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自考專業(yè)(小學(xué)教育)測(cè)試卷考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(選擇題32分)一、單選題(22小題,每小題1分,共計(jì)22分)1、(單選題)被認(rèn)為是課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生標(biāo)志的著作是()
A.《課程》
B.《課程編制的原理》
C.《怎樣編制課程》
D.《兒童與課程》
正確答案:A
2、(單選題)現(xiàn)代教育技術(shù)的方法論基礎(chǔ)是()
A.學(xué)習(xí)理論
B.教學(xué)理論
C.傳播理論
D.系統(tǒng)科學(xué)
正確答案:D
3、(單選題)閱讀、練習(xí)創(chuàng)作、書畫屬于班級(jí)活動(dòng)形式中的()。
A.科技活動(dòng)
B.藝術(shù)活動(dòng)
C..小組活動(dòng)
D.個(gè)人活動(dòng)
正確答案:D
4、(單選題)在“畫圖”軟件中,使用“方形”工具繪制正方形時(shí),需按下鍵盤上的哪個(gè)按鍵?()
A.Ctrl
B.Shift
C.Alt
D.Ctrl+Shift
正確答案:B
5、(單選題)下列屬于“拿來(lái)主義”和“自主創(chuàng)新”相結(jié)合的科技發(fā)展模式的國(guó)家是()
A.日本
B.德畫
C.歐盟
D.韓國(guó)
正確答案:A
6、(單選題)在美國(guó)教育史上,18世紀(jì)中葉,()在費(fèi)城創(chuàng)辦了第一所文實(shí)中學(xué)。
A.富蘭克林
B.華盛頓
C.約翰·雷普金斯
D.馬蘭
正確答案:A
7、(單選題)人際關(guān)系理論最著名的代表人物是
A.赫茨伯格
B.彼得·圣吉
C.麥格雷戈
D.梅奧
正確答案:D
8、(單選題)俄國(guó)文學(xué)史上第一位塑造多余人形象的作家是()
A.普希金
B.萊蒙托夫
C.岡察洛夫
D.屠格涅夫
正確答案:A
9、(單選題)下列詞組中、沒(méi)有使用“移就”這一修辭格的是()
A.慘白的微笑
B.勇敢的海燕
C.憤怒的大海
D.飄落的樹葉
正確答案:D
10、(單選題)按照心理測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用,可以把心理測(cè)驗(yàn)分為()
A.文字測(cè)驗(yàn)與非文字測(cè)驗(yàn)
B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)
C.能力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)和學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)
D.教育測(cè)驗(yàn)、職業(yè)測(cè)驗(yàn)與臨床測(cè)驗(yàn)
正確答案:D
11、(單選題)一般地,小學(xué)生思維發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵年齡是在()
A.一年級(jí)
B.二年級(jí)
C.三年級(jí)
D.四年級(jí)
正確答案:D
12、(單選題)學(xué)習(xí)的主體因素,指()
A.學(xué)生
B.教師
C.教學(xué)手段
D.教學(xué)環(huán)境
正確答案:A
13、(單選題)托兒機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系在布魯芬盧納的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)中屬于()
A.核心系統(tǒng)
B.中間子系統(tǒng)
C.外在子系統(tǒng)
D.外在大系統(tǒng)
正確答案:B
14、(單選題)教育科學(xué)研究方法論屬于()
A.最一般的方法論
B.一般科學(xué)方法論
C.具體分科方法論
D.哲學(xué)方法論
正確答案:B
15、(單選題)皮亞杰心理發(fā)展理論中的一個(gè)核心概念是()
A.同化
B.圖式
C.順應(yīng)
D.平衡
正確答案:B
16、(單選題)切爾諾貝利核電站事故發(fā)生的主要原因是()
A.科學(xué)認(rèn)知不足
B.技術(shù)缺陷
C.決策失誤
D.監(jiān)管不力
正確答案:B
17、(單選題)20世紀(jì)50年代開(kāi)始形成行為轉(zhuǎn)變法,1954年()首先提出“行為治療”的概念。
A.斯金納
B.華生
C.沃爾帕
D.艾森克
正確答案:A
18、(單選題)()的本質(zhì)含義在于鼓勵(lì)教師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。
A.目標(biāo)原則
B.量力性原則
C.量力性原則
D.思想性原則
正確答案:C
19、(單選題)樂(lè)府詩(shī)《十五從軍征》表達(dá)的情感是()
A.凄愴
B.滿足
C.憤怒
D.惶恐
