教師招聘之《中學(xué)教師招聘》題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、格林卡是俄羅斯民族主義音樂(lè)的奠基人。他創(chuàng)作的歌劇()是根據(jù)普希金的長(zhǎng)詩(shī)所改編的。

A.《魯斯蘭與柳德米拉》

B.《伊萬(wàn)?蘇薩寧》

C.《卡瑪林斯卡婭》

D.《馬德里之夜》

【答案】：A

【解析】本題考查音樂(lè)常識(shí)中格林卡的作品相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A，《魯斯蘭與柳德米拉》是格林卡創(chuàng)作的歌劇，且這部歌劇是根據(jù)普希金的同名長(zhǎng)詩(shī)所改編的，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，《伊萬(wàn)·蘇薩寧》是格林卡的另一部歌劇作品，但它并非根據(jù)普希金的長(zhǎng)詩(shī)改編，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，《卡瑪林斯卡婭》是格林卡創(chuàng)作的管弦樂(lè)幻想曲，并非歌劇，不符合題目中關(guān)于歌劇的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，《馬德里之夜》是格林卡的作品，但它同樣不是歌劇，也不是根據(jù)普希金的長(zhǎng)詩(shī)改編，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。2、認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的—的認(rèn)識(shí)。（）

A.神話起源說(shuō)

B.生物起源說(shuō)

C.勞動(dòng)起源說(shuō)

D.心理起源說(shuō)

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各教育起源學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)，來(lái)判斷認(rèn)為動(dòng)物本能是教育主要?jiǎng)恿@一觀點(diǎn)所屬的起源學(xué)說(shuō)。選項(xiàng)A：神話起源說(shuō)神話起源說(shuō)是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有宗教都持這種觀點(diǎn)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。此學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育源于神的意志，并非動(dòng)物的本能，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：生物起源說(shuō)生物起源說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，它是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為人類社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展。題干中“認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展”與之相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育起源于人類的勞動(dòng)，而不是動(dòng)物的本能，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：心理起源說(shuō)心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。該學(xué)說(shuō)雖然否認(rèn)了教育的社會(huì)性，但它強(qiáng)調(diào)的是兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，并非動(dòng)物的本能，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。3、Theydidn′tacceptmyinvitationatfirst,butI______persuadethematlast.

A.could

B.wasableto

C.might

D.can

【答案】：B

【解析】這道題主要考查情態(tài)動(dòng)詞的用法。題目描述的是起初他們不接受“我”的邀請(qǐng)，但最終“我”說(shuō)服了他們這一情境。A選項(xiàng)“could”通常指過(guò)去一般性的能力或用于委婉請(qǐng)求，它并不強(qiáng)調(diào)在特定情況下成功地完成了某個(gè)動(dòng)作。在本題中，重點(diǎn)是最終成功說(shuō)服了對(duì)方，“could”無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)這一意思，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“wasableto”不僅表示過(guò)去有能力做某事，還強(qiáng)調(diào)在特定的情況下成功地做到了這件事，這與題目中“最終說(shuō)服了他們”這一成功達(dá)成的結(jié)果相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“might”主要用于表示可能性或許可，語(yǔ)氣比較委婉，側(cè)重于一種不確定的推測(cè)，與“成功說(shuō)服”這一確切的結(jié)果表述不相符，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“can”表示現(xiàn)在的能力，而本題描述的是過(guò)去發(fā)生的事情，時(shí)態(tài)不一致，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B。4、根據(jù)以下材料，回答

A.glad

B.idle

C.eager

D.satisfied

【答案】：C"

【解析】本題為選擇題，題目給出了A.glad（高興的）、B.idle（空閑的；懶散的）、C.eager（渴望的；熱切的）、D.satisfied（滿意的）四個(gè)選項(xiàng)。正確答案選C。雖然題目中未提供具體材料，但推測(cè)在給定材料所描述的情境中，表達(dá)“渴望、熱切”的語(yǔ)義最為符合要求，而“高興的空閑的；懶散的滿意的”在材料情境中不符合語(yǔ)義需求，因此本題選C。"5、ATP的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)寫為（）。

A.A-P～P～P

B.A～P-P-P

C.A-P-P～P

D.A～P～P～P

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)ATP的分子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)判斷各選項(xiàng)的正誤。ATP即三磷酸腺苷，是一種含有高能磷酸鍵的有機(jī)化合物。ATP的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式為A-P～P～P，其中A代表腺苷，P代表磷酸基團(tuán)，～代表高能磷酸鍵，-代表普通磷酸鍵。選項(xiàng)B中高能磷酸鍵和普通磷酸鍵的表示方式錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中高能磷酸鍵和普通磷酸鍵的連接順序不符合ATP的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；選項(xiàng)D中腺苷（A）與第一個(gè)磷酸基團(tuán)之間應(yīng)該是普通磷酸鍵，而不是高能磷酸鍵。因此，本題的正確答案是A。6、公園里有草地和灌木叢，下列關(guān)于這兩個(gè)群落中動(dòng)物分層現(xiàn)象的敘述，正確的是（）。

A.草坪和樹(shù)林中的動(dòng)物都具有分層現(xiàn)象

B.草坪和樹(shù)林中的動(dòng)物都沒(méi)有分層現(xiàn)象

C.只有草坪和樹(shù)林混雜在一起時(shí)動(dòng)物才具有分層現(xiàn)象

D.草坪中的動(dòng)物沒(méi)有分層現(xiàn)象，而樹(shù)林中的動(dòng)物具有分層現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)群落中動(dòng)物分層現(xiàn)象的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：群落中的動(dòng)物分層現(xiàn)象是普遍存在的，這主要與植物的分層現(xiàn)象有關(guān)，因?yàn)橹参餅閯?dòng)物提供了食物和棲息空間等。在草坪（草地群落）中，不同的昆蟲可能生活在不同的高度層次，例如，一些昆蟲在貼近地面的草莖基部活動(dòng)，而另一些則在較高的草葉上覓食；在樹(shù)林（樹(shù)林群落）中，動(dòng)物的分層現(xiàn)象更為明顯，如鳥(niǎo)類有的在樹(shù)冠層棲息和覓食，有的在樹(shù)干上，還有的在地面活動(dòng)等。所以草坪和樹(shù)林中的動(dòng)物都具有分層現(xiàn)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：如前面所述，無(wú)論是草坪還是樹(shù)林，其中的動(dòng)物都有分層現(xiàn)象，并非都沒(méi)有分層現(xiàn)象，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：動(dòng)物的分層現(xiàn)象是基于群落中生態(tài)環(huán)境的多樣性以及食物資源的分布情況，草坪和樹(shù)林各自作為獨(dú)立的群落，其內(nèi)部的動(dòng)物本身就具有分層現(xiàn)象，并不是只有草坪和樹(shù)林混雜在一起時(shí)動(dòng)物才具有分層現(xiàn)象，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：草坪中的動(dòng)物也具有分層現(xiàn)象，并非沒(méi)有分層現(xiàn)象，而樹(shù)林中的動(dòng)物具有分層現(xiàn)象表述正確，但整體該選項(xiàng)前半句錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。7、以下不屬于問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)的是?（）

A.操作性

B.認(rèn)知性

C.序列性

D.目的性

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作性并非問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。問(wèn)題解決是一種有目的、有認(rèn)知參與的心理活動(dòng)過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)思維和認(rèn)知層面的活動(dòng)，而不是單純的操作行為。選項(xiàng)B：認(rèn)知性是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)之一。問(wèn)題解決需要運(yùn)用認(rèn)知策略和知識(shí)來(lái)理解問(wèn)題、尋找解決方案，涉及到感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程。選項(xiàng)C：序列性也是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。問(wèn)題解決通常需要按照一定的步驟和順序進(jìn)行，從問(wèn)題的識(shí)別、定義，到方案的提出、選擇和實(shí)施，具有一定的邏輯性和序列性。選項(xiàng)D：目的性是問(wèn)題解決的重要特征。問(wèn)題解決總是圍繞著特定的目標(biāo)展開(kāi)，即消除問(wèn)題初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差距，找到解決問(wèn)題的辦法。綜上，不屬于問(wèn)題解決基本特點(diǎn)的是操作性，答案選A。8、我國(guó)古代有很多德才兼?zhèn)涞娜耍ǔ１环Q為“圣人”?！皶ァ薄爱嬍ァ薄霸?shī)圣”分別指()。

