哈薩克族的舞蹈文化及特點(diǎn)【內(nèi)容摘要】哈薩克族舞蹈中濃縮了哈薩克族豐富的文化內(nèi)容和人們的生活情感，在哈薩克族舞蹈中能夠充分體現(xiàn)出哈薩克人的勤奮、勇氣和樂觀。在欣賞哈薩克舞蹈的同時，不僅要對其藝術(shù)形式進(jìn)行觀賞，同時還需要對哈薩克民族文化有一定的了解。哈薩克文化歷史悠久，在中國悠久的歷史中占有重要地位。研究哈薩克舞蹈及其背后所蘊(yùn)涵的文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對哈薩克民族舞蹈文化的分析，可以看出哈薩克民族舞蹈具有強(qiáng)大的生命力。通過對其舞蹈特點(diǎn)的論述也能夠更好地展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。本文基于此，首先對哈薩克族的歷史淵源以及舞蹈的起源和類型進(jìn)行論述，在此基礎(chǔ)上分析了哈薩克族的舞蹈文化及相關(guān)特點(diǎn)，以期推動這一民族舞蹈的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：哈薩克族舞蹈文化舞蹈特點(diǎn)哈薩克族是公認(rèn)的能歌善舞的民族，而哈薩克族的舞蹈藝術(shù)，則是融合了光輝燦爛的哈薩克族文化，洋溢著濃郁的哈薩克民族風(fēng)情，生動地反映了哈薩克族人民的生活風(fēng)貌。概念論述（一）、哈薩克族的歷史淵源經(jīng)過復(fù)雜反復(fù)的民族融合、民族遷移最終形成了哈薩克族，這一民族繼承了娼妓以來形成的生活習(xí)俗，繼承了騎馬善射的歷史傳統(tǒng)。獨(dú)特的自然環(huán)境形成了哈薩克族獨(dú)特的舞蹈特點(diǎn)，哈薩克族文化是一種典型的草原文化，這種文化是歷史沉淀的產(chǎn)物，也是民族凝聚力的體現(xiàn)。獨(dú)特的自然環(huán)境成為了哈薩克族從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)條件和基本保障。在長期的游牧生活中他們還接觸了手工業(yè)、耕作、商業(yè)等生活方式，這些生活方式的融合同時也表現(xiàn)在舞蹈內(nèi)容當(dāng)中。哈薩克族人民不僅為了獲得生存不僅需要提升自己的畜養(yǎng)能力，還要同惡劣的自然環(huán)境作斗爭。長此以往就形成了他們勇敢、善于斗爭、無所畏懼的精神。（二）、哈薩克族舞蹈簡介哈薩克族舞蹈是哈薩克人創(chuàng)造的一種舞蹈形式，具備有豐富的民族氣息，整體舞蹈風(fēng)格較為輕快、剛健，動作主要有“動肩”，步法上多用“馬步整體風(fēng)格十分粗獷。題材以騎馬居多，已經(jīng)有的作品包括《騎馬舞》、《馴馬舞》、《騎馬勇士舞》、《可愛的小馬駒》、《牧馬舞》和《賽馬舞》等。動作主要是模仿駿馬在草原上奔騰，體現(xiàn)民族情懷；還有一類以表現(xiàn)哈薩克族人民生產(chǎn)生活為主的作品，包括：《搟氈舞》、《擠奶舞》、《剪羊毛舞》、《織花毯舞》等；還有一類表現(xiàn)狩獵內(nèi)容的舞蹈，《鷹舞》、《熊舞》、《斗熊舞》等，表現(xiàn)了哈薩克人民在狩獵時的情景，這些舞蹈充滿了濃郁的民族生活氣息。所用的配樂舞蹈主要包括了達(dá)布勒、達(dá)吾勒帕孜、省達(dá)吾勒、當(dāng)哈拉、斯得爾馬克、阿提推亞克、阿克塔亞克、玉茲塔克勒達(dá)克等。哈薩克族舞蹈分為：走黑馬和阿嘎加依。黑走馬，哈薩克語“卡拉角勒哈”，它是哈薩克民族最具代表性的民間舞蹈。廣泛分布于新疆哈薩克人居住區(qū)。哈薩克語是哈薩克語，意思是“黑馬”。