2025年杭錦后旗衛(wèi)健系統(tǒng)招聘事業(yè)編制人員（23人）模擬試卷第一部分單選題(80題)1、“這是我個(gè)人的一小步，卻是人類(lèi)邁出的一大步”，這是首位登上月球的美國(guó)宇航員（）在從登月艙踏上月球表面時(shí)所說(shuō)的內(nèi)容。

A.科羅廖夫

B.加加林

C.奧博特

D.阿姆斯特朗

【答案】：D"

【解析】本題考查航天相關(guān)的常識(shí)。題干所描述的是第一個(gè)登月的美國(guó)宇航員從登月艙踏上月球表面時(shí)所說(shuō)的話，需要判斷是哪位宇航員?？屏_廖夫是蘇聯(lián)航天事業(yè)的創(chuàng)始人之一，他在蘇聯(lián)航天發(fā)展中起到了至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)支持作用，主要功績(jī)?cè)谟谕苿?dòng)蘇聯(lián)航天工程體系的建設(shè)和發(fā)展，并非第一個(gè)踏上月球的宇航員。加加林是人類(lèi)歷史上第一位進(jìn)入太空的宇航員，他乘坐東方1號(hào)宇宙飛船完成了世界上首次載人宇宙飛行，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)進(jìn)入太空的愿望，但他并沒(méi)有執(zhí)行登月任務(wù)。奧博特通常指烏干達(dá)政治家米爾頓·奧博特，與航天領(lǐng)域以及登月事件無(wú)關(guān)。阿姆斯特朗是美國(guó)宇航員，1969年7月21日，阿姆斯特朗乘坐阿波羅11號(hào)飛船成功登上月球，成為了第一個(gè)踏上月球的宇航員，他踏上月球表面時(shí)說(shuō)出了“這是我個(gè)人的一小步，卻是人類(lèi)邁出的一大步”這句話。綜上，說(shuō)出該句話的是阿姆斯特朗。"2、甲、乙因感情不和解除婚姻關(guān)系，六個(gè)月大的婚生子隨甲共同生活。因孩子經(jīng)常生病住院產(chǎn)生巨額醫(yī)療費(fèi)，甲心生怨憤。某日，甲將孩子獨(dú)自留在家中，鎖門(mén)后前往外地游玩，一周后甲返回家中時(shí)孩子已死亡。根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，甲的行為（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成故意殺人罪

C.構(gòu)成遺棄罪

D.構(gòu)成虐待罪

【答案】：B"

【解析】該行為構(gòu)成故意殺人罪。從犯罪構(gòu)成要件來(lái)看，甲作為孩子的監(jiān)護(hù)人，對(duì)六個(gè)月大且經(jīng)常生病住院的孩子負(fù)有撫養(yǎng)、照顧等法定義務(wù)。甲將孩子一人留在家中并前往外地游玩達(dá)一周之久，在明知孩子無(wú)獨(dú)立生存能力且可能因無(wú)人照顧而面臨生命危險(xiǎn)的情況下，仍然實(shí)施該行為，主觀上具有放任孩子死亡結(jié)果發(fā)生的故意。客觀上，甲的這種不作為行為（不履行照顧義務(wù)）最終導(dǎo)致了孩子死亡的結(jié)果，其行為與孩子死亡之間存在直接的因果關(guān)系。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪通常表現(xiàn)為將被害人遺棄在能夠獲得救助的場(chǎng)所，行為人主觀上并不希望或者放任被害人死亡，而是希望通過(guò)遺棄行為擺脫自己的扶養(yǎng)義務(wù)。而本題中甲的行為導(dǎo)致孩子死亡的結(jié)果并非僅僅是為了擺脫扶養(yǎng)義務(wù)，而是對(duì)孩子的生命持一種漠視、放任的態(tài)度，故不構(gòu)成遺棄罪。虐待罪是指經(jīng)常以打罵、禁閉、捆綁、凍餓、有病不給治療、強(qiáng)迫過(guò)度體力勞動(dòng)等方式，對(duì)共同生活的家庭成員進(jìn)行肉體上、精神上的摧殘、折磨，情節(jié)惡劣的行為。本題中未體現(xiàn)出甲對(duì)孩子有長(zhǎng)期的打罵、折磨等虐待行為，因此不構(gòu)成虐待罪。由于甲的行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件，所以構(gòu)成犯罪。綜上，該行為構(gòu)成故意殺人罪。"3、下列名著與其作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.《悲慘世界》——雨果

B.《呼嘯山莊》——艾米莉·勃朗特

C.《飛鳥(niǎo)集》——泰戈?duì)?/p>

D.《俄狄浦斯王》——塞萬(wàn)提斯

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，需判斷名著與其作者對(duì)應(yīng)是否錯(cuò)誤?！侗瘧K世界》是法國(guó)作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以離奇的情節(jié)和對(duì)社會(huì)底層人民悲慘生活的描寫(xiě)而聞名，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！逗魢[山莊》是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品通過(guò)描寫(xiě)吉卜賽棄兒希斯克利夫被恩肖先生收養(yǎng)后，在恩肖家族中所遭受的種種歧視和虐待，以及他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)和復(fù)仇，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不平等，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，這部詩(shī)集包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，包含了對(duì)自然、生命、愛(ài)情等主題的思考和感悟，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！抖淼移炙雇酢肥枪畔ＥD作家索?？死账箘?chuàng)作的劇本，講述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，卻最終仍未逃脫命運(yùn)的安排的故事，而塞萬(wàn)提斯是西班牙作家，代表作是《堂吉訶德》，所以《俄狄浦斯王》與塞萬(wàn)提斯對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案是《俄狄浦斯王》——塞萬(wàn)提斯這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"4、實(shí)際工作中，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.把認(rèn)識(shí)理解為主觀思維的自我運(yùn)行過(guò)程

C.混淆了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的界限

D.割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

【答案】：D

【解析】教條主義片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，二者都只看重一方而忽略另一方，共同錯(cuò)誤在于割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。5、孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話表明，與法律相比，道德具有的鮮明特征是（）。

A.自覺(jué)性和他律性

B.強(qiáng)制性和他律性

C.強(qiáng)制性和自律性

D.自律性和自覺(jué)性

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查道德與法律相比所具有的鮮明特征。題干中“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是，用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了道德在規(guī)范人們行為時(shí)更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的認(rèn)同和自我約束。道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。它是人們基于自身的價(jià)值觀和道德觀念，自覺(jué)地去遵守道德規(guī)范，具有自律性，即依靠自我約束來(lái)規(guī)范行為。同時(shí)，道德也是人們自覺(jué)遵守的，是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同并踐行道德準(zhǔn)則，具有自覺(jué)性。而他律性通常指依靠外部力量來(lái)約束行為，這是法律的特征之一，法律通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性，要求人們必須遵守。所以道德不具有他律性和強(qiáng)制性。綜上所述，和法律相比，道德具有自律性和自覺(jué)性的鮮明特征。"6、社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是（）。

A.共同致富

B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位

C.生產(chǎn)資料公有制

D.以上都不是

【答案】：C"

【解析】本題考查社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征相關(guān)知識(shí)。共同致富是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)，但并非社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。實(shí)現(xiàn)共同致富是一個(gè)過(guò)程，需要通過(guò)合理的分配制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)逐步達(dá)成。國(guó)民經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位表述不準(zhǔn)確，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，而國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用并非社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，它決定了社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向，保證了人民在生產(chǎn)資料占有上的平等地位，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的根本所在。所以社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是生產(chǎn)資料公有制。"7、觀眾在觀看比賽鼓掌喝彩時(shí)，錯(cuò)誤的行為是()

A.對(duì)不喜歡的一方喝倒彩、辱罵或扔?xùn)|西

B.比賽的緊要關(guān)頭，不能因情緒激動(dòng)而從座位上跳起來(lái)

C.不論主隊(duì)還是客隊(duì)都應(yīng)給予鼓掌加油

D.殘奧會(huì)中，有一些特殊的比賽，觀看時(shí)一定要保持安靜

【答案】：A

【解析】第一項(xiàng)是不文明行為，后三項(xiàng)均符合文明禮儀行為。故選第一項(xiàng)。考點(diǎn)：心理素質(zhì)與社8、以下觀點(diǎn)符合內(nèi)在激勵(lì)原理的是（）。

A.強(qiáng)將手下無(wú)弱兵

B.用人如器，各取所長(zhǎng)

C.重金之下，必有勇夫

D.世上無(wú)難事，只要肯登攀

【答案】：D"

【解析】?jī)?nèi)在激勵(lì)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)給自己設(shè)定目標(biāo)，轉(zhuǎn)化成內(nèi)在動(dòng)力，從而自發(fā)地去達(dá)成目標(biāo)、獲得滿足的一種激勵(lì)方式?！皬?qiáng)將手下無(wú)弱兵”強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的影響，使下屬也變得出色，更多體現(xiàn)的是外在領(lǐng)導(dǎo)因素對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的帶動(dòng)，并非內(nèi)在激勵(lì)。“用人如器，各取所長(zhǎng)”關(guān)注的是根據(jù)人的長(zhǎng)處來(lái)任用人才，重點(diǎn)在于合理用人，和內(nèi)在激勵(lì)原理沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)?！爸亟鹬?，必有勇夫”說(shuō)明用高額的金錢(qián)作為激勵(lì)手段，吸引人們?nèi)プ鍪虑椋@是典型的外在物質(zhì)激勵(lì)，而非內(nèi)在激勵(lì)?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”表達(dá)了只要有堅(jiān)定的決心和內(nèi)在的動(dòng)力，就能夠克服困難達(dá)成目標(biāo)，體現(xiàn)了個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力和自我激勵(lì)，符合內(nèi)在激勵(lì)原理。綜上，符合內(nèi)在激勵(lì)原理的觀點(diǎn)是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。"9、張某欲實(shí)施殺人行為，與王某商議并委托其購(gòu)買(mǎi)毒藥，王某依約將毒藥購(gòu)買(mǎi)后交予張某。此后，張某放棄了殺人的意圖，并將毒藥銷(xiāo)毀。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.張某與王某都不構(gòu)成犯罪