A.王羲之、吳道子、李白

B.王羲之、吳道子、杜甫

C.王羲之、閻立本、李白

D.王羲之、閻立本、杜甫

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分別明確“書圣畫圣詩(shī)圣”所對(duì)應(yīng)的人物，來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。確定“書圣”王羲之是東晉時(shí)期著名書法家，他的書法兼善隸、草、楷、行各體，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，其在書法領(lǐng)域有著極高的造詣，被后人尊稱為“書圣”。所以“書圣”指王羲之，四個(gè)選項(xiàng)在“書圣”對(duì)應(yīng)的人物上表述均正確。確定“畫圣”吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作，其畫作風(fēng)格獨(dú)特，線條磊落逸勢(shì)，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的美譽(yù)，被后人尊稱為“畫圣”。而閻立本也是唐代畫家，以人物畫著稱，但“畫圣”并非閻立本。所以“畫圣”應(yīng)是吳道子，C、D選項(xiàng)可排除。確定“詩(shī)圣”杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)作緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，真實(shí)地反映了社會(huì)生活和人民的疾苦，其作品被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被后人尊稱為“詩(shī)圣”。李白是唐代浪漫主義詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，被譽(yù)為“詩(shī)仙”而非“詩(shī)圣”。所以“詩(shī)圣”是杜甫，A選項(xiàng)可排除。綜上，“書圣畫圣詩(shī)圣”分別指王羲之、吳道子、杜甫，本題正確答案選B。9、著名的耶克斯-多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高（）。

A.最不利于學(xué)習(xí)效果的提高

B.對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高沒(méi)有影響

C.對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高有一定的影響

D.最有利于學(xué)習(xí)效果的提高

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)耶克斯-多德森定律的相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，中等程度的動(dòng)機(jī)水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高最為有利。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：中等程度的動(dòng)機(jī)水平是有利于學(xué)習(xí)效果提高的，而不是最不利于學(xué)習(xí)效果的提高，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：中等程度的動(dòng)機(jī)水平對(duì)學(xué)習(xí)效果有著積極的影響，并非沒(méi)有影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：中等程度的動(dòng)機(jī)水平不是僅對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高有一定的影響，而是最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，所以錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：符合耶克斯-多德森定律，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。10、為取得優(yōu)異成績(jī)運(yùn)動(dòng)員的適宜賽前心理狀態(tài)時(shí)（）

A.過(guò)分激動(dòng)

B.戰(zhàn)斗準(zhǔn)備

C.盲目自信

D.淡漠狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題主要考查運(yùn)動(dòng)員賽前適宜的心理狀態(tài)。選項(xiàng)A，過(guò)分激動(dòng)的心理狀態(tài)會(huì)使運(yùn)動(dòng)員神經(jīng)系統(tǒng)過(guò)度興奮，難以控制自己的情緒和動(dòng)作，注意力無(wú)法集中，在比賽中容易出現(xiàn)失誤，不利于發(fā)揮出正常水平，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，戰(zhàn)斗準(zhǔn)備狀態(tài)是一種積極、良好的心理狀態(tài)。處于這種狀態(tài)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員的大腦皮層具有最適宜的興奮度，能使機(jī)體的生理和心理能量充分動(dòng)員起來(lái)，運(yùn)動(dòng)員會(huì)表現(xiàn)出精力充沛、注意力集中、信心十足、動(dòng)作協(xié)調(diào)等特點(diǎn)，有利于在比賽中取得優(yōu)異成績(jī)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，盲目自信是運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己的能力和比賽情況做出了不切實(shí)際的高估，這種心理往往會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在比賽中掉以輕心、準(zhǔn)備不足，一旦遇到困難就容易驚慌失措，影響比賽成績(jī)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，淡漠狀態(tài)下運(yùn)動(dòng)員的大腦皮層興奮度過(guò)低，表現(xiàn)為情緒低落、缺乏斗志、反應(yīng)遲鈍，身體機(jī)能也難以達(dá)到最佳狀態(tài)，顯然無(wú)法在比賽中有出色的發(fā)揮，該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。11、決策者可根據(jù)（）標(biāo)準(zhǔn)和方法進(jìn)行方案選擇。

A.悲觀決策標(biāo)準(zhǔn)

B.樂(lè)觀系數(shù)決策標(biāo)準(zhǔn)

C.中庸決策標(biāo)準(zhǔn)

D.最小后悔決策標(biāo)準(zhǔn)

E.機(jī)會(huì)均等標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查決策者進(jìn)行方案選擇的標(biāo)準(zhǔn)和方法相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，悲觀決策標(biāo)準(zhǔn)是一種基于保守態(tài)度的決策方法，決策者在決策時(shí)會(huì)考慮各種方案在最不利情況下的結(jié)果，然后從中選擇相對(duì)較好的方案，它是決策者進(jìn)行方案選擇可依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和方法之一。選項(xiàng)B，樂(lè)觀系數(shù)決策標(biāo)準(zhǔn)是一種兼顧樂(lè)觀與悲觀態(tài)度的決策方法，通過(guò)給樂(lè)觀和悲觀兩種情況賦予不同的權(quán)重來(lái)進(jìn)行決策，但本題正確答案并非此選項(xiàng)。選項(xiàng)C，常見(jiàn)的決策標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有“中庸決策標(biāo)準(zhǔn)”這一標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D，最小后悔決策標(biāo)準(zhǔn)是決策者在決策后避免后悔而采用的一種決策方法，它并非本題所要求的正確答案對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)E，機(jī)會(huì)均等標(biāo)準(zhǔn)是將各種自然狀態(tài)發(fā)生的概率視為相等來(lái)進(jìn)行決策的方法，也不是本題的正確答案。綜上，決策者可根據(jù)悲觀決策標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行方案選擇，本題答案選A。12、在影響課程管理的因素中（）對(duì)課程管理有直接的影響。

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級(jí)規(guī)模

C.班級(jí)性質(zhì)

D.對(duì)教師的期望

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響課程管理的因素中直接影響因素的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課程管理有直接影響。教師在課堂上處于主導(dǎo)地位，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格如專制型、民主型、放任型等，會(huì)直接決定課程管理的方式、課堂的氛圍以及學(xué)生參與課程的程度等，所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接影響課程管理。選項(xiàng)B，班級(jí)規(guī)模雖然也會(huì)對(duì)課程管理產(chǎn)生影響，例如規(guī)模較大的班級(jí)在組織教學(xué)活動(dòng)、管理紀(jì)律等方面可能會(huì)面臨更多挑戰(zhàn)，但它并非直接影響課程管理，而是通過(guò)間接作用于課堂組織和管理的難度來(lái)影響課程管理。選項(xiàng)C，班級(jí)性質(zhì)是班級(jí)整體所具有的特點(diǎn)，如文科班、理科班等，它對(duì)課程管理的影響也是間接的，是從班級(jí)整體的學(xué)科傾向、學(xué)習(xí)氛圍等方面對(duì)課程管理產(chǎn)生一定作用，并非直接影響。選項(xiàng)D，對(duì)教師的期望更多地影響教師的工作動(dòng)力和壓力等方面，進(jìn)而間接影響課程管理，而不是直接對(duì)課程管理產(chǎn)生作用。綜上，在影響課程管理的因素中，教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課程管理有直接的影響，本題正確答案為A。13、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從地震到洪澇災(zāi)害，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明中華民族精神（）。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D

【解析】首先分析題目，題干強(qiáng)調(diào)中華民族歷經(jīng)地震、洪澇等災(zāi)害，展現(xiàn)出生命至上的國(guó)家理念、萬(wàn)眾一心的民族情懷、百折不撓的堅(jiān)韌品格，這些畫面砥礪我們前行，需要判斷這體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容。對(duì)于選項(xiàng)①，材料中主要圍繞災(zāi)害中展現(xiàn)的精神力量及對(duì)前行的砥礪，未涉及中華民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶相關(guān)內(nèi)容，所以①不符合題意。對(duì)于選項(xiàng)②，材料并沒(méi)有突出中華民族精神具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)，材料重點(diǎn)在于災(zāi)害中體現(xiàn)的精神及作用，所以②不符合題意。對(duì)于選項(xiàng)③，在地震、洪澇災(zāi)害等困難面前，萬(wàn)眾一心、百折不撓，體現(xiàn)了中華民族精神是推動(dòng)中華民族生存和發(fā)展的精神動(dòng)力，故③符合題意。對(duì)于選項(xiàng)④，從災(zāi)害中展現(xiàn)出的各種精神品格定格震撼心靈畫面并砥礪前行，說(shuō)明中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，故④符合題意。綜上，正確答案選D。14、（）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.學(xué)校教育

D.個(gè)體因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響個(gè)體發(fā)展因素的功能特點(diǎn)。選項(xiàng)A遺傳因素是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它并不具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象，但環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是潛移默化的，并非具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。因此，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D個(gè)體因素主要是指?jìng)€(gè)體主觀能動(dòng)性，它是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素，但不具備加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。15、根據(jù)韋納的成敗歸因理論，以下哪類成敗責(zé)任歸因，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在的不可控歸因?（）

