休閑在中職教育中的價值與策略

摘要休閑已經(jīng)成為我們時代生存和

精神的需要。休閑在學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中擔(dān)

任重要的角色。休閑對中職學(xué)生教育具有重

大的價值與意義。我們需要關(guān)注休閑，促進

休閑對教育的正面影響，從而提升教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞休閑；中職學(xué)生；教育價值；策略一、

休閑的釋義中文的“休”字是由“人”與

“木”所組合，其意象為人倚著樹木或人坐

在樹下休閑。因此，“休”有休息、休憩、

休養(yǎng)等暫停勞動的意思?！伴e”字在中文的

繁體字也被寫作“閑”，即由“門”與“月”

組合而成，其意象為家中一輪明月，或獨處

靜思，或與家人相聚。所以，“閑”有安閑、

閑適、閑逸等意思。休閑的含義主要是指，

建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上，用自己喜歡的方式

去放松身心、追求精神上的愉悅與充實，以

提高生活品質(zhì)的一種生活方式。所以，休閑

首先是一種生活方式，休閑的最終目的是為

了提高生活品質(zhì)，包括身心和精神上的，休

閑的表現(xiàn)形式和方法是“自己喜歡的方

式”。二、休閑對中職學(xué)生的教育價值1.

促進身心健康發(fā)展休閑可以促進體力的恢

復(fù)。學(xué)習(xí)之后，學(xué)生的身體感到疲倦，可以

通過不同休閑方式來消除勞累。休閑可以釋

放心理壓力。通過休閑，學(xué)生獲得了肌肉的

鍛煉促進了身體的健康；也得到了心理補償,

促進心理健康。休閑是生活構(gòu)成元素的重要

部分，是追求完善人生必不可少的一個過程,

在休閑中學(xué)生獲得擺脫和超越能力，消除或

釋放社會帶來的各種壓力，可以自由行動，

獲得事實上的自由并使人享受到愉悅，擁有

成就感。正如叔本華在《風(fēng)景中的人類》指

出的“閑暇是生活之花或生存之果，閑暇使

人回歸自我c”2.獲知休閑可以怡情，還可

以益智。通過休閑人能增長知識。教育家陶

行知說“生活即教育”，接受生活就是接受

教育。學(xué)生在進行休閑生活過程也是在接受

各種不同教育，輸入不同新知識信息過程。

如學(xué)生進行休閑旅游時，既能夠觀賞到祖國

美麗的大好河山巧奪天工的人文景觀，又可

以學(xué)習(xí)到許多書本上學(xué)習(xí)不到的知識。學(xué)生

通過休閑生活進行“充電”，彌補課堂學(xué)習(xí)

中所缺少的知識與信息。借助網(wǎng)絡(luò)、廣播、

電視等休閑工具來幫助學(xué)生了解當前世界

的變化和與日俱增的文化知識，使人不至于

有“乃不知有漢，無論魏晉”的情況的出現(xiàn)。

3.培養(yǎng)職業(yè)技能實踐操作能力休閑可以培

養(yǎng)職業(yè)技能，提高實踐操作能力。一般人認

為，能力分為觀察能力、思維能力、實踐操

作能力。通過休閑學(xué)生可以觀賞他人實踐操

作活動，提高自己實踐操作能力。如看電視

節(jié)目中演示做菜的方法，自己通過觀察模仿

可以培養(yǎng)自己實踐操作能力。通過休閑，學(xué)

生可培養(yǎng)一定職業(yè)技能。4.促進交流、對話

與感情融通休閑過程是雙方相互交往和情

感溝通的過程。通過休閑活動，現(xiàn)實生活中

許多矛盾與問題能夠得到解決，從而促進學(xué)

生之間的交流與溝通。5.培養(yǎng)積極的人生態(tài)

度和健康向上的生活態(tài)度休閑可以培養(yǎng)學(xué)

生積極主動的參與精神。下棋、跳舞、卡拉

0K、游戲等休閑活動都離不開學(xué)生積極參與。

“休閑就是不為生活所迫，能自得其樂，因

此休閑本身就是一種幸福；工作時間越來越

少，休閑時間越來越多，這是人類社會進步

的表現(xiàn)。”休閑就是在“進行生活”“體驗

生活”“享受生活”。學(xué)生健康向上的生活

態(tài)度可以通過休閑進行培養(yǎng)。戶外旅游，感

受那夢一般的清幽泉、山野小路、雄奇山巒。

在旅游中體驗“智者”般的“樂水”，“仁

者”般的“樂山”，形成健康向上的生活態(tài)

