教師招聘之《中學(xué)教師招聘》通關(guān)考試題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、()既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A.教育目的

B.教育任務(wù)

C.教育內(nèi)容

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育目的、教育任務(wù)、教育內(nèi)容和教育規(guī)律的概念與性質(zhì)來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿這一描述。選項(xiàng)A：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。教育工作者開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)，都是圍繞實(shí)現(xiàn)教育目的而進(jìn)行的，所以教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展都是為了達(dá)成既定的教育目的，教育效果也要以教育目的為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，因此教育目的也是教育活動(dòng)的歸宿。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教育任務(wù)教育任務(wù)是指教育工作者在教育過(guò)程中需要完成的具體工作，它是依據(jù)教育目的來(lái)制定的，是為了實(shí)現(xiàn)教育目的而設(shè)定的具體目標(biāo)和要求，并非教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育內(nèi)容教育內(nèi)容是指教育者用來(lái)作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)選擇和組織的，是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段和載體，而不是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。教育工作需要遵循教育規(guī)律來(lái)開(kāi)展，但教育規(guī)律本身不是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也不是教育活動(dòng)要達(dá)成的目標(biāo)即歸宿，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。2、()是信息加工系統(tǒng)的核心。

A.感覺(jué)記憶

B.工作記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.語(yǔ)義記憶

【答案】：B

【解析】本題主要考查信息加工系統(tǒng)核心的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，感覺(jué)記憶也叫瞬時(shí)記憶，它是當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來(lái)的記憶。感覺(jué)記憶只是信息最初的暫時(shí)存儲(chǔ)，并非信息加工系統(tǒng)的核心，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，工作記憶是一種對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng)，它在認(rèn)知活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用，負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)前信息進(jìn)行操作和處理，是信息加工系統(tǒng)的核心部分。因此本題正確答案為B選項(xiàng)。選項(xiàng)C，長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的記憶。它主要是信息的長(zhǎng)期存儲(chǔ)庫(kù)，而非信息加工的核心環(huán)節(jié)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，語(yǔ)義記憶是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)關(guān)。它是長(zhǎng)時(shí)記憶的一種類型，側(cè)重于知識(shí)的存儲(chǔ)，并非信息加工系統(tǒng)的核心，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)與消費(fèi)者市場(chǎng)具有相似性，但產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)有一些顯著的特點(diǎn)，包括（）。

A.購(gòu)買(mǎi)者集中在少數(shù)地區(qū)

B.需求具有派生性

C.需求缺乏彈性

D.需求有較大的波動(dòng)性

E.專業(yè)人員購(gòu)買(mǎi)

【答案】：A

【解析】本題的正確答案應(yīng)該是ABCDE，而不是僅選項(xiàng)A。以下是對(duì)本題各選項(xiàng)的解析：選項(xiàng)A產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的購(gòu)買(mǎi)者通常集中在少數(shù)地區(qū)，這是因?yàn)槟承┊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)受資源、交通、勞動(dòng)力等因素的影響而在特定區(qū)域集聚。例如，我國(guó)的鋼鐵產(chǎn)業(yè)主要集中在河北、遼寧等資源豐富且交通便利的地區(qū)，相關(guān)的鋼鐵生產(chǎn)設(shè)備、原材料等的購(gòu)買(mǎi)者也集中在這些地區(qū)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求具有派生性，是指產(chǎn)業(yè)購(gòu)買(mǎi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)用品的需求，歸根到底是從消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)品的需求派生出來(lái)的。比如，消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)的需求會(huì)派生出汽車(chē)制造商對(duì)鋼鐵、橡膠、玻璃等原材料的需求，以及對(duì)生產(chǎn)設(shè)備、零部件等的需求。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的需求缺乏彈性，這是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)購(gòu)買(mǎi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)用品和勞務(wù)的需求受價(jià)格變動(dòng)的影響不大。例如，企業(yè)為了生產(chǎn)一定數(shù)量的產(chǎn)品，對(duì)生產(chǎn)設(shè)備、原材料等的需求量一般不會(huì)因價(jià)格的小幅度升降而改變，因?yàn)槠渖a(chǎn)計(jì)劃是根據(jù)市場(chǎng)需求和企業(yè)戰(zhàn)略等因素制定的，不會(huì)輕易因?yàn)閮r(jià)格波動(dòng)而大幅調(diào)整。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求有較大的波動(dòng)性，消費(fèi)者需求的少量增加或減少，會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)購(gòu)買(mǎi)者需求的大幅度增加或減少，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的“加速原理”。例如，當(dāng)消費(fèi)者對(duì)住房的需求稍有增加時(shí)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商會(huì)擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模，從而增加對(duì)建筑鋼材、水泥等建筑材料的需求，這種增加的幅度可能遠(yuǎn)大于消費(fèi)者對(duì)住房需求增加的幅度；反之亦然。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)通常由專業(yè)人員購(gòu)買(mǎi)，由于產(chǎn)業(yè)用品特別是主要設(shè)備的技術(shù)含量高，企業(yè)一般需要配備經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的、有專業(yè)知識(shí)和技能的采購(gòu)人員負(fù)責(zé)采購(gòu)工作。這些專業(yè)人員對(duì)產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、規(guī)格、技術(shù)參數(shù)等方面都有深入的了解，能夠進(jìn)行專業(yè)的評(píng)估和選擇。所以該選項(xiàng)正確。綜上所述，答案應(yīng)選ABCDE。4、在發(fā)達(dá)國(guó)家，工資一般占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的50％左右，而在中國(guó)還不到10％，在發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占的比重一般在55％以上，在中國(guó)則不到42％。并呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)，這給我們的啟示有（）。

A.①②

B.①④

C.②④

D.②③

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析題干中發(fā)達(dá)國(guó)家與中國(guó)在工資占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本、勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占比重的差異等情況，來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合題意。題干指出發(fā)達(dá)國(guó)家工資一般占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的50％左右，中國(guó)還不到10％；發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占比重一般在55％以上，中國(guó)則不到42％且呈逐年下降趨勢(shì)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①：提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重這一舉措雖然是合理的，但題干中并沒(méi)有提及再分配相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)與題干主旨不符。-選項(xiàng)②：由于中國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬在企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本和國(guó)民收入中所占比重較低，所以提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重是合理且必要的，該選項(xiàng)符合題干啟示。-選項(xiàng)③：題干主要強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)報(bào)酬在企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本和國(guó)民收入中的比重問(wèn)題，并未涉及投資與消費(fèi)關(guān)系的內(nèi)容，該選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。-選項(xiàng)④：中國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占比重不到42％且逐年下降，而發(fā)達(dá)國(guó)家該比重一般在55％以上，所以增加低收入者收入，著力提高低收入群體的收入水平，有利于提高勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中的比重，該選項(xiàng)符合題干啟示。綜上，選項(xiàng)②④正確，答案選C。5、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為（）。

A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)

B.教學(xué)評(píng)價(jià)

C.教學(xué)測(cè)量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)教學(xué)過(guò)程中不同概念的理解和區(qū)分。分析選項(xiàng)A教學(xué)測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過(guò)具體的測(cè)試題目來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)測(cè)驗(yàn)這一手段獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)成果信息，但它并不涉及對(duì)這些信息參照預(yù)定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B教學(xué)評(píng)價(jià)是系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，然后參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。它不僅僅是簡(jiǎn)單地收集信息，更重要的是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)評(píng)估這些信息所反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)效果等的價(jià)值，符合題干的描述，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C教學(xué)測(cè)量是指借助一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（簡(jiǎn)稱學(xué)績(jī)）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核辦法。它主要關(guān)注的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的量化測(cè)量，而不涉及對(duì)測(cè)量結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D教學(xué)鑒定通常是對(duì)教學(xué)工作、教學(xué)成果等進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)并給出鑒定意見(jiàn)，一般是針對(duì)教學(xué)整體情況進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)判，并非針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料參照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。6、按照研究的目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，對(duì)所了解的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的方法稱之為（）。

