江蘇省南京市金陵匯文中學2024-2025學年八年級10月月考語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合1．閱讀下面這段新聞，完成題目。9月27日是世界旅（

）游日。②記者日前從聯(lián)合國旅游組織官網(wǎng)獲悉，今年世界旅游日的主題為“旅游與和平”，旨在探討旅游業(yè)如何推動世界和平，發(fā)揮旅游業(yè)在搭建橋梁、促進對話、維護和平等方面的重要作用。③聯(lián)合國秘書長安東尼奧·古特雷斯在世界旅游日由zhōng（

）地感慨道：“旅游讓人們團結(jié)在一起！”④要思考旅游與和平之間的深刻聯(lián)系。⑤可持續(xù)旅游業(yè)可以改變社區(qū)、創(chuàng)造就業(yè)機會、促進相互理解、推動地方經(jīng)濟。⑥通過重視、保護文化和自然遺產(chǎn)，旅游業(yè)可以緩解緊張局勢，促進和平共處。⑦旅游業(yè)可以促進鄰國在經(jīng)濟上相互依存。鼓勵合作與和平發(fā)展。⑧與此同時旅游業(yè)還可以提高人們的視野。⑨每個旅行者都可以成為大使，以尊重的心態(tài)與當?shù)鼐用窕?，理解并踐行美美與共。⑩“在慶祝世界旅游日的同時，讓我們負責任地旅行。構(gòu)建橋梁，促進不同文化和國家間相互尊重，讓我們凝（

）聚旅游業(yè)的力量，共同促進世界和平與繁榮，zhāng（

）顯大國擔當新風范?！保ㄕ浴吨袊糜螆蟆?024年9月27日，有改動）(1)字音：旅(

)游

凝(

)聚(2)字形：由zhōng(

)zhāng(

)(3)文段中第⑧句存在搭配不當?shù)腻e誤，請你修改：

。(4)下面關(guān)于新聞的表述有誤的一項是（

）A．消息的正文一般包括標題、導語、主體、背景和結(jié)語五個部分。B．新聞注重準確性和客觀性，作者的感情與思想往往隱含于字里行間。C．新聞特寫是指采用類似于特寫的手法。以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段的一種新聞題材。D．上面這則新聞不是通訊，更不是新聞特寫，而是一則消息，因為它迅速、簡要地報道了新近發(fā)生的事件?！敬鸢浮?1)lǚníng(2)衷

彰(3)“提高”改為“拓展”(4)A【詳解】（1）本題考查字音。旅游：讀音為lǚyóu，意思是旅行，外出，即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。凝聚：讀音為níngjù，將分散的事物或力量集中在一起，形成一個緊密的整體的過程或狀態(tài)。（2）本題考查字形。由衷：讀音為yóuzhōng，衷心的，出自內(nèi)心的，發(fā)自肺腑的。彰顯：讀音為zhāngxiǎn，顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示。（3）本題考查修改病句?！芭c此同時旅游業(yè)還可以提高人們的視野”中，動詞“提高”不能和“視野”搭配，“視野”可以“拓展”或“開闊”。（4）本題考查文學常識。A.“正文一般包括標題、導語、主體、背景和結(jié)語五個部分”錯，消息的正文一般包括導語、主體、背景和結(jié)語。正文部分是不包括標題的。故選A。二、名句名篇默寫2．古詩詞的創(chuàng)作者們是大好河山的行走者，也是山水之樂的發(fā)現(xiàn)者和欣賞者。下面，讓我們跟隨詩人的足跡踏上大美的旅途吧唐代詩人揮毫潑墨，他們筆下的風物充分展現(xiàn)了盛唐氣象。賀知章在《詠柳》中描繪了早春“碧玉妝成一樹高，（1）

