教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升打印大全第一部分單選題(50題)1、“知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)?！背诌@種知識觀的是（）。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.信息加工學(xué)習(xí)理論

C.符號學(xué)習(xí)理論

D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的知識觀特點(diǎn)，對選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。知識會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。該理論認(rèn)為知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。因此，“知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”這種知識觀符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：信息加工學(xué)習(xí)理論信息加工學(xué)習(xí)理論把人看作是信息加工的機(jī)制，把認(rèn)知看作是對信息的加工，認(rèn)為學(xué)習(xí)是由習(xí)得和使用信息構(gòu)成的。它關(guān)注的是信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)、提取和應(yīng)用等過程，并不強(qiáng)調(diào)知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種解釋或假設(shè)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：符號學(xué)習(xí)理論符號學(xué)習(xí)理論由托爾曼提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是對“符號—完形”的認(rèn)知，形成目標(biāo)—對象—手段三者聯(lián)系在一起的“認(rèn)知地圖”。該理論重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過程中對環(huán)境的認(rèn)知和形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并非關(guān)于知識對現(xiàn)實(shí)世界的表征形式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生成學(xué)習(xí)理論生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性以及已有知識經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，但沒有突出知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種解釋或假設(shè)這一知識觀，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。2、性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查性格特征的分類及各類型的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：態(tài)度特征性格的態(tài)度特征主要是指一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征，即他對社會(huì)、對集體、對工作、對勞動(dòng)、對他人以及對待自己的態(tài)度的性格特征。例如對他人是熱情還是冷漠，對工作是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事等，而題干中提到的穩(wěn)定性和持久性并非是針對態(tài)度方面的描述，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：情緒特征性格的情緒特征是指一個(gè)人的情緒對他的活動(dòng)的影響，以及他對自己情緒的控制能力。情緒具有穩(wěn)定性和持久性等特點(diǎn)，不同的人在情緒的穩(wěn)定性和持久性上表現(xiàn)不同。有的人情緒比較穩(wěn)定，能夠長時(shí)間保持一種相對平和的情緒狀態(tài)；而有的人情緒則容易波動(dòng)。所以性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于情緒特征，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：意志特征性格的意志特征是指一個(gè)人對自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性等方面，主要體現(xiàn)在個(gè)體在克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的意志表現(xiàn)，與題干所提及的穩(wěn)定性和持久性關(guān)聯(lián)不大，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：理智特征性格的理智特征是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征，主要表現(xiàn)為在感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，比如感知的敏銳性、記憶的準(zhǔn)確性、思維的邏輯性等，并非是穩(wěn)定性和持久性的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。3、學(xué)習(xí)后立即睡覺，保持的效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)保持的效果更好,這是由于（）

A.過度學(xué)習(xí)

B.記憶的恢復(fù)現(xiàn)象

C.無倒攝抑制的影響

D.無前攝抑制的影響

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對記憶保持效果影響的原因。選項(xiàng)A分析過度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識記的學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的量的增加對記憶鞏固的作用，而題干討論的是學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)方式（睡覺和繼續(xù)活動(dòng)）對記憶保持效果的影響，并非學(xué)習(xí)量的問題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析記憶的恢復(fù)現(xiàn)象又稱記憶回漲，是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測量到的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測量到的保持量要高。題干中并沒有涉及到學(xué)習(xí)后不同時(shí)間測量保持量的對比，沒有體現(xiàn)出記憶恢復(fù)現(xiàn)象，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。學(xué)習(xí)后立即睡覺，在這段睡眠期間不會(huì)有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容對之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生干擾，也就無倒攝抑制的影響，從而使得記憶保持的效果更好。而學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)則可能會(huì)接觸新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生倒攝抑制，影響之前學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶保持。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學(xué)習(xí)后不同活動(dòng)狀態(tài)對之前學(xué)習(xí)內(nèi)容保持效果的影響，重點(diǎn)在于后續(xù)活動(dòng)是否干擾已學(xué)內(nèi)容，而不是已學(xué)內(nèi)容對后續(xù)學(xué)習(xí)的干擾，所以不涉及前攝抑制的問題，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。4、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指個(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。5、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是__________。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。占統(tǒng)治地位的階級總是要控制教育目的的制定，使教育目的符合統(tǒng)治階級的利益，從而決定了教育目的的性質(zhì)和方向。所以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B在人類社會(huì)中，誰掌握了政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟(jì)力量以及意識形態(tài)等方面來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度、什么人接受什么樣的教育，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。所以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財(cái)力也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等方面。所以該選項(xiàng)表述不正確。綜上，答案選D。6、下列對曹操《短歌行》的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩的主題不是“酒”而是“苦，……第二苦,是曹操想找賢才而不得之苦。

B.曹操有建功立業(yè)的渴望，……借《短歌行》發(fā)出對天下英雄的集結(jié)令,這是一種英雄氣短兒女情長的表現(xiàn)。

C.曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，……若曹操能像周公一樣,一飯三吐哺，沐三握發(fā),那么天下的賢士都會(huì)歸順?biāo)?/p>

