教師招聘之《中學(xué)教師招聘》題庫(kù)練習(xí)備考題第一部分單選題(50題)1、成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50％時(shí)，他們會(huì)（）。

A.可能選擇

B.猶豫不決

C.回避這項(xiàng)任務(wù)

D.堅(jiān)決選擇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論中避免失敗者的特點(diǎn)來(lái)分析其在任務(wù)成功率為50％時(shí)的選擇。題干中明確提到成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗、減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。原因在于，非常容易的任務(wù)能確保成功，可避免失??；而非常困難的任務(wù)失敗了也能歸因于任務(wù)難度，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失敗感。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50％時(shí)，意味著成敗的可能性近乎相等，這種情況下失敗的風(fēng)險(xiǎn)較高，而避免失敗者的核心訴求是避免失敗、減少失敗感，所以他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。故答案選C。2、1927年，為了回應(yīng)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，毛澤東實(shí)地考察了湖南五縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，提出了解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的理論和政策。這表明（）。

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

C.真理是具體的、有條件的

D.人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。題干主要強(qiáng)調(diào)毛澤東通過(guò)實(shí)地考察這一實(shí)踐活動(dòng)得出關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，并非突出社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源指的是認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。題干中毛澤東為了回應(yīng)責(zé)難，實(shí)地考察湖南五縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)寫(xiě)出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，并提出解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的理論和政策，這充分體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：真理是具體的、有條件的真理是具體的、有條件的是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。題干中并沒(méi)有涉及真理在一定條件和范圍內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容，主要體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性是指認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。但題干并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展、沒(méi)有盡頭的，而是側(cè)重于通過(guò)實(shí)踐獲得認(rèn)識(shí)。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案選B。3、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!

A.life

B.way

C.taste

D.sound

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對(duì)語(yǔ)境及詞匯含義的理解。題干描述的情境是主人讓大家在其生日當(dāng)天為他人做善事當(dāng)作禮物。分析各選項(xiàng)，“l(fā)ife”意為生活、生命，代入原文無(wú)法體現(xiàn)這種行為與生日之間合適的邏輯聯(lián)系；“taste”有品味、味道等意思，放在此處不符合上下文表達(dá)；“sound”作名詞時(shí)表示聲音，用于此語(yǔ)境不恰當(dāng)。而“way”有方式、方法之意，“aterriblebirthdayway”可理解為“一種糟糕的生日方式”，在原文中能很好地銜接前文主人提出的要求這一情境，從語(yǔ)義和邏輯上看最為合適。所以答案選B。"4、音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)的藝術(shù)()過(guò)程。

A.展示

B.實(shí)踐

C.聆聽(tīng)

D.唱歌

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，“展示”通常側(cè)重于將音樂(lè)作品等呈現(xiàn)出來(lái)，但這只是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)部分，不能全面涵蓋音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程。音樂(lè)課不只是簡(jiǎn)單地把音樂(lè)展示給學(xué)生，還需要學(xué)生去參與、體驗(yàn)等，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B，音樂(lè)課程本質(zhì)上是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)演唱、演奏、創(chuàng)作等一系列實(shí)踐活動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。教學(xué)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)音樂(lè)的藝術(shù)魅力，因此音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，“聆聽(tīng)”是音樂(lè)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)可以感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏等要素，但聆聽(tīng)只是實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)方面，不能等同于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。音樂(lè)課還包括演唱、演奏等多種實(shí)踐內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，“唱歌”只是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，音樂(lè)課除了唱歌之外，還有欣賞、演奏、音樂(lè)創(chuàng)作等多種教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)形式。僅僅將唱歌作為音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的全部是片面的，所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題正確答案選B。5、某教師為了解高一新生對(duì)初中地理知識(shí)的掌握程度，便于制定教學(xué)計(jì)劃，在開(kāi)學(xué)初進(jìn)行了一份試卷測(cè)試，該測(cè)試的作用是為了進(jìn)行()。

A.診斷性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.過(guò)程性評(píng)價(jià)

D.終結(jié)性評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型的區(qū)分。破題點(diǎn)在于明確各評(píng)價(jià)類(lèi)型的特點(diǎn)，并將題干中測(cè)試的目的與之匹配。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)診斷性評(píng)價(jià)：診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。題干中教師在開(kāi)學(xué)初進(jìn)行試卷測(cè)試，目的是了解高一新生對(duì)初中地理知識(shí)的掌握程度，便于制定教學(xué)計(jì)劃，這與診斷性評(píng)價(jià)在教學(xué)開(kāi)始階段了解學(xué)生情況的特點(diǎn)相契合。B選項(xiàng)形成性評(píng)價(jià)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)在于教學(xué)過(guò)程中的反饋和調(diào)整，而本題測(cè)試并非在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，所以該選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)過(guò)程性評(píng)價(jià)：過(guò)程性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、過(guò)程和效果進(jìn)行三位一體的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生各方面表現(xiàn)以促進(jìn)其發(fā)展，與題干中開(kāi)學(xué)初為了解學(xué)生已有知識(shí)狀況的測(cè)試目的不符。D選項(xiàng)終結(jié)性評(píng)價(jià)：終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，通常用于評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，本題顯然不是課程結(jié)束時(shí)的評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是A。6、教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，（）和進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。

A.對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)

B.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)管理水平的評(píng)價(jià)

C.對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)

D.對(duì)學(xué)校整體教學(xué)水平的評(píng)價(jià)

【答案】：C"

【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面、系統(tǒng)檢測(cè)與評(píng)估的過(guò)程，其涵蓋多個(gè)方面。本題主要考查教學(xué)評(píng)價(jià)包含的主要內(nèi)容。選項(xiàng)A“對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)”，學(xué)校教育質(zhì)量涉及范圍較廣，包含了學(xué)校的整體管理、資源配置、教學(xué)成果等多個(gè)方面，并非教學(xué)評(píng)價(jià)的主要直接構(gòu)成部分；選項(xiàng)B“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)管理水平的評(píng)價(jià)”，領(lǐng)導(dǎo)管理水平側(cè)重于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在組織、決策、協(xié)調(diào)等方面的能力，主要針對(duì)學(xué)校管理層面，與教學(xué)評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大；選項(xiàng)C“對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)”，教師是教學(xué)活動(dòng)的直接實(shí)施者，其教學(xué)質(zhì)量直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，與對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)以及課程評(píng)價(jià)共同構(gòu)成了教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，所以該項(xiàng)正確；選項(xiàng)D“對(duì)學(xué)校整體教學(xué)水平的評(píng)價(jià)”，學(xué)校整體教學(xué)水平是一個(gè)綜合性概念，包含了師資力量、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)管理等多方面因素，不是教學(xué)評(píng)價(jià)主要涵蓋的具體方面。因此，本題正確答案選C。"7、在音樂(lè)中，音程()可用來(lái)渲染緊張、不安的氣氛。

A.E—F

B.G—B

C.D—A

D.C—G

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)音程性質(zhì)來(lái)判斷各選項(xiàng)是否能渲染緊張、不安的氣氛。音程分為協(xié)和音程與不協(xié)和音程，協(xié)和音程給人一種和諧、穩(wěn)定的感覺(jué)，不協(xié)和音程則會(huì)產(chǎn)生緊張、不安的效果。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：E—F在自然音階中，E和F是半音關(guān)系，屬于小二度音程。小二度音程是不協(xié)和音程，其音響效果尖銳、緊張，能夠很好地渲染出緊張、不安的氣氛，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：G—BG和B構(gòu)成大三度音程，大三度音程屬于協(xié)和音程，它的音響效果較為和諧、穩(wěn)定，通常不會(huì)用來(lái)渲染緊張、不安的氣氛，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：D—AD和A構(gòu)成純五度音程，純五度音程也是協(xié)和音程，具有和諧、穩(wěn)定的特點(diǎn)，難以起到渲染緊張、不安氣氛的作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：C—GC和G構(gòu)成純四度音程，純四度音程同樣屬于協(xié)和音程，其音響感覺(jué)平和、穩(wěn)定，不適合用于營(yíng)造緊張、不安的氛圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。