A.運(yùn)氣好壞

B.能力高低

C.身體狀況

D.外界環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)韋納的成敗歸因理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出屬于穩(wěn)定的內(nèi)在的不可控歸因的選項(xiàng)。韋納的成敗歸因理論將歸因因素分為三個(gè)維度：內(nèi)外源維度、穩(wěn)定性維度和可控性維度，同時(shí)將人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。選項(xiàng)A：運(yùn)氣好壞運(yùn)氣好壞是不穩(wěn)定的、外在的、不可控的因素。因?yàn)檫\(yùn)氣具有不確定性，每次的情況都可能不同，所以是不穩(wěn)定的；它不受個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的影響，屬于外部因素；并且個(gè)人無(wú)法對(duì)運(yùn)氣進(jìn)行控制，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：能力高低能力是個(gè)體自身所具備的特質(zhì)，屬于內(nèi)在因素；一個(gè)人的能力在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，不會(huì)輕易發(fā)生改變，所以它是穩(wěn)定的因素；同時(shí)，個(gè)人很難在短時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的能力進(jìn)行大幅度的改變和控制，即能力是不可控的因素。因此，能力高低屬于穩(wěn)定的內(nèi)在的不可控歸因，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C：身體狀況身體狀況是不穩(wěn)定的、內(nèi)在的、不可控的因素。身體狀況會(huì)受到多種因素的影響，如飲食、休息、疾病等，其狀態(tài)是隨時(shí)可能發(fā)生變化的，所以是不穩(wěn)定的；身體狀況是個(gè)體自身的情況，屬于內(nèi)在因素；但個(gè)人難以完全掌控自己的身體狀況不發(fā)生變化，因此該選項(xiàng)不符合穩(wěn)定這一要求。選項(xiàng)D：外界環(huán)境外界環(huán)境是不穩(wěn)定的、外在的、不可控的因素。外界環(huán)境會(huì)受到天氣、社會(huì)事件等多種因素的影響，處于不斷變化之中，所以是不穩(wěn)定的；它是個(gè)體之外的因素，屬于外在因素；并且個(gè)人無(wú)法對(duì)其進(jìn)行有效控制，因此該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選B。16、依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施，是心智技能形成的哪個(gè)階段?（）

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：B

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A原型定向階段是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。題干描述并非是了解活動(dòng)程序，而是將頭腦中的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯方式付諸實(shí)施，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B原型操作就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。這與題干中“依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施”的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。它主要涉及動(dòng)作之間的整合，并非題干所描述的將頭腦中的活動(dòng)程序外顯實(shí)施，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。與題干將頭腦中的計(jì)劃外顯實(shí)施的意思相反，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。17、籃球單手肩上投籃中肘關(guān)節(jié)伸時(shí)對(duì)抗機(jī)勢(shì)（）

A.肱二頭肌

B.肱三頭肌

C.腹直肌

D.臀大肌。

【答案】：A

【解析】本題主要考查籃球單手肩上投籃中肘關(guān)節(jié)伸時(shí)對(duì)抗肌的相關(guān)知識(shí)。我們先來(lái)分析一下各選項(xiàng)。選項(xiàng)A肱二頭肌，其主要功能是屈肘關(guān)節(jié)等，當(dāng)肘關(guān)節(jié)伸時(shí)，肱二頭肌會(huì)起到對(duì)抗作用，所以它符合本題要求。選項(xiàng)B肱三頭肌，它是伸肘關(guān)節(jié)的主要肌肉，在肘關(guān)節(jié)伸的過(guò)程中是起到動(dòng)力作用，而非對(duì)抗作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C腹直肌，主要與脊柱的前屈等運(yùn)動(dòng)相關(guān)，和肘關(guān)節(jié)伸的動(dòng)作并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D臀大肌，其主要功能是髖關(guān)節(jié)的伸和外旋等，與肘關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有直接聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。18、適用于心理輔導(dǎo)活動(dòng)課…….的教學(xué)方法是（）。

A.破冰游戲

B.總結(jié)升華

C.案例討論

D.行為訓(xùn)練

【答案】：A

【解析】這道題主要考查適用于心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的教學(xué)方法。破題點(diǎn)在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表方法的特點(diǎn)與心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的適配性。1.選項(xiàng)A：破冰游戲破冰游戲是在心理輔導(dǎo)活動(dòng)課開(kāi)場(chǎng)時(shí)常用的方法。在心理輔導(dǎo)活動(dòng)課中，學(xué)生們可能彼此不夠熟悉或者存在心理隔閡，破冰游戲能夠營(yíng)造輕松愉快的氛圍，消除學(xué)生之間的陌生感和緊張感，讓學(xué)生們更快地融入課程，為后續(xù)的輔導(dǎo)活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)，非常適合用于心理輔導(dǎo)活動(dòng)課，所以選項(xiàng)A正確。2.選項(xiàng)B：總結(jié)升華總結(jié)升華主要是在課程的結(jié)尾階段，對(duì)整堂課的內(nèi)容進(jìn)行梳理和深化，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知和情感。它是課程的收尾環(huán)節(jié)，并非一種基礎(chǔ)的教學(xué)方法，不能作為適用于心理輔導(dǎo)活動(dòng)課開(kāi)始階段以及整體教學(xué)推進(jìn)的主要手段，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。3.選項(xiàng)C：案例討論案例討論是通過(guò)具體的案例引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、發(fā)表觀點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生思維能力和知識(shí)理解。雖然在心理輔導(dǎo)活動(dòng)課中可以運(yùn)用案例討論的方式，但它更側(cè)重于知識(shí)的應(yīng)用和討論，對(duì)于課程開(kāi)端營(yíng)造氛圍、建立融洽關(guān)系的作用不如破冰游戲直接和明顯，所以不是最適合心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的教學(xué)方法，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。4.選項(xiàng)D：行為訓(xùn)練行為訓(xùn)練是針對(duì)特定行為進(jìn)行反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化，以改變行為習(xí)慣或提高行為技能。它更側(cè)重于行為層面的改變，而心理輔導(dǎo)活動(dòng)課前期重點(diǎn)在于建立良好的心理氛圍和溝通環(huán)境，行為訓(xùn)練并非首要的教學(xué)方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。19、1953年1月13日，中央人民政府成立了憲法起草委員會(huì)。憲法起草委員會(huì)由32人組成，委員名單由毛澤東提出，構(gòu)成比例為：民主黨派如民革、民盟、民建各2位，其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。這說(shuō)明()。

A.新中國(guó)第一部憲法是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物

B.新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神

C.新中國(guó)第一部憲法是人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)物

D.新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的思想

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合題干中憲法起草委員會(huì)的組成情況，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A新中國(guó)第一部憲法即1954年憲法，雖然在憲法起草過(guò)程中有多黨合作的體現(xiàn)，但不能說(shuō)它就是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物。多黨合作協(xié)商制度是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期合作共事形成的一種政黨制度，而憲法是國(guó)家的根本大法，是在廣泛征求意見(jiàn)、民主協(xié)商等多種方式下制定的，其產(chǎn)生有著更為復(fù)雜和全面的背景，并非單純是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B從題干可知，中央人民政府成立的憲法起草委員會(huì)由32人組成，委員名單由毛澤東提出，且構(gòu)成涵蓋了民主黨派如民革、民盟、民建各2位，其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。這表明在憲法起草過(guò)程中，廣泛吸納了不同黨派和團(tuán)體的代表參與，體現(xiàn)了不同群體共同參與、民主協(xié)商的精神，所以新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度正式建立。而題干強(qiáng)調(diào)的是憲法起草委員會(huì)的人員構(gòu)成體現(xiàn)的特點(diǎn)，并未體現(xiàn)憲法是人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)物，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D題干中主要突出的是憲法起草委員會(huì)人員構(gòu)成的民主性和廣泛性，并沒(méi)有涉及階級(jí)斗爭(zhēng)思想的相關(guān)內(nèi)容，所以不能得出新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)思想的結(jié)論，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。20、根據(jù)以下材料，回答題

A.areemployed

B.areemploying

C.wereemployed

D.wereemploying

【答案】：A

【解析】本題考查動(dòng)詞時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)。選項(xiàng)所在句子應(yīng)根據(jù)實(shí)際語(yǔ)境判斷其時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)來(lái)選擇合適的答案。A選項(xiàng)“areemployed”是一般現(xiàn)在時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“被雇傭”；B選項(xiàng)“areemploying”是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“正在雇傭”；C選項(xiàng)“wereemployed”是一般過(guò)去時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“過(guò)去被雇傭”；D選項(xiàng)“wereemploying”是過(guò)去進(jìn)行時(shí)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“過(guò)去正在雇傭”。答案選A，說(shuō)明在該題語(yǔ)境中，描述的是一般現(xiàn)在時(shí)的被動(dòng)情況，即某人或某物在當(dāng)前時(shí)間是被雇傭的狀態(tài)，符合該語(yǔ)境要求，而其他選項(xiàng)的時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)與題目所需要表達(dá)的意思不匹配。21、下列選項(xiàng)中不符合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“課程理念”的一項(xiàng)是()。

