熱點06：現(xiàn)代文閱讀II之鑒賞藝術(shù)特色類題型突破（解析版）考情微觀年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度2023新高考II卷《社戲（節(jié)選）》1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）文本內(nèi)容與藝術(shù)特色分析全國甲卷《機械的詩旅途隨筆之一》全國乙卷《長出一地的好蕎麥》2022新高考I卷《江上》下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）文本內(nèi)容與藝術(shù)特色分析全國甲卷《支隊政委（節(jié)選）》全國乙卷《“九一八”致弟弟書》新高考II卷《到橘子林去》下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（

）藝術(shù)特色分析命題特點1.藝術(shù)特色鑒賞是高考的必考題，以選擇性的形式出現(xiàn)。經(jīng)常與文本內(nèi)容的考查結(jié)合在一起考查。2.小說藝術(shù)技巧是一個廣泛的概念，考查的重心是描寫藝術(shù)和語言藝術(shù)，要求能準確判斷技巧，細致分析表達效果。3.藝術(shù)技巧賞析是新課標核心素養(yǎng)中“審美素養(yǎng)”的重要內(nèi)容。隨著新課標的實施，這方面的命題將會加強。而且現(xiàn)在提倡個性化鑒賞。做藝術(shù)鑒賞題必備知識1.表達方式:考查小說使用了哪些表達方式，如記敘、描寫、抒情、議論等，并分析它們的使用是否自如、靈活多變。此外，還應(yīng)注意敘述人稱的選擇，如第一人稱、第二人稱等，以及敘述順序的安排,如順敘、倒敘、插敘等。2.表現(xiàn)手法:探究小說中是否運用了象征、對比、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情、虛實相生等表現(xiàn)手法，并通過具體的文本分析語言運用的準確性、簡練性、生動性和表達的情感態(tài)度與藝術(shù)效果。3.修辭手法:檢查小說中是否運用了特殊的修辭手法，如比喻、擬人、排比、夸張、通感等，并將這些修辭手法融入文本的具體語境中進行解析。4.結(jié)構(gòu)安排:評估小說的結(jié)構(gòu)設(shè)計，如開頭結(jié)尾的處理、結(jié)構(gòu)的嚴密性、完整勻稱性、烘托鋪墊、前后呼應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合的巧妙運用等。5.選材剪裁:探討小說的材料選擇和中心關(guān)系的處理是否合理，材料的典型性、真實性、新穎性、有力性如何，以及主次的詳略安排是否得當。6.細節(jié)描寫作用：①渲染時代氣氛、地方特色，為人物活動提供背景；②細膩逼真地刻畫人物性格；③推動情節(jié)的發(fā)展；④照應(yīng)上下文的某個情節(jié)；⑤烘托人物心情，暗示人物命運；⑥營造某種氛圍；⑦深化主題。（2023新高考全國II卷真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。社戲（節(jié)選）沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠。兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱　蹦桥泄偌磳⒔矸归_，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上摜去，惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火。……一切光景無不神奇而動人。可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）熱點突破下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B．傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。C．最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D．沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。

作答步驟第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項第二步，根據(jù)選項中的題干快速原文定位：A項涉及前兩個自然段的內(nèi)容。本文第--段寫戲班子如約來到蘿卜溪，但第二段并不接著寫社戲事，而是劈頭就寫“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪”，讀起來有些“跳”，且接下來也并不再繼續(xù)討論調(diào)兵開拔的事，又轉(zhuǎn)回來寫蘿卜溪按部就班的生活。B項關(guān)聯(lián)的是考生對《紅樓夢》《儒林外史》等傳統(tǒng)白話小說的閱讀。C項關(guān)聯(lián)的魯迅小說名篇《社戲》，初中教材篇目。兩個文本，題材相近，場景類似，都非常具有抒情性，對比景物描寫。D項關(guān)聯(lián)了《邊城》。第三步，根據(jù)題干的要求，深度分析原文，準確判斷：A項，第二段帶來了不和諧音調(diào)，帶來了無所適從的緊張感，令人不安地感到:有什么不好的事，似乎就要發(fā)生了。定下了本文的基調(diào)，蘿卜溪這個鄉(xiāng)村社會的“?！保瑢⒁小白儭?，A項正確。白話小說不厭其煩地刻畫衣服的顏色、材料、質(zhì)地、花紋、樣式，對女性人物常常還有非常繁復(fù)的妝發(fā)首飾等描述，這種細致描寫器物細節(jié)的方式，的確有助于我們了解古代社會的世態(tài)生活，幫助我們更精準地把握小說人物的樣貌、身份、心思、性情。文中描寫“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”，所以B項正確。原文“可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、疲倦和意猶未盡?？墒穷}干中，卻是“散戲后人們的失落與惆悵”，所以C項錯誤。關(guān)聯(lián)了《邊城》，只要好好閱讀過教材課文，，比較而言，《邊城》中“世外桃源”的氣息似更濃一些，從《長河·社戲》能夠感覺出來，“世外桃源”已遭受侵襲，因此選項用“存有世外桃源意味”的說法，對于兩個文本都是恰當?shù)?。D項正確。第四步，確定答案：C方法總結(jié)：第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。第二步，根據(jù)選項中的題干快速原文定位。第三步，根據(jù)題干的要求，深度分析原文，準確判斷。第四步，確定答案。（一）（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文字，完成各題。機械的詩旅途隨筆之一巴金為了去看一個朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個朋友伴著我從會城到公益，我們在火車里大概坐了三個鐘頭。時間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。南國的風物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！到了潭江，火車停住了。車輪沒有動，而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。我下了車，把腳踏在堅實的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械，指揮輪船向前進?？粗@些站在機械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動。四周是平靜的白水，遠處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿。機械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機械的詩的動人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料，把詩人當作很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的人。其實他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命。