”的蓬勃生機；崔顥登樓所見“晴川歷歷漢陽樹，（2）

”所描繪的黃鶴樓的明麗悠遠之景；王維的詩中有畫，如《使至塞上》頸聯(lián)（3）“

，

”構(gòu)成的和諧壯美之景；李白《渡荊門送別》中（4）“

，

”化靜為動，表現(xiàn)出雄渾開闊的意境。（5）《庭中有奇樹》中以花寄情，表現(xiàn)對遠行人的思念的詩句是：

，

。（6）《梁甫行》中，通過對狐貍、兔子的描寫，從側(cè)面反襯了海邊下層人民生活環(huán)境的荒蠻以及他們的恐懼與凄楚的句子是：

，

?！敬鸢浮咳f條垂下綠絲絳

芳草萋萋鸚鵡洲

大漠孤煙直

長河落日圓

山隨平野盡

江入大荒流

馨香盈懷袖

路遠莫致之

柴門何蕭條

狐兔翔我宇三、選擇題3．下面關(guān)于詩歌的表述有誤的一項是（

）A．《野望》言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。B．劉楨的《贈從弟》（其二）是一首詠物詩，借松柏之剛勁，明志向之堅貞，對堂弟寄予了無限期望。C．《龜雖壽》中曹植借“老驥”和“烈士”譜寫了一曲樂觀向上、銳意進取的華美樂章。D．《錢塘湖春行》全詩結(jié)構(gòu)嚴謹，對仗工整，語言淺近，用詞準確信質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖的名篇?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查識記作家作品或賞析詩歌內(nèi)容或?qū)懛ā.“《龜雖壽》中曹植”表述有誤?！洱旊m壽》的作者是曹操，而不是曹植。故選C。4．回顧最近所學的第三單元“山川之美”主題古詩文，我們有以下發(fā)現(xiàn)，其中哪一項表述不準確（

）A．第三單元詩文中所描寫的山水景致雖不相同，但都寓情于景，抒發(fā)各自的情懷。B．駢體文《三峽》《答謝中書書》《與朱元思書》三篇文章在句式方面均具有齊整的美感。C．寫景抒情散文《記承天寺夜游》巧用比喻描繪了澄凈的月夜環(huán)境，理解蘇軾當時心境需結(jié)合其被貶黃州的處境。D．律詩是近體詩的一種，習慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頸聯(lián)，第三聯(lián)為頷聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查文學常識。D.律詩習慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。故選D。四、綜合性學習文明旅游我最美

演繹旅途好風景——綜合性學習5．新聞是我們了解世界的窗口，我們可以從標題、結(jié)構(gòu)、語言等方面進行新聞閱讀?！娟P(guān)注標題】（1）請你為這則新聞擬一個標題，字數(shù)不超過20字。①國慶長假期間，在外出游玩之余，江蘇南京很多市民選擇到圖書館、書店、博物館等“知識殿堂”學習。沉浸在知識的海洋中，感受文化古都的韻味。除了圖書館。書店也成了假期里的熱門打卡之地。在熙南里街道上，復興書店、樊登讀書、共享圖書館等不少小眾書屋成為家長首選。②國慶節(jié)前，南京市民俗博物館《金玉滿堂盛世工巧——南京特色非遺技藝展》《文物里的童趣——南京市民俗博物館館藏兒童用品展》《壺里乾坤——沙志明先生藏明消紫砂精粹展》三個展覽同時開展，吸引很多市民前來。10月5日上午，記者來到南京市民俗博物館，熱門展覽《文物里的童趣——南京市民俗博物館館藏兒童用品展》的展廳內(nèi)已有很多游客在參觀。七巧板、黃釉小瓷龍……一件件充滿童趣的物件映入眼簾，吸引了很多家長孩子圍觀。③作為南京文化景點的“頂流”，國慶期間，南京博物院人氣爆棚，吸引了全國各地的游客來此打卡參觀。進入南京博物院歷史館內(nèi)，“江蘇古代文明”展、“考古江蘇”特展等精彩展覽吸引了游客的目光。記者了解到，10月1日起，南京博物院展出了一件國寶級文物“漢代錯銀銅牛缸燈”，十分引人注目?！皾h代錯銀銅牛缸燈”出土自江蘇揚州，是南博收藏的18件鎮(zhèn)院之寶之一。（摘自《現(xiàn)代快報》）（2）與文明相伴、與健康同行，文明是最美的風景，出門旅游的路上，也別忘記帶上這份“小貼士”，成為誠信消費、文明旅游的接力者。為提倡文明旅游，小明特意寫了一則標語，可惜只想到了上半句，請你幫他補充完成。文明旅游我接力，

