教師招聘之《小學教師招聘》強化訓練高能第一部分單選題(50題)1、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關(guān)注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關(guān)注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學階段，學生的關(guān)注點更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。2、在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作（）

A.分類

B.概括

C.抽象

D.比較

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維過程概念的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于準確把握每個選項所代表的思維過程的定義，并將其與題干中描述的思維過程進行對比。選項A：分類分類是根據(jù)事物的共同點和差異點，把事物區(qū)分為不同種類的思維方式。它側(cè)重于按照一定的標準對事物進行歸類，而不是像題干中那樣從思想上抽取事物的本質(zhì)屬性并與其他屬性相區(qū)別，所以選項A不符合題意。選項B：概括概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。概括強調(diào)的是對抽象出的本質(zhì)特征進行綜合和推廣，而不是單純的抽取本質(zhì)屬性，故選項B也不正確。選項C：抽象抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程。這與題干中對該思維過程的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：比較比較是對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。比較主要是關(guān)注事物之間的相同點和不同點，并非是抽取事物本質(zhì)屬性的過程，因此選項D不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項。3、“金字塔時代”指古埃及（）時期。

A.古王國時期

B.中王國時期

C.新王國時期

D.后王國時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時代”對應的古埃及歷史時期。在古埃及歷史中，古王國時期是埃及歷史上第一個繁榮而穩(wěn)定的時期，這一時期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時期修建的，因此古王國時期被稱為“金字塔時代”。中王國時期，埃及經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟和文化的復興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國時期。新王國時期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時期，這一時期埃及對外擴張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國時期，埃及逐漸受到外部勢力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢動蕩，已無法再現(xiàn)古王國時期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時代”指古埃及古王國時期，答案選A。4、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。它強調(diào)的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標準化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現(xiàn)進行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質(zhì)或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。它主要側(cè)重于對變量的控制和操縱以觀察結(jié)果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。5、提出“學而不思則罔，思而不學則殆”思想的中國古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古代教育家及其思想的了解?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”這句話出自《論語·為政》，其意思是只學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不學習就會疑惑不解。《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學而不思則罔，思而不學則殆”這一思想的中國古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的重要代表人物，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點。綜上，本題正確答案選A。6、當小明上課注意分散時，教師正確的做法是（）。

A.停止講課半分鐘

B.先點名，再對其提問

C.大聲叫小明注意聽課

D.邊講邊走，走到小明身邊，敲敲他的桌子

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同選項所對應的處理方式是否有利于維持課堂秩序、保護學生自尊心和促進教學效果來進行分析。選項A停止講課半分鐘這一做法會中斷正常的教學進度，使得整堂課的節(jié)奏被打亂，耽誤其他認真聽課學生的時間，可能會導致課堂秩序在停頓后更難把控，不利于教學活動的順利開展，所以該做法不正確。選項B先點名再對其提問，這種方式會在全班同學面前讓小明處于尷尬的境地，可能會傷害到小明的自尊心，引起小明的抵觸情緒，不利于小明后續(xù)積極參與課堂學習，因此該做法不合適。選項C大聲叫小明注意聽課，同樣是在公開場合對小明進行直接的提醒，容易讓小明產(chǎn)生心理壓力和逆反心理，也可能會分散其他同學的注意力，干擾課堂正常的教學秩序，所以該做法不可取。選項D邊講邊走，走到小明身邊敲敲他的桌子，這種方式較為溫和且具有隱蔽性。一方面，教師可以在不中斷教學的情況下，悄悄地對小明進行提醒，避免引起其他同學的注意；另一方面，這種方式既起到了提醒小明集中注意力的作用，又不會傷害到他的自尊心，能夠在維護課堂秩序的同時，保證教學活動的正常進行，是教師正確的做法。綜上，答案選D。7、羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）。

A.非指導性教學模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學模式

D.最優(yōu)化教學模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學模式的特點，來判斷羅杰斯的教學原則所屬的教學模式。選項A：非指導性教學模式非指導性教學模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強調(diào)“以學生為本”，認為教師應把學生視為學習活動的主體，尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和需要；倡導“讓學生自發(fā)學習”，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學習者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學習氛圍，讓學生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學生為本讓學生自發(fā)學習排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于非指導性教學模式。選項B：結(jié)構(gòu)主義課程模式結(jié)構(gòu)主義課程模式是布魯納提出的，他強調(diào)課程內(nèi)容應該是學科的基本結(jié)構(gòu)，即學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu)，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，注重培養(yǎng)學生的直覺思維和獨立思考能力。該選項與題干中羅杰斯的教學原則不相符。選項C：發(fā)展性教學模式發(fā)展性教學模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了高難度、高速度、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生包括差生都得到發(fā)展的五條教學原則，旨在通過教學促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學原則不同。選項D：最優(yōu)化教學模式最優(yōu)化教學模式是巴班斯基提出的，他認為教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學原則的核心內(nèi)容不一致。綜上，答案選A。8、有預先目的，必要時需要意志努力，主動對特定事物所發(fā)生的注意是（）。

A.隨意注意

B.無意注意

C.不隨意注意

D.有意后注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及注意類型的定義來判斷正確答案。選項A：隨意注意隨意注意也叫有意注意，是有預定目的、需要一定意志努力的注意。它是在人類社會實踐過程中發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。題干中描述“有預先目的，必要時需要意志努力，主動對特定事物所發(fā)生的注意”，這與隨意注意的定義相符。選項B：無意注意無意注意也叫不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。它是人們自然而然地對那些強烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)出來的心理活動的指向和集中。與題干中“有預先目的需要意志努力”等特點不相符。選項C：不隨意注意不隨意注意即無意注意，其特點如上述選項B所述，不具有預先目的和需要意志努力的特征，不符合題干描述。選項D：有意后注意有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。它有自覺的目的，但不需要意志努力。而題干強調(diào)“必要時需要意志努力”，與有意后注意的特點不同。綜上，答案是A選項。9、下列哪類食物為酸性食物（）。

