2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)始于（）。

A.法國(guó)的左拉

B.英國(guó)的斯賓塞

C.中國(guó)的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的起源人物。選項(xiàng)A，法國(guó)的左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖，他在文學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)，并非“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的起始人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，英國(guó)的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。所以把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)始于英國(guó)的斯賓塞，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中國(guó)的孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)并非始于孟子，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問(wèn)答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的人，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。2、盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)反而使聽(tīng)覺(jué)比正常人更敏銳，這是（）。

A.感覺(jué)對(duì)比

B.感覺(jué)適應(yīng)

C.聯(lián)覺(jué)

D.感覺(jué)補(bǔ)償

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同感覺(jué)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分感覺(jué)對(duì)比、感覺(jué)適應(yīng)、聯(lián)覺(jué)和感覺(jué)補(bǔ)償?shù)暮x，并結(jié)合題干中盲人視覺(jué)喪失后聽(tīng)覺(jué)更敏銳這一現(xiàn)象進(jìn)行判斷。A選項(xiàng)分析感覺(jué)對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如同時(shí)比較兩個(gè)不同亮度的物體，會(huì)覺(jué)得亮的更亮、暗的更暗。而題干描述的是盲人視覺(jué)缺失后聽(tīng)覺(jué)的變化，并非不同刺激作用于同一感覺(jué)器官導(dǎo)致的感受性變化，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進(jìn)入黑暗的室內(nèi)，一開(kāi)始什么都看不見(jiàn)，過(guò)一會(huì)兒能逐漸看清物體，這就是視覺(jué)的適應(yīng)。但題干強(qiáng)調(diào)的不是同一感受器持續(xù)受刺激導(dǎo)致的感受性變化，而是一種感覺(jué)功能喪失后另一種感覺(jué)功能的增強(qiáng)，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)分析聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。比如看到紅色會(huì)感覺(jué)溫暖，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)仿佛看到了絢麗的色彩。而題干中只是單純體現(xiàn)了盲人聽(tīng)覺(jué)的增強(qiáng)，并沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)刺激引發(fā)兩種不同感覺(jué)的情況，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)分析感覺(jué)補(bǔ)償是指當(dāng)某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。題干中盲人失去了視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)比正常人更敏銳，正是利用聽(tīng)覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)視覺(jué)的缺失，符合感覺(jué)補(bǔ)償?shù)亩x，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進(jìn)

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識(shí)。2012年我國(guó)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定；“進(jìn)”就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項(xiàng)A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總基調(diào)；選項(xiàng)C“又好又快”強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項(xiàng)D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。4、《黃河船夫曲》的創(chuàng)作素材是（）。

A.山歌

B.小調(diào)

C.勞動(dòng)號(hào)子

D.短調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《黃河船夫曲》的創(chuàng)作特點(diǎn)，結(jié)合各選項(xiàng)所代表音樂(lè)類型的特征來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：山歌山歌是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)或抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲，其節(jié)奏一般比較自由、悠長(zhǎng)，通常是在山野等開(kāi)闊環(huán)境中演唱，具有直暢而自由無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)。而《黃河船夫曲》并非是在田野勞動(dòng)或抒發(fā)情感即興演唱形成，其創(chuàng)作特征與山歌不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：小調(diào)小調(diào)是一種具有一定藝術(shù)加工和規(guī)范的民間歌曲，一般曲調(diào)較為流暢、婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏規(guī)整，常常在日常生活的娛樂(lè)、休息等場(chǎng)合演唱?！饵S河船夫曲》的創(chuàng)作靈感并非來(lái)源于這種日常娛樂(lè)性的小調(diào)風(fēng)格，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：勞動(dòng)號(hào)子勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用的民間歌曲?！饵S河船夫曲》是黃河船夫們拉纖時(shí)所唱的歌曲，它的節(jié)奏和旋律緊密配合拉纖勞動(dòng)的節(jié)奏，起到了協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作、鼓舞勞動(dòng)情緒的作用，其創(chuàng)作素材正是勞動(dòng)號(hào)子，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：短調(diào)短調(diào)是蒙古族音樂(lè)的一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏整齊，具有鮮明的節(jié)奏感和韻律感?！饵S河船夫曲》和蒙古族音樂(lè)的短調(diào)沒(méi)有關(guān)系，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。5、音樂(lè)能力，繪畫能力屬于（）

A.一般能力

B.特殊能力

C.認(rèn)知能力

D.社交能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同能力類型概念的理解。選項(xiàng)A一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，它保證人們有效地認(rèn)識(shí)世界，也稱智力，如觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等。音樂(lè)能力和繪畫能力并非是進(jìn)行各種活動(dòng)都必須具備的基本能力，所以不屬于一般能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B特殊能力是指在完成某種專業(yè)活動(dòng)所必須具備的能力，音樂(lè)能力和繪畫能力是在音樂(lè)和繪畫這些特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力，因此屬于特殊能力，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它主要涉及感知、記憶、思維等方面。音樂(lè)能力和繪畫能力更側(cè)重于專業(yè)技能方面，并非單純的認(rèn)知能力范疇，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，主要體現(xiàn)在與人溝通、合作、協(xié)調(diào)等方面。顯然音樂(lè)能力和繪畫能力與社交能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。6、松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的（）。

A.目的和內(nèi)容

B.共同語(yǔ)言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。松散群體是一種較為初級(jí)的群體形式，學(xué)生們僅僅是在空間和時(shí)間上聚集在一起，但成員之間還沒(méi)有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。選項(xiàng)A，當(dāng)學(xué)生們只是在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，卻沒(méi)有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容時(shí)，這樣的群體就屬于松散群體，該項(xiàng)符合松散群體的特征，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，共同語(yǔ)言并非是判斷松散群體的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，即使成員間沒(méi)有共同語(yǔ)言，只要有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容，也不一定是松散群體；而且沒(méi)有共同語(yǔ)言也不是松散群體的本質(zhì)特征，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關(guān)系，松散群體成員間關(guān)系較為松散，并不以有無(wú)深厚友誼來(lái)界定，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，約束力量并非松散群體定義所關(guān)注的核心要點(diǎn)，松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是缺乏共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容，而非約束力量，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、新課程的核心理念是（）

A.促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

B.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式

C.倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)

D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】新課程核心理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。選項(xiàng)A促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，主要側(cè)重于教師自身能力和專業(yè)素養(yǎng)的提升，并非新課程的核心理念；選項(xiàng)B轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式，這是新課程實(shí)施過(guò)程中的重要舉措，目的也是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，并非核心理念本身；選項(xiàng)C倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)，這是一種學(xué)習(xí)理論和方法，同樣是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的手段。而選項(xiàng)D為了每一位學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程以人為本的教育思想，將學(xué)生的全面發(fā)展作為核心目標(biāo)，是新課程的核心理念。所以本題正確答案是D。"8、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這句話揭示了教育的重要性和（）。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與人的關(guān)系