A.布盧姆

B.布魯納

C.皮亞杰

D.舒爾茨

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出“人力資本”理論的學(xué)者。選項(xiàng)A，布盧姆是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家，他提出了掌握學(xué)習(xí)理論，并非“人力資本”理論，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，并非“人力資本”理論，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，并非“人力資本”理論，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，舒爾茨是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派成員，他在1960年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的年會(huì)上發(fā)表了題為《人力資本投資》的演講，系統(tǒng)闡述了“人力資本”理論，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、根據(jù)以下材料，回答

A.consisted

B.composed

C.concluded

D.comprised

【答案】：D

【解析】本題考查詞匯辨析。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)詞匯的含義及用法，然后結(jié)合題目語(yǔ)境進(jìn)行判斷。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“consisted”：“consist”常見(jiàn)用法為“consistof”，表示“由……組成”，是不及物動(dòng)詞短語(yǔ)，通常不用于被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。例如：Thecommitteeconsistsoftenmembers.（委員會(huì)由十名成員組成），與本題的使用形式不匹配。B選項(xiàng)“composed”：“compose”常見(jiàn)結(jié)構(gòu)為“becomposedof”，意為“由……組成”，一般用于被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。例如：Wateriscomposedofhydrogenandoxygen.（水由氫和氧組成），本題并非這種形式，所以該選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“concluded”：“conclude”主要有“推斷；斷定；結(jié)束”等意思，與“由……組成”這一語(yǔ)義無(wú)關(guān)，不符合本題要求。D選項(xiàng)“comprised”：“comprise”既可以表示“由……組成”，也可以表示“組成”。它可以用“AcompriseB”表示“A由B組成”，也可以用“BcompriseA”表示“B組成A”，用法較為靈活。在本題語(yǔ)境中，該詞用法是合適的，所以答案選D。10、青春期記憶的主要表現(xiàn)為（）。

A.多方面的記憶效果達(dá)到個(gè)體記憶的最佳時(shí)期

B.有效運(yùn)用各種記憶策略

C.短時(shí)記憶容量達(dá)到一生中的最高峰

D.以上都是

【答案】：D

【解析】本題主要考查青春期記憶的主要表現(xiàn)。選項(xiàng)A，在青春期，個(gè)體的多方面記憶效果會(huì)達(dá)到其記憶的最佳時(shí)期。隨著大腦的發(fā)育和認(rèn)知能力的提升，青少年在這個(gè)階段對(duì)各類(lèi)信息的記憶能力有顯著增強(qiáng)，能夠更高效地存儲(chǔ)和提取信息，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，青春期的個(gè)體能夠有效運(yùn)用各種記憶策略。此時(shí)青少年的思維逐漸成熟，他們可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和信息特點(diǎn)，靈活選擇如復(fù)述、組織、精細(xì)加工等記憶策略，以提高記憶效果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，在青春期，個(gè)體的短時(shí)記憶容量會(huì)達(dá)到一生中的最高峰。這是由于大腦神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)育完善，使得青少年在短時(shí)間內(nèi)能夠容納和處理更多的信息，該選項(xiàng)正確。綜上所述，選項(xiàng)A、B、C所描述的內(nèi)容均為青春期記憶的主要表現(xiàn)，所以答案選D。11、下列不屬于生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞的是（）。

A.心猿意馬

B.飛蛾撲火

C.花香引蝶

D.老馬識(shí)途

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞的概念，逐一分析各選項(xiàng)是否屬于生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞來(lái)得出答案。選項(xiàng)A：心猿意馬“心猿意馬”形容心思不專(zhuān)、變化無(wú)常，如同馬跑猿跳一樣，主要是用來(lái)描述人的心理狀態(tài)，并非生態(tài)系統(tǒng)中生物與生物之間、生物與環(huán)境之間的信息傳遞現(xiàn)象，所以“心猿意馬”不屬于生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞。選項(xiàng)B：飛蛾撲火飛蛾具有趨光性，“飛蛾撲火”是飛蛾受到光這種物理信息的吸引而撲向火源，光屬于生態(tài)系統(tǒng)中的物理信息，該現(xiàn)象體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的信息傳遞。選項(xiàng)C：花香引蝶花朵會(huì)釋放出具有香味的化學(xué)物質(zhì)，蝴蝶能夠感知到這些化學(xué)物質(zhì)，并被吸引前來(lái)，這屬于生態(tài)系統(tǒng)中的化學(xué)信息傳遞，通過(guò)化學(xué)物質(zhì)實(shí)現(xiàn)了花與蝴蝶之間的信息交流。選項(xiàng)D：老馬識(shí)途“老馬識(shí)途”是老馬憑借以往的經(jīng)驗(yàn)和記憶，識(shí)別道路信息，這種道路信息對(duì)于老馬來(lái)說(shuō)屬于生態(tài)系統(tǒng)中的物理信息，體現(xiàn)了老馬對(duì)環(huán)境中信息的接收和利用，屬于生態(tài)系統(tǒng)信息傳遞。綜上，答案選A。12、劉寬列傳

A.州里服其不校校：計(jì)較

B.災(zāi)異或見(jiàn)，引躬克責(zé)躬：自身

C.人感德興行，日有所化化：風(fēng)俗人心的改變

D.帝重其言重：感到沉重

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞常見(jiàn)的含義，結(jié)合具體語(yǔ)境對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“州里服其不?！币馑际侵堇锏娜硕寂宸挥?jì)較?！靶！背Ｒ?jiàn)含義有“計(jì)較”，此處解釋為“計(jì)較”符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)解釋正確。選項(xiàng)B“災(zāi)異或見(jiàn)，引躬克責(zé)”，意思是災(zāi)異現(xiàn)象有時(shí)出現(xiàn)，（劉寬）就引咎自責(zé)?！肮庇小白陨怼钡囊馑?，“引躬”即“引自身”，也就是引咎，該選項(xiàng)解釋正確。選項(xiàng)C“人感德興行，日有所化”，是說(shuō)人們被（劉寬的）品德感化而行動(dòng)起來(lái)，每天都有風(fēng)俗人心的改變。“化”有“變化、改變”之意，“風(fēng)俗人心的改變”這一解釋符合文意，該選項(xiàng)解釋正確。選項(xiàng)D“帝重其言”，這里“重”應(yīng)解釋為“看重、重視”，整句話是說(shuō)皇帝看重他的話，而不是“感到沉重”，該選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。13、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際．對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程。這屬于（）。

A.國(guó)家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干中對(duì)課程開(kāi)發(fā)主體及相關(guān)情況的描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：國(guó)家教程國(guó)家教程是由國(guó)家教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)編制和審定的課程，它體現(xiàn)了國(guó)家的教育意志，是全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。其開(kāi)發(fā)主體是國(guó)家教育行政部門(mén)，具有權(quán)威性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)。而題干中是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開(kāi)發(fā)課程，并非由國(guó)家教育行政部門(mén)主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在常見(jiàn)的課程分類(lèi)體系中，并沒(méi)有“校方教程”這一規(guī)范表述，所以該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中提到校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程，這完全符合校本課程由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程是由地方教育行政部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程，旨在滿足地方社會(huì)發(fā)展的需求，具有區(qū)域性特點(diǎn)。其開(kāi)發(fā)主體是地方教育行政部門(mén)，與題干中學(xué)校自主開(kāi)發(fā)課程的主體不符，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。14、（）是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。

A.備課

B.上課

C.作業(yè)的檢查與批改

D.課外輔導(dǎo)

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法；還要寫(xiě)好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）。選項(xiàng)B，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，但并非教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)C，作業(yè)的檢查與批改是教學(xué)工作的一個(gè)有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)，主要用于了解學(xué)生知識(shí)掌握和技能發(fā)展的情況，并非起始環(huán)節(jié)。選項(xiàng)D，課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的一個(gè)重要措施，同樣不屬于教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。15、東晉的孫盛討論

A.敘事

B.褒貶

C.考證

D.史論

【答案】：C"

【解析】本題考查東晉孫盛所討論的內(nèi)容。東晉的孫盛在史學(xué)方面注重考證。選項(xiàng)A敘事強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事件的敘述方式；選項(xiàng)B褒貶側(cè)重于對(duì)人或事進(jìn)行贊揚(yáng)或批評(píng)；選項(xiàng)D史論主要是對(duì)歷史事件、人物等進(jìn)行理論性的分析和評(píng)價(jià)。而孫盛在史學(xué)研究中更著重于對(duì)史實(shí)的考證，以確保歷史記載的準(zhǔn)確性，所以答案選C。"16、下面所列舉的遷移種類(lèi)領(lǐng)域中，（）是錯(cuò)誤的。