A.大白菜

B.牛奶

C.雞蛋

D.茶葉

【答案】：C

【解析】本題考查酸性食物的相關(guān)知識。酸性食物是依據(jù)流行的酸性體質(zhì)理論而來的，而不是指食物直接測試pH值的分類。即食物經(jīng)過消化后最終形成氮、碳、硫、氯、鹽等形成酸根留在體內(nèi)的稱酸性食物。選項A，大白菜中含有豐富的維生素、膳食纖維等營養(yǎng)成分，在人體內(nèi)代謝后產(chǎn)生的物質(zhì)呈堿性，不屬于酸性食物，而是堿性食物。選項B，牛奶富含蛋白質(zhì)、鈣等多種營養(yǎng)物質(zhì)，其在人體代謝后的產(chǎn)物偏向堿性，是典型的堿性食物。選項C，雞蛋中含有較多的蛋白質(zhì)，在人體消化吸收過程中，經(jīng)過一系列的代謝反應，最終會產(chǎn)生酸性物質(zhì)，屬于酸性食物，該選項正確。選項D，茶葉中含有茶多酚等成分，其在人體內(nèi)代謝后呈現(xiàn)堿性，屬于堿性食物。綜上，答案選C。10、下列策略中屬于激發(fā)和維持學生內(nèi)源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當使用表揚和批評

C.改革學校獎勵制度

D.提高學生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學生內(nèi)源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學生了解自己的學習情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項B“適當使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學生的不足，這也是一種外部的干預手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學生自身內(nèi)部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機。選項C“改革學校獎勵制度”，學校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質(zhì)或榮譽等獎勵來鼓勵學生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學生激勵，促使學生為了獲得獎勵而行動，并非源自學生自身內(nèi)部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項D“提高學生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當學生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學習任務，會更主動地去探索和學習，這種動力來自于學生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動機。提高學生自我效能感能夠激發(fā)和維持學生內(nèi)在的學習動力，使其更積極主動地參與學習。綜上，正確答案是D。11、情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）。

A.行動

B.需要

C.動機

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。逐一分析各選項：-選項A：行動是為達到某種目的而進行的活動，它不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故A項錯誤。-選項B：需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，當客觀事物滿足人的需要時，人會產(chǎn)生積極的情緒和情感；當客觀事物不能滿足人的需要時，人則會產(chǎn)生消極的情緒和情感。所以該選項正確。-選項C：動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力，它并非情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故C項錯誤。-選項D：誘因是指能引起有機體的定向活動，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物，它也不是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故D項錯誤。綜上，本題答案選B。12、不等式2(x-2)≤x-2的非負整數(shù)解的個數(shù)為().?

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C"

【解析】首先解不等式2(x-2)≤x-2。去括號可得2x-4≤x-2，移項得2x-x≤-2+4，合并同類項得到x≤2。因為要求的是非負整數(shù)解，所以滿足x≤2的非負整數(shù)有0、1、2，共3個。所以本題答案選C。"13、“理達情不通，通情不達理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對品德心理結(jié)構(gòu)特點的理解。選項A，多樣性強調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達情不通，通情不達理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項不符合題意。選項B，獨立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分具有相對獨立的發(fā)展過程和特點，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨立特性，所以B選項不正確。選項C，“理達情不通，通情不達理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項符合題意。選項D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。14、個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低的現(xiàn)象，稱為（）。

A.從眾

B.社會抑制

C.利他

D.社會促進

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，判斷與題干中描述的現(xiàn)象相匹配的選項。選項A：從眾從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。題干中強調(diào)的是個體與他人一起活動時效率的變化，并非個體在群體壓力下行為的改變，所以該選項不符合題意。選項B：社會抑制社會抑制是指個體在他人在場的情況下，工作效率比自己單獨工作時低的現(xiàn)象，這與題干中“個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時低”的描述完全相符，所以該選項正確。選項C：利他利他是指個體有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。題干說的是個體活動效率的問題，和利他行為沒有關(guān)系，所以該選項錯誤。選項D：社會促進社會促進是指個體與他人一起活動時，其效率比單獨活動時有所提高的現(xiàn)象，這與題干中描述的效率降低的情況相悖，所以該選項不正確。綜上，答案選B。15、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項A分析“所謂前洞也”，此句是一個簡單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對“前洞”這一事物進行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項B分析“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強調(diào)做學問的人不能不深入思考并謹慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學態(tài)度的表達，并非側(cè)重于個人的情感悔意。選項C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對于體現(xiàn)悔意的要求。選項D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項。16、荀況認為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價值取向是()。

A.社會本位論

B.個體本位論

C.無目的本位論

D.生活本位論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育目的價值取向的特點，結(jié)合題干中荀況的觀點來進行分析判斷。選項A：社會本位論社會本位論主張教育目的應根據(jù)社會需要來確定，認為個人的發(fā)展依賴于社會，教育的首要目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民。題干中荀況認為“人性惡”，需要以“禮義”加以教化，“禮”是社會規(guī)范和秩序的體現(xiàn)，通過教育用“禮義”來教化人，目的是讓個人符合社會的要求和規(guī)范，使個人成為社會所需要的人，這體現(xiàn)了教育要滿足社會的需求，是社會本位論的觀點，所以選項A正確。選項B：個體本位論個體本位論強調(diào)教育目的應從個體本能需要出發(fā)，注重教育對個人的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。而題干強調(diào)的是用社會的“禮義”來教化人，并非從個體本能需要出發(fā)，所以選項B錯誤。選項C：無目的本位論無目的本位論是由杜威提出來的，他認為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。而題干中荀況明確表達了通過“禮義”教化人這一目的，并非無目的，所以選項C錯誤。選項D：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認為教育要為未來的生活做準備，或認為教育即生活本身。題干主要強調(diào)的是通過教育使個人符合社會的“禮義”規(guī)范，并非著眼于生活方面，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。17、學校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學生、學校

B.教、學、環(huán)境

C.教師、學生、課程

D.教師、學生、領(lǐng)導

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項A，“學校”是一個宏觀的教育機構(gòu)概念，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)更強調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項不符合要求。選項B，“教”代表教師的教學行為，“學”代表學生的學習行為，“環(huán)境”涵蓋了教學過程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學校教育互動得以開展的關(guān)鍵，所以該選項正確。選項C，“課程”是教學的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學”的過程中，但不是與“教師學生”并列的核心因素，所以該選項不正確。選項D，“領(lǐng)導”主要負責學校的管理和決策工作，并非學校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學和學習活動本身，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。18、關(guān)于小學寫作、口語交際教學的說法有誤的是（）。