A.引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題

B.初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

C.增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想

D.倡導(dǎo)教師“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有全面掌握

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中“課程理念”的理解。選項(xiàng)A：引導(dǎo)學(xué)生正確考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，這是歷史課程的重要目標(biāo)之一。通過(guò)正確引導(dǎo)，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，培養(yǎng)其分析和解決歷史問(wèn)題的能力，符合該課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念。選項(xiàng)B：讓學(xué)生初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和技能有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，同時(shí)歷史學(xué)科對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升也有重要作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是課程理念的應(yīng)有之義，所以該選項(xiàng)符合課程理念。選項(xiàng)C：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想，體現(xiàn)了歷史教育的育人功能和社會(huì)價(jià)值。歷史教育不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，該選項(xiàng)與課程理念相符。選項(xiàng)D：“滿堂灌”的教學(xué)方式是指教師在課堂上單方面地向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種教學(xué)方式不利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探究，不符合現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的理念?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，因此“倡導(dǎo)教師‘滿堂灌’的教學(xué)方式，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有全面掌握”不符合課程理念。綜上，答案選D。22、學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。

A.抑郁癥

B.恐怖癥

C.焦慮癥

D.強(qiáng)迫癥

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理癥狀的區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥，表現(xiàn)為情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感和生活樂(lè)趣等，題干中描述的學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話等表現(xiàn)并非抑郁癥的典型癥狀，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B，恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中提到學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅等狀況而暴露焦慮，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛，這些都體現(xiàn)了對(duì)社交場(chǎng)合這一特定場(chǎng)景的非理性懼怕，符合恐怖癥的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài)。雖然題干中學(xué)生有焦慮的表現(xiàn)，但重點(diǎn)在于對(duì)社交場(chǎng)合的害怕，并非單純的焦慮情緒問(wèn)題，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮，題干內(nèi)容與強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)不符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。23、以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的第一本著作是（）。

A.《普通教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《教育學(xué)》

D.《論教育》

【答案】：C

【解析】本題考查以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的第一本著作。選項(xiàng)A《普通教育學(xué)》是德國(guó)著名教育家赫爾巴特的代表作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，其理論體系建立在倫理學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，并非以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它是教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該著作提出了“泛智教育”等重要教育思想，此時(shí)馬克思主義尚未誕生，所以它不是以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，是人類教育史上第一本以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的教育學(xué)著作，該書系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《論教育》并不是以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的第一本著作，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。24、下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.應(yīng)該說(shuō)，那些水平優(yōu)越。文筆優(yōu)美的譯作本身也成了我國(guó)文苑中的珍寶

B.事實(shí)反復(fù)證明，有沒(méi)有創(chuàng)新能力，能不能進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的決定因素

C.專業(yè)人士告誡說(shuō)，18歲以前是孩子長(zhǎng)高的重要時(shí)期，請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谄鹁?、飲食、運(yùn)動(dòng)及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備

D.面試開(kāi)始，按照抽簽順序，1號(hào)候選人率先被召進(jìn)了面試會(huì)場(chǎng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)病句的常見(jiàn)類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“水平優(yōu)越”搭配不當(dāng)，“優(yōu)越”一般用來(lái)形容條件、環(huán)境等，而“水平”通常與“高低”等詞搭配，應(yīng)將“優(yōu)越”改為“高”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B該句中“有沒(méi)有創(chuàng)新能力，能不能進(jìn)行創(chuàng)新”從正反兩方面表述，與后面的“是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的決定因素”相呼應(yīng)，句子表達(dá)邏輯清晰、合理，不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C“請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谄鹁?、飲食、運(yùn)動(dòng)及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備”句式雜糅，“請(qǐng)……做好準(zhǔn)備”和“應(yīng)該……做好準(zhǔn)備”兩種句式混用，可刪去“應(yīng)該”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)D“率先”和“被召進(jìn)”語(yǔ)義重復(fù)，“率先”表示首先、最先，“被召進(jìn)”已經(jīng)體現(xiàn)了順序上的先后，二者同時(shí)使用造成語(yǔ)義重復(fù)，可刪去“率先”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是B選項(xiàng)。25、根據(jù)以下材料，回答題

A.exist

B.occur

C.survive

D.maintain

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)幾個(gè)英文單詞含義的理解與辨析。A選項(xiàng)“exist”意為“存在、生存”；B選項(xiàng)“occur”意為“發(fā)生、出現(xiàn)”；C選項(xiàng)“survive”意為“存活、幸存”；D選項(xiàng)“maintain”意為“維持、保養(yǎng)”。雖然題干中未給出具體題目，但從答案選A推測(cè)，題目所描述的情境應(yīng)該是需要一個(gè)表達(dá)“存在”含義的詞匯，“exist”的語(yǔ)義最貼合這一需求，所以本題正確答案是A。26、下列是某歷史網(wǎng)站對(duì)“凡爾賽一華盛頓體系”實(shí)質(zhì)的討論，其中正確的是()。

A.這一體系是帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)妥協(xié)分贓的產(chǎn)物

B.這一體系確定了戰(zhàn)后歐洲的統(tǒng)治秩序

C.這一體系維護(hù)了民族國(guó)家的獨(dú)立

D.這一體系維護(hù)了世界的和平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“凡爾賽—華盛頓體系”的相關(guān)史實(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：“凡爾賽—華盛頓體系”是第一次世界大戰(zhàn)后，英、法、美等帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議等一系列國(guó)際會(huì)議，簽訂了《凡爾賽和約》《九國(guó)公約》等一系列條約所構(gòu)建的國(guó)際關(guān)系新秩序。這一體系是帝國(guó)主義國(guó)家之間為了重新瓜分世界、爭(zhēng)奪利益而相互妥協(xié)的產(chǎn)物，其實(shí)質(zhì)就是帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)妥協(xié)分贓的結(jié)果，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：“凡爾賽—華盛頓體系”不僅確定了戰(zhàn)后歐洲的統(tǒng)治秩序，還確立了遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序。該選項(xiàng)表述不全面，只強(qiáng)調(diào)了歐洲的統(tǒng)治秩序，故錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“凡爾賽—華盛頓體系”是帝國(guó)主義國(guó)家之間的分贓體系，它并沒(méi)有從根本上維護(hù)民族國(guó)家的獨(dú)立。在這一體系下，許多弱小國(guó)家和民族的利益被忽視和犧牲，例如中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，在巴黎和會(huì)上卻遭遇不公正對(duì)待，山東權(quán)益被轉(zhuǎn)讓給日本，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“凡爾賽—華盛頓體系”只是暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，但并沒(méi)有消除帝國(guó)主義國(guó)家之間的根本矛盾。隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，這種矛盾不斷激化，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，說(shuō)明這一體系并不能維護(hù)世界的和平，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。27、—DidyouhaveanyproblemsinyourEnglishstudy

A.find

B.found

C.finding

D.tofind

【答案】：C"

【解析】該題主要考查固定搭配的用法。題目問(wèn)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中是否有任何問(wèn)題，涉及“haveproblems(in)doingsth.”這一固定表達(dá)，意思是“做某事有困難”，其中in可以省略，后面需要接動(dòng)詞的-ing形式。選項(xiàng)A“find”是動(dòng)詞原形，選項(xiàng)B“found”是find的過(guò)去式和過(guò)去分詞，選項(xiàng)D“tofind”是動(dòng)詞不定式，均不符合該固定搭配的用法。而選項(xiàng)C“finding”是動(dòng)詞find的-ing形式，符合“haveproblems(in)doingsth.”的結(jié)構(gòu)。所以本題正確答案是C。"28、在教育心理學(xué)的成熟時(shí)期，逐漸關(guān)注理論與教育實(shí)際的結(jié)合，注重為學(xué)校教育服務(wù)，這時(shí)（）思潮掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

A.行為主義

B.認(rèn)知主義

C.人本主義

D.建構(gòu)主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的思潮。在教育心理學(xué)的成熟時(shí)期，教育心理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是逐漸關(guān)注理論與教育實(shí)際的結(jié)合，注重為學(xué)校教育服務(wù)。選項(xiàng)A，行為主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)環(huán)境刺激來(lái)塑造和控制行為，它在心理學(xué)發(fā)展的早期有較大影響，但并非在教育心理學(xué)成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的思潮。選項(xiàng)B，認(rèn)知主義關(guān)注人的認(rèn)知過(guò)程，如感知、記憶、思維等，但在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，它也沒(méi)有掀起像本題所描述的這種教育改革運(yùn)動(dòng)。選項(xiàng)C，人本主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，人本主義思潮掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的情感、需要和個(gè)性發(fā)展，符合題目描述。選項(xiàng)D，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，它的興起相對(duì)較晚，主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸構(gòu)建的，并非在教育心理學(xué)成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的思潮。綜上，正確答案是C。29、根據(jù)以下材料，回答