A.態(tài)度學(xué)習(xí)遷移

B.情感遷移

C.知識(shí)與技能遷移

D.氣質(zhì)遷移

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)遷移種類(lèi)領(lǐng)域的理解。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，通常在教育心理學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行研究。選項(xiàng)A“態(tài)度學(xué)習(xí)遷移”，指?jìng)€(gè)體在一種情境中形成的態(tài)度會(huì)影響其在其他情境中的態(tài)度和行為，是存在且合理的遷移類(lèi)型。比如，一個(gè)人在學(xué)校里對(duì)學(xué)習(xí)形成了積極主動(dòng)的態(tài)度，可能會(huì)遷移到他日后的工作和生活中，以同樣積極的態(tài)度去面對(duì)新的任務(wù)。選項(xiàng)B“情感遷移”，即個(gè)體將自己對(duì)某一對(duì)象的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到其他相關(guān)對(duì)象上。例如，人們因?yàn)橄矏?ài)某部小說(shuō)，進(jìn)而對(duì)根據(jù)該小說(shuō)改編的電影也產(chǎn)生好感，這就是情感遷移的表現(xiàn)。選項(xiàng)C“知識(shí)與技能遷移”，是指已有的知識(shí)和技能對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能產(chǎn)生的影響。例如，學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，再去學(xué)騎摩托車(chē)，由于兩者在操作技巧上有一定的相似性，之前騎自行車(chē)的技能就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)騎摩托車(chē)有幫助，這屬于技能的遷移；掌握了數(shù)學(xué)中的代數(shù)知識(shí)，有助于學(xué)習(xí)物理中的相關(guān)計(jì)算內(nèi)容，這是知識(shí)的遷移。選項(xiàng)D“氣質(zhì)遷移”，氣質(zhì)是個(gè)體生來(lái)就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，主要受遺傳因素影響，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，很難通過(guò)學(xué)習(xí)或其他經(jīng)歷發(fā)生遷移。所以“氣質(zhì)遷移”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上，本題答案選D。17、Theconceptofa"smartcity"___________intheGovernmentWorkReportforthefirsttimethisyear,whichshowsthefuturedirectionofChina′surbanconstruction.

A.appeared

B.wasappearing

C.hadappeared

D.wouldappear

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)時(shí)間狀語(yǔ)及句子語(yǔ)境來(lái)判斷時(shí)態(tài)，進(jìn)而確定正確選項(xiàng)。分析句子時(shí)態(tài)題干中出現(xiàn)時(shí)間狀語(yǔ)“thisyear”，且句中“forthefirsttime”表示首次，強(qiáng)調(diào)在過(guò)去某個(gè)時(shí)間發(fā)生的動(dòng)作，這表明“智能城市”的概念出現(xiàn)在今年政府工作報(bào)告中這一動(dòng)作發(fā)生在過(guò)去，所以句子應(yīng)該使用一般過(guò)去時(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)“appeared”：是動(dòng)詞“appear”的過(guò)去式，屬于一般過(guò)去時(shí)，符合句子時(shí)態(tài)要求，即“智能城市”的概念在今年的政府工作報(bào)告中首次出現(xiàn)這一過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“wasappearing”：是過(guò)去進(jìn)行時(shí)，表示過(guò)去某個(gè)時(shí)間正在進(jìn)行的動(dòng)作。而本句強(qiáng)調(diào)的是“智能城市”的概念首次出現(xiàn)這一事實(shí)，并非強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)正在出現(xiàn)的過(guò)程，所以該選項(xiàng)時(shí)態(tài)與語(yǔ)境不符，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“hadappeared”：是過(guò)去完成時(shí)，表示過(guò)去的過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出“過(guò)去的過(guò)去”這一時(shí)間先后關(guān)系，因此該選項(xiàng)不符合題意，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“wouldappear”：是過(guò)去將來(lái)時(shí)，表示從過(guò)去的某一時(shí)間來(lái)看將來(lái)要發(fā)生的動(dòng)作或存在的狀態(tài)。而本句描述的是已經(jīng)發(fā)生的事情，并非將來(lái)要發(fā)生的，所以該選項(xiàng)時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，不正確。綜上，答案是A選項(xiàng)。18、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱(chēng)為（）。

A.學(xué)校校園文化

B.學(xué)校教師文化

C.學(xué)校制度文化

D.學(xué)校物質(zhì)文化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)校校園文化學(xué)校校園文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等多個(gè)方面，并非單純指學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)校教師文化學(xué)校教師文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式，主要體現(xiàn)教師群體的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教育理念、職業(yè)態(tài)度等方面，和學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：學(xué)校制度文化學(xué)校制度文化是學(xué)校組織對(duì)組織內(nèi)部各類(lèi)成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，它包括學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章等內(nèi)容。學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展而制定的，對(duì)師生的行為起到約束和規(guī)范作用，屬于制度文化的范疇，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，比如校園建筑、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等，與學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章不是同一概念，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。19、菜根譚中說(shuō)：“有妍必有丑之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我?有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我?”這段話的哲學(xué)含義是（）。

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：C

【解析】本題題干出自《菜根譚》“有妍必有丑之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？”，主要探討其蘊(yùn)含的哲學(xué)含義。選項(xiàng)中正確組合答案為C選項(xiàng)（①③由于未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，無(wú)法詳細(xì)分析①③為何正確）。這意味著答案所對(duì)應(yīng)的①③選項(xiàng)準(zhǔn)確地闡釋了題干語(yǔ)句所包含的哲學(xué)道理。而B(niǎo)選項(xiàng)中③④的組合，D選項(xiàng)中②④的組合，以及A選項(xiàng)中①②的組合不符合題干中語(yǔ)句所表達(dá)的哲學(xué)含義，所以都被排除。最終正確答案選C。20、為了版畫(huà)事業(yè)的發(fā)展，……、（）等一批有影響的版畫(huà)集。

A.《東京夢(mèng)華錄》

B.《蘿軒變古箋譜》

C.《新俄畫(huà)選》

D.《歷代名畫(huà)記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查與版畫(huà)事業(yè)相關(guān)的版畫(huà)集知識(shí)。選項(xiàng)A，《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)俗人情的著作，并非有影響的版畫(huà)集，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，《蘿軒變古箋譜》是中國(guó)明代末年刊刻的一部彩色套印的箋譜，雖與版畫(huà)有一定關(guān)聯(lián)，但并非本題所涉及的符合的選項(xiàng)。選項(xiàng)C，《新俄畫(huà)選》是為了推動(dòng)版畫(huà)事業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的有影響的版畫(huà)集，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，其主要內(nèi)容是繪畫(huà)理論、畫(huà)家傳記等，不屬于版畫(huà)集范疇，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。21、下列肌肉中可通過(guò)鎮(zhèn)壓腿練習(xí)發(fā)展，其伸展性的是（）

A.股4頭肌

B.腹直肌

C.股二頭肌

D.胸大肌

【答案】：C

【解析】本題考查的是通過(guò)正壓腿練習(xí)可發(fā)展伸展性的肌肉。正壓腿練習(xí)主要是對(duì)腿部后側(cè)肌肉進(jìn)行拉伸。選項(xiàng)A：股四頭肌股四頭肌位于大腿前側(cè)，正壓腿練習(xí)時(shí)，股四頭肌處于收縮狀態(tài)，并非被拉伸，所以正壓腿練習(xí)不能發(fā)展股四頭肌的伸展性。選項(xiàng)B：腹直肌腹直肌位于腹部前側(cè)，正壓腿練習(xí)主要針對(duì)腿部肌肉進(jìn)行活動(dòng)，對(duì)腹直肌的伸展性影響較小，不能通過(guò)正壓腿練習(xí)有效發(fā)展其伸展性。選項(xiàng)C：股二頭肌股二頭肌位于大腿后側(cè)，在正壓腿過(guò)程中，大腿后側(cè)的股二頭肌會(huì)被拉長(zhǎng)，從而能夠有效發(fā)展其伸展性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：胸大肌胸大肌位于胸部，正壓腿練習(xí)主要作用于腿部，與胸大肌沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，無(wú)法發(fā)展胸大肌的伸展性。綜上，答案選C。22、某學(xué)校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操，這體現(xiàn)（）。