我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認識機械的力量，機械工作的靈妙，機械運動的優(yōu)雅，機械制造的完備。機械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。那些工人，那些管理機械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人，當他們站在鐵板上面，機械旁邊，一面管理機械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實地寫出來，一定是一首好詩。我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時候，許多人都圍在那里看。那有力的機械從高處把一根又高又粗的木樁打進土地里面去，一下，一下，聲音和動作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機械完成了奇跡，給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。一九三三，六月十日在廣州（有刪改）※1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作者在寫南國的風物時，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語言的節(jié)奏感符合火車行進時的動態(tài)感。B．作者認為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機械的詩意。C．作者認為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當作寫詩的材料，其實是不懂詩，依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。D．“詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”是作者對詩的認識，也是他認為機械具有詩意的一個重要前提。2．本文在寫“機械的詩”時寫到工人，請簡要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?．C2．（1）工人是機械的操控者、管理者、指揮者，是機器背后的靈魂。（2）機器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機械的力量才是完美的。（3）對機械力量的贊美，實則是對人能力的肯定。3．（1）這是聯(lián)想，由輪船上的機器聯(lián)想到上海的建筑所用的機器，二者都體現(xiàn)機器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。（3）由“我”一個人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對機器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。【解析】1．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力”錯誤，由文中“詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”可知，作者認為詩應(yīng)該給人創(chuàng)造的喜悅、散布生命，并非這些材料本身缺乏生命力。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞文章形象的能力。首先分析二者的關(guān)聯(lián)。結(jié)合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械，指揮輪船向前進”可知，工人操控、管理、指揮這些機械，如果沒有工人，這些機械就是一堆廢鐵，沒有了靈魂，沒有了價值。結(jié)合“在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿。機械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理機械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人”可知，機器在人的操控管理之下?lián)碛辛藙?chuàng)造的能力，所以機械的創(chuàng)造實則是人的創(chuàng)造。最后分析作者這樣寫的意圖。文章題為“機械的詩”，贊美了機械的創(chuàng)造的力量，更是肯定了機械背后的管理操控者——工人的能力。3．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用的能力。由題干可知，考生需要先明確最后一段和上文之間的關(guān)聯(lián)。從文中可知，上文是寫作者在輪船上的所見所聞，即輪船上“機械的力量”，而最后一段卻寫到在上海的生活見聞，即大廈建筑工地機械的力量，“那有力的機械從高處把一根又高又粗的木樁打進土地里面去”，二者都體現(xiàn)了機械的力量，給人帶來心靈的震撼，具有相似性，屬于聯(lián)想。接著分析作用。上文寫輪船上機械的力量，最后寫上海建筑工地機械的力量，突破了時空限制，擴大感知認識領(lǐng)域，拓寬了文章的廣度，豐富了文章的內(nèi)容。上文寫“我”看到機械力量時“我不禁從心底生出了感動”“我感到了一種詩情”“于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我”，寫“我”一個人的喜悅，而最后寫上海大廈工地的機械力量時，“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑”“給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情”，拓展到許多人的喜悅，體現(xiàn)出對機械力量欣賞的普遍性，深化了文章主旨。（二）（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。長出一地的好蕎麥曹多勇這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人??！大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊挨淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地，大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！河灘地位于村東兩里地，德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站堤壩上不動彈；人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝；犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴，德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣，犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽，于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去，牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里，德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫，但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象，這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過，這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風雨過來之前的一陣涼風。牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話，德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就喧喧騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎，德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。