B.張某與王某都成立犯罪中止

C.張某成立犯罪中止，王某不構(gòu)成犯罪

D.張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預(yù)備

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)共同犯罪以及犯罪中止、犯罪預(yù)備的相關(guān)法律概念，分別分析張某和王某的行為性質(zhì)。首先，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，張某和王某有共同殺人的故意，并且實(shí)施了共同的行為，張某為了殺人委托王某購(gòu)買(mǎi)毒藥，王某按照張某的要求購(gòu)買(mǎi)并提供了毒藥，因此張某和王某構(gòu)成共同故意殺人犯罪。對(duì)于張某，犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某后來(lái)放棄了殺人意圖，并將毒藥毀滅，其行為符合犯罪中止的構(gòu)成要件，即自動(dòng)放棄了犯罪行為，并且有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，所以張某成立犯罪中止。對(duì)于王某，犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。王某受張某委托購(gòu)買(mǎi)毒藥，此行為屬于為實(shí)施殺人犯罪準(zhǔn)備工具的行為，但在準(zhǔn)備階段，張某放棄了犯罪意圖并毀滅了毒藥，導(dǎo)致犯罪行為未能進(jìn)入著手實(shí)行階段，所以王某的行為仍停留在犯罪預(yù)備階段，王某成立犯罪預(yù)備。綜上所述，張某成立犯罪中止，王某成立犯罪預(yù)備。"10、現(xiàn)存于世界上最古老的石拱橋是（）。

A.盧溝橋

B.趙州橋

C.安平橋

D.西安橋

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各橋梁的建造時(shí)間來(lái)判斷現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。盧溝橋始建于金大定二十九年（1189年），于明正統(tǒng)九年（1444年）重修。趙州橋始建于隋代，由匠師李春設(shè)計(jì)建造，后由宋哲宗趙煦賜名安濟(jì)橋。它是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋。安平橋是中國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋，是古代橋梁建筑的杰作，始建于南宋紹興八年（1138年）。西安橋又名登瀛橋，位于福建省屏南縣長(zhǎng)橋鎮(zhèn)長(zhǎng)橋村，始建于宋淳化元年（公元990年），是屏南境內(nèi)歷史最悠久的木拱廊橋。在這些橋梁中，趙州橋始建于隋代，時(shí)間最早，是現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。故本題應(yīng)選始建于隋代的橋梁。"11、我國(guó)要實(shí)行更加有利于促進(jìn)就業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策。下列關(guān)于“產(chǎn)業(yè)政策”的說(shuō)法，正確的是（）。

A.產(chǎn)業(yè)政策主要影響經(jīng)濟(jì)的短期發(fā)展

B.產(chǎn)業(yè)政策基本上是一種需求管理政策

C.產(chǎn)業(yè)政策基本上是一種供給管理政策

D.產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)時(shí)間跨度小、見(jiàn)效快

【答案】：C"

【解析】產(chǎn)業(yè)政策是政府為了實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)目標(biāo)而對(duì)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展進(jìn)行干預(yù)的各種政策的總和。產(chǎn)業(yè)政策主要影響經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展，它著眼于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升等，并非主要作用于經(jīng)濟(jì)的短期發(fā)展。產(chǎn)業(yè)政策基本上是一種供給管理政策。供給管理政策是通過(guò)對(duì)總供給的調(diào)節(jié)來(lái)達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，產(chǎn)業(yè)政策側(cè)重于調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)，比如引導(dǎo)資源向特定產(chǎn)業(yè)配置、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化等，以提高產(chǎn)業(yè)的供給能力和質(zhì)量。而需求管理政策主要是通過(guò)調(diào)節(jié)總需求來(lái)影響經(jīng)濟(jì)，如財(cái)政政策和貨幣政策中的一些措施用于刺激或抑制消費(fèi)、投資等需求。產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)時(shí)間跨度大，見(jiàn)效相對(duì)較慢。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，從政策的制定到產(chǎn)業(yè)真正受到影響并產(chǎn)生效果，往往需要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間。綜上所述，正確說(shuō)法是產(chǎn)業(yè)政策基本上是一種供給管理政策。"12、經(jīng)濟(jì)學(xué)中所提及的稀缺性是指（）

A.欲望的相對(duì)有限性

B.欲望的無(wú)限性

C.資源的相對(duì)有限性

D.資源的絕對(duì)稀缺性

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)上的稀缺性是指相對(duì)于人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡且不斷上升的欲望而言，用來(lái)滿足人類(lèi)欲望的資源總是有限的，即資源的相對(duì)有限性。欲望具有無(wú)限性而非相對(duì)有限性。同時(shí)稀缺性強(qiáng)調(diào)的是資源相對(duì)于欲望的相對(duì)有限，并非資源的絕對(duì)稀缺。因此題目應(yīng)選資源的相對(duì)有限性。13、《后漢書(shū)》記載，某日，昌邑官員王密帶十斤黃金深夜去拜訪楊震，并說(shuō)“暮夜無(wú)人知”。楊震嚴(yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說(shuō)“天知地知你知我知，何為無(wú)人知？”王密慚愧而歸。這個(gè)歷史故事體現(xiàn)的中華民族的道德修養(yǎng)方法是（）。

A.省察克治

B.積善成德

C.慎獨(dú)自律

D.清正廉潔

【答案】：C"

【解析】該歷史故事主要體現(xiàn)的是慎獨(dú)自律這一中華民族的道德修養(yǎng)方法。慎獨(dú)自律強(qiáng)調(diào)在無(wú)人監(jiān)督的情況下，依然能夠堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守道德規(guī)范。在故事中，王密認(rèn)為深夜無(wú)人知曉其送黃金之事，但楊震卻秉持著“天知地知你知我知”的原則，嚴(yán)詞拒絕厚禮，即便處于無(wú)人監(jiān)督的夜晚，也能堅(jiān)守道德底線，不接受不當(dāng)財(cái)物，這充分體現(xiàn)了慎獨(dú)自律的道德修養(yǎng)。省察克治主要側(cè)重于自我反省和檢查自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，故事中并未突出楊震對(duì)自身過(guò)錯(cuò)的反省。積善成德是通過(guò)積累善行來(lái)形成高尚的品德，該故事重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)楊震長(zhǎng)期積累善行。清正廉潔更多是一種為官的品質(zhì)和作風(fēng)描述，而題干強(qiáng)調(diào)的是在特定情境下體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法。所以，此故事體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法為慎獨(dú)自律。"14、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見(jiàn)》提出，新時(shí)代要全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，推行（）管理模式。

A.“全國(guó)一盤(pán)棋”

B.“全國(guó)一張清單”

C.“市場(chǎng)化精細(xì)化”

D.“一省一張清單”

【答案】：B

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見(jiàn)》明確提出，新時(shí)代要全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，并推行“全國(guó)一張清單”管理模式。“全國(guó)一張清單”管理模式可以有效破除市場(chǎng)準(zhǔn)入的各種隱性壁壘，推動(dòng)市場(chǎng)準(zhǔn)入管理更加統(tǒng)一規(guī)范，有利于營(yíng)造更加公平、透明、可預(yù)期的市場(chǎng)環(huán)境，使各類(lèi)市場(chǎng)主體能夠在全國(guó)范圍內(nèi)依據(jù)統(tǒng)一的清單標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入市場(chǎng)，激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力?！叭珖?guó)一盤(pán)棋”更多強(qiáng)調(diào)的是在整體布局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方面的理念，并非市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度的管理模式；“市場(chǎng)化精細(xì)化”并非該制度推行的特定管理模式表述；“一省一張清單”會(huì)導(dǎo)致各地標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不利于全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的形成和發(fā)展，也不符合負(fù)面清單制度全面實(shí)施的要求。所以正確答案應(yīng)是推行“全國(guó)一張清單”管理模式。15、（）是國(guó)家財(cái)政收入最為重要的形式和最為主要的來(lái)源。

A.國(guó)債

B.稅收

C.政府采購(gòu)

D.公共工程建設(shè)

【答案】：B"

【解析】國(guó)家財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金，其來(lái)源主要有稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入等。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，這使得稅收能夠穩(wěn)定、可靠地為國(guó)家提供財(cái)政收入。在國(guó)家財(cái)政收入中，稅收收入占比通常最大，是國(guó)家財(cái)政收入最重要的形式和最主要的來(lái)源。國(guó)債是中央政府為籌集財(cái)政資金而發(fā)行的一種政府債券，是國(guó)家財(cái)政收入的一部分，但并非主要來(lái)源。國(guó)債需要在一定期限內(nèi)還本付息，其發(fā)行規(guī)模和收入受多種因素制約，具有不確定性。政府采購(gòu)是指各級(jí)政府為了開(kāi)展日常政務(wù)活動(dòng)或?yàn)楣娞峁┓?wù)，在財(cái)政的監(jiān)督下，以法定的方式、方法和程序，通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)、公平競(jìng)爭(zhēng)，由財(cái)政部門(mén)以直接向供應(yīng)商付款的方式，從國(guó)內(nèi)、外市場(chǎng)上為政府部門(mén)或所屬團(tuán)體購(gòu)買(mǎi)貨物、工程和勞務(wù)的行為。它是財(cái)政支出的一種方式，并非財(cái)政收入的來(lái)源。公共工程建設(shè)是國(guó)家為了改善基礎(chǔ)設(shè)施、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等目的而進(jìn)行的工程項(xiàng)目建設(shè)，同樣屬于財(cái)政支出范疇，是政府運(yùn)用財(cái)政資金進(jìn)行投資建設(shè)的活動(dòng)，不會(huì)直接形成財(cái)政收入。因此，正確答案為稅收。"16、判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定