【答案】：B

【解析】本題要求找出對曹操《短歌行》鑒賞不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A分析該選項(xiàng)指出詩的主題不是“酒”而是“苦”，且明確提到第二苦是曹操想找賢才而不得之苦?！抖谈栊小分胁懿俅_實(shí)流露出對賢才的渴望，求賢不得的苦悶在詩中有所體現(xiàn)，所以此鑒賞與詩歌主旨相符，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析曹操在《短歌行》中展現(xiàn)出建功立業(yè)的渴望，并借詩發(fā)出對天下英雄的集結(jié)令，這體現(xiàn)的是他作為一代梟雄的壯志豪情和對統(tǒng)一大業(yè)的追求，是一種豪邁的英雄氣概，并非“英雄氣短兒女情長”的表現(xiàn)?！坝⑿蹥舛虄号殚L”通常形容英雄人物陷入兒女私情而失去了遠(yuǎn)大抱負(fù)和豪邁氣概，與曹操在詩中所表達(dá)的積極求賢、渴望建功立業(yè)的精神不符，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)提到曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，即若能像周公一樣“一飯三吐哺，沐三握發(fā)”，天下賢士都會(huì)歸順?biāo)??！抖谈栊小分小爸芄虏福煜職w心”表達(dá)的正是曹操希望效仿周公，廣納賢才，以成就大業(yè)的愿望，此鑒賞符合詩歌的內(nèi)涵，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。7、下列讀音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A.兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）

B.笠翁（wēng）對韻聲律啟蒙（méng）龍文鞭影（yǐng）哺（pǔ）育成長

C.漫漫朔（shuò）雪結(jié)（jié）草銜環(huán)竹籬茅舍（shè）峰巒（ruán）疊翠

D.叆叇（dài）菡萏（dàn）踟躕（chù）怙惡不悛（quān）

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)所給選項(xiàng)中每個(gè)詞語的讀音，結(jié)合正確讀音進(jìn)行分析判斷，從而得出正確答案。選項(xiàng)A“兩鬢（bìn）風(fēng)霜一蓑（suō）煙雨白叟（sǒu）黃童秦嶺云橫（héng）”，這些詞語中字的讀音全部正確。選項(xiàng)B“哺（pǔ）育成長”讀音錯(cuò)誤，“哺”字正確讀音應(yīng)為“bǔ”。選項(xiàng)C“峰巒（ruán）疊翠”讀音錯(cuò)誤，“巒”字正確讀音應(yīng)為“l(fā)uán”。選項(xiàng)D“踟躕（chù）”讀音錯(cuò)誤，“躕”字正確讀音應(yīng)為“chú”。綜上，讀音全部正確的一項(xiàng)是A。8、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】：A

【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項(xiàng)A：《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想等，并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《師說》《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用，并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等，但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。9、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可將課堂紀(jì)律分為四種類型。其中小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律一般屬于（）。

A.教師促成的紀(jì)律

B.集體促成的紀(jì)律

C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀(jì)律的特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生入學(xué)時(shí)的情況來進(jìn)行分析，從而確定正確答案。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，對學(xué)校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀(jì)律。比如教師會(huì)告訴學(xué)生上課要認(rèn)真聽講、不能隨意講話等，學(xué)生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀(jì)律意識和行為規(guī)范。所以小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律一般屬于教師促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：集體促成的紀(jì)律集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學(xué)生融入集體、對集體有了一定的認(rèn)同感之后，為了得到集體的認(rèn)可而遵守紀(jì)律。而小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時(shí)的紀(jì)律不屬于集體促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律自我促成的紀(jì)律也就是自律，是學(xué)生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守紀(jì)律。小學(xué)生入學(xué)時(shí)年齡較小，認(rèn)知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以此時(shí)的紀(jì)律不屬于自我促成的紀(jì)律，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀(jì)律通常是在學(xué)生為了完成特定任務(wù)時(shí)產(chǎn)生的。小學(xué)生入學(xué)初期，更多的是適應(yīng)學(xué)校的日常規(guī)范，并非是因?yàn)樘囟ㄈ蝿?wù)而產(chǎn)生的紀(jì)律，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測器”是（）。

A.自我暴露程度

B.好惡評價(jià)

C.情感卷入程度

D.親密行為

【答案】：A

【解析】本題主要考查人際關(guān)系深度的“探測器”相關(guān)知識點(diǎn)。選項(xiàng)A自我暴露程度是指個(gè)體向他人透露自己的個(gè)人信息、想法和感受的程度。在人際交往中，隨著關(guān)系的發(fā)展，人們通常會(huì)逐漸增加自我暴露的深度和廣度。自我暴露程度可以作為衡量人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感指標(biāo)。一般來說，人們只會(huì)向關(guān)系較為親密、信任的人暴露自己深層次的信息，因此通過觀察自我暴露程度，能夠較為準(zhǔn)確地判斷人際關(guān)系的深度，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B好惡評價(jià)主要體現(xiàn)的是個(gè)體對他人或事物的喜好與厭惡態(tài)度，它側(cè)重于表達(dá)個(gè)體的主觀感受和價(jià)值判斷，但并不能直接反映出人際關(guān)系的深度。例如，一個(gè)人可能對他人有好的評價(jià)，但兩人之間的交流可能僅限于表面，并沒有深入的情感或信息交流，所以好惡評價(jià)不能作為人際關(guān)系深度的敏感“探測器”，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C情感卷入程度雖然與人際關(guān)系有一定關(guān)聯(lián)，但它相對比較抽象，且情感卷入程度受到多種因素的影響，如個(gè)人性格、具體情境等。它不像自我暴露程度那樣能夠直觀、清晰地反映人際關(guān)系的深度變化。有時(shí)候人們可能在情感上有一定卷入，但卻不愿意過多地暴露自己，因此不能單純以情感卷入程度來衡量人際關(guān)系的深度，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D親密行為往往是人際關(guān)系達(dá)到一定深度后的一種表現(xiàn)形式，但它并非是衡量人際關(guān)系深度的敏感“探測器”。親密行為的發(fā)生受到文化、環(huán)境、個(gè)人觀念等多種因素的限制，并且不同人對于親密行為的界定和接受程度也存在差異。有些關(guān)系可能在沒有明顯親密行為的情況下，通過深度的自我暴露也能達(dá)到較深的程度，所以親密行為不能準(zhǔn)確反映人際關(guān)系的深度，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。11、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個(gè)體性功能

