福建省百校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。小晨在學(xué)習(xí)教材中戲劇單元時，對單元導(dǎo)語中“體會戲劇語言的動作性”這一要求感到迷惑，他不能準(zhǔn)確理解“戲劇語言的動作性”這一概念的具體內(nèi)涵，為此，他選擇閱讀譚霈生《論戲劇性》一書中有關(guān)章節(jié)，嘗試對“戲劇語言的動作性”這一概念展開學(xué)習(xí)和探究。①戲劇，就其本質(zhì)來說，是動作的藝術(shù)。②黑格爾曾經(jīng)說過：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作。”從這個意義上說，在文學(xué)作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動作，戲劇如此，電影如此，小說也是如此。這樣，似乎不能明確小說和戲劇的界限。不過，這個界限是清楚的。小說也用動作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是對動作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的想象，在眼前浮現(xiàn)人物的動作。而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再現(xiàn)?？梢哉f，通過演員的表演，把人物的動作在舞臺上直觀再現(xiàn)出來，使觀眾獲得直接、具體的感受，這正是戲劇區(qū)別于小說的一個最基本的界限。③戲劇與小說的這條界限，并不是由理論家們主觀擬定的，而是來源于一個人所盡知的常識：劇本是供演出用的。劇作家塑造的人物形象，只有通過演員的表演才能變成生動、鮮明的舞臺形象；也只有通過演員的表演，才能把人物的生活、斗爭在觀眾面前直觀地再現(xiàn)出來，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)力量。劇作家在劇本中所寫的東西，如果不能搬上舞臺，不能獲得直觀的再現(xiàn)，就毫無價值。而演員扮演角色，使劇本塑造的人物形象在舞臺上活起來，主要靠的是人物自身的動作。④一般地說，戲劇動作，包括劇中人物的外部動作和內(nèi)心動作兩個方面。⑤先談?wù)劇巴獠縿幼鳌薄＿@里指的是人物拿東西、走路、舞蹈以及拳擊、斗劍等等一切可以讓觀眾“看得見”的動作，也就是演員的“形體動作”。⑥在劇本中，人物的外部動作是作家用簡單的“舞臺提示”寫明的。在舞臺上，演員通過形體動作使它獲得直觀的再現(xiàn)。但并非所有的外部動作都具有戲劇性。要使外部動作富有戲劇性，往往存在兩種條件：其一，它應(yīng)該是構(gòu)成劇情發(fā)展的一個有機(jī)部分，又推動劇情的發(fā)展。在莎士比亞《哈姆萊特》第五幕，哈姆萊特和雷歐提斯當(dāng)眾比劍的場面，這里的外部動作直接關(guān)系到戲劇情節(jié)的結(jié)局。其二，觀眾能夠通過可見的外部動作洞察人物隱秘的內(nèi)心活動。人的任何有意識的動作，都是由內(nèi)心的某種意愿產(chǎn)生的，它是人物思想感情、心理狀態(tài)的直觀外現(xiàn)。正因為如此，劇作家要賦予人物特定的外部動作，就應(yīng)該弄清它的心理根據(jù)，并讓觀眾通過它洞察人物內(nèi)在的思想感情、心理狀態(tài)。⑦其次，是“內(nèi)心動作”，即人物的內(nèi)心活動。在劇本中，如何揭示人物隱蔽的內(nèi)心活動呢？小說家對人物心理活動進(jìn)行分析、描寫的方式，在劇本中沒有用武之地。戲劇有它自己的方式。⑧一是劇本“舞臺指示”中所說的“沉默”。在這時，人物沒有臺詞，沒有明顯的形體動作，只是靜止不動。巴拉茲在《電影美學(xué)》中說：“保持沉默常常是一種故意的、生動的，富有表現(xiàn)力的動作，而且它經(jīng)常代表某種十分明確的心理狀態(tài)?！币粋€人靜止不動、不言不語，并非意味著思想活動的停止；而且，在一個人受到巨大沖擊、內(nèi)心活動十分劇烈的時候，也可能是沉默不語的。在悼念死者的人群中，如果稱捶胸頓足、哭天喊地者必定是痛苦最深重的人，那就難免上當(dāng)。人們往往用沉默不語去承受內(nèi)心深處的狂風(fēng)惡浪。沉默，作為劇中人物無聲的動作，如果用得好，可以收到“此時無聲勝有聲”的巨大藝術(shù)效果。