正確答案:A
20、(單選題)學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于()
A.組織策略
B.精細(xì)加工策略
C.復(fù)述策略
D.元認(rèn)知策略
正確答案:B
21、(單選題)“寬容敕令”的發(fā)布地點(diǎn)是()A.米蘭B.君士坦丁堡C.雅典D.波恩正確答案:A22、(單選題)“明人倫”是我國(guó)哪一時(shí)期的教育目的()
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.清末民初
正確答案:B
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)關(guān)于不同時(shí)代的特征,下列表述正確的是()
A.19世紀(jì)是以科學(xué)為主導(dǎo)的科學(xué)一技術(shù)一工程的科學(xué)時(shí)代
B.20世紀(jì)是以工程為核心的工程一技術(shù)一科學(xué)的工程時(shí)代
C.21世紀(jì)是以工程為統(tǒng)領(lǐng)的工程一技術(shù)一科學(xué)的工程時(shí)代
D.19世紀(jì)是以技術(shù)為核心的技術(shù)一科學(xué)一工程的技術(shù)時(shí)代
E.20世紀(jì)是以技術(shù)為核心的技術(shù)一科學(xué)一工程的技術(shù)時(shí)代
正確答案:ACE
2、(多選題)小學(xué)生想象力的發(fā)展特點(diǎn)是()
A.有意想象增強(qiáng)
B.想象更富于現(xiàn)實(shí)性
C.想象的創(chuàng)造成分日益增多
D.想象現(xiàn)實(shí)化
E.有意想象占主導(dǎo)地位
正確答案:ABC
3、(多選題)下列說(shuō)法不正確的有()
A.閑暇就是無(wú)事可干
B.閑暇與審美沒(méi)有關(guān)系
C.閑暇的產(chǎn)生有其社會(huì)的和物質(zhì)的基礎(chǔ)
D.審美是人度過(guò)其閑暇時(shí)間的最佳方式
E.閑暇對(duì)人生無(wú)足輕重
正確答案:ABE
4、(多選題)從社會(huì)條件的角度看,STS產(chǎn)生和發(fā)展的主要社會(huì)土壤是()A.和平運(yùn)動(dòng)B.環(huán)境運(yùn)動(dòng)C.人權(quán)運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)運(yùn)動(dòng)E.工業(yè)運(yùn)動(dòng)正確答案:ABC5、(多選題)班主任建設(shè)班級(jí)家長(zhǎng)集體常用的工作方式有:()A.家庭訪問(wèn)B.召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)議C.建立家長(zhǎng)委員會(huì)D.書面聯(lián)系E.評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)正確答案:ABCDE第Ⅱ卷(非選擇題68分)三、填空題(5小題,每小題1分,共計(jì)5分)1、(填空題)1997年,實(shí)施______戰(zhàn)略首次正式寫入黨的十五大報(bào)告,吹響經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的號(hào)角。
正確答案:可持續(xù)發(fā)展
2、(填空題)教育研究應(yīng)分析和把握教育問(wèn)題的三個(gè)緯度是___________、___________和___________。
正確答案:歷史、現(xiàn)實(shí)、理論。
3、(填空題)托尼·巴贊認(rèn)為,思維導(dǎo)圖是對(duì)________的表達(dá)。
正確答案:綜合實(shí)踐活動(dòng)
4、(填空題)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)主要包括:______________、______________和_____________。
正確答案:指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、結(jié)束語(yǔ)
5、(填空題)科學(xué)發(fā)展證偽主義模式的創(chuàng)始人是______。
正確答案:波普爾
四、判斷題(3小題,每小題1分,共計(jì)3分)1、(判斷題)那些調(diào)皮、愛(ài)挑刺的學(xué)生就是后進(jìn)生。正確答案:錯(cuò)誤2、(判斷題)圖形變換會(huì)出現(xiàn)失真,圖像變換不會(huì)出現(xiàn)失真。正確答案:錯(cuò)誤3、(判斷題)我們可以說(shuō)“很干凈”、“很愉快”,但是不能說(shuō)“很學(xué)習(xí)”、“很騎車”。由此可見(jiàn),動(dòng)詞并不能受“很”的修飾。正確答案:錯(cuò)誤5、簡(jiǎn)答題(6小題,每小題10分,共計(jì)60分)1、(問(wèn)答題)多媒體計(jì)算機(jī)音頻系統(tǒng)由哪幾部分構(gòu)成?如何連接?