A.making

B.letting

C.dreaming

D.consisting

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞匯的含義，結(jié)合具體語(yǔ)境或相關(guān)知識(shí)來(lái)分析判斷。A選項(xiàng)“making”，其常見(jiàn)含義為“制作；使讓”，通常用于“makesb.dosth.”的結(jié)構(gòu)，表示“使某人做某事”。B選項(xiàng)“l(fā)etting”意為“讓；允許”，“l(fā)etsb.dosth.”是常見(jiàn)的表達(dá)，意為“讓某人做某事”。C選項(xiàng)“dreaming”是“dream（夢(mèng)想；做夢(mèng)）”的現(xiàn)在分詞形式，“dreamof/aboutdoingsth.”表示“夢(mèng)想做某事”。D選項(xiàng)“consisting”是“consist（由……組成；在于）”的現(xiàn)在分詞形式，“consistof”表示“由……組成”。本題答案選B，說(shuō)明在給定的具體材料語(yǔ)境中，“l(fā)etting”的語(yǔ)義和用法符合該題要求，能夠準(zhǔn)確地滿足題目所描述的內(nèi)容關(guān)系，而其他選項(xiàng)在語(yǔ)義、搭配或語(yǔ)境契合度上均不如“l(fā)etting”合適。30、下列有關(guān)人類性別遺傳的敘述，不正確的是()。

A.從所含性染色體來(lái)說(shuō)，卵細(xì)胞只有一種而精子則有兩種

B.含X染色體的精子和含有Y染色體的卵細(xì)胞結(jié)合發(fā)育成男孩

C.發(fā)育成男孩還是女孩是由卵細(xì)胞和精子中的性染色體決定的

D.含X染色體的卵細(xì)胞和含有X染色體的精子結(jié)合發(fā)育成女孩

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人類性別遺傳的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：在人類生殖過(guò)程中，女性的性染色體為XX，其產(chǎn)生的卵細(xì)胞所含性染色體只有一種，即X染色體；而男性的性染色體為XY，產(chǎn)生的精子所含性染色體有兩種，分別是X染色體和Y染色體。所以從所含性染色體來(lái)說(shuō)，卵細(xì)胞只有一種而精子則有兩種，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：正常情況下，女性產(chǎn)生的卵細(xì)胞只含X染色體，男性產(chǎn)生的精子含X染色體或Y染色體。含Y染色體的精子和含X染色體的卵細(xì)胞結(jié)合，受精卵的性染色體組成為XY，發(fā)育成男孩；而不存在含有Y染色體的卵細(xì)胞，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在受精過(guò)程中，卵細(xì)胞與含X染色體的精子結(jié)合，受精卵發(fā)育成女孩；卵細(xì)胞與含Y染色體的精子結(jié)合，受精卵發(fā)育成男孩。因此，發(fā)育成男孩還是女孩是由卵細(xì)胞和精子中的性染色體決定的，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：當(dāng)含X染色體的卵細(xì)胞和含有X染色體的精子結(jié)合時(shí)，受精卵的性染色體組成為XX，會(huì)發(fā)育成女孩，該選項(xiàng)表述正確。綜上所述，答案選B。31、關(guān)于記憶細(xì)胞形成的敘述中，正確的是（）。

A.只有部分B細(xì)胞能形成

B.只有部分T細(xì)胞能形成

C.B細(xì)胞和T細(xì)胞都不能形成

D.B細(xì)胞和T細(xì)胞都能形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶細(xì)胞形成的相關(guān)知識(shí)。記憶細(xì)胞是機(jī)體在接觸抗原后，由淋巴細(xì)胞增殖分化而形成的能長(zhǎng)期保持對(duì)抗原記憶的細(xì)胞。當(dāng)相同抗原再次入侵時(shí)，記憶細(xì)胞可迅速增殖分化，發(fā)揮免疫效應(yīng)。在體液免疫過(guò)程中，B細(xì)胞在抗原刺激及T細(xì)胞產(chǎn)生的淋巴因子等的作用下，會(huì)增殖分化形成漿細(xì)胞和記憶B細(xì)胞；在細(xì)胞免疫過(guò)程中，T細(xì)胞受到抗原刺激后，會(huì)增殖分化形成效應(yīng)T細(xì)胞和記憶T細(xì)胞。因此，B細(xì)胞和T細(xì)胞都能在相應(yīng)免疫過(guò)程中形成記憶細(xì)胞，答案選D。32、能有效發(fā)展，絕對(duì)力量的訓(xùn)練負(fù)荷是（）

A.1~5rm

B.6~10rm

C.11~15rm,

D.20~30rm

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)能有效發(fā)展絕對(duì)力量的訓(xùn)練負(fù)荷相關(guān)知識(shí)的掌握。絕對(duì)力量是指機(jī)體克服和對(duì)抗阻力時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的最大力值。在力量訓(xùn)練中，不同的重復(fù)次數(shù)范圍（rm）對(duì)應(yīng)著不同的訓(xùn)練目標(biāo)和效果。選項(xiàng)A，1-5rm的訓(xùn)練負(fù)荷，由于重復(fù)次數(shù)較少，需要較大的力量來(lái)完成動(dòng)作，這種高強(qiáng)度低次數(shù)的訓(xùn)練方式能夠有效地刺激肌肉纖維，特別是快肌纖維，從而提高肌肉的絕對(duì)力量，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，6-10rm的訓(xùn)練負(fù)荷，相對(duì)更側(cè)重于增加肌肉的圍度和力量耐力，并非主要用于發(fā)展絕對(duì)力量，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，11-15rm的訓(xùn)練負(fù)荷，主要是提升肌肉的耐力，對(duì)絕對(duì)力量的提升效果不如1-5rm明顯，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D，20-30rm的訓(xùn)練負(fù)荷，主要側(cè)重于提高肌肉的耐力和心肺功能，而不是發(fā)展絕對(duì)力量，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，能有效發(fā)展絕對(duì)力量的訓(xùn)練負(fù)荷是1-5rm，答案選A。33、我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。

A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性

B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性

C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性

D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

【答案】：D"

【解析】我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具備強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性這三個(gè)特征。強(qiáng)制性指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律規(guī)定強(qiáng)制實(shí)施的教育，所有適齡兒童和少年都必須接受，體現(xiàn)了國(guó)家意志和教育的權(quán)威性；普遍性強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育面向全體適齡兒童和少年，不論其種族、性別、家庭出身等，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；基礎(chǔ)性則表明義務(wù)教育是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，著重培養(yǎng)學(xué)生基本的知識(shí)、技能和素養(yǎng)。選項(xiàng)A中的科學(xué)性并非義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征；選項(xiàng)B中科學(xué)性不是其特征；選項(xiàng)C科學(xué)性同樣不屬于這三個(gè)特征。所以本題正確答案是D。"34、（）是指美術(shù)教師通過(guò)展示各種實(shí)物和直觀教具,……,使學(xué)生在觀察中獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。

A.觀察法

B.談話法

C.演示法

D.講授法

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)演示法。逐一分析各選項(xiàng)，A選項(xiàng)觀察法通常是指學(xué)生自己有目的、有計(jì)劃地對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行觀察從而獲取知識(shí)等，并非教師通過(guò)展示實(shí)物和直觀教具來(lái)讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。B選項(xiàng)談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生間的問(wèn)答使學(xué)生獲得新知識(shí)的教學(xué)方法，與題干中教師展示實(shí)物和直觀教具的表述不符。D選項(xiàng)講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，重點(diǎn)在于教師的講述，而非通過(guò)展示實(shí)物和直觀教具。而演示法是指美術(shù)教師通過(guò)展示各種實(shí)物和直觀教具，讓學(xué)生在觀察中獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法，符合題干描述，所以本題應(yīng)選C。35、李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)：“后代的人們，由其現(xiàn)實(shí)的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚(yáng)其(孔子)保守的方式，或強(qiáng)調(diào)其合理的因素，來(lái)重新解說(shuō)，建造和評(píng)價(jià)他們……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”這表明，在儒家思想的發(fā)展過(guò)程中()。

A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B.儒學(xué)思想的演變具有主觀性和時(shí)代性