C.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D.教育與社區(qū)的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》，其意思是建設(shè)國(guó)家、管理民眾，要把教育放在優(yōu)先的位置。國(guó)家建設(shè)與政治密切相關(guān)，這句話體現(xiàn)了通過(guò)教育培養(yǎng)人才，以服務(wù)于國(guó)家的建設(shè)和治理，反映出教育對(duì)政治的重要作用，揭示了教育與政治的關(guān)系。而題干中未體現(xiàn)教育與人、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與社區(qū)的關(guān)系等內(nèi)容。所以本題答案選A。"9、對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)是指（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。選項(xiàng)A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它能使信息較為有效地從記憶中提取，主要包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等，并非對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，也就是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控，符合題干描述，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知控制是元認(rèn)知的一個(gè)方面，是指?jìng)€(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的過(guò)程，它只是元認(rèn)知的部分內(nèi)容，不能全面概括對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性，它同樣只是元認(rèn)知的一部分，并非題干所指的完整概念，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）.

A.知識(shí)和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造

C.過(guò)程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，是知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的途徑

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀是動(dòng)力，知識(shí)與技能是策略,過(guò)程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。選項(xiàng)A知識(shí)和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，它主要側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能，能夠不斷增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力、解決問(wèn)題的能力等，從而實(shí)現(xiàn)智能的提升，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀有助于學(xué)生形成健全的人格，使學(xué)生在面對(duì)生活和社會(huì)時(shí)，能夠積極樂(lè)觀、富有責(zé)任感，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C過(guò)程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方式和方法。學(xué)生通過(guò)特定的過(guò)程和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價(jià)值觀。也就是說(shuō)，過(guò)程與方法是連接知識(shí)與技能目標(biāo)以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的橋梁，是實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)的途徑，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D在課程目標(biāo)體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價(jià)值觀是動(dòng)力，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和熱情；過(guò)程與方法是策略，學(xué)生通過(guò)合適的過(guò)程和方法來(lái)學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)；知識(shí)與技能是載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項(xiàng)中表述為“知識(shí)與技能是策略，過(guò)程與方法是載體”，說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。11、隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。

A.行為主體

B.刺激客體

C.性別

D.年齡

【答案】：A

【解析】本題主要考查歸因隨著時(shí)間推移的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。題干表明隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性，并且指出人們會(huì)把過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因。選項(xiàng)A，行為主體是指實(shí)施行為的個(gè)體，在歸因過(guò)程中，與背景原因相對(duì)的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時(shí)間推移歸因更具情境性時(shí)，人們往往傾向于將過(guò)去很久的事件歸結(jié)為背景因素，而非行為主體自身的因素，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對(duì)象，與題干所描述的隨著時(shí)間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，性別只是個(gè)體的一種屬性，與歸因越來(lái)越具有情境性以及將過(guò)去事件解釋為背景原因的邏輯并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D，年齡同樣是個(gè)體的一個(gè)特征，和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。12、在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級(jí)處于（）。

A.強(qiáng)化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強(qiáng)制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級(jí)所處的階段。選項(xiàng)A強(qiáng)化階段通常是指利用強(qiáng)化物來(lái)增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀(jì)律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級(jí)所處階段并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時(shí)處于遵從集體階段。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C服從法律和權(quán)威階段一般是個(gè)體在更成熟的階段，具備了更強(qiáng)的法律意識(shí)和對(duì)權(quán)威的認(rèn)知后才達(dá)到的。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生尚未達(dá)到主要以服從法律和權(quán)威來(lái)約束自身紀(jì)律行為的階段，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D強(qiáng)制階段往往意味著個(gè)體是在外部強(qiáng)制力量的作用下才遵守紀(jì)律，而小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識(shí)，并非處于強(qiáng)制階段，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題答案選B。13、當(dāng)小明上課注意分散時(shí)，教師正確的做法是（）。

A.停止講課半分鐘

B.先點(diǎn)名，再對(duì)其提問(wèn)

C.大聲叫小明注意聽(tīng)課

D.邊講邊走，走到小明身邊，敲敲他的桌子

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的處理方式是否有利于維持課堂秩序、保護(hù)學(xué)生自尊心和促進(jìn)教學(xué)效果來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A停止講課半分鐘這一做法會(huì)中斷正常的教學(xué)進(jìn)度，使得整堂課的節(jié)奏被打亂，耽誤其他認(rèn)真聽(tīng)課學(xué)生的時(shí)間，可能會(huì)導(dǎo)致課堂秩序在停頓后更難把控，不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，所以該做法不正確。選項(xiàng)B先點(diǎn)名再對(duì)其提問(wèn)，這種方式會(huì)在全班同學(xué)面前讓小明處于尷尬的境地，可能會(huì)傷害到小明的自尊心，引起小明的抵觸情緒，不利于小明后續(xù)積極參與課堂學(xué)習(xí)，因此該做法不合適。選項(xiàng)C大聲叫小明注意聽(tīng)課，同樣是在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)小明進(jìn)行直接的提醒，容易讓小明產(chǎn)生心理壓力和逆反心理，也可能會(huì)分散其他同學(xué)的注意力，干擾課堂正常的教學(xué)秩序，所以該做法不可取。選項(xiàng)D邊講邊走，走到小明身邊敲敲他的桌子，這種方式較為溫和且具有隱蔽性。一方面，教師可以在不中斷教學(xué)的情況下，悄悄地對(duì)小明進(jìn)行提醒，避免引起其他同學(xué)的注意；另一方面，這種方式既起到了提醒小明集中注意力的作用，又不會(huì)傷害到他的自尊心，能夠在維護(hù)課堂秩序的同時(shí)，保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，是教師正確的做法。綜上，答案選D。14、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（）

A.個(gè)案法

B.調(diào)查法

C.測(cè)驗(yàn)法

D.觀察法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)研究方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：個(gè)案法是對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，題干所描述的正是個(gè)案法的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：調(diào)查法是研究者通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法，并非針對(duì)單一研究對(duì)象進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（問(wèn)卷或量表）工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異，不是對(duì)單一研究對(duì)象某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察法是研究者在自然條件下，通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法，重點(diǎn)在于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，而非針對(duì)單一對(duì)象的廣泛深入研究，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。15、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。

