場地原有文化印記等，體現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。②材料主張“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代有價(jià)值的文化，只有這樣的文化才有可能成為新的遺產(chǎn)”，并反對“在重新塑造的山水空間中點(diǎn)綴仿古建筑……凸顯所謂的歷史文化”的設(shè)計(jì)。范式中“文化符號轉(zhuǎn)譯”，是將歷史基底中的文化元素轉(zhuǎn)化為適配當(dāng)代公園的語言；“遺產(chǎn)價(jià)值動態(tài)沉淀”是讓歷史文化價(jià)值形成可延續(xù)的新價(jià)值。二者均實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)從歷史到當(dāng)代的轉(zhuǎn)化?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。第一段：依據(jù)“文化景觀是人們?yōu)榱藵M足某種需要……遺留在大地之上的人類活動的形態(tài)”“是地球表層人類文化現(xiàn)象的綜合體”可知，這兩句是解釋文化景觀的本質(zhì)屬性或內(nèi)涵，概括為“文化景觀的內(nèi)涵”。第二段：本段關(guān)鍵句是“保護(hù)和延續(xù)文化景觀……文化景觀的保護(hù)和延續(xù)就是保護(hù)了一種真實(shí)的文化”，“因此”引出核心觀點(diǎn)，兩句反復(fù)強(qiáng)調(diào)“保護(hù)和延續(xù)”，可提取關(guān)鍵詞“保護(hù)和延續(xù)”，主體是“文化景觀”，概括為“文化景觀的保護(hù)和延續(xù)”。第四段：抓住段首和段尾“現(xiàn)在大量極具規(guī)模的項(xiàng)目中，相當(dāng)多的設(shè)計(jì)都是將場地上原有的文化印記進(jìn)行徹底改變后”“但唯獨(dú)不顧場地上的文化遺存”，“但”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)行為“不顧文化遺存”，這是“風(fēng)景園林設(shè)計(jì)”的負(fù)面現(xiàn)象，即存在問題，概括為“風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中暴露的問題”。第五段：本段關(guān)鍵句“我們對待文化的態(tài)度應(yīng)該是：一方面……另一方面……”，提取關(guān)鍵詞“對待文化的態(tài)度”作為答案。23.【審題解析】這是一道引語式材料作文題。司馬遷“規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功”論斷，直指成大事需掙脫瑣碎的桎梏，批判“因小失大”的處事態(tài)度。在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的過程中，如果將精力過度消耗在無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)、瑣碎的禮節(jié)或短暫的榮辱上，就會分散對核心目標(biāo)的關(guān)注，甚至在關(guān)鍵抉擇時(shí)因“顧小節(jié)”“避小恥”而錯(cuò)失良機(jī)。魯迅以“一木一石”喻事業(yè)根基，強(qiáng)調(diào)細(xì)微積累的重要性。無論是科學(xué)研究中每一次微小的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)積累，還是國家發(fā)展中每一個(gè)普通人的辛勤付出；無論是個(gè)人成