第12課拿來主義/魯迅教學目標

語言建構與運用：通過品析文中反語、比喻和諷刺性語言，積累并運用富有表現(xiàn)力的語匯，提升在議

論文中準確、生動表達觀點的語言能力。思維發(fā)展與提：把握“破立結合”的論證思路，學習由現(xiàn)象到本質的思辨方法，提升邏輯分析與批判

性思維能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析比喻論證的巧妙構思與幽默諷刺的語言風格，體會雜文的思想鋒芒與藝術張力，

增強對議論文審美價值的感知與表達。文化傳承與理解：理解“拿來主義”對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，樹立開放包容、自主選擇的文

化觀，增強文化自覺與時代責任感。教學重點：理解“拿來主義”的內涵及其針對的文化現(xiàn)象，掌握作者破立結合的論證思路。

分析比喻論證的作用，把握“大宅子”“魚翅”“鴉片”等意象的象征意義。教學難點：領會魯迅批判“送去主義”“送來”背后的民族心理與文化反思的深層意義。

理解“拿來主義”所倡導的主體性、辨別力與開放態(tài)度的現(xiàn)實價值。課堂導入

同學們，你們有沒有想過，面對外來文化，我們該以怎樣的態(tài)度去應對？是全盤接受，還是徹底拒絕？魯迅先生在《拿來主義》中用犀利的語言和生動的比喻，揭示了“送去主義”的荒謬與危險，也提出了“拿來主義”的主張。今天，我們就一起來走進這篇文章，看看魯迅是如何用一支筆，喚醒一個時代的思考?！疚捏w知識】

本文是一篇雜文。雜文是中國現(xiàn)代文學中一種獨特的文體，融合了議論、抒情、諷刺等多種表達方式，具有強烈的批判性和現(xiàn)實針對性。它篇幅短小，語言犀利，常用比喻、夸張、反語等修辭手法增強表達效果。魯迅的雜文尤其以思想深刻、語言精煉、諷刺辛辣著稱，是中國現(xiàn)代雜文的典范?！疚念}解讀】

“拿來主義”是魯迅針對當時社會對待外來文化的態(tài)度提出的一種主張?！澳脕怼辈皇潜粍咏邮埽膊皇敲つ颗懦猓菑娬{主動選擇、獨立判斷、為我所用。魯迅批判了“送去主義”和“送來主義”，主張以理性、開放的態(tài)度對待外來文化，做到“或使用，或存放，或毀滅”。文題簡潔明了，直接點明文章核心觀點，具有鮮明的現(xiàn)實針對性和思想指導意義。研讀課文，合作探究研讀學習任務一：梳理文章結構，把握論證思路問題1文章從“閉關主義”談起，依次批判了“送去主義”和“送來”，最終提出“拿來主義”。請結合全文內容，梳理作者的論證思路，并用表格形式呈現(xiàn)文章的整體結構脈絡，包括各部分的主要內容、作用及邏輯關系。明確：層次段落范圍主要內容作用邏輯關系引出話題第1段回顧中國由“閉關主義”到被迫開放的歷史，指出當前盛行“送去主義”的現(xiàn)象設置背景，引出討論對象起點：從歷史現(xiàn)實出發(fā)，揭示問題存在的根源批判“送去主義”第2–4段揭露“送去主義”只是單向輸出，缺乏“禮尚往來”的平等意識；以尼采自比太陽為例，警示盲目輸出的危害破除錯誤傾向，為正面主張鋪墊遞進：由現(xiàn)象上升到后果分析，強調不能只“送”不“拿”辨析“送來”第5–6段區(qū)分“送來”與“拿來”的本質不同：“送來”是被動接受，帶有殖民色彩，令人恐懼進一步澄清概念，劃清界限深化：排除干擾項，明確“拿來”必須是主動選擇提出主張第7段正式提出“拿來主義”，號召“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”立論核心，確立中心觀點轉折：由破轉立，進入正面論述闡釋方法第8–9段以“大宅子”為喻，形象說明對待文化遺產(chǎn)應采取的態(tài)度：占有、挑選，區(qū)別使用、存放或毀滅具體化主張，提供操作路徑展開：通過比喻論證，使抽象原則具體可感總結升華第10段強調“拿來”的意義在于造就“新主人”和“新宅子”，并用雙重否定句收束全文，突出其必要性升華主題，強化結論收束：回歸個體與文化發(fā)展的關系，提升思想高度研讀課文，合作探究

這篇文章采用“破—立—析—升”的遞進式結構。先破除錯誤做法（閉關、送去、被動接受），再樹立正確主張（拿來主義），接著通過比喻深入解析其內涵與實踐方式，最后上升到民族更新的高度進行總結，邏輯嚴密，層層推進。研讀課文，合作探究

研讀學習任務二：解讀核心概念，辨析思想內涵問題1：文中提到的“閉關主義”“送去主義”“送來”和“拿來”分別指代什么樣的文化態(tài)度？請結合文本內容，比較它們的本質區(qū)別。明確：①閉關主義：指清政府時期實行的封閉政策，“自己不去，別人也不許來”，拒絕一切外來交流。這是一種自我隔絕的文化保守態(tài)度，本質上是愚昧落后的表現(xiàn)。②送去主義：指當時一些人熱衷于將中國的古董、書畫甚至藝人送往國外展覽，美其名曰“發(fā)揚國光”。這種行為是單向輸出，沒有交換，也不求回報，帶有炫耀和媚外色彩，實則是民族自卑與虛榮交織的產(chǎn)物。③送來：指西方列強憑借侵略勢力強行輸入鴉片、廢槍炮、香粉、電影等物品。這些東西不是我們主動選擇的，而是“拋給”的，帶有強制性和文化侵略性質，使人產(chǎn)生恐懼和排斥心理。④拿來：是我們主動地、有選擇地吸收外來文化中有價值的部分。它強調主體性、判斷力和實用性，不是被動接受，也不是盲目排斥，而是“占有，挑選”，根據(jù)實際需要決定使用、保存或銷毀。這四種態(tài)度反映了不同的文化立場：“閉關主義”是完全封閉，“送去主義”是單向獻媚，“送來”是被動承受，而“拿來”則是主動選擇。只有“拿來”體現(xiàn)了真正的文化自信與理性精神。作者又是如何“立”起“拿來主義”的？