A.學(xué)術(shù)影響力

B.個(gè)性影響力

C.年齡影響力

D.職稱影響力

【答案】：B

【解析】本題考查班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力的構(gòu)成。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要有兩方面，即職權(quán)影響力和個(gè)性影響力。職權(quán)影響力是指班主任依據(jù)職務(wù)權(quán)力所具有的影響力，它是由社會(huì)賦予個(gè)人的職務(wù)、地位、權(quán)力等因素構(gòu)成的影響力。而個(gè)性影響力則是由班主任自身的個(gè)性品質(zhì)、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力等因素所形成的影響力，這種影響力具有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。選項(xiàng)A學(xué)術(shù)影響力，通常是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域所具有的影響力，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C年齡影響力，年齡并不是構(gòu)成班主任在班級(jí)管理中核心影響力的因素，不能對(duì)學(xué)生的教育和管理起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)D職稱影響力，職稱主要反映的是教師在專業(yè)技術(shù)方面的水平和等級(jí)，對(duì)班級(jí)管理的直接影響不大。所以本題正確答案是B。16、體育教學(xué)中最簡(jiǎn)單便捷的班級(jí)教學(xué)組織形式是（）。

A.行政分班

B.男女分班

C.興趣分班

D.友伴分班

【答案】：A

【解析】本題主要考查體育教學(xué)中班級(jí)教學(xué)組織形式的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的教學(xué)組織形式的特點(diǎn)，并結(jié)合“最簡(jiǎn)單便捷”這一關(guān)鍵要求來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：行政分班行政分班是按照學(xué)校原有的行政班級(jí)進(jìn)行體育教學(xué)的組織形式。這種形式直接利用了學(xué)校現(xiàn)有的班級(jí)編制，不需要額外進(jìn)行復(fù)雜的分組操作，教師可以快速開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，是體育教學(xué)中最簡(jiǎn)單便捷的班級(jí)教學(xué)組織形式，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：男女分班男女分班是根據(jù)學(xué)生的性別進(jìn)行分班教學(xué)。在實(shí)施男女分班時(shí)，需要重新打亂原有的班級(jí)，將男女生分別進(jìn)行整合，這涉及到學(xué)生的重新調(diào)配，操作相對(duì)復(fù)雜，并非最簡(jiǎn)單便捷的形式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：興趣分班興趣分班是依據(jù)學(xué)生對(duì)不同體育項(xiàng)目的興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行分班。要實(shí)現(xiàn)興趣分班，需要先了解每個(gè)學(xué)生的興趣，然后按照興趣進(jìn)行分組，這一過(guò)程需要進(jìn)行大量的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作，組織難度較大，不符合“最簡(jiǎn)單便捷”的要求，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：友伴分班友伴分班是讓學(xué)生自由選擇自己的朋友組成班級(jí)。學(xué)生之間自由組合的過(guò)程可能會(huì)出現(xiàn)各種情況，比如有的學(xué)生找不到合適的友伴，或者組合后人數(shù)不均衡等問(wèn)題，需要教師花費(fèi)時(shí)間去協(xié)調(diào)和調(diào)整，也不是最簡(jiǎn)單便捷的方式，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、課外、校外教育的主要組織形式是（）

A.小組活動(dòng)

B.集會(huì)活動(dòng)

C.個(gè)人活動(dòng)

D.文體活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外教育的主要組織形式。選項(xiàng)A，小組活動(dòng)是課外、校外教育的主要組織形式之一。小組活動(dòng)以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。它能滿足學(xué)生不同的興趣和需求，讓學(xué)生在小組中相互合作、交流和學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力等，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，集會(huì)活動(dòng)通常是一種較為大型的、集中性的活動(dòng)，它雖然也是課外、校外教育的形式之一，但具有一定的階段性和特殊性，并非主要的組織形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)人活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)，它能夠發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，但相對(duì)較為分散，難以全面系統(tǒng)地開(kāi)展課外、校外教育，不是主要的組織形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，文體活動(dòng)是課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容類別，并不是組織形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、下列句子中加下劃線的俗語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵??）。

A.部分同志急于求成，沒(méi)有沉下心來(lái)聯(lián)系群眾，致使“土改”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農(nóng)民的土地問(wèn)題沒(méi)有真正解決

B.山歌對(duì)唱是壯族歌壇上的一大亮點(diǎn)，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開(kāi)陣勢(shì)互相唱起了對(duì)臺(tái)戲，好不精彩

C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當(dāng)吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過(guò)降價(jià)出貨變現(xiàn)，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤

D.過(guò)多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中俗語(yǔ)的使用是否符合語(yǔ)境來(lái)判斷其運(yùn)用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“夾生飯”通常用來(lái)比喻沒(méi)有徹底完成、質(zhì)量不高或效果不好的工作。在該選項(xiàng)中，部分同志急于求成，沒(méi)有沉下心聯(lián)系群眾，導(dǎo)致“土改”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展不夠深入，農(nóng)民土地問(wèn)題沒(méi)有真正解決，用“夾生飯”來(lái)形容這種未完成好的“土改”工作，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)B“對(duì)臺(tái)戲”原指兩個(gè)戲班為了競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)演出同樣的戲；現(xiàn)比喻雙方競(jìng)爭(zhēng)，采取針?shù)h相對(duì)的行動(dòng)。而在山歌對(duì)唱的情境中，男女青年們是相互配合、愉悅交流地進(jìn)行對(duì)唱，并非是針?shù)h相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因此“對(duì)臺(tái)戲”在此處運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“多米諾骨牌”是一種連鎖反應(yīng)的形象比喻，只要一個(gè)倒下，就會(huì)引發(fā)一連串的反應(yīng)。該選項(xiàng)中各大型零售商資金鏈吃緊，一旦挺不住降價(jià)出貨變現(xiàn)，就可能引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤，用“多米諾骨牌”來(lái)形容這種連鎖反應(yīng)，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)D“掉書袋”指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。選項(xiàng)中提到過(guò)多堆砌典故可能會(huì)有賣弄學(xué)識(shí)之嫌，恰到好處地引用、化用才能讓典故為文章主題服務(wù)，“掉書袋”的使用符合語(yǔ)境，運(yùn)用恰當(dāng)。綜上，答案選B。19、（）是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)逐一分析并確定正確答案。選項(xiàng)A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對(duì)較寬泛，不僅僅局限于調(diào)整教育活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系，且表述不如“教育法”準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干描述，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：教育法教育法是國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對(duì)該概念的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過(guò)一定的法律條文表現(xiàn)出來(lái)的、具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為規(guī)則。它只是構(gòu)成教育法的基本單位，側(cè)重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對(duì)調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范總和進(jìn)行界定，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育政策教育政策是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它與由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范有著本質(zhì)區(qū)別，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題的正確答案是B。20、在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)稱為（）

A.心理狀態(tài)