A.寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物

B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除了正確使用標點符號以外，只要求運用平時積累的好材料

C.課程標準關(guān)于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述

D.為了培養(yǎng)學生的口語交際能力，教學活動中應首先教給學生口語交際的原則和要領(lǐng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學寫作、口語交際教學相關(guān)內(nèi)容的理解。選項A寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物，這符合現(xiàn)代教育理念，能夠激發(fā)學生的寫作興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和個性化表達能力，因此該選項說法正確。選項B課程標準淡化對寫作形式的要求，在第二學段除了正確使用標點符號以外，著重要求學生運用平時積累的好材料，這種要求契合該學段學生的認知發(fā)展水平，注重引導學生積累素材并運用到寫作中，促進學生寫作能力的提升，所以該選項說法正確。選項C課程標準關(guān)于聽的能力要求是逐步提高的。第一學段要求努力了解別人講話的內(nèi)容，這是初步的傾聽能力要求；第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述，這種遞進式的要求符合學生聽力理解和語言表達能力的發(fā)展規(guī)律，因此該選項說法正確。選項D培養(yǎng)學生的口語交際能力，應通過創(chuàng)設各種交際情境，讓學生在實踐中進行鍛煉，在具體的交際活動中提高口語交際能力，而不是首先教給學生口語交際的原則和要領(lǐng)。先理論后實踐不符合學生的認知規(guī)律和語言學習規(guī)律，而且單純的理論學習難以真正讓學生掌握口語交際的技巧，所以該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。19、教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解與運用。選項A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應的方法，即呈現(xiàn)一個榜樣人物的行為供學習者觀察，學習者通過觀察榜樣的示范行為從而習得相應行為。而題干中教師是用獎勵小紅花的方式表揚學生，并非是讓學生觀察榜樣行為來學習，所以A選項不符合題意。選項B：懲罰法懲罰法是指當個體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚學生的行為，并非是對不良行為進行懲罰，所以B選項不符合題意。選項C：代幣獎勵法代幣獎勵法是用象征性強化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學生的良好行為進行強化的方法。題干中教師通過獎勵小紅花來表揚學生的行為，小紅花就屬于象征性的強化物，符合代幣獎勵法的特點，所以C選項正確。選項D：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進學生公開表達情感、觀點以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。20、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的動機和（）。

A.追求利益的動機

B.避免失敗的動機

C.避免困難的動機

D.追求刺激的動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機所包含的成分。個體的成就動機是指個體追求成就、追求成功的內(nèi)在動力。在成就動機理論中，個體的成就動機包含兩種成分，即追求成功的動機和避免失敗的動機。選項A，追求利益的動機與成就動機中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機和追求成功的動機共同構(gòu)成了個體的成就動機，該選項正確。選項C，避免困難的動機側(cè)重于逃避困難情境，而不是成就動機中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機共同構(gòu)成成就動機，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機強調(diào)的是對刺激體驗的追求，與成就動機中追求成功和避免失敗的核心概念不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。21、智力是指人們的認識能力，其核心是指（）。

A.注意力

B.觀察力

C.思維力

D.想象力

【答案】：C

【解析】本題主要考查智力的核心內(nèi)容。智力是指人們的認識能力，它涵蓋了多個方面，包括注意力、觀察力、思維力、想象力等。選項A，注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。雖然注意力對認知活動很重要，但它并不是智力的核心。選項B，觀察力是指大腦對事物的觀察能力。通過觀察，人們可以獲取外界信息，但它同樣并非智力的核心。選項C，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的能力。思維貫穿于人類認識活動的全過程，是智力的核心因素。人們依靠思維力對所觀察到的信息進行深入處理和分析，從而實現(xiàn)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。所以該選項正確。選項D，想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力有助于拓展認知和創(chuàng)新，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案是C。22、從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是（）。

A.符號記憶

B.抽象記憶

C.命題記憶

D.形象記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學生記憶的主要方式，需結(jié)合兒童心理發(fā)展的特征來進行分析。選項A符號記憶是對各種符號，如語言、公式、數(shù)字等的記憶。小學生在認知發(fā)展過程中，對于抽象的符號理解和記憶能力尚未充分發(fā)展，符號記憶并非其主要的記憶方式。選項B抽象記憶是對事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的記憶，它依賴于對概念、原理等抽象內(nèi)容的理解。小學生的思維特點更多地傾向于形象思維，抽象思維能力還在逐步發(fā)展中，抽象記憶還難以成為其主要的記憶方式。選項C命題記憶是對句子所表達的意義的記憶，涉及到對邏輯關(guān)系和語義的理解。小學生由于認知水平的限制，對于復雜的命題理解和記憶存在一定困難，所以命題記憶也不是其主要記憶方式。選項D形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。小學生的認知特點是從直觀形象向抽象邏輯過渡，在這個階段，他們更容易對具體、直觀、形象的事物產(chǎn)生深刻印象并進行記憶。因此，從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是形象記憶。綜上，本題正確答案選D。23、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運董：督察

B.相水勢置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中字詞在文言文中的常見釋義，結(jié)合具體語境來判斷其解釋是否正確。A選項：“仍以瑄董漕運”，“董”有“督察、監(jiān)督”之意。此句意思是仍然讓陳瑄督察漕運，“董”解釋為“督察”符合語境，該選項釋義正確。B選項：“相水勢置閘四十有七”，“相”有“省視、察看”的含義。句子表達的是察看水的形勢設置了四十七個水閘，“相”解釋為“省視，察看”合理，該選項釋義正確。C選項：“命尚書黃福往同經(jīng)理”，“經(jīng)理”在文言文中有“處理、料理”之意。這里指命令尚書黃福前往一同處理相關(guān)事務，“經(jīng)理”解釋為“處理，料理”恰當，該選項釋義正確。D選項：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，其中“失誤”應解釋為“耽誤”。因為往返一年的時間，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了耽擱，而并非“疏忽”的意思，該項釋義錯誤。綜上，答案選D。24、“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

A.心境狀態(tài)

B.應激狀態(tài)

C.激情狀態(tài)