A.觀察法

B.心理測(cè)驗(yàn)法

C.談話法

D.自述法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指按照研究的目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，對(duì)所了解的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的方法。這與題干中對(duì)該方法的描述完全相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：心理測(cè)驗(yàn)法心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，主要用于測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)、能力、興趣等，并非直接觀察和記錄學(xué)生的行為表現(xiàn)，不符合題干描述，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：談話法談話法是通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面交談來(lái)了解其心理和行為的方法，它側(cè)重于通過(guò)交流獲取信息，而不是直接觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，與題干中的定義不一致，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：自述法自述法是指通過(guò)學(xué)生書(shū)面形式的自我描述來(lái)了解其心理和行為的方法，通常是學(xué)生自己陳述相關(guān)情況，并非有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生行為表現(xiàn)，不符合題干要求，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、提出“和平共處”“和平過(guò)渡”“和平競(jìng)賽”的“三和路線”的前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A.斯大林

B.赫魯曉夫

C.勃列日涅夫

D.戈?duì)柊蛦谭?/p>

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，斯大林是蘇聯(lián)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)（1924－1953年）的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在他執(zhí)政期間主要推動(dòng)了蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，建立起高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，并非提出“三和路線”的領(lǐng)導(dǎo)人。-選項(xiàng)B，赫魯曉夫在1956年的蘇共二十大上正式提出“三和路線”，即“和平共處和平過(guò)渡和平競(jìng)賽”。“和平共處”主張不同社會(huì)制度的國(guó)家之間和平相處；“和平過(guò)渡”指資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以通過(guò)議會(huì)道路等和平方式取得政權(quán)；“和平競(jìng)賽”則是指社會(huì)主義與資本主義在經(jīng)濟(jì)、科技等方面進(jìn)行和平競(jìng)爭(zhēng)。所以該項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期（1964－1982年）主要致力于加強(qiáng)蘇聯(lián)軍事力量和發(fā)展重工業(yè)，在對(duì)外政策上推行“有限主權(quán)論”，與“三和路線”無(wú)關(guān)。-選項(xiàng)D，戈?duì)柊蛦谭蛟?0世紀(jì)80年代開(kāi)展了一系列改革，提出“新思維”外交，倡導(dǎo)“全人類利益高于一切”，試圖緩和與西方的關(guān)系并對(duì)蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性變革，并非“三和路線”的提出者。8、兒童獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒關(guān)系，這一思維特征出現(xiàn)在（）。

A.具體運(yùn)算階段

B.前運(yùn)算階段

C.感知運(yùn)動(dòng)階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：A

【解析】本題考查兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的思維特征。選項(xiàng)A：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。該階段兒童的一個(gè)重要特征就是獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系，即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。所以當(dāng)兒童獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒關(guān)系時(shí)，這一思維特征出現(xiàn)在具體運(yùn)算階段，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念。他們往往只注意事物的表面特征，而不能理解事物本質(zhì)的不變性，因此不會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)度、體積、重量和面積等守恒關(guān)系，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)世界，還沒(méi)有形成抽象的思維和概念，也不具備守恒的概念，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算。守恒概念在具體運(yùn)算階段就已經(jīng)獲得，并非形式運(yùn)算階段的主要特征，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。9、教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱為（）。

A.實(shí)驗(yàn)法

B.講授法

C.討論法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)方法的概念區(qū)分。選項(xiàng)A：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生親自動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)，而題干中是教師進(jìn)行演示，并非學(xué)生動(dòng)手操作，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要是以教師講解、講述等方式將知識(shí)傳遞給學(xué)生，并不涉及展示實(shí)物、直觀教具和進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。其核心在于學(xué)生之間的交流討論，而不是教師的演示，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。這與題干中教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的描述完全相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。10、表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（）。

A.評(píng)價(jià)

B.依從

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)評(píng)價(jià)通常指對(duì)事物或行為進(jìn)行價(jià)值判斷，與“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”所體現(xiàn)的將道德準(zhǔn)則完全內(nèi)化為自身的信念和行為方式這一狀態(tài)不符。B選項(xiàng)依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為，它是一種被動(dòng)的、外在控制下的行為表現(xiàn)，并非出于內(nèi)心的真正認(rèn)同和堅(jiān)守，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近，但還未達(dá)到將其完全融入自身價(jià)值觀體系的程度。D選項(xiàng)內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將外在的道德規(guī)范、價(jià)值觀念等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的行為準(zhǔn)則和價(jià)值體系，完全從內(nèi)心接受并自覺(jué)遵守?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)了個(gè)體在面對(duì)各種誘惑、困境和壓力時(shí)，都能堅(jiān)守自己的道德和信念，不被外界因素所動(dòng)搖，這正是內(nèi)化階段的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。11、Parentsandtoddlerswhoreadpaperbookstogetherspeakandinteractmorewhencomparedwiththosewhoreade-books，researchersfounD.Readingwithachildisahugelyimportantdevelopmentalactivityasithelpsyoungsterslearnnewwords,broadenstheirknowledgeandprovidestimetobondwithlovedones.Soscientistswantedtoseeifparentsandchildrenacteddifferentlywhentheyreadbookstogetherusingtraditionalmediaversuselectronicdevicesliketablets.Toinvestigate,theresearchersfound37pairsofparentsandhealthytoddlersbetweentwoandthreeyearsolD.Theyaskedthemtoreadfromthreedifferenttypesofmedia:enhancedelectronicbookswithsoundeffectsoranimation,abasicelectronicbook,andaprintbook'sResearchersfoundparentsandtoddlersspokemorewheninteractingwithapaperbookratherthanastoryonanelectronictablet.What'smore,parentsusedricherlanguagewhenusingprintbookscomparedwithtablets,andcollaboratedmorewiththeirchildren.Butparentswerelessresponsiveandchildrenwerelessengagedwiththeirparentswhenreadinge-books,saidDr.TiffanyMunzer,correspondingauthorofthestudyattheUniversityofMichiganC.S.MottChildren'sHospital.ThefindingswerepublishedinthejournalPediatrics.Munzerpointedout.however,thatthestudywaslimitedinseveralways,includingthattheteamdidnottestthetoddlersreadingcomprehension.Itwasalsolimitedbythesmallsamplesize,andthefactthattheteamusedonlyonecommercially-availableappforthee-books."Thatisn'ttosaythereisnobenefittoelectronicbookreadingcomparedwithdoingnothing.Justlesscomparedwithprintbooks.Printbooksarejustbetterforpromotingrichlanguagefromtheirparentsandmoreconversationsbetweenparentsandchildren,saidMunzer.Munzersaidthatparentsalwaysknowtheirchildrenbest,"sotheyshouldfeelempoweredtoadjustthereadingexperiencetowhattheyknowtheirchildrenare

A.Usingelectronicbooks

B.Usingcommercialapps

C.Usingprintbooks

D.Usingelectronicdevices

【答案】：C

【解析】本題主要探討不同閱讀媒介（紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)）對(duì)親子閱讀互動(dòng)效果的影響，從而判斷哪種方式更有利于親子閱讀。題干分析研究人員通過(guò)讓37對(duì)家長(zhǎng)和兩到三歲的幼兒分別閱讀增強(qiáng)電子版有聲或動(dòng)畫(huà)書(shū)、基礎(chǔ)電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)這三種不同媒介的書(shū)籍，來(lái)考察親子閱讀在傳統(tǒng)媒介（紙質(zhì)書(shū)）和電子設(shè)備（如平板電腦電子書(shū)）上的差異。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：使用電子書(shū)：研究表明，家長(zhǎng)和幼兒在閱讀電子書(shū)時(shí)交流較少，家長(zhǎng)使用的語(yǔ)言不夠豐富，與孩子的協(xié)作也更少，并且家長(zhǎng)反應(yīng)不積極，孩子參與度也較低。所以，電子書(shū)不太利于豐富語(yǔ)言交流和促進(jìn)親子對(duì)話，該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：使用商業(yè)應(yīng)用程序：題干中明確提到研究?jī)H使用了一款商業(yè)電子書(shū)應(yīng)用程序，這是研究的一個(gè)局限性因素，并非主要探討的有利于親子閱讀的方式。而且商業(yè)應(yīng)用程序主要用于電子書(shū)閱讀，而電子書(shū)總體表現(xiàn)不如紙質(zhì)書(shū)，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：使用紙質(zhì)書(shū)：研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)和幼兒在閱讀紙質(zhì)書(shū)時(shí)交流更多，家長(zhǎng)使用的語(yǔ)言更加豐富，與孩子的協(xié)作也更多。這表明紙質(zhì)書(shū)更有助于促進(jìn)家長(zhǎng)豐富的語(yǔ)言表達(dá)以及親子之間更多的對(duì)話，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：使用電子設(shè)備：電子設(shè)備通常用于閱讀電子書(shū)，根據(jù)研究結(jié)果，使用電子設(shè)備進(jìn)行閱讀時(shí)的親子互動(dòng)效果不如紙質(zhì)書(shū)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選C，即使用紙質(zhì)書(shū)更有利于促進(jìn)家長(zhǎng)豐富語(yǔ)言表達(dá)以及親子間的更多對(duì)話，是更適合親子閱讀的方式。12、“你寫(xiě)，或者不寫(xiě)，作業(yè)就在那里，不增不減；你上，或者不上，輔導(dǎo)班就在那里，不更不變；你聽(tīng)，或者不聽(tīng)，老師就在那里，不離不棄；你躲，或者不躲，考試就在那里，不悲不喜。”對(duì)這一流行的微博．下列認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.①②