B.心理特征

C.心理過(guò)程

D.個(gè)性心理

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：心理狀態(tài)心理狀態(tài)是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)。它是心理過(guò)程和心理特征相結(jié)合而產(chǎn)生的一種暫時(shí)的心理現(xiàn)象，具有一定的持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)又會(huì)隨著個(gè)體的環(huán)境和內(nèi)部心理因素的變化而發(fā)生動(dòng)態(tài)改變，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：心理特征心理特征是指一個(gè)人在心理過(guò)程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并非處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)，故該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：心理過(guò)程心理過(guò)程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)的是心理活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展階段，與題干中描述的處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)這一表述的側(cè)重點(diǎn)不同，因此該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：個(gè)性心理個(gè)性心理是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面，側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和穩(wěn)定性，并非題干所描述的動(dòng)態(tài)變化的心理活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。21、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”是（）的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.二因素論

D.教育萬(wàn)能論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育相關(guān)理論觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)表述的匹配。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：遺傳決定論遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，教育只能起到加速或延緩的作用?！耙粌傻倪z傳勝過(guò)一噸的教育”這句話突出了遺傳的重要性，將遺傳的作用置于教育之上，明顯體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：環(huán)境決定論環(huán)境決定論重視教育和環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。而題干強(qiáng)調(diào)的是遺傳的重要性，并非環(huán)境，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：二因素論二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個(gè)體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。但題干中只強(qiáng)調(diào)了遺傳的關(guān)鍵作用，未體現(xiàn)二因素共同作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育萬(wàn)能論教育萬(wàn)能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。這與題干中強(qiáng)調(diào)遺傳重要性的表述相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。22、多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，“技能”通常是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它強(qiáng)調(diào)的是一種具體的操作能力或技術(shù)能力，并非多種能力的獨(dú)特結(jié)合，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，“技巧”主要側(cè)重于在完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)時(shí)所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進(jìn)一步優(yōu)化和提升，更側(cè)重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨(dú)特組合，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的天賦特質(zhì)以及在特定領(lǐng)域表現(xiàn)出的超常能力，并非對(duì)多種能力獨(dú)特結(jié)合這一概念的準(zhǔn)確表述，所以選項(xiàng)C也不合適。最后看選項(xiàng)D，“才能”指的是一個(gè)人多種能力的獨(dú)特結(jié)合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)題目中所描述的多種能力獨(dú)特結(jié)合的意思，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，本題答案選D。23、依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，正確的一組是（）。

A.風(fēng)格風(fēng)俗風(fēng)光

B.風(fēng)采風(fēng)物風(fēng)俗

C.風(fēng)格風(fēng)土風(fēng)情

D.風(fēng)貌風(fēng)俗風(fēng)景

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)中，“風(fēng)格”通常指藝術(shù)作品、文學(xué)作品等所表現(xiàn)出的獨(dú)特的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)；“風(fēng)俗”指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和；“風(fēng)光”指風(fēng)景、景象。但將這組詞語(yǔ)代入題干橫線處，并不符合整體語(yǔ)境要求，故A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)中，“風(fēng)采”指人的儀表舉止和神態(tài)，也指景物的美好風(fēng)貌；“風(fēng)物”指一個(gè)地方特有的景物、特產(chǎn)；“風(fēng)俗”如前所述。該選項(xiàng)詞語(yǔ)組合代入橫線后也不能準(zhǔn)確契合文意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“風(fēng)格”可用于形容事物獨(dú)特的表現(xiàn)形式或特點(diǎn)；“風(fēng)土”指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣；“風(fēng)情”指風(fēng)土人情。將這組詞語(yǔ)依次填入句中橫線，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出相應(yīng)的語(yǔ)義，與語(yǔ)境相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)中，“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面貌，可用于形容一個(gè)地方的整體景象或特征；“風(fēng)俗”已解釋過(guò)；“風(fēng)景”指一定地域內(nèi)由山水、花草、樹(shù)木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象（如雨、雪）形成的可供人觀賞的景象。該選項(xiàng)詞語(yǔ)填入橫線后不能使句子語(yǔ)義通順合理，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。24、自尊需要包括（）。

A.對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望

B.對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望

C.對(duì)奢侈生活的渴望

D.對(duì)美滿家庭的渴望

【答案】：A

【解析】本題考查自尊需要的相關(guān)內(nèi)容。自尊需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的尊重自己、維護(hù)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值的需要。選項(xiàng)A，對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望，這是自尊需要的重要體現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體取得成就、展現(xiàn)出自身優(yōu)勢(shì)并獲得自信時(shí)，能夠滿足自尊的需求，肯定自己的價(jià)值和能力，所以該項(xiàng)符合自尊需要的范疇。選項(xiàng)B，對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望，更側(cè)重于社會(huì)地位和他人認(rèn)可方面，這種欲望雖然可能與自尊有一定關(guān)聯(lián)，但它更傾向于外部的社會(huì)評(píng)價(jià)和權(quán)力層面，并非自尊需要的核心內(nèi)容，自尊需要更強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在對(duì)自身價(jià)值的肯定。選項(xiàng)C，對(duì)奢侈生活的渴望，主要是關(guān)于物質(zhì)享受方面的欲望，與自尊需要所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的認(rèn)知并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，對(duì)美滿家庭的渴望，這屬于情感和歸屬方面的需求，是個(gè)體對(duì)親密關(guān)系和家庭溫暖的追求，與自尊需要的概念不相符。綜上，正確答案是A。25、2013年1月31日公布的中央一號(hào)文件主要內(nèi)容是（）。

A.研究“三農(nóng)”問(wèn)題

B.調(diào)整收入分配問(wèn)題

C.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題

D.推進(jìn)工業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)2013年中央一號(hào)文件主要內(nèi)容的了解。中央一號(hào)文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問(wèn)題的專有名詞。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題始終是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，中央一號(hào)文件通常聚焦于“三農(nóng)”領(lǐng)域相關(guān)問(wèn)題。選項(xiàng)A，研究“三農(nóng)”問(wèn)題，2013年中央一號(hào)文件主要聚焦“三農(nóng)”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開(kāi)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，調(diào)整收入分配問(wèn)題，并非2013年中央一號(hào)文件的主要內(nèi)容，中央一號(hào)文件更多關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)事務(wù)，而非收入分配領(lǐng)域，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，雖然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要任務(wù)，但并非2013年中央一號(hào)文件的核心內(nèi)容，該文件主要著力點(diǎn)在“三農(nóng)”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，推進(jìn)工業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號(hào)文件主要涉及的內(nèi)容，此文件重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)道德的四個(gè)構(gòu)成要素（道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問(wèn)題的學(xué)生。道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀(jì)律的決心，這表明他在道德認(rèn)知上是正確的，明白遵守紀(jì)律的重要性，故A選項(xiàng)不符合要求。同時(shí)，題干中未提及該學(xué)生因遲到問(wèn)題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)，所以無(wú)法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項(xiàng)也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯(cuò)誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時(shí)，未能克服困難，最終還是遲到了，這說(shuō)明他缺乏克服困難以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項(xiàng)正確。題干重點(diǎn)在于該學(xué)生在克服困難方面的問(wèn)題，而非強(qiáng)調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。27、這幅（）被18世紀(jì)的美學(xué)家溫克爾曼所說(shuō)的：“高貴的單純，靜穆的偉大”。