答案：??提出“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，提出“占有、挑選”的原則作者主張的“拿來主義”是什么？

答案：“拿來主義”是主動選擇、辨別吸收中外文化精華的態(tài)度。語言品味與積累語言品語言品味與積累?任務：找出文中具有諷刺、幽默色彩的語言，體會其表達效果。?示例：??“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄?/p>

反語諷刺，批評“送去主義”的荒謬?！靶佬廊坏孽窟M臥室，大吸剩下的鴉片”→

幽默中帶刺，批判某些人的糊涂與墮落。?小結：魯迅的語言犀利而富有張力，在諷刺中見深刻，在幽默中顯智慧。味與積累?任務：找出文中具有諷刺、幽默色彩的語言，體會其表達效果。?示例：??“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄?/p>

反語諷刺，批評“送去主義”的荒謬?！靶佬廊坏孽窟M臥室，大吸剩下的鴉片”→

幽默中帶刺，批判某些人的糊涂與墮落。?小結：魯迅的語言犀利而富有張力，在諷刺中見深刻，在幽默中顯智慧。?任務：找出文中具有諷刺、幽默色彩的語言，體會其表達效果。?示例：??“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄?/p>

反語諷刺，批評“送去主義”的荒謬?！靶佬廊坏孽窟M臥室，大吸剩下的鴉片”→

幽默中帶刺，批判某些人的糊涂與墮落。?小結：魯迅的語言犀利而富有張力，在諷刺中見深刻，在幽默中顯智慧。精讀品析，突破重點

（一）分析“破”的論證問題1：魯迅用哪些例子諷刺“送去主義”？這些例子有什么共同特點例子：送古董、送畫、送梅蘭芳；特點：用夸張、反語手法，揭露某些人崇洋媚外、自欺欺人的心態(tài)。問題2：“送來”與“拿來”有何區(qū)別？

答案：“送來”是被動接受，往往帶有侵略性（如鴉片、廢槍炮）；“拿來”是主動選擇，體現(xiàn)主體性和辨別力。分析“立”的論證

“大宅子”比喻什么？面對“大宅子”有哪幾種態(tài)度？答案：“大宅子”比喻中外文化遺產(chǎn)；態(tài)度：四種徘徊不敢進（懦弱保守）放火燒光（盲目排斥）全盤接受（盲目崇拜）拿來主義（辨別吸收）

問題4：“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍”“姨太太”分別象征什么？該如何對待？

答案：??“大宅子”：比喻中外文化遺產(chǎn)，先占有?！棒~翅”：比喻精華部分，應吸收利用?！傍f片”：比喻有益也有害的部分，應批判使用。“煙槍和煙燈”“姨太太”：比喻文化糟粕，應徹底拋棄。?教師點撥：這些比喻生動形象，使抽象的道理變得具體可感，增強了說服力。拿來主義核心精髓拿來主義核心精髓態(tài)度：沉著、勇猛、辨別、無私目的：創(chuàng)新（新人、新文藝）精髓：取其精華，棄其糟粕態(tài)度：沉著、勇猛、辨別、無私目的：創(chuàng)新（新人、新文藝）精髓：取其精華，棄其糟粕深讀探究，突破難點

問題1：魯迅批判“送去主義”和“送來”的背后，是對當時社會怎樣的民族心理和文化現(xiàn)象的反思？?答案：??“送去主義”反映的是一種自卑、媚外的心理，缺乏文化自信?！八蛠怼眲t是被動接受西方文化傾銷，喪失文化主體性。魯迅批判的不僅是文化策略，更是民族精神的缺失。拿來主義核心精髓態(tài)度：沉著、勇猛、辨別、無私目的：創(chuàng)新（新人、新文藝）精髓：取其精華，棄其糟粕問題2：在今天，“拿來主義”有哪些現(xiàn)實意義？

參考答案：??面對全球化，我們要保持文化自信，不盲目排外，也不全盤西化。要有辨別力，吸收優(yōu)秀文化，抵制糟粕。強調文化主體性，做到“以我為主，為我所用”。問題3：“拿來主義”對今天的我們有何啟示？

答案：對待文化應保持開放、辨別、自主的態(tài)度，既不自閉守舊，也不全盤西化。拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實五、拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實

在信息爆炸的今天，我們應如何踐行“拿來主義”？?引導：??保持獨立思考，不人云亦云。學會辨別信息，吸收真知，拒絕糟粕。在繼承傳統(tǒng)與吸收外來中，塑造有根有魂的文化人格。

在信息爆炸的今天，我們應如何踐行“拿來主義參考：??保持獨立思考，不人云亦云。學會辨別信息，吸收真知，拒絕糟粕。在繼承傳統(tǒng)與吸收外來中，塑造有根有魂的文化人格。課堂小結

內容：破立結合的邏輯、比喻論證的妙用、文化態(tài)度的啟示。強調：以理性、自信的態(tài)度對待文化，做有辨別力的“拿來者