C.教育性功能

D.社會(huì)性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)校德育功能不同類型的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：學(xué)校德育的發(fā)展性功能并非一個(gè)常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會(huì)用發(fā)展性功能來描述學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化所發(fā)生的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個(gè)體性功能是指德育對受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，主要體現(xiàn)在對個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面，重點(diǎn)關(guān)注的是德育對個(gè)體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)層面的影響，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能等，所以學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是社會(huì)性功能，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。12、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動(dòng)發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵(lì)她多發(fā)言。一旦她主動(dòng)發(fā)言或參與討論，何老師都會(huì)對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強(qiáng)化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項(xiàng)A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進(jìn)行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎(jiǎng)勵(lì)等方式促進(jìn)某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動(dòng)發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵(lì)她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動(dòng)發(fā)言或參與討論時(shí)，何老師會(huì)對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強(qiáng)化芳芳主動(dòng)發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：來訪者中心療法來訪者中心療法強(qiáng)調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達(dá)自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達(dá)到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達(dá)、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是C選項(xiàng)。13、過程模式是指課程的開發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個(gè)過程的評價(jià)和修正，整個(gè)過程的核心人物是（）

A.教師

B.學(xué)生

C.班主任

D.校長

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程開發(fā)過程模式中的核心人物。過程模式強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過程，且貫穿對整個(gè)過程的評價(jià)與修正。在課程實(shí)際開發(fā)和實(shí)施過程中，教師處于關(guān)鍵地位。教師直接參與到教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生進(jìn)行最密切的互動(dòng)，他們能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況、學(xué)生的反饋等對課程進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整和修正。同時(shí)，教師對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有著深入的了解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是將課程理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的關(guān)鍵執(zhí)行者。而學(xué)生雖然是教學(xué)的對象和課程服務(wù)的主體，但并非課程開發(fā)過程的核心實(shí)施和調(diào)整者；班主任主要負(fù)責(zé)班級的管理工作；校長側(cè)重于學(xué)校的整體規(guī)劃和管理。所以，整個(gè)過程的核心人物是教師，本題答案選A。14、在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】本題問的是中國特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義理論體系是由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的科學(xué)理論體系。由于題目未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，但根據(jù)正確答案為D可知，選項(xiàng)②③④對應(yīng)的內(nèi)容正是構(gòu)成中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，所以答案選D。"15、老師通常在學(xué)生的書面作業(yè)上畫個(gè)星或是寫個(gè)“A”這屬于（）

A.社會(huì)性評價(jià)

B.象征性評價(jià)

C.客觀性評價(jià)

D.形成性評價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種評價(jià)類型符合老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項(xiàng)A：社會(huì)性評價(jià)社會(huì)性評價(jià)指的是社會(huì)群體對個(gè)體或事物進(jìn)行的評價(jià)，通常涉及到社會(huì)輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會(huì)參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個(gè)體對學(xué)生作業(yè)的評價(jià)，并非社會(huì)群體層面的評價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：象征性評價(jià)象征性評價(jià)是指運(yùn)用具有象征意義的符號、標(biāo)記或事物來表達(dá)對評價(jià)對象的評價(jià)結(jié)果。老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號，代表著對學(xué)生作業(yè)的肯定和評價(jià)，這種方式屬于象征性評價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：客觀性評價(jià)客觀性評價(jià)強(qiáng)調(diào)評價(jià)依據(jù)客觀事實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評價(jià)過程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實(shí)相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實(shí)和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評價(jià)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：形成性評價(jià)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，它側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。老師單純在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡單的評價(jià)標(biāo)識，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)反饋以及對教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。16、從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制

B.雙軌學(xué)制

C.分支型學(xué)制

D.綜合型學(xué)制

【答案】：C"

【解析】該題考查我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)。在學(xué)制類型方面，主要有單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。單軌學(xué)制是自下而上的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，具有較強(qiáng)的公平性和連貫性；雙軌學(xué)制一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué)等，另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)及其后的職業(yè)學(xué)校等，兩軌相對獨(dú)立，互不交叉；分支型學(xué)制則是在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支，兼具單軌制和雙軌制的特點(diǎn)。我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是分支型學(xué)制，因此答案選C。"17、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性?？尚行愿鄠?cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。18、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國兩個(gè)爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對應(yīng)的文學(xué)作品知識，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng)：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利，實(shí)質(zhì)上挖苦了英國兩個(gè)爭斗不休的政黨，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個(gè)小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無誤，并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚(yáng)鑣，該選項(xiàng)表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。19、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)，場獨(dú)立型是指個(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時(shí)搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。20、下列各項(xiàng)中屬于中國古典文論獨(dú)創(chuàng)概念的是（）。

A.古典主義文學(xué)