A.《薩摩色雷斯的勝利女神》

B.《拉奧孔》

C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》

D.《雅典娜女神像》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)藝術(shù)作品相關(guān)美學(xué)評(píng)價(jià)的掌握。選項(xiàng)A《薩摩色雷斯的勝利女神》，該作品以其飛揚(yáng)的姿態(tài)和靈動(dòng)的美感著稱，體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的、充滿力量感的美，并非“高貴的單純，靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項(xiàng)B《拉奧孔》，著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時(shí)痛苦掙扎的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒，也不符合“高貴的單純，靜穆的偉大”這一表述。選項(xiàng)C《米洛斯的阿芙洛狄忒》，也就是我們熟知的《斷臂維納斯》，雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感，其身姿優(yōu)美自然，面部表情平靜祥和，充分展現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”的美學(xué)特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《雅典娜女神像》，通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴(yán)、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿，與“高貴的單純，靜穆的偉大”所傳達(dá)的意境有所不同。綜上，答案選C。28、以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響,這種現(xiàn)象屬于（）

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理概念的理解和區(qū)分，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念含義，判斷“以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響”這一現(xiàn)象屬于哪種情況。選項(xiàng)A：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)的是在多次從事相同或類似活動(dòng)后形成的一種固定的思維模式或操作傾向，這種傾向會(huì)影響后續(xù)活動(dòng)的展開(kāi)方式，但它更側(cè)重于心理準(zhǔn)備狀態(tài)和習(xí)慣化的操作模式，而不是單純強(qiáng)調(diào)以往經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響這一寬泛概念。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，即個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。它主要涉及對(duì)物體功能的認(rèn)知局限，與以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。它側(cè)重于從特定的原型中獲得靈感來(lái)解決問(wèn)題，并非強(qiáng)調(diào)一般意義上以往經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：遷移遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)（包括知識(shí)、技能、方法、態(tài)度等）對(duì)當(dāng)前活動(dòng)（可以是新的學(xué)習(xí)、工作、解決問(wèn)題等）產(chǎn)生的作用?！耙酝?xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響”這一描述完全符合遷移的概念。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、某次聯(lián)歡會(huì)要安排3個(gè)歌舞類節(jié)目，2個(gè)小品類節(jié)目和1個(gè)相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來(lái)計(jì)算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個(gè)，對(duì)這\(3\)個(gè)歌舞類節(jié)目進(jìn)行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個(gè)空，因?yàn)橐雇惞?jié)目不相鄰，所以接下來(lái)要在這\(4\)個(gè)空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個(gè)，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個(gè)，一共\(3\)個(gè)節(jié)目，要安排在\(4\)個(gè)空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨(dú)一個(gè)空，兩個(gè)小品類節(jié)目在另外兩個(gè)半空先將\(3\)個(gè)節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個(gè)小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個(gè)空先將兩個(gè)小品類節(jié)目捆綁，內(nèi)部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理計(jì)算總排法分步乘法計(jì)數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因?yàn)榕鸥栉桀惞?jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。30、不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是（）

A.文字的出現(xiàn)

B.電報(bào)的發(fā)明

C.蒸汽機(jī)的出現(xiàn)

D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段相關(guān)知識(shí)。信息技術(shù)的發(fā)展通常經(jīng)歷了以下幾個(gè)重要階段：語(yǔ)言的產(chǎn)生、文字的發(fā)明、印刷術(shù)的發(fā)明、電報(bào)電話廣播電視等的發(fā)明、計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用等。選項(xiàng)A，文字的出現(xiàn)是信息技術(shù)發(fā)展的重要階段之一。文字的產(chǎn)生使得信息能夠更長(zhǎng)久地保存和更廣泛地傳播，極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和知識(shí)的積累，所以文字的出現(xiàn)屬于信息技術(shù)發(fā)展階段。選項(xiàng)B，電報(bào)的發(fā)明是通信技術(shù)發(fā)展的一個(gè)里程碑，它實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，是信息技術(shù)發(fā)展歷程中的重要環(huán)節(jié)，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項(xiàng)C，蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明，它主要應(yīng)用于動(dòng)力領(lǐng)域，為工業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸?shù)忍峁﹦?dòng)力，推動(dòng)了工業(yè)的機(jī)械化和大規(guī)模發(fā)展，并非信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項(xiàng)D，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的重要成果，它使得信息的傳播和共享達(dá)到了前所未有的廣度和深度，改變了人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。綜上，不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，答案選C。31、提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是（）。

A.盧欽斯

B.奧斯本

C.布魯姆

D.托爾曼

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的人物的了解。選項(xiàng)A盧欽斯主要貢獻(xiàn)是進(jìn)行了“量杯實(shí)驗(yàn)”，該實(shí)驗(yàn)證實(shí)了心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B奧斯本是頭腦風(fēng)暴法的提出者，頭腦風(fēng)暴法強(qiáng)調(diào)在群體決策中，通過(guò)無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想；同時(shí)他也與快速聯(lián)想策略相關(guān)。因此提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法的是奧斯本，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C布魯姆在教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)是提出了掌握學(xué)習(xí)理論以及教育目標(biāo)分類學(xué)，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他提出了符號(hào)學(xué)習(xí)理論等，并非提出快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。32、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)。這句話反映了心理健康的（）。

A.動(dòng)態(tài)性

B.靜止性

C.相對(duì)性

D.絕對(duì)性

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)心理健康特點(diǎn)的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)了健康狀況并非絕對(duì)的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對(duì)位置。選項(xiàng)A，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)調(diào)心理健康是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，靜止性與心理健康的實(shí)際情況不符，心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，相對(duì)性符合題干中所表達(dá)的意思，即健康和不健康是相對(duì)的概念，人們處于這兩個(gè)極端之間的某個(gè)位置，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，絕對(duì)性與題干中所體現(xiàn)的相對(duì)關(guān)系相悖，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。33、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是（）時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。

A.原始社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.現(xiàn)代社會(huì)

【答案】：B

【解析】本題考查不同社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。選項(xiàng)A分析原始社會(huì)時(shí)期，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密結(jié)合的。原始社會(huì)的人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活技能等傳授給下一代，教育活動(dòng)是在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的，不存在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析在封建社會(huì)，學(xué)校教育的目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的子弟，為封建統(tǒng)治服務(wù)。學(xué)校教育內(nèi)容多為儒家經(jīng)典等理論知識(shí)，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)。例如，中國(guó)古代的科舉考試主要考查儒家經(jīng)典，學(xué)子們埋頭苦讀經(jīng)典著作，很少參與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，這種教育模式導(dǎo)致了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析資本主義社會(huì)的學(xué)校教育雖然在一定程度上受到經(jīng)濟(jì)利益等因素的影響，但隨著工業(yè)革命的發(fā)展，越來(lái)越重視科學(xué)技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以適應(yīng)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)需求?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。34、隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為全球應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一劑良方，彼此突破圍墻，進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉________，也成為全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才_(tái)_______之舉。