⑨二是“獨(dú)白”的力量。獨(dú)白可以是無聲的，也可以是有聲的。無聲的獨(dú)白，可以通過演員的表演和觀眾的聯(lián)想獲得很大的藝術(shù)感染力量；有聲的獨(dú)白，則可以把人物內(nèi)心的活動具體地告訴觀眾。正因為如此，有些劇作家并不滿足于“沉默”所取得的效果，也喜歡運(yùn)用有聲的獨(dú)白，在中國戲曲劇本中，很多精彩的唱詞，把人物復(fù)雜的內(nèi)心活動表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心扉，這種唱詞，也可以說是有聲的獨(dú)白。歌劇中有不少大段的獨(dú)唱，繪聲繪色，也是人物內(nèi)心活動的特殊表現(xiàn)方式。⑩三是劇本中的對話。史雷格爾在解釋“什么是戲劇性”時，正是從對話談起的。在他看來，戲劇性對話和非戲劇性對話的界限，正在于對話本身是否具有動作性。他認(rèn)為：“如果劇中人物彼此之間盡管表現(xiàn)了思想和感情，但是互不影響對話的一方，而雙方的心情自始至終沒有變化，那么，即使對話的內(nèi)容值得注意，也引不起戲劇的興趣。”這段話表明，對話作為戲劇動作的一種方式，不僅應(yīng)該體現(xiàn)人物潛在的意愿，而且應(yīng)該對談話的另一方具有一定的影響力?！皩υ挕北旧砭鸵馕吨p方的交往。但真正具有戲劇性的對話，應(yīng)該是兩顆心靈的交往，對話的結(jié)果，必須使雙方的關(guān)系有所變化，有所發(fā)展，因而成為劇情發(fā)展的一個組成部分。①，才是戲劇動作的完整形態(tài)。外部動作若缺乏內(nèi)心依據(jù)，便會淪為機(jī)械的肢體表演；內(nèi)心動作若無法通過外部動作外化，②。這種統(tǒng)一性，正是戲劇動作具有感染力的關(guān)鍵。有一位導(dǎo)演說得好：“話劇，對于作家來說，是語言的藝術(shù)，對于導(dǎo)演來說，③?！边@句話說明了戲劇藝術(shù)的本質(zhì)。但是，只有把語言和行動（動作）統(tǒng)一起來，才能真正理解作家和導(dǎo)演的這種關(guān)系。1．小晨讀完文章第②③段后，對戲劇與小說的“界限”做了總結(jié)。以下總結(jié)有誤的一項是（）A．無論是戲劇還是小說，表現(xiàn)人物性格最有力、最基本的手段是動作。B．小說通過動作的描敘表現(xiàn)人物性格，戲劇則是通過人物自身的動作。C．小說讓讀者想象人物動作，戲劇則是讓觀眾直接、具體地感受動作。D．小說與戲劇的界限，并非主觀理論決定，而是文體的客觀屬性決定。2．能夠依據(jù)文本做出推斷的一項是（）A．不能推動情節(jié)發(fā)展的外部動作，不具有戲劇性。B．無聲的動作較之于有聲的動作，更具有藝術(shù)性。C．沒有觀眾的聯(lián)想，人物的獨(dú)白很難具有感染力。D．有動作性的對話是構(gòu)成劇情發(fā)展的組成部分。3．根據(jù)上下文內(nèi)容，請在文中畫橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。4．根據(jù)原文，譚霈生還有可能從哪個角度具體展開論述“戲劇語言的動作性”？請寫出一個并闡述理由。5．小晨在了解了“戲劇藝術(shù)的動作性”這一概念后，借助人工智能為戲劇《雷雨》中“樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒”補(bǔ)上缺失的“動作”，DeepSeek給他提供了兩個版本作參考。結(jié)合本文與劇本原文，你覺得他選擇哪一個版本更為合適？請說明你的理由。【原文】周樸園哦，侍萍?。ǖ吐暎┰趺?，是你？魯侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認(rèn)識了。周樸園你——侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望侍萍）魯侍萍樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒。周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）命！不公平的命指使我來的?！綝eepSeek】版本一：身體微微前傾，雙手緊緊攥著衣角，嘴唇微微顫抖，頓了頓，突然提高音量。