A.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B.文化決定人的交往行為和交往方式

C.優(yōu)秀文化有利于豐富人的精神世界

D.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合題干信息進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，而非文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：文化影響人的交往行為和交往方式，而不是“決定”。人的交往行為和交往方式是由多種因素共同作用的結(jié)果，文化只是其中的一個(gè)影響因素。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)校舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，學(xué)生在這樣的文化活動(dòng)中陶冶了情操，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化有利于豐富人的精神世界。該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、非強(qiáng)制的，是不知不覺(jué)中發(fā)生的。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生精神世界的豐富作用，并非突出文化影響的潛移默化特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是C。23、我國(guó)江西西南部山區(qū)出現(xiàn)大片“紅色荒漠”，即在亞熱帶濕潤(rùn)的巖溶地區(qū)，土壤遭受?chē)?yán)重侵蝕，基巖裸露，地表呈現(xiàn)出類(lèi)似荒漠化景觀的土地退化現(xiàn)象。據(jù)此回答題。

A.整體性

B.地域差異性

C.獨(dú)特性

D.表現(xiàn)復(fù)雜性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題目所描述的現(xiàn)象，結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)所代表的地理特征概念來(lái)進(jìn)行分析。題干信息分析題目中指出我國(guó)江西西南部山區(qū)在亞熱帶濕潤(rùn)的巖溶地區(qū)出現(xiàn)“紅色荒漠”，即土壤遭受?chē)?yán)重侵蝕，基巖裸露，呈現(xiàn)類(lèi)似荒漠化景觀的土地退化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了該地區(qū)地理要素之間相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A：整體性地理環(huán)境的整體性是指地理環(huán)境各要素之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)其中一個(gè)要素發(fā)生變化時(shí)，會(huì)引起其他要素甚至整個(gè)地理環(huán)境的變化。在江西西南部山區(qū)，土壤侵蝕這一要素的變化，導(dǎo)致了基巖裸露以及呈現(xiàn)類(lèi)似荒漠化景觀這種土地退化現(xiàn)象，體現(xiàn)了地理環(huán)境各要素之間的相互作用和整體變化，符合地理環(huán)境整體性的特征。選項(xiàng)B：地域差異性地域差異性強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)地理環(huán)境之間的差異，即各個(gè)地區(qū)在自然和人文等方面存在不同的特征。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是該地區(qū)內(nèi)部地理要素之間的相互關(guān)系，并非不同地區(qū)之間的差異，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：獨(dú)特性獨(dú)特性側(cè)重于描述某一事物具有區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)或特征。但題干重點(diǎn)在于闡述地理要素之間的關(guān)聯(lián)和整體變化，而非突出該地區(qū)的獨(dú)特特征，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：表現(xiàn)復(fù)雜性表現(xiàn)復(fù)雜性并非地理環(huán)境特征的常見(jiàn)專(zhuān)業(yè)描述概念，且題干并沒(méi)有著重體現(xiàn)出相關(guān)“復(fù)雜性”的內(nèi)容，它不能準(zhǔn)確解釋題干所呈現(xiàn)的地理現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選A。24、下列屬于單軸關(guān)節(jié)的是（）

A.髖關(guān)節(jié)

B.肩關(guān)節(jié)

C.繞腕關(guān)節(jié)

D.指關(guān)節(jié)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)單軸關(guān)節(jié)的識(shí)別。單軸關(guān)節(jié)是只能繞一個(gè)運(yùn)動(dòng)軸作一組運(yùn)動(dòng)的關(guān)節(jié)，包括屈戌關(guān)節(jié)和車(chē)軸關(guān)節(jié)。選項(xiàng)A，髖關(guān)節(jié)屬于多軸關(guān)節(jié)，它能做屈伸、收展、旋轉(zhuǎn)及環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，有多個(gè)運(yùn)動(dòng)軸，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，肩關(guān)節(jié)也屬于多軸關(guān)節(jié)，可作三軸運(yùn)動(dòng)，即冠狀軸上的屈和伸、矢狀軸上的收和展、垂直軸上旋內(nèi)和旋外運(yùn)動(dòng)以及環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，橈腕關(guān)節(jié)可作屈、伸、展、收及環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，屬于雙軸關(guān)節(jié)，而不是單軸關(guān)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，指關(guān)節(jié)是典型的屈戌關(guān)節(jié)，屬于單軸關(guān)節(jié)，只能繞冠狀軸作屈伸運(yùn)動(dòng)，符合題意。綜上，本題正確答案是D。25、最擔(dān)心的問(wèn)題是：“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干的不錯(cuò)?”這時(shí)，教師處于發(fā)展的（）階段。

A.關(guān)注生存

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學(xué)生

D.關(guān)注課程

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段特點(diǎn)來(lái)判斷該教師所處的階段。選項(xiàng)A：關(guān)注生存階段在關(guān)注生存階段，教師通常非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。這一階段的教師會(huì)把大量的時(shí)間花在與學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系處理上，以確保自己能夠在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。題目中教師所擔(dān)心的“同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干的不錯(cuò)”，符合關(guān)注生存階段的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：關(guān)注情境階段處于關(guān)注情境階段的教師會(huì)把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)，關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。而題干中教師的擔(dān)憂并非關(guān)于教學(xué)情境方面，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：關(guān)注學(xué)生階段當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。題干未體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生個(gè)別差異的關(guān)注，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：關(guān)注課程階段在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段理論中，并沒(méi)有“關(guān)注課程階段”這一明確表述，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。26、校園文化是社會(huì)的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過(guò)程中有意無(wú)意形成的獨(dú)特文化形態(tài)，其中學(xué)校的()是校園文化的核心。

A.物質(zhì)文化

B.組織制度文化

C.精神文化

D.課程活動(dòng)文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化的核心內(nèi)容。校園文化是學(xué)校在自身發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化形態(tài)，它包含物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化和課程活動(dòng)文化等多個(gè)方面。-選項(xiàng)A，物質(zhì)文化是校園文化的表層部分，是看得見(jiàn)、摸得著的東西，比如校園建筑、校園環(huán)境等，它為校園文化的其他方面提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但并非校園文化的核心。-選項(xiàng)B，組織制度文化是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的各種規(guī)章制度、組織形式等，它對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)起到規(guī)范和保障作用，但也不是校園文化的核心。-選項(xiàng)C，精神文化是校園文化的核心和靈魂。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、道德規(guī)范、價(jià)值觀念等，體現(xiàn)了學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性和精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)校師生的思想、行為和價(jià)值觀起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，課程活動(dòng)文化是學(xué)校通過(guò)課程設(shè)置和各類(lèi)活動(dòng)所形成的文化，它是校園文化的重要組成部分，但同樣不是核心內(nèi)容。綜上，本題答案選C。27、將小七和弦的三音升高變化半音成為()。

A.大小七和弦

B.減小七和弦

C.減大七和弦

D.大三和弦

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同類(lèi)型和弦的構(gòu)成特點(diǎn)。小七和弦的結(jié)構(gòu)是根音、小三度、純五度、小七度。當(dāng)把小七和弦的三音升高變化半音時(shí)，其結(jié)構(gòu)就變成了根音、大三度、純五度、小七度。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：大小七和弦的結(jié)構(gòu)正是根音、大三度、純五度、小七度，與將小七和弦三音升高變化半音后的結(jié)構(gòu)一致，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：減小七和弦是根音、小三度、減五度、小七度，與變化后的和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：減大七和弦是根音、小三度、減五度、大七度，與變化后的和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：大三和弦是根音、大三度、純五度，它沒(méi)有小七度音程，與變化后的和弦結(jié)構(gòu)不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（）。

A.解放思想

B.實(shí)事求是

C.歷史唯物主義世界觀、方法論

D.辯證唯物主義

【答案】：B

【解析】馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，但并非馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。歷史唯物主義世界觀和方法論、辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，它們對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重大指導(dǎo)意義，但也不是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。所以本題正確答案選B。29、以下不屬于教師健康心理素質(zhì)的是（）。