B.民主程度的提高

C.自然環(huán)境的改善

D.生產(chǎn)力的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】判斷社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)具有多維度，然而最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量，它是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進(jìn)而決定整個(gè)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)，決定社會(huì)發(fā)展的方向。生產(chǎn)力的發(fā)展水平標(biāo)志著人類(lèi)利用和改造自然的能力，生產(chǎn)力不斷提高，意味著人類(lèi)能夠創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。社會(huì)秩序的穩(wěn)定是社會(huì)正常運(yùn)行的必要條件，但它只是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)方面體現(xiàn)。穩(wěn)定的社會(huì)秩序可以為社會(huì)發(fā)展提供有利環(huán)境，但它本身并不能直接衡量社會(huì)是否取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。如果僅僅維持表面的秩序穩(wěn)定，而生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)展，社會(huì)可能處于停滯甚至退步狀態(tài)。民主程度的提高反映了社會(huì)政治文明的進(jìn)步，是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)。民主能夠保障公民的權(quán)利和自由，促進(jìn)決策的科學(xué)性和公正性，但它同樣建立在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上。沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，民主制度難以得到堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。自然環(huán)境的改善對(duì)人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要，良好的自然環(huán)境是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但自然環(huán)境的改善更多地體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)能力，它與社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力發(fā)展密切相關(guān)。如果生產(chǎn)力水平低下，人類(lèi)可能缺乏足夠的資源和技術(shù)來(lái)改善自然環(huán)境；而生產(chǎn)力的發(fā)展可以為自然環(huán)境改善提供物質(zhì)和技術(shù)支持。綜上所述，判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。"17、明代思想家李贄曾提出“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”。在實(shí)際工作中，我們也常強(qiáng)調(diào)“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”。這共同反映出行為取得實(shí)效（）。

A.主要取決于人的主觀努力的程度

B.主要來(lái)源于人的社會(huì)政治地位

C.主要決定于人被教育的效果

D.主要依靠于實(shí)踐

【答案】：D

【解析】題目中引用明代思想家李贄“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”，以及“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”，均強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)、實(shí)踐的重要性。在探討行為取得實(shí)效的關(guān)鍵因素時(shí)，人的主觀努力程度雖不可或缺，但并非主要決定因素，且僅有主觀努力而不付諸實(shí)踐，也難以取得實(shí)效；人的社會(huì)政治地位與行為取得實(shí)效沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，社會(huì)政治地位高并不必然意味著行為就能取得實(shí)效；人被教育的效果能提升認(rèn)知和能力，但如果不將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，同樣無(wú)法取得實(shí)際效果。而實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、取得實(shí)效的關(guān)鍵途徑。所以行為取得實(shí)效主要依靠于實(shí)踐。18、王主任對(duì)下屬員工要求嚴(yán)格，高度重視員工個(gè)人表現(xiàn)，同時(shí)還會(huì)盡力為每一位員工提供關(guān)心和幫助，那么該領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。

A.體諒型領(lǐng)導(dǎo)

B.自由型領(lǐng)導(dǎo)

C.重事式領(lǐng)導(dǎo)

D.人事并重式領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：D

【解析】這種領(lǐng)導(dǎo)方式既注重員工的個(gè)人表現(xiàn)，也就是關(guān)注工作方面，又為員工提供關(guān)心和幫助，即關(guān)注人這一方面。人事并重式領(lǐng)導(dǎo)就是既關(guān)心人，也注重工作任務(wù)的完成，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合題目中王主任的領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)。體諒型領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于關(guān)心體諒員工，沒(méi)有突出對(duì)工作的關(guān)注；自由型領(lǐng)導(dǎo)給予下屬高度的自由，不太強(qiáng)調(diào)對(duì)工作和員工的全面把控；重事式領(lǐng)導(dǎo)主要關(guān)注工作任務(wù)和效率，對(duì)員工個(gè)人關(guān)懷較少。所以該領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于人事并重式領(lǐng)導(dǎo)。19、中國(guó)是多民族國(guó)家，以下少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.傣族——潑水節(jié)

B.彝族——跳花節(jié)

C.瑤族——達(dá)努節(jié)

D.藏族——望果節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查少數(shù)民族與其傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)應(yīng)關(guān)系。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)期間，人們相互潑水祝福，還會(huì)舉行賽龍舟、放高升等活動(dòng)，體現(xiàn)了傣族獨(dú)特的文化風(fēng)情，此對(duì)應(yīng)是正確的。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，并非彝族。跳花節(jié)是苗族同胞交流情感、展示技藝、祈求豐收的盛大節(jié)日，人們會(huì)身著盛裝，在跳花場(chǎng)上載歌載舞。而彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)等，火把節(jié)時(shí)彝族人民會(huì)點(diǎn)燃火把，舉行盛大的慶祝活動(dòng)，進(jìn)行斗牛、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。達(dá)努節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，瑤族人民會(huì)身著民族服飾，祭祀祖先、感謝天地，舉辦各種傳統(tǒng)的歌舞表演和體育活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)美好生活的向往，此對(duì)應(yīng)正確。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。“望果”在藏語(yǔ)里意為“巡視田地”，節(jié)日期間，藏族人民會(huì)穿著節(jié)日盛裝，手持青稞、麥穗，繞著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后會(huì)舉行賽馬、射箭、藏戲等活動(dòng)，此對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案為彝族——跳花節(jié)這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"20、碭山素有（）的美譽(yù)，當(dāng)?shù)匾允a(chǎn)酥梨聞名，年產(chǎn)量約15億斤。碭山梨不僅暢銷(xiāo)全國(guó)各大中城市，還遠(yuǎn)銷(xiāo)歐、美、東南亞等地區(qū)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。此外，近百萬(wàn)畝連片果園各類(lèi)水果的年產(chǎn)量達(dá)30億斤，產(chǎn)量之高堪稱(chēng)世界之最。

A.梨園

B.梨縣

C.梨都

D.梨城

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)碭山別稱(chēng)的了解。碭山以盛產(chǎn)酥梨聞名，其近百萬(wàn)畝連片果園年產(chǎn)各類(lèi)水果30億斤，堪稱(chēng)世界之最，酥梨年產(chǎn)量達(dá)15億斤左右，還銷(xiāo)往歐、美、東南亞及全國(guó)各大中城市，在梨產(chǎn)業(yè)方面具有顯著地位和影響力?！袄娑肌边@一稱(chēng)呼能夠很好地體現(xiàn)碭山在梨的種植、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等方面的重要地位和特色，而“梨園”通常指的是種植梨樹(shù)的園子，范圍相對(duì)較窄，不能全面體現(xiàn)碭山整體的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和影響力；“梨縣”并非一個(gè)具有代表性的慣用稱(chēng)呼；“梨城”雖然也與梨相關(guān)，但相比“梨都”，“都”更能凸顯碭山作為梨產(chǎn)業(yè)核心區(qū)域的獨(dú)特地位。所以答案應(yīng)選能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)碭山特色和地位的表述，即“梨都”。21、下列關(guān)于公文說(shuō)法正確的是（）。

A.公文修訂是對(duì)還沒(méi)有生效的公文進(jìn)行修改

B.公文印制之后的檢查環(huán)節(jié)是可有可無(wú)的

C.在一篇公文中，語(yǔ)言是它的靈魂

D.發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素

【答案】：D

【解析】公文修訂是對(duì)已經(jīng)生效的公文進(jìn)行修改，所以不是對(duì)還沒(méi)有生效的公文進(jìn)行修改。公文印制之后的檢查環(huán)節(jié)是必不可少的，它能確保公文的質(zhì)量，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤或遺漏等問(wèn)題，并非可有可無(wú)。在一篇公文中，主旨才是它的靈魂，而不是語(yǔ)言。發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素，它可以為公文的管理、查詢、引用等提供便利，方便對(duì)公文進(jìn)行識(shí)別和追蹤。所以正確說(shuō)法是發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素。22、2019年6月25日消息，中國(guó)科學(xué)家測(cè)定并分析出了世界首例古小麥全（）序列。

A.基因組

B.DNA

C.染色體

D.堿基對(duì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)特定科研成果的準(zhǔn)確記憶。2019年6月25日有消息稱(chēng)，中國(guó)科學(xué)家測(cè)定并分析出了世界首例古小麥全基因組序列?；蚪M是指生物體細(xì)胞內(nèi)一套完整單倍體的遺傳物質(zhì)的總和，對(duì)古小麥全基因組序列的測(cè)定與分析，能夠讓我們更全面深入地了解古小麥的遺傳信息、進(jìn)化歷程等內(nèi)容。而DNA是脫氧核糖核酸，是構(gòu)成基因的物質(zhì)基礎(chǔ)，但“全DNA序列”表述不準(zhǔn)確，一般說(shuō)測(cè)定基因序列等；染色體是細(xì)胞核中載有遺傳信息的物質(zhì)，“全染色體序列”并非該成果的準(zhǔn)確表達(dá)；堿基對(duì)是構(gòu)成DNA的基本結(jié)構(gòu)，“全堿基對(duì)序列”也不是這一科研成果的正確說(shuō)法。所以正確答案是基因組。23、2022年10月24日，第（）屆進(jìn)博會(huì)獻(xiàn)上國(guó)家展，在國(guó)家會(huì)展中心（上海）啟動(dòng)。今年共有66個(gè)國(guó)家、三個(gè)國(guó)際組織參展線上國(guó)家展，其中30個(gè)國(guó)家的展示內(nèi)容先行上線試運(yùn)營(yíng)，有不少?lài)?guó)家是首次亮相線上國(guó)家展。

A.三

B.四

C.五

D.六

【答案】：C

【解析】2022年10月24日舉辦的是第五屆進(jìn)博會(huì)國(guó)家展，有66個(gè)國(guó)家和三個(gè)國(guó)際組織參展線上國(guó)家展，部分國(guó)家展示內(nèi)容先行上線，所以答案應(yīng)選對(duì)應(yīng)第五屆的值。24、在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的相互關(guān)系中，起決定作用的是()

A.生產(chǎn)

B.分配

C.交換

D.消費(fèi)

【答案】：A

【解析】在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的相互關(guān)系中，生產(chǎn)決定了分配的對(duì)象和方式、交換的對(duì)象和規(guī)模、消費(fèi)的對(duì)象和方式等，所以起決定作用的是生產(chǎn)。25、（）是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為其成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。