版本二：眼神突然變得迷離，仿佛穿越了三十年光陰，手指懸在半空模仿著撫琴的動作。閱讀下面的文字，完成后面小題。文本一:黃葉小談[注]鐘敬文真是一個意外了的事！昨天無意中在朋友處翻看了《貢獻(xiàn)》第二期伏園先生題名《紅葉》的一篇文章，卻引起了我一時的興味，教我在這酒余慵困的今天，伸紙來抒寫這篇小文。自己驚怪之余，不能不謝謝孫先生文章鼓舞我的魔力了?！包S葉”與“紅葉”，雖然是兩種很相似的東西，但在我們的觀感上，頗饒著不同的情調(diào)。①如容我做點(diǎn)譬喻，黃葉像清高的隱士，紅葉她卻是艷妝的美人了。古人句云:“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@便是紅葉的氣味有些近于女性的春花的證明。對于黃葉，則只有令人感到孤冷清寒，或零落衰颯，不會再有什么綺思芳情了。我自己不知什么緣故，對于漁洋老人的詩會有如此嗜好的怪癖。如果在中國過去詩人中，我愿去自找什么老師，那么，他老當(dāng)是首先屈指的一個。他流覽景物的詩，幾乎沒有一首不是我所愛讀的。他詩里常常喜歡用紅樹、紅葉、黃葉等名詞，如“好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚”“清溪曲逐楓林轉(zhuǎn)，紅葉無風(fēng)落滿船”“路入江州愛晚晴，青山紅樹眼中明”(先生《蜀道驛程記》云:十月初七日，晡抵江津縣。距縣二里許，小山多桐子樹，葉如渥丹，與夕霞相映可愛。)“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多”“青山初日上，黃葉半江飛”。諸如此類，都是很佳麗的語句，②和東坡的“扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”同為詩中的畫。先生嘗呼崔不雕為“崔黃葉”，他所最激賞的關(guān)于他的佳句，便是:“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”可見他老對于黃葉的愛好了。我憶起舊事來了。當(dāng)我初進(jìn)中學(xué)讀書時，頗喜歡胡謅些歪詩。我們的校長周六平先生見了，竟大大地加以贊賞。一回，他把一幅山水畫囑我題句，我勉強(qiáng)給他寫上了下面二十八個字:③霜重溪橋落晚楓，寒煙消盡露晴空。野人領(lǐng)得秋風(fēng)味，家在青山黃葉中。他和詩以崔不雕相擬，至謂“比似桐花論衣缽，座中惟有阿龍超”，則更以漁洋的賞識江東阿龍樂府者自況，令我真感愧無地了！“風(fēng)流我愧秦淮海，竟許蘇門奪席來”這是我當(dāng)日報呈他老夫子的詩之末韻。一別將十年，他那黃葉飄零也似的生命，不知還遺留在這秋風(fēng)冷落的人間么？我呢，一事沒有成就，只剩著這樣一副殘病的身軀和凄惶的心情，在這世上東飄西泊地過活，辜負(fù)了他老人家深深的期望了。唉！這何消說，更何忍說呢！“前此空揮憂國淚，斯行差慰樹人情”，這兩句當(dāng)我離開故鄉(xiāng)來廣州時留別他的詩，一度追吟著，便一度感到哀傷了！上面一大段的話，似乎有些過于跑野馬了，緊回到我的黃葉吧。紅葉不是到處皆有的，——自然是指的大規(guī)模的楓桕柿葉等，不是零片的任何林木的葉子——黃葉則普通極了，只要到了相當(dāng)?shù)臅r候。嶺表氣溫和暖，冬季的景象只相當(dāng)于北方的秋天。在這分兒，自然可以看到枝間及地上，滿綴著黃金的葉子了。日來偶縱步東郊、北園一帶，看到它們那樣稀疏地清寂地掙扎于蕭索的氣運(yùn)中，不免一股哀戚之情為之掀然鼓動起來?；叵霐?shù)年前，我因為亂事，合家由市鎮(zhèn)遷入山村中的故居。那時的生活真是清雋可味。一個人竹笠赤足，漫步于水湄林際。金黃的葉子，或飛舞于身邊，或繚繞于足下，冷風(fēng)吹過，沙沙地作響。我的思想，也和頭頂青空一般的寧謐而清曠。偶爾拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飄，我的神思也好像隨之而俱去。在這樣的環(huán)境中，真不知人間何世了?，F(xiàn)在，不但這浮浪的身，未易插翼飛回故鄉(xiāng)，就是去得，在那毒煙流彈之下，幽秀的山光，美麗的黃葉都摧毀焚燒以盡了！哦！時間的黑潮?。∧銓⒂篮悴粫Щ匚夷且咽诺那甯Ａ嗣?？我竟會這樣動起感情來了，為了區(qū)區(qū)的黃葉，黃葉的回憶！