哈薩克人有句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克斯坦的兩翼”。馬是哈薩克人生活中不可缺少的工具和伙伴，“黑馬”是哈薩克人生活中最重要的東西。它有著強(qiáng)烈的形象，明亮的黑色身體，平穩(wěn)有力的行走步伐，優(yōu)美的姿勢，蹄聲猶如一個叮當(dāng)作響的鼓。騎著一匹黑馬，就像進(jìn)入了一個藝術(shù)的境界。人在跳舞，馬在跳舞。由此形成了以卡拉科爾·萊哈命名的同名民間舞蹈和音樂。卡拉·庫爾拉·萊哈的男子運(yùn)動是輕快有力的，充滿活力的。他們模仿黑馬的行走、奔跑、跳躍和跳躍姿勢，以全身放松的節(jié)奏表現(xiàn)出他們冷酷、勇敢、大膽的風(fēng)格。女人的動作優(yōu)雅、舒展、活潑、含蓄，如表現(xiàn)出少女的“贊美花”的美感和驕傲，偷看情人的“羞澀偷看”，向前和向后看“吊花裙”等。這些男女動作包含著特定的內(nèi)容，與表演者的內(nèi)心感受和幽默的面部表情相結(jié)合，并可根據(jù)舞者自身的水平自由發(fā)展，不斷增加新的內(nèi)容和動作。表演者經(jīng)常將工作和生活中具有強(qiáng)烈特點(diǎn)的各種動態(tài)融入舞蹈中，豐富了卡拉戈樂哈舞蹈的詞匯和內(nèi)容，從而衍生出“剪羊毛”、“擠奶舞”、“刺繡舞”和“搟氈舞”等勞動舞蹈?！鞍⒏录右馈笔枪_克語，具有故鄉(xiāng)的意思，哈薩克人一提到“阿嘎加依”，就會想到阿勒泰。大型哈薩克民族歌舞詩《阿嘎加依》以詩歌抒情的方式表達(dá)哈薩克歌舞，以現(xiàn)代藝術(shù)的方式演繹草原文化。它反映了新疆哈薩克族人民的歷史和傳統(tǒng)、生活和夢想。這是一個美麗的，充滿靈魂和想象力的工作獨(dú)特的民族服飾、獨(dú)具匠心的歌舞文化、優(yōu)美的音樂、非凡的舞美，為觀眾帶來無與倫比的藝術(shù)享受。（三）、哈薩克族的舞蹈文化起源哈薩克族是在歷史長河中通過長期的融合和遷移最終形成，哈薩克族擁有自己獨(dú)特的文化歷史，對太陽、星星、月亮等有著濃厚的信仰與崇拜。他們認(rèn)為生活所需皆是太陽恩賜，這種崇拜逐漸演變成了一種膜拜形式最后形成了舞蹈形式。哈薩克族舞蹈和它的文化有著極為密切的聯(lián)系，具體而言可概括為哈薩克族中圖騰在舞蹈過程中的表現(xiàn)，此外，隨著舞蹈的不斷發(fā)展，哈薩克族舞蹈的服飾也充分反映了游牧民族特有的生活習(xí)慣。二、哈薩克族的舞蹈文化一個民族舞蹈的衍生和發(fā)展和其背后所蘊(yùn)涵的深厚文化有著極為密切的聯(lián)系，民族文化和整個民族所處的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境都有一定的關(guān)聯(lián)。哈薩克族作為一個以游牧為主的民族，是草原文化的集大成者。哈薩克族舞蹈藝術(shù)實(shí)際上也是草原文化的產(chǎn)物。草原文化才能夠本質(zhì)上來說是民族文化的濃縮，在漫長的歷史長河中以一種薪火相傳的形式傳遞著。舞蹈藝術(shù)是草原文化的重要組成部分和重要內(nèi)容，是草原文化在該領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)憑借其獨(dú)特且多元化的表現(xiàn)形式不斷深化了草原文化的思想內(nèi)涵，拓展了草原文化的審美視角，同時也給草原文化的研究提供了更加豐富且深層的內(nèi)容。