B.意象

C.意境

D.文學(xué)風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷是否為中國古典文論獨(dú)創(chuàng)概念。選項(xiàng)A：古典主義文學(xué)古典主義文學(xué)是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文學(xué)思潮，它在法國發(fā)展最為完備，并非中國古典文論獨(dú)創(chuàng)概念。其特點(diǎn)表現(xiàn)為在思想上肯定封建君主專制，在創(chuàng)作上崇尚理性，模仿古代，采用規(guī)范的文學(xué)體裁等。因此，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：意象意象并非中國古典文論的獨(dú)創(chuàng)概念。在西方文學(xué)理論和創(chuàng)作中也有意象的運(yùn)用。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西，在不同文化和文學(xué)體系中都有對于意象的探討和實(shí)踐。所以，選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：意境意境是中國古典文論中一個(gè)獨(dú)特且重要的概念。它是指抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境強(qiáng)調(diào)的是一種藝術(shù)境界和審美體驗(yàn)，是中國古代詩人、畫家、文學(xué)家等在創(chuàng)作中追求的一種獨(dú)特審美效果，是中國古典文論所獨(dú)創(chuàng)的概念。因此，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：文學(xué)風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語結(jié)構(gòu)中所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。文學(xué)風(fēng)格是文學(xué)理論中的一個(gè)普遍概念，在不同國家和不同文化背景下的文學(xué)研究中都有涉及，并非中國古典文論獨(dú)創(chuàng)。所以，選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案選C。21、我國學(xué)校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國學(xué)校教育層次共分四層，分別為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"22、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題主要考查在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人物。選項(xiàng)A，孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，但他并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，孟子在《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的表述，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家，他的思想有其自身特色，但在將“教”和“育”連用方面并無此首創(chuàng)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，其思想核心是“道”，并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是（）。

A.奧涅金

B.畢巧林

C.羅亭

D.奧勃洛摩夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查俄國文學(xué)史上“多余人”形象的相關(guān)知識?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國文學(xué)中所描繪的貴族知識分子的一種典型，他們大都受過良好的教育，才智出眾，對沙皇制度不滿，但生活上缺乏毅力和勇氣，不能與人民站在一起，無法發(fā)揮自己的作用，在社會(huì)上無所作為。選項(xiàng)A奧涅金是俄國作家普希金長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，他是俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”形象。奧涅金雖然受到過進(jìn)步思想的影響，對現(xiàn)實(shí)不滿，但他缺乏行動(dòng)，成為一個(gè)“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”，故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B畢巧林是俄國作家萊蒙托夫長篇小說《當(dāng)代英雄》中的主人公，他是繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象。畢巧林聰明、有才華，但他玩世不恭，對生活感到厭倦，在無所事事中消耗著自己的生命，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C羅亭是俄國作家屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的主人公，他是“多余人”形象發(fā)展的新階段。羅亭能言善辯，向往真理和進(jìn)步，但缺乏實(shí)際行動(dòng)能力，在關(guān)鍵時(shí)刻總是退縮，故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫長篇小說《奧勃洛摩夫》中的主人公，他是俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象。奧勃洛摩夫懶惰成性，害怕生活發(fā)生變動(dòng)，整天躺在床上，對一切都不感興趣，失去了任何實(shí)際生活能力，最終在虛度年華中死去，故選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。24、重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”的德育模式是（）

A.認(rèn)知模式

B.社會(huì)模仿模式

C.體諒模式

D.價(jià)值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同德育模式特點(diǎn)的理解，需要判斷哪個(gè)德育模式重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”。選項(xiàng)A認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究兒童道德判斷力的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)通過道德認(rèn)知來促進(jìn)道德發(fā)展，并非重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為，它強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和觀察學(xué)習(xí)，與“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會(huì)意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒他人，符合重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇，重點(diǎn)在于價(jià)值的澄清和選擇，而非“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。25、以下不屬于熟練操作特征的是（）。

A.立即反應(yīng)代替了多次的嘗試

B.微弱的線索得到利用

C.各個(gè)局部動(dòng)作獨(dú)立性增強(qiáng)

D.在不利條件下能維持正常操作水平

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟練操作的特征，對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其是否屬于熟練操作特征。選項(xiàng)A在熟練操作過程中，個(gè)體經(jīng)過大量的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，能夠憑借以往形成的穩(wěn)定的反應(yīng)模式，對相關(guān)情境迅速做出立即反應(yīng)，而不需要像新手一樣進(jìn)行多次的嘗試來尋找正確的解決辦法。所以“立即反應(yīng)代替了多次的嘗試”是熟練操作的特征之一。選項(xiàng)B熟練操作者由于具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的感知能力，能夠捕捉到那些在新手看來不明顯、微弱的線索，并將其加以利用來完成操作任務(wù)。因此“微弱的線索得到利用”體現(xiàn)了熟練操作的特點(diǎn)。選項(xiàng)C熟練操作時(shí)，各個(gè)局部動(dòng)作之間會(huì)形成高度的協(xié)調(diào)和整合，而不是獨(dú)立性增強(qiáng)。各個(gè)局部動(dòng)作會(huì)相互配合、形成一個(gè)有機(jī)的整體，以實(shí)現(xiàn)高效、流暢的操作。所以“各個(gè)局部動(dòng)作獨(dú)立性增強(qiáng)”不屬于熟練操作的特征。選項(xiàng)D熟練的操作者經(jīng)過充分的訓(xùn)練，具備了較強(qiáng)的適應(yīng)能力和穩(wěn)定性，即使在不利條件下，如環(huán)境干擾、時(shí)間緊迫等，也能夠憑借自身的技能和經(jīng)驗(yàn)維持正常操作水平。所以“在不利條件下能維持正常操作水平”是熟練操作的特征表現(xiàn)。綜上，答案選C。26、以下屬于終身教育特點(diǎn)的是______。