算了，我愿意過去了的永成為過去！無力的我，只合對當(dāng)前和未來的一切，去低吟那賞味之歌，雖然這也怕只一句近于“祝?！钡目赵挕?有刪改)文本二:在我前期散文中有一個特點(diǎn)，就是從內(nèi)容到風(fēng)格上都呈現(xiàn)著受過古典文學(xué)(特別是宋、明才子派的散文小品)熏陶的痕跡。這種痕跡，在《荔枝小品》中已經(jīng)出現(xiàn)，到杭州時期的作品就更為顯露了。這種特點(diǎn)的形成，跟我當(dāng)時的世界觀和所寫過的題材，當(dāng)然都有相當(dāng)關(guān)系；但是，同樣不容忽視的，是我文學(xué)上的愛好和修養(yǎng)。我從小就喜歡古代文學(xué)?！豆盼尼屃x》《唐詩三百首》等古典文學(xué)初級讀本，不消說，早就念得爛熟了。我特別愛讀蘇東坡的小品文字，見了就不肯釋手。他的那部明人編刊，近代翻印的《蘇長公小品》，現(xiàn)在還經(jīng)常放在我睡床前頭的書柜上。我偶爾翻翻它，總覺得有些會心(當(dāng)然是在新的思想基礎(chǔ)上了)，同時也真是一種精神享受。它對我早期散文的影響是不能否認(rèn)的。寫到這里，我記起一件有關(guān)的舊事。當(dāng)我第一次在中山大學(xué)工作的時期(1927-1928年)，正好顧頡剛先生從北京、上海等地為學(xué)校研究所購回一大批舊書。其中，《皇明十六家小品》一書，我看了非常喜歡。當(dāng)時還曾經(jīng)選錄其中的一些作品作為中大預(yù)科的國文教材。這部書對我無疑也是有影響的。到了杭州以后，我又愛讀張岱的《西湖夢尋》沈復(fù)的《浮生六記》以及《四時幽賞錄》等。④這些也是不能不在我早期的散文上留下飛鴻的爪印的。我前期散文，受了古典文學(xué)的影響，不但痕跡顯然，而且造成影響的原因，也是蛛絲馬跡，歷歷可尋的。可惜，過去批評我的散文的同志們，大都著重思想的檢查，卻沒有用多少心思去顧及其他方面的考察，所以把這種特點(diǎn)和它的形成原因都忽視了。這使我深深感到:作為一個成功的文藝批評家，比較豐富的學(xué)養(yǎng)、寬闊的視野和細(xì)心的觀察能力，是何等重要?。ㄓ袆h改）【注】本文作于1917年。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．文本一引用諸多含“紅樹”“紅葉”“黃葉”等詞的詩句，雖顯重復(fù)乏味，卻體現(xiàn)出作者對漁洋老人詩歌的偏愛，為后文寫有關(guān)黃葉的回憶做鋪墊。B．文本一倒數(shù)第二段采用補(bǔ)敘的手法描寫了在故居的生活，將那時“清雋可味”的生活與現(xiàn)在的“毒煙流彈”進(jìn)行對比，表現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭的反思。C．文本一在描寫黃葉時，既有“稀疏地清寂地掙扎于蕭索的氣運(yùn)中”的直接描寫，又有與黃葉相關(guān)的回憶來側(cè)面烘托，使黃葉承載著豐富的情感。D．文本二說受宋、明才子派的散文小品的影響，作者的散文風(fēng)格呈現(xiàn)出與古典韻味相沖的特點(diǎn)，不但痕跡顯然，而且造成影響的原因也歷歷可尋。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()A．句子①將黃葉比作隱士，將紅葉比作美人，極富情韻，引發(fā)讀者的豐富聯(lián)想，借此突出了黃葉孤冷清寒、零落衰颯的特點(diǎn)。B．句子②引用蘇軾的詩句，和《赤壁賦》都表達(dá)豁達(dá)的態(tài)度，與前文漁洋老人的詩句形成對比，突出了對漁洋老人詩句的喜愛。C．句子③作者在題畫詩中，以對自然敏銳的感知描寫秋景，在青山黃葉間，盡顯秋意清曠，表達(dá)了作者對寧靜秋日生活的向往。D．句子④中用“飛鴻的爪印”生動地表明了《西湖夢尋》《浮生六記》等作品在作者創(chuàng)作中留下難以磨滅的古典文學(xué)痕跡。8．為什么說:“我竟會這樣動起感情來了，為了區(qū)區(qū)的黃葉，黃葉的回憶！”請結(jié)合文本簡要分析。9．請結(jié)合文本一，簡要分析“比較豐富的學(xué)養(yǎng)、寬闊的視野和細(xì)心的觀察能力”在鐘敬文散文創(chuàng)作中的體現(xiàn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十年，衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始而可與樂成論至德者不和于俗成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故?！