就這么河水淹過種，種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚，河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁，德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。這一次撒的是蕎麥，臘月天，只能種蕎麥。德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌，德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里，德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來，德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來，夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。（有刪改）※4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。B．面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。C．小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強了小說的溫情意味與向上的力量。D．德貴與《老人與?！分械睦先擞邢嗨浦帲沦F的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。5．文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的？請簡要賞析。6．德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。【答案】4．A5．①內(nèi)容上，“人”“牛”和“犁”的組合，構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。②形式上，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。③手法上，“人”“?！焙汀袄纭钡男蜗笙嗷ビ骋r，彼此相依，渾然一體；用白描的手法勾勒出一個完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。6．①牛和犁沒有回答德貴的提問，顯示出其內(nèi)心的孤獨；②德貴不怕失敗，堅持耕種，顯示出他的執(zhí)著和堅定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對土地的堅守與熱愛和堅韌不拔的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆”錯。原文“這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收”，據(jù)此看出不是埋下伏筆，而是烘托德貴堅韌不拔的執(zhí)著精神。故選A。5．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。畫線部分的描寫，形成人、牛、犁渾然一體的藝術(shù)效果：第一，從內(nèi)容上看，一人，一牛，一犁，三元素的組合構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。第二，從形式上看，“人老，牛老，犁也老”“牛前邊領(lǐng)，德責后面跟”“是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。第三，從手法上看，“人”“?！焙汀袄纭钡男蜗笙嗷ビ骋r，“人老，牛老，犁也老”，人趕著牛，肩扛著犁，彼此相依，渾然一體；作者用語簡潔，用白描的手法勾勒出一個完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。6．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。小說中寫德貴與牛、犁對話：“德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話”，據(jù)此看出德貴問牛和犁，但牛和犁是不會回答的，顯示出人物內(nèi)心的孤獨；“德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地”，據(jù)此看出，德貴心里早有答案，不怕失敗，堅持耕種，襯托出德貴的執(zhí)著和堅定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對土地的堅守與熱愛和堅韌不拔的精神。（三）（2022·全國·高考真題）閱讀下面的文字，完成下列小題。江上【注】馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個上了年紀的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個愿望：“我這時若有一個朋友，我也愿意把我的劍，當作一個友情的贈品，——而我永久只是一個人。”子胥這樣想時，也就和那些人的談話隔遠了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢？一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當作報酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥耍恢獮槭裁措x鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァＷ玉悛氉粤⒃诮?，望著那只船越走越遠了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂！彼僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．子胥過了昭關(guān)，所見風景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風景。C．子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。8．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說法不正確的一項是（

）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。B．那位年輕人認為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟世的責任。C．季札掛劍一事進一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題。9．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。10．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?．B8．D9．①江上的風景使伍子胥心態(tài)平和寧靜；②想到父親和哥哥被殺的家仇，他的心又膨脹起來；③漁夫平坦豁達的心境，紓解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能從血海深仇中解脫出來。10．①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠，本文將漁夫改寫為一個普通人，更有人情味，更接地氣。②作者通過寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強的啟示意義。③運用了大量的心理描寫和語言描寫刻畫伍子胥和漁夫，使人物形象生動鮮活，增強了作品的文學(xué)性。④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。B.“只有……才”錯。此時的子胥是在享受漁夫帶給他的“一些從來不曾體驗過的柔情”。8．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。D.“共同表現(xiàn)了本文隱逸的主題”錯誤?！皾O夫的泛舟江上”只是漁人的客觀生活狀態(tài)，不是隱逸的表現(xiàn)。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。本題要求分析伍子胥在江上的思緒變化。做答本題，首先從文中找出相關(guān)語段，然后分析?！