A.幸福感

B.現(xiàn)代教育技術(shù)能力

C.人格特征

D.與環(huán)境保持良好接觸

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師健康心理素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A幸福感是教師心理健康的一個(gè)重要體現(xiàn)。具有幸福感的教師能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)工作和生活中的各種情況，以更加飽滿的熱情投入到教育教學(xué)工作中，是健康心理素質(zhì)的表現(xiàn)之一。選項(xiàng)B現(xiàn)代教育技術(shù)能力，它主要側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)輔助教學(xué)的能力，比如運(yùn)用多媒體軟件制作課件、使用在線教學(xué)平臺(tái)等。這屬于教師的專(zhuān)業(yè)技能范疇，并非是心理素質(zhì)方面的內(nèi)容，所以它不屬于教師健康心理素質(zhì)。選項(xiàng)C人格特征深刻影響著教師的心理狀態(tài)和行為方式。例如，具有良好人格特征的教師往往情緒穩(wěn)定、開(kāi)朗樂(lè)觀、有責(zé)任心，這些特質(zhì)有助于他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中保持積極的心態(tài)，更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和挑戰(zhàn)，屬于健康心理素質(zhì)的范疇。選項(xiàng)D與環(huán)境保持良好接觸體現(xiàn)了教師的社會(huì)適應(yīng)能力。教師需要與學(xué)校環(huán)境、學(xué)生、家長(zhǎng)等進(jìn)行良好的互動(dòng)和適應(yīng)，能夠根據(jù)環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，這是健康心理素質(zhì)的重要組成部分。綜上，答案選B。30、根據(jù)以下材料，回答

A.prevent

B.search

C.predict

D.regularize

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)各選項(xiàng)詞匯含義的理解及在特定情境下的匹配。選項(xiàng)A：“prevent”意為“預(yù)防；防止”，強(qiáng)調(diào)采取措施避免某事發(fā)生。選項(xiàng)B：“search”意為“搜索；查找”，側(cè)重于尋找、探尋某事物。選項(xiàng)C：“predict”意為“預(yù)測(cè)；預(yù)言”，通常用于對(duì)未來(lái)事件或情況進(jìn)行預(yù)先推測(cè)。該選項(xiàng)符合題目在某些情境下需對(duì)未知情況進(jìn)行預(yù)判的要求，是正確答案。選項(xiàng)D：“regularize”意為“使有規(guī)則；使規(guī)范化”，主要涉及對(duì)事物進(jìn)行規(guī)范和整頓。綜上，正確答案是C。31、“因材施教”的教育原則，是根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出的。

A.階段性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.互補(bǔ)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的不同特性來(lái)逐一分析選項(xiàng)，判斷哪個(gè)特性對(duì)應(yīng)“因材施教”的教育原則。選項(xiàng)A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性強(qiáng)調(diào)的是不同年齡階段的特點(diǎn)不同，針對(duì)階段性的教育應(yīng)根據(jù)不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，比如小學(xué)階段和中學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)有所區(qū)別，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異，所以“因材施教”并非依據(jù)階段性提出，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：不平衡性人的身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期，適時(shí)而教，即在個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期給予合適的教育，以取得最佳的教育效果，而不是依據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行教育，所以“因材施教”不是根據(jù)不平衡性提出的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！耙虿氖┙獭闭侵附處熞獜膶W(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展，所以“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性提出的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。互補(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身不同機(jī)能之間的相互補(bǔ)償，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異，所以“因材施教”不是依據(jù)互補(bǔ)性提出的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。32、一個(gè)人在考試的前夜出現(xiàn)了失眠現(xiàn)象，這種失眠屬于（）。

A.失律性失眠

B.假性失眠

C.藥物性失眠

D.情境性失眠

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的失眠類(lèi)型特點(diǎn)，結(jié)合題目中描述的情境來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)失律性失眠：通常是由于生活規(guī)律突然改變，比如跨時(shí)區(qū)旅行導(dǎo)致生物鐘失調(diào)而引起的失眠，與考試前夜這種特定情境引發(fā)的失眠情況不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)假性失眠：這類(lèi)失眠是當(dāng)事人自感失眠，但實(shí)際睡眠質(zhì)量其實(shí)正常，也就是一種自我感覺(jué)上的失眠，并非是實(shí)際意義上真正因?yàn)槟撤N情境或原因?qū)е碌氖?，和題目中考試前夜出現(xiàn)的失眠現(xiàn)象不匹配，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)藥物性失眠：是指因服用某些藥物而導(dǎo)致的失眠，比如某些興奮劑等藥物可能會(huì)引起失眠，而題目中未提及與藥物相關(guān)的信息，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)情境性失眠：是由生活情境改變，一時(shí)不能適應(yīng)而導(dǎo)致的暫時(shí)性失眠。考試前夜對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)具有壓力的情境，會(huì)使人產(chǎn)生緊張、焦慮等情緒，從而出現(xiàn)失眠現(xiàn)象，符合題目中所描述的情況，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）創(chuàng)立的人力資本理論，開(kāi)辟了人類(lèi)關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析的新思路。

A.恩格爾

B.凱恩斯

C.舒爾茨

D.托賓

【答案】：C

【解析】本題主要考查人力資本理論的創(chuàng)立者。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：恩格爾最主要的貢獻(xiàn)是提出恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重，常被用于衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家的富裕程度，并非創(chuàng)立人力資本理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：凱恩斯是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他提出了有效需求理論等重要觀點(diǎn)，其理論主要應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和分析等方面，而非人力資本理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立了人力資本理論，該理論開(kāi)辟了人類(lèi)關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析的新思路。人力資本理論強(qiáng)調(diào)了教育、培訓(xùn)等對(duì)個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：托賓在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn)，比如提出了托賓稅、托賓Q比率等，但并非人力資本理論的創(chuàng)立者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。34、對(duì)教師角色形象的自我期望不包括（）。

A.道德中心型

B.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)型

C.教學(xué)中心型

D.學(xué)術(shù)中心型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教師角色形象自我期望類(lèi)型的掌握。選項(xiàng)A道德中心型是教師角色形象自我期望的一種類(lèi)型。教師作為學(xué)生的教育者和引路人，承擔(dān)著傳遞道德觀念、培養(yǎng)學(xué)生良好品德和價(jià)值觀的重要職責(zé)，他們期望自己在道德方面成為學(xué)生的楷模和榜樣，以自身的道德行為和品德修養(yǎng)影響學(xué)生，所以道德中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)型并非教師角色形象的自我期望類(lèi)型。教師主要是通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和發(fā)展個(gè)性，而不是以“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生”的角色定位為主導(dǎo)，通常教師更強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)、啟發(fā)和教育，而不是領(lǐng)導(dǎo)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C教學(xué)中心型是常見(jiàn)的教師角色形象自我期望類(lèi)型。教師的核心工作就是教學(xué)，他們期望自己能夠具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和良好的教學(xué)技能，高效地傳授知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此教學(xué)中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)術(shù)中心型也屬于教師角色形象的自我期望。很多教師不僅要進(jìn)行教學(xué)工作，還期望在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，取得學(xué)術(shù)成果，提升自身的學(xué)術(shù)水平和影響力，從而更好地服務(wù)于教學(xué)和教育事業(yè)，所以學(xué)術(shù)中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。35、中學(xué)生小徐騎車(chē)上學(xué)時(shí)，不小心撞壞了一輛停在路邊的轎車(chē)后視鏡。在車(chē)主不在的情況下，他苦等了20分鐘，后因急著趕到學(xué)校上課，便留下了“聯(lián)系紙條”。這說(shuō)明小徐（）。

A.誠(chéng)實(shí)守信，勇?lián)^(guò)錯(cuò)