6．我們還可以確定主題，選擇對象，擬制提綱，進行新聞采訪?！拘侣劜稍L】走進浙江博物館，感受神秘的東方文明?！叭伺c神——神秘的古蜀文明”在杭展出①本報訊9月17日起，“人與神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美術(shù)館展出，對三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場，一睹文物真容。②據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦。該展以古蜀王國兩個最重要的遺址——三星堆遺址、金沙遺址出土的典型文物為載體，包括青銅頭像、肯銅面具、金箔飾物、各類玉器、陶器等，一步步揭開古蜀文明的神秘面紗。從古蜀先民的物質(zhì)生活，到溝通天地的“巫”與祭祀，再到神秘多樣的“神”，該展勾勒中國西南地區(qū)獨具特色的古蜀歷史文化的發(fā)展面貌，展現(xiàn)古蜀文明瑰麗奇幻、神秘浪漫的宗教禮儀及文化藝術(shù)成就。此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說，以及古蜀國由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野。③展館共展出文物139件（組），其中一級文物65件（組），由序廳、三個內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成。走進序廳，一件高262厘米的青銅立人像矗立于展館入口，它的神秘與威嚴，好似在召喚觀眾一起探索古蜀文明。第一單元“人間物語古蜀先民的物質(zhì)生活”，從古蜀人的生存環(huán)境，介紹他們的物質(zhì)生活，探討古蜀文明產(chǎn)生的條件。第二單元“群巫之舞——古蜀先民的祭祀大典”，介紹古蜀社會中最為重要的職務“巫”，幫助觀眾了解“巫”的人員構(gòu)成，并介紹古蜀國祭祀活動使用的各種器物。第三單元“神國萬象——古蜀先民的信仰之源”。人們在三星堆、金沙遺址發(fā)現(xiàn)了大量與太陽、鳥、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有關(guān)的意象。結(jié)合中國古代神話傳說，本單元向觀眾介紹古蜀人的原始信仰和世界觀。④該展利用“人——巫——神”的故事線將古蜀文明置于古代文明的視角中進行解讀，通過文物及其背后的故事，帶領(lǐng)人們一步步揭開古蜀謎團，讓古蜀文明給觀眾留下的印象不只是“神秘”，還有對歷史的敬畏之心，讓觀眾感受到包含古蜀文明在內(nèi)的中華文明的寬容與博大精深。（《美術(shù)報》）閱讀材料，根據(jù)新聞內(nèi)容。選擇采訪對象，推測采訪問題，請還原采訪提綱。采訪對象（1）下列選項中

最有可能是本文的采訪對象。A．浙江省博物館經(jīng)理B．三星堆博物館工作人員。C．參加展覽的觀眾采訪目的了解展覽的布局情況及其意義。采訪問題a.此次展覽共計多小文物？b.（2）

c.這樣布局有什么重要意義嗎？【答案】5．市民國慶假期“充電”學習成為新風尚

誠信消費你同行6．A

這些展品是怎樣布局的？【解析】5．本題考查擬寫新聞標題。擬寫新聞標題應多關(guān)注新聞的導語部分。并依據(jù)導語部分概括新聞的標題內(nèi)容。示例1：南京市民國慶假期熱衷文化旅游打卡地。示例2：南京市民國慶樂享文化之旅，博物館書店人氣旺。6．本題考查采訪問題設(shè)計。①空，依據(jù)①段“‘人與神——神秘的古蜀文明’在浙江西湖美術(shù)館展出”，②段“據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦”可知，本次展覽的地點在采訪的對象應是在浙江省。故選A。②空，示例1：展覽為何選擇以“人——巫——神”為故事線？示例2：序廳和各單元的展示主題是什么？五、填空題7．根據(jù)《紅星照耀中國》中的相關(guān)內(nèi)容填空。1936年，斯諾來到陜北采訪時，從毛澤東打滿補丁的衣服、A

（人名）用馬尾毛做的牙刷、彭德懷用降落傘做的B

（物品）、林伯渠用繩子纏著一條腿的眼鏡中，看到了一種獨特的力量，他把這種力量稱作“東方魔力”，并斷言這是中華民族的“興國之光”?！敬鸢浮恐斓?/p>

背心【詳解】本題考查名著閱讀識記?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》，美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。作品真實記錄了作者自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。第一空，朱德平易近人、樸實無華、作風民主，他的牙刷是用馬毛做的，他喜歡在軍營里散步，跟士兵們坐在一起講故事。第二空，彭德懷是個愉快愛笑的人，唯一的個人衣服，就是那件在長征中射下來的敵人飛機上的降落傘做成的背心，他吃住非常簡單，對戰(zhàn)士非常關(guān)心。六、名著閱讀8．正如斯諾為中譯本《西行漫記》初版寫的序文里所說：“字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的。可是從最實際主義的意義來講，這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的?！闭埬氵x擇一個角度，結(jié)合原著中的情節(jié)，談談理解。角度一：從作者斯諾身上的精神方面談；角度二：從中國共產(chǎn)黨人與紅軍的奮斗史方面談。我選角度