草原文化中所包涵的內(nèi)容也給舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的后盾，為舞蹈中所表現(xiàn)的地域特質(zhì)和民族特色表現(xiàn)打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（一）哈薩克族舞蹈文化中的草原文化特質(zhì)哈薩克族舞蹈普遍存在簡樸純真的特點(diǎn)。充滿著勃勃生機(jī)和生命力，著名學(xué)者孟馳北曾經(jīng)就說過“草原文化中所包涵的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)幻覺世界的文化，從整體上充分展現(xiàn)強(qiáng)烈文藝色彩。牧人就生活在幻覺世界中，耳濡目染，生就了眾多的藝術(shù)細(xì)胞。所有的游牧民族都是能歌善舞的，肯定他們的歌舞只是接觸到問題的一面，有高強(qiáng)的虛化能力才是草原民族的專長。當(dāng)時這不是草原民族獨(dú)有的，他們是承傳了原始初民千萬年積累起來的寶貴心理察賦。而農(nóng)業(yè)民族恰恰拋棄了這個文化遺產(chǎn)?！边@段話也充分地體現(xiàn)了哈薩克族舞蹈中的草原文化特質(zhì)，是哈薩克族舞蹈中所包括的獨(dú)特性質(zhì)。哈薩克族舞蹈具有豐富的草原文化，草原文化又隸屬于生態(tài)型文化，哈薩克族人民以游牧方式為基礎(chǔ)的文化形態(tài)，這是截至到現(xiàn)在，最為環(huán)保的一種生產(chǎn)方式之一。順應(yīng)了人類發(fā)展的理想追求，是人類早期自我犧牲精神和可持續(xù)發(fā)展思想無意識的客觀體現(xiàn)，人們在最初懷著崇尚自然、保尊重自然的原則開展生產(chǎn)生活，這一點(diǎn)在舞蹈中也有充分表現(xiàn)。（二）哈薩克族舞蹈中的圖騰文化在草原文化中，神話觀念和圖騰崇拜是十分重要的一部分，在表演過程中舞者通過身體動作來傳達(dá)自己的信仰，在這一方面，圖騰文化發(fā)揮了十分重要的作用。哈薩克族舞蹈中蘊(yùn)含著深厚的神話文化，其舞蹈和白天鵝之間有著極為密切的關(guān)聯(lián)。圖騰是原始人群認(rèn)定的一種有血緣關(guān)系的生活或無生物，被視作為守護(hù)神或者群體的標(biāo)志，代表著祖先的力量。在部落文化階段，伴隨著自然崇拜的圖騰舞蹈是最早最能夠夠形象生動地表現(xiàn)神話觀念的舞蹈。比如天鵝舞作為哈薩克族舞蹈中的主要種類，在舞蹈過程中手臂向上代表天鵝頸部，手部則模擬天鵝頭部，將本民族人民對于天鵝的崇拜感展現(xiàn)得淋漓盡致，同時也體現(xiàn)了本民族人民所具有的堅(jiān)韌不拔的意志力和純潔自然的心靈。三、哈薩克族的舞蹈特點(diǎn)（一）、緣起于模擬生產(chǎn)勞動，充分反映哈薩克族的生活面貌哈薩克族人民的日常勞動和生產(chǎn)生活活動都極為濃縮的蘊(yùn)藏在哈薩克族舞蹈當(dāng)中，形成了十分鮮明的舞蹈特點(diǎn)。哈薩克族的舞蹈當(dāng)中有不少動作都緣起于人們的生產(chǎn)生活和日常勞動過程。比如說著名的《搟氈舞》就是重點(diǎn)對民間藝人搟氈的過程進(jìn)行模仿，通過舞蹈的形式表現(xiàn)出搟氈工序中的打毛、鋪毛等程序。還有哈薩克族舞蹈《擠奶舞》《剪毛舞》《勞動舞》也都是對人類的生產(chǎn)生活進(jìn)行動作的模仿，舞蹈以集體表演為主，多數(shù)表現(xiàn)出了一種極為熱鬧活躍的生活氛圍?？梢?，哈薩克族的舞蹈帶有濃厚的生活氣息，在生活中汲取了豐富的靈感，是人們生活的藝術(shù)體現(xiàn)，同時也是人們表達(dá)情感的重要途徑，能夠引起人們的廣泛認(rèn)可，充分反映哈薩克族的生活面貌和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這也是哈薩克族舞蹈的獨(dú)特之處所在，它對人民的生活進(jìn)行了充分展現(xiàn)，舞蹈中每一個動作都是模擬動作或勞動中的逐漸演化而言，這也最終形成了哈薩克族舞蹈特有的風(fēng)格。