A.匯合異曲同工

B.會(huì)合不約而同

C.結(jié)合大同小異

D.融合不謀而合

【答案】：D

【解析】本題可先從第一空入手分析，再分析第二空，進(jìn)而得出正確答案。第一空該空所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)的相互關(guān)系。匯合：指水流聚集，也可引申為其他事物聚集在一起，強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集到一處，側(cè)重于空間上的聚合，未突出不同事物相互交融、滲透形成新事物的意思，不符合語(yǔ)境。會(huì)合：著重于人或事物在某處碰面、聚集，一般用于具體的人或事物在地點(diǎn)上的相聚，并非針對(duì)文化和科技，不能體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)相互交融的特點(diǎn)，不符合語(yǔ)境。結(jié)合：通常指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系，只是強(qiáng)調(diào)有聯(lián)系，但未突出不同事物相互滲透、融合為一體的程度，沒(méi)有很好地體現(xiàn)文化與科技相互交融的意味，不太符合此處語(yǔ)境。融合：意為幾種不同的事物合成一體，強(qiáng)調(diào)不同事物之間相互滲透、相互交融，形成一種新的整體，用于形容不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出它們相互融合的狀態(tài)，符合語(yǔ)境。第二空該空所填詞語(yǔ)要描述全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的做法情況。異曲同工：比喻不同的說(shuō)法或做法都收到同樣的效果，強(qiáng)調(diào)的是效果相同，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)做法帶來(lái)的效果，而是強(qiáng)調(diào)全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才這件事上的做法是自然而然達(dá)成一致的，不符合語(yǔ)境。不約而同：指事先沒(méi)有約定而相互一致，一般多用來(lái)形容人的行動(dòng)、行為等，較少用于形容某種舉措，不太符合此處表達(dá)習(xí)慣。大同小異：指大體相同，略有差異，主要側(cè)重于描述事物之間的相似性和差異性，而題干強(qiáng)調(diào)的是全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才方面做法的一致性，并非強(qiáng)調(diào)異同，不符合語(yǔ)境。不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，用于形容全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，彼此未經(jīng)過(guò)商量但都采取了突破圍墻、進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)交叉融合的舉措，符合語(yǔ)境。綜上，答案選D。35、某同學(xué)讀書10遍剛剛好能背誦下來(lái),他需要再讀（）遍才能達(dá)到最好的效果。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】本題考查過(guò)度學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到恰能背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí)。研究表明，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時(shí)，效果最佳。已知該同學(xué)讀書10遍剛剛好能背誦下來(lái)，那么按照過(guò)度學(xué)習(xí)50%的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算，過(guò)度學(xué)習(xí)的遍數(shù)應(yīng)為10×50%=5遍，即他需要再讀5遍才能達(dá)到最好的效果。所以本題正確答案選A。36、教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)興起的時(shí)期大致在（）

A.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)20年代到50年代末

C.20世紀(jì)60年代到70年代末

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)發(fā)展歷程中程序教學(xué)興起的大致時(shí)期。在教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，不同階段有著不同的特點(diǎn)和重要事件。弗洛伊德理論對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響并使其擴(kuò)展研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)也在特定時(shí)期興起。選項(xiàng)A，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這一時(shí)期教育心理學(xué)處于初創(chuàng)階段，主要是一些教育心理學(xué)相關(guān)研究的起步，程序教學(xué)尚未興起，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，20世紀(jì)20年代到50年代末，這一階段教育心理學(xué)受弗洛伊德理論影響擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，與此同時(shí)程序教學(xué)興起，該選項(xiàng)符合教育心理學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)C，20世紀(jì)60年代到70年代末，這一時(shí)期教育心理學(xué)進(jìn)入成熟階段，課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面有了進(jìn)一步發(fā)展，并非程序教學(xué)興起的時(shí)期，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)進(jìn)入完善階段，不同理論相互融合、補(bǔ)充，也不是程序教學(xué)興起的時(shí)間，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。37、品德結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素中具有催化劑作用的是（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：B"

【解析】在品德結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素中，道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的抉擇。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它在品德結(jié)構(gòu)中具有催化劑的作用。當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感相結(jié)合時(shí)，就會(huì)推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，進(jìn)而引發(fā)道德行為。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，它能幫助人們抵御外界誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志。本題中具有催化劑作用的是道德情感，所以答案選B。"38、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實(shí)際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對(duì)題目中所描述的德育方法進(jìn)行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。在本題中，并沒(méi)有提及以他人的行為或成就來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。本題中未涉及讓學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)品德的內(nèi)容，重點(diǎn)是學(xué)生自我設(shè)定希望目標(biāo)，并非實(shí)際的活動(dòng)鍛煉，因此該方法不屬于實(shí)際鍛煉法。指導(dǎo)自我教育法：是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學(xué)創(chuàng)造希望樹(shù)，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”形式貼到樹(shù)上，當(dāng)目標(biāo)達(dá)到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學(xué)生在教師創(chuàng)造的這種方式引導(dǎo)下，自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)督目標(biāo)達(dá)成情況，進(jìn)行自我教育和自我提升，屬于指導(dǎo)自我教育法。品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。本題并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容，所以該方法不屬于品德評(píng)價(jià)法。綜上，答案選C。39、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.分工負(fù)責(zé)

C.任務(wù)到人

D.求真求實(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作”的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：分工負(fù)責(zé)分工負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是將整體任務(wù)按照一定的規(guī)則和方式進(jìn)行劃分，每個(gè)參與者負(fù)責(zé)特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責(zé)范圍，而不是像題干強(qiáng)調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動(dòng)，故B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：任務(wù)到人任務(wù)到人主要是將具體的任務(wù)明確分配給具體的個(gè)人，重點(diǎn)在于任務(wù)分配的具體化，與題干中為了共同目標(biāo)聯(lián)合起來(lái)合作的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：求真求實(shí)求真求實(shí)則是追求事物的真相和實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)待事物的態(tài)度和工作作風(fēng)，并非關(guān)于人們聯(lián)合起來(lái)完成共同任務(wù)的描述，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。40、操作技能形成的具體途徑是（）

A.模仿

B.練習(xí)

