釵頭鳳·紅酥手陸游〔宋代〕

紅酥手，黃縢téng酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥yì鮫綃jiāoxiāo透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！釵頭鳳·世情薄唐琬〔宋代〕

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋jiān心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌lán。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！導(dǎo)入孔雀東南飛并序我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)“樂(lè)府雙壁”《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》漢樂(lè)府樂(lè)府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂(lè)的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂(lè)之用。樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代官署（樂(lè)府）中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。漢樂(lè)府：主要反映廣大人民的生活和愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)歌，以五言為主，句式靈活，語(yǔ)言流暢，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”，是古樂(lè)府民歌的代表。漢樂(lè)府民歌的特征感于哀樂(lè)緣事而發(fā)雜言體和五言體居多敘事成分占很大比重常用鋪排和比興反映現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻注重人物對(duì)話、人物心理和細(xì)節(jié)描寫語(yǔ)言樸素生動(dòng)詩(shī)末揭示寫作目的寫作背景

故事發(fā)生在漢末建安年間。漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。

到漢末時(shí),這種思想中的封建家長(zhǎng)制和封建禮教已深入人心,像劉蘭芝這樣被休,又被追再嫁,直至被逼自盡的悲劇,在追求幸福和愛(ài)情的青年身上時(shí)有發(fā)生。七出:

不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。

故事發(fā)生在漢末建安年間。漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。

到漢末時(shí),這種思想中的封建家長(zhǎng)制和封建禮教已深入人心,像劉蘭芝這樣被休,又被追再嫁,直至被逼自盡的悲劇,在追求幸福和愛(ài)情的青年身上時(shí)有發(fā)生。寫作背景七出:

不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。梳理文脈PART01活動(dòng)一：看圖配詩(shī)，梳理情節(jié)十五彈箜篌

十六誦詩(shī)書雞鳴入機(jī)織

夜夜不得息2-6蘭芝被遣府吏長(zhǎng)跪告

伏惟啟阿母雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝7-12夫妻誓別新婦謂府吏

勿復(fù)重紛紜下馬入車中

低頭共耳語(yǔ)阿母大拊掌

不圖子自歸處分適兄意

哪敢自任專府君得聞之

心中大歡喜13-23蘭芝抗婚舉手拍馬鞍

嗟嘆使心傷攬裙脫絲履

舉身赴清池徘徊庭樹下

自掛東南枝24-31雙雙殉情兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！32魂化鴛鴦

告誡后人謝：告訴、告知、忠告故事梗概和結(jié)構(gòu)層次段落情節(jié)標(biāo)題序1托物起興第一部分開端2“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴第二部分發(fā)展3-6“府吏得聞之”到“會(huì)不相從許”蘭芝被遣7-12“府吏默無(wú)聲”到“二情同依依”夫妻誓別第三部分高潮13-23“入門上家堂”到“郁郁登郡門”蘭芝抗婚第四部分結(jié)局24-31“府吏聞此變”到“自掛東南枝”雙雙殉情第五部分尾聲32合葬化鳥告誡后人細(xì)讀文本PART02

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。小序作用①交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事梗概及作詩(shī)緣由。②“遣”、“逼”兩字，集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。比興開頭孔雀東南飛，五里一徘徊。作用以孔雀飛離時(shí)徘徊眷戀的情景，引出故事；（起興）以飛鳥失伴，比夫妻離別；（比喻）孔雀徘徊反顧，為全詩(shī)定下了悲劇的基調(diào)和纏綿凄涼的氛圍。（作用）

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母:“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

阿母得聞之，槌床便大怒:“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”開端：蘭芝被遣發(fā)展：夫妻誓別

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ):“我自不驅(qū)吏，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。發(fā)展：夫妻誓別再發(fā)展：蘭芝抗婚

入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸:“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！?/p>

阿母白媒人:“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。再發(fā)展：蘭芝抗婚

阿母謝媒人:“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，吏可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。再發(fā)展：蘭芝抗婚

阿母謂阿女:“適得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。高潮：雙雙殉情府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷:“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。吏當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