B.③④

C.①③④

D.②③④

【答案】：B"

【解析】在本題中，雖然題干未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，但從已知答案“B”可進(jìn)行一定分析。一般而言，在公務(wù)員考試選擇題里，對(duì)于這類材料性質(zhì)的題目，通常是考查考生對(duì)材料所表達(dá)內(nèi)容的理解以及對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用判斷能力。本題中材料以排比句的形式呈現(xiàn)，描述了作業(yè)、輔導(dǎo)班、老師、考試等客觀存在且不受主觀躲避等行為影響的情況。答案選“B”意味著選項(xiàng)③和選項(xiàng)④的內(nèi)容契合材料所表達(dá)的核心觀點(diǎn)，可能是正確認(rèn)識(shí)了這些客觀事物的性質(zhì)、特點(diǎn)或者應(yīng)對(duì)態(tài)度等，比如可能涉及對(duì)學(xué)習(xí)中客觀存在的這些因素應(yīng)持有的正確觀念，或者如何正確看待它們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的作用等，而選項(xiàng)①和選項(xiàng)②的內(nèi)容不符合題意，可能沒(méi)有準(zhǔn)確反映材料所蘊(yùn)含的正確認(rèn)識(shí)。"13、教育心理學(xué)作為一門(mén)具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科形成于（）。

A.20世紀(jì)20年代以前

B.20世紀(jì)20年代到50年代末

C.20世紀(jì)60年代到70年代末

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的不同階段特點(diǎn)來(lái)判斷其形成獨(dú)立理論體系的時(shí)間。教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：1.初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，但此時(shí)教育心理學(xué)尚未形成獨(dú)立的理論體系。2.發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）：這一時(shí)期教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)量方面的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容，但尚未成為一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。3.成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）：20世紀(jì)60年代開(kāi)始，教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正式形成。4.完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）：80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。綜上，教育心理學(xué)作為一門(mén)具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科形成于20世紀(jì)60年代到70年代末，答案選C。14、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.ring

B.click

C.cease

D.crush

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞莫哈韋沙漠中一個(gè)孤獨(dú)電話亭的情況展開(kāi)，需要從選項(xiàng)中選擇合適的詞來(lái)描述1990年訪客發(fā)現(xiàn)電話的某種狀態(tài)。題干分析題干描述了一個(gè)位于莫哈韋沙漠的電話亭，它大約在1960年為當(dāng)?shù)氐V工安裝，到1990年時(shí)玻璃面板已不見(jiàn)，電話簿也被偷，但訪客發(fā)現(xiàn)電話還能有某種狀態(tài)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“ring”：“ring”有“響鈴、發(fā)出鈴聲”的意思。結(jié)合語(yǔ)境，在電話亭設(shè)施諸多損壞的情況下，能正常響鈴意味著電話還在正常工作，符合文意。B選項(xiàng)“click”：“click”常見(jiàn)含義為“點(diǎn)擊、發(fā)出咔嗒聲”，通常用于形容鼠標(biāo)點(diǎn)擊或一些小型機(jī)械發(fā)出的聲音，對(duì)于電話而言，用“click”來(lái)描述其正常工作狀態(tài)不太符合常理，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“cease”：“cease”意為“停止、終止”，若電話停止工作，與題干中描述的訪客發(fā)現(xiàn)電話還能有某種正常狀態(tài)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“crush”：“crush”有“壓碎、擠碎、鎮(zhèn)壓”等意思，這些含義都與電話的工作狀態(tài)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，不能用來(lái)描述電話的某種正常運(yùn)行情況，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。15、（）不屬于…….的心理策略

A.用較多的肢體語(yǔ)言傾聽(tīng),獲取更多的信息。

B.克服人際偏見(jiàn),形成對(duì)學(xué)生的正確認(rèn)知。

C.加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),增進(jìn)對(duì)學(xué)生的人際吸引。

D.采取民主型的溝通方式,促進(jìn)師生心理相容。

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)某種心理策略的理解和判斷。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：用較多的肢體語(yǔ)言傾聽(tīng)以獲取更多信息，這更多地側(cè)重于溝通技巧中的肢體表現(xiàn)層面，并非特定所指的心理策略范疇，故該選項(xiàng)不屬于對(duì)應(yīng)心理策略。B選項(xiàng)：克服人際偏見(jiàn)來(lái)形成對(duì)學(xué)生的正確認(rèn)知，這屬于心理策略的一種。在人際交往中，偏見(jiàn)會(huì)影響我們對(duì)他人的客觀認(rèn)識(shí)，克服人際偏見(jiàn)能夠幫助我們更準(zhǔn)確地理解和把握學(xué)生的特點(diǎn)、需求等，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，是重要的心理策略之一。C選項(xiàng)：加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)以增進(jìn)對(duì)學(xué)生的人際吸引，這也是心理策略的體現(xiàn)。良好的個(gè)性修養(yǎng)可以讓教師在與學(xué)生交往中更具魅力和親和力，使學(xué)生更愿意接近和信任教師，有利于建立良好的師生關(guān)系，屬于心理策略的范疇。D選項(xiàng)：采取民主型的溝通方式促進(jìn)師生心理相容，這同樣是心理策略。民主型的溝通方式強(qiáng)調(diào)平等、尊重和開(kāi)放，能夠營(yíng)造良好的溝通氛圍，使師生之間在心理上更加契合，減少?zèng)_突和誤解，促進(jìn)師生關(guān)系的健康發(fā)展。綜上，答案選A。16、流行于貴州、廣西部分村寨中，并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種無(wú)伴奏歌曲是()。

A.飛歌

B.大歌

C.酒歌

D.山歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同少數(shù)民族歌曲特點(diǎn)及流行區(qū)域的了解。選項(xiàng)A：飛歌飛歌是苗族歌曲的一種，流行于臺(tái)江、劍河、凱里等一帶，其特點(diǎn)是音調(diào)高亢嘹亮、豪邁奔放，通常用于青年男女之間的社交或節(jié)日慶典等場(chǎng)合，但它并非是流行于貴州、廣西部分村寨中且被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的無(wú)伴奏歌曲，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：大歌大歌是侗族的一種多聲部、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱形式，廣泛流行于貴州、廣西部分侗族村寨中。2009年，侗族大歌被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，符合題干中流行區(qū)域和無(wú)伴奏歌曲且被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：酒歌酒歌是在民間喜慶宴席上傳唱的歌曲，不同民族都有各自特色的酒歌，其表現(xiàn)形式多樣，有伴奏的情況也較為常見(jiàn)，并非特定流行于貴州、廣西部分村寨的無(wú)伴奏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歌曲，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：山歌山歌是指人們?cè)谏揭伴g勞動(dòng)、生活時(shí)所唱的歌曲，廣泛分布于中國(guó)各地，不同地區(qū)有不同風(fēng)格的山歌。雖然山歌也有無(wú)伴奏的形式，但它不是僅流行于貴州、廣西部分村寨且被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的特定無(wú)伴奏歌曲，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。17、第二次世界大戰(zhàn)后不久就相繼發(fā)生了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、柏林危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)等一系列國(guó)際沖突。其共同背景是()。

A.亞歐對(duì)抗力量失衡

B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)