，從書中我們看到

?！敬鸢浮渴纠?：我選角度一，從書中我們看到斯諾設(shè)法打破持續(xù)了九年的新聞封鎖，經(jīng)常熬夜采訪紅軍領(lǐng)導人，充分體現(xiàn)了他作為新聞記者的敬業(yè)精神和探求真相的可貴勇氣。

示例2：我選角度二，從書中我們看到，共產(chǎn)黨人如毛澤東、朱德等身經(jīng)百戰(zhàn)，甚至被敵軍俘獲而逃脫，他們有忍受最大的艱難困苦的能力，但是他們很少提到個人的瑣事，把自己給忘掉了，他們身上體現(xiàn)出偉大的才能、勇氣，彰顯出堅定的紅色革命信仰和強大的革命力量。示例3：選角度二，從書中我們看到，飛奪瀘定橋的敢死隊青年們?yōu)榱藙倮视谒兔?，他們是人，是瘋子，還是神？紅軍經(jīng)歷了一萬八千零八十八里長征，途中經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，橫渡中國最長、最深、最湍急的江河，越過一些最高、最險的山口，通過兇猛的土著居民的地區(qū)，跋涉荒無人煙的大草地，經(jīng)受嚴寒酷暑、風霜雨雪，遭到白軍的追擊，進行了最有力的戰(zhàn)斗，我們見證了頑強到難以置信的戰(zhàn)士們?yōu)閲液兔褡宓拿\浴血奮戰(zhàn)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容探究能力。任選一個角度分析即可。示例1：我選角度一，從書中我們看到斯諾展現(xiàn)了強烈的好奇心和求知欲。他不畏艱難險阻，長途跋涉來到延安，走訪眾多中國革命領(lǐng)袖和普通士兵，撰寫了大量真實詳實的報道。他的工作不僅得益于他作為記者的敬業(yè)精神，也顯示了他面對不確定和危險環(huán)境時的勇氣和韌性。同時，斯諾在書中客觀、公正地記錄了所見所聞，體現(xiàn)了他對事實的尊重和對揭示真相的責任感。這些精神都使斯諾的《西行漫記》成為理解中國革命的重要文獻，讓世界了解到新中國誕生前的動蕩歷史和革命精神。示例2：我選角度二，從書中我們看到斯諾記錄了中國共產(chǎn)黨和紅軍在長征中的艱辛歷程和斗爭精神，展現(xiàn)了他們面對惡劣環(huán)境卻始終堅持信念、勇敢無畏的精神。例如，紅軍在長征過程中，面對國民黨的圍追堵截、惡劣的自然環(huán)境以及極度匱乏的物資條件，他們始終保持堅定的革命信念和必勝的決心。這種英雄主義和集體主義精神是中國革命取得成功的重要因素之一，也是斯諾在“這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造”這句話中所表達的含義。通過斯諾的記錄，讀者能夠感受到中國共產(chǎn)黨與紅軍在革命過程中堅定不移的探索精神和頑強的意志力，這是中國革命歷史的重要組成部分。七、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下面小題過衡山見新花開卻寄弟[唐]柳宗元故國名園久別離，今朝楚樹發(fā)南枝。晴天歸路好相逐，正是峰前回時。9．下列哪一個意象填入詩中更符合詩意？請選擇（

