《元史》閱讀答案《元史》閱讀答案「篇一」許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，日：“非其有而取之，不可也?！比巳眨骸笆纴y，此無主?！比眨骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？”。轉魯留魏，人見其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉(xiāng)人，學者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。秦人新脫于兵，欲學無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學?？たh皆建學校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學者攀留之不得，從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書省。阿合馬為中書平章政事，領尚書省六部事，因擅權，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開太學，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：“此吾事也。國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用。”時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書算。以疾請還懷。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭于門。四方學士聞訃，皆聚哭。有數(shù)千里來祭哭墓下者。（節(jié)選自《元史·列傳第四十五》）1、對下列各句中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是：（）（3分）A．衡獨危坐樹下自若危：高處B．家貧躬耕躬：親自C．人有所遺遺：饋贈D．俄除左丞，衡屢入辭免除：授職2、下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是：（）（3分）①每授書，又能問其旨義②凡喪祭娶嫁，必征于禮③郡縣皆建學校，民大化之④必正言不少讓⑤會衡請罷益力，乃從其請⑥課誦少暇，即習禮A．①②⑥B．②③⑥C．②③⑤D．③⑤⑥3、下列對文中有關內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是（）（3分）A．許衡出身于世代農(nóng)家，有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學時，就表露出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學。B．許衡具有很強的自律意識，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無所動：許衡做事又嚴格遵從禮法，姚樞上調(diào)京師，要把原住宅讓他住，他堅辭不受。C．許衡曾擔任京兆提學，其間，各地郡縣紛紛建立起了學校，百姓因此大受教育感化。后來當許衡離職還鄉(xiāng)時，學生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來。D．許衡后來被任命為集賢大學士，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進行教育，他既嚴格要求，又愛之如子。后來當他因病去世，這些學生紛紛哭拜在他的靈前。4、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。（5分）（2）國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用。（5分）參考答案1．A（應釋為“端正”）2.B（①句是說許衡幼年讀書時勤思善問，④句是說許衡不屈從權勢，⑤句是說皇帝答應了許衡的辭職請求）3.D（根據(jù)文意，“紛紛哭拜在他的靈前”的是懷人，亦即許衡的家鄉(xiāng)人）4．（1）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，于是征召衡擔任京兆提學。（2）國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學習，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會成為國家有用的人才?！疚难晕膮⒖甲g文】：許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學，老師交給學生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝。每次叫他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。”于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。