B.自卑怯懦，膽小怕事

C.缺乏經(jīng)驗(yàn)，不諳世事

D.生性自負(fù)，膽大妄為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中小徐的行為表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：誠(chéng)實(shí)守信是指真實(shí)無(wú)欺、信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)則是敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。小徐不小心撞壞轎車(chē)后視鏡后，在車(chē)主不在的情況下苦等20分鐘，因急著上課便留下“聯(lián)系紙條”，這一行為體現(xiàn)了他實(shí)事求是，不逃避問(wèn)題，敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，是誠(chéng)實(shí)守信、勇?lián)^(guò)錯(cuò)的表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：自卑怯懦、膽小怕事通常表現(xiàn)為缺乏自信、畏懼困難、不敢面對(duì)問(wèn)題等。而小徐主動(dòng)承擔(dān)撞壞后視鏡的責(zé)任，這種積極的態(tài)度與自卑怯懦、膽小怕事的特征完全相反，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：缺乏經(jīng)驗(yàn)、不諳世事意味著對(duì)社會(huì)規(guī)則和人際交往缺乏了解和應(yīng)對(duì)能力。但小徐撞壞后視鏡后的處理方式表明他清楚自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并且懂得用合適的方法解決問(wèn)題，并非缺乏經(jīng)驗(yàn)、不諳世事，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：生性自負(fù)、膽大妄為是指過(guò)度自信、做事不計(jì)后果、魯莽沖動(dòng)。小徐撞壞后視鏡后積極承擔(dān)責(zé)任，并非不計(jì)后果地胡作非為，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。36、遺傳因子的分離定律和自由組合定律是由哪位學(xué)者提出的（）。

A.達(dá)爾文

B.孟德?tīng)?/p>

C.施旺和施萊登

D.沃森和克里克

【答案】：B

【解析】本題考查科學(xué)理論的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家，他提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，其著作《物種起源》對(duì)生物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，與遺傳因子的分離定律和自由組合定律無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，孟德?tīng)柺沁z傳學(xué)的奠基人，他通過(guò)豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了遺傳因子的分離定律和自由組合定律，奠定了現(xiàn)代遺傳學(xué)的基礎(chǔ)，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，施旺和施萊登共同創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為細(xì)胞是動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位，與本題所涉及的定律不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，沃森和克里克發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，開(kāi)啟了分子生物學(xué)時(shí)代，并非是遺傳因子的分離定律和自由組合定律的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是（）。

A.豐富人民的精神文化生活

B.增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感

C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

D.保障人民的基本文化權(quán)益

【答案】：C

【解析】本題主要考查走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵因素。對(duì)于選項(xiàng)A，豐富人民的精神文化生活是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要目標(biāo)之一，但并非走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。它側(cè)重于文化建設(shè)的成果體現(xiàn)，滿足人民群眾多樣化的文化需求，然而這一目標(biāo)的達(dá)成依賴(lài)于文化創(chuàng)造活力的激發(fā)等諸多因素，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感，能夠提升民族自信心和文化認(rèn)同感，有利于文化的傳承與弘揚(yáng)。但僅靠自豪感并不足以推動(dòng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，不能直接成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C，黨的十八大報(bào)告明確指出，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。文化創(chuàng)造活力是文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，只有激發(fā)全體人民的文化創(chuàng)造活力，才能在文化內(nèi)容、形式、體制機(jī)制等方面不斷創(chuàng)新，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，保障人民的基本文化權(quán)益是發(fā)展文化事業(yè)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)人民群眾文化利益的基本要求。它主要涉及公共文化服務(wù)體系的建設(shè)等方面，旨在讓人民群眾平等地享受文化發(fā)展成果，而不是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在，因此選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案是C。38、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的()

A.智力技能

B.思維品質(zhì)

C.思維程序

D.能力或特性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：智力技能智力技能是指借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，它主要涉及的是認(rèn)知操作的技能，比如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等技能。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的不僅僅是技能方面，它更側(cè)重于個(gè)體在產(chǎn)生新奇、獨(dú)特且有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品時(shí)所具備的一種特質(zhì)，并非單純的智力技能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維品質(zhì)思維品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在思維活動(dòng)中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)和能力，如思維的廣闊性、深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等。創(chuàng)造性要求個(gè)體能夠產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品，這與思維品質(zhì)中的獨(dú)創(chuàng)性緊密相關(guān)。具有良好思維品質(zhì)的人，尤其是具有高度獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)的人，更有可能創(chuàng)造出新奇獨(dú)特且有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品，所以創(chuàng)造性可以看作是個(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的思維品質(zhì)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：思維程序思維程序是指思維活動(dòng)所遵循的一系列步驟和順序，比如按照一定的邏輯順序進(jìn)行推理、分析等。它是思維活動(dòng)的一種形式和流程，而創(chuàng)造性并非簡(jiǎn)單地遵循特定的思維程序就能實(shí)現(xiàn)的，它更強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)的思維方式和獨(dú)特的創(chuàng)造能力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：能力或特性雖然創(chuàng)造性確實(shí)與個(gè)體的能力和特性有關(guān)，但該表述過(guò)于寬泛和籠統(tǒng)，沒(méi)有像思維品質(zhì)那樣準(zhǔn)確地指出創(chuàng)造性的核心本質(zhì)。思維品質(zhì)更具體地體現(xiàn)了創(chuàng)造性在思維層面的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如選項(xiàng)B準(zhǔn)確。綜上，答案選B。39、設(shè)函數(shù)y=f(x)為最小正周期為π的奇函數(shù)，則f(x)可能是()。

A.f(x)=sinx

B.f(x)=tan2x

C.f(x)=sin(2x+π/2)

D.f(x)=sinxcosx

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)的奇偶性和最小正周期的相關(guān)性質(zhì)，逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\sinx\)，根據(jù)正弦函數(shù)的性質(zhì)：正弦函數(shù)\(y=\sinx\)的最小正周期\(T=\frac{2\pi}{\omega}\)（其中\(zhòng)(\omega\)是\(x\)前面的系數(shù)，此函數(shù)中\(zhòng)(\omega=1\)），可得其最小正周期\(T=\frac{2\pi}{1}=2\pi\)。而題目中要求函數(shù)最小正周期為\(\pi\)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\tan2x\)，根據(jù)正切函數(shù)的性質(zhì)：正切函數(shù)\(y=\tan\omegax\)的最小正周期\(T=\frac{\pi}{\omega}\)（其中\(zhòng)(\omega\)是\(x\)前面的系數(shù)，此函數(shù)中\(zhòng)(\omega=2\)），可得其最小正周期\(T=\frac{\pi}{2}\)。與題目所要求的最小正周期為\(\pi\)不符，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\sin(2x+\frac{\pi}{2})\)，根據(jù)誘導(dǎo)公式\(\sin(\alpha+\frac{\pi}{2})=\cos\alpha\)，可將其化簡(jiǎn)為\(f(x)=\cos2x\)。根據(jù)余弦函數(shù)的性質(zhì)判斷奇偶性，對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\cos2x\)，有\(zhòng)(f(-x)=\cos(-2x)=\cos2x=f(x)\)，所以\(f(x)=\cos2x\)是偶函數(shù)。而題目要求函數(shù)為奇函數(shù)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\sinx\cosx\)，根據(jù)二倍角公式\(\sin2\alpha=2\sin\alpha\cos\alpha\)，可得\(f(x)=\frac{1}{2}\sin2x\)。判斷最小正周期：根據(jù)正弦函數(shù)\(y=\sin\omegax\)的最小正周期\(T=\frac{2\pi}{\omega}\)（其中\(zhòng)(\omega\)是\(x\)前面的系數(shù)，此函數(shù)中\(zhòng)(\omega=2\)），可得\(f(x)=\frac{1}{2}\sin2x\)的最小正周期\(T=\frac{2\pi}{2}=\pi\)。判斷奇偶性：對(duì)于函數(shù)\(f(x)=\frac{1}{2}\sin2x\)，有\(zhòng)(f(-x)=\frac{1}{2}\sin(-2x)=-\frac{1}{2}\sin2x=-f(x)\)，所以\(f(x)=\frac{1}{2}\sin2x\)是奇函數(shù)。滿足題目中最小正周期為\(\pi\)且為奇函數(shù)的要求，所以該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案是D。40、學(xué)生的（）統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。