）A．鵲

B．燕

C．雁

D．鶯10．本詩和《渡荊門送別》的最后兩句都是詩人情感的集中體現(xiàn)，請從修辭角度簡要分析?！敬鸢浮?．C10．本詩最后兩句用“回雁”喻“歸人”，表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念，以及歸途中心情的急切和喜悅?！抖汕G門送別》尾聯(lián)巧用擬人修辭，將故鄉(xiāng)水擬人化，用其依戀不舍送詩人遠別故鄉(xiāng)，表現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)濃濃的不舍和思念之情。【導語】柳宗元的《過衡山見新花開卻寄弟》以細膩的筆觸描繪了衡山的春景，表達了對故鄉(xiāng)的思念和親情的深厚。詩中“楚樹發(fā)南枝”象征新生與希望，而“晴天歸路好相逐”傳達出旅途中的欣喜與對團聚的期待。最后一句描繪回家的情景，流露出濃郁的鄉(xiāng)愁與溫情，將詩人的游子心境細膩地展現(xiàn)出來?！窘馕觥?．本題考查詩歌原文及意象。三四句是“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時”意思是在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸，回故鄉(xiāng)的道路上希望你趕快追上來。這里運用了回雁峰的故事。衡山有回雁峰，傳說雁到此即不再南飛，春至又返回。這首詩寫作者因見衡山花開而想念久別的故國家園，用衡陽回雁峰故事喻自己與北飛的雁群互相競逐，表示了歸途中心情的急切和喜悅。所以此處意象是雁；故選C。10．本題是對詩人情感的考查。《過衡山見新花開卻寄弟》中“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時”意思是在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸，回故鄉(xiāng)的道路上希望你趕快追上來。詩句以眼前景物作結(jié)，雁能傳送書信，更點出“寄”弟之意。作者用衡陽回雁峰故事喻自己與北飛的雁群互相競逐，表現(xiàn)了歸途中心情的急切和喜悅，也體現(xiàn)了在貶永期間與之相依為命的兄弟情深。《渡荊門送別》尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，意思是我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我遠行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水擬人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉(xiāng)，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。八、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住看鹬x中書書[南朝]陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者?！疽摇可街信c裴秀才迪書①[唐]王維近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)②，猥不敢相煩。輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。北涉玄灞③，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔④攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷⑤出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊⑥。斯之不遠，儻能從我游乎﹖非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀﹖然是中有深趣矣。無忽。因馱黃檗人⑦往，不一。山中人王維白。（選自《唐宋散文舉要》）【注釋】①這是王維從長安回到輞川別業(yè)后寫給裴迪的信。山，指藍田縣（今屬陜西）東的藍田山（今屬終南山）。裴秀才迪，指裴迪。秀才，是當時對士人的通稱。裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。②經(jīng)：經(jīng)書。③玄灞：深青色的灞水。④曩（nǎng）昔：往昔。⑤鰷（tiáo）：鰷魚。⑥朝雊（gòu）：清晨野雞鳴叫。⑦馱黃檗（bò）人：運送黃檗藥的人。11．解釋下列加點詞。（1）四時俱備

（2）未復有能與其奇者

（3）斯之不遠

（4）豈能以此不急之務相邀

12．請給下面句子劃分節(jié)奏，劃2處輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去13．研讀【乙】文中的畫線語句，有人說其寫法與以下片段有異曲同工之妙，請你說說這么說的理由。片段：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（《答謝中書書》）理由是：