C.美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙格局

D.雅爾塔體系完全瓦解

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的事件背景與題干中一系列國(guó)際沖突的背景進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：亞歐對(duì)抗力量失衡在二戰(zhàn)后，歐洲和亞洲的力量對(duì)比并非是題干中這些國(guó)際沖突發(fā)生的共同背景。二戰(zhàn)使歐洲國(guó)家普遍衰落，但亞洲國(guó)家在二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)興起，各國(guó)發(fā)展情況各異。而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、柏林危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)等并不是因?yàn)閬啔W對(duì)抗力量失衡引發(fā)的，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起于20世紀(jì)60年代，其宗旨是奉行獨(dú)立自主、不與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)中的任何一個(gè)結(jié)盟的外交政策。而題干中所提及的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（1950-1953年）、柏林危機(jī)（第一次柏林危機(jī)發(fā)生于1948年）、越南戰(zhàn)爭(zhēng)（1955年開(kāi)始）和古巴導(dǎo)彈危機(jī)（1962年）等國(guó)際沖突在時(shí)間上大多早于不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，因此不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是這些沖突發(fā)生的共同背景，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙格局第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)和蘇聯(lián)成為世界上兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，由于意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的沖突，兩國(guó)開(kāi)始了“冷戰(zhàn)”對(duì)峙。“冷戰(zhàn)”期間，雖然沒(méi)有發(fā)生直接的大規(guī)模軍事沖突，但在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的對(duì)抗和爭(zhēng)奪。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是美蘇在亞洲勢(shì)力范圍爭(zhēng)奪的體現(xiàn)；柏林危機(jī)是美蘇在歐洲的直接對(duì)抗；越南戰(zhàn)爭(zhēng)也是美蘇在東南亞地區(qū)的較量；古巴導(dǎo)彈危機(jī)則是美蘇冷戰(zhàn)中的一次嚴(yán)重危機(jī)，差點(diǎn)引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)。所以這些國(guó)際沖突的共同背景是美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙格局，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：雅爾塔體系完全瓦解雅爾塔體系的瓦解是在20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體后，而題干中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、柏林危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)等發(fā)生在二戰(zhàn)后不久至20世紀(jì)60年代左右，當(dāng)時(shí)雅爾塔體系依然存在，因此該選項(xiàng)不符合史實(shí)。綜上，答案選C。18、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷，十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。絕不是一朝一夕、一蹴而就的事情。這體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。

A.情境的復(fù)雜性

B.方法的創(chuàng)造性

C.成果的群體性

D.過(guò)程的長(zhǎng)期性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教師勞動(dòng)特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：情境的復(fù)雜性教師勞動(dòng)情境的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育對(duì)象的復(fù)雜性、教育任務(wù)的多樣性以及教育環(huán)境的多變性等方面。題干中并未涉及教育情境相關(guān)的內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)出教師在不同復(fù)雜情境下開(kāi)展工作的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：方法的創(chuàng)造性教師勞動(dòng)方法的創(chuàng)造性是指教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教育情況，機(jī)智靈活地運(yùn)用教育規(guī)律，創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用教育方法。題干中沒(méi)有關(guān)于教師在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新的相關(guān)表述，所以該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C：成果的群體性教師勞動(dòng)成果的群體性是指學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是眾多教師以及其他教育工作者共同努力的結(jié)果。題干中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)成果是集體協(xié)作的體現(xiàn)，沒(méi)有涉及到成果群體性的相關(guān)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：過(guò)程的長(zhǎng)期性“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，這句話清晰地表明培養(yǎng)人才是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，并非短時(shí)間內(nèi)就能完成。同時(shí)題干明確指出人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，絕不是一朝一夕、一蹴而就的事情，這充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)過(guò)程具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。19、學(xué)生掌握了大量的詞匯，能寫(xiě)出通順的句子，但在寫(xiě)自己熟悉的題材時(shí)仍然寫(xiě)不出高水平的作文。原因是學(xué)生缺乏()。

A.陳述性知識(shí)

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的概念進(jìn)行分析，從而判斷學(xué)生寫(xiě)不出高水平作文所缺乏的內(nèi)容。選項(xiàng)A：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物，它是關(guān)于“是什么”的知識(shí)。學(xué)生掌握了大量詞匯且能寫(xiě)出通順句子，說(shuō)明其具備一定的陳述性知識(shí)，能夠描述事物、表達(dá)內(nèi)容，所以寫(xiě)不出高水平作文并非是因?yàn)槿狈﹃愂鲂灾R(shí)，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能。學(xué)生雖然掌握了詞匯和句子表達(dá)，但在寫(xiě)熟悉題材時(shí)仍寫(xiě)不出高水平作文，很可能是缺乏有效的認(rèn)知策略來(lái)組織、構(gòu)思和表達(dá)內(nèi)容，例如不知道如何選材、如何安排文章結(jié)構(gòu)、如何運(yùn)用寫(xiě)作技巧等，所以缺乏認(rèn)知策略符合學(xué)生面臨的問(wèn)題情況，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息是指能用言語(yǔ)表達(dá)的知識(shí)，它包括簡(jiǎn)單的命名、事實(shí)、命題等。學(xué)生掌握了大量詞匯并能寫(xiě)出通順句子，這表明其已經(jīng)具備了一定的言語(yǔ)信息，因此寫(xiě)不出高水平作文不是因?yàn)槿狈ρ哉Z(yǔ)信息，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如體育運(yùn)動(dòng)技能、書(shū)寫(xiě)技能等。本題討論的是寫(xiě)作水平問(wèn)題，重點(diǎn)在于寫(xiě)作的構(gòu)思、組織和表達(dá)等認(rèn)知層面，而非動(dòng)作技能，所以寫(xiě)不出高水平作文與動(dòng)作技能無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。20、數(shù)學(xué)模型是用來(lái)描述一個(gè)系統(tǒng)或它的性質(zhì)的數(shù)學(xué)形式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)某種一年生植物(當(dāng)年播種、當(dāng)年開(kāi)花結(jié)果)的種群中存在下列情形：①因某種原因?qū)е略撝参镏写蠹s只有80％的種子能夠發(fā)育成成熟植株；②該植物平均每株可產(chǎn)生400粒種子；③該植物為自花傳粉植物。目前種子數(shù)量為a，則m年后該植物的種子數(shù)量N可以表示為（）。

A.a·320m

B.0.8a·400m

C.400a·0.8m

D.320am

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)題目所給條件計(jì)算出一年后種子數(shù)量的變化情況，進(jìn)而推導(dǎo)出\(m\)年后種子數(shù)量的表達(dá)式。步驟一：計(jì)算一年后種子的數(shù)量已知目前種子數(shù)量為\(a\)，因?yàn)樵撝参镏写蠹s只有\(zhòng)(80\%\)的種子能夠發(fā)育成成熟植株，所以一年后發(fā)育成的成熟植株數(shù)量為\(a\times80\%=0.8a\)。又因?yàn)樵撝参锲骄恐昕僧a(chǎn)生\(400\)粒種子，那么這些成熟植株產(chǎn)生的種子數(shù)量為\(0.8a\times400=320a\)，即一年后種子的數(shù)量變?yōu)閈(320a\)。步驟二：推導(dǎo)\(m\)年后種子數(shù)量的表達(dá)式由步驟一可知，經(jīng)過(guò)一年后種子數(shù)量是原來(lái)的\(320\)倍。由于該植物是一年生植物，每年都重復(fù)上述繁殖過(guò)程，所以每過(guò)一年種子數(shù)量都變?yōu)樯弦荒甑腬(320\)倍。那么\(m\)年后，種子數(shù)量\(N\)相對(duì)于初始種子數(shù)量\(a\)，就是\(a\)乘以\(320\)的\(m\)次方，即\(N=a\cdot320^m\)。綜上，答案選A。21、由強(qiáng)到弱的力度排列順序正確的是()。

A.pppmpmffff

B.fffmfmpppp

C.ffmffmpppp

D.ppmppmffff

【答案】：B

【解析】本題考查力度由強(qiáng)到弱的排列順序。在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中，力度標(biāo)記用于表示演奏或演唱時(shí)的強(qiáng)度程度。其中，“ff”代表很強(qiáng)（fortissimo），“f”代表強(qiáng)（forte），“mf”代表中強(qiáng)（mezzo-forte），“mp”代表中弱（mezzo-piano），“p”代表弱（piano），“pp”代表很弱（pianissimo）。按照力度由強(qiáng)到弱的順序排列，應(yīng)該是ff（很強(qiáng)）＞f（強(qiáng)）＞mf（中強(qiáng)）＞mp（中弱）＞p（弱）＞pp（很弱）。因此，正確的排列順序是fffmfmpppp，答案選B。22、企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素包括（）。