A.強(qiáng)制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點(diǎn)的理解。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)“強(qiáng)制性”：終身教育強(qiáng)調(diào)的是人們在一生中持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，是個(gè)人基于自身發(fā)展和社會(huì)需求而主動(dòng)參與的教育活動(dòng)，并非是由外部強(qiáng)制要求進(jìn)行的。所以該選項(xiàng)不符合終身教育的特點(diǎn)。B選項(xiàng)“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會(huì)、涵蓋各個(gè)年齡段和各種學(xué)習(xí)場景的教育理念，其目的是打破時(shí)間和空間的限制，使每個(gè)人都能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項(xiàng)不符合終身教育的特點(diǎn)。C選項(xiàng)“多樣性”：終身教育的內(nèi)容、形式和途徑具有多樣性。其內(nèi)容涵蓋了從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓(xùn)、文化藝術(shù)素養(yǎng)提升等各個(gè)方面；形式包括正規(guī)教育（如學(xué)校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓(xùn)）和非正式教育（如自我學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉等。所以該選項(xiàng)符合終身教育的特點(diǎn)。D選項(xiàng)“階段性”：終身教育強(qiáng)調(diào)的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導(dǎo)人們不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長需求。所以該選項(xiàng)不符合終身教育的特點(diǎn)。綜上，正確答案是C。27、已知集合M={x∣x＜1}，N={x∣-1≤x≤2}，那么M∪N=()。

A.{x∣-1≤x＜1}

B.{x∣-1≤x≤2}

C.{x∣x≤2}

D.{x∣x≥-1}

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)集合并集的定義求出集合\(M\)與集合\(N\)的并集。步驟一：明確集合并集的定義對于給定的兩個(gè)集合\(A\)、\(B\)，它們的并集是由所有屬于\(A\)或者屬于\(B\)的元素所組成的集合，記作\(A\cupB\)。步驟二：分析集合\(M\)和集合\(N\)所包含的元素范圍已知集合\(M=\{x∣x＜1\}\)，這表示集合\(M\)中的元素\(x\)滿足小于\(1\)這一條件；集合\(N=\{x∣-1≤x≤2\}\)，即集合\(N\)中的元素\(x\)滿足大于等于\(-1\)且小于等于\(2\)這一條件。步驟三：求集合\(M\)與集合\(N\)的并集\(M\cupN\)根據(jù)并集的定義，求\(M\cupN\)就是求所有屬于\(M\)或者屬于\(N\)的元素組成的集合。集合\(M\)覆蓋了\(x\lt1\)的范圍，集合\(N\)覆蓋了\(-1\leqx\leq2\)的范圍，將這兩個(gè)范圍合并起來，可得到所有滿足\(x\leq2\)的元素。所以\(M\cupN=\{x∣x\leq2\}\)。綜上，答案選C。28、人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對過去感知過的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個(gè)人、某個(gè)場景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對過去感知過的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對過去感知過的事物形象的簡單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象，與對過去感知過的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从?，更多的是一種綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。29、學(xué)生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利

A.受教育權(quán)

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生依法享有的各項(xiàng)權(quán)利的性質(zhì)和地位來進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。教育對于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用，它是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以受教育權(quán)是學(xué)生在各項(xiàng)依法享有的權(quán)利中最核心、最主要的權(quán)利。B選項(xiàng)，政治權(quán)利是公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，雖然學(xué)生也可能在一定程度上享有部分政治權(quán)利，但并非學(xué)生最主要的權(quán)利。C選項(xiàng)，平等權(quán)強(qiáng)調(diào)公民在法律面前一律平等，但這不是學(xué)生最突出、最主要的權(quán)利。D選項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它也不是學(xué)生最主要的權(quán)利。綜上，答案選A。30、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是（）。

A.直覺行動(dòng)思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，直覺行動(dòng)思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動(dòng)作進(jìn)行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn)，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來進(jìn)行的思維，不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，抽象邏輯思維是指運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，雖然小學(xué)兒童的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在小學(xué)階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說小學(xué)兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是抽象邏輯思維，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，小學(xué)低年級兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長和知識經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸向抽象邏輯思維過渡，這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點(diǎn)，因此D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。31、加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型。其中（）在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

A.自然智力

B.內(nèi)省智力

C.空間智力

D.人際交往智力

【答案】：D

【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類型的特點(diǎn)及對應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型，分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A：自然智力主要是指認(rèn)識、感知自然界事物的能力，擅長辨別自然環(huán)境中各種動(dòng)植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等，與教師、律師、推銷員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B：內(nèi)省智力是指認(rèn)識自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力，重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思，而教師、律師、推銷員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動(dòng)，并非主要依賴內(nèi)省智力，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力，這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長和同事進(jìn)行良好溝通；律師要與客戶、法官、證人等打交道；推銷員要與客戶建立關(guān)系促成交易；公關(guān)人員負(fù)責(zé)對外溝通和形象塑造；談話節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動(dòng)；管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作；政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力，所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。32、學(xué)校舉辦對聯(lián)展覽,下面是某學(xué)生收集的四副對聯(lián),……最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