D.熱情狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解，以此判斷“心有余悸”所描寫的人的恐懼狀態(tài)類型。選項A：心境狀態(tài)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！靶挠杏嗉隆币馑际俏ｋU的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕，這表明人在危險事件過去后，仍然處于一種因之前的恐懼而產(chǎn)生的較為持久的、微弱的情緒影響中，符合心境狀態(tài)微弱、持久且具有彌散性的特點，所以“心有余悸”描寫的是人的心境狀態(tài)，A選項正確。選項B：應激狀態(tài)應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應激強調(diào)面對突發(fā)緊迫情況時當下的緊張反應，而“心有余悸”是在危險過去之后的感受，并非面對突發(fā)情況時的當下反應，所以B選項錯誤。選項C：激情狀態(tài)激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。通常由重大事件引起，如狂喜、暴怒等。“心有余悸”所表達的情緒并非強烈的、爆發(fā)式的，不符合激情狀態(tài)的特點，所以C選項錯誤。選項D：熱情狀態(tài)熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情感狀態(tài)，它更多地與積極的、有目標導向的行動相關(guān)聯(lián)，而“心有余悸”主要體現(xiàn)的是恐懼后的后續(xù)情緒，并非積極的熱情狀態(tài)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。25、通過學習漢語拼音對初學英語有干擾作用。這種影響屬于（）。

A.負遷移

B.正遷移

C.逆向遷移

D.動作遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極的影響，即兩種學習之間相互干擾、阻礙。題干中提到學習漢語拼音對初學英語有干擾作用，這顯然是一種消極的影響，符合負遷移的定義，所以該選項正確。選項B：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，例如學習數(shù)學知識有助于學習物理知識。而題干中明確表示學習漢語拼音對初學英語是有干擾作用，并非積極的促進作用，所以該選項錯誤。選項C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。而本題描述的是先學習的漢語拼音對后學習的英語產(chǎn)生影響，屬于順向遷移，而非逆向遷移，所以該選項錯誤。選項D：動作遷移動作遷移是指已形成的動作技能對另一些新技能的形成產(chǎn)生的影響，主要涉及技能方面。本題討論的是漢語拼音學習對英語學習的影響，并非動作技能之間的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。26、教學目標是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標準

C.培養(yǎng)目標

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項概念與教學目標之間的關(guān)系來判斷正確答案。選項A：教育目的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標的依據(jù)，并非教學目標具體化的來源，所以選項A錯誤。選項B：課程標準課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目標、任務，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求，教學目標是對課程標準的進一步細化和具體落實，是課程標準的具體化，所以選項B正確。選項C：培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學目標之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標相對更宏觀，不是教學目標具體化的直接來源，所以選項C錯誤。選項D：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，并不直接具體到教學目標，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、課程有不同的分類標準，根據(jù)課程的任務分類，可以把課程分為（）。

A.國家課程、地方課程、學校課程

B.必修課程、地方課程、活動課程、

C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程不同分類標準所對應的課程類型，對各選項進行逐一分析。選項A分析國家課程、地方課程、學校課程是按照課程設計、開發(fā)和管理主體來進行分類的。國家課程是由國家教育行政部門負責編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學校課程（校本課程）是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以選項A不符合按課程任務分類的標準，應排除。選項B分析必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學生必須學習的公共課程，是為了保證所有學生的基礎(chǔ)學力而開發(fā)的課程；地方課程是按課程設計、開發(fā)和管理主體分類的課程類型；活動課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設計課程。該選項中課程分類標準不統(tǒng)一，不屬于按課程任務進行的分類，故選項B錯誤，予以排除。選項C分析相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學科既在一些主題或觀點上相互聯(lián)系起來，又保持各學科原來的相對獨立；廣域課程是合數(shù)門相鄰學科內(nèi)容而形成綜合性課程；核心課程是以問題為核心，將幾門學科結(jié)合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。它們并非按照課程任務進行的分類，所以選項C不正確，應排除。選項D分析基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程是根據(jù)課程的任務進行的分類?；A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)學力，是中小學課程的主要組成部分；拓展課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識視野；研究課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力，其課程的目標是培養(yǎng)學生的探究精神、創(chuàng)新能力和實踐能力。所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案是D。28、當班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關(guān)系緊張時，能有效地控制局面，使課堂活動走上正常運行軌道的教師領(lǐng)導方式為（）。

A.民主式

B.權(quán)威式

C.放任式

D.溫和式

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同教師領(lǐng)導方式的特點來判斷能有效控制混亂局面的領(lǐng)導方式。分析各選項A選項民主式：民主式領(lǐng)導方式強調(diào)教師與學生共同參與決策，尊重學生的意見和想法，營造一種民主平等的氛圍。這種方式注重學生的自主性和創(chuàng)造性，但在班集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張的情況下，民主式領(lǐng)導方式可能無法迅速有效地控制局面，因為其決策過程相對較為緩慢，且需要學生積極配合和參與，而此時班級學生狀態(tài)不佳，難以保證民主決策能快速實施從而使課堂活動走上正軌。B選項權(quán)威式：權(quán)威式領(lǐng)導方式下，教師具有絕對的權(quán)威，能夠明確地發(fā)布命令和指示，控制班級的活動和秩序。當班級出現(xiàn)集體渙散、課堂秩序混亂、人際關(guān)系緊張等問題時，權(quán)威式領(lǐng)導方式可以憑借教師的權(quán)威迅速采取措施，對局面進行有力的管控，使課堂活動迅速恢復正常運行軌道。所以該選項符合題意。C選項放任式：放任式領(lǐng)導方式是指教師對學生采取一種放任自流的態(tài)度，極少干預學生的行為。在這種領(lǐng)導方式下，學生缺乏明確的指導和約束，班級容易陷入無序狀態(tài)。當班級已經(jīng)存在集體渙散等問題時，放任式領(lǐng)導不僅無法解決問題，反而會使情況進一步惡化，不可能讓課堂活動走上正常軌道。D選項溫和式：“溫和式”并不是常見的教師領(lǐng)導方式分類表述，一般常見的分類為民主式、權(quán)威式和放任式。這種表述不準確，也不符合有效控制混亂局面的要求。綜上，能有效地控制局面，使課堂活動走上正常運行軌道的教師領(lǐng)導方式為權(quán)威式，答案選B。29、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。30、1922年頒布的《壬戍學制》將我國的學制設定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學制》所設定學制的了解。1922年頒布的《壬戌學制》以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項A“五四二制”并非《壬戌學制》所設定的學制；選項B“五三三制”也不符合《壬戌學制》的規(guī)定；選項C“六三二制”同樣不是《壬戌學制》設定的學制安排。所以本題正確答案是D。"31、教師通過突然提高音量強調(diào)某個重點內(nèi)容，學生也很自然地注意這個內(nèi)容，這種注意屬于（）。