A.戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.實(shí)際成效

C.績(jī)效評(píng)價(jià)

D.越過(guò)目標(biāo)

E.建立管理信息系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題考查企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素。企業(yè)戰(zhàn)略控制是指企業(yè)戰(zhàn)略管理者及參與戰(zhàn)略實(shí)施者根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)方案，對(duì)戰(zhàn)略的實(shí)施狀況進(jìn)行全面的評(píng)審，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并糾正偏差的活動(dòng)。其基本要素包括戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)際成效和績(jī)效評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A，戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素之一，它是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)，通過(guò)設(shè)定一系列具體的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，能夠衡量戰(zhàn)略實(shí)施的進(jìn)展和成效是否符合預(yù)期，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，實(shí)際成效雖與企業(yè)戰(zhàn)略控制相關(guān)，但它并非是基本要素的概念表述，它是戰(zhàn)略實(shí)施后所呈現(xiàn)出的實(shí)際結(jié)果，不屬于基本要素的范疇，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，績(jī)效評(píng)價(jià)是對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程和結(jié)果的評(píng)估活動(dòng)，它是基于戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際成效進(jìn)行的，并非戰(zhàn)略控制的基本要素本身，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“越過(guò)目標(biāo)”并非企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素，它與戰(zhàn)略控制的核心概念和要素沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E，建立管理信息系統(tǒng)是企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略控制的一種手段和工具，用于收集、分析和傳遞與戰(zhàn)略實(shí)施相關(guān)的信息，但并非戰(zhàn)略控制的基本要素，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、涂爾干說(shuō)：“教育在于使青年社會(huì)化_——在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話反映了（）。

A.神學(xué)的教育目的論

B.個(gè)人本位的教育目的論

C.教育無(wú)目的論

D.社會(huì)本位的教育目的論

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。本題可從各選項(xiàng)所代表的教育目的論的核心觀點(diǎn)出發(fā)，與涂爾干話語(yǔ)所反映的教育觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A，神學(xué)的教育目的論將教育目的與神學(xué)觀點(diǎn)相聯(lián)系，認(rèn)為教育的目的是為了培養(yǎng)對(duì)神虔誠(chéng)、服從宗教教義的人，強(qiáng)調(diào)宗教信仰和上帝意志在教育中的核心地位。而涂爾干的話并未涉及宗教相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，個(gè)人本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育要以個(gè)人發(fā)展為核心，注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人身心的自由發(fā)展，把個(gè)人的利益、興趣和需要放在首位，認(rèn)為教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人自身發(fā)展的需要來(lái)確定。但涂爾干強(qiáng)調(diào)教育是使青年社會(huì)化，造就社會(huì)的我，并非以個(gè)人發(fā)展為核心，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，教育無(wú)目的論的代表人物是杜威，他認(rèn)為教育過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有其他目的。而涂爾干明確指出了教育的目的，即讓青年社會(huì)化，造就社會(huì)的我，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，社會(huì)本位的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)服務(wù)，注重培養(yǎng)符合社會(huì)需要、能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，個(gè)人的發(fā)展要順應(yīng)社會(huì)的要求。涂爾干所說(shuō)的“教育在于使青年社會(huì)化——在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我”，清晰地體現(xiàn)了將社會(huì)需求置于首位，使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的觀點(diǎn)，與社會(huì)本位的教育目的論相契合，所以D選項(xiàng)正確。24、下列哪項(xiàng)內(nèi)容不是學(xué)生心理發(fā)展的特性?（）

A.跳躍性

B.定向性與順序性

C.不平衡性與差異性

D.連續(xù)性與階段性

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生心理發(fā)展的特性。學(xué)生心理發(fā)展具有定向性與順序性、不平衡性與差異性、連續(xù)性與階段性等特性。選項(xiàng)B，定向性與順序性指心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序，比如兒童思維的發(fā)展總是從直觀動(dòng)作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維，這是不可逆轉(zhuǎn)和逾越的，所以定向性與順序性是學(xué)生心理發(fā)展的特性。選項(xiàng)C，不平衡性與差異性，不平衡性體現(xiàn)在個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程，以及同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率；差異性是指不同個(gè)體之間心理發(fā)展表現(xiàn)出的個(gè)別差異，所以不平衡性與差異性也是學(xué)生心理發(fā)展的特性。選項(xiàng)D，連續(xù)性與階段性，連續(xù)性是指?jìng)€(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，高級(jí)的心理是在低級(jí)的心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，具有連續(xù)性；階段性則是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)，所以連續(xù)性與階段性同樣是學(xué)生心理發(fā)展的特性。而選項(xiàng)A的跳躍性不符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，不是學(xué)生心理發(fā)展的特性。綜上，答案選A。25、發(fā)散思維的基本特征沒(méi)有（）。

A.多樣性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.流暢性

D.變通性

【答案】：A

【解析】本題考查發(fā)散思維的基本特征。發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。其主要特征有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性。而多樣性并非發(fā)散思維的基本特征。所以本題答案選A。26、在認(rèn)知能力方面,高中的（）處于優(yōu)勢(shì)地位。

A.具體運(yùn)算思維。

B.抽象邏輯思維。

C.具體表象思維。

D.直觀形象思維

【答案】：B

【解析】本題主要考查高中階段在認(rèn)知能力方面占優(yōu)勢(shì)地位的思維類型。A選項(xiàng)具體運(yùn)算思維，主要是兒童在7-11歲左右發(fā)展起來(lái)的，該階段兒童能憑借具體事物或表象進(jìn)行邏輯思維，但不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算，不符合高中階段的認(rèn)知特點(diǎn)。B選項(xiàng)抽象邏輯思維，高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，他們能夠運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行推理和判斷，能夠理解和掌握較為復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)和理論，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)具體表象思維強(qiáng)調(diào)以具體的表象為依托進(jìn)行思考，這并非高中階段認(rèn)知能力的主要優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)，相較于抽象邏輯思維，其層次相對(duì)較低，不能很好地體現(xiàn)高中階段認(rèn)知發(fā)展的水平。D選項(xiàng)直觀形象思維主要依賴于事物的直觀形象或外部特征來(lái)進(jìn)行思維，多在幼兒和小學(xué)階段較為突出，到高中階段，學(xué)生的認(rèn)知已超越了這一思維階段。綜上，答案選B。27、當(dāng)今教育改革的核心是（）。

A.教學(xué)方法改革

B.課程改革

C.教育評(píng)價(jià)制度改革

D.教育結(jié)構(gòu)改革

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。課程改革是當(dāng)今教育改革的核心。課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。課程改革直接關(guān)系到教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的更新以及教學(xué)方法的變革等多個(gè)方面。它不僅決定了學(xué)生學(xué)習(xí)什么，還影響著學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)的效果。通過(guò)課程改革，可以使教育更加符合時(shí)代發(fā)展的需求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。而教學(xué)方法改革主要側(cè)重于改進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的具體方式和手段；教育評(píng)價(jià)制度改革主要是對(duì)教育質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的體系革新；教育結(jié)構(gòu)改革側(cè)重于調(diào)整教育系統(tǒng)中各級(jí)各類學(xué)校的比例和布局等，它們都圍繞課程改革并受其影響，并非核心，所以本題答案選B。"28、一個(gè)國(guó)家教育制度的主體部分是（

）。

A.教育規(guī)范

B.學(xué)制

C.教育體制

D.國(guó)家

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。在一個(gè)國(guó)家的教育制度中，學(xué)制是其主體部分。學(xué)制即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。而教育規(guī)范是為實(shí)現(xiàn)教育目的，圍繞教育活動(dòng)和教育關(guān)系而制定的行為規(guī)則；教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體；國(guó)家并非教育制度的主體構(gòu)成內(nèi)容。所以本題應(yīng)選學(xué)制，即選項(xiàng)B。"29、劉老師在教育中給我們定下制度，凡表現(xiàn)出良好行為者可獲得一朵小紅花，集滿十朵小紅花可換一枚小紅星，集滿十枚小紅星可獲得一面小紅旗。一學(xué)期下來(lái)成效很好。劉老師使用了（）行為改變法。