度。在休閑活動中，形成一種對自然的熱愛,

對社會平和的態(tài)度，對自我的正確看待，不

被世俗的雜物所“累”，不被“鏡像”中的

我所絆，拭去那種悲觀的人生態(tài)度，協(xié)調(diào)那

種過于功利化的腦神經(jīng)，撥動健康向上的人

生之弦。6.促進誠信道德教育休閑作為一種

文化，也逐漸成為一種產(chǎn)業(yè)，休閑還是一種

職業(yè)。休閑機構(gòu)需要提供誠信的服務(wù)。休閑

行業(yè)服務(wù)誠信與否會影響學(xué)生的誠信觀念,

以致于自身職業(yè)服務(wù)理念。如網(wǎng)絡(luò)休閑給人

們帶來便利的同時也產(chǎn)生了謳騙、欺詐等不

誠信問題，甚至令人恐怖的事情，人們就希

望在“網(wǎng)絡(luò)社會”中維持誠信道德。在思考

他人誠信問題的同時，學(xué)生也開始思考自己

在職業(yè)服務(wù)中的誠信，通過體驗休閑中的誠

信，也得到很有實效的誠信教育。

三、發(fā)揮休閑教育價值的策略1.合理分

配時間在發(fā)揮休閑對中職學(xué)生教育作用時,

怎樣合理分配時間是一個必須解答的問題。

自1993年開始實行5天工作制，1999年9

月又實施了“三個長假日”，春節(jié)、“五

一”、“十一”這三個節(jié)日。面對越來越多

的閑暇時間，學(xué)生究竟怎么辦呢？合理分配

時間問題凸顯出來，筆者認為要合理分配時

間主要考慮以下原則與要求：處理好學(xué)習(xí)時

間與周末時間的關(guān)系。學(xué)習(xí)時間的事務(wù)盡量

在當時做完做好，避免將任務(wù)延遲到周末時

間；處理好學(xué)習(xí)當天的事情，避免將學(xué)習(xí)時

間的事情帶入到學(xué)習(xí)時間之余?！秾W(xué)記》中

講到，”時教必正業(yè)，退息必有居學(xué)”。工

作與休息之間有不同的安排，即“時教”有

“正業(yè)”要做，“退息”有“居學(xué)”；處理

好學(xué)習(xí)與休閑關(guān)系。學(xué)習(xí)與休閑并不是決然

對立的，學(xué)習(xí)中有休閑，如有些學(xué)習(xí)中，可

以邊聽音樂邊做作業(yè)；處理戶外休閑與戶內(nèi)

休閑時間的關(guān)系。戶外休閑如長跑、旅游等

時間與戶內(nèi)休閑如看電視、聽音樂、上網(wǎng)等

時間和頻率的安排要比例適當。2.選擇恰當

休閑方式不同的休閑方式對學(xué)生教育作用

是不一樣的。休閑是一把“雙刃劍”，既可

以促進學(xué)生正向發(fā)展，也會導(dǎo)致學(xué)生負面發(fā)

展。關(guān)鍵在于休閑方式的選擇。根據(jù)2000

年的抽樣調(diào)查，中國人休閑方式主要有60%

以上的人首選電視作為休閑方式，農(nóng)村居民

中還有%選擇“打麻將”，旅游、上網(wǎng)是城

市居民的最愛。筆者認為，選擇恰當休閑方

式，主要考慮下面幾點：休閑方式要有利于

促進學(xué)生身心健康?！盀榱私】刀蓍e”。

“暢”是美國心理學(xué)家奇克森特米哈伊提

出的概念，是指在工作或者休閑時產(chǎn)生的一

種最佳體驗，類似馬斯洛的“高峰體驗”，

人在進入自我實現(xiàn)狀態(tài)時所感到的一種極

度興奮的喜悅心情，休閑是為了促進身心健

康。休閑方式要考慮消費能力，量力而行。

休閑過程也伴著消費活動，不僅在時間上進

行消費，也是金錢、體力、精神消費。在進

行休閑時，學(xué)生不能過分消耗體力，過分透

支精力，過分花費錢財，如沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不

能自拔，導(dǎo)致得不償失。選擇科學(xué)休閑方式。

一些與時代相悖、與科學(xué)相離的生活方式與

正常的休閑方式要正確辨別。封建迷信、邪

教等不科學(xué)的東西，打著“挽救”的幌子,

披上“宗教”的外衣，企圖殘害人們，以實

現(xiàn)其不可告人的目的。對于這種情形，我們

需要辨別其偽，反對不科學(xué)的休閑方式。注

意人身安全。生命是人的一切活動的起點,

生命重于一切。選擇休閑方式要考慮到自身

安全，如戶外旅游、郊外旅游等休閑活動要

特別注意人身安全。3.遵循社會公德和法律

休閑既涉及到文化藝術(shù)方面，又牽連到道德

和法律方面。進行休閑活動要考慮到遵從社

會公德，個體休閑不能以影響和破壞社會公

德為前提。如深夜唱卡拉0K會影響周邊人

群休息，這樣的休閑活動就不值得提倡。休

閑也需要遵守社會公民的基本道德規(guī)范

“愛國守法、明禮誠信，團結(jié)友愛、勤儉自

強、敬業(yè)奉獻”。法律和規(guī)范是為保障全體

社會成員服務(wù)的，個人休閑如果破壞了這個

“規(guī)矩”，就將遭受懲罰和制裁。4.力口強自

我教育休閑本質(zhì)上來說是人在自由空閑的

時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我、成為自我，尋

求“暢”境界的一種過程。休閑不僅僅是休

或者閑，更是休與閑整合。休閑是生命中不

可缺少的一部分，也是生活組成部分，還是

教育的一種表征。因為休閑是一種生活，所

以非常個性化，沒有任何人能夠代替，休閑

與教育都具有共時性，即個體休閑是聯(lián)結(jié)生

活與自我的重要紐帶，休閑也構(gòu)成了自我認

知、生活認知、自我教育的橋梁。正如席勒

在《審美教育書簡》中說道“只有當人充分

是人的時候，他才游戲，只有當人游戲的時

候，他才完全是人?！彪S著社會的不斷發(fā)展，

休閑將具有