备数堅唬骸安蝗?，緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！惫唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！碧樱靡?，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·周紀(jì)二》）材料二：公孫鞅之治秦也，設(shè)告相坐而責(zé)其實，連什伍而同其罪，賞厚而信，刑重而必。民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強(qiáng)。然而無術(shù)以知奸，則以其富強(qiáng)資人臣而已矣。（節(jié)選自韓非《韓非子·定法》）材料三：商君之法，使民務(wù)本力農(nóng)，勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，食足兵強(qiáng)，以成帝業(yè)。然其民見刑而不見德，知利而不知義，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以報其帝秦之功矣；而死有車裂之禍，蓋僅足以償其亡秦之罰。理勢自然，無足怪者。后之君子，有商君之罪，而無商君之功，饗商君之福，而未受其禍者，吾為之懼矣。（節(jié)選自蘇軾《商君功罪》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫民不可A與慮始B而可與樂成C論至德者D不和于俗E成大功者F不謀于眾11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卒，最終，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫消長也”的“卒”意義相同。B．期，一年，與《歸去來兮辭并序》中“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”讀音和意義均不同。C．信，守信用，與《過秦論》中“此四君者，皆明智而忠信”的“信”意義不同。D．帝，使秦王稱帝，與《鴻門宴》中“先破秦入咸陽者王之”的“王”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．甘龍認(rèn)為治國要采用官員和百姓熟悉的規(guī)矩，商鞅則認(rèn)為普通人往往會囿于所知，不能和他們商討變法的事情。B．面對太子犯法，商鞅為了警戒特權(quán)階層，確保法律的嚴(yán)肅性，懲處了太子的師傅，此舉促使了秦國民眾遵守法令。C．韓非子認(rèn)為商鞅在秦國推行變法，通過設(shè)立“告相坐”“連什伍”的制度，使百姓互相監(jiān)督，不敢犯法，從而實現(xiàn)了國富兵強(qiáng)。D．蘇軾通過商鞅功罪對當(dāng)權(quán)者提出警示，批判了效仿商鞅嚴(yán)苛卻無富國強(qiáng)兵功績、享受高位權(quán)勢卻規(guī)避代價的投機(jī)行為。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。（2）然而無術(shù)以知奸，則以其富強(qiáng)資人臣而已矣。14．三則材料對“商君之罪”有哪些不同的評價？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。詳定①試卷二首（其一）王安石簾垂咫尺斷經(jīng)過，把卷空聞笑語多。論眾勢難專可否，法嚴(yán)人更謹(jǐn)誰何。文章直使看無颣②，勛業(yè)安能保不磨③。疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！咀ⅰ竣僭敹ǎ簭?fù)核審定。王安石為詳定官，負(fù)責(zé)在科舉考試中審定考官評閱的試卷等級。②颣：絲線疙瘩，引申為毛病。③磨：磨滅。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)既渲染閱卷之地戒備森嚴(yán)的環(huán)境特點(diǎn)，也描寫考官們閱卷時的輕松氛圍。