當時正處在戰(zhàn)亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。曾經(jīng)在酷暑天路過河陽，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹，大家都爭著摘梨吃，唯獨許衡在樹下正身獨坐，神情自若。有人問他為什么不摘梨吃，他回答說：“不是自己的而拿來吃，是不可以的?！蹦侨苏f：“世道混亂，這棵樹是沒有主人的?！痹S衡回答：“梨樹無主，我的內(nèi)心難道也沒有主人嗎？”。許衡后來遷移到山東，留在了魏州，人們見他道德高尚，逐漸的開始追隨他。許衡在魏州呆了三年，聽說戰(zhàn)亂將要平息，于是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法，并以此倡導同鄉(xiāng)的人如此做，學習的人逐漸多起來。因為家境貧窮，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優(yōu)美動聽。如果家里財產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學生。人們?nèi)绻兴佡?，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會接受。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經(jīng)過，不用睜眼看一下就離開，許衡的家人受他感化如此之深。甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，于是征召衡擔任京兆提學。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂，想要學習沒有老師，聽說許衡前來主管教育，所有人沒有不高高興興前來學習的。所屬郡縣都建起了學校，百姓大受教育感化。世祖率軍南征，許衡于是返回懷州，學生們紛紛挽留而沒有成功，就跟著送他到臨潼才回來。中統(tǒng)元年，世祖登上皇帝大位，召請許衡回到京師。過了不久，許衡稱病辭職還鄉(xiāng)。至元二年，皇帝任命安童擔任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中書省參與議事。阿合馬擔任中書平章政事，兼管尚書省六部事情，于是攬政專權，權勢遠超朝野其他人，一時之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點也不讓步。不久調(diào)任左丞，許衡屢次請求辭職?；实墼缇拖胍_設太學，正巧許衡一再盡力請辭，于是就先答應了他的請求。（至元）八年，命許衡擔任集賢大學士，兼任國子祭酒，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進行教育。許衡接到任命，高興的說：“這才是我應當做的事啊。國人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學習，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會成為國家有用的人才?！碑敃r所選的弟子都還幼小，許衡對待他們?nèi)缤扇?，愛護他們就像自己的孩子，出入進退的禮節(jié)，嚴格得就如同君臣關系。課余吟誦的空余時間，就讓他們學習禮儀，有時練習書法算術。（后來）許衡因疾病請求返回家鄉(xiāng)懷州。（至元）十八年，許衡病重。不久去世，年七十三。懷州人無論富貴貧賤年輕年長，都哭拜于許衡靈前。四方學者聽到許衡去世的消息，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠數(shù)千里前來許衡墓前祭痛哭祭拜?！对贰烽喿x答案「篇二」虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授文，聞輒成誦。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。大德初，授大都路儒學教授，雖以訓迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國學，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風俗，非欲使學者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學究之固陋也。圣經(jīng)深遠非一人之見可盡試藝之文推其高者取之不必先有主意若先定主意則求賢之心狹而差自此始矣?！焙笤贋榭脊?，率持是說，故所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識，無施不宜，一時大典冊咸出其手。集每承詔有所述作必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問及古今政治得失尤委曲盡言時世家子孫以才名進用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。