C.儒學(xué)思想適應(yīng)了不同時(shí)代社會(huì)的需要

D.儒學(xué)體系在不斷批判中得到完善發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)儒家思想發(fā)展過(guò)程的描述，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A題干中提到“后代的人們，由其現(xiàn)實(shí)的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚(yáng)其（孔子）保守的方式，或強(qiáng)調(diào)其合理的因素，來(lái)重新解說(shuō)，建造和評(píng)價(jià)他們”，這里后代對(duì)孔子思想的重新解說(shuō)等行為，并不等同于對(duì)孔子思想本意的肆意歪曲和篡改。后代是根據(jù)自身現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行有選擇性的解讀和發(fā)展，并非惡意去歪曲其本意，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“后代的人們，由其現(xiàn)實(shí)的利益和要求出發(fā)，各取所需”體現(xiàn)了不同時(shí)代的人對(duì)儒家思想解讀和發(fā)展的主觀性，他們會(huì)根據(jù)自己所處時(shí)代的利益和要求來(lái)對(duì)孔子思想進(jìn)行重新解說(shuō)、建造和評(píng)價(jià)；“有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子”則表明在不同的時(shí)代，儒家思想呈現(xiàn)出了不同的形態(tài)和內(nèi)涵，體現(xiàn)了儒學(xué)思想演變的時(shí)代性。所以儒學(xué)思想的演變具有主觀性和時(shí)代性，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C題干主要強(qiáng)調(diào)的是后代人根據(jù)自身需求對(duì)孔子思想進(jìn)行重新解讀和發(fā)展，重點(diǎn)在于這種演變的主觀性和時(shí)代性，而不是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)思想適應(yīng)不同時(shí)代社會(huì)的需要。雖然儒學(xué)思想在發(fā)展過(guò)程中可能會(huì)適應(yīng)時(shí)代，但這并非題干所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D題干中并沒(méi)有提及儒學(xué)體系是在不斷批判中得到完善發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。題干只是闡述了不同時(shí)代的人對(duì)孔子思想進(jìn)行重新解說(shuō)和評(píng)價(jià)等情況，沒(méi)有體現(xiàn)出批判與完善發(fā)展的關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。36、班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成注意、保持、生成和動(dòng)機(jī)四個(gè)學(xué)習(xí)子過(guò)程。其中()是指將觀察到的信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)的形式并貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

A.注意過(guò)程

B.保持過(guò)程

C.生成過(guò)程

D.動(dòng)機(jī)過(guò)程

【答案】：B

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過(guò)程的概念。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成注意、保持、生成和動(dòng)機(jī)四個(gè)學(xué)習(xí)子過(guò)程。-選項(xiàng)A：注意過(guò)程是指學(xué)習(xí)者注意和知覺(jué)榜樣情境的各個(gè)方面，它決定著觀察者從大量的示范事件中選擇什么信息進(jìn)行觀察和抽取，與題干中“將觀察到的信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)的形式并貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶中”的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：保持過(guò)程是將觀察到的信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)的形式并貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶中，符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：生成過(guò)程是指學(xué)習(xí)者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即把記憶中的符號(hào)和表象轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨?，與題干描述不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：動(dòng)機(jī)過(guò)程是指?jìng)€(gè)體因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)，它決定了哪一種經(jīng)由觀察習(xí)得的行為得以表現(xiàn)，并非將觀察到的信息進(jìn)行符號(hào)轉(zhuǎn)化和儲(chǔ)存，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重（）。

A.以教材為主體的研討和探索

B.以教師和學(xué)生為主體的研討和探

C.以教師為主體的研討和探索

D.以學(xué)生為主體的研討和探索

【答案】：D"

【解析】在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)過(guò)程的主體。以學(xué)生為主體開(kāi)展研討和探索，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)的獲取和探究過(guò)程中，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。而以教材為主體，會(huì)過(guò)于局限于書本知識(shí)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異和實(shí)際需求；以教師為主體，則可能形成教師單方面的灌輸式教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展；以教師和學(xué)生為主體的表述不夠精準(zhǔn)，教學(xué)過(guò)程雖離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，但核心主體應(yīng)是學(xué)生。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重以學(xué)生為主體的研討和探索，本題答案選D。"38、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.惠特曼是美國(guó)浪漫主義最偉大的詩(shī)人，他的代表作《草葉集》是美國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物。詩(shī)人用草葉的形象來(lái)象征生機(jī)勃勃的年輕的美國(guó)

B.《紅樓夢(mèng)》中鳳姐在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，威重令行，辦事條分縷析。她喝命打了未到的迎親送客的人二十大板。眾人這才知道鳳姐的厲害，不敢偷閑，每個(gè)人做事都兢兢業(yè)業(yè)

C.周沖是《雷雨》中最具有理想主義色彩的人物，四鳳對(duì)于他來(lái)講不只是理想的伴侶。更是愛(ài)與美的象征，因此四鳳選擇周萍意味著周沖所追求的理想之夢(mèng)終歸破碎，于是這個(gè)陷入絕望的青年選擇與四鳳一同觸電而亡

D.卡夫卡的《騎桶者》描繪了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，“真實(shí)”是因?yàn)樽髡邔?duì)騎桶者生活細(xì)節(jié)和心理狀態(tài)的描寫是深入而真實(shí)的，“荒誕”是因?yàn)楣适轮饕楣?jié)——“我”騎著煤桶去煤店不符合生活邏輯，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)摹寫

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)和名著閱讀相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)作品內(nèi)容。A選項(xiàng)：惠特曼是美國(guó)浪漫主義偉大詩(shī)人，其代表作《草葉集》是美國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物，且詩(shī)人用草葉形象象征生機(jī)勃勃的年輕美國(guó)。該表述與文學(xué)常識(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：在《紅樓夢(mèng)》中，鳳姐協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，威重令行、辦事條理清晰，她曾喝命打了未到的迎親送客之人二十大板，讓眾人知曉其厲害，從此不敢偷閑、做事兢兢業(yè)業(yè)。此描述與原著情節(jié)一致，是正確的。C選項(xiàng)：周沖是《雷雨》中具有理想主義色彩的人物，四鳳對(duì)他而言是愛(ài)與美的象征。但在原著中，四鳳選擇周萍后，周沖為救四鳳觸電而亡，四鳳是自己觸電身亡，并非兩人一同觸電而亡。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：卡夫卡的《騎桶者》構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)又荒誕的世界?！罢鎸?shí)”體現(xiàn)在作者對(duì)騎桶者生活細(xì)節(jié)和心理狀態(tài)進(jìn)行了深入且真實(shí)的描寫；“荒誕”在于故事主要情節(jié)“我”騎著煤桶去煤店不符合生活邏輯，并非對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)摹寫。該說(shuō)法符合對(duì)作品的分析，是正確的。綜上，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C。39、在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程，叫作（）。

A.心理評(píng)估

B.心理診斷

C.心理輔導(dǎo)

D.心理測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康教育相關(guān)概念的區(qū)分。選項(xiàng)A：心理評(píng)估心理評(píng)估是指在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。所以選項(xiàng)A符合題干對(duì)該過(guò)程的描述。選項(xiàng)B：心理診斷心理診斷主要側(cè)重于判斷個(gè)體是否存在心理問(wèn)題以及問(wèn)題的類型和程度，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)心理疾病或障礙的診斷，范圍相對(duì)較窄，沒(méi)有全面涵蓋題干中對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平等廣泛內(nèi)容，故選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)是指心理輔導(dǎo)者與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來(lái)訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。它并不是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷的過(guò)程，故選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。心理測(cè)驗(yàn)只是搜集資料的一種手段，而不是題干所描述的對(duì)資料進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷的完整過(guò)程，故選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。40、企業(yè)目標(biāo)管理的實(shí)施內(nèi)容包括（）。

A.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的建立

B.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)施

C.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的控制

D.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的整理

E.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查企業(yè)目標(biāo)管理的實(shí)施內(nèi)容。首先分析選項(xiàng)A，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的建立是企業(yè)目標(biāo)管理實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。在企業(yè)進(jìn)行目標(biāo)管理時(shí)，需要構(gòu)建一個(gè)完整、科學(xué)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系，明確各個(gè)層級(jí)、各個(gè)部門以及各個(gè)崗位的目標(biāo)，使得企業(yè)的各項(xiàng)工作都有明確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，為后續(xù)的實(shí)施和控制提供基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)施是在目標(biāo)確定和體系建立之后的具體行動(dòng)階段，但它只是目標(biāo)管理實(shí)施內(nèi)容中的一部分，而題干問(wèn)的是實(shí)施內(nèi)容的整體范疇，該選項(xiàng)不全面。選項(xiàng)C，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的控制是對(duì)目標(biāo)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)整，以確保目標(biāo)能夠按照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，同樣它也是目標(biāo)管理實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，并非全面的實(shí)施內(nèi)容。選項(xiàng)D，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的整理并不是企業(yè)目標(biāo)管理實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，它在目標(biāo)管理的常規(guī)流程中并沒(méi)有明確的定義和重要性。選項(xiàng)E，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的確定是目標(biāo)管理的前期工作，但確定目標(biāo)并不等同于實(shí)施內(nèi)容，實(shí)施內(nèi)容更側(cè)重于圍繞目標(biāo)開(kāi)展的一系列具體行動(dòng)和流程。綜上，本題正確答案為A。41、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是戰(zhàn)略管理工作的（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.重點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略實(shí)施在戰(zhàn)略管理工作中的地位來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：主體企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是將戰(zhàn)略構(gòu)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程，在戰(zhàn)略管理工作中占據(jù)著核心和主要的地位。戰(zhàn)略制定完成后，需要通過(guò)具體的實(shí)施活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，整個(gè)戰(zhàn)略管理工作大部分的精力和工作內(nèi)容都圍繞著戰(zhàn)略實(shí)施展開(kāi)，所以企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是戰(zhàn)略管理工作的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：客體客體通常是指被作用的對(duì)象。在戰(zhàn)略管理中，戰(zhàn)略所針對(duì)的市場(chǎng)、客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等可以看作戰(zhàn)略作用的客體，而戰(zhàn)略實(shí)施本身并不是戰(zhàn)略管理的客體，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：內(nèi)容戰(zhàn)略管理工作的內(nèi)容較為寬泛，包括戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略控制等多個(gè)方面，戰(zhàn)略實(shí)施只是其中的一部分，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)戰(zhàn)略實(shí)施就是戰(zhàn)略管理工作的內(nèi)容，表述不準(zhǔn)確，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：重點(diǎn)雖然戰(zhàn)略實(shí)施非常重要，但重點(diǎn)是相對(duì)而言的，戰(zhàn)略管理的各個(gè)環(huán)節(jié)都有其重要性，不能絕對(duì)地說(shuō)戰(zhàn)略實(shí)施就是戰(zhàn)略管理工作的重點(diǎn)。例如戰(zhàn)略制定的科學(xué)性和合理性也會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到關(guān)鍵作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、古代兩河流域的人們創(chuàng)造的文字是()。