B．頷聯(lián)寫作者審定試卷的態(tài)度極為謹(jǐn)慎堅決，即使同僚人多勢眾也無法影響他。C．頸聯(lián)中作者由考試評卷的相關(guān)問題展開聯(lián)想，以議論的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。D．尾聯(lián)使用“高鴻”作比喻，出語警策，顯示出王安石作為政治家的真知灼見。16．通過詳定試卷，王安石對宋朝的科舉取士制度有哪些認(rèn)識？請結(jié)合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小華的學(xué)校組織了“讀三國·論英雄”的讀書交流活動，他在交流分享中引用了蘇軾《赤壁賦》中描寫曹操風(fēng)采的名句“，”，認(rèn)為曹操是文武兼?zhèn)涞恼嬗⑿?。?）《紅樓夢》中“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無”以湘妃竹傳悲情，李賀《李憑箜篌引》中“，”也借用湘妃啼竹的典故來烘托音樂的魅力。（3）與下圖相契合的古詩文名句，可以是“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，我國仍處于“輕老”階段。半數(shù)以上的老年人口為60至69歲的活力老人，身體健康狀況較好，有資金、有時間，①有較強(qiáng)的消費(fèi)意愿。滿足該群體消費(fèi)需求，②有益于提升他們的晚年生活質(zhì)量，③能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。前不久印發(fā)的《提振消費(fèi)專項行動方案》明確提出：“積極發(fā)展抗衰老、銀發(fā)旅游等產(chǎn)業(yè)，釋放銀發(fā)消費(fèi)市場潛力?！币龠M(jìn)銀發(fā)消費(fèi)，適老化改造已成為當(dāng)務(wù)之急。銀發(fā)列車上，增設(shè)加寬護(hù)欄、防滑扶手、緊急呼叫器；居家環(huán)境中，浴室門檻改成平緩坡道，光滑瓷磚換成防滑地板，配備感應(yīng)燈、防跌倒報警器等設(shè)施；打開手機(jī)APP優(yōu)化視覺呈獻(xiàn)，采用大字體、大圖標(biāo)等設(shè)計，方便老年人查看與操做……這些細(xì)節(jié)，筑起更嚴(yán)密的安全防線，讓老年生活更便利，優(yōu)化了消費(fèi)體驗。加快各領(lǐng)域適老化改造，才能拆除老年人參與社會生活的一道道無形“門檻”，助其安享養(yǎng)老生活。隨著生活觀念的變遷、生活水平的提升，老年人的消費(fèi)需求也隨之水長船高，不僅追求老有所養(yǎng)，而且追求老有所樂。（）。比如，湖北首趟銀發(fā)旅游專列突出康養(yǎng)主題，游客在游山玩水之余，還可以與武當(dāng)武術(shù)傳承人互動交流。一些服務(wù)商加強(qiáng)與景區(qū)聯(lián)動，一站式提供銀發(fā)學(xué)習(xí)、旅居養(yǎng)老、游學(xué)養(yǎng)老等服務(wù)。一段時間以來，一些騙局盯上老年人的錢包，打“親情牌”、挖消費(fèi)陷阱。守護(hù)老年人消費(fèi)安全，不僅需要有關(guān)部門依法加強(qiáng)監(jiān)管，重拳打擊違法犯罪行為，還有賴于更多人身體歷行，給予老年人真誠關(guān)愛，才會讓老年人擁有更加充盈的內(nèi)心，增進(jìn)幸福感，讓不法分子難有可乘之機(jī)。18．將下列語句填入文中的括號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這對產(chǎn)業(yè)升級提出了現(xiàn)實挑戰(zhàn)B．這對服務(wù)供給提出了更高要求C．這對市場需求提出了精準(zhǔn)把握D．這對服務(wù)質(zhì)量提出了更高要求19．下列選項中加點(diǎn)的詞語，詞義的使用類型都發(fā)生了變化，其中與文中加點(diǎn)詞語“門檻”的類型不同的一項是（）A．一些騙局盯上老年人的錢包，打“親情牌”、挖消費(fèi)陷阱。B．不僅需要有關(guān)部門依法加強(qiáng)監(jiān)管，重拳打擊違法犯罪行為。