論薦人材，必先器識；評議文章，不折之于至當不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠器?！弊娉＊q未以為然。邀集過其家，設宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．比還長沙比：等到。B．不少暇佚佚：安逸。C．文雖善，不與也與：贊許。D．雖以此二者忤物速謗速：加快。5、對文中兩處畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．圣經(jīng)深/遠非一人之見可盡/試藝之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹而差/自此始矣/B．圣經(jīng)深遠/非一人之見/可盡試藝之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹/而差自此始矣/C．集每承詔有所述作/必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治得失/尤委曲盡言/D．集每承詔/有所述作/必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟承顧/問及古今政治得失/尤委曲盡言/6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A.虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時他隨家人避短嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長沙后得到刻本，終于得以遍讀經(jīng)書，通曉大義。B.虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學教授時，自覺充實知識；任國子助教時，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅持主張將其開除。C.虞集鴻才博識，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書；皇上認為虞集經(jīng)手之事無所不宜，當時的大典冊立之文都出自其手。D.虞集評人論文，堅持原則。他評論人才注重器量識見，評議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認為他不能擔當大事，拒絕簽署推薦書。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。（2）時世家子孫以才名進用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。參考答案4.D（速：招致。）5.C（正確標點：“集每承詔有所述作，必以帝王之道、治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言?！绷?，A、B句正確標點：“圣經(jīng)深遠，非一人之見可盡，試藝之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣?！保?.A（從原文看，虞集在得到刻本之前就已“盡讀諸經(jīng)，通其大義矣”。）7.（1）諸生等候虞集離開（官署）后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學生也多相繼到虞集處請教。5分；譯出大意給2分；“伺”（“等候”“候望”“等待”“等著”等）、“卒”（“完成”“完畢”“終了”等）、“相率”（“相繼”“一個接一個”“接連不斷”等）三處，每譯對一處給1分。（2）當時世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的很多[或“當時因（憑）才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常想著用什么辦法離間他與皇上。5分；譯出大意給2分；“進用”（“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等）、“有以”（“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等）、“間”（“離間”“使……隔閡，疏遠”等）三處，每譯對一處給1分。注意：①關鍵詞與大意不重復扣分；②關鍵詞譯成近義詞也可；③關鍵詞翻譯從嚴，大意翻譯從寬。參考譯文虞集，字伯生。虞集的父親虞汲，娶妻楊氏。虞集三歲時就已知讀書，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽一遍就能誦記。等到回到長沙，拜師學習，才得到各經(jīng)的刻本，（那時）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了。大德初年，被授任大都路儒學教授，雖然是以教導學生為職責，但他在學術上卻更加自我充實拓展，沒有片刻悠閑逸樂。任國子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開（官署）后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學生也多相繼到虞集處請教。