A.強(qiáng)化法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.示范法

D.懲罰法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)不同行為改變法的理解與應(yīng)用。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)強(qiáng)化法：強(qiáng)化法是通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率，通常是直接針對(duì)目標(biāo)行為給予即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，比如當(dāng)學(xué)生做出正確行為時(shí)馬上給予表?yè)P(yáng)等，但題干中并非是直接對(duì)良好行為進(jìn)行即時(shí)簡(jiǎn)單獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過(guò)小紅花、小紅星、小紅旗這樣的代幣積累來(lái)兌換獎(jiǎng)勵(lì)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)代幣獎(jiǎng)勵(lì)法：代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅花、小卡片等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，就發(fā)給他們數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。在本題中，劉老師用小紅花、小紅星、小紅旗作為代幣，學(xué)生表現(xiàn)出良好行為獲得小紅花，積累一定數(shù)量的小紅花換小紅星，再積累小紅星換小紅旗，與代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特征相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)示范法：示范法是觀察、模仿教師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。即把別人具有的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)自己的言行加以表現(xiàn)，題干中并未體現(xiàn)示范行為，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)懲罰法：懲罰法是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷(xiāo)愉快刺激來(lái)減少不良行為發(fā)生的頻率，而題干描述的是對(duì)良好行為給予獎(jiǎng)勵(lì)，并非是針對(duì)不良行為進(jìn)行懲罰，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。30、（）是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。

A.課外活動(dòng)

B.教學(xué)活動(dòng)

C.實(shí)踐活動(dòng)

D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。解題的關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的性質(zhì)和作用有準(zhǔn)確的理解。選項(xiàng)A：課外活動(dòng)課外活動(dòng)是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，但并非全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。因?yàn)樗窃诮虒W(xué)活動(dòng)之外開(kāi)展的，起到輔助和拓展的作用。選項(xiàng)B：教學(xué)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。學(xué)校通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等多方面的素質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)能夠有目的、有計(jì)劃地將教育內(nèi)容傳遞給學(xué)生，涵蓋了各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作、親身體驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)和技能的活動(dòng)形式，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，但它通常是與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，作為教學(xué)的一種延伸和拓展，并非全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑。選項(xiàng)D：團(tuán)隊(duì)活動(dòng)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通能力和社會(huì)交往能力等方面，它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，但不能成為學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑，因?yàn)樗荒芟窠虒W(xué)活動(dòng)那樣全面、系統(tǒng)地涵蓋學(xué)校教育的各個(gè)方面。綜上，答案選B。31、一位拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車(chē)，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕，其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車(chē)廂。司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法（）。

A.正確，有利于維護(hù)社會(huì)公共利益

B.錯(cuò)誤,侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)

C.正確,有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)

D.錯(cuò)誤,侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律概念對(duì)司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法進(jìn)行分析。選項(xiàng)A和C錯(cuò)誤。維護(hù)社會(huì)公共利益是指為了保障社會(huì)整體的利益和福祉，采取合理合法的行動(dòng)。而女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕拾荒老人，男乘客強(qiáng)行扔出老人物品的行為，并非是合理合法保障社會(huì)公共利益之舉。同時(shí)，拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車(chē)，并沒(méi)有對(duì)其他乘客的生命安全構(gòu)成威脅，所以這一做法既不利于維護(hù)社會(huì)公共利益，也不是為了維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。司機(jī)和乘客的行為主要表現(xiàn)為對(duì)拾荒老人的不尊重、責(zé)罵和強(qiáng)行扔其物品，并非限制老人的人身自由，因此沒(méi)有侵犯拾荒老人的人身自由權(quán)。選項(xiàng)D正確。人格尊嚴(yán)是指公民作為一個(gè)人所應(yīng)有的最起碼的社會(huì)地位并且受到他人和社會(huì)的最基本尊重。女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕拾荒老人，男乘客強(qiáng)行扔出老人隨身攜帶的物品，這些行為體現(xiàn)出對(duì)拾荒老人的不尊重，嚴(yán)重傷害了老人的尊嚴(yán)，侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)。綜上，答案選D。32、下列觀點(diǎn)中表述唯物辯證法總特征的是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B.絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

D.共性和個(gè)性的觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查唯物辯證法的總特征。唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。選項(xiàng)A，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，并非是唯物辯證法的總特征，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，絕對(duì)和相對(duì)是反映事物性質(zhì)的兩個(gè)不同方面的哲學(xué)范疇，絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)不是唯物辯證法的總特征，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，聯(lián)系的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用；發(fā)展的觀點(diǎn)是指事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無(wú)序向有序的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，共性和個(gè)性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓，它反映了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，并非唯物辯證法的總特征，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。33、關(guān)于長(zhǎng)征，八十年前毛澤東即有相當(dāng)精辟的論述。八十年后的今天，重溫這場(chǎng)“激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征”，它的價(jià)值意義隨著歷史的演進(jìn)愈益凸顯。下列項(xiàng)中，對(duì)此表述正確的是()。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)對(duì)長(zhǎng)征相關(guān)知識(shí)的理解，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷出正確答案。雖然題目中未給出具體的選項(xiàng)①②③④內(nèi)容，但答案為D，這表明選項(xiàng)②和④是關(guān)于長(zhǎng)征價(jià)值意義且表述正確的內(nèi)容。在重溫長(zhǎng)征這場(chǎng)“激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征”時(shí)，我們應(yīng)從長(zhǎng)征在歷史進(jìn)程中的多方面影響來(lái)考量其價(jià)值意義。長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上不朽的豐碑，是中華民族的英雄史詩(shī)，是人類歷史上的偉大壯舉。它錘煉了中國(guó)革命的骨干力量，播撒了革命的火種，保存并鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的骨干，為革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。長(zhǎng)征所體現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神，更是成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。而正確答案選擇②④，說(shuō)明這兩個(gè)選項(xiàng)準(zhǔn)確反映了長(zhǎng)征在歷史演進(jìn)過(guò)程中愈益凸顯的價(jià)值意義。34、下列關(guān)于免疫細(xì)胞的敘述中，正確的是()。

A.一個(gè)漿細(xì)胞可以合成和分泌不同的抗體

B.輔助性T細(xì)胞表面具有能與HIV結(jié)合的受體

C.效應(yīng)細(xì)胞毒性T細(xì)胞能分泌淋巴因子

D.B細(xì)胞分化成記憶B細(xì)胞后，其膜表面接受抗原的受體類型已改變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)免疫細(xì)胞的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A漿細(xì)胞是由B淋巴細(xì)胞或記憶B細(xì)胞在抗原刺激下分化而成的，其功能是合成和分泌抗體。一種漿細(xì)胞只能產(chǎn)生一種特異性抗體，因?yàn)榭贵w具有特異性，一個(gè)漿細(xì)胞內(nèi)基因的表達(dá)是特定的，只能合成和分泌一種抗體，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)BHIV主要攻擊人體的輔助性T細(xì)胞，這是因?yàn)檩o助性T細(xì)胞表面具有能與HIV結(jié)合的受體，HIV能夠識(shí)別并結(jié)合這些受體，從而進(jìn)入輔助性T細(xì)胞內(nèi)部，破壞人體的免疫系統(tǒng)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C效應(yīng)細(xì)胞毒性T細(xì)胞的主要功能是與被病原體感染的宿主細(xì)胞密切接觸，使這些細(xì)胞裂解死亡，從而釋放出病原體。而淋巴因子是由輔助性T細(xì)胞分泌的，其作用是增強(qiáng)免疫細(xì)胞的功能等，并非由效應(yīng)細(xì)胞毒性T細(xì)胞分泌，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)DB細(xì)胞分化成記憶B細(xì)胞后，其膜表面接受抗原的受體類型不會(huì)改變。記憶B細(xì)胞能“記住”曾經(jīng)接觸過(guò)的抗原，當(dāng)相同抗原再次入侵時(shí)，記憶B細(xì)胞可以迅速增殖分化為漿細(xì)胞，這是因?yàn)樗Ａ袅嗽瓉?lái)識(shí)別該抗原的受體，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。35、如果孔子生活在我們的時(shí)代，并周游列國(guó)。請(qǐng)你想象一下，孔子在特朗普任職后去白宮拜訪可能闡述的合理觀點(diǎn)是（）。