14．“天機清妙者”是指天性獨特之人，你覺得陶弘景是王維所說的“天機清妙者”嗎﹖請結(jié)合以上兩文內(nèi)容說說你的看法與理由?！敬鸢浮?1．都，全

欣賞、領(lǐng)悟

代詞，這，指春天的景色

難道12．輒便往山中/憩感配寺/與山僧飯訖而去13．角度一：兩文都運用了仰視與俯視相結(jié)合的手法（視角的變化），甲文“曉霧將歇”與“夕日欲頹”是從仰視的角度呈現(xiàn)一幅霧氣將消散，落日余暉的背景，“猿鳥亂鳴”與“沉鱗競躍”則轉(zhuǎn)換為平視與俯視的角度，描繪了山中靈動的景物，傳達出蓬勃的生命氣息，體現(xiàn)了作者酷愛自然、長伴林泉的志趣。乙文“輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”也是既有仰視寫飛翔的鳥，又從俯視的角度寫游魚、山林與麥田，寫出春山的清晨寧靜而又生機勃勃的特點，表達作者對美景和大自然的熱愛之情。角度二：兩文都運用了視聽結(jié)合、從“動靜結(jié)合”“以靜見動”角度分析都酌情給分。14．陶弘景是“天機清妙者”。因為在《答謝中書書》中陶弘景極力描繪山川之美，并把山川美景稱之為“人間仙境”，有獨到的眼光；他能在隱居時能欣賞并沉醉于自然美景中，顯露出與古今知音共賞美景的自得之感。由此可見，陶弘景正是天性獨特之人?！緦дZ】本文通過兩篇書信展現(xiàn)文人情懷，由陶弘景集中刻畫山水之美，至王維言自然閑趣，皆體現(xiàn)古人醉心自然與追求雅致生活的美好觀念。兩篇風格各異，甲篇凝練壯美，乙篇閑適細膩，反映出文人對于山川美景的共鳴與贊賞。這種感受連接起不同年代的文人，顯示出對生活美和精神享受的共同追求。【解析】11．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：四季常存。俱，都，全。②句意：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。與，欣賞、領(lǐng)悟。③句意：這些景色很快就來了。斯，代詞，這，指春天的景色。④句意：難道我能把你邀請來游山玩水嗎。豈，難道。12．本題考查斷句。句意：就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了?！拜m便往山中”“憩感配寺”“與山僧飯訖而去”寫自己的三種行為。故斷句為：輒便往山中/憩感配寺/與山僧飯訖而去。13．本題寫景手法。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”通過對曉霧漸消、猿鳥歡鳴及傍晚陽光如頹、魚兒爭躍的描寫，動靜結(jié)合，展現(xiàn)了自然界的生動場景與豐富變化?！疽摇课木洹拜p鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”則描繪了春天時節(jié)水中魚兒躍動，白鷗飛翔，露水沾濕岸草，麥隴晨雞鳴叫的情景，通過寫動態(tài)和靜態(tài)的自然景象，展現(xiàn)春天生機盎然的景象。兩者相似之處在于用動靜結(jié)合的描繪手法表現(xiàn)出時光變化中的自然美，令人感受到大自然的活力與和諧美。14．本題考查人物形象分析?！岸嗨缄傥魯y手賦詩，步仄徑，臨清流也。”裴迪和好友游玩山水，在山水中獲得樂趣，所以王維稱他是“天機清妙者”。在《答謝中書書》中，陶弘景是王維所說的“天機清妙者”。首先，從【甲】文“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”中可看出陶弘景對自然景色的獨特感悟力和細膩的描繪能力。他筆下的山川之美如仙境，讓人神往，這體現(xiàn)了他超凡脫俗的感悟能力。其次，從“自康樂以來，未復有能與其奇者”中可看出陶弘景欣賞并沉醉于自然美景中，顯露出與古今知音共賞美景的自得之感，反映了他娛情山水的清高思想。故他也是王維筆下的“天機清妙者”。參考譯文：【甲】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！疽摇哭r(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一游。