任博士時，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時失禮，虞集將此事告訴學監(jiān)，要求削除他的學籍。大臣中有人為劉生講情，虞集堅持認為不可寬恕，他說：“國子監(jiān)，是講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”最終開除了劉生。泰定初年，在禮部舉行考試，虞集對同僚們說：“國家分科考試之法，各經(jīng)典的傳和注各有所規(guī)定，將要以此統(tǒng)一道德標準、風俗習慣，不是想讓學者各自獨占其業(yè)，如同近代研究五經(jīng)的學究那樣固執(zhí)淺陋。經(jīng)典著作意旨深遠，不是一人之見所能詳盡，考試之文，推選其高深者錄取，不必先有成見，假若先有成見，就會使求賢之心變得狹隘，而差錯即從此而生。”其后他兩次任考官，都堅持此說，因此每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》，命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨負責此事，過了兩年之后，書才完成，共有八百卷。皇帝因為虞集宏才博識，所經(jīng)手的事都做得十分妥當，一時大典冊立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時，尤其能夠委婉地將道理講明。當時世家子孫因才能名聲被提拔的人很多，擔心虞集獲得的恩寵一天比一天多，常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒有能夠中傷他。虞集評論人才，一定以其人的識見器量為先；他評議文章，不以最恰當?shù)难赞o使對方折服就不停止，對于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。雖然因為這兩點觸怒他人而招致別人*謗，但虞集始終不因此而改變原則。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛，馬祖常任御史中丞時，龔伯璲成為他的門上客。馬祖常屢次稱贊他的才學，想要虞集出面把他推薦給朝廷，虞集認為不可，他說：“此人雖然略有才華，但不能擔當大事。”馬祖常聽后仍然不以為然。馬祖常邀請虞集到他家中做客，設置了酒宴，酒過一半時，他拿出推薦書請求虞集署名，虞集堅決拒絕。至正八年虞集因病去世，享年七十七歲?！对贰烽喿x答案「篇三」王結，字儀伯，易州定興人。結生而聰穎，讀書數(shù)行俱下，終身不忘。嘗從太史董樸受經(jīng)，年二十余，游京師，上執(zhí)政書，陳時政八事，宰相不能盡用之。時仁宗在潛邸，或薦結充宿衛(wèi)，乃集歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，日陳于前，仁宗嘉納焉。大德十一年，以結為典牧太監(jiān)，近侍以俳優(yōu)進，結言：“昔唐莊宗好此，卒致禍敗，殿下方育德，視聽宜謹。”仁宗優(yōu)納之。出為順德路總管，教民務農(nóng)興學、孝親弟長、戢奸禁暴。屬邑巨鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，乃祠二公于學，表其言論風旨，以厲多士。改東昌路，境有黃河故道，而會通堤遏其下流，夏月潦水，壞民麥禾。結疏為斗門以泄之，民獲耕治之利。至治二年，參議中書省事。時拜住為丞相結言為相之道當正己以正君正君以正天下除惡不可猶豫猶豫恐生它變服用不可奢僭奢僭則害及于身丞相是其言。未幾，除吏部尚書，薦名士宋本、韓鏞等十余人。泰定元年春，廷試進士，以結充讀卷官。遷集賢侍讀學士、中奉大夫。是歲，詔結知經(jīng)筵，扈從上都。結援引古訓，證時政之失，冀帝有所感悟。中宮聞之，亦召結等進講，結以故事辭。元統(tǒng)元年，中宮命僧尼于慈福殿作佛事，已而殿災，結言僧尼褻瀆，當坐罪。左丞相疾革，家人請釋重囚禳之，結極陳其不可。先時，有罪者，北人則徙廣海，南人則徙遼東，去家萬里，往往道死。結請更其法，移鄉(xiāng)者止千里外，改過聽還其鄉(xiāng)，因著為令。至元元年，詔復入翰林，養(yǎng)疾不能應詔。二年正月二十八日卒，年六十有二。（節(jié)選自《元史·列傳六十五》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．時拜住為丞相／結言／為相之道當正己／以正君／正君以正天下／除惡不可猶豫／猶豫恐生它變／服用不可奢僭／奢僭則害／及于身丞相是其言／B．時拜住為丞相／結言／為相之道／當正己以正君／正君以正天下／除惡不可猶豫／猶豫恐生它變／服用不可奢僭／奢僭則害及于身／丞相是其言／C．時拜住為丞相／結言為相之道／當正己以正君／正君以正天下／除惡不可猶豫／猶豫恐生它變／服用不可奢僭／奢僭則害／及于身丞相是其言／D．時拜住為丞相／結言為相之道／當正己以正君／正君以正天下／除惡不可／猶豫猶豫／恐生它變／服用不可／奢僭奢僭／則害及于身／丞相是其言／11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．太史，官名。史官之長，秦稱太史令，漢屬太常，魏晉以后太師僅掌管推算歷法。B．