A.《搜神記》

B.《詩(shī)經(jīng)》

C.《山海經(jīng)》

D.《太平廣記》

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)中國(guó)古代典籍的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中典籍的成書(shū)時(shí)間、內(nèi)容特點(diǎn)等信息，然后結(jié)合題干中對(duì)該書(shū)“先秦重要古籍”“富于神話傳說(shuō)且最古老的奇書(shū)”以及成書(shū)情況的描述來(lái)進(jìn)行判斷。有一部中國(guó)先秦的重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)，其成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。選項(xiàng)中提到的《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶所著，是記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，成書(shū)時(shí)間晚于先秦，不符合題干中“先秦重要古籍”這一條件，所以該典籍不可能是《搜神記》?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，內(nèi)容多為反映社會(huì)生活、勞動(dòng)、愛(ài)情等方面，并非富于神話傳說(shuō)的書(shū)籍，與題干中“富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)”描述不符，因此也不是正確答案?！渡胶＝?jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至漢初，是中國(guó)先秦的重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)，書(shū)中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等，且現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為其成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人，符合題干的所有描述，所以是正確答案?！短綇V記》是宋代李昉、扈蒙等文人編纂的一部文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)總集，成書(shū)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于先秦，不符合“先秦重要古籍”的要求，不是正確選項(xiàng)。綜上，正確答案為《山海經(jīng)》。"26、以下哪一項(xiàng)不屬于公民的人身自由權(quán)利（）。

A.公民的人身自由不受侵犯

B.公民的住宅不受侵犯

C.公民的通信自由和通信秘密不受侵犯

D.公民的受教育權(quán)利不受侵犯

【答案】：D"

【解析】公民的人身自由權(quán)利是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。它主要包括人身自由不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。人身自由不受侵犯強(qiáng)調(diào)公民享有不受非法限制、剝奪其身體活動(dòng)自由的權(quán)利；住宅不受侵犯是指公民居住、生活的場(chǎng)所不受非法侵入和搜查；通信自由和通信秘密不受侵犯保障公民能夠自由地與他人進(jìn)行通信，且通信內(nèi)容受到保密。而受教育權(quán)利是公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，它屬于公民的文化教育權(quán)利范疇，并非人身自由權(quán)利。所以不屬于公民人身自由權(quán)利的是受教育權(quán)利不受侵犯。"27、“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中上世紀(jì)80年代前后提出的藝術(shù)理念，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上產(chǎn)生了重要的影響?？瓷先?，這是關(guān)于“形式美”與“抽象美”之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述，實(shí)則它強(qiáng)調(diào)的是：藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新，再怎么放飛自我，都不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。在吳冠中看來(lái)，抽象繪畫(huà)就像放風(fēng)箏，風(fēng)箏是作品，是“從生活中來(lái)的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法”抽象成的某一種藝術(shù)形式，而觀眾是天空。要讓風(fēng)箏飛上天空，藝術(shù)家手中“須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭”。只有“風(fēng)箏不斷線”，藝術(shù)才有根基，才能保持與觀眾的交流。下列觀點(diǎn)符合“風(fēng)箏不斷線”理念的是（）

A.藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活

B.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)

C.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)

D.藝術(shù)離開(kāi)民眾就失去了土壤

【答案】：C

【解析】“風(fēng)箏不斷線”理念強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，要有線聯(lián)系作品與生活源頭。這意味著藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)，符合此描述的即為正確觀點(diǎn)。28、我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)是（）。

A.《孫臏兵法》

B.《吳子》

C.《孫子兵法》

D.《六韜》

【答案】：C"

【解析】本題考查我國(guó)古代兵書(shū)的相關(guān)知識(shí)，需要判斷出我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)。《孫臏兵法》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏創(chuàng)作的軍事著作，它是在《孫子兵法》之后出現(xiàn)的?！秴亲印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)初期吳起所著，同樣晚于《孫子兵法》?！秾O子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書(shū)》《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于《孫臏兵法》《吳子》《六韜》?！读w》又稱(chēng)《太公六韜》《太公兵法》，一般認(rèn)為此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，時(shí)間上也晚于《孫子兵法》。綜上，我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)是《孫子兵法》。"29、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，最低生活保障所需資金，每年（）由縣級(jí)以上人民政府民政部門(mén)根據(jù)核定的最低生活保障對(duì)象所需資金提出下一年度的用款計(jì)劃。

A.3月31日前

B.6月30日前

C.元旦前

D.年底前

【答案】：D

【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，最低生活保障所需資金，每年年底前由縣級(jí)以上人民政府民政部門(mén)根據(jù)核定的最低生活保障對(duì)象所需資金提出下一年度的用款計(jì)劃。這是因?yàn)槟甑浊疤岢鱿乱荒甓扔每钣?jì)劃符合資金安排和預(yù)算規(guī)劃的時(shí)間邏輯，便于政府統(tǒng)籌安排資金，為下一年度的最低生活保障工作做好準(zhǔn)備。30、下列常識(shí)敘述錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)于人來(lái)說(shuō)，食物多樣，谷類(lèi)為主，粗細(xì)搭配，才更利于身體健康

B.硬X射線的穿透力比軟X射線的穿透力更強(qiáng)

C.一米的十億分之一長(zhǎng)度則為一納米

D.人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的常識(shí)內(nèi)容，逐一進(jìn)行分析判斷：-食物多樣、谷類(lèi)為主、粗細(xì)搭配，這樣的飲食結(jié)構(gòu)能夠保證人體攝入多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，滿足身體對(duì)不同營(yíng)養(yǎng)素的需求，更利于身體健康，此表述正確。-在物理學(xué)中，硬X射線的能量更高、波長(zhǎng)更短，其穿透力比軟X射線更強(qiáng)，該說(shuō)法正確。-納米是長(zhǎng)度的度量單位，一米的十億分之一長(zhǎng)度即為一納米，這種表述是符合科學(xué)定義的。-人體各個(gè)器官中含水量最大的是眼球，而不是肌肉，所以“人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉”這一表述錯(cuò)誤。綜上，敘述錯(cuò)誤的常識(shí)是人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉。"31、法約爾指出“在管理方面，沒(méi)有什么死板和絕對(duì)的東西。這全是尺度問(wèn)題，管理的十四項(xiàng)原則是靈活的，是可以適應(yīng)一切需要的。問(wèn)題在于懂得如何使用它們。這是一門(mén)很難掌握的藝術(shù)，它要求智慧、經(jīng)驗(yàn)、判斷和對(duì)尺度的掌握。由機(jī)智和經(jīng)驗(yàn)合成的掌握尺度的能力是管理者的主要才能之一”，這段論述體現(xiàn)了（）的思想。

A.系統(tǒng)管理

B.權(quán)變管理

C.效益管理

D.人本管理

【答案】：B"

【解析】該論述強(qiáng)調(diào)管理沒(méi)有死板絕對(duì)的東西，管理原則是靈活的，要根據(jù)一切需要進(jìn)行調(diào)整，關(guān)鍵在于懂得如何使用這些原則，這需要智慧、經(jīng)驗(yàn)、判斷和對(duì)尺度的掌握。這與權(quán)變管理的思想相符，權(quán)變管理認(rèn)為在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變，沒(méi)有一成不變、普遍適用的管理理論和方法。系統(tǒng)管理強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究和管理組織，將組織看作一個(gè)有機(jī)整體。效益管理側(cè)重于追求組織活動(dòng)的效益最大化。人本管理則突出以人為中心開(kāi)展管理活動(dòng)，重視人的作用和需求。均不符合論述所體現(xiàn)的思想。因此體現(xiàn)的是權(quán)變管理思想。"32、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期，進(jìn)一步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A.網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

B.手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

C.手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D.手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)

【答案】：D

【解析】文中先介紹了網(wǎng)絡(luò)媒體影響力日益擴(kuò)大的社會(huì)背景，隨后闡述了手機(jī)媒體的發(fā)展?fàn)顩r。手機(jī)媒體雖存在技術(shù)瓶頸，但擁有龐大的用戶群體，必然會(huì)迎來(lái)黃金發(fā)展期。所以，本文主要內(nèi)容是手機(jī)媒體的現(xiàn)狀和未來(lái)。33、下列商品互為替代品的是（）。

A.動(dòng)車(chē)和飛機(jī)

B.鹽和糖

C.書(shū)架和書(shū)籍

D.床和床單

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來(lái)逐一分析各商品關(guān)系。替代品是指兩種商品的功能相同或相近，能夠滿足消費(fèi)者的同一需求。首先看動(dòng)車(chē)和飛機(jī)，它們都屬于交通工具，都能滿足人們長(zhǎng)途出行的需求，功能相近，當(dāng)人們需要從一個(gè)地方前往另一個(gè)地方時(shí)，可以根據(jù)自身的時(shí)間、預(yù)算等因素選擇乘坐動(dòng)車(chē)或者飛機(jī)，所以動(dòng)車(chē)和飛機(jī)互為替代品。接著看鹽和糖，鹽主要用于調(diào)味、增加咸味，糖主要用于增添甜味，二者的用途差異明顯，不能相互替代來(lái)滿足消費(fèi)者的同一需求。再看書(shū)架和書(shū)籍，書(shū)架的主要功能是用來(lái)放置書(shū)籍，書(shū)籍是供人閱讀獲取知識(shí)的，它們是相互搭配使用的關(guān)系，共同滿足人們存放和閱讀書(shū)籍的需求，并非互為替代品。最后看床和床單，床單是用于鋪在床上，起到保護(hù)床鋪、增加舒適度等作用，床是提供人們休息睡眠的家具，二者需搭配使用才能更好地滿足人們休息的需求，不屬于替代品。綜上所述，互為替代品的商品是動(dòng)車(chē)和飛機(jī)。"34、市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)的檢查、稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅屬于國(guó)家宏觀調(diào)控中的（）。

A.計(jì)劃手段

B.法律手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.行政手段

【答案】：D"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要分為計(jì)劃手段、法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段。計(jì)劃手段是指政府根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境在對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)國(guó)民發(fā)展具有指導(dǎo)意義的安排。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)的檢查和稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅，是行政機(jī)關(guān)運(yùn)用行政權(quán)力對(duì)市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和納稅情況進(jìn)行監(jiān)督管理，屬于依靠行政機(jī)構(gòu)采取強(qiáng)制性方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，符合行政手段的特征。所以市場(chǎng)監(jiān)督管理的檢查，稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅屬于國(guó)家宏觀調(diào)控中的行政手段。"35、行政決策的內(nèi)容、依據(jù)和結(jié)果需以多種形式向社會(huì)公示，這屬于行政決策的（）原則。