耙蛔呱洗?，……世界回到原始一般的寧靜”這一段景物描寫，表現(xiàn)伍子胥登舟之后寧靜平和的心態(tài)?！白玉銓χ@滔滔不斷的流水……子胥的心隨著月光膨脹起來……”這幾句寫江水引發(fā)的聯(lián)想，伍子胥想到父兄的遭遇，父兄被殺的家仇，他的心情又難以平靜?！八倏茨菨O夫有時抬頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦……”一段，寫由漁夫引發(fā)的思考。伍子胥把漁夫當作恩人，看作最親密的朋友，是因為漁夫的歌唱出了他的悲痛，也讓他受到了啟發(fā)?！八茨菨O夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻”，伍子胥從漁夫搖櫓的姿態(tài)，體驗到了平和與柔情，并希望自己能從仇恨中走出來。10．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。題干簡要介紹了“漁夫拒劍”的歷史故事，做答本題首先比較原故事和本文的差別，分析體會。注意題干中的說的“將漁夫改寫為一個普通漁人”，重點要以關(guān)鍵詞“普通”作為切入點分析；“帶來了怎樣的文學(xué)效果？”提示我們要從文學(xué)效果的角度分析。本題為開放性探究題，答案不唯一，可充分打開思路，多角度分析做答。從主題看，原故事側(cè)重表現(xiàn)漁夫的狹義精神，本文的將漁夫當作一個普通人來寫，內(nèi)涵就豐富得多了，俠義精神，指抱有強烈的社會責任感，愛國愛民，機智勇敢；扶貧濟困，懲惡揚善；為人仗義，肯于助人；路見不平，替天行道。這樣的人拯救幫助伍子胥似乎是理所當然、合情合理的，無論從對伍子胥的影響還是對讀者的感召方面均不如設(shè)置安排一個普通人更有影響力和感化效果，得出答案①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠，本文將漁夫改寫為一個普通人，更有人情味，更接地氣。從人物塑造上看，本文細膩表現(xiàn)漁夫的形象和性格對伍子胥的影響，體現(xiàn)了“渡江”易，“渡人”難的現(xiàn)實，具有很強的啟示性。“日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪”意思是時間總是在每日每月里在乎已經(jīng)老去的歲月里，與您相約于蘆葦邊的江水中。“日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？”意思是說夕陽已經(jīng)西下時間不早了，我內(nèi)心憂愁悲傷，月亮已經(jīng)升上夜空了，為什么不抓緊時間渡河呢？身為普通人的漁夫時時刻刻惦念了眼前的陌路人，可見其善良無私的人格魅力，怎么能不讓伍子胥深深感動呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動子胥的心！”“他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了”。“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了”“你要拿這當作報酬嗎？”“漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥耍恢獮槭裁措x鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲”“這值得什么報酬呢？”“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！薄皾O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ钡贸龃鸢涪谧髡咄ㄟ^寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強的啟示意義?！澳氵@無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)埂！薄八僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍”得出答案④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊。從刻畫人物形象的手法看，“船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻”“漁夫倒有些驚奇了”“漁夫嚇得倒退了兩步，他說：‘我，江上的人，要這有什么用呢？’”語言描寫和心理、神態(tài)等細節(jié)描寫，使文章生動形象增強可讀性和吸引力，得出答案③。（四）（2022·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會牢牢地記著，到了適當?shù)臋C會她就會把過去的事來問你，提醒你?！鞍职?，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子。”今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的。”我這才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時才能熟呢？”“等著吧，等橘子熟了，等一個晴天的日子，我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了，一個小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會使她高興，別人的笑聲就會引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。遠遠地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給匹馬修理蹄子。我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個正在忙著，他們一心一意地“對付”那匹馬。你看，那匹馬老老實實地站著，不必拴，也不必籠，它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當長的，也頗污穢了，每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時候為止。趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下，我說那簡直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風塵?！盎丶??！毙♂逗軋詻Q地說，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了?！盎丶腋嬖V媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。“我的手指甲也長了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說著，又自己看一看自己的小手?！皩Γ丶壹糁讣?，你真乖，你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當急促的腳步走著。這時候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話?！拔也辉偃タ撮僮恿恕！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。11．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因為不想“隨便放過”偶然到來的晴天，與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。B．“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個變化表明“我”的出游興致變高了。C．趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因為他們?yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻。D．返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落。※12．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路?！边@一句將馬人格化，寫出了馬對車夫的感情，生動而饒有趣味。B．“我”在判斷小岫對去橘子林的態(tài)度時，用語從“定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C．