（二）、以動物為原型，反映哈薩克族人民的狩獵生活哈薩克族人民自古以來都以狩獵衛(wèi)生，作為一個游牧民族，狩獵是哈薩克人重要的一項(xiàng)傳統(tǒng)生產(chǎn)活動，長期以來哈薩克人通過狩獵的方式供養(yǎng)自己，在捕獵的過程中不僅積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，同時對動物外貌和行為等特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)微觀察，并將觀察的結(jié)果編制成一段段舞蹈、一個個舞蹈動作，為豐富人們的藝術(shù)生活發(fā)揮了十分重要的作用。如哈薩克族舞蹈《熊舞》《斗熊舞》《瘸熊舞》都是在狩獵過程中對熊這種動物進(jìn)行認(rèn)真觀察的結(jié)果，舞蹈中對熊的各種細(xì)微動作都進(jìn)行了認(rèn)真的模擬，最終形成舞蹈動作。此外，舞蹈《孤雁舞》《瘸鴨子舞》也同屬于此類。其中最為突出的一部作品就是《鷹舞》，在這部作品中，充分地表現(xiàn)了鷹的行動，在表演過程中舞者的姿勢十分優(yōu)美，隨著伴奏時而放慢動作、時而加速，給現(xiàn)場觀眾帶來了一種十分強(qiáng)烈的直觀感受，讓觀眾在觀賞的過程中感受到鷹擊長空的氣魄，通過舞蹈演員的表演盡可能地還原鷹的各種行動。同時充分表現(xiàn)出哈薩克人對于鷹這種動物的特殊情感，將鷹作為這一民族的象征。整體而言，這種模仿動物行為、形態(tài)的舞蹈充分反映了哈薩克族人民的狩獵生活形式，體現(xiàn)了人們的信仰和生活智慧。（三）、講述古老故事，傳承民族歷史哈薩克族是一個有著悠久歷史的民族，在長期的發(fā)展過程中逐漸形成并發(fā)展了本民族特有的游牧文化，這一點(diǎn)也集中表現(xiàn)在哈薩克族的舞蹈方面，每一個舞蹈背后都隱藏著一段古老的歷史故事，體現(xiàn)了哈薩克人對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識。舞蹈《黑走馬》就是闡述了哈薩克族對馬的感情，對這種情感進(jìn)行重點(diǎn)論述，因?yàn)樵跉v史上經(jīng)歷過很多的戰(zhàn)爭，在有一次戰(zhàn)爭中被敵人擊敗，馬匹也被敵人搶走，哈薩族人不僅要忍受戰(zhàn)爭失敗的痛苦還要忍受失去心愛之物的煎熬。這一舞蹈就記載了這樣一段歷史，表達(dá)了人們內(nèi)心深處的情感。以歷史故事為原型的這一類舞蹈，常以其獨(dú)特的舞蹈動作充分表現(xiàn)出了一種歷史的孤獨(dú)感、凄涼之感，通過舞蹈藝術(shù)的形式傳達(dá)了人們對于意識事件的態(tài)度和情感。哈薩克族舞蹈具有十分鮮明的民族特點(diǎn)，對民族人民的性格和心態(tài)進(jìn)行了全面的展現(xiàn)。哈薩克族舞蹈不同于其它民族舞蹈，一直在發(fā)展過程中充分展現(xiàn)自娛性質(zhì)。（四）、哈薩克族舞蹈的律動感較強(qiáng)，整體風(fēng)格粗獷且豪邁在哈薩克族舞蹈當(dāng)中“抖肩”、手位“站馬步”這種動作十分常見，整體而言舞蹈的律動感較強(qiáng)，表現(xiàn)能力也極為強(qiáng)烈，風(fēng)格較為粗獷，能夠充分體現(xiàn)出哈薩克族人民豪邁的性格特點(diǎn)。