登泰山記(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)登泰山記(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇一」梁萬年孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。孟子望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。注音汶wèn水石蹬dèng姚鼐nài若僂lǚ膝xī蓋岱dài宗徂cú來石罅xià山麓lù樗chū蒲降皓hào瀑pù水填空姚鼐，清代著名-----家。因室名-----軒，故號-----，安徽-----人。是清代-----派的奠基人。在文學(xué)理論上，主張-----、-----、-----三者結(jié)合。課文結(jié)構(gòu)1、簡介泰山的位置、形勢--按方位（面）、分界（線）、日觀峰（點(diǎn)）的位置描寫，為下文做鋪墊。2、登泰山的經(jīng)過交代從京城到泰安的旅程?！笆隆薄俺孙L(fēng)雪”，點(diǎn)明時(shí)令是冬季，為下文登山張本。描寫登山過程。先總寫登山日期、同伴和出發(fā)地點(diǎn)，然后寫七千余石級，顯示泰山高峻；接著寫登山路線，介紹三谷，中間插入酈道元、古人、世人的記述、傳聞；介紹沿途名勝，顯示泰山是古老名山。描寫山頂夕照俯視所見。落日、白雪、青山、流水、城郭，盡受眼底，是一幅絢麗壯觀的夕照圖。3、描寫觀日出的情景。等待日出：客觀環(huán)境--大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面主觀心情--足下皆云漫。高聳于云端之上，內(nèi)心充滿自豪感。日出的三個(gè)階段：日將出--稍見山巒微露，轉(zhuǎn)眼成五彩日正出--正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日已出--西峰“降皓駁色”。4、介紹泰山的古跡：建筑群--岱祠、碧霞祠、行宮刻石5、綜述泰山冬季特點(diǎn)：三多、三少、三無、雪與人膝齊。課外閱讀西湖西湖最盛，為春為月是春天是月下。一日之盛，為朝煙早晨煙霧迷蒙，為夕嵐向晚的山光。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒抑制，與杏桃相次開發(fā)一個(gè)接一個(gè)地開放，尤為奇觀。石簣數(shù)屢次為余言：“傅金吾圓中梅，張功甫家故物原有的東西也，急往觀之應(yīng)該趕緊去看?！庇鄷r(shí)為桃花所戀迷住，竟不忍去離開湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧綠柳紅桃，顏色濃艷，彌漫二十余里，歌吹唱歌奏樂為風(fēng)，粉汗年輕婦女的汗為雨，羅紈指貴婦人家的裝束之盛，多于堤畔之草，艷冶艷麗極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠湖水成為綠色之工巧妙，山嵐設(shè)色用顏色描畫之妙，皆在朝日始出，夕舂夕陽未下，始極其濃媚把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn)。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意花的姿態(tài)，柳的情調(diào)，山的容顏，水的意境，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用享受，安可為俗士為利祿奔走的人道哉。作者郵箱：登泰山記(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇二」二十三、登泰山記姚

鼐2006年11月24日星期五一．教學(xué)目的：1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

二．教學(xué)重點(diǎn)：1．賞析“泰山日出”景物描寫片斷2．學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

三．教學(xué)難點(diǎn)：1．結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。

四．授課安排：授課兩課時(shí)五．教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入

太陽東升西落，日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出

碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？

二．作者簡介姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。三．解題：本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時(shí)令和泰山的特點(diǎn)，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,

從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；主要景點(diǎn)有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。四．熟悉課文：聽朗讀錄音五．講解字、詞、句（一）古今異義1．至于泰安（至于，古義：到，到達(dá)；今義：表示另提一事）2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）3．復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）4．戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）5．稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）6．多平方（平方，古義：方方整整的；指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）（二）通假：1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時(shí)候）2．其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）3．少圜（“圜”同“圓”，圓形的，指山石）（三）詞類活用：1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）2．濟(jì)水東流（東：名詞作狀語，向東）3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，象門檻一樣）4．道少半（道：名詞作動(dòng)詞，走，走路）5．明燭天南（燭：名詞作動(dòng)詞，照耀）（四）一詞多義：當(dāng)：1．當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝。瑒?dòng)詞）僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希┯啵?．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）余始循以入（同上）余所不至也（同上）2．其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）以：1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的時(shí)候）2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）3．回視日觀以西峰（連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語，連詞）限：1．越長城之限（界限，名詞）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）3．牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁（阻隔）4．皆不可限以時(shí)月（限制）5．然則諸侯之地有限（限度）道：1．道皆砌石為磴（路，名詞）道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?．道少半（走，走路，動(dòng)詞）3．得道多助，失道寡助（道義）4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）5．從酈山下，道芷陽間行（取道）6．萬戶侯豈足道哉（說）有：1．其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動(dòng)詞）道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）及：1．今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）2．及既上（等到，介詞）3．皆不及往（趕得上，動(dòng)詞）云：1．世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）日：1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）2．或得日或否（陽光，名詞）3．是日（天，日子，名詞）漫：1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動(dòng)詞）2．其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（磨滅，動(dòng)詞）居1．半山居霧若帶然（停留）2．自吾氏三世居是鄉(xiāng)（居?。?．居十日（過）4．居廟堂之高（處在）5．令女居其上，浮之河中（坐）6．其居僅僅足（住所）乘1．自京師乘風(fēng)雪（冒著）2．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘坐）3．于是乘其厲聲以呵（趁）4．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬為一乘）或1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）2．予嘗求古仁人之心，或異二者之為（或許）3．而或長煙一空，皓月千里（有時(shí)）4．或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”（有人）極1．極天云一線異色（盡頭）2．而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（盡情享受）3．初極狹，裁通人（非常）4．何使我至于此極也（最困苦的地步）5．南極瀟湘（望盡）6．屋極有窗以達(dá)氣（頂點(diǎn)）視1．回視日觀以西峰（看）2．下視其轍,登軾而望之（審察）3．子孫視之不甚惜（對待）4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）坐1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）2．以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之（判罪）3．因擊沛公于坐,殺之（座位）4．停車坐愛楓林晚（因?yàn)椋┦?．余始循以入（開始）2．庭中始為籬,已為墻,凡再變矣（最初）3．至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉（才）4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）（五）句式：1．當(dāng)其南北分者，古長城也……雪中白若樗蒲數(shù)十立者，山也（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）2．酈道元所謂環(huán)水也余所不至也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）3．此東海也（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）4．亭東自足下皆云漫（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）5．至于泰安（介詞結(jié)構(gòu)后置）6．與知府朱孝純子穎由南麓登與子穎坐日觀亭待日出皆不及往觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：余）7．蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）10．復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）11．余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）12．中谷繞泰安城下與子穎坐日觀亭待日出（以上兩句中，“繞”、“坐”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）六．翻譯課文：七．作業(yè)：練習(xí)一、二第二課時(shí)一．整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3、思路（板書）

