《西游記》知識競賽試題及參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.孫悟空的第一位師父是？A.唐僧B.菩提祖師C.觀音菩薩D.如來佛祖答案：B（見《西游記》第一回“靈根育孕源流出心性修持大道生”，菩提祖師在斜月三星洞傳授悟空七十二變和筋斗云）2.金箍棒的原始名稱是？A.定海神針B.降魔杵C.九環(huán)錫杖D.方天畫戟答案：A（第三回“四海千山皆拱伏九幽十類盡除名”中，東海龍王介紹此為大禹治水時(shí)定江海深淺的定子，原名“天河定底神珍鐵”）3.唐僧的法號“玄奘”由誰所賜？A.唐太宗B.觀音菩薩C.如來佛祖D.金山寺法明和尚答案：A（第十二回“玄奘秉誠建大會(huì)觀音顯象化金蟬”中，唐太宗與唐僧結(jié)為兄弟，賜法名“玄奘”，號“三藏”）4.紅孩兒的三昧真火是向誰所學(xué)？A.牛魔王B.鐵扇公主C.太上老君D.自己修煉答案：D（第四十回“嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空”中，紅孩兒自述“我父王不是這里人，我是在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火”）5.豬八戒在天庭的官職是？A.卷簾大將B.天蓬元帥C.九曜星官D.巨靈神答案：B（第十九回“云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”中，豬八戒自白“我本是天河里天蓬元帥”）6.沙僧脖子上的九個(gè)骷髏頭是？A.取經(jīng)人的頭骨B.妖怪的殘骸C.自己的前世D.觀音的法器答案：A（第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈”中，沙僧道：“我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底……惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉?！焙笈c紅葫蘆組成法船渡唐僧）7.《西游記》中“四圣試禪心”的四位神仙是？A.觀音、普賢、文殊、黎山老母B.觀音、普賢、地藏、靈吉菩薩C.如來、觀音、文殊、普賢D.觀音、大勢至、文殊、普賢答案：A（第二十三回“三藏不忘本四圣試禪心”中，黎山老母化作母親，觀音、普賢、文殊化作三個(gè)女兒，試探唐僧師徒）8.白骨精三次變化的身份依次是？A.老婦、村姑、老翁B.村姑、老婦、老翁C.老翁、老婦、村姑D.村姑、老翁、老婦答案：B（第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”中明確：第一次變少女，第二次變老婦，第三次變老翁）9.火焰山的形成與誰有關(guān)？A.孫悟空B.牛魔王C.太上老君D.紅孩兒答案：A（第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”中，土地道：“這火原是大圣放的?！币蛭蚩盏诺拱素誀t，磚落人間成火焰山）10.唐僧在烏斯藏國收八戒時(shí)，八戒的洞府是？A.云棧洞B.波月洞C.盤絲洞D.黃風(fēng)洞答案：A（第十九回明確：“那怪道：‘我家住在福陵山云棧洞?！保?1.以下哪場戰(zhàn)役中，孫悟空使用了“瞌睡蟲”？A.大鬧天宮B.三打白骨精C.計(jì)盜紫金鈴D.車遲國斗法答案：C（第七十一回“行者假名降怪犼觀音現(xiàn)象伏妖王”中，悟空變作小妖，用瞌睡蟲讓看門小妖熟睡，盜走紫金鈴）12.通天河老黿讓唐僧向如來詢問的問題是？A.壽命幾何B.何時(shí)成仙C.子女下落D.前世因果答案：A（第四十九回“三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃”中，老黿道：“我在此間，修行了一千三百余年，雖然延壽身輕，會(huì)說人語，只是難脫本殼。萬望老師父到西天與我問佛祖一聲，看我?guī)讜r(shí)得脫本殼，可得一個(gè)人身?！保?3.以下哪個(gè)人物不是如來座下弟子？A.金蟬子（唐僧前世）B.阿儺C.伽葉D.須菩提祖師答案：D（須菩提祖師身份成謎，與如來無明確師徒關(guān)系）14.唐僧的袈裟全稱是？A.錦斕袈裟B.九環(huán)袈裟C.七寶袈裟D.毗盧袈裟答案：A（第十二回中，觀音介紹：“這袈裟，喚做‘錦斕袈裟’，穿了這身袈裟，免墮輪回?！保?5.黃風(fēng)怪的原形是？A.黃毛貂鼠B.黃毛老虎C.黃毛獅子D.黃毛狐貍答案：A（第二十一回“護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔”中，靈吉菩薩道：“他本是靈山腳下的一個(gè)黃毛貂鼠，因?yàn)橥盗肆鹆ПK內(nèi)的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精。”）