C.想象

D.學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成的具體途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：模仿：模仿是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)或不自覺(jué)地重復(fù)他人行為的過(guò)程，它是技能學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，但并非操作技能形成的具體途徑。模仿只是對(duì)操作技能外在形式的一種復(fù)制，沒(méi)有涉及到技能的內(nèi)化和熟練掌握，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：練習(xí)：練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)大量的、有針對(duì)性的練習(xí)，個(gè)體可以逐漸掌握操作技能的要領(lǐng)，提高技能的熟練程度。練習(xí)可以使個(gè)體在不斷重復(fù)和改進(jìn)操作的過(guò)程中，將外在的動(dòng)作模式內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，從而真正形成操作技能，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：想象：想象是在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程，它主要與創(chuàng)造性思維和認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)，而不是操作技能形成的具體途徑。想象雖然可能在某些情況下對(duì)操作技能的學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)作用，但并不能直接導(dǎo)致操作技能的形成，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是一個(gè)較為寬泛的概念，它包含了知識(shí)、技能、態(tài)度等多個(gè)方面的獲取和改變。雖然操作技能的形成屬于學(xué)習(xí)的范疇，但“學(xué)習(xí)”這個(gè)表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有具體指出操作技能形成的途徑，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，操作技能形成的具體途徑是練習(xí)，本題答案選B。41、吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的（）。

A.人際關(guān)系

B.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

C.心理互動(dòng)過(guò)程

D.人與人的矛盾

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容與題干中“吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)”在課堂場(chǎng)景中的關(guān)聯(lián)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動(dòng)過(guò)程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。在課堂這個(gè)特定場(chǎng)景中，同學(xué)之間會(huì)存在相互吸引或排斥的情感傾向，同時(shí)也會(huì)有合作與競(jìng)爭(zhēng)等互動(dòng)行為，這些都是人際關(guān)系的具體表現(xiàn)，所以吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是一種哲學(xué)層面的抽象概念，雖然吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)存在對(duì)立統(tǒng)一的性質(zhì)，但“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”并非專門針對(duì)課堂場(chǎng)景中這些現(xiàn)象的準(zhǔn)確描述，與題干所強(qiáng)調(diào)的課堂情境關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理互動(dòng)過(guò)程著重強(qiáng)調(diào)的是心理層面的相互作用過(guò)程，而題干所說(shuō)的吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是心理層面的互動(dòng)，還涉及到實(shí)際的行為表現(xiàn)，“心理互動(dòng)過(guò)程”表述不夠全面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“人與人的矛盾”過(guò)于片面地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的沖突方面，而吸引與合作等并不是單純的矛盾關(guān)系，課堂中的吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)包含了更為豐富的人際互動(dòng)內(nèi)涵，不僅僅局限于矛盾，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)”認(rèn)為，他人在場(chǎng)，個(gè)體的動(dòng)機(jī)水平會(huì)提高，因此（）反應(yīng)易于表現(xiàn)。

A.優(yōu)勢(shì)

B.弱勢(shì)

C.復(fù)雜

D.簡(jiǎn)單

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)”的相關(guān)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析解答?！皟?yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)”明確指出，他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體會(huì)提高動(dòng)機(jī)水平。而在這種情況下，個(gè)體更容易表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)反應(yīng)。原因在于優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是個(gè)體經(jīng)過(guò)大量練習(xí)而熟練掌握的反應(yīng)，更容易在動(dòng)機(jī)水平提高時(shí)被激發(fā)出來(lái)。選項(xiàng)B，弱勢(shì)反應(yīng)本身就是個(gè)體不太擅長(zhǎng)、不太熟練的反應(yīng)，在他人在場(chǎng)動(dòng)機(jī)水平提高時(shí)，并不會(huì)更易于表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，復(fù)雜反應(yīng)往往需要更高的專注力和精細(xì)的思維操作，他人在場(chǎng)提高動(dòng)機(jī)水平可能會(huì)增加個(gè)體的緊張感，反而不利于復(fù)雜反應(yīng)的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，簡(jiǎn)單反應(yīng)與優(yōu)勢(shì)反應(yīng)并非同一概念，簡(jiǎn)單反應(yīng)不一定是個(gè)體經(jīng)過(guò)大量練習(xí)而形成優(yōu)勢(shì)的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、班主任的基本素質(zhì)不包括（）

A.心理素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.能力素質(zhì)

D.體育素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質(zhì)的構(gòu)成。班主任作為班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，需要具備多方面的素質(zhì)以有效地開(kāi)展班級(jí)管理和教育工作。選項(xiàng)A，心理素質(zhì)對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在面對(duì)班級(jí)中各種復(fù)雜的人際關(guān)系、突發(fā)狀況和工作壓力時(shí)，良好的心理素質(zhì)能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，進(jìn)行有效的心理調(diào)適，所以心理素質(zhì)是班主任基本素質(zhì)之一。選項(xiàng)B，道德素質(zhì)是班主任的核心素質(zhì)之一。班主任是學(xué)生道德成長(zhǎng)的引路人，自身具備高尚的道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)學(xué)生、敬業(yè)奉獻(xiàn)等，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀，因此道德素質(zhì)是班主任不可或缺的基本素質(zhì)。選項(xiàng)C，能力素質(zhì)涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教育教學(xué)能力等多個(gè)方面。班主任需要具備較強(qiáng)的組織管理能力來(lái)規(guī)劃班級(jí)活動(dòng)、管理班級(jí)秩序；良好的溝通協(xié)調(diào)能力來(lái)與學(xué)生、家長(zhǎng)和其他教師進(jìn)行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學(xué)能力來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以能力素質(zhì)也是班主任基本素質(zhì)的重要組成部分。選項(xiàng)D，體育素質(zhì)并不屬于班主任基本素質(zhì)的范疇。雖然體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的身心健康有益，但班主任的主要職責(zé)并非側(cè)重于體育技能和身體素質(zhì)方面，而是在班級(jí)管理、學(xué)生思想教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo)等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。44、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語(yǔ)言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過(guò)程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語(yǔ)言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語(yǔ)言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語(yǔ)言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒(méi)有語(yǔ)言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過(guò)程也將無(wú)法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過(guò)程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過(guò)程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。45、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受（）的權(quán)利。

A.初級(jí)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.義務(wù)教育

D.高等教育

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：初級(jí)教育初級(jí)教育通常指小學(xué)教育階段，它只是教育體系中的一個(gè)特定階段，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的核心目的并非僅僅保障適齡兒童、少年接受初級(jí)教育的權(quán)利，因此該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，予以排除。選項(xiàng)B：基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了學(xué)前教育、小學(xué)教育和初中教育等多個(gè)階段。雖然義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，但《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確保障的是適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，而非籠統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)C：義務(wù)教育《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第一章總則第一條表明，該法旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施。所以國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：高等教育高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，并非是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》所保障的適齡兒童、少年應(yīng)接受的教育類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，本題正確答案是C。46、中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要規(guī)定公共安全教育的形式在小學(xué)（）