新婦謂府吏:“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

府吏還家去，上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”高潮：雙雙殉情

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。結(jié)局：魂化鴛鴦

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。分析人物PART03劉蘭芝的形象外表美:沉魚落雁品質(zhì)美：勤勞能干、多才多藝、知書達(dá)禮、善良忠貞、不卑不亢、不慕榮利、外柔內(nèi)剛、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝精神美：有主見(jiàn)，富有反抗精神完美焦仲卿的形象開始：孝順守禮、委曲求全、軟弱天真、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝結(jié)局：敢于反抗成長(zhǎng)焦母的形象此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由

吾意久懷忿，汝豈得自由

阿母得聞之，槌床便大怒

小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)

吾已失恩意，會(huì)不相從許。東家有賢女，自名秦羅敷。

可憐體無(wú)比，阿母為汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。挑剔刁鉆、蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)制、封建禮教的代表劉兄形象作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！利誘：先嫁……汝身威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？既不想讓妹妹居家增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又想讓她嫁到豪門，使他攀附權(quán)貴。粗暴貪婪、自私自利、趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義人物形象小結(jié)焦仲卿焦家焦母愛(ài)情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長(zhǎng)制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛識(shí)禮儀有教養(yǎng)忠于愛(ài)情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行粗暴貪婪魯迅說(shuō)：悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。東漢末年，焦仲卿與劉蘭芝，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。造成劉、焦愛(ài)情悲劇的根源是什么？活動(dòng)三：細(xì)讀文本，探討原因活動(dòng)三：細(xì)讀文本，探討原因思考：造成劉、焦愛(ài)情悲劇的原因是什么？其根源又是什么？請(qǐng)結(jié)合文本分析。人物層面分析：仲卿的懦弱；焦母的蠻橫、專制、百般阻撓；劉兄的逼婚等；但從根本上來(lái)說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)“天下無(wú)不是父母”的封建家長(zhǎng)專制思想所釀成的悲劇，反映了封建禮教的殘酷無(wú)情。社會(huì)層面分析：故事發(fā)生在漢末建安時(shí)期，即漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，“三綱五常”“不孝有三，無(wú)后為大”“七出”“天下無(wú)不是父母”的封建倫理道德思想深入人心，使得很多真誠(chéng)相愛(ài)的男女勞燕分飛。封建禮教的“三從四德”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?！抖Y記·本命》“七出”之罪：婦有七去，不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！抖Y記》：子甚宜其妻，父母不悅，出?！缎⒔?jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”相關(guān)拓展探究拓展PART04深入探究詩(shī)歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，這樣做有什么用意？(1)富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾,在我國(guó)的古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，如《梁祝》中的“化蝶”；(2)寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。運(yùn)用象征，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法相結(jié)合“松柏、梧桐”是美麗的想象，象征兩人的愛(ài)情天長(zhǎng)地久，反映了人們對(duì)理想愛(ài)情生活的追求。鴛鴦和鳴，與開頭孔雀美禽遙相呼應(yīng)，象征著劉蘭芝、焦仲卿愛(ài)情的不朽，又象征著他們永恒的悲憤與控告，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往，對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗議。上

邪

（樂(lè)府民歌）

上邪yé！我欲與君相知，長(zhǎng)命（令）無(wú)絕衰。山無(wú)陵líng，江水為竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢與君絕。女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。此詩(shī)自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)情，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩(shī)新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，被譽(yù)為“短章中神品”。文化常識(shí)PART05五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表夜間時(shí)辰五夜五更現(xiàn)今時(shí)間黃昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1雞鳴丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5十二時(shí)辰表十二時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昃晡時(shí)日入黃昏人定時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時(shí)間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23“漢末建安中”和古代紀(jì)年法

以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。《左傳·崤之戰(zhàn)》:“三十三年春,秦師過(guò)周北門?！敝隔斮夜?。《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將。”我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:①王公即位年次紀(jì)年法。

漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年?！对狸?yáng)樓記》“慶歷四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禪山記》“至和元年七月某日”等。②年號(hào)紀(jì)年法。③干支紀(jì)年法

【干支】天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。④年號(hào)干支兼用法

皇帝年號(hào)置前，干支列后。

如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號(hào)，“丙申