A.有意后注意

B.無意注意

C.有意注意

D.隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型注意的特點，對題干中教師提高音量后學生產(chǎn)生的注意進行判斷。選項A：有意后注意有意后注意是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。它通常是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的練習或?qū)顒拥母叨仁炀毢笮纬傻?。而題干中教師突然提高音量引起學生注意，并非學生在有自覺目的且經(jīng)過長期練習后產(chǎn)生的不需要意志努力的注意，所以該選項不符合題意。選項B：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然提高音量強調(diào)重點內(nèi)容，這種突然的刺激會吸引學生不由自主地去注意，學生事先并沒有預定要去注意這個內(nèi)容，也不需要付出意志努力，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項C：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中教師突然提高音量使學生自然地注意到該內(nèi)容，學生并非是有預先目的去注意，也沒有主動付出意志努力，因此不屬于有意注意，該選項錯誤。選項D：隨意注意隨意注意即有意注意，與選項C表述一致，不符合題干中注意產(chǎn)生的特點，該選項錯誤。綜上，答案選B。32、我國第一部文學理論專著是（）。

A.《文心雕龍》

B.《水經(jīng)注》

C.《史記》

D.《世說新語》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作品的性質(zhì)來進行分析。選項A，《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學理論專著，它系統(tǒng)地闡述了文學的本質(zhì)、創(chuàng)作、批評等諸多方面的問題，是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著，所以該選項正確。選項B，《水經(jīng)注》是古代中國地理名著，作者是北魏晚期的酈道元，該書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，不屬于文學理論專著，所以該選項錯誤。選項C，《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非文學理論專著，所以該選項錯誤。選項D，《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，也不是文學理論專著，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、生成性學習就是要求學生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個（）。

A.認知策略

B.比較

C.新的理解

D.類比或表象

【答案】：D

【解析】本題考查生成性學習的概念。生成性學習是維特羅克提出的一種學習策略，它強調(diào)要訓練學生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。選項A，認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存知識，與生成性學習所要求學生產(chǎn)生的內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項B，比較是指對兩種或兩種以上的同類事物辨別異同或高下，這并非生成性學習要求學生對所閱讀或聽講內(nèi)容產(chǎn)生的內(nèi)容，所以B選項錯誤。選項C，新的理解雖然也是學習過程中的一個方面，但并不準確地對應生成性學習的要求，所以C選項錯誤。選項D，生成性學習要求學生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象，該選項符合要求，所以D選項正確。綜上，答案選D。34、提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是（）。

A.語絲派

B.論語派

C.創(chuàng)造社

D.文學研究會

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項文學流派特點的了解來判斷提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的流派。選項A：語絲派語絲派是中國現(xiàn)當代文學史上非常重要的文學流派，得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊。該流派以魯迅、周作人、林語堂等為代表，他們以雜感、短評等形式針砭時弊，強調(diào)文學的社會批評和文化批評功能，并非提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，所以A選項錯誤。選項B：論語派論語派是30年代的一個散文流派，以林語堂為代表，主要刊物有《論語》《人間世》《宇宙風》等。該流派主張幽默閑適的小品文，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張不同，所以B選項錯誤。選項C：創(chuàng)造社創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學社團，是中國現(xiàn)代文學史上的重要文學團體，由郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京創(chuàng)立。創(chuàng)造社主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學必須忠實于自己“內(nèi)心的要求”，追求文學的全與美，注重自我表現(xiàn)，注重文學的美感和直覺。所以C選項正確。選項D：文學研究會文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世英、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起，其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”。他們提倡“為人生而藝術(shù)”，強調(diào)文學的社會作用和教育意義，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點相悖，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。35、課外教育工作與課堂教學在（）上是統(tǒng)一的。

A.教育目的

B.教育內(nèi)容

C.教育方法

D.教育組織形式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外教育工作與課堂教學的特點，對各選項進行分析。選項A：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿。課外教育工作與課堂教學都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的活動，二者在教育目的上是統(tǒng)一的。課外教育工作能夠補充課堂教學的不足，拓展學生的知識面和視野，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，從而更好地實現(xiàn)教育目的。而課堂教學則是系統(tǒng)地傳授知識和技能的主要途徑，同樣圍繞教育目的展開。所以選項A正確。選項B：教育內(nèi)容課堂教學的教育內(nèi)容通常是按照學科課程標準和教材進行系統(tǒng)安排的，具有較強的系統(tǒng)性和邏輯性。而課外教育工作的內(nèi)容則更加豐富多樣，具有靈活性和開放性，可能涉及到科技、文化、藝術(shù)、體育等多個領(lǐng)域。因此，二者在教育內(nèi)容上并不完全統(tǒng)一，選項B錯誤。選項C：教育方法課堂教學一般采用講授法、討論法、演示法等較為常見的教學方法，注重知識的傳授和學生思維能力的培養(yǎng)，其教學方法通常與課程的性質(zhì)和教學目標緊密相關(guān)。而課外教育工作可能會采用參觀、調(diào)查、實驗、競賽等多種活動形式的方法，更強調(diào)學生的實踐體驗和自主探索。所以，二者在教育方法上存在差異，選項C錯誤。選項D：教育組織形式課堂教學主要以班級授課制為主，是一種集體教學形式，具有固定的班級、課程表和教學時間。而課外教育工作的組織形式則更加靈活多樣，可能是小組活動、個人活動、社團活動等。所以，二者在教育組織形式上并不統(tǒng)一，選項D錯誤。綜上，答案選A。36、下面關(guān)于教育行動研究說法中,不正確的是（）