交代泰山位置--記述登山過程--描繪日出美景--返記人文景觀--補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。

明確：（板書）

先寫：京師--泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫：山麓--山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級：七千有余（高）

路線：中谷--西谷--山巔（險(xiǎn)）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠(yuǎn)--近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>

作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者，山也

（風(fēng)、雪、云）日出時(shí)：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之（形、色、光）日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂

（色）色彩點(diǎn)染--絢麗壯美

2．第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處？答：列舉：有建筑--岱祠、碧霞元君祠；有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。3、第五段是如何描寫泰山自然景觀的？答：寫土質(zhì)-多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹-多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪-冰雪，與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。4、全班齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。

5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

三、寫作特點(diǎn)

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

登泰山記(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇三」安徽省舒城中學(xué)

何登保（231300）一、設(shè)計(jì)目的：1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。二、教學(xué)思路依照課文，重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份，向游客介紹泰山，為游客設(shè)計(jì)登山線路，安排行程起居，介紹重點(diǎn)景觀。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)語激趣：我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。（二）廣告激興根據(jù)課文第一段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。示例(多媒體課件顯示)：

泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。（三）設(shè)計(jì)線路根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計(jì)好登山線路。1、中谷登山：泰安城--中谷--中嶺--西谷--山巔（全程四十五里）2、東谷登山：泰安城--東谷--天門（四）安排游程根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。（五）重點(diǎn)景觀介紹根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照圖）姚鼐描述：蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。參考文字（多媒體課件顯示）：登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。2、泰山日出圖姚鼐描述：亭東自足下皆云漫，稍見云中白若股h數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。參考文字（多媒體課件顯示）：冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。（六）送客（作業(yè)）：而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長留你的心中。四、創(chuàng)意說明1、優(yōu)化教材古文教學(xué)最忌串講，事無巨細(xì)，重點(diǎn)常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料，培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣，而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀，實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段，這是全文的精華所在。2、角色扮演學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實(shí)驗(yàn)表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游，將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來，既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗(yàn)。3、讀寫聯(lián)袂為泰山作廣告，用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等，就不是簡單的古文翻譯，而要調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫的手法，才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文，也寫活了幾處景物；閱讀為寫作提供了范本，寫作加深閱讀的體驗(yàn)。（本文刊發(fā)于《語文教學(xué)通訊》高中刊2003年第5期）作者郵箱：

登泰山記(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇四」三棵槐樹

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教學(xué)目的一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。教學(xué)設(shè)想一、安排兩課時(shí)教學(xué)。二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達(dá)到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請去過泰山的同學(xué)說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》二、作者介紹（投影）《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。三、朗讀課文，疏通文意1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。泰山之陽--陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。其陰--陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。乘風(fēng)雪--乘：趁，這里有“冒著”的意思。長城之限--限：界限，這里指城墻。遂至山巔--巔：頂峰，顛峰。半山居霧--居：停留。戊申晦--晦：陰歷每月最后一天。極天云一線--極：盡，盡頭。絳皓駁色--駁：雜，錯(cuò)雜。盡漫失--漫失：模糊、缺損。僻不當(dāng)?shù)勒?-僻：偏僻。明燭天南--燭：名詞作動(dòng)詞用，照。3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。四、整體感知，理清文章思路1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀峰。第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。3、思路（板書）交代泰山位置--記述登山過程--描繪日出美景--返記人文景觀--補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。五、布置作業(yè)1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。2、背誦課文。3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？第二課時(shí)導(dǎo)入新課通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？二、精彩片段分析討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。明確：（板書）先寫：京師--泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。再寫：山麓--山頂。路程：四十五里（遠(yuǎn)）石級：七千有余（高）路線：中谷--西谷--山巔（險(xiǎn)）最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠(yuǎn)--近）2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者，山也日出時(shí)：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂色彩點(diǎn)染--絢麗壯美3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情?？偨Y(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。明確：（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。三、寫作特點(diǎn)討論、交流、舉例分析。明確：1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。4、句式多變，用此靈活傳神。歸納總結(jié)；本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。五、布置作業(yè)1、熟練背誦課文。2、完成練習(xí)一（3）3、寫一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫出景物特征。本文來自人民教育出版社全日制普通高級中學(xué)教材（人教版）教案系列叢書《語文第二冊教案》，本文署名馬彥英。附：桐城派中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，