A.依法決策

B.科學(xué)決策

C.民主決策

D.公開(kāi)決策

【答案】：D

【解析】要求行政決策的內(nèi)容、依據(jù)和結(jié)果通過(guò)多種形式向社會(huì)公示，其核心在于保障公眾對(duì)決策的知情權(quán)，這符合公開(kāi)決策原則的特點(diǎn)。公開(kāi)決策就是強(qiáng)調(diào)決策過(guò)程和結(jié)果的公開(kāi)透明，讓社會(huì)公眾能夠了解相關(guān)信息。而依法決策側(cè)重于決策要依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行；科學(xué)決策注重運(yùn)用科學(xué)的方法、技術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行決策；民主決策強(qiáng)調(diào)在決策過(guò)程中廣泛聽(tīng)取公眾意見(jiàn)、反映公眾意愿。本題描述的情況重點(diǎn)體現(xiàn)的是公開(kāi)性，所以是公開(kāi)決策原則。36、《登高》是唐代著名詩(shī)人（）的作品。

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.辛棄疾

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)是對(duì)著名唐代詩(shī)人及其作品的了解。《登高》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，充分體現(xiàn)了杜甫晚年的詩(shī)歌風(fēng)格，被譽(yù)為“古今七言律第一”。李白是唐代著名詩(shī)人，其風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，代表作有《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》等。王維也是唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，作品有《山居秋暝》《使至塞上》等。辛棄疾則是南宋時(shí)期的詞人，其詞多以愛(ài)國(guó)情懷和壯志難酬為主題，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等。綜上，《登高》是杜甫的作品。"37、甲手持一款限量版手機(jī)在路上行走，路人乙看到該手機(jī)后十分羨慕，趁甲不注意奪取其手機(jī)后逃跑。乙的行為涉嫌（）。

A.盜竊罪

B.搶奪罪

C.搶劫罪

D.詐騙罪

【答案】：B"

【解析】在本題情形中，路人趁甲不備奪取其手中手機(jī)逃走，這種行為涉嫌搶奪罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。本題中路人趁甲不備奪取手機(jī)，符合搶奪罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物，本題并非秘密竊取方式。搶劫罪是以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物，本題中未體現(xiàn)使用暴力、脅迫等手段。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物，本題也不存在詐騙的情形。綜上，該行為涉嫌搶奪罪。"38、“故外親而內(nèi)疏者，說(shuō)內(nèi)；內(nèi)親而外疏者，說(shuō)外。”與下列哪一觀點(diǎn)屬于同一學(xué)派？（）

A.陰陽(yáng)，所以聚眾合敵也。正衡再累既忠，是謂不窮

B.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫

C.尚賢、尚同、節(jié)用

D.制人者，握權(quán)也。見(jiàn)利于人者，致命也

【答案】：D"

【解析】本題可先判斷題干觀點(diǎn)所屬學(xué)派，再逐一分析各選項(xiàng)觀點(diǎn)所屬學(xué)派，進(jìn)而得出正確答案。###題干觀點(diǎn)所屬學(xué)派分析“故外親而內(nèi)疏者，說(shuō)內(nèi)；內(nèi)親而外疏者，說(shuō)外?！边@句話的意思是對(duì)于表面親近而內(nèi)心疏遠(yuǎn)的人，要從內(nèi)心入手去游說(shuō)；對(duì)于內(nèi)心親近而表面疏遠(yuǎn)的人，要從外部表象入手去游說(shuō)。這體現(xiàn)的是縱橫家根據(jù)不同對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行游說(shuō)的策略和方法，所以該觀點(diǎn)屬于縱橫家學(xué)派。###選項(xiàng)觀點(diǎn)所屬學(xué)派分析-“陰陽(yáng)，所以聚眾合敵也。正衡再累既忠，是謂不窮”，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用陰陽(yáng)之道來(lái)聚集眾人、對(duì)付敵人，還涉及權(quán)衡和忠誠(chéng)等方面，這與縱橫家利用各種因素和形勢(shì)來(lái)達(dá)到自己的政治目的的思想相符，是縱橫家的觀點(diǎn)。-“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”，其含義是懲罰罪過(guò)不回避大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民，體現(xiàn)了法律面前人人平等的思想，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，這是法家的典型觀點(diǎn)。-“尚賢、尚同、節(jié)用”，即推崇賢才、主張上下一心和節(jié)約用度，這是墨家的核心主張，體現(xiàn)了墨家的社會(huì)理想和價(jià)值觀念。-“制人者，握權(quán)也。見(jiàn)利于人者，致命也”，意思是能夠控制他人的人，是掌握了權(quán)力；把利益讓給別人的人，會(huì)導(dǎo)致自己陷入絕境，體現(xiàn)的是道家關(guān)于權(quán)力和利益的思想，追求順應(yīng)自然、無(wú)為而治。綜上，與題干觀點(diǎn)屬于同一學(xué)派的是“陰陽(yáng)，所以聚眾合敵也。正衡再累既忠，是謂不窮”所代表的觀點(diǎn)。"39、國(guó)際貨幣基金組織（簡(jiǎn)稱(chēng)為IMF）在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)中正扮演越來(lái)越重要的角色，該組織產(chǎn)生于（）。

A.金本位體系

B.金銀復(fù)本位體系

C.布雷頓森林體系

D.牙買(mǎi)加體系

【答案】：C

【解析】國(guó)際貨幣基金組織（IMF）產(chǎn)生于布雷頓森林體系。1944年7月，44個(gè)國(guó)家的代表在美國(guó)新罕布什爾州布雷頓森林舉行“聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議”，會(huì)議通過(guò)了《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》和《國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行協(xié)定》，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，即布雷頓森林體系，同時(shí)決定成立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行。金本位體系是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度，在其體系下，黃金可以自由鑄造、自由兌換和自由輸出入，該體系沒(méi)有直接催生國(guó)際貨幣基金組織。金銀復(fù)本位體系是指以金幣和銀幣同時(shí)作為本位幣的貨幣制度，存在“劣幣驅(qū)逐良幣”等問(wèn)題，也未產(chǎn)生國(guó)際貨幣基金組織。牙買(mǎi)加體系是在布雷頓森林體系崩潰后，于1976年形成的國(guó)際貨幣制度，它是對(duì)國(guó)際貨幣制度的進(jìn)一步調(diào)整和改革，國(guó)際貨幣基金組織在布雷頓森林體系時(shí)就已產(chǎn)生，并非牙買(mǎi)加體系。所以正確答案是布雷頓森林體系。40、（）屬于同級(jí)機(jī)關(guān)或者不相隸屬機(jī)關(guān)之間來(lái)往的公文。

A.函

B.通知

C.報(bào)告

D.公告

【答案】：A

【解析】同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間往來(lái)公文應(yīng)使用函。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或平級(jí)相關(guān)單位之間。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。所以符合同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間往來(lái)公文的是函。41、下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)里蘊(yùn)含的哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀世界

B.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河一一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

C.量體裁衣——一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析

D.明槍容易躲，暗箭最難防——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

【答案】：D"

【解析】本題可逐一分析各選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是否正確。“巧婦難為無(wú)米之炊”，意思是即使是聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。這表明物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀世界，該選項(xiàng)哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確。“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，地球在不停地自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，人即使坐在地球上不動(dòng)，也會(huì)隨著地球的運(yùn)動(dòng)日行八萬(wàn)里，體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，但人坐在地球上相對(duì)地球而言是靜止的，反映了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一，該選項(xiàng)哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確?！傲矿w裁衣”指按照身材裁剪衣服，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)采取相應(yīng)的行動(dòng)，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)原理，該選項(xiàng)哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確?！懊鳂屓菀锥悖导铍y防”，說(shuō)明在生活中公開(kāi)的攻擊容易應(yīng)對(duì)，隱蔽的傷害難以防備，體現(xiàn)的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中，矛盾具有特殊性，而不是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，該選項(xiàng)哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)不正確。綜上，答案是“明槍容易躲，暗箭最難防——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”這一對(duì)應(yīng)關(guān)系。"42、下列各項(xiàng)中，不屬于《水法》所稱(chēng)的水資源的是（）。

A.湖泊水

B.冰川水

C.地下含水層的動(dòng)態(tài)水

D.靜態(tài)土壤含水

【答案】：D

【解析】《水法》中所稱(chēng)的水資源包括地表水和地下水。地表水是陸地表面上動(dòng)態(tài)水和靜態(tài)水的總稱(chēng)，主要有河流、湖泊、冰川等；地下水是儲(chǔ)存于包氣帶以下地層空隙，包括巖石孔隙、裂隙和溶洞之中的水，地下含水層的動(dòng)態(tài)水屬于地下水范疇。而靜態(tài)土壤含水是保存在土壤顆?？障吨g的水分，未參與水分循環(huán)，未形成動(dòng)態(tài)的水資源，不屬于《水法》所稱(chēng)的水資源。43、下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是()

A.老一輩雖然離開(kāi)了崗位，但“零落成泥碾作塵，只有香如故”，他們依然關(guān)心著年輕一代，關(guān)注著自己奉獻(xiàn)畢生的事業(yè)

B.“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一個(gè)人只有不斷汲取新知識(shí)，才能心境澄澈，視野開(kāi)闊，始終保持清醒的頭腦

C.這部作品的可貴之處在于底蘊(yùn)深厚，在于思想爭(zhēng)鳴，在于審美價(jià)值，“奇文共欣賞，疑義相與析”，讀者不妨通過(guò)閱讀來(lái)一起欣賞、探尋

D.近年來(lái)，常有一些所謂的公共知識(shí)分子，采用斷章取義的伎倆，寫(xiě)文章奚落、詆毀魯迅先生，真是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”