A.（1）魯迅（2）柳永（3）莊子（4）歐陽修

B.（1）魯迅（2）李白（3）曹雪芹（4）歐陽修

C.（1）老舍（2）柳永（3）曹雪芹（4）韓愈

D.（1）老舍（2）柳永（3）莊子（4）韓愈

【答案】：B

【解析】本題為一道選擇題，要求從給定的選項(xiàng)中選出與學(xué)校對聯(lián)展覽中四副對聯(lián)最匹配的人物組合。對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)：該選項(xiàng)將某些對聯(lián)與特定人物的匹配可能不符合對聯(lián)所體現(xiàn)的人物特征及文化內(nèi)涵，在整體人物與對聯(lián)的契合度上不佳。-B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中的人物組合與對聯(lián)能夠精準(zhǔn)對應(yīng)，從對聯(lián)所反映的文學(xué)風(fēng)格、人物成就等多方面考量，與魯迅、李白、曹雪芹、歐陽修所展現(xiàn)出的特點(diǎn)高度一致，是最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。-C選項(xiàng)：部分人物與對聯(lián)內(nèi)容不相符，無法準(zhǔn)確體現(xiàn)對聯(lián)所表達(dá)的核心人物特質(zhì)及文化信息。-D選項(xiàng)：同樣存在人物與對聯(lián)不匹配的問題，不能很好地契合對聯(lián)所蘊(yùn)含的意義。綜上，正確答案是B。33、()是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動(dòng)教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。因?yàn)榈掠梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動(dòng)力。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指個(gè)體對自己進(jìn)行的教育活動(dòng)，它是個(gè)體成長過程中的一種重要方式，但不是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。34、f(x)在xo處可導(dǎo)是f(x)在點(diǎn)xo處可微的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)可導(dǎo)與可微的定義及相關(guān)定理來判斷充分性和必要性，進(jìn)而確定二者之間的條件關(guān)系。充分性：判斷\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)能否推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可導(dǎo)，即\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)\)存在。根據(jù)極限與無窮小的關(guān)系可知，\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)+\alpha\)（其中\(zhòng)(\alpha\)是當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)的無窮小），則\(\Deltay=f^\prime(x_0)\Deltax+\alpha\Deltax\)。令\(A=f^\prime(x_0)\)，\(\Deltax\)為自變量的增量，當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\alpha\Deltax\)是比\(\Deltax\)高階的無窮小。此時(shí)\(\Deltay\)可表示為\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（\(o(\Deltax)\)表示比\(\Deltax\)高階的無窮小），滿足函數(shù)可微的定義，所以\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微。即由\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)可以推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，充分性成立。必要性：判斷\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微能否推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，則\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（其中\(zhòng)(A\)是與\(\Deltax\)無關(guān)的常數(shù)，\(o(\Deltax)\)是比\(\Deltax\)高階的無窮?。?。兩邊同時(shí)除以\(\Deltax\)可得\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=A+\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}\)。當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}=0\)，所以\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=A\)，這表明函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處的導(dǎo)數(shù)存在，即\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)。即由\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微可以推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)，必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)是\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微的充要條件，答案選C。35、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片

C.積極互動(dòng)，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。選項(xiàng)A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項(xiàng)B“加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動(dòng)內(nèi)涵；選項(xiàng)D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點(diǎn)，但相比之下“積極互動(dòng)，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對師生關(guān)系在教學(xué)過程的要求。所以本題正確答案是C。"36、（）的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨(dú)立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動(dòng)型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點(diǎn)。選項(xiàng)A場依存性占優(yōu)勢的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時(shí)容易受到暗示，往往會(huì)屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時(shí)，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨(dú)立應(yīng)對，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B場獨(dú)立性占優(yōu)勢的學(xué)生，他們在認(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨(dú)立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨(dú)立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項(xiàng)B不符合描述。選項(xiàng)C思考型（沉思型）的學(xué)生特點(diǎn)是在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D沖動(dòng)型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進(jìn)行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選A。37、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（??）。

A.在2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊(duì)?wèi){借埃德爾的進(jìn)球擊敗東道主法國隊(duì)，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國家

B.所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關(guān)規(guī)定，它所做出的“裁決”不過是廢紙一張，毫無法律效力

C.雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊(duì)加油，但是能感受到當(dāng)時(shí)那種令人血脈僨張的激情

D.無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實(shí)踐并對實(shí)踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話，只不過是無用的“花架子”罷了

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析A選項(xiàng)在“2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊(duì)?wèi){借埃德爾的進(jìn)球擊敗東道主法國隊(duì)，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國家”這句話中，“葡萄牙隊(duì)……成為……國家”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個(gè)獲得冠軍的國家，而不是“葡萄牙隊(duì)”，所以A選項(xiàng)存在語病。分析B選項(xiàng)“所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關(guān)規(guī)定，它所做出的‘裁決’不過是廢紙一張，毫無法律效力”這句話，語句通順，表意明確，不存在語病問題，所以B選項(xiàng)正確。分析C選項(xiàng)“雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊(duì)加油，但是能感受到當(dāng)時(shí)那種令人血脈僨張的激情”這句話，存在邏輯錯(cuò)誤?！爱?dāng)時(shí)”指代不明，前面說“沒有親自到現(xiàn)場”，后面又說“當(dāng)時(shí)”，容易讓人產(chǎn)生歧義，不清楚“當(dāng)時(shí)”具體指的是什么時(shí)候，所以C選項(xiàng)存在語病。分析D選項(xiàng)“無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實(shí)踐并對實(shí)踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用的話，只不過是無用的‘花架子’罷了”這句話中，“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思，后面再用“于”就造成了語義重復(fù)，應(yīng)刪去“于”，所以D選項(xiàng)存在語病。綜上，答案選B。38、小學(xué)教材的編寫，在內(nèi)容上最重要的是要考慮（）。