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)孔子觀點(diǎn)的理解以及運(yùn)用其思想分析具體情境的能力，需要判斷孔子在拜訪白宮時(shí)可能闡述的合理觀點(diǎn)。選項(xiàng)①內(nèi)容未給出，但結(jié)合整體分析，該選項(xiàng)不符合孔子可能闡述的觀點(diǎn)。選項(xiàng)②，孔子倡導(dǎo)“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、友善，主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中也應(yīng)秉持和平、友好的理念，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，所以這符合孔子“仁”的思想，是孔子可能在白宮闡述的觀點(diǎn)。選項(xiàng)③，孔子重視“禮”，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該有一定的秩序和規(guī)范，各國(guó)之間也應(yīng)遵循一定的國(guó)際準(zhǔn)則和道義，以禮相待，這與孔子所倡導(dǎo)的“禮”的觀念相符，所以也是孔子可能表達(dá)的觀點(diǎn)。選項(xiàng)④內(nèi)容未給出，從整體判斷該選項(xiàng)不符合孔子的思想主張。綜上，孔子在特朗普任職后去白宮拜訪可能闡述的合理觀點(diǎn)是②③，答案選B。36、鉛球比賽決賽中運(yùn)動(dòng)員最多可試投（）

A.2次

B.3次

C.4次

D.5次

【答案】：B"

【解析】本題考查鉛球比賽決賽中運(yùn)動(dòng)員的試投次數(shù)相關(guān)知識(shí)。在鉛球比賽決賽里，規(guī)則規(guī)定運(yùn)動(dòng)員最多可試投3次，所以本題正確答案選B。"37、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）。

A.信仰

B.情感

C.人的自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

D.直覺(jué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)馬克思主義倫理學(xué)中關(guān)于道德產(chǎn)生的相關(guān)理論來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：信仰是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。信仰雖然在一定程度上會(huì)影響人的道德觀念和行為，但它并非是道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感會(huì)影響道德判斷和道德行為的表達(dá)，但它不是道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，人的自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。自我意識(shí)使人能夠認(rèn)識(shí)到自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，從而產(chǎn)生道德意識(shí)和道德規(guī)范。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：直覺(jué)是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業(yè)、閱歷、知識(shí)和本能存在的一種思維形式。直覺(jué)更多地是在瞬間對(duì)事物做出判斷，它并非道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案是C。38、學(xué)習(xí)項(xiàng)目較大時(shí)，通常需要分組進(jìn)行，以下做法不合適的是

A.最好一列（或一行）約10個(gè)同學(xué)一起

B.組內(nèi)每一個(gè)成員有明確的任務(wù)分工

C.教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)情況并適當(dāng)調(diào)整

D.設(shè)定共同的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目分組的相關(guān)原則和要點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A在學(xué)習(xí)項(xiàng)目分組時(shí)，單純按照一列（或一行）約10個(gè)同學(xué)一起分組是不合適的。這種分組方式?jīng)]有考慮學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等因素，可能會(huì)導(dǎo)致小組內(nèi)成員之間缺乏互補(bǔ)性，無(wú)法充分發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，不利于學(xué)習(xí)項(xiàng)目的順利開(kāi)展和學(xué)習(xí)效果的提升。所以該選項(xiàng)做法不合適。選項(xiàng)B組內(nèi)每個(gè)成員有明確的任務(wù)分工是非常必要的。明確的任務(wù)分工可以讓每個(gè)成員清楚自己的職責(zé)和工作內(nèi)容，避免出現(xiàn)職責(zé)不清、互相推諉的情況，提高小組工作的效率和質(zhì)量，有利于學(xué)習(xí)項(xiàng)目的有序進(jìn)行。所以該選項(xiàng)做法合適。選項(xiàng)C教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)情況并適當(dāng)調(diào)整是合理的。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，根據(jù)小組的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，如對(duì)小組人員進(jìn)行微調(diào)、對(duì)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo)等，以保證學(xué)習(xí)項(xiàng)目能夠朝著預(yù)期目標(biāo)順利推進(jìn)。所以該選項(xiàng)做法合適。選項(xiàng)D設(shè)定共同的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制可以激發(fā)小組成員的積極性和團(tuán)隊(duì)合作精神。獎(jiǎng)勵(lì)能夠鼓勵(lì)成員更加努力地完成任務(wù)，而懲罰則可以讓成員意識(shí)到責(zé)任和紀(jì)律的重要性，促使他們遵守規(guī)則、積極參與。共同的機(jī)制可以增強(qiáng)小組的凝聚力和向心力。所以該選項(xiàng)做法合適。綜上，本題答案選A。39、從明太祖朱元璋廢除丞相制到清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，所反映出的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()。

A.社會(huì)秩序動(dòng)蕩

B.邊疆防御鞏固

C.皇權(quán)高度集中

D.軍政實(shí)現(xiàn)合一

【答案】：C

【解析】該題正確答案選C。丞相制度在古代中國(guó)長(zhǎng)期存在，丞相作為官僚體系中的重要職位，在一定程度上對(duì)皇權(quán)起到制衡作用。明太祖朱元璋廢除丞相制，直接將丞相的權(quán)力收歸皇帝所有，使得皇權(quán)進(jìn)一步擺脫相權(quán)的制約，皇權(quán)得到極大加強(qiáng)。而軍機(jī)處是清朝雍正帝為辦理西北軍務(wù)而設(shè)立的機(jī)構(gòu)。軍機(jī)處完全秉承皇帝旨意辦事，成為皇帝處理政務(wù)的重要中樞機(jī)構(gòu)。它的設(shè)置使得軍國(guó)大事全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著我國(guó)封建君主專制制度發(fā)展到頂峰，皇權(quán)高度集中。選項(xiàng)A，從明朝廢除丞相制到清朝設(shè)置軍機(jī)處，主要是政治制度上皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，并沒(méi)有直接體現(xiàn)出社會(huì)秩序動(dòng)蕩的相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B，題干所涉及的廢除丞相制和設(shè)置軍機(jī)處主要圍繞中央政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，與邊疆防御鞏固沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，軍政實(shí)現(xiàn)合一在題干中并無(wú)相關(guān)體現(xiàn)，廢除丞相制和設(shè)置軍機(jī)處主要強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)的加強(qiáng)，而非軍政的合一。所以本題應(yīng)選C。40、素質(zhì)教育是面向（)的教育。

A.全體教師

B.全體學(xué)生

C.全體社會(huì)成員

D.全部個(gè)性

【答案】：B

【解析】這道題考查的是素質(zhì)教育的面向?qū)ο?。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。選項(xiàng)A，全體教師并非素質(zhì)教育面向的對(duì)象，素質(zhì)教育重點(diǎn)在于提升學(xué)生的素質(zhì)，而非針對(duì)教師群體，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)人人都能接受良好的教育，使每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能在其天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，因此B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，素質(zhì)教育主要聚焦于學(xué)校教育階段的學(xué)生群體，并非面向全體社會(huì)成員，雖然教育對(duì)整個(gè)社會(huì)有影響，但從定義范疇來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育面向?qū)ο蟛皇侨w社會(huì)成員，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，全部個(gè)性表述不準(zhǔn)確，素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，但這并不等同于其面向的是全部個(gè)性，它的核心是面向全體學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)培養(yǎng)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。41、春節(jié)期間。王老師在微信“朋友圈”發(fā)了一張照片，說(shuō)是參觀了現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。王老師參觀的橋是()。

A.盧溝橋

B.趙州橋

C.寶帶橋

D.安平橋

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中橋梁的特點(diǎn)及歷史地位來(lái)逐一分析選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：盧溝橋盧溝橋亦稱蘆溝橋，位于北京市豐臺(tái)區(qū)永定河，因橫跨盧溝河（即永定河）而得名，是北京市現(xiàn)存古老的石造聯(lián)拱橋。它始建于金大定二十九年（1189年），并非現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：趙州橋趙州橋，是一座位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上的石拱橋，因趙縣古稱趙州而得名。趙州橋由隋朝匠師李春建造，是世界上現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，因此王老師參觀的橋最有可能是趙州橋，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：寶帶橋?qū)殠蛴置L(zhǎng)橋，是古代橋梁建筑的杰作，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)長(zhǎng)橋鎮(zhèn)（今長(zhǎng)橋街道），傍京杭運(yùn)河西側(cè)，跨澹臺(tái)湖口，為歷代纖道所經(jīng)。它始建于唐元和十一年至十四年（816-819年），并非現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：安平橋安平橋是中國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋，是古代橋梁建筑的杰作，位于中國(guó)福建省泉州市晉江安海鎮(zhèn)和泉州市南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。它始建于南宋紹興八年（1138年），并非現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。42、學(xué)校教育的基本單位是（）。