【答案】：A

【解析】“零落成泥碾作塵，只有香如故”是贊美梅花堅(jiān)貞不屈的品格，不適合用于老一輩關(guān)心下一代，此說(shuō)法錯(cuò)誤；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”指的是人要不斷學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，此說(shuō)法正確；“奇文共欣賞，疑義相與析”的意思是遇到非常優(yōu)秀的文章，大家共同閱讀思考、分析疑惑，此說(shuō)法正確；“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”的意思是不自量力，此說(shuō)法正確。故選“零落成泥碾作塵，只有香如故”是贊美梅花堅(jiān)貞不屈的品格，不適合用于老一輩關(guān)心下一代的說(shuō)法對(duì)應(yīng)內(nèi)容?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解44、胡八一、王凱旋、Shirley楊三人成功掘入古墓后，發(fā)現(xiàn)一石墓中有一具女尸，女尸口中含著用于防止尸體腐化的玉蟬。三人明知玉蟬的這一作用，仍從女尸嘴中取出玉蟬，瞬間女尸灰飛煙滅。隨后，三人將取得的玉蟬偷偷運(yùn)到美國(guó)銷(xiāo)贓。那么，三人最有可能構(gòu)成何罪（）。

A.搶奪罪

B.私分國(guó)有資產(chǎn)罪

C.故意毀壞尸體罪

D.以上皆是

【答案】：C"

【解析】首先明確各罪名定義。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。在本題中，三人從女尸嘴中取玉蟬并非乘人不備公開(kāi)奪取財(cái)物，不符合搶奪罪的構(gòu)成要件。私分國(guó)有資產(chǎn)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，違反國(guó)家規(guī)定，以單位名義將國(guó)有資產(chǎn)集體私分給個(gè)人，數(shù)額較大的行為。本題中是個(gè)人行為，并非以單位名義私分國(guó)有資產(chǎn)，不構(gòu)成私分國(guó)有資產(chǎn)罪。故意毀壞尸體罪是指故意損毀、破壞尸體的行為。本題里，三人明知玉蟬對(duì)防止女尸腐化的作用，仍將玉蟬從女尸嘴中取出，導(dǎo)致女尸灰飛煙滅，其行為屬于故意毀壞尸體，符合故意毀壞尸體罪的構(gòu)成要件。綜上，三人最有可能構(gòu)成的罪名是故意毀壞尸體罪。"45、2018年3月14日逝世的著名物理學(xué)家霍金是（）國(guó)人。

A.英

B.法

C.德

D.美

【答案】：A

【解析】該題主要考查著名物理學(xué)家霍金所屬?lài)?guó)籍的常識(shí)?；艚鹑麨樗沟俜摇ねせ艚?，是英國(guó)著名物理學(xué)家和宇宙學(xué)家，于2018年3月14日逝世。所以正確答案是英國(guó)。46、2008年9月爆發(fā)了三鹿嬰幼兒奶粉受污染事件，其原因是奶粉中含有三聚氤胺。三聚氤胺屬于化工原料，是不允許添加到食品中的。三鹿奶粉事件再次引起了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注。添加三聚氤胺到牛奶中，會(huì)（）。

A.提高牛奶的蛋白質(zhì)含量

B.增加牛奶的鈣含量

C.增加牛奶的氫含量

D.導(dǎo)致嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥

【答案】：D

【解析】三鹿奶粉含三聚氰胺事件引發(fā)關(guān)注。添加此化工原料到牛奶，不會(huì)提高蛋白質(zhì)、鈣、氫含量，而是會(huì)使嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥，所以應(yīng)選導(dǎo)致該病癥的這一結(jié)果。47、某份文稿的成文日期標(biāo)注不當(dāng)，正確的標(biāo)注是（）。

A.2015/08/05

B.二零一五年八月五日

C.2015.08.05

D.2015/08/05

【答案】：A

【解析】成文日期中的數(shù)字應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng)，月、日不編虛位。正確的成文日期標(biāo)注格式應(yīng)是如“2015年8月5日”的形式，但在本題選項(xiàng)中，用阿拉伯?dāng)?shù)字且按日期格式規(guī)范表示的才符合要求。“二零一五年八月五日”使用了漢字?jǐn)?shù)字表達(dá)，不符合當(dāng)前公文成文日期的規(guī)范；而“2015/08/05”和“2015.08.05”的分隔符使用錯(cuò)誤，正確分隔符是“－”。但由于題目沒(méi)有符合嚴(yán)格正確格式的選項(xiàng)，相比之下，用阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)的答案更接近正確規(guī)范。48、鄉(xiāng)村振興需要繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，以下做法不正確的是（）。

A.開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)

B.支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作

C.積極推動(dòng)智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)

D.鼓勵(lì)大操大辦婚喪喜慶事宜

【答案】：D

【解析】繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化有利于鄉(xiāng)村振興。開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)，能傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的凝聚力和認(rèn)同感，豐富村民的精神文化生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，因此該做法正確。支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作，能夠反映鄉(xiāng)村的發(fā)展變化和農(nóng)民的精神面貌，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，也是正確的做法。積極推動(dòng)智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)，可以讓鄉(xiāng)村居民更好地獲取信息、享受文化服務(wù)，提升鄉(xiāng)村的信息化水平和文化傳播能力，助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展，同樣是正確的舉措。而鼓勵(lì)大操大辦婚喪喜慶事宜，會(huì)造成鋪張浪費(fèi)，增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，與鄉(xiāng)村振興中倡導(dǎo)的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)相悖，不利于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展，所以此做法不正確。49、國(guó)務(wù)院始終高度重視環(huán)境保護(hù)工作，要求各級(jí)政府嚴(yán)格落實(shí)文件精神。今年秋收后，農(nóng)民焚燒秸稈的現(xiàn)象較往年有所減少，空氣質(zhì)量得到了改善。這體現(xiàn)了我國(guó)政府的哪種職能（）。

A.保障人民民主，維持社會(huì)長(zhǎng)治久安

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.生態(tài)文明建設(shè)職能

【答案】：D"

【解析】題目描述了國(guó)務(wù)院重視環(huán)境保護(hù)工作，要求各級(jí)政府落實(shí)相關(guān)文件精神，使得農(nóng)民秋收后焚燒秸稈現(xiàn)象減少、空氣質(zhì)量改善。保障人民民主，維持社會(huì)長(zhǎng)治久安主要涉及打擊犯罪、維護(hù)治安等保障人民安全和社會(huì)穩(wěn)定方面的工作，與環(huán)境保護(hù)改善空氣質(zhì)量無(wú)關(guān)。經(jīng)濟(jì)職能主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作，與題目中的環(huán)境保護(hù)內(nèi)容不相關(guān)。文化職能側(cè)重于發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生等事業(yè)，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，和環(huán)境保護(hù)這一生態(tài)文明建設(shè)范疇不符。而生態(tài)文明建設(shè)職能強(qiáng)調(diào)政府要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。題目中針對(duì)秸稈焚燒問(wèn)題采取措施改善空氣質(zhì)量，正是政府履行生態(tài)文明建設(shè)職能的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)選生態(tài)文明建設(shè)職能。"50、通常情況下，保守型管理者更傾向于選用（）的決策方法。

A.最小最大

B.最小最小

C.最大最小

D.最大最大

【答案】：C

【解析】在決策方法中，最大最小原則體現(xiàn)了保守型管理者的決策風(fēng)格。保守型管理者往往比較謹(jǐn)慎，更關(guān)注如何在最不利的情況下保證獲得相對(duì)較好的結(jié)果。他們會(huì)考慮各種可能出現(xiàn)的最壞情形，然后在這些最壞情形中選擇結(jié)果最好的那個(gè)方案，也就是最大最小的決策方法，以降低風(fēng)險(xiǎn)、保障一定的收益。而最小最大、最小最小、最大最大等決策方法通常不符合保守型管理者的決策思維特點(diǎn)。所以一般而言，保守型管理者傾向于選擇最大最小的決策方法。51、某市教育局王局長(zhǎng)在《某市第二高等職業(yè)學(xué)院關(guān)于新建教職工宿舍樓的請(qǐng)示》上圈閱，這表明王局長(zhǎng)對(duì)該請(qǐng)示（）。

A.同意

B.不同意

C.已閱知

D.持保留意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】在公文處理中，圈閱是一種常見(jiàn)的批示方式。圈閱通常意味著相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)閱讀并知曉了文件內(nèi)容。對(duì)于請(qǐng)示類(lèi)公文，圈閱并不等同于明確表示同意、不同意或者持保留意見(jiàn)。同意一般會(huì)有更明確的批示表達(dá)支持；不同意會(huì)有明確的反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)明；持保留意見(jiàn)也會(huì)有相應(yīng)的文字闡述保留的想法。所以圈閱主要就是表明已閱知該請(qǐng)示。52、下列觀點(diǎn)中，正確的是（）。

A.按勞取酬，多奉獻(xiàn)的人就應(yīng)該多收獲

B.多勞多得與奉獻(xiàn)精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收獲”是對(duì)奉獻(xiàn)精神的否定

D.奉獻(xiàn)精神與提倡多勞多得并不矛盾

【答案】：D"

【解析】多勞多得是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分配制度的重要原則，強(qiáng)調(diào)付出與收獲的對(duì)等關(guān)系；而奉獻(xiàn)精神是一種出于對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的責(zé)任感與使命感，不計(jì)個(gè)人得失、全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。二者并不是相互矛盾的。多勞多得保障了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，激勵(lì)人們通過(guò)辛勤勞動(dòng)獲得相應(yīng)報(bào)酬，提高生活水平；奉獻(xiàn)精神則引導(dǎo)人們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí)，更要關(guān)注社會(huì)整體利益，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在實(shí)際生活中，人們既可以通過(guò)多勞多得實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。多奉獻(xiàn)并不意味著僅僅是為了獲取更多收獲，但奉獻(xiàn)者的付出也應(yīng)該在合理范圍內(nèi)得到相應(yīng)回報(bào)，這并不違背按勞取酬的原則?！耙环指牛环质斋@”強(qiáng)調(diào)了付出與回報(bào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這和奉獻(xiàn)精神并不沖突，奉獻(xiàn)者在奉獻(xiàn)過(guò)程中可能沒(méi)有物質(zhì)收獲，但獲得了精神滿足和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)精神與提倡多勞多得并不矛盾。"53、每年高考成績(jī)公布期間,社會(huì)總要掀起一陣“狀元熱”和“排名熱”。國(guó)人熱衷于排名的做法,往往會(huì)阻礙了創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。以下哪項(xiàng)不能支持上述觀點(diǎn)?()

A.“排名熱”具有社會(huì)需求,有利于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)

B.排名就是固化,容易滋生固步自封情緒,而創(chuàng)新排斥各種排名

C.過(guò)分支持一次考試的贏者,容易形成不寬容失敗者的氛圍,不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)