A.它是以解決學校中某一實際問題為導向的現(xiàn)場研究

B.它是以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的研究

C.它是一種具有較高動態(tài)性的研究

D.它是在虛擬的環(huán)境中進行的研究

【答案】：D

【解析】本題可通過對教育行動研究的特點進行分析，逐一判斷各選項的正確性。選項A：教育行動研究的核心目的就是解決學校教育教學中面臨的實際問題，通常是在學校真實的教育場景即現(xiàn)場中開展研究，以發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，所以它是以解決學校中某一實際問題為導向的現(xiàn)場研究，該選項說法正確。選項B：教育行動研究是基于教育實踐工作者自身的實踐經(jīng)驗，在實際的教育教學過程中發(fā)現(xiàn)問題，并運用自身的經(jīng)驗和智慧去探索解決方案，是一種將實踐與研究相結(jié)合的方式，因此它是以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)的研究，該選項說法正確。選項C：教育行動研究是一個不斷循環(huán)、不斷改進的過程，在研究過程中需要根據(jù)實際情況及時調(diào)整研究方法、策略和行動方案，以適應教育情境的變化和問題的動態(tài)發(fā)展，具有較高的動態(tài)性，該選項說法正確。選項D：教育行動研究強調(diào)在真實的教育情境中進行，是在實際的學校、課堂等場景中，針對實際發(fā)生的教育問題進行研究和實踐，而不是在虛擬的環(huán)境中進行，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。37、在教育的基本要素里，作為中介的是（）

A.教育者

B.受教育者

C.教育影響

D.教育內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育基本要素中作為中介的要素。在教育的基本要素中，包含教育者、受教育者和教育影響。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人；受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人；教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介，它包括教育內(nèi)容和教育手段等方面。而教育內(nèi)容只是教育影響的一部分。本題問的是作為中介的要素，所以正確答案是教育影響，應選C選項。38、在教學開始前進行，為了解學生對新學習任務的準備狀況，確定學生當前的基本能力和起點行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學開始前進行，其目的是了解學生對新學習任務的準備狀況，確定學生當前的基本能力和起點行為，以便更好地為學生配置合適的教育資源和教學方法，使教學能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學生在學習過程中的表現(xiàn)、進步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進教學和學習，并非用于了解學生在教學開始前對新任務的準備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點在于診斷學生在學習上存在的問題，找出原因，以便采取相應的補救措施，與了解學生對新學習任務的準備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結(jié)束時對學生學習結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學生整個學習過程的最終成果進行評定，而不是在教學開始前進行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。39、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中，正確的是（）

A.都能對工商企業(yè)發(fā)放貸款

B.都追求利潤最大化

C.商業(yè)銀行能吸收社會公眾的活期存款，中央銀行則不能

D.商業(yè)銀行承擔貨幣發(fā)行任務，中央銀行則沒有

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征，對各選項逐一進行分析。分析選項A商業(yè)銀行是以營利為目的，主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務的金融機構(gòu)，它可以對工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國家中居主導地位的金融中心機構(gòu)，是國家干預和調(diào)控國民經(jīng)濟發(fā)展的重要工具，其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護金融穩(wěn)定、提供金融服務等，并不直接對工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項A表述錯誤。分析選項B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人，以營利為目的，追求利潤最大化是其經(jīng)營目標之一。而中央銀行是國家機關(guān)，其職責是制定和執(zhí)行貨幣政策，維護金融穩(wěn)定，促進經(jīng)濟增長等，并非以追求利潤最大化為目標。所以選項B表述錯誤。分析選項C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會公眾吸收活期存款的金融機構(gòu)，可以通過吸收活期存款為工商企業(yè)和個人提供貸款等金融服務。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行，它不面向社會公眾辦理具體的存貸款業(yè)務，不能吸收社會公眾的活期存款。所以選項C表述正確。分析選項D中央銀行是發(fā)行的銀行，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)，承擔著貨幣發(fā)行任務，它根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需要，決定貨幣的發(fā)行量和流通量，以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒有貨幣發(fā)行的權(quán)力，主要從事存貸款等金融業(yè)務。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、觀察法的不足是（）。

A.難以制定嚴密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當不易

D.所獲得材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，來判斷觀察法的不足。選項A：難以制定嚴密的計劃觀察法是可以制定嚴密計劃的，研究者能夠提前確定觀察的對象、時間、地點、內(nèi)容和方法等，從而有組織、有系統(tǒng)地進行觀察。所以難以制定嚴密的計劃并非觀察法的不足，該選項錯誤。選項B：觀察的目的性不能保證在運用觀察法時，研究者通常是帶著明確的目的進行觀察的，會圍繞特定的研究問題或目標來開展觀察活動。因此，觀察的目的性是可以得到保證的，該選項錯誤。選項C：作出精確的判斷相當不易觀察法往往依賴于研究者的感官和主觀判斷，受研究者自身知識、經(jīng)驗、能力以及觀察角度、環(huán)境等多種因素的影響，很難對觀察到的現(xiàn)象作出精確的判斷。所以，作出精確的判斷相當不易是觀察法的不足之處，該選項正確。選項D：所獲得材料不夠真實只要在合適的觀察條件下，按照科學的觀察方法進行操作，觀察法所獲得的材料是比較真實的，能夠反映被觀察對象的實際情況。所以所獲得材料不夠真實并非觀察法的典型不足，該選項錯誤。綜上，答案選C。41、《劍南詩稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學常識中詩歌作品集與作者的對應關(guān)系?！秳δ显姼濉肥悄纤卧娙岁懹蔚脑娂?，陸游一生創(chuàng)作了大量的詩歌，《劍南詩稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過洞庭》等；范成大是南宋文學家，其田園詩成就頗高，代表作品有《四時田園雜興六十首》等。因此《劍南詩稿》的作者是陸游，答案選C。"42、義務教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國務院

D.國務院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務教育階段的教科書審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定。選項A地方人民政府主要負責本地區(qū)的行政管理等綜合性事務，并不負責規(guī)定義務教育階段教科書審定辦法；選項B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國性義務教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項C國務院是最高國家行政機關(guān)，主要負責宏觀的行政管理和決策等，義務教育階段教科書審定辦法通常由國務院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。43、根據(jù)概念的抽象程度可以把概念分為（）

A.抽象概念和具體概念

B.生活概念和科學概念

C.初級概念和二級概念

D.高級概念和低級概念

【答案】：A

【解析】本題考查根據(jù)概念抽象程度對概念進行的分類。選項A抽象概念和具體概念是按照概念的抽象程度來劃分的。具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，是對具體事物形象的概括；抽象概念是按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念，具有更高的抽象性。所以該選項符合題意。選項B生活概念和科學概念并非是按照概念的抽象程度進行的分類。生活概念通常是人們在日常生活中自然形成的對事物的認識和理解；科學概念則是經(jīng)過科學研究和系統(tǒng)化的定義而形成的概念，二者的劃分依據(jù)與概念的抽象程度無關(guān)，所以該選項不正確。選項C初級概念和二級概念一般不是基于概念抽象程度的分類方式，這種分類往往與知識的層級結(jié)構(gòu)、學習的先后順序等因素有關(guān)，和概念抽象程度的劃分標準不相關(guān)，所以該選項錯誤。選項D高級概念和低級概念同樣不是依據(jù)概念抽象程度來劃分的類別。這種表述可能更多地涉及到概念在認知體系中的地位、復雜程度等方面，但并非是從抽象程度這一維度進行的劃分，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。44、心理活動的產(chǎn)生方式是（）