您正在溫習經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的仆人已入睡，多想從前你與我挽著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來游山玩水嗎？而這當中有很深的旨趣?。〔灰雎?。因為有載運黃檗的人出山，不一一詳述了，山中人王維告知。九、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文學作品，完成下面小題。我沒有了院子許松濤①院子就像一個人的心房，人在院子里，就如同心在心房里，踏實而安靜。②我沒了院子，心有些空落落的。我住居的慣性軌跡被打斷，難免若有所失。在此之前，我的日子是從容的、舒適的、愜意的、單純的，或許也是貧困的、簡陋的、捉襟見肘的。在此之后，即院子消失之后，我的日子失去了生氣和光鮮，我并沒有如我所想象的那樣，住進了小區(qū)的樓層而天高地闊，而極目遠眺，相反，我覺得了無生氣，更加狹窄和冷清。③我開始懷念有院子的生活了。我家的院子談不上奢華，也無秘密，但它為我所傾心。任何人都喜歡按自己的方式布置院子，哪怕它再小也還是院子啊。有院子的人是安逸的、平靜的。院內(nèi)可以隨心所欲布置，左邊補一竿青竹，右側(cè)放一包絲瓜，前角種一棵百合，后側(cè)豎一架葡萄，還有洗衣池、人工凼，放幾尾泥鰍和鯽魚，讓貓兒嘴饞……院子里的花、草、藤、樹，把一年的風景演繹個透。④從前我在鄉(xiāng)下就有這么一個院子，沒事的時候，我穿梭在這些植物之中，與它們對視，感受四季變遷的美妙，消除來自塵俗的郁悶和煩惱。有月的夜晚，端出小茶幾，泡壺茶賞月，靜靜的，足以忘卻世事紛繁。有雨的日子，坐在窗前靜聽，倒也是思緒翻騰，有別樣的安詳。下雪了，這有限的時日是難得的寧靜，我默默欣賞雪花安靜地紛揚、堆疊，染上了樹枝與地面，世界仿佛又回到了原初。間或，在夜晚，在清晨，或黃昏里，我能窺視啄木鳥、小松鼠、山鷹、狐貍、果子貍在屋后的森林里出沒，它們是那么聰明、敏捷地繞開人類與天敵，自由自在地生存在各自的天地里。⑤這也是我的快樂之地。我的院子里有常開不敗的花。即使在冬天，蠟梅也不忘用它們的暗香來誘惑我，給我驚喜，也給我安神。如果到春夏，院子里的花就趕趟兒似的比賽著登臺，展示它們的妖嬈，開得盡情盡興。南風整日吹拂，墻根下的一棵絲瓜得意在先，搶了院子的風頭，寬大油綠的葉子搖曳婆娑，一直纏上二樓的陽臺，在房梁的廊柱上橫沖直闖，肆無忌憚。從遠處看，是一掛綠色的瀑布，從近處觀，是一處翠簾如練的洞天福地，人間仙境莫過于此！⑥有時候，人走出院子，心胸格外開闊。面對橫陳視野的田疇村落，我的心境是明朗而澄澈的。在空曠里轉(zhuǎn)悠久了，人就感覺虛無，那就回到院子，院子把奔放的情緒再次收攏，有條不紊地呈現(xiàn)疏朗的境界，一下子就把人的魂給安定住了。人經(jīng)過院子的情緒過渡，進入屋子，或者來到書房，身心都得到了調(diào)劑與放松。我在想，如果沒有院子，人一走出或走進屋子，那是多么生硬和干癟，一點雅致的情致都挑逗不起來。⑦我很久沒有走進院子的那種感覺了。我只能如更多的人一樣俯瞰那些高高的樓群。而有院子的人，是如今的大戶豪門，他們有足夠的實力讓自己過得舒適愜意，院子里有狼狗、藏獒做他們的保安和伙伴，有監(jiān)控攝像頭，有價格不菲的奇花異草和果木，有假山池沼，有巨石盆景。院子、是他們的體面生活的一個側(cè)影，我曾經(jīng)驚嘆過這樣的院落，而這樣的院子的門即使在深巷中也常常緊閉。⑧而更多的人都如我一樣倉皇地搬進了小區(qū)房子。鄰居們都在抓閹兒時分散了，除非在嫁娶或辦喪事時才有重見老面孔的機會，村里的人過著過著也就漸漸忘記了，記不清鄰里的門是哪一扇了，而下輩子的娃娃像春筍冒出來，地地道道地過起了城里人的日子，他們不知道祖輩的農(nóng)具叫啥名、怎么用，他們一出生就是個市民，已經(jīng)匯入了洶涌的城市生活之流。⑨我是他們的旁觀者，我一直與他們共呼吸多年?，F(xiàn)在，我們都失去了自家的院子，都不再奢望還有院子來參與我們的生活，除非在夢里見一見。（有改動）15．速讀文本，梳理“我”有院子時的生活和感受。補全表格“我”有院子的日子布置院子（2）雨天靜聽默賞飛雪窺視野物（3）春夏開花絲瓜生長進出院子“我”的感受（1）寧靜安詳