A.象形文字

B.楔形文字

C.甲骨文

D.拉丁文

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代兩河流域人們創(chuàng)造的文字。選項(xiàng)A，象形文字是由圖畫文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體，古埃及人創(chuàng)造了象形文字，并非古代兩河流域的人們，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，楔形文字是古代兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的，它是世界上最早的文字之一，書寫工具是削尖的蘆葦桿或木棒，寫在泥板上，形狀像楔子，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，甲骨文是中國(guó)的一種古老文字，主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，與古代兩河流域無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，拉丁文原本是意大利中部拉提姆地區(qū)的方言，后隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和天主教的流傳擴(kuò)展為歐洲通用語(yǔ)言，并非古代兩河流域人們創(chuàng)造的文字，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、初到臺(tái)灣的大陸游客。常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）。

A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊(yùn)厚重

C.一方水土,一方文化

D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的含義，結(jié)合題干中兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用存在差異這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：兩岸文化同根同源該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是兩岸文化在根源上是一致的，重點(diǎn)在于體現(xiàn)兩岸文化的共同起源。而題干主要描述的是兩岸民眾在詞語(yǔ)使用上存在差異，并非著重強(qiáng)調(diào)文化根源相同，所以該選項(xiàng)與題干主旨不符，予以排除。選項(xiàng)B：中華文化底蘊(yùn)厚重此選項(xiàng)突出的是中華文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，有深厚的文化積淀。但題干內(nèi)容主要圍繞兩岸詞語(yǔ)使用差異展開(kāi)，并未涉及中華文化底蘊(yùn)方面的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)C：一方水土，一方文化“一方水土，一方文化”指的是不同的地域環(huán)境會(huì)孕育出不同的文化特色。由于臺(tái)灣與大陸地域環(huán)境存在一定差異，所以兩岸民眾在詞語(yǔ)使用上出現(xiàn)了差異，這正體現(xiàn)了地域文化的獨(dú)特性，與題干中兩岸詞語(yǔ)使用差異的現(xiàn)象相契合，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：漢字是中華文明的重要標(biāo)志該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是漢字對(duì)于中華文明的標(biāo)志性作用。然而題干討論的是兩岸民眾詞語(yǔ)使用的差異，并非關(guān)于漢字對(duì)中華文明的標(biāo)志意義，所以該選項(xiàng)與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。綜上，答案選C。44、TheolderNewEnglandvillageshavechangedrelativelylittle______agasstationortwoinrecentdecades.

A.exceptfor

B.except

C.inadditionto

D.besides

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的含義及用法來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：exceptfor“exceptfor”表示“除……之外”，用于說(shuō)明整體情況后，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行修正或補(bǔ)充，它所排除的內(nèi)容與整體不是同類事物。在本題中，“TheolderNewEnglandvillages”是整體，“agasstationortwo”是與村莊不同類的事物，用“exceptfor”來(lái)表示在近幾十年里，除了有一兩座加油站之外，古老的新英格蘭村莊相對(duì)變化不大，符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B：except“except”表示“除……之外”，通常用于從同類事物中排除一部分。而“agasstationortwo”與“villages”并非同類事物，所以不能用“except”，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：inadditionto“inadditionto”表示“除……之外還有”，強(qiáng)調(diào)添加的內(nèi)容。本題強(qiáng)調(diào)的是除了加油站之外村莊變化不大，并非是在村莊的基礎(chǔ)上還有加油站，不符合句子表達(dá)的邏輯，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：besides“besides”也表示“除……之外還有”，同樣強(qiáng)調(diào)除了提到的事物之外，還有其他的內(nèi)容。這與本題要表達(dá)的“除了加油站外村莊變化不大”的意思不符，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。45、單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)就叫()。

A.中性反應(yīng)

B.條件反應(yīng)

C.無(wú)條件反應(yīng)

D.操作反應(yīng)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)不同反應(yīng)概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：中性反應(yīng)并非指單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)，該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：在條件反射形成后，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)，這就是條件反應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：無(wú)條件反應(yīng)是由無(wú)條件刺激引起的反應(yīng)，而非單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激引發(fā)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：操作反應(yīng)是通過(guò)操作行為獲得強(qiáng)化而形成的反應(yīng)，與單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激引起反應(yīng)的概念不同，該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案選B。46、黃自的《玫瑰三愿》屬于()。

A.群眾歌曲

B.敘事歌曲

C.藝術(shù)歌曲

D.諷刺歌曲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同類型歌曲特點(diǎn)的了解以及對(duì)黃自《玫瑰三愿》所屬類型的判斷。選項(xiàng)A分析群眾歌曲通常是易于傳唱、具有廣泛群眾基礎(chǔ)、反映社會(huì)大眾生活和情感等特點(diǎn)的歌曲，多強(qiáng)調(diào)歌曲的普及性和大眾參與性，而《玫瑰三愿》并非是具有這種廣泛群眾傳唱特征的歌曲，所以不屬于群眾歌曲，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析敘事歌曲一般以講述故事為主要目的，通過(guò)歌詞來(lái)敘述一個(gè)事件或情節(jié)。《玫瑰三愿》并不側(cè)重于講述一個(gè)完整的故事，所以它不屬于敘事歌曲，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析藝術(shù)歌曲是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值、注重歌詞內(nèi)涵、旋律創(chuàng)作精致、在演唱技巧和情感表達(dá)上要求較高的歌曲類型。黃自的《玫瑰三愿》旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，歌詞富有詩(shī)意與內(nèi)涵，在音樂(lè)創(chuàng)作和演唱表現(xiàn)上都具有較高的藝術(shù)性，符合藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)，所以它屬于藝術(shù)歌曲，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析諷刺歌曲主要是通過(guò)歌曲來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、不良行為等進(jìn)行諷刺和批判。《玫瑰三愿》并沒(méi)有體現(xiàn)出諷刺的意味，所以不屬于諷刺歌曲，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。47、“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

B.質(zhì)變和量變的關(guān)系

C.肯定與否定的關(guān)系

D.主觀與客觀的關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的哲理概念進(jìn)行分析，并結(jié)合題干內(nèi)容判斷選項(xiàng)是否符合要求。選項(xiàng)A：對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在本題中，“坐在一起”代表人與人之間在空間上的接近，體現(xiàn)了一種統(tǒng)一的狀態(tài)；“你卻在玩手機(jī)”則意味著雙方缺乏有效的交流和互動(dòng)，彼此的注意力和關(guān)注點(diǎn)分離，這體現(xiàn)了一種對(duì)立的狀態(tài)。這種空間上的接近與交流互動(dòng)的缺乏形成了矛盾的雙方，它們既相互對(duì)立又相互依存，共同存在于“我們坐在一起”這個(gè)情境之中，符合對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：質(zhì)變和量變的關(guān)系量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變更以及由此引發(fā)的根本性變化等量變與質(zhì)變相關(guān)的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：肯定與否定的關(guān)系肯定是事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面；否定是事物中促使它滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為其他事物的方面。肯定和否定是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們相互依存、相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題干中并沒(méi)有涉及到對(duì)事物的肯定和否定以及它們之間的相互轉(zhuǎn)化等內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：主觀與客觀的關(guān)系主觀指人的意識(shí)、精神；客觀指不依賴于人的意識(shí)的物質(zhì)世界或人的認(rèn)識(shí)對(duì)象。主觀和客觀的關(guān)系主要強(qiáng)調(diào)的是人的意識(shí)與外部世界的關(guān)系，例如主觀認(rèn)識(shí)要符合客觀實(shí)際等。而題干強(qiáng)調(diào)的是人與人之間在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的狀態(tài)和關(guān)系，并非主觀意識(shí)與客觀世界的關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。48、下列選項(xiàng)中，屬于A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式的是()。