俳憂，古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人，其表演以科諢為特色，兼音樂、戲劇、歌舞。C．廷試，殿試、御試，科舉制度中皇帝對會試錄取的舉人在殿廷上親發(fā)策問的考試。D．經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席，為宋、元、明、清沿襲。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．王結自幼聰穎，過目不忘。他曾跟隨太史董樸學習經(jīng)書。二十多歲時，游學京師時，向宰相尚書，陳述了有關時政的八件事務，但未被全部采用。B．王結借古諷今，直言勸諫。大德十一年擔任典牧太監(jiān)時，曾經(jīng)勸諫仁宗莫學當年唐莊宗寵幸藝人而招來禍敗，宜視聽謹慎，仁宗高興地接受了意見。C．王結為官注重教化，為民解憂。在學校修魏征、宋璟墓二公祠，表彰他們的言論風度，以此勸勉士人。在東昌路時疏通會通堤河道，使百姓獲耕種之利。D．王結為官公正，寬嚴相濟?；屎笊嵩谫n福殿做佛事，不久殿遭火災，王結說僧尼輕慢該判罪，左丞相也難逃罪責；還請求更改關于流放囚犯的法令。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時仁宗在潛邸，或薦結充宿衛(wèi)，乃集歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，日陳于前，仁宗嘉納焉。（2）結請更其法，移鄉(xiāng)者止千里外，改過聽還其鄉(xiāng)，因著為令。參考答案10．（3分）B11．（3分）C（“會試錄取的舉人”錯，應為“貢士”）12．（3分）D（“左丞相也難逃罪責”錯，王結沒有彈劾左丞相）13．（10分）（1）當時仁宗還在太子府（或者原住址），有人舉薦王結擔任太子宿衛(wèi)，（他）于是收集歷代君臣行事中能夠成為歷史教訓的好壞事例（好事壞事），每天呈送到太子面前，仁宗贊許（他）并采納了這些意見。（潛邸，太子府，或“原住址”。充，充任，擔任。歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，定語后置句式。日，名詞作狀語，每天。以上各1分，語句通順1分）（2）王結請求更改這些法令，被流放離鄉(xiāng)的囚犯，最多只流放到千里之外，能改過的還聽憑他們回到家鄉(xiāng)，于是寫成法令。（更，更改。止，只。因，于是就。著為，寫成<著。寫作，撰述；為，作為，當作>。以上各1分。語句通順1分）參考譯文王結字儀伯，是易州定興人。自幼聰穎，讀書一目數(shù)行，終身不忘。曾隨太史董樸學習經(jīng)書。他二十多歲時，游學京師，上奏陳述八件時政事，但宰相未全部采用。當時仁宗還是在太子府時（或者尚未即位），有人舉薦王結為（或者充任）太子宿衛(wèi)，他于是就收集歷代君臣好壞能成為歷史教訓的往事，每天呈送太子閱讀，仁宗贊許并采納。大德十一年（1307），任命王結為東宮典牧太監(jiān)，官階太中大夫。當時親近的侍從可以引藝人入宮，王結說：“從前唐莊宗愛好這個，最終招來災禍而失敗，殿下正當在育德養(yǎng)性，視聽應謹慎為要?！比首诟吲d地聽取了他的意見。仁宗即位，王結升為集賢直學士。出任順德路總管，勤于農(nóng)事，興辦學校，孝順父母、愛護兄弟，禁止邪惡暴虐。屬縣巨鹿沙河有唐朝魏征、宋璟的墳墓，于是在學校為二公立祠，表彰他們的言論風度，以勸勉更多的士人。后來調(diào)他到揚州，又調(diào)寧國，因為他的堂弟王紳任江東廉訪司僉事，（他為了避嫌）推辭不赴任。改任東昌路，境內(nèi)有黃河舊道，可是會通堤阻止下流，夏季水澇，沖壞百姓的麥禾，王結疏導閘門，使水泄出，百姓獲得耕種之利。至治二年，（王結）參議中書省事。當時拜住任丞相，王結說：“做丞相的方法應該先正己才能正君，正君才能正天下；消除邪惡不能猶豫，猶豫就會出現(xiàn)別的變故；衣食住行不能奢侈，奢侈就會危害自身。”丞相認為說得有理。不久，授吏部尚書，他舉薦宋本、韓鏞等十多人。泰定元年春天，在朝堂上選拔進士，（皇帝）讓王結擔任做閱卷官。遷職集賢侍讀學士、中奉大夫。這年皇帝下詔讓王結知經(jīng)筵，隨帝到上都。王結援引古訓，證明時政的錯誤，希望帝能有所感悟?；屎舐犝f后，也下詔讓王結進經(jīng)，王結借故推辭。元統(tǒng)元年，皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火災，王結說僧尼輕慢該判罪。左丞相病情危急，他的家人請求釋放重囚來為他消災，王結極力說不可。從前有罪的北方人流放到廣海，南方人流放到遼東，離家萬里，往往死于路途。王結請求更改法令，（被流放的人）只流放千里之外，能改過的讓他們回鄉(xiāng)，于是寫成法令成為定制。至元元年，再詔入翰林，因病不能應詔。二年正月二十八日卒，享年六十二歲?！对贰烽喿x答案「篇四」《元史趙孟頫傳（節(jié)選）》閱讀答案及原文翻譯趙孟頫，字子昂，幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就。至元二十三年，侍御史奉詔，搜訪遺逸于江南，得孟頫，以之入見。孟頫才氣英邁，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上。時方立尚書省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣?！