C．社區(qū)開設(shè)的智能手機(jī)培訓(xùn)班座無虛席，白發(fā)們戴著老花鏡，認(rèn)真地學(xué)習(xí)著。D．面對日新月異的智能科技，不少老年人感覺自己被困在了一座孤島上。20．請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。21．文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。詞語：改為：詞語：改為：詞語：改為：22．隨著時代的日新月異，漢語在發(fā)展過程中，演變出了很多新詞匯。比如“輕老”，是用“輕”這個表示重量或程度的語素與“老”結(jié)合形成的新詞匯，這個詞的流行反映了當(dāng)代老年人拒絕被年齡定義的積極心態(tài)。請根據(jù)這種現(xiàn)象再舉出一個類似的新創(chuàng)詞語，并說明其構(gòu)成及意蘊(yùn)。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！案綦伙L(fēng)驚竹，開門雪滿山”（王維《冬晚對雪憶胡居士家》）“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”（屈原《離騷》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）“大道之行也，天下為公”（《禮記》）這四句詩文雖境遇有別，卻都在隔離的壁壘中，透出突破隔閡、渴望連接的微光。作為新時代的你，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A2．D3．①外部動作與內(nèi)心動作的統(tǒng)一。②就無法被觀眾感知。③是動作的藝術(shù)。4．譚霈生還可能從“戲劇語言的沖突性”角度展開論述。理由：戲劇語言的動作性不僅體現(xiàn)在臺詞推動人物行為、揭示心理，還體現(xiàn)在語言本身具有沖突張力，從而引發(fā)人物關(guān)系與情節(jié)的變化。原文強(qiáng)調(diào)戲劇語言應(yīng)“對談話的另一方具有影響力”，說明語言在人物交往中具有動態(tài)作用。若從“沖突性”切入，可進(jìn)一步闡明語言如何在對抗、矛盾中展現(xiàn)人物意志的交鋒，體現(xiàn)戲劇性本質(zhì)，從而深化對“動作性”中“引發(fā)變化”這一核心的理解。5．版本一更合適。（1）符合“戲劇語言的動作性”要求。版本一的動作是人物情緒的自然外化，語言與動作一致，語言本身就是一種動作，體現(xiàn)戲劇語言的“動作性”本質(zhì)。（2）增強(qiáng)戲劇沖突與張力。魯侍萍的突然提高音量、身體前傾等動作，強(qiáng)化了戲劇的對峙感，使人物之間的情感對抗更為鮮明，符合《雷雨》整體的悲劇氛圍。（3）忠實于人物性格與劇本邏輯。魯侍萍的言行應(yīng)體現(xiàn)出壓抑與爆發(fā)之間的張力，而非夢幻化的抒情表達(dá)。版本一更貼近她作為一個受壓迫、有尊嚴(yán)的女性形象。版本二更合適。（1）契合內(nèi)心動作：版本二通過“眼神迷離”“模仿?lián)崆佟钡燃?xì)節(jié)，展現(xiàn)了魯侍萍面對周樸園時的復(fù)雜情感，如回憶、傷感與壓抑，體現(xiàn)了戲劇語言的“內(nèi)心動作性”。（2）外化隱秘情感：撫琴動作是魯侍萍昔日身份與情感的象征，這一動作將她深藏的記憶與情感外化，使觀眾“看見”其內(nèi)心波動，符合文中“外部動作應(yīng)有心理依據(jù)”的觀點(diǎn)。（3）推動情感張力：這一動作無聲勝有聲，強(qiáng)化了人物之間的情感張力，與周樸園的嚴(yán)厲形成對照，增強(qiáng)了戲劇沖突，具備真正的“戲劇性”。6．C7．B8．①作者受漁洋老人喜愛用黃葉等意象作詩的影響，本身就對黃葉有獨(dú)特的情感。②黃葉關(guān)聯(lián)著作者對校長的懷念與愧疚，寄托著作者對過去故鄉(xiāng)美好時光的懷念。③作者如今漂泊無成，故鄉(xiāng)美景不再，黃葉勾起作者對自身漂泊、世事變遷的感傷，以及對戰(zhàn)爭的憤懣。9．①詩文引用信手拈來，文學(xué)典故運(yùn)用自如，體現(xiàn)了作者豐富的文學(xué)素養(yǎng)。