小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D．本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實則突出主題，使本文具有形散神聚的特點。13．“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?4．本文的童趣往往通過細節(jié)體現(xiàn)出來，請指出三處這樣的細節(jié)并簡要分析?！敬鸢浮?1．C12．A13．①結(jié)構(gòu)上：“到橘子林去”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感。②感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動人民的偉大力量。14．①第6段對街道的景物描寫，如“水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子……一個小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段修馬蹄的場面描寫和對馬的心理的猜測，是借助兒童的視角展開的，富有想象力。③第10段，小岫看到修馬蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這一細節(jié)描寫，體現(xiàn)了孩童的純真想法?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容的能力。A.“只是因為不想‘隨便放過’偶然到來的晴天，與她提醒‘我’履行承諾無關(guān)”錯，結(jié)合“這地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致”分析，選項表述絕對，還因為“好興致”。B.“出游興致變高了”錯，“是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給匹馬修理蹄子”“我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了”，可見并非出游興致變高了，而是出游路上的遇見引發(fā)我感觸良多。D.“父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落”錯，沒有失落，結(jié)合“‘我不再去看橘子了?！睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有”分析，并非失落，而是小孩子的注意力轉(zhuǎn)變，心思不在橘子林了。結(jié)合“我心里笑了”分析“我”不僅不失落，反而倍感欣慰，為孩子的成長——“對，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖?！惫蔬xC。12．本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞能力。B.“暗示小岫的心理變得難以琢磨了”錯，無論“一定”還是“大概”“也許”都是“我”作為父親對孩子心思的猜測而已，并非難以琢磨，從中反而可見“我”是能“讀”懂小孩子心理的。C.“小岫的言行決定著本文的節(jié)奏”錯，本文以“我”（第一人稱）為寫作的視角，本文的節(jié)奏是由“我”來掌控，寫“我”眼見耳聽心感。D.“借助小孩子的視角”錯誤，全文從“我”的角度敘述、描寫，應(yīng)是“我”的視角。故選A。13．本題考查學(xué)生理解分析標題意蘊和結(jié)構(gòu)思路的能力。結(jié)合“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子。”“我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來”“可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去”“走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，……崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物”“遠遠地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個故事把她吸引住了”“是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給匹馬修理蹄子”“我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”“我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時候為止”分析，結(jié)構(gòu)上：“到橘子林去”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感，先是交待孩子要去橘子林，然后寫一路所見的街道上的人，以及自然美景，后來重點寫兩人看趕車人釘馬蹄的事情。由“我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量”可知，感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動人民的偉大力量。14．本題考查學(xué)生理解藝術(shù)特色并篩選提取信息歸納要點的能力。①第6段“石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了，一個小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看”對街道的景物描寫，如“水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子……一個小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段“它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯，他正在給你慢慢地修哩”“他們兩個正在忙著，他們一心一意地‘對付’那匹馬。你看，那匹馬老老實實地站著，不必拴，也不必籠，它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了”修馬蹄的場面描寫和對馬的心理的猜測，是借助兒童的視角展開的，富有想象力。③第10段，“我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當長的，也頗污穢了，每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西”，小岫看到修馬蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這一細節(jié)描寫，體現(xiàn)了孩童的純真想法。（五）（2021·全國·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。“對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。“來了?！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝砹?！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的。“那條小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有。“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有?！鞍寺奋娮吖饬?。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬。”“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈w房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢?！罢f話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾?！八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！八麄兛匆娏耸裁茨兀科婀??！八麄兪裁匆矝]有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭?，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門。”“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾?！八麄兊哪樁及琢?。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！薄袄贤?，你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）15．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C．石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D．王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆?！?6．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B．小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C．小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D．小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時也使小說的主題更加多元。17．王木匠講石門陣時，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？18．小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?5．B16．D17．①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。18．①現(xiàn)實生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現(xiàn)實中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護家門，才有實現(xiàn)“夜不閉戶”的希望?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯。寫王木匠手巧與后文寫他講的故事情節(jié)沒有太大關(guān)聯(lián)，在后文未見照應(yīng)，談不上埋下伏筆。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均確有其人”錯。這些人物只是王木匠在講故事時使用的稱呼，是王木匠在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。D.“王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥”錯。文中只是說“他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了”，可見他是因為國家正遭受日本侵略，社會生活極不安定。故選B。16．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“同時也使小說的主題更加多元”有誤。這篇小說雖然故事套故事，但主題是一致的，都在表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中人民的樂觀主義精神。故選D。17．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品寫作手法的能力。首先要在文中畫出使用反復(fù)手法的語句，結(jié)合上下文語境，分別體會其作用。第一處，“那條小街上有人嗎？沒有。那個院子里有人嗎？沒有。那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”；使用重復(fù)敘事，強調(diào)小鬼子進村前反復(fù)確認八路軍已經(jīng)全部撤走了，生動刻畫出小鬼子的膽怯；第二處，“他們看見了什么呀？奇怪”“他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪……”“他們看見了什么呢？奇怪”“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門”通過重復(fù)敘事，控制了講述的節(jié)奏，具有延宕效果，引起聽眾的好奇，從而發(fā)出追問。第三處，“向左看：石頭門。向右看：石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”這里連用數(shù)個“石頭門”，寫出小鬼子遇到“石門陣”的驚慌失措，同時渲染了緊張的氣氛，調(diào)動了聽眾的情緒。18．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。此題考查小說中“門”的含義，需要梳理文本，由淺入深地思考。首先在文中找出寫門的幾處地方，結(jié)合語境，具體分析：第一個“門”：“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了”“向左看：石頭門。向右看：石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”，顯然，這里的“門”是老百姓抗擊日本鬼子時擺的“石門陣”，通過“石門陣”展現(xiàn)了老百姓抗日的智慧和決心。第二個“門”，是王木匠對于抗日的心得體會，“我老王一年來明白了一個道理：守住了大門，不用關(guān)二門”。這里的“大門”指的是“國門”，“二門”指的是“老百姓自家的門”。也就是國家強大了，守護住了國門，沒有人敢來侵略，那么老百姓就不需要關(guān)自家的門。第三個“門”是現(xiàn)實中的木門?！爸灰皇悄绢^門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多”“不過，老王，門是用磚頭堵的”可見，“門”指的是現(xiàn)實生活中的木頭門，洪子店村民磚頭門。（六）（2021·全國·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題文本一放猖廢名故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時未歸家，歸家了乃責備他道：“你在哪里“猖”了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當了猖兵便可以沒有災(zāi)難，身體健康。我當時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經(jīng)不認得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當郎當?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了。說到叉，是我小時最喜歡的武器，叉上串有幾個鐵輪，拿著把柄一上一下郎當著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的歡喜，我最不會做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實放猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時不是跑，是抬出神來，由五猖護著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是“收猖”了，今年的已經(jīng)完了。到了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話。（有刪改）文本二:莫須有先生教國語廢名莫須有先生教國語，第一要學(xué)生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件事，其實是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實很簡單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了。莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語，有一回出一個“荷花”的作文題，因為他小時喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有，莫須有先生頗寂寞，有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也不動一動，“像羲皇時代的老百姓”，莫須有先生很佩服他的寫實。