他們驍勇善戰(zhàn)、喜好狩獵，騎馬技術(shù)一流，這些都充分表現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中，具體為很多騎馬題材的舞蹈，比如《走馬舞》，這一舞蹈是在《黑走馬》的創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步完成的，重點(diǎn)表現(xiàn)了駿馬在草原上奔馳的姿態(tài)，這類舞蹈一般伴隨著較為歡快簡潔、節(jié)奏鮮明的音樂，舞蹈動作幅度較大、表現(xiàn)力極強(qiáng)。（五）、哈薩克族舞蹈帶有濃厚的抒情性大眾對于舞蹈有一個深刻的認(rèn)識，就是舞蹈的表演目的之一就是傳達(dá)情感，在哈薩克族舞蹈中舞蹈動作和表演形式等多種方式都鮮明的體現(xiàn)了濃厚的情感。舞蹈動作整體奔放，在受到人體動作的束縛時，舞者想要傳達(dá)情感受到束縛，不能引起人們的強(qiáng)烈共鳴，所以必須要配合相應(yīng)的節(jié)奏來盡可能地發(fā)揮人體的動作特點(diǎn)，在融入人類情感之后，舞蹈的表現(xiàn)也會更加淋漓盡致。哈薩克族舞蹈往往是通過模仿、象征、比擬的方式和手法表達(dá)情感。舞蹈過程中融入相應(yīng)元素，也會借助身體形態(tài)傳遞真情實(shí)感。舞蹈《挽歌》就是典型例子，舞蹈具有豐富的內(nèi)涵，借助抒情性表演，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，感受舞蹈表演者要傳達(dá)的情感。（六）、哈薩克族舞蹈中帶有豐富的技藝性哈薩克族舞蹈還有一個十分鮮明的特點(diǎn)就是帶有豐富的技藝性，借助一些技巧性的內(nèi)容來完成實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。哈薩克族舞蹈的內(nèi)容與生活、生產(chǎn)、信仰等密切相關(guān)，舞蹈的主題也不僅是浮于表面的，更需要借助技巧性手段深入完成?！耳椢琛分幸恍┪枵叻创┭蚱ね馓?，一只手放在羊皮外套中，另一只手則模仿雄鷹翱翔的姿態(tài)，多圈旋轉(zhuǎn)、騰空跳躍等高難度動作都是體現(xiàn)其蘊(yùn)涵的豐富技巧。在舞蹈表演中要充分結(jié)合動作、服裝、道具等多種元素，對整個舞蹈有全面的把控，舞蹈表演者不僅要掌握這些基本技能，更要深入理解其中的情感，以期在表演過程中充分詮釋相應(yīng)情感。結(jié)語哈薩克族是一個能歌善舞的民族，在其發(fā)展的過程中不僅形成了本民族獨(dú)特的文化，同時也形成了本民族獨(dú)特的藝術(shù)形式。在對舞蹈進(jìn)行詮釋的過程中不僅要牢固的把握舞蹈基本技巧，還能深入挖掘其中所蘊(yùn)含的深厚情感內(nèi)容，深刻體會其思想內(nèi)涵。哈薩克族舞蹈文化和其所形成的多種特點(diǎn)也有著極為密切地聯(lián)系。哈薩克族舞蹈起源于人民的日常生產(chǎn)生活當(dāng)中，也是對該民族文化風(fēng)俗的集中反映，它所具有的獨(dú)特性質(zhì)最終也推動了它在歷史長河中得到不斷的發(fā)展和傳承。參考文獻(xiàn)[1]任慧婷.新疆哈薩克族鷹舞的文化闡釋[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(2):29-35.[2]吳婷婷.哈薩克族民俗文化對其民間舞蹈的影響分析[J].北方音樂,2017,37(37):238.[3]郝靜.哈薩克舞蹈的審美特征[J].大舞臺,2014(12):195-196.[4]朱明明.淺談哈薩克族舞蹈的地域特征[J].黃河之聲,2012(6):72-73.[5]趙金哲.新疆巴里坤哈薩克族舞蹈調(diào)查研究[D].[6]陳維根.淺析哈薩克族舞蹈“