詩(shī)詞大會(huì)學(xué)習(xí)筆記與賞析指導(dǎo)詩(shī)詞大會(huì)的熱播，如一股清泉，喚醒了國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)。于我而言，這不僅是一場(chǎng)競(jìng)技盛宴，更是一次深度學(xué)習(xí)與感悟的契機(jī)。將零散的觀賽心得、日常積累的詩(shī)詞感悟系統(tǒng)化、條理化，形成兼具個(gè)人印記與普適價(jià)值的學(xué)習(xí)筆記，并輔以有效的賞析方法，方能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞之精髓，涵養(yǎng)詩(shī)心。此篇小文，便是筆者在這一過(guò)程中的些許體會(huì)與淺見(jiàn)，愿與同好共勉。一、學(xué)習(xí)筆記：從零散記憶到系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)習(xí)筆記并非簡(jiǎn)單的抄錄與背誦，它是個(gè)人與詩(shī)詞對(duì)話的載體，是理解逐步深化的階梯。其核心在于“理解性記憶”與“個(gè)性化梳理”。（一）基礎(chǔ)溯源，夯實(shí)記憶之基對(duì)于一首詩(shī)詞，首要的是掃清文字障礙，理解基本含義。筆記當(dāng)包含：*字詞注解：重點(diǎn)關(guān)注生僻字、古今異義詞、特定典故的含義。例如“鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”中的“鄉(xiāng)關(guān)”，非簡(jiǎn)單“家鄉(xiāng)”二字可概括，其背后蘊(yùn)含的游子漂泊之感，需結(jié)合上下文及作者背景細(xì)細(xì)體味。*背景鉤沉：作者生平、創(chuàng)作年代、寫作緣起，這些都是理解詩(shī)情的鑰匙。同是寫月，李白的“舉杯邀明月”與杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”，因境遇不同，情感基調(diào)亦大相徑庭。筆記中簡(jiǎn)要勾勒這些背景，能讓詩(shī)詞的血肉更加豐滿。*格律初識(shí)：不必深究平仄拗救之繁，但對(duì)絕句、律詩(shī)、詞牌的基本格式，如句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻規(guī)則等有所了解，有助于更好地感受詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美。例如，五言與七言在表達(dá)上的側(cè)重，詞牌名所暗示的情感色彩。（二）感悟意境，捕捉詩(shī)情之美詩(shī)詞的魅力在于其意境。筆記應(yīng)記錄個(gè)人對(duì)詩(shī)詞意境的初步感知與聯(lián)想：*意象擷英：詩(shī)詞中的典型意象往往承載著固定的文化內(nèi)涵?！傲迸c離別，“菊”與隱逸，“雁”與思鄉(xiāng)。將這些意象摘錄出來(lái)，并思考其在特定詩(shī)詞中的獨(dú)特運(yùn)用與疊加效果，如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，一系列蕭瑟意象的組合，營(yíng)造出天涯孤旅的悲秋氛圍。*情感共鳴：閱讀詩(shī)詞時(shí)，內(nèi)心最直接的觸動(dòng)是什么？是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的狂喜，還是“凄凄慘慘戚戚”的悲戚？將這些瞬間的情感共鳴記錄下來(lái)，哪怕只是只言片語(yǔ)，都是后續(xù)深入賞析的起點(diǎn)。*名句賞析：對(duì)打動(dòng)人心的千古名句，不僅要背誦，更要思考其精妙之處。是煉字精準(zhǔn)？如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字；是意境深遠(yuǎn)？如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；還是哲理深邃？如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。（三）拓展延伸，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀的詩(shī)詞往往能引發(fā)連鎖思考，筆記應(yīng)成為拓展閱讀的起點(diǎn)：*同類題材歸納：將表達(dá)相似主題的詩(shī)詞歸類，如詠史懷古、邊塞征戰(zhàn)、田園山水等。比較閱讀，能更清晰地看到不同詩(shī)人對(duì)同一題材的不同處理與情感傾向。*作者作品串聯(lián)：讀一首詩(shī)，進(jìn)而關(guān)注其作者的其他作品，了解其創(chuàng)作風(fēng)格的演變與一貫的思想情感。如讀蘇軾的“大江東去”，再讀其“一蓑煙雨任平生”，便能更全面地理解其曠達(dá)的人生態(tài)度。*詩(shī)論點(diǎn)滴：閱讀一些經(jīng)典的詩(shī)話、詞話，如《人間詞話》，將其中精辟的論述摘錄下來(lái)，融入自己的理解，能提升賞析的理論高度與審美眼光。二、賞析指導(dǎo)：由表及里，漸入佳境賞析詩(shī)詞，如同品茶，需細(xì)啜慢飲，方能品出其醇厚韻味。它是一個(gè)由“感”到“悟”，由“形”入“神”的過(guò)程。（一）吟誦涵詠，體味音韻之妙“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)詞尤需吟誦。古人創(chuàng)作詩(shī)詞，本就與音樂(lè)緊密相連。通過(guò)吟誦，能更好地感受其平仄的抑揚(yáng)、押韻的回環(huán)、節(jié)奏的頓挫。*把握節(jié)奏：五言詩(shī)多為“二三”或“二二一”節(jié)奏，七言詩(shī)多為“二二三”或“四三”節(jié)奏。