②將個人情感與時代背景結(jié)合，“毒煙流彈”既寫個體體驗，又暗含對摧殘者的譴責(zé)，體現(xiàn)了寬闊的視野。③文中對黃葉的描寫細(xì)致入微，敏銳捕捉在山村中的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了作者細(xì)心的觀察能力。10．BCE11．C12．C13．（1）聰明的人制定法規(guī)政策，愚笨的人只會受制于人；賢德的人變更禮法，沒有才能的人才死守成法。（2）但是，他沒有方法了解奸邪，只不過是用國家的富強(qiáng)幫助奸臣罷了。14．①材料一認(rèn)為商鞅手段刻薄，影響了社會風(fēng)氣，使天下趨于欺詐。②材料二認(rèn)為商鞅及秦孝公缺乏防范臣下奸邪的策略，使成果易被臣下利用。③材料三則批判商鞅變法重刑輕德，導(dǎo)致秦國百姓只知道爭奪利益，卻不知道追求仁義，最終因此亡國。15．B16．①王安石認(rèn)為，宋朝科考取士很嚴(yán)謹(jǐn)，考官們評定等級很慎重，不受個人喜好影響，更不容個人獨(dú)斷專行；②王安石也意識到，僅憑文章優(yōu)劣這種取士方式，并不能完全保證選拔出可以建功立業(yè)的真人才。17．釃酒臨江橫槊賦詩江娥啼竹素女愁李憑中國彈箜篌春潮帶雨晚來急野渡無人舟自橫（移舟泊煙渚，日暮客愁新/西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥）18．B19．C20．①且②不僅③也21．呈獻(xiàn)呈現(xiàn)操做操作身體歷行身體力行（水長船高水漲船高）22．詞語：輕齡構(gòu)成：用表“程度輕、不厚重”的語素“輕”與表“年齡”的語素“齡”結(jié)合，形成新詞匯。意蘊(yùn)：打破“年齡決定狀態(tài)”的刻板認(rèn)知，反映人們（尤其中老年人）追求年輕心態(tài)、積極生活方式的態(tài)度，如“輕齡生活”指不被年齡束縛、保持活力的生活模式。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！案綦伙L(fēng)驚竹，開門雪滿山”（王維《冬晚對雪憶胡居士家》）“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”（屈原《離騷》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）“大道之行也，天下為公”（《禮記》）這四句詩文雖境遇有別，卻都在隔離的壁壘中，透出突破隔閡、渴望連接的微光。作為新時代的你，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。跨越隔閡，共筑連接王維筆下“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”，在寂靜冬夜中，風(fēng)雪的阻隔與自然的壯美形成鮮明對比，卻也蘊(yùn)含著對遠(yuǎn)方友人的牽掛；屈原“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，在政治的孤立與誹謗中，堅守自我與對理想的追求；白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，在人生的漂泊與落魄中，找到心靈的共鳴；《禮記》中“大道之行也，天下為公”，則展現(xiàn)了對理想社會中人與人、人與世界和諧共生的向往。這四句詩文，雖境遇各異，卻都傳遞出在隔離的壁壘中，對突破隔閡、渴望連接的微光。在新時代的我們，同樣面臨著各種隔閡與挑戰(zhàn)，但更應(yīng)秉持跨越隔閡、共筑連接的精神，讓世界因我們的努力而更加美好?？缭轿锢砀糸u，構(gòu)建互聯(lián)互通的世界科技的發(fā)展使世界變得越來越小，但地域、文化、語言等物理隔閡依然存在。從古代的絲綢之路到現(xiàn)代的“一帶一路”，人類始終在努力打破地理的限制，促進(jìn)不同地區(qū)之間的交流與合作?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及更是讓信息傳播突破了時空的界限，人們可以隨時隨地與世界各地的人交流互動。我們應(yīng)充分利用科技的力量，積極參與國際交流與合作，推動全球互聯(lián)互通，讓世界成為一個緊密相連的整體。跨越心理隔閡，增進(jìn)理解與包容在多元化的社會中，人們因文化背景、價值觀、生活方式等