倍哪?，授兵部郎中。有王虎臣者，言平江路總管趙全不法，即命虎臣往按之。孟頫進曰：“趙全固當問，然虎臣前守此郡，多強買人田，縱賓客為奸利，全數(shù)與爭，虎臣怨之。虎臣往，必將陷全，事縱得實，人亦不能無疑?！钡畚?，乃遣他使。二十七年，桑哥遣忻都及王濟等理算天下錢糧，已征入數(shù)百萬，未征者尚數(shù)千萬，民不聊生，自殺者相屬。孟頫與阿刺渾撒里甚善，勸令奏帝赦天下，盡與蠲除。阿剌渾撒里入奏，如孟頫所言，帝從之二十九年出濟南路總管府事時總管闕孟頫獨署府事元掀兒者役于鹽場不勝艱苦因逃去其父求得他人尸，遂誣告同役者殺掀兒，既誣服。孟頫疑其冤，留弗決。逾月，掀兒自歸，郡中稱為神明。仁宗在東宮，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學之士，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱孟頫操履純正，博學多聞，旁通佛、老之旨，皆人所不及。孟頫詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬里來求其書歸，國中寶之。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟之學。（節(jié)選自《元史趙孟頫傳》）10．對下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．搜訪遺逸于江南遺逸：遺留隱逸者。B．自殺者相屬相屬：相連，相繼。C．以字呼之而不名不名：不直呼名字。D．不知其經(jīng)濟之學經(jīng)濟：經(jīng)營，管理。11．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．二十九年／出濟南路總管府事時／總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去B．二十九年／出濟南路總管府事時／總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去C．二十九年／出濟南路總管府事／時總管闕／孟頫獨署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去D．二十九年／出濟南路總管府事／時總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．趙孟頫才華橫溢，受到皇帝器重。他看書過目成誦，寫文章一揮而就；尚書省剛設立，他便承旨起草詔書，受到皇帝贊賞。B．趙孟頫明察秋毫，斷案如神。元掀兒的父親誣告他人，被誣告的人也已認罪，趙孟頫懷疑另有隱情，悉心審理，真相大白，受到人們稱贊。C．趙孟頫見識過人，體恤百姓。他分析趙全案件，認為王虎臣難以秉公辦理，不宜派去查案；勸阿剌渾撒里上奏免除百姓錢糧，得到皇帝應允。D．趙孟頫文學、書畫聞名天下，政治才華常被忽略?；实鄯Q贊他可與李白、蘇軾相比，他的書法作品被天竺國視為寶物，政治才能卻少被提及。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。參考答案10．D11．C12．B13．（1）雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。（2）（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的.（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。參考譯文趙孟頫字子昂，自幼聰明敏捷，看書過目就能背誦出來，寫文章拿起筆立即就能成文。至元二十三年，侍御史奉元世祖的命令，到江南尋找前朝隱逸的有才能的人士，找到了趙孟頫，并帶他去拜見元世祖。趙孟頫才氣橫溢，世祖皇帝看到他，很高興，讓他坐在右丞相葉李的上首。當時剛剛設立尚書省，元世祖任命趙孟頫起草詔書頒布天下。元世祖看了他起草的詔書，高興地說：“你說出了我心中要說的意思?！倍哪?，趙孟頫被任命為兵部郎中。當時有一個叫王虎臣的人，他上書朝廷檢舉平江路總管趙全有不法的行為。朝廷立即派王虎臣前去查辦。趙孟頫進言說：“趙全的問題當然應該查問，但王虎臣以前曾任該地的長官，多強行買下別人田地，又縱容他的門客獲取不法的利益。趙全多次與他爭論，王虎臣怨恨他。王虎臣如果前去，必然會陷害趙全，即使趙全的不法行為得以證實，人們也不可能不懷疑的?！痹雷嫘盐蜻^來，于是另派官員前去。至元二十七年，桑哥派遣忻都以及王濟等清理計算國家錢糧，已經(jīng)征收了幾百萬痘褂屑蓋萬沒有征收。這件事對百姓造成了巨大損害，導致民不聊生，自殺的百姓比比皆是。趙孟頫和阿刺渾撒里交情很深端就勸說阿剌渾撒里上奏皇帝赦免天下，免除百姓繳納的全部錢糧。阿剌渾撒里入朝向皇帝上奏度繽趙孟頫說的一樣，皇帝聽從了他的話。二十九年，出任濟南路總管府事。當時總管缺員，趙孟頫獨自主持總管府的政事。有個叫元掀兒的人，在鹽場服勞役，因忍受不了鹽場的艱苦生活，乘機逃去。他的父親找到一具他人的尸首，便誣告一起服勞役的人殺害了元掀兒，遭誣告的人被屈打成招。孟頫懷疑這是一起冤案，于是壓下來沒有判決。過了一個月，掀兒自己回來了，當?shù)厝硕挤Q贊趙孟頫斷案如神。仁宗在做太子時，