D.社會(huì)需要各式各樣的人才,高考只是評(píng)價(jià)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】題中的觀點(diǎn)是熱衷于排名的做法往往會(huì)阻礙創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。“排名熱”有助于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)這一說(shuō)法錯(cuò)誤，這是支持排名這一做法，直接削弱了觀點(diǎn)。說(shuō)明排名的壞處以及排名對(duì)創(chuàng)新的負(fù)面影響的相關(guān)內(nèi)容，支持了題中觀點(diǎn)。說(shuō)明過(guò)分支持考試排名靠前的考生會(huì)對(duì)名次落后的考生造成負(fù)面影響，阻礙創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)的相關(guān)內(nèi)容，支持了題中觀點(diǎn)。削弱高考在評(píng)價(jià)人才方面的重要性的相關(guān)內(nèi)容，支持了題中觀點(diǎn)。54、通常情況下，密級(jí)最高的文件會(huì)標(biāo)注（）字樣。

A.嚴(yán)密

B.秘密

C.機(jī)密

D.絕密

【答案】：D

【解析】在文件密級(jí)中，秘密是最低密級(jí)，機(jī)密是重要的國(guó)家秘密，泄露會(huì)使國(guó)家安全和利益遭受?chē)?yán)重的損害。而絕密指最重要的國(guó)家秘密，泄露會(huì)使國(guó)家安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害，是密級(jí)最高的?！皣?yán)密”并非文件密級(jí)標(biāo)注字樣。所以密級(jí)最高的文件通常會(huì)標(biāo)注“絕密”字樣。55、在商店中，多數(shù)商品采用尾數(shù)價(jià)格，例如一雙皮鞋定價(jià)為298元，而非300元。請(qǐng)問(wèn)商店這樣定價(jià)依據(jù)的是什么？（）

A.價(jià)格法

B.行業(yè)規(guī)定

C.經(jīng)營(yíng)者偏好

D.消費(fèi)者心理

【答案】：D

【解析】在商品定價(jià)中，商家采用尾數(shù)價(jià)格策略，其背后主要是基于消費(fèi)者心理。消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)通常更傾向于關(guān)注價(jià)格的首位數(shù)字，當(dāng)看到如298元這樣的價(jià)格時(shí)，會(huì)在心理上認(rèn)為該商品價(jià)格接近200元而不是300元，從而感覺(jué)商品價(jià)格更為便宜，這是一種常見(jiàn)的定價(jià)心理策略，能有效吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。價(jià)格法主要是對(duì)價(jià)格的制定、管理、監(jiān)督等方面進(jìn)行規(guī)范的法律，它不會(huì)規(guī)定商品要采用尾數(shù)定價(jià)；行業(yè)規(guī)定一般是關(guān)于行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)秩序等方面的規(guī)則，并不涉及商品具體定價(jià)形式；而經(jīng)營(yíng)者偏好具有個(gè)體差異性，不具有普遍性，不能成為大部分商品都采用尾數(shù)定價(jià)的依據(jù)。因此，商店這樣定價(jià)依據(jù)的是消費(fèi)者心理。56、關(guān)于事業(yè)單位工作人員與所在單位發(fā)生人事?tīng)?zhēng)議，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.適用《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》

B.對(duì)本人處分決定不服的，可以提起訴訟

C.事業(yè)單位人事?tīng)?zhēng)議處理適用回避制度

D.對(duì)本人考核結(jié)果不服的，可以申請(qǐng)復(fù)核

【答案】：B"

【解析】對(duì)于事業(yè)單位工作人員與所在單位發(fā)生人事?tīng)?zhēng)議這一情況，首先來(lái)看適用法律方面，《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》規(guī)定，事業(yè)單位實(shí)行聘用制的工作人員與本單位發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議的，依照本法執(zhí)行，所以人事?tīng)?zhēng)議適用《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》是正確的。再看人事?tīng)?zhēng)議處理制度，事業(yè)單位人事?tīng)?zhēng)議處理適用回避制度，這有利于保證爭(zhēng)議處理的公正性和客觀性，所以該說(shuō)法也是正確的。關(guān)于對(duì)相關(guān)結(jié)果的處理方式，當(dāng)工作人員對(duì)本人考核結(jié)果不服時(shí)，可以申請(qǐng)復(fù)核，這是給予工作人員維護(hù)自身權(quán)益的途徑，所以此說(shuō)法合理。而對(duì)于對(duì)本人處分決定不服的情況，依據(jù)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的人事處理不服的，可以申請(qǐng)復(fù)核、提出申訴，但不能直接提起訴訟，所以“對(duì)本人處分決定不服的，可以提起訴訟”這一說(shuō)法不正確。"57、我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義最主要的標(biāo)志是（）。

A.新中國(guó)成立

B.新中國(guó)第一部憲法頒布

C.社會(huì)主義改造基本完成

D.全國(guó)土地改革完成

【答案】：C"

【解析】本題考查我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的主要標(biāo)志。新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，但此時(shí)中國(guó)尚未進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。新中國(guó)第一部憲法頒布，它以國(guó)家根本大法的形式確立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度等，為社會(huì)主義民主法治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，但并不意味著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義。全國(guó)土地改革完成，徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度，廣大農(nóng)民翻了身，得到了土地，成為土地的主人，這使人民政權(quán)更加鞏固，也大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，但并非我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志。社會(huì)主義改造基本完成，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)，使中國(guó)從新民主主義社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度。這是中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義最主要的標(biāo)志是社會(huì)主義改造基本完成。"58、下列公文用語(yǔ)中沒(méi)有歧義的是（）。

A.本區(qū)新建五座一千平方米的教學(xué)樓

B.此案涉及四個(gè)課題組成員

C.貴單位接到通知后，請(qǐng)立即辦理

D.本項(xiàng)目三個(gè)工作人員，分別到廣州、上海、南寧調(diào)研

【答案】：C

【解析】“新建五座一千平方米的教學(xué)樓”存在歧義，可能是每座教學(xué)樓面積一千平方米，也可能是五座教學(xué)樓總面積一千平方米；“此案涉及四個(gè)課題組成員”有歧義，不清楚是四個(gè)課題組的所有成員，還是一個(gè)課題組里的四個(gè)成員；“本項(xiàng)目三個(gè)工作人員，分別到廣州、上海、南寧調(diào)研”有歧義，沒(méi)明確是每個(gè)地方去一人，還是三個(gè)人去其中的某一個(gè)或兩個(gè)地方。而“貴單位接到通知后，請(qǐng)立即辦理”表達(dá)清晰，沒(méi)有歧義。59、“以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)××貫徹執(zhí)行”是（）的結(jié)束語(yǔ)。

A.請(qǐng)求指示的請(qǐng)示

B.請(qǐng)轉(zhuǎn)性請(qǐng)示

C.報(bào)告性請(qǐng)示

D.請(qǐng)求批準(zhǔn)的請(qǐng)示

【答案】：B

【解析】請(qǐng)求批轉(zhuǎn)性請(qǐng)示是政府的職能部門(mén)針對(duì)新情況、新問(wèn)題提出了處置意見(jiàn)和解決辦法，然而由于“條條不對(duì)塊塊”規(guī)定的限制，無(wú)法直接要求同級(jí)職能部門(mén)或不相隸屬的機(jī)關(guān)、部門(mén)按照這些意見(jiàn)和辦法執(zhí)行，所以需要請(qǐng)求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)進(jìn)行審查批準(zhǔn)，并將相關(guān)內(nèi)容批轉(zhuǎn)給有關(guān)方面執(zhí)行。60、下列不屬于德國(guó)音樂(lè)家貝多芬作品的是（）。

A.《英雄交響曲》

B.《田園交響曲》

C.《歡樂(lè)頌》

D.《克羅地亞狂想曲》

【答案】：D"

【解析】本題考查音樂(lè)作品與創(chuàng)作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。《英雄交響曲》《田園交響曲》均為德國(guó)作曲家貝多芬的作品?！稓g樂(lè)頌》是貝多芬第九交響曲的終曲樂(lè)章，同樣出自貝多芬之手。而《克羅地亞狂想曲》是由克羅地亞作曲家赫吉克所作，表達(dá)了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷后克羅地亞灰燼中的殘?jiān)珨啾?，夕?yáng)倒映在血淚和塵埃之中的悲慘畫(huà)面。所以不屬于德國(guó)貝多芬作品的是《克羅地亞狂想曲》。"61、世界時(shí)區(qū)的劃分，是以（）為標(biāo)準(zhǔn)。

A.赤道

B.晨昏線

C.本初子午線

D.國(guó)際日期變更線

【答案】：C

【解析】世界時(shí)區(qū)劃分以本初子午線為標(biāo)準(zhǔn)。本初子午線即0°經(jīng)線，從本初子午線開(kāi)始，向東、向西各劃分為12個(gè)時(shí)區(qū)。而赤道是地球表面的點(diǎn)隨地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的軌跡中周長(zhǎng)最長(zhǎng)的圓周線，它主要與地球的緯度劃分相關(guān)，并非時(shí)區(qū)劃分標(biāo)準(zhǔn)。晨昏線是晝半球和夜半球的分界線，主要用于區(qū)分晝夜，與世界時(shí)區(qū)劃分無(wú)關(guān)。國(guó)際日期變更線大致與180°經(jīng)線重合，其作用是避免日期上的混亂，是為了協(xié)調(diào)全球日期而設(shè)定的，并非時(shí)區(qū)劃分的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題應(yīng)選擇以本初子午線為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行時(shí)區(qū)劃分。62、九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，位于（）境內(nèi)。

A.陜西省

B.四川省

C.山西省

D.安徽省

【答案】：D

【解析】本題主要考查九華山的地理位置。九華山為中國(guó)佛教四大名山之一，它位于安徽省池州市境內(nèi)。陜西省知名的佛教圣地有法門(mén)寺等；四川省的佛教四大名山之一是峨眉山；山西省的佛教四大名山之一是五臺(tái)山。所以正確答案是安徽省。63、市場(chǎng)體系的三大支柱是（）。

A.商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)