吟誦時(shí)自然停頓，體會(huì)詩(shī)句的呼吸感。*感受韻腳：韻腳不僅是形式要求，更能強(qiáng)化情感表達(dá)。激昂的詩(shī)篇，韻腳往往響亮急促；婉約的詞作，韻腳則多輕柔綿長(zhǎng)。*融入情感：吟誦時(shí)，嘗試將自己代入詩(shī)人的情感世界，用聲音的高低、強(qiáng)弱、緩急來(lái)表達(dá)詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)，此時(shí)，詩(shī)詞便不再是冰冷的文字，而是鮮活的情感流瀉。（二）意象解析，探尋意境之門意境是詩(shī)詞的靈魂，而意象是構(gòu)成意境的基本元素。*抓核心意象：一首詩(shī)中往往有一兩個(gè)核心意象，它們是詩(shī)人情感的聚焦點(diǎn)。如“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，“梧桐”與“細(xì)雨”便是營(yíng)造凄清孤寂意境的核心。*品意象組合：?jiǎn)蝹€(gè)意象有其固定內(nèi)涵，但當(dāng)多個(gè)意象組合在一起，便會(huì)產(chǎn)生新的意境?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，六個(gè)名詞性意象并列，勾勒出早行途中的凄清景象，言簡(jiǎn)而意豐。*悟象征寄托：許多意象帶有象征意義，詩(shī)人借此表達(dá)不便直言或更深沉的情感。如“零落成泥碾作塵，只有香如故”，梅花的高潔堅(jiān)韌，正是陸游自身品格的寫照。（三）煉字煉句，品味語(yǔ)言之精詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，一字千金。賞析時(shí)應(yīng)關(guān)注詩(shī)人錘煉字句的匠心。*析動(dòng)詞之妙：動(dòng)詞往往是詩(shī)句的“詩(shī)眼”，能使畫面生動(dòng)，意境頓出?！按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，將無(wú)形的春風(fēng)化為有形的色彩，極具表現(xiàn)力。*賞形容詞、副詞之巧：它們能精準(zhǔn)描繪事物特征，強(qiáng)化情感氛圍?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“直”與“圓”，不僅寫出了景物的形態(tài)，更凸顯了邊塞的雄渾與蒼涼。*悟虛詞之用：虛詞看似不起眼，卻能調(diào)節(jié)語(yǔ)氣，深化情感?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，若改為“望”，則刻意之感頓生，那份不經(jīng)意的閑適與自得便蕩然無(wú)存。（四）知人論世，理解詩(shī)情之本“詩(shī)言志”，“文以載道”。要真正理解一首詩(shī)的情感內(nèi)涵與思想深度，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)人及其時(shí)代的了解。*了解作者經(jīng)歷：詩(shī)人的人生際遇、喜怒哀樂(lè)，都會(huì)在其作品中留下印記。同是杜甫，青年時(shí)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，與晚年“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫，判若兩人，卻又一脈相承。*把握時(shí)代背景：特定的時(shí)代背景會(huì)賦予詩(shī)歌特定的時(shí)代烙印。盛唐的詩(shī)歌多昂揚(yáng)奮發(fā)，晚唐的作品則常帶有衰世的悲涼。理解這一點(diǎn)，有助于更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。*結(jié)合創(chuàng)作情境：每首詩(shī)的創(chuàng)作都有其具體情境，了解這一情境，能更深入地理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和創(chuàng)作意圖。（五）聯(lián)想拓展，生發(fā)個(gè)性之感賞析詩(shī)詞，最忌人云亦云。在理解的基礎(chǔ)上，應(yīng)調(diào)動(dòng)個(gè)人生活體驗(yàn)與知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行聯(lián)想與拓展，生發(fā)出個(gè)性化的感悟。*觸景生情，由情入理：讀到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，你是否會(huì)想起遠(yuǎn)方的友人？讀到“少壯不努力，老大徒傷悲”，是否會(huì)引發(fā)對(duì)時(shí)光流逝的感慨與對(duì)人生的思考？*比較閱讀，見(jiàn)微知著：將不同詩(shī)人的同類作品進(jìn)行比較，或?qū)⑼辉?shī)人不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較，能更清晰地看到風(fēng)格差異與情感變化。*學(xué)以致用，涵養(yǎng)心性：將詩(shī)詞中的智慧與美德內(nèi)化為自己的品格修養(yǎng)，將詩(shī)詞中的美好意境融入自己的生活情趣，這才是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的最高境界。三、總結(jié)與期許詩(shī)詞學(xué)習(xí)與賞析是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程。筆記是舟楫，助我們渡向詩(shī)海深處；方法是燈塔，指引我們探尋意境之幽。它沒(méi)