（4）16．請結(jié)合上下文，說說你對第⑦段劃線句的理解，并分析其作用。17．某雜志準備刊登此文，你認為下面哪個欄目更加適合﹖請結(jié)合文意加以闡述。A．巧擷人事

B．情寄風物

C．哲思人生【答案】15．隨心所欲、賞月泡茶、蠟梅吐香、收心安定16．理解：有院子的人生活舒適愜意，作者羨慕有著那樣明朗澄澈心境、雅致情致生活的人們，但也感慨城市的生活給人們帶來的冷清與局促感。作用：從側(cè)面（反面）體現(xiàn)作者對鄉(xiāng)下院子的懷念、失落與現(xiàn)代化生活的反思。17．三種均可選，言之有理即可。A.巧擷人事：重在敘述事，描寫人；適合，可選；示例一：A.文章取材精妙，角度獨特，以曾經(jīng)擁有院子的生活和失去院子的感受，表達了對充滿意趣和踏實自由生活的追求，以及對城市化進程中人的生存境況的思考。B。情寄風物，把情寄托在物上；適合，可選；示例二：B。作者將自己對充滿意趣和踏實自由生活的追求寄寓在“院子”這一風物上，手法精巧，情感獨特。既有對院子美好生活的留戀，也有失去的悵惘，同時表達了對城市化進程中人的生存境況的思考。C。哲思人生，重在哲理；適合，可選；C。作者借“院子”這一居所表達對擁有院子和失去院子生活狀態(tài)和生存境況的思考。不僅表達了對充滿意趣和踏實自由生活狀態(tài)的追求，也表現(xiàn)人在城市化進程中的遺憾和無奈?！緦дZ】文章通過對院子的懷念，表達了對傳統(tǒng)生活方式的留戀和在現(xiàn)代城市生活中尋找歸屬感的困惑。字里行間充滿了對自然的熱愛和對心靈寧靜的渴求，作者以細膩的筆觸描繪出生活的簡單與美好，以及現(xiàn)代生活中的冷清與距離感。文章不僅抒發(fā)了對舊日院子生活的深切懷念，更反映了在城市化進程中人們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代化生活的復雜情感和現(xiàn)實的無奈?！窘馕觥?5．本題考查提煉信息。（1）根據(jù)第③段中的“院內(nèi)可以隨心所欲布置”可得：隨心所欲。（2）根據(jù)第④段中的“有月的夜晚，端出小茶幾，泡壺茶賞月”可得：賞月泡茶。（3）根據(jù)第⑤段中的“即使在冬天，蠟梅也不忘用它們的暗香來誘惑我”可得：蠟梅吐香。（4）根據(jù)第⑥段中的“院子把奔放的情緒再次收攏，有條不紊地呈現(xiàn)疏朗的境界，一下子就把人的魂給安定住了”可得：收心安定。16．本題考查句段作用。聯(lián)系句中的“他們有足夠的實力讓自己過得舒適愜意”，聯(lián)系第⑥段中的“人走出院子，心胸格外開闊。面對橫陳視野的田疇村落，我的心境是明朗而澄澈的”“我在想，如果沒有院子，人一走出或走進屋子，那是多么生硬和干癟，一點雅致的情致都挑逗不起來”可知，在作者看來，有院子的人生活舒適愜意，他們走出院子的話，，面對橫陳視野的田疇村落，心境是明朗而澄澈，走進院子，過著雅致的情致的生活。作者羨慕他們的舒適愜意。結(jié)合畫線句中的“而這樣的院子的門即使在深巷中也常常緊閉”，聯(lián)系第②段中的“相反，我覺得了無生氣，更加狹窄和冷清”，可知，作者感慨城市的樓房給人們帶來的冷清與局促感。在作者看來的城市那些有院子的門是緊閉的，這樣的生活雖然舒適愜意，卻沒有生氣，顯得冷清而局促，這是讓作者更加懷念當初在鄉(xiāng)下院子里的生活。聯(lián)系末段中的“現(xiàn)在，我們都失去了自家的院子，都不再奢望還有院子來參與我們的生活，除非在夢里見一見”可知，作者只能在夢里見一見鄉(xiāng)下的院子了，表現(xiàn)了他對鄉(xiāng)下院子的懷念。人們大多離開了鄉(xiāng)下，來到城市生活，雖然過上了舒適愜意的生活，卻失去了自然與生氣，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)代城市生活的反思，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)下院子的懷念。17．本題考查文本分析，開放類試題，言之成理即可。A.巧擷人事。這個欄目可能更側(cè)重于講述人物故事和生活瑣事。B.情寄風物。這個欄目可能關(guān)注的是對自然景觀、物品或地方的情感寄托。C.哲思人生。這個欄目可能探討的是人生哲學和深層次的思想。可以選A。本文中有人，即作者，還有那些住在豪宅里的大戶。結(jié)合第④段“從前我在鄉(xiāng)下就有這么一個院子，……消除來自塵俗的郁悶和煩惱”，第⑥段“有時候，人走出院子，……一下子就把人的魂給安定住了”，第②段“我沒了院子，心有些空落落的……我的日子失去了生氣和光鮮”可知：文章有具體的事件，描寫了自己曾經(jīng)擁有院子的生活和失去院子后的感受。表達