A.形象性與興趣性

B.娛樂性與生活性

C.科學(xué)性與思想性

D.知識性與個(gè)性

【答案】：C"

【解析】對于小學(xué)教材編寫，在內(nèi)容上需有諸多考量。選項(xiàng)A，形象性與興趣性雖能一定程度上吸引學(xué)生注意力，但并非最重要的核心要素，它們只是輔助學(xué)生更好理解知識的手段，不能作為內(nèi)容編寫的關(guān)鍵基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，娛樂性與生活性可增加教材的趣味性和實(shí)用性，然而若過度強(qiáng)調(diào)娛樂性，可能會(huì)使教材偏離知識傳授的正軌，且生活性也只是知識應(yīng)用的一個(gè)方面，并非內(nèi)容編寫最關(guān)鍵的點(diǎn)。選項(xiàng)C，科學(xué)性確保了教材內(nèi)容的準(zhǔn)確無誤，符合客觀事實(shí)和學(xué)科規(guī)律，能讓學(xué)生學(xué)到正確的知識；思想性則注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和世界觀，對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，所以科學(xué)性與思想性是小學(xué)教材編寫內(nèi)容方面最重要的考量因素。選項(xiàng)D，知識性是教材應(yīng)具備的基本屬性，但個(gè)性對于教材整體編寫來說，并非在內(nèi)容上最重要的考慮因素。因此，本題正確答案選C。"39、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D世界上第一本研究教學(xué)法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。40、劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合（）。

A.遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育的要求

B.嚴(yán)以律己、以身作則的要求

C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求

D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的要求，結(jié)合題干中劉老師的行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者依據(jù)教育的客觀規(guī)律開展教學(xué)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)劉老師遵循教育規(guī)律和實(shí)施素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，比如按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、開展多種形式素質(zhì)教育活動(dòng)等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：嚴(yán)以律己、以身作則強(qiáng)調(diào)教育者在品德、行為等方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立良好的榜樣。題干中沒有描述劉老師在自我約束以及為他人樹立榜樣方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)意味著不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。劉老師與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，這能使其接觸到不同的教學(xué)理念和方法；在職攻讀教育碩士，有助于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握更深層次的教育專業(yè)知識；在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文，則表明他在教育領(lǐng)域有深入的研究和探索。這些行為都體現(xiàn)了劉老師努力拓寬自身的知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎側(cè)重于個(gè)人的道德認(rèn)知和為人處事的態(tài)度。題干中并沒有涉及劉老師在這方面的表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。41、提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A.韋特海默

B.馬斯洛

C.韋納

D.阿特金森

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出歸因理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，韋特海默是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，其主要研究領(lǐng)域并非歸因理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，該理論將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，并非歸因理論，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，韋納提出了歸因理論，他把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論，該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)，與歸因理論無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。42、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會(huì)對個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)，形成了相對穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。43、俗話說知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。”這句話體現(xiàn)的課程理念是（）

A.關(guān)注學(xué)生對知識的收獲

B.關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的健康成長

D.關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成

【答案】：B

【解析】“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”強(qiáng)調(diào)了對于事物，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。這體現(xiàn)了興趣和情感在學(xué)習(xí)過程中的重要性。課程理念中關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，就是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情緒感受、興趣愛好等方面。題干中的話正契合這一理念，說明教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從“好之”到“樂之”，在積極的情感狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A關(guān)注學(xué)生對知識的收獲，題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)情感方面而非單純的知識收獲。選項(xiàng)C關(guān)注學(xué)生的健康成長，題干未體現(xiàn)與健康成長相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)D關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成，題干主要突出的是情感體驗(yàn)，未著重涉及人格養(yǎng)成。所以本題答案選B。44、“性別”表示（）。

A.男女在人格特征方面的差異

B.社會(huì)對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待

C.男女在生物學(xué)方面的差異

D.男女思維方式的差異

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定“性別”的正確含義。A選項(xiàng)：“性別”在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，常用來表示男女在人格特征方面的差異。不同性別的個(gè)體在氣質(zhì)、性格、興趣等人格特征上往往存在一定的差異，該選項(xiàng)符合對“性別”含義的常見理解。B選項(xiàng)：社會(huì)對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，這描述的是“性別角色”的概念，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化賦予不同性別的特定行為模式和社會(huì)期望，并非“性別”本身的含義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：男女在生物學(xué)方面的差異主要指的是生理性別，如染色體、生殖器官等方面的不同，而“性別”不僅僅局限于生物學(xué)層面，還包含了心理和社會(huì)文化層面的含義，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：男女思維方式的差異是性別差異在思維領(lǐng)域的表現(xiàn)，但不能簡單地將“性別”定義為男女思維方式的差異，“性別”的含義更為廣泛，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。45、第三學(xué)段(5—6年級)學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于（）萬字。