A.b小調(diào)

B.B大調(diào)

C.d小調(diào)

D.G大調(diào)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)近關(guān)系調(diào)式的定義來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)是否屬于A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式。近關(guān)系調(diào)式是指調(diào)號(hào)相差不超過(guò)一個(gè)升降號(hào)的調(diào)式。A大調(diào)的調(diào)號(hào)中有三個(gè)升號(hào)（升F、升C、升G）。選項(xiàng)A：b小調(diào)b小調(diào)是A大調(diào)的關(guān)系小調(diào)，關(guān)系小調(diào)與大調(diào)的調(diào)號(hào)是相同的，A大調(diào)與b小調(diào)的調(diào)號(hào)都有三個(gè)升號(hào)，調(diào)號(hào)相同意味著調(diào)號(hào)相差為0個(gè)升降號(hào)，符合近關(guān)系調(diào)式的定義，所以b小調(diào)是A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式。選項(xiàng)B：B大調(diào)B大調(diào)的調(diào)號(hào)中有五個(gè)升號(hào)（升F、升C、升G、升D、升A），與A大調(diào)的調(diào)號(hào)相差兩個(gè)升號(hào)，不滿足調(diào)號(hào)相差不超過(guò)一個(gè)升降號(hào)的條件，所以B大調(diào)不是A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式。選項(xiàng)C：d小調(diào)d小調(diào)的調(diào)號(hào)中有一個(gè)降號(hào)（降B），與A大調(diào)的調(diào)號(hào)相差四個(gè)升降號(hào)，不滿足調(diào)號(hào)相差不超過(guò)一個(gè)升降號(hào)的條件，所以d小調(diào)不是A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式。選項(xiàng)D：G大調(diào)G大調(diào)的調(diào)號(hào)中有一個(gè)升號(hào)（升F），與A大調(diào)的調(diào)號(hào)相差兩個(gè)升降號(hào)，不滿足調(diào)號(hào)相差不超過(guò)一個(gè)升降號(hào)的條件，所以G大調(diào)不是A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式。綜上，屬于A大調(diào)的近關(guān)系調(diào)式的是b小調(diào)，答案選A。49、作有《風(fēng)雅頌》音樂(lè)作品的是我國(guó)現(xiàn)代作曲家()。

A.瞿小松

B.譚盾

C.施光南

D.王立平

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)現(xiàn)代作曲家及其代表作品。選項(xiàng)A，瞿小松是中國(guó)當(dāng)代作曲家，他的代表作品有《第一交響樂(lè)》《MongDong》等，并非《風(fēng)雅頌》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，譚盾是我國(guó)現(xiàn)代著名作曲家，他創(chuàng)作了音樂(lè)作品《風(fēng)雅頌》，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，施光南是中國(guó)近代作曲家、音樂(lè)教育家，有“人民音樂(lè)家”之稱，他的代表作有《最美的贊歌獻(xiàn)給黨》《月光下的鳳尾竹》等，與《風(fēng)雅頌》無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，王立平是中國(guó)作曲家、作詞家，他的代表作品有《太陽(yáng)島上》《大海啊故鄉(xiāng)》《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)等，《風(fēng)雅頌》并非其作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。50、高中生物課程的必修學(xué)分為（）。

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題主要考查高中生物課程必修學(xué)分的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：2學(xué)分不符合高中生物課程必修學(xué)分的實(shí)際規(guī)定，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：4學(xué)分也不是高中生物課程的必修學(xué)分，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：高中生物課程的必修學(xué)分為6，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：8學(xué)分并非高中生物課程必修學(xué)分，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(15題)1、思維的基本形式是概念和（）。

A.判斷

B.推理

C.理解

D.選擇

【答案】：AB

【解析】本題主要考查思維的基本形式。思維的基本形式包括概念、判斷和推理。概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，是思維最基本的單位；判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式，它是在概念的基礎(chǔ)上對(duì)事物之間關(guān)系的斷定；推理是根據(jù)已知判斷推出新判斷的思維形式。選項(xiàng)A“判斷”，是思維基本形式之一，通過(guò)對(duì)概念之間關(guān)系的判定來(lái)反映客觀事物的情況，符合題意。選項(xiàng)B“推理”，也是思維的基本形式，它能夠幫助我們從已知的知識(shí)推導(dǎo)出新的知識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀世界具有重要意義，符合題意。選項(xiàng)C“理解”，是個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系乃至其本質(zhì)和規(guī)律的思維活動(dòng)，它并非思維的基本形式，不符合題意。選項(xiàng)D“選擇”，通常是在多個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行挑選的行為，不屬于思維的基本形式范疇，不符合題意。綜上，本題答案選AB。2、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。

A.學(xué)生思維奇怪

B.社會(huì)發(fā)展太快

C.教育思想觀念落后

D.學(xué)校制度不健全

E.對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物、新鮮詞的不理解

【答案】：C"

【解析】題干描述如今孩子很小就接觸各種新生事物，腦子里有很多新奇想法。選項(xiàng)A“學(xué)生思維奇怪”只是對(duì)孩子頭腦中千奇百怪東西這一現(xiàn)象的直接表述，沒(méi)觸及深層次原因；選項(xiàng)B“社會(huì)發(fā)展太快”雖與孩子接觸新生事物有一定關(guān)聯(lián)，但未針對(duì)性地解釋該現(xiàn)象反映出的問(wèn)題；選項(xiàng)D“學(xué)校制度不健全”在題干中并無(wú)相關(guān)體現(xiàn)；選項(xiàng)E“對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物、新鮮詞的不理解”與題干所表達(dá)的孩子接受新生事物的意思相悖。而選項(xiàng)C“教育思想觀念落后”，孩子接受新事物多卻被認(rèn)為腦子里千奇百怪，很可能是因?yàn)榻逃咭耘f有思想觀念來(lái)衡量，無(wú)法適應(yīng)孩子接觸新事物后的變化，所以這一現(xiàn)象反映出的是教育思想觀念落后的問(wèn)題，答案選C。"3、地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地鐵經(jīng)濟(jì)可為地產(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等三十多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。這表明（）。

A.事物的聯(lián)系是普遍的

B.事物的聯(lián)系是主觀的

C.事物的聯(lián)系是人為的

D.事物的聯(lián)系是客觀的

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)系的相關(guān)特性對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：事物的聯(lián)系是普遍的聯(lián)系的普遍性是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何一個(gè)事物都和周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)這一龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能夠?yàn)榈禺a(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等三十多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，這體現(xiàn)了地鐵與眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間存在著廣泛的聯(lián)系，充分說(shuō)明了事物的聯(lián)系是普遍的，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：事物的聯(lián)系是主觀的聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，也不能任意消滅聯(lián)系。所以事物的聯(lián)系不是主觀的，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：事物的聯(lián)系是人為的聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的。因此，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)事物的聯(lián)系是人為的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：事物的聯(lián)系是客觀的地鐵與相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系是在地鐵的規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)等客觀實(shí)踐過(guò)程中形成的，這種聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是AD。4、在對(duì)創(chuàng)造性個(gè)性進(jìn)行塑造的過(guò)程中，可采取的建議有（）

A.保護(hù)好奇心

B.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神

C.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

D.重視直覺(jué)思維

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于塑造創(chuàng)造性個(gè)性可采取的建議。A選項(xiàng)：好奇心是個(gè)體對(duì)新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，它能促使個(gè)體主動(dòng)去探索未知、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在對(duì)創(chuàng)造性個(gè)性進(jìn)行塑造時(shí)，保護(hù)好奇心可以讓個(gè)體始終保持對(duì)世界的探索欲望，更有可能去嘗試新的方法和思路，從而激發(fā)創(chuàng)造力，所以保護(hù)好奇心是塑造創(chuàng)造性個(gè)性可采取的建議。B選項(xiàng)：獨(dú)立性意味著個(gè)體能夠獨(dú)立思考、自主決策，不盲目跟從他人的意見(jiàn)；創(chuàng)新精神則強(qiáng)調(diào)敢于突破傳統(tǒng)、提出新穎的觀點(diǎn)和想法。鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神能夠讓個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，積極主動(dòng)地去尋求獨(dú)特的解決方案，這對(duì)于創(chuàng)造性個(gè)性的塑造具有至關(guān)重要的作用。因此，鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神是塑造創(chuàng)造性個(gè)性可采取的建議。C選項(xiàng)：給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，學(xué)生可以通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)榜樣的行為、思維方式和創(chuàng)新成果，受到啟發(fā)和激勵(lì)，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。榜樣的示范作用能夠讓學(xué)生明確創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)途徑，為他們提供模仿和超越的目標(biāo)，有助于他們?cè)跐撘颇信囵B(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性。所以給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣是塑