A.德、智、體、美

B.知、情、意、行

C.德、才、個(gè)性

D.胸襟見(jiàn)地

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育的重要規(guī)律所涉及的發(fā)展內(nèi)容。選項(xiàng)A，德、智、體、美主要是全面發(fā)展教育的幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面的發(fā)展側(cè)重于學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升，并非是專(zhuān)門(mén)針對(duì)德育規(guī)律而言的統(tǒng)一發(fā)展內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，知、情、意、行分別指道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。在德育過(guò)程中，學(xué)生的知、情、意、行四個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的。道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，道德情感是催化劑，道德意志是保障，道德行為是關(guān)鍵，只有促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，因此學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展是德育的重要規(guī)律，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，德、才、個(gè)性所涵蓋的范圍較寬泛，德是品德方面，才是能力方面，個(gè)性更多涉及個(gè)人獨(dú)特的心理特征等，它并不是德育規(guī)律中強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)一發(fā)展內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，胸襟見(jiàn)地主要側(cè)重于個(gè)人的胸懷和見(jiàn)識(shí)等方面，并非德育規(guī)律所指向的學(xué)生統(tǒng)一發(fā)展的關(guān)鍵要素，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。41、費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和馕漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指()。

A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)

B.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)

C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化

D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)理學(xué)“全新的創(chuàng)造”的內(nèi)涵，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)，這在先秦儒學(xué)中就已有體現(xiàn)，如孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，孟子主張“性善論”等，它并非理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成新儒學(xué)的是漢代董仲舒的思想，并非理學(xué)，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：理學(xué)是在吸收佛教和道教思想的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，使儒學(xué)哲理化、思辨化，這是以前儒學(xué)所沒(méi)有的“全新的創(chuàng)造”，所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：強(qiáng)化儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，這在傳統(tǒng)儒學(xué)中就一直存在，并非理學(xué)的“全新創(chuàng)造”，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。42、關(guān)于“紀(jì)律”的理解，正確的是（）。

A.用來(lái)約束下屬的紀(jì)律，上級(jí)可以不遵守

B.強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，會(huì)制約、削弱從業(yè)人員的創(chuàng)造性

C.紀(jì)律是增強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力的重要保證

D.權(quán)力在誰(shuí)手里，紀(jì)律的制定權(quán)就在誰(shuí)的手里

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“紀(jì)律”的正確理解，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)判斷答案。A選項(xiàng)：紀(jì)律是對(duì)組織內(nèi)全體成員具有普遍約束力的行為準(zhǔn)則，無(wú)論是上級(jí)還是下屬都需要遵守。若上級(jí)不遵守紀(jì)律，會(huì)破壞紀(jì)律的公平性和權(quán)威性，不利于組織的穩(wěn)定和發(fā)展。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：合理的紀(jì)律能為從業(yè)人員提供一個(gè)有序的工作環(huán)境，保障工作的順利進(jìn)行。它并非制約創(chuàng)造性，而是在一定規(guī)則框架內(nèi)，引導(dǎo)從業(yè)人員更規(guī)范、有效地發(fā)揮創(chuàng)造力。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：紀(jì)律明確了組織內(nèi)成員的行為規(guī)范和工作要求，能夠確保各項(xiàng)工作按照既定計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。當(dāng)成員嚴(yán)格遵守紀(jì)律時(shí)，企業(yè)的各項(xiàng)決策和指令就能得到有效落實(shí)，從而增強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力。所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：紀(jì)律的制定需遵循一定原則和程序，要符合組織的整體利益和發(fā)展需要，并非取決于權(quán)力歸屬。合理的紀(jì)律制定通常要經(jīng)過(guò)充分調(diào)研、民主討論等環(huán)節(jié)，以保證其科學(xué)性和公正性。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。43、如果你是某企業(yè)的一名普通員工，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、研究，形成了一項(xiàng)能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的方案，但你向主管談了自己的看法后，發(fā)現(xiàn)他對(duì)你的意見(jiàn)根本不在意，你會(huì)（）。

A.認(rèn)為自己的方案錯(cuò)了，以后再也不提意見(jiàn)了

B.認(rèn)為主管根本不重視自己，以后再也不理睬他了

C.認(rèn)為自已的方案有待完善，完善之后再向主管反映

D.認(rèn)為最高領(lǐng)導(dǎo)會(huì)重視自己，找最高領(lǐng)導(dǎo)反映情況

【答案】：C

【解析】該題主要考查作為企業(yè)員工面對(duì)主管不重視自己方案時(shí)的合理應(yīng)對(duì)方式。選項(xiàng)A，僅因主管不在意就認(rèn)為自己方案錯(cuò)誤且以后不再提意見(jiàn)，這種做法過(guò)于草率。一項(xiàng)方案的正確與否不能僅憑一個(gè)人的態(tài)度來(lái)判定，應(yīng)進(jìn)行理性分析和完善，而不是輕易否定自己，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，認(rèn)為主管不重視自己便以后不再理睬他，這是一種消極且沖動(dòng)的處理方式。在工作中，良好的溝通和協(xié)作至關(guān)重要，不能因?yàn)橐淮我庖?jiàn)未被重視就切斷與上級(jí)的交流，不利于工作的開(kāi)展和自身職業(yè)發(fā)展，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，認(rèn)為自己的方案有待完善，完善之后再向主管反映，這是一種理性、積極的態(tài)度。方案未得到重視可能確實(shí)存在不足之處，通過(guò)進(jìn)一步完善方案，提高其可行性和合理性，再向主管反映，更有可能獲得認(rèn)可和支持，有助于企業(yè)發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，在未對(duì)方案進(jìn)行完善且未充分與主管進(jìn)一步溝通的情況下，直接找最高領(lǐng)導(dǎo)反映情況，這可能會(huì)破壞與主管的關(guān)系，也不符合正常的工作匯報(bào)流程。企業(yè)中通常有明確的層級(jí)管理，應(yīng)先與直接主管充分溝通解決問(wèn)題，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案為C。44、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"

A.page

B.copy

C.chapter

D.edition

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)文本內(nèi)容及語(yǔ)境的理解，需要結(jié)合前文提到的“skippingtothelastpagesofabook”來(lái)判斷合適的選項(xiàng)。題干分析題干講述了“我”有一個(gè)壞習(xí)慣，即在讀書(shū)讀到一半時(shí)就跳到書(shū)的最后幾頁(yè)，想知道結(jié)局。女兒生氣地對(duì)“我”說(shuō)“Dad,pleasejustreadabookone…atatimelikeeveryoneelse!”，意思是讓“我”像其他人一樣一次只讀……。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)page：“onepageatatime”表示“一次讀一頁(yè)”，結(jié)合前文“我”總是跳到最后幾頁(yè)，女兒希望“我”像正常人一樣逐頁(yè)閱讀，該選項(xiàng)符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)copy：“copy”指“副本；一冊(cè)”，“onecopyatatime”表達(dá)一次讀一冊(cè)書(shū)，這與前文“我”提前看結(jié)局的不良閱讀習(xí)慣以及女兒希望“我”正常閱讀的意思不相關(guān)。C選項(xiàng)chapter：“chapter”是“章節(jié)”，“onechapteratatime”是一次讀一章，雖然也是一種讀書(shū)方式，但從“我”跳過(guò)中間直接看結(jié)尾以及女兒要求像其他人一樣正常閱讀的語(yǔ)境來(lái)看，逐頁(yè)閱讀更能體現(xiàn)女兒的要求，該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)貼切。D選項(xiàng)edition：“edition”意為“版本”，“oneeditionatatime”一次讀一個(gè)版本，與文本中關(guān)于正常閱讀順序和女兒要求的內(nèi)容無(wú)關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。45、我國(guó)正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是（）。

A.1957年

B.1982年

C.1986年

D.1990年

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。1986年4月12日，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，自1986年7月1日起施行，這是我國(guó)首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來(lái)。所以我國(guó)正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是1986年。選項(xiàng)A的1957年、選項(xiàng)B的1982年以及選項(xiàng)D的1990年均不符合史實(shí)。"46、根據(jù)以下材料，回答

A.approach

B.access

C.mode

D.manner

【答案】：A"

【解析】本題要求從選項(xiàng)中選擇合適內(nèi)容。經(jīng)分析可知，正確答案為A選項(xiàng)?！癮pproach”有“方式、方法”等含義，在特定語(yǔ)境中能較為準(zhǔn)確地表達(dá)相關(guān)概念，而B(niǎo)選項(xiàng)“access”主要意為“通道；入口；接近（的機(jī)會(huì)）等”，C選項(xiàng)“mode”側(cè)重于“模式；樣式”，D選項(xiàng)“manner”常指“方式；舉止”等，相比之下，A選項(xiàng)更符合題目要求的情境和表達(dá)需求。"47、教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，“生長(zhǎng)”起新的經(jīng)驗(yàn)。持這種觀點(diǎn)的是()。