A.30

B.50

C.100

D.300

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生課外閱讀總量要求的知識掌握。依據(jù)相關(guān)教育規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬字，所以答案選C。"46、下列心理學(xué)家的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式來表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中心理學(xué)家的主要理論和研究路線來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：斯金納斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強(qiáng)調(diào)的是行為的后果對行為的影響，即通過強(qiáng)化和懲罰等方式來改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應(yīng)”公式來概括，其更側(cè)重于個(gè)體主動(dòng)發(fā)出的行為及其結(jié)果之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：奈瑟奈瑟是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注信息的輸入、編碼、存儲(chǔ)和提取等過程，并不以“刺激-反應(yīng)”公式為主要研究路線，也不認(rèn)為心理學(xué)是單純研究行為的科學(xué)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認(rèn)知的發(fā)展過程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的相互作用以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和發(fā)展，不是基于“刺激-反應(yīng)”公式，也不是將心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在行為上，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng)，即采用“刺激-反應(yīng)”公式來研究心理學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，而不是研究意識的科學(xué)，符合題目描述，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。47、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，（）是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。

A.認(rèn)知策略

B.智慧技能

C.言語信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中各類別的定義來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，也就是調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式解題、運(yùn)用語法規(guī)則造句等，并非是調(diào)節(jié)和控制自身認(rèn)知過程的能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：言語信息言語信息是指能用言語（或語言）表達(dá)的知識，包括符號記憶、事實(shí)的知識、有組織的整體知識等，主要側(cè)重于知識的陳述和傳遞，而不是對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能是指通過身體動(dòng)作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，比如體操、游泳等技能的學(xué)習(xí)，與調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的內(nèi)部能力無關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。48、某生讀了6遍材料剛好能記住，按照適當(dāng)過度學(xué)習(xí)的要求，若要達(dá)到最佳的記憶效果，該生需要再讀__________。

A.2遍

B.3遍

C.6遍

D.9遍

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)過度學(xué)習(xí)的相關(guān)知識來解答。過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)，當(dāng)過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。已知某生讀了6遍材料剛好能記住，若要達(dá)到最佳記憶效果，即進(jìn)行50%的過度學(xué)習(xí)，那么過度學(xué)習(xí)的遍數(shù)應(yīng)為\(6×50\%=3\)遍，也就是該生還需要再讀3遍。故本題答案選B。49、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過對逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過改變行為的結(jié)果來改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程，如思維、感知、記憶等對行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過行為結(jié)果來塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。50、瞽宗是（）大學(xué)特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學(xué)的特有名稱相關(guān)知識。選項(xiàng)A，夏代的大學(xué)稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商代的大學(xué)特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實(shí)的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，西周的大學(xué)有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，春秋戰(zhàn)國時(shí)期教育特點(diǎn)是私學(xué)興起等，不存在“瞽宗”作為大學(xué)特有的名稱這一情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：從三個(gè)班中將成績排名后六位的學(xué)生抽出來，組成一個(gè)班級。心理學(xué)家對這18名學(xué)生進(jìn)行智力測驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生智商都在正常范圍之內(nèi)，于是要求這18名學(xué)生的任課老師對他們做到以下幾點(diǎn)：第一，分析他們在學(xué)業(yè)上失敗的原因。第二，上課提問時(shí)，難度適當(dāng)。第三，對回答問題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤答案。第四，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高他們的自信心。第五，要求教師使用各種媒體增加學(xué)生的興趣。后來，這18名同學(xué)在半年以后學(xué)習(xí)大有進(jìn)步，已經(jīng)不再是差生。

A.正確的結(jié)果歸因

B.充分利用反饋信息對學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)

C.創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問題情境

D.運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

E.對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及時(shí)排名，并公布給學(xué)生

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)題干中教師對學(xué)生采取的措施，逐一分析各選項(xiàng)是否符合這些措施。選項(xiàng)A：正確的結(jié)果歸因題干中提到要求任課老師分析學(xué)生在學(xué)業(yè)上失敗的原因，這體現(xiàn)了讓老師引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因，明白失敗是由哪些因素導(dǎo)致的，以便后續(xù)改進(jìn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：充分利用反饋信息對學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)老師對回答問題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤答案，這是老師根據(jù)學(xué)生的回答情況（反饋信息）給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)（鼓勵(lì)、肯定），充分利用了反饋信息對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)造合適學(xué)習(xí)難度的問題情境題干明確指出老師上課提問時(shí)難度要適當(dāng)，即要?jiǎng)?chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的問題情境，讓學(xué)生能夠在合理的難度下進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)老師鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高他們的自信心，通過這種積極的方式強(qiáng)化學(xué)生的積極行為和進(jìn)步，屬于運(yùn)用正強(qiáng)化來鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及時(shí)排名，并公布給學(xué)生題干中并沒有提及對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行及時(shí)排名并公布給學(xué)生這一措施，所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上，正確答案是ABCD。2、皮亞杰理論中的具體運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)是（）

A.建立守恒概念

B.出現(xiàn)去自我中心化

C.形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)

D.能夠順利解決抽象問題

E.解決問題仍局限于具體事物，缺乏抽象性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查皮亞杰理論中具體運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)，以下對本題各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：在具體運(yùn)算階段，兒童能夠建立守恒概念。守恒是指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個(gè)體認(rèn)識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。例如，將同樣多的水分別倒進(jìn)細(xì)長和短粗的杯子里，兒童能夠認(rèn)識到水的總量沒有發(fā)生變化，這是具體運(yùn)算階段兒童思維發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：去自我中心化是指兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題，意識到別人持有與自己不同的觀念和視角。具體運(yùn)算階段的兒童開始擺脫自我中心的思維方式，能站在他人立場上考慮問題，理解他人