民間有“放猖”“送油”的風俗，莫須有先生小時頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教育可算成功了。作這兩個題目的學(xué)生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢娢淖址且资?，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢而已。莫須有先生坐飛機以后，已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補過的快樂。（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機以后》，有刪改）※19．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強調(diào)猖神廟的小，也點出猖神世俗性的一面。B．猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，這個對比表達了“我”對猖兵的羨慕之意。C．“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個比喻寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D．文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記憶十分深刻。20．下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時，期待他們從荷花說到雜貨店，是因為他希望學(xué)生作文時能寫到生活實際。B．莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應(yīng)該把事物寫得清楚明白，讓對該事物陌生的人讀了也能一目了然。C．小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。D．莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補了這一過失，所以說是“補過的快樂”。21．文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。22．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌嵺`“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。【答案】19．A20．D21．（1）形象的解說了“放猖”的內(nèi)涵，就是各處亂跑一陣；（2）連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛；（2）表現(xiàn)孩子對自由自在奔跑的羨慕之情。22．①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時，選用兒童視角，用兒童的口吻、語言，寫兒童看到的場景和參與的活動；③注重表達兒童的心理，寫小孩子的羨慕、寂寞和失落等。【解析】19．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.世俗性的一面”錯，由原文“土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作火柴匣子，就是強調(diào)猖神廟的小，“放猖”這一民俗活動具有世俗性。故選A。20．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“后來彌補了這一過失”錯，莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但因“少暇”未寫成，是一種遺憾，不是過失，后來寫了一篇《放猖》，就算彌補了這一遺憾?！八哉f是‘補過的快樂’”“所以”強加因果，原文“好像是一種補過的快樂”說的是“好像”。故選D。21．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。劃線部分文字記敘的是鄉(xiāng)下“放猖”的習俗，一連用了六個“跑”字，“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進去，又跑來”“家家跑遍”。一是形象的照應(yīng)并解說了“放猖”的內(nèi)涵，前文有“‘猖’的意思就是各處亂跑一陣”；二是連用“跑”字，再現(xiàn)了“放猖”驅(qū)疫習俗中的精彩場景，上演了一場快樂的鬧劇，渲染了一種熱烈的氛圍，使“放猖”這一民間習俗充滿熱鬧的氣氛；三是“跑”中有一種天地間唯一的自由，表現(xiàn)作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕之情。22．本題考查學(xué)生探究作品的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法的能力。作者用兒童的視角來寫鬼神祭祀之事，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，用兒童非理性的直覺來體驗。選材為孩子喜歡的“放猖”民俗。從文本二第一段“莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語，有一回出一個‘荷花’的作文題，因為他小時喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕，凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文”可知，讓孩子作文，首先在選題上要符合孩子的特點，文本一選擇“放猖”為標題，這正是兒童所喜歡的題目。選用孩子視角?！罢l做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的”“他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的”“沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩”，原本嚴肅、莊重的習俗用孩子的視角來看，簡直是一出鬧劇，因為孩子感興趣的地方總是充滿了歡快的氣氛。描摹孩子的心理。熱鬧后的寂寞：“放猖的時間總在午后，到了夜間則是‘游猖’……我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是‘收猖’了，今年的已經(jīng)完了”“放猖”是一年一度進行的，對孩子而言，熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的。語言稚拙有童趣，符合兒童閱讀水平與習慣。“‘猖’的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時未歸家，歸家了乃責備他道：‘你在哪里“猖”了回來呢’”“有時又由小孩子扮之……我當時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？”“這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經(jīng)是神了”“我們簡直已經(jīng)不認得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當郎當?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了”“五猖在后面跟著拼命地跑著……我則跟在后面喝彩”，作者記述“放猖”這一習俗時站在孩子的角度，符合兒童閱讀水平與習慣。（七）（2023上·河北衡水·高三河北冀州中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文字，完成下面小題。父親的想法梁曉聲父親進屋與秉昆一起收拾時，尋常交談似的問：“那個穿一身軍服的小伙子，他上北京的大學(xué)了？”秉昆于是明白，父親在外邊聽到了屋里的談話。兩個多鐘頭里，父親一直在外邊，這讓秉昆心生自責。只想著把朋友們陪好，卻完全忘了外邊的父親，多不應(yīng)該呀！他內(nèi)疚地說：“對，他叫呂川，我們幾年沒見了?！薄笆敲拼髮W(xué)？”“對。”“他家也是共樂區(qū)的？”“對。他媽也沒工作，和我媽一樣，家庭婦女。他爸是鞋廠的