A.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

B.折中主義學(xué)習(xí)理論

C.人本主義學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)頓悟與理解獲得期待。該理論重點(diǎn)在于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和變化，并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)“生長(zhǎng)”新的經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：折中主義學(xué)習(xí)理論折中主義學(xué)習(xí)理論試圖綜合各種學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，但它并非是專(zhuān)門(mén)針對(duì)本題中所描述的從原有經(jīng)驗(yàn)“生長(zhǎng)”新經(jīng)驗(yàn)這一核心觀點(diǎn)的理論，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)將自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感、需要、價(jià)值觀等，而不是從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去“生長(zhǎng)”新經(jīng)驗(yàn)，因此C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這與題目中“引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，‘生長(zhǎng)’起新的經(jīng)驗(yàn)”的表述一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。48、根據(jù)以下材料，回答

A.obtain

B.ruin

C.spare

D.enrich

【答案】：B"

【解析】本題為一道選擇題，題目給出了A、obtain（獲得、得到）；B、ruin（破壞、毀壞）；C、spare（抽出、省出；饒恕）；D、enrich（使豐富、充實(shí)）四個(gè)選項(xiàng)。答案選B，推測(cè)在題干所指的特定情境中，需要選擇一個(gè)與整體描述情境或語(yǔ)義相匹配的詞匯，“ruin”所表達(dá)的“破壞、毀壞”的意思符合該情境要求，而“obtain”的“獲得”之意、“spare”的“抽出、饒恕”之意以及“enrich”的“使豐富”之意與該情境不契合，所以應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。"49、關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于學(xué)習(xí)效果提高的最佳動(dòng)機(jī)激起水平是（）程度的。

A.較髙

B.較低

C.中等

D.—般

【答案】：C"

【解析】本題考查美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森提出的關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系的理論。耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"50、截止到2015年4月15日，申請(qǐng)成為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)意向創(chuàng)始成員國(guó)多達(dá)57個(gè)，申請(qǐng)國(guó)遍布全球五大洲，包含了英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)在亞投行的份額將占30-40％，成為亞投行最大股東。這表明()。

A.美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位的終結(jié)

B.多極化的世界進(jìn)一步發(fā)展

C.布雷頓森林體系受到?jīng)_擊

D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新格局已經(jīng)形成

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：美國(guó)目前仍然是超級(jí)大國(guó)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多領(lǐng)域具有強(qiáng)大影響力，截止到2015年4月15日亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)增多這一情況，不能表明美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位終結(jié)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)多達(dá)57個(gè)且遍布全球五大洲，包含眾多發(fā)達(dá)國(guó)家，這反映出世界力量格局不再是單極主導(dǎo)，而是多個(gè)力量中心在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮作用，體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。中國(guó)在亞投行份額占比較大成為最大股東，也表明發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域影響力增強(qiáng)，進(jìn)一步推動(dòng)了多極化的發(fā)展，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：布雷頓森林體系在20世紀(jì)70年代已經(jīng)瓦解，亞投行的建立與布雷頓森林體系受沖擊并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：國(guó)際經(jīng)濟(jì)新格局的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，亞投行的出現(xiàn)只是國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局變化中的一個(gè)事件，不能就此說(shuō)明國(guó)際經(jīng)濟(jì)新格局已經(jīng)形成，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(15題)1、自我意識(shí)的成分包括（）

A.自我認(rèn)識(shí)

B.自我體驗(yàn)

C.自我控制

D.自我行動(dòng)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查自我意識(shí)的成分相關(guān)知識(shí)。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己身心狀態(tài)以及自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)主要由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分構(gòu)成。選項(xiàng)A，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B，自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)，自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。選項(xiàng)C，自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)，它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。而選項(xiàng)D，“自我行動(dòng)”并非自我意識(shí)的成分，故排除。綜上，本題的正確答案是ABC。2、多元智力理論的基本特征是強(qiáng)調(diào)（）

A.多元性

B.差異性

C.創(chuàng)造性

D.開(kāi)發(fā)性

【答案】：ABCD

【解析】本題可從多元智力理論基本特征的各個(gè)方面來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)。A選項(xiàng)：多元性多元智力理論由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出，該理論認(rèn)為人類(lèi)的智力是多元的，包含了言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力以及自然觀察智力等多種不同的智力類(lèi)型。這充分體現(xiàn)了其對(duì)智力多元性的強(qiáng)調(diào)，所以多元性是多元智力理論的基本特征之一。B選項(xiàng)：差異性不同的個(gè)體在各種智力的發(fā)展水平和組合方式上存在顯著差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和劣勢(shì)領(lǐng)域，例如有些人在言語(yǔ)-語(yǔ)言智力方面表現(xiàn)出色，擅長(zhǎng)寫(xiě)作、演講等；而有些人則在身體-動(dòng)覺(jué)智力方面更為突出，在體育運(yùn)動(dòng)、手工操作等方面有良好表現(xiàn)。因此，多元智力理論重視這種個(gè)體之間的智力差異性，將其作為一個(gè)重要的基本特征。C選項(xiàng)：創(chuàng)造性多元智力理論鼓勵(lì)個(gè)體在其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域中發(fā)揮創(chuàng)造性。智力不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是運(yùn)用這些智力去創(chuàng)造新的知識(shí)、解決新的問(wèn)題。例如，具有較高音樂(lè)-節(jié)奏智力的人能夠創(chuàng)作新穎的音樂(lè)作品，這體現(xiàn)了創(chuàng)造性在多元智力中的重要地位。所以創(chuàng)造性是多元智力理論所強(qiáng)調(diào)的基本特征。D選項(xiàng)：開(kāi)發(fā)性該理論認(rèn)為人的各種智力潛能是可以通過(guò)教育、訓(xùn)練和環(huán)境的影響得到開(kāi)發(fā)和發(fā)展的。教育的目的就是要發(fā)現(xiàn)和挖掘每個(gè)學(xué)生的智力潛能，提供適合其智力特點(diǎn)的教育方式和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的各種智力都能得到充分的發(fā)展。因此，開(kāi)發(fā)性也是多元智力理論的基本特征之一。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是多元智力理論強(qiáng)調(diào)的基本特征，本題答案選ABCD。3、學(xué)生的受教育權(quán)主要有（）。

A.身心健康權(quán)

B.學(xué)習(xí)權(quán)

C.公正評(píng)價(jià)權(quán)

D.受完法定年限教育權(quán)

【答案】：BCD

【解析】本題考查學(xué)生受教育權(quán)的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在學(xué)校接受系統(tǒng)的教育教學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲取知識(shí)和技能，它是學(xué)生受教育權(quán)的重要組成部分，學(xué)生享有使用學(xué)校提供的教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料，按照規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金等權(quán)利，這些都是圍繞學(xué)習(xí)權(quán)展開(kāi)的，所以學(xué)習(xí)權(quán)屬于學(xué)生的受教育權(quán)。選項(xiàng)C，公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上有獲得客觀、公正評(píng)價(jià)的權(quán)利，在完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。公正的評(píng)價(jià)有助于學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展水平，是保障學(xué)生受教育質(zhì)量的重要方面，因此公正評(píng)價(jià)權(quán)屬于學(xué)生的受教育權(quán)。選項(xiàng)D，受完法定年限教育權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受完法律規(guī)定年限的教育，學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。這一權(quán)利從制度層面保障了學(xué)生接受教育的連貫性和完整性，是學(xué)生受教育權(quán)的基礎(chǔ)保障之一，所以受完法定年限教育權(quán)屬于學(xué)生的受教育權(quán)。選項(xiàng)A，身心健康權(quán)是人身權(quán)的最基本權(quán)利，主要包括保護(hù)學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等方面的內(nèi)容，它并不屬于受教育權(quán)的范疇。綜上，答案選BCD。4、調(diào)查是生物學(xué)研究的方法之一，下列調(diào)查方法的應(yīng)用正確的是（）。

A.在水草豐富的淺水區(qū)確定樣方調(diào)查蘆