B.商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

D.生產(chǎn)資料市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)體系的三大支柱為商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。商品市場(chǎng)是實(shí)物商品交易的場(chǎng)所，是市場(chǎng)體系的基礎(chǔ)，它包括消費(fèi)品市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)，其在市場(chǎng)體系中處于重要地位。資本市場(chǎng)是長(zhǎng)期資金融通的市場(chǎng)，通過(guò)發(fā)行股票、債券等有價(jià)證券，實(shí)現(xiàn)資金的籌集和配置，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的支撐作用。勞動(dòng)力市場(chǎng)則是勞動(dòng)力資源進(jìn)行流動(dòng)和配置的場(chǎng)所，它促進(jìn)了人力資源的合理利用和優(yōu)化配置，是市場(chǎng)體系不可或缺的一部分。而技術(shù)和信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)等雖然也是市場(chǎng)體系的組成部分，但并非三大支柱。技術(shù)和信息市場(chǎng)主要是進(jìn)行技術(shù)和信息的交易；房地產(chǎn)市場(chǎng)是從事房產(chǎn)、土地的出售、租賃、買(mǎi)賣(mài)、抵押等交易活動(dòng)的場(chǎng)所；生產(chǎn)資料市場(chǎng)是生產(chǎn)資料交換的場(chǎng)所；期貨市場(chǎng)是進(jìn)行期貨交易的場(chǎng)所。綜上，市場(chǎng)體系的三大支柱是商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)。"64、突發(fā)事件應(yīng)急管理最后一個(gè)階段的工作是（）。

A.預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備

B.監(jiān)測(cè)與預(yù)警

C.應(yīng)急處置救援

D.事后恢復(fù)與重建

【答案】：D

【解析】突發(fā)事件的應(yīng)急管理通常包含預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備、監(jiān)測(cè)與預(yù)警、應(yīng)急處置救援、事后恢復(fù)與重建四個(gè)階段。預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備是應(yīng)急管理的基礎(chǔ)階段，主要是通過(guò)制定應(yīng)急預(yù)案、開(kāi)展應(yīng)急培訓(xùn)和演練、儲(chǔ)備應(yīng)急物資等措施，為應(yīng)對(duì)突發(fā)事件做好準(zhǔn)備。監(jiān)測(cè)與預(yù)警是在突發(fā)事件發(fā)生前，通過(guò)對(duì)各種信息的收集、分析和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的危險(xiǎn)，并發(fā)出預(yù)警信號(hào)。應(yīng)急處置救援是在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，立即采取措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)，以減少損失和危害。事后恢復(fù)與重建則是在突發(fā)事件得到控制后，對(duì)受災(zāi)地區(qū)和人員進(jìn)行恢復(fù)和重建工作，使其盡快恢復(fù)正常生活和生產(chǎn)秩序。所以最后一個(gè)階段的工作是事后恢復(fù)與重建。65、人類(lèi)在存儲(chǔ)介質(zhì)方面的發(fā)明，歷經(jīng)了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的發(fā)展過(guò)程。隨著科技不斷進(jìn)步，存儲(chǔ)介質(zhì)的存儲(chǔ)能力持續(xù)提升。這說(shuō)明（）。

A.事物的發(fā)展總是處在漸進(jìn)的量變之中

B.事物發(fā)展的道路總是曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

D.事物的發(fā)展總是處在迅猛的質(zhì)變之中

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題干描述，結(jié)合事物發(fā)展的相關(guān)原理，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。同時(shí)，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。人類(lèi)存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶發(fā)展到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等，且存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了存儲(chǔ)介質(zhì)這一事物在不斷發(fā)展進(jìn)步。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并非總是處在漸進(jìn)的量變之中，也并非總是處在迅猛的質(zhì)變之中，發(fā)展過(guò)程中既有量變階段也會(huì)有質(zhì)變階段，所以“總是處在漸進(jìn)的量變之中”“總是處在迅猛的質(zhì)變之中”的說(shuō)法錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是存儲(chǔ)介質(zhì)隨著科技進(jìn)步不斷發(fā)展，存儲(chǔ)能力不斷增強(qiáng)，即體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性、上升性，并沒(méi)有重點(diǎn)體現(xiàn)出發(fā)展道路的曲折性。而存儲(chǔ)介質(zhì)從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)的發(fā)展以及存儲(chǔ)能力的不斷增強(qiáng)，充分說(shuō)明了事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。綜上，本題答案是事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。"66、下列各項(xiàng)中屬于可撤銷(xiāo)的民事法律行為的是（）。

A.惡意串通損害國(guó)家、集體或者第三人利益的行為

B.行為人不具有行為能力實(shí)施的民事行為

C.一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的行為

D.意思表示不真實(shí)的行為

【答案】：C"

【解析】可撤銷(xiāo)的民事法律行為是指民事法律行為雖已成立并生效，但因意思表示不真實(shí)，可以因行為人撤銷(xiāo)權(quán)的行使，使其自始不發(fā)生效力的民事法律行為。一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)，所以一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的行為屬于可撤銷(xiāo)的民事法律行為。惡意串通損害國(guó)家、集體或者第三人利益的行為，這種行為違背了公序良俗和他人的合法權(quán)益，是無(wú)效的民事法律行為，而不是可撤銷(xiāo)的。行為人不具有行為能力實(shí)施的民事行為，無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。意思表示不真實(shí)的行為范圍較廣，并不是所有意思表示不真實(shí)的行為都是可撤銷(xiāo)的，比如以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為是無(wú)效的。綜上，屬于可撤銷(xiāo)的民事法律行為的是一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的行為。"67、2021年9月13日，工業(yè)和信息化部負(fù)責(zé)人表示，自2010年以來(lái)，我國(guó)（）已連續(xù)11年位居世界第一。

A.服務(wù)業(yè)

B.制造業(yè)

C.運(yùn)輸業(yè)

D.建筑業(yè)

【答案】：B

【解析】自2010年以來(lái)，我國(guó)制造業(yè)已連續(xù)多年位居世界第一。制造業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈所系，是立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。我國(guó)憑借完善的產(chǎn)業(yè)體系、龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、巨大的市場(chǎng)需求、強(qiáng)大的供應(yīng)鏈韌性等優(yōu)勢(shì)，在全球制造業(yè)領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位。而服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和建筑業(yè)雖然也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但在題干所描述的連續(xù)11年位居世界第一的情況并不符合事實(shí)。所以正確答案是制造業(yè)。68、要重視做好領(lǐng)導(dǎo)班子的群體配備工作，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子的（）。

A.高效穩(wěn)定

B.優(yōu)化組合

C.整體效能

D.合理搭配

【答案】：B

【解析】領(lǐng)導(dǎo)班子的群體配備核心目標(biāo)是發(fā)揮出最大的整體優(yōu)勢(shì)。優(yōu)化組合強(qiáng)調(diào)通過(guò)合理安排班子成員的結(jié)構(gòu)、能力等要素，使領(lǐng)導(dǎo)班子能夠達(dá)到最佳的協(xié)作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)班子整體功能的最大化，這與搞好領(lǐng)導(dǎo)班子群體配備的理念相符。高效穩(wěn)定側(cè)重于班子運(yùn)行的效率和穩(wěn)定性，沒(méi)有突出群體配備的優(yōu)化過(guò)程；整體效能是優(yōu)化組合后可能達(dá)成的結(jié)果；合理搭配只是說(shuō)明了一種搭配的合理性，沒(méi)有“優(yōu)化組合”那樣強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)整達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。所以應(yīng)選擇優(yōu)化組合。69、關(guān)于地球生物演化史，下列哪組排序是正確的？（）

A.藍(lán)藻-蕨類(lèi)-裸子植物-被子植物

B.節(jié)肢動(dòng)物-草履蟲(chóng)-軟體動(dòng)物-脊椎動(dòng)物

C.細(xì)菌-腔腸動(dòng)物-爬行類(lèi)-魚(yú)類(lèi)

D.苔蘚-綠藻-菌類(lèi)-雙子葉植物

【答案】：A

【解析】錯(cuò)誤的表述如下：草履蟲(chóng)是單細(xì)胞動(dòng)物，最早出現(xiàn)，軟體動(dòng)物在節(jié)肢動(dòng)物之前、單細(xì)胞動(dòng)物之后。魚(yú)類(lèi)的出現(xiàn)早于爬行類(lèi)動(dòng)物。苔蘚屬于蕨類(lèi)植物，應(yīng)晚于綠藻、菌類(lèi)。70、大氣污染指因人類(lèi)的生產(chǎn)生活使某種物質(zhì)進(jìn)入大氣從而導(dǎo)致其特性改變,使人們的生活、身體健康以及生態(tài)環(huán)境直接或間接遭受危害的現(xiàn)象。主要污染物有煙塵、粉塵、硫氧化物、二氧化碳、碳?xì)浠?、放射性污染等。下列所述屬于大氣污染的?)。

A.韓莊農(nóng)戶有幾十輛農(nóng)用大卡車(chē)廢棄在麥田里,影響了春耕時(shí)間

B.淮河水質(zhì)從新中國(guó)成立前至今,越來(lái)越差

C.蘭州市上空布滿了驅(qū)之不去的“陰云”,那是市郊工廠的廢氣

D.汽車(chē)轟鳴聲弄得老王整夜沒(méi)有睡好覺(jué)

【答案】：C

【解析】“大氣污染”的定義要點(diǎn)為：一是大氣特性改變，二是對(duì)人類(lèi)的健康、生態(tài)環(huán)境造成危害。市郊工廠的廢氣與大氣有關(guān)，屬于大氣污染。71、下列文學(xué)作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.《駱駝祥子》——巴金

B.《吶喊》——魯迅

C.《長(zhǎng)恨歌》——?dú)W陽(yáng)修

D.《儒林外史》——蒲松齡

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)作品的作者相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，該作品描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。而巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，他的代表作有《家》《春》《秋》《寒夜》等。所以《駱駝祥子》的作者不是巴金?！秴群啊肥囚斞傅亩唐≌f(shuō)集，收錄了魯迅從1918年至1922年所作的14篇短篇小說(shuō)，真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。所以《吶喊》的作者是魯迅這一表述正確?！堕L(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，他的代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。所以《長(zhǎng)恨歌》的作者不是歐陽(yáng)修。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“