A.反射

B.興奮

C.抑制

D.神經(jīng)元

【答案】：A"

【解析】心理活動的產(chǎn)生方式這一問題的正確答案是A選項。心理活動是腦的機能，腦的機能通過反射活動來實現(xiàn)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式，是有機體通過神經(jīng)系統(tǒng)對體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應答活動。心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式而言，是腦的反射活動。而興奮是指組織細胞由相對靜止狀態(tài)變?yōu)轱@著活動狀態(tài)或活動由弱變強；抑制是指機體組織接受刺激后，表現(xiàn)出活動減弱或變?yōu)橄鄬o止的狀態(tài)；神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它們均不是心理活動的產(chǎn)生方式。所以本題應選A。"45、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個人權(quán)利和民主承認的法律的道德階段屬于()。

A.前習俗水平

B.公正水平

C.習俗水平

D.后習俗水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷發(fā)展階段理論中不同水平所包含的階段內(nèi)容?？聽柌駥和赖屡袛喟l(fā)展階段劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。前習俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對功利取向階段；習俗水平包括尋求認可定向階段（“好孩子”定向階段）和遵守法規(guī)和秩序定向階段；后習俗水平包括社會契約定向階段和原則或良心定向階段。契約、個人權(quán)利和民主承認的法律的道德階段即社會契約定向階段，此階段個體認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的，他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正，但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變。所以該階段屬于后習俗水平。因此，答案選D。46、許多學生到了大學就會產(chǎn)生強烈的厭學反應，不去主動學習，這更強調(diào)了我們對于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價值取向和理念，并不能準確概括教育內(nèi)涵，所以該選項錯誤。選項B教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，其直接目的就是通過各種教育活動和手段，來促進個體在身體和心理等各個方面的發(fā)展，使其能夠適應社會生活并實現(xiàn)個人價值。因此，該選項正確。選項C教育的最終目的是傳授知識。傳授知識只是教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價值觀等，使受教育者能夠在社會中獨立生存和發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標。影響人的身心發(fā)展表述不準確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動地促進人的身心朝著預期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準確表達教育的主要目的和首要目標，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。47、以往習得的經(jīng)驗對當前活動有影響,這種現(xiàn)象屬于（）

A.定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理概念的理解和區(qū)分，需要根據(jù)各選項所代表的概念含義，判斷“以往習得的經(jīng)驗對當前活動有影響”這一現(xiàn)象屬于哪種情況。選項A：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它強調(diào)的是在多次從事相同或類似活動后形成的一種固定的思維模式或操作傾向，這種傾向會影響后續(xù)活動的展開方式，但它更側(cè)重于心理準備狀態(tài)和習慣化的操作模式，而不是單純強調(diào)以往經(jīng)驗對當前活動的影響這一寬泛概念。所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，即個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。它主要涉及對物體功能的認知局限，與以往習得的經(jīng)驗對當前活動的影響并無直接關(guān)聯(lián)。所以該選項錯誤。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。它側(cè)重于從特定的原型中獲得靈感來解決問題，并非強調(diào)一般意義上以往經(jīng)驗對當前活動的影響。所以該選項不正確。選項D：遷移遷移是指一種學習對另一種學習的影響，也就是以往習得的經(jīng)驗（包括知識、技能、方法、態(tài)度等）對當前活動（可以是新的學習、工作、解決問題等）產(chǎn)生的作用?！耙酝暤玫慕?jīng)驗對當前活動有影響”這一描述完全符合遷移的概念。所以該選項正確。綜上，答案選D。48、針對部分中學生沒有形成正確的消費觀、休閑娛樂觀，我們要加強教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育類型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對部分中學生未形成正確消費觀、休閑娛樂觀應加強的教育類型。選項A：生命教育生命教育著重關(guān)注個體生命的誕生、成長和終結(jié)的全過程，強調(diào)對生命的尊重與珍惜，幫助人們認識生命的意義和價值，培養(yǎng)對生命的敬畏之心。其核心在于引導人們正確對待生死問題，提升生命質(zhì)量和自我保護意識等，并非針對消費觀和休閑娛樂觀，所以A選項不符合題意。選項B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動技能、安全防范技能、野外生存技能等多個方面，目的是讓人們在不同的生存環(huán)境中能夠自立、自強和自我保護，與消費觀和休閑娛樂觀并無直接關(guān)聯(lián)，故B選項不正確。選項C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認識自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，倡導可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點在于促進人與自然的和諧共生，提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識和解決能力，和中學生的消費觀、休閑娛樂觀沒有直接聯(lián)系，因此C選項也不合適。選項D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個方面，包括日常生活中的消費行為、休閑娛樂活動等。它強調(diào)教育要與生活實際緊密結(jié)合，通過教育讓學生學會合理地安排生活、規(guī)劃消費、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價值觀。針對部分中學生沒有形成正確的消費觀和休閑娛樂觀的情況，加強生活教育能夠引導他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習慣，所以D選項正確。綜上，答案選D。49、學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學習與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學道理和規(guī)律，比如力學原理、生理學原理等，它側(cè)重于描述運動背后的科學依據(jù)，而不是學生參與體育學習和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導致該活動朝向某一目標的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學生積極主動地參與體育學習與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結(jié)果運動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。50、教師自我完善的重要途徑是（）