A.教研組

B.班級(jí)

C.教師

D.學(xué)生

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。在學(xué)校教育中，班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育、教學(xué)工作的基本組織單位。通過(guò)班級(jí)，學(xué)校可以合理地組織學(xué)生開(kāi)展各種教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。而選項(xiàng)A教研組主要是教師進(jìn)行教學(xué)研究和交流的組織，并非學(xué)校教育的基本單位；選項(xiàng)C教師是學(xué)校教育的實(shí)施者，但不是基本單位；選項(xiàng)D學(xué)生是學(xué)校教育的對(duì)象，同樣不是學(xué)校教育的基本單位。"43、頓悟說(shuō)的重要代表人物是（）。

A.桑代克

B.巴甫洛夫

C.斯金納

D.苛勒

【答案】：D

【解析】本題考查頓悟說(shuō)的重要代表人物。選項(xiàng)A，桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他通過(guò)“貓開(kāi)籠取食實(shí)驗(yàn)”提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的，并非頓悟說(shuō)的代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，他通過(guò)經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)（狗進(jìn)食的搖鈴實(shí)驗(yàn)），提出了經(jīng)典性條件作用理論，主要強(qiáng)調(diào)條件反射的形成機(jī)制，與頓悟說(shuō)無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他通過(guò)“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)提出了操作性條件作用理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，并非頓悟說(shuō)的代表人物，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，苛勒是格式塔心理學(xué)派的代表人物之一，他通過(guò)對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)研究，提出了頓悟說(shuō)。頓悟說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，所以苛勒是頓悟說(shuō)的重要代表人物，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。44、Whenyouwanttogoshopping,decidehowmuchmoneyyoucanspendfornewclothes．Thinkaboutthekindofclothesyoureallyneed．Thenlookforthoseclothesonsale(銷(xiāo)售)．

A.BuyingLessExpensiveClothes

B.TakingEnoughMoneyWhenShopping

C.BeingaCleverClothesShopper

D.ChoosingtheLabelsinsideNewClothes

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)文段主旨的概括，進(jìn)而選出合適的標(biāo)題。文段開(kāi)篇指出，當(dāng)你想去購(gòu)物時(shí)，要先確定能用于購(gòu)買(mǎi)新衣服的預(yù)算，即明確消費(fèi)金額。接著提到要思考自己真正需要的衣服類型，做到有針對(duì)性。最后強(qiáng)調(diào)去尋找那些正在促銷(xiāo)的衣服，以更實(shí)惠的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)所需衣物。整體圍繞如何聰明地購(gòu)買(mǎi)衣服展開(kāi)，從預(yù)算規(guī)劃、需求明確到抓住促銷(xiāo)機(jī)會(huì)等方面，都體現(xiàn)了成為聰明的購(gòu)衣者的要點(diǎn)。選項(xiàng)A“BuyingLessExpensiveClothes”僅強(qiáng)調(diào)購(gòu)買(mǎi)價(jià)格便宜的衣服，沒(méi)有涵蓋確定預(yù)算、明確需求等重要內(nèi)容，不能全面概括文段主旨。選項(xiàng)B“TakingEnoughMoneyWhenShopping”只提及購(gòu)物時(shí)帶足夠的錢(qián)，而文段強(qiáng)調(diào)的是合理規(guī)劃花費(fèi)，并非簡(jiǎn)單地帶夠錢(qián)，偏離了重點(diǎn)。選項(xiàng)C“BeingaCleverClothesShopper”準(zhǔn)確地概括了文段中關(guān)于聰明購(gòu)物的各個(gè)環(huán)節(jié)，與文意相符，是最合適的標(biāo)題。選項(xiàng)D“ChoosingtheLabelsinsideNewClothes”說(shuō)的是選擇新衣服里面的標(biāo)簽，而文段并未涉及這方面的內(nèi)容，與文段主旨無(wú)關(guān)。綜上，正確答案選C。45、從“教授化”逐步走向（）是當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

A.學(xué)習(xí)化

B.學(xué)生化

C.實(shí)踐化

D.功利化

【答案】：A

【解析】本題主要考查當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。當(dāng)代教育理念逐漸從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，教學(xué)的焦點(diǎn)不再僅僅是教師的“教”，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”?！敖淌诨眰?cè)重于教師的教學(xué)，而隨著教育的發(fā)展，為了更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，教學(xué)策略逐漸從單純的教師教授向促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，也就是從“教授化”逐步走向“學(xué)習(xí)化”。選項(xiàng)B“學(xué)生化”并不是準(zhǔn)確描述當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展實(shí)質(zhì)的概念；選項(xiàng)C“實(shí)踐化”強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，雖然實(shí)踐在教學(xué)中很重要，但并非是從“教授化”發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)核心；選項(xiàng)D“功利化”與當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的方向背道而馳，教學(xué)策略發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的教育，而不是走向功利。因此，正確答案是A選項(xiàng)。46、《雅典學(xué)院》的作者是（）。

A.達(dá)芬奇

B.米開(kāi)朗基羅

C.提香

D.拉斐爾

【答案】：D

【解析】本題主要考查《雅典學(xué)院》的作者這一知識(shí)點(diǎn)?！堆诺鋵W(xué)院》是意大利畫(huà)家拉斐爾為梵蒂岡簽署廳創(chuàng)作的壁畫(huà)，該作品以古希臘哲學(xué)家柏拉圖舉辦雅典學(xué)院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開(kāi)放的思想，打破時(shí)空界限，把代表著哲學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等不同學(xué)科領(lǐng)域的文化名人匯聚一堂，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者對(duì)于真理和智慧的追求。選項(xiàng)A，達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興畫(huà)家、科學(xué)家、發(fā)明家，其代表作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等，并非《雅典學(xué)院》的作者；選項(xiàng)B，米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，其代表作有《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》等，也不是《雅典學(xué)院》的作者；選項(xiàng)C，提香是意大利文藝復(fù)興后期威尼斯畫(huà)派的代表畫(huà)家，其代表作有《烏爾比諾的維納斯》《劫奪歐羅巴》等，同樣不是《雅典學(xué)院》的作者。所以本題正確答案是D。47、（）階段是青少年兒童開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。

A.小學(xué)

B.初中和高中

C.大學(xué)

D.成年

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年兒童開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。自我同一性是埃里克森提出的心理社會(huì)發(fā)展理論中的一個(gè)重要概念，指?jìng)€(gè)體嘗試把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)自己決定的、協(xié)調(diào)一致的、不同于他人的自我。選項(xiàng)A，小學(xué)階段兒童主要面臨的是勤奮感對(duì)自卑感的沖突，重點(diǎn)在于發(fā)展學(xué)習(xí)能力和社交技能等，并非開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期。選項(xiàng)B，初中和高中階段，青少年開(kāi)始思考“我是誰(shuí)我將來(lái)要成為什么樣的人”等問(wèn)題，此階段是青少年兒童開(kāi)始發(fā)展自我同一性的關(guān)鍵時(shí)期，他們會(huì)探索自己的興趣、價(jià)值觀、職業(yè)方向等，以形成穩(wěn)定的自我概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，大學(xué)階段學(xué)生的自我同一性已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)和發(fā)展，更多是在之前基礎(chǔ)上的深化和完善，并非開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期。選項(xiàng)D，成年階段個(gè)體的自我同一性已基本形成和穩(wěn)定，主要面臨的是親密感對(duì)孤獨(dú)感等其他階段的心理沖突。綜上，本題正確答案是B。48、集體則是群體發(fā)展的（）。

A.最終結(jié)果

B.中間環(huán)節(jié)

C.目標(biāo)

D.最高階段

【答案】：D"

【解析】在群體發(fā)展的進(jìn)程中，集體并非是群體發(fā)展的最終結(jié)果，因?yàn)槿后w在不同情境和條件下還可能有不同發(fā)展走向，并非到集體就終止發(fā)展了，所以A選項(xiàng)不正確。集體也不是群體發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，中間環(huán)節(jié)意味著還有其他后續(xù)同等重要階段存在，但集體在群體發(fā)展中地位特殊，并非簡(jiǎn)單中間過(guò)渡，B