A.以體驗(yàn)和辨析為主

B.以活動(dòng)和體驗(yàn)為主

C.以游戲和模擬為主

D.以游戲和辨析為主

【答案】：C

【解析】本題考查《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于小學(xué)公共安全教育形式的規(guī)定。《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》明確指出，在小學(xué)階段，公共安全教育的形式應(yīng)以游戲和模擬為主。通過(guò)游戲和模擬的方式，能夠讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍中更好地理解和掌握公共安全知識(shí)與技能，同時(shí)符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展水平。選項(xiàng)A“以體驗(yàn)和辨析為主”并非小學(xué)階段公共安全教育的主要形式；選項(xiàng)B“以活動(dòng)和體驗(yàn)為主”表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“以游戲和辨析為主”也不符合《綱要》規(guī)定。所以本題正確答案是C。47、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主持修建都江堰的歷史人物是（）。

A.李冰

B.管仲

C.吳起

D.商鞅

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中歷史人物的主要事跡來(lái)判斷主持修建都江堰的人物。選項(xiàng)A：李冰李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利專家，他在秦昭襄王末年被任命為蜀郡太守。在任期間，他主持修建了都江堰水利工程。都江堰的建成，使成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：管仲管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家。他輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，在齊國(guó)進(jìn)行了一系列改革，如推行軍政合一、兵民合一的制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，但他并未主持修建都江堰，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：吳起吳起是戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，在楚國(guó)時(shí)實(shí)行了吳起變法，使楚國(guó)出現(xiàn)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的強(qiáng)盛局面，但他沒(méi)有主持修建都江堰，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：商鞅商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。他在秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，通過(guò)一系列改革措施，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，但他沒(méi)有參與都江堰的修建，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。48、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)陳述觀念是學(xué)習(xí)了（）

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)類型進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷學(xué)會(huì)陳述觀念屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算、運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行寫作等。而學(xué)會(huì)陳述觀念并非是運(yùn)用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的能力。學(xué)會(huì)陳述觀念重點(diǎn)在于掌握和表達(dá)相關(guān)的觀念信息，并非是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱、符號(hào)、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對(duì)事物的描述等具體的事實(shí)，能夠用言語(yǔ)表述出來(lái)。學(xué)會(huì)陳述觀念就是能夠用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)所學(xué)的觀念內(nèi)容，這與言語(yǔ)信息的定義相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，如體操、游泳、打球等。學(xué)會(huì)陳述觀念顯然不屬于身體動(dòng)作活動(dòng)方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、班杜拉認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)最重要的形式是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.觀察學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)形式的定義及班杜拉的相關(guān)理論來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由布魯納提出的。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并非班杜拉所認(rèn)為的人的學(xué)習(xí)最重要的形式，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互協(xié)作、交流與互動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)并不是班杜拉理論中所著重強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)最重要的形式，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：觀察學(xué)習(xí)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心是觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種重要形式，通過(guò)觀察他人的行為及其后果，個(gè)體可以避免不必要的試錯(cuò)過(guò)程，快速掌握新的知識(shí)和技能，所以班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的概念。奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。這與班杜拉所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)形式不同，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。50、新印象主義的倡導(dǎo)者（）擅長(zhǎng)運(yùn)用,……故人們稱他為點(diǎn)彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導(dǎo)者及點(diǎn)彩派畫家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，塞尚是后印象派畫家，他對(duì)色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，并非新印象主義倡導(dǎo)者和點(diǎn)彩派畫家，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風(fēng)格強(qiáng)調(diào)象征意義和原始質(zhì)樸感，與新印象主義和點(diǎn)彩派的特征不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，莫奈是印象派代表畫家，以細(xì)膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風(fēng)格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點(diǎn)彩派畫家，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，修拉是新印象主義的倡導(dǎo)者，他擅長(zhǎng)運(yùn)用點(diǎn)彩技法，通過(guò)將純色的小點(diǎn)并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動(dòng)混合這些色彩，從而產(chǎn)生明亮而鮮艷的視覺(jué)效果，故人們稱他為點(diǎn)彩派畫家，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（）。

A.模仿性

B.意識(shí)性

C.規(guī)律性

D.社會(huì)性

E.復(fù)雜性

【答案】：BD

【解析】本題可從人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)特征出發(fā)，分析各選項(xiàng)與兩者本質(zhì)區(qū)別的關(guān)聯(lián)性。選項(xiàng)A：模仿性動(dòng)物具有一定的模仿能力，人類也存在模仿行為。例如幼鳥(niǎo)會(huì)模仿成鳥(niǎo)的飛行姿態(tài)和覓食動(dòng)作，人類兒童會(huì)模仿大人的語(yǔ)言和行為。所以模仿性并非人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：意識(shí)性人的教育活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人類在進(jìn)行教育時(shí)，是基于一定的社會(huì)需求和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展教育活動(dòng)，旨在傳遞知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造價(jià)值觀等。而動(dòng)物的“教育活動(dòng)”只是一種基于本能的行為，它們沒(méi)有意識(shí)和目的去主動(dòng)地教授或?qū)W習(xí)，僅僅是為了適應(yīng)生存環(huán)境而進(jìn)行的一種自然的行為表現(xiàn)。因此，意識(shí)性是兩者的本質(zhì)區(qū)別之一，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：規(guī)律性無(wú)論是人的教育活動(dòng)還是動(dòng)物的“教育活動(dòng)”，在一定程度上都具有規(guī)律性。人類的教育活動(dòng)遵循著教育規(guī)律和個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，動(dòng)物的“教育活動(dòng)”也遵循著其物種的生存和繁衍規(guī)律。所以規(guī)律性不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)性人的教育活動(dòng)具有鮮明的社會(huì)性。教育是社會(huì)的重要組成部分，它受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響和制約，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。教育的內(nèi)容、形式和目的都是為了滿足社會(huì)的需要，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的人才。而動(dòng)物的“教育活動(dòng)”主要是為了個(gè)體的生存和種族的繁衍，不具有社會(huì)意義和價(jià)值。所以社會(huì)性是人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別之一，D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：復(fù)雜性雖然人的教育活動(dòng)相對(duì)復(fù)雜，但動(dòng)物的“教育活動(dòng)”也并非簡(jiǎn)單。一些動(dòng)物在傳授生存技能時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性，如某些鳥(niǎo)類會(huì)通過(guò)復(fù)雜的行為示范來(lái)教導(dǎo)幼鳥(niǎo)飛行和覓食。因此，復(fù)雜性不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選BD。2、操作技能的形成分為（）幾個(gè)階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：操作定向：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。它是操作技能形成的第一個(gè)階段，為后續(xù)的操作活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：操作模仿：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。個(gè)體在這一階段嘗試做出與示范相同的動(dòng)作，是操作技能形成的重要環(huán)節(jié)，故該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：操作整合：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。此階段是操作技能從模仿到熟練的過(guò)渡階段，因此該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是心智技能形成的一個(gè)階段，主要指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的