A.勇于實踐

B.嚴謹治學

C.勇于創(chuàng)新

D.更新觀念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師自我完善的重要途徑。選項A，勇于實踐通常強調(diào)在實際行動中去積累經(jīng)驗、驗證理論，但它并非教師自我完善的關(guān)鍵核心途徑。實踐固然重要，但對于教師個人知識體系的充實和教學水平的深層次提升而言，它并不具有根本性的引領(lǐng)作用。選項B，嚴謹治學是教師自我完善的重要途徑。嚴謹治學要求教師樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。通過嚴謹治學，教師能夠深入探究教育教學的本質(zhì)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，從而實現(xiàn)自我完善。所以該選項正確。選項C，勇于創(chuàng)新側(cè)重于在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的理念、方法等，雖然創(chuàng)新對教師的發(fā)展有積極意義，但它是建立在一定的知識儲備和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度之上的，不是自我完善的重要途徑。選項D，更新觀念有助于教師與時俱進，適應教育發(fā)展的新趨勢，但觀念的更新如果沒有嚴謹?shù)闹螌W過程作為支撐，可能只是表面的改變，無法真正實現(xiàn)教師的自我完善。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、品德培養(yǎng)應該使學生達到道德自律的水平，道德自律包括（）。

A.自我觀察

B.自我評價

C.自我強化

D.自我體驗

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查道德自律的包含內(nèi)容。道德自律是品德培養(yǎng)中使學生達到的重要水平，下面對各選項進行分析：A選項：自我觀察：自我觀察是個體對自己的行為、思想和情感等方面進行的觀察和審視。通過自我觀察，個體能夠清楚地了解自己在道德行為中的表現(xiàn)和狀態(tài)，為后續(xù)的自我調(diào)整提供依據(jù)，是道德自律的重要組成部分。B選項：自我評價：自我評價是個體依據(jù)一定的道德標準對自己的行為和思想進行價值判斷。它使個體能夠認識到自己行為是否符合道德要求，從而促使個體調(diào)整自己的行為以達到道德規(guī)范，屬于道德自律的范疇。C選項：自我強化：自我強化指個體在達到自己設定的道德目標時，給予自己積極的強化，如自我獎勵；而未達到目標時，則進行自我懲罰。這有助于個體持續(xù)激勵自己遵循道德準則，維持良好的道德行為，是道德自律的體現(xiàn)。D選項：自我體驗：自我體驗是個體對自己的情感體驗，更多地側(cè)重于內(nèi)心的感受和情緒反應，它并不直接體現(xiàn)個體對自身道德行為的自我約束和調(diào)節(jié)，不屬于道德自律的內(nèi)容。綜上，道德自律包括自我觀察、自我評價和自我強化，本題正確答案選ABC。2、新課程體系下要建立促進教師不斷提高的評價體系’強調(diào)（）

A.教師對自己教學行為的分析與反思，建立以教師自評為主的評價制度

B.使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學水平

C.校長、教師、學生、家長共同參與評價

D.教師要表揚發(fā)揮學生參與教師評價的積極性以促進教師提高評價水平

E.教師要建立良好的師生關(guān)系

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)新課程體系下建立促進教師不斷提高的評價體系的相關(guān)理念，對各選項進行逐一分析。選項A新課程體系強調(diào)教師的自我反思和自我發(fā)展，教師對自己教學行為的分析與反思是促進自身專業(yè)成長的重要途徑。建立以教師自評為主的評價制度，能夠讓教師更加主動地發(fā)現(xiàn)自己教學中的問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓，從而不斷改進教學方法和策略，提高教學質(zhì)量。所以選項A正確。選項B使教師從多種渠道獲得信息，如學生的反饋、同事的建議、專家的指導等，有助于教師全面了解自己的教學情況，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。通過不斷學習和借鑒他人的經(jīng)驗，教師能夠拓展教學思路，更新教學觀念，進而不斷提高教學水平。因此選項B正確。選項C評價體系強調(diào)多元化主體參與，校長、教師、學生、家長共同參與評價，能夠從不同的角度、不同的層面全面、客觀地評價教師的教學工作。校長可以從學校整體發(fā)展和教學管理的角度進行評價；教師之間可以相互學習和借鑒；學生是教學活動的直接參與者，他們的評價能夠反映教師教學的實際效果；家長則能從學生的校外反饋等方面提供有價值的信息。這種多元化的評價方式有助于提高評價的準確性和科學性，促進教師不斷提高。所以選項C正確。選項D題干主要強調(diào)的是建立促進教師不斷提高的評價體系，而該選項重點在于教師要表揚發(fā)揮學生參與教師評價的積極性以促進教師提高評價水平，偏離了評價體系強調(diào)的促進教師提高教學水平這一核心，且表述不準確，促進的應是教師教學水平而非評價水平的提高。所以選項D錯誤。選項E建立良好的師生關(guān)系雖然對教學工作有積極的影響，但它并非是新課程體系下建立促進教師不斷提高的評價體系所強調(diào)的內(nèi)容。評價體系更側(cè)重于對教師教學工作的全面評估和促進教師專業(yè)發(fā)展的機制。所以選項E錯誤。綜上，答案選ABC。3、體態(tài)語言的作用有（）

A.言語的表達作用

B.情緒的渲染作用

C.直觀作用

D.強化作用

E.指示作用

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，判斷其是否為體態(tài)語言的作用。A選項：體態(tài)語言具有言語的表達作用。在日常交流中，人們可以通過眼神、手勢、姿勢等體態(tài)動作來輔助表達言語內(nèi)容，甚至在某些情況下，體態(tài)語言能夠替代言語進行表達，向他人傳達特定的信息和想法，因此該選項正確。B選項：體態(tài)語言能夠起到情緒的渲染作用。例如，微笑、皺眉、擁抱等體態(tài)動作可以直觀地展現(xiàn)出個人的情緒狀態(tài)，并且能夠感染周圍的人，增強情緒的表達和傳遞效果，創(chuàng)造出相應的氛圍，所以該選項正確。C選項：體態(tài)語言具有直觀作用。相較于言語表達，體態(tài)語言往往更加直接和生動，能夠讓對方更直觀地感受到信息的含義。比如用手指向某個方向，能讓他人立刻明白所指的目標，所以該選項正確。D選項：體態(tài)語言有強化作用。通過適當?shù)捏w態(tài)動作可以增強言語表達的效果和力度，使信息更加突出、明確。例如，講話時適當提高音量并配合有力的手勢，能夠強化所傳達的觀點，讓聽眾更加重視，因此該選項正確。E選項：體態(tài)語言本身一般不具有指示作用。指示通常需要借助具體的工具或明確的言語來引導方向、位置等，雖然有些體態(tài)動作可能有一定的示意性，但這并非其主要和典型的作用，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是ABCD。4、為推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三