正確答案:(1)計(jì)算機(jī)音頻系統(tǒng)由以下幾部分組成:①音源設(shè)備:傳聲器(即話筒,Microphone)、CD播放機(jī)、錄音機(jī)、收音機(jī)、電視機(jī)等;②放音設(shè)備:音箱(與電腦配套使用的多是低音炮)、耳機(jī)等;③聲卡
(2)連接規(guī)則:紅色接口:稱為MicIn,用來(lái)接麥克風(fēng)淡綠色接口:稱為Phone或Speakout,用來(lái)接耳機(jī)或無(wú)源音箱(因?yàn)橛袃?nèi)置攻放)藍(lán)色接口:稱為L(zhǎng)inein,用來(lái)接錄音機(jī)、電視機(jī)等模擬音源設(shè)備
2、(問(wèn)答題)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,談?wù)勅绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行心智技能的培養(yǎng)。
正確答案:對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心智技能的培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面著手:
(1)確立合理的心智技能原型。由于形成了的心智技能一般存在于有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專家頭腦之中,由此模擬確立模型的過(guò)程實(shí)際上是把專家頭腦中觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)“外化"為物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的活動(dòng)模式的過(guò)程。用模擬法建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式,一般分為兩步進(jìn)行:創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型。
(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)。由于心智技能是按一定的階段逐步形成的。因此在培訓(xùn)方面必須分階段進(jìn)行練習(xí)才能獲得良好的教學(xué)成效。為提高分階段練習(xí)的成效,必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律,采取有效措施。
①激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。心智技能的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù),任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成,均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性。因此,在培養(yǎng)工作中必須采取適當(dāng)措施,以激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。
②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。完備性是指對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)要有清楚的了解,不能模糊、缺漏。獨(dú)立性主要是指從主體的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)確定或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要變更操作對(duì)象,以利于活動(dòng)在直覺(jué)水平上的概括。定向映象的完備性、獨(dú)立性與概括性不同,影響活動(dòng)的定向映象,進(jìn)而影響活動(dòng)方式的執(zhí)行順序與遷移。
③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語(yǔ)言。心智動(dòng)作是借助于內(nèi)部言語(yǔ)而實(shí)現(xiàn)的,因此言語(yǔ)在心智技能形成中具有十分重要的作用。
④注意學(xué)生的個(gè)別差異。
3、(問(wèn)答題)試述王夫之的教育思想。
正確答案:王夫之是我國(guó)17世紀(jì)偉大的唯物主義思想家,他提出唯物主義教育觀點(diǎn),其教育思想在我國(guó)古代教育思想史上占有重要地位。歸納起來(lái)主要有如下四點(diǎn):
(1)人性論和教育作用。王夫之關(guān)于人性的觀點(diǎn),和前人的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為人性是后天學(xué)習(xí)而成的,是“日生則日成”、“繼善成性”的。在他看來(lái),人性是一種人類所具有的潛在的發(fā)展能力,即所謂“氣稟”。這種能力在生活環(huán)境變化過(guò)程中,通過(guò)“新故相推”而發(fā)展,因此人性是“日生日成”以至于善的。王夫之認(rèn)為“習(xí)”在人性形成、發(fā)展中起重要作用。他反對(duì)“生而知之”的觀點(diǎn),認(rèn)為那種不待學(xué)而能的生而知之說(shuō),只不過(guò)是“釋氏夸誕之淫詞而已?!?/p>
(2)理與欲統(tǒng)一的道德觀。他反對(duì)理學(xué)家的“存天理”、“滅人欲”之說(shuō),主張“天理”即在“人欲”之中,二者是統(tǒng)一的,“理與欲皆自然而非人為。”把“人欲”看作是人類生存所不可缺少的,節(jié)欲而反對(duì)滅欲,并說(shuō):“推其私而私皆公,節(jié)其欲而欲皆理”。他的這種道德觀,是適應(yīng)資本主義萌芽和新興市民階級(jí)需要的,有著要求解脫束縛的意義。
(3)知行觀和教育過(guò)程。他在知行關(guān)系問(wèn)題上,即不同意朱熹“知先行后”之說(shuō),又不同意王守仁“知行合一”之說(shuō)。他主張行先知后,知行并進(jìn),互相為用。他說(shuō):“行可兼知,而知不可兼行?!庇终f(shuō):“知行相資以為用,唯其各有致功,而亦各有其效。??同者不相為用,資于異者乃和同而起功,此定理也”。因此,只有知行并進(jìn),才能“知同而起功”。他在知行二者中更注重“行”,認(rèn)為不能離行以為知。王夫之“行先知后”,“行可兼知,知不可兼行”的主張,是教育史上一條重要原則,正確地反映了教育過(guò)程的一般規(guī)律。
(4)學(xué)思結(jié)合的教學(xué)思想。他認(rèn)為學(xué)與思的關(guān)系,是相互結(jié)合、相互補(bǔ)充、互相依存的關(guān)系。學(xué)要吸收過(guò)去學(xué)到的東西,不可憑自己主觀臆測(cè);思要獨(dú)立思考,不可為過(guò)去框子所拘牽。二者同時(shí)并重,互相促進(jìn),這樣才能使學(xué)習(xí)有所進(jìn)步。為學(xué)教人都要重視學(xué)與思的結(jié)合,他的觀點(diǎn),發(fā)展了先秦儒家學(xué)思結(jié)合的論述,同時(shí)反映了他的樸素辯證法思想。
4、(問(wèn)答題)從學(xué)前教育理論與實(shí)踐發(fā)展的實(shí)際情況看學(xué)前比較教育研究的意義。
正確答案:(一)加深對(duì)世界各國(guó)學(xué)前教育制度和教育工作地認(rèn)識(shí)。
(二)吸取外國(guó)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),
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