16.以下哪項(xiàng)不是唐僧取經(jīng)的“通關(guān)文牒”上的印信？A.寶象國印B.烏雞國印C.女兒國印D.花果山印答案：D（通關(guān)文牒需經(jīng)各國君王蓋印，花果山無此設(shè)定）17.孫悟空被唐僧第一次趕走時(shí)，去了哪里？A.東海龍宮B.觀音菩薩處C.花果山D.閻羅殿答案：C（第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”中，悟空被趕走后“縱筋斗云，徑回花果山水簾洞”）18.豬八戒的九齒釘耙是由誰鍛造的？A.太上老君B.魯班C.大禹D.觀音菩薩答案：A（第十九回中，八戒道：“此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動(dòng)鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折。”）19.《西游記》中“大鬧五莊觀”后，鎮(zhèn)元子與孫悟空結(jié)為兄弟，其原因是？A.悟空請來觀音救活人參樹B.悟空武力威脅C.鎮(zhèn)元子欣賞悟空的能力D.唐僧求情答案：A（第二十六回“孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹”中，觀音用凈瓶水救活人參樹，鎮(zhèn)元子大悅，與悟空結(jié)為兄弟）20.以下哪句是唐僧的經(jīng)典臺(tái)詞？A.“皇帝輪流做，明年到我家”B.“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”C.“師父，救我！”D.“猴哥，師父被妖怪抓走了！”答案：B（第十二回中，唐僧出發(fā)前對唐太宗說：“陛下，貧僧有句心腹之言，望陛下赦臣大膽。那西天路遠(yuǎn)，多多保重。寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。”）二、填空題（每題2分，共40分）1.孫悟空的火眼金睛是在________中煉成的。（八卦爐）2.唐僧的母親是________，父親是陳光蕊。（殷溫嬌）3.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，________負(fù)責(zé)挑行李。（沙僧）4.蜘蛛精的原形是________只蜘蛛。（七）5.金角大王和銀角大王的法寶包括紫金葫蘆、________、玉凈瓶、幌金繩、七星劍。（羊脂玉凈瓶，注：原著中為“羊脂玉凈瓶”，但常被簡稱為“玉凈瓶”，此處需嚴(yán)格按原著填寫“羊脂玉凈瓶”）6.車遲國的三位國師是虎力大仙、________、鹿力大仙。（羊力大仙）7.如來佛祖的“真經(jīng)”共有________部，合計(jì)________卷。（三十五；五千零四十八）8.孫悟空在天庭擔(dān)任“弼馬溫”時(shí)，管理的是________。（天馬）9.女兒國的國寶是________。（落胎泉）10.紅孩兒的洞府是________。（火云洞）11.唐僧被封為________，孫悟空被封為________，豬八戒被封為________，沙僧被封為________，白龍馬被封為________。（旃檀功德佛；斗戰(zhàn)勝佛；凈壇使者；金身羅漢；八部天龍廣力菩薩）12.孫悟空的第一個(gè)徒弟是________。（玉華州王子，見第八十八回“禪到玉華施法會(huì)心猿木母授門人”）13.觀音菩薩的凈瓶中裝的是________，需________才能拿起。（甘露水；用五行山一樣的神力，或“禁箍”協(xié)助，注：原著第二十一回中，悟空道：“菩薩，這瓶里是甘露水？”菩薩道：“正是?！蔽蚩盏溃骸澳贸鰜恚夷貌粍?dòng)；我待要使個(gè)神通，卻又怕花搭了木母的性命?！逼兴_道：“不用你拿，我自有法?！保?4.牛魔王的坐騎是________。（避水金睛獸）15.烏雞國國王被________推入井中，三年后被悟空救活。（青毛獅子精，注：原著第三十七回中，妖怪是“全真道人”，實(shí)為文殊菩薩的坐騎青毛獅子）16.唐僧取經(jīng)的時(shí)間是________年（原著設(shè)定）。（十四）17.《西游記》中“三調(diào)芭蕉扇”的順序是：一調(diào)________，二調(diào)________，三調(diào)________。（假扇；騙得真扇后被牛魔王騙回；請來天兵降伏牛魔王后得真扇）18.孫悟空的筋斗云能翻________里。（十萬八）19.唐僧在________（地名）收伏白龍馬。（鷹愁澗）20.豬八戒的法名是________。（悟能）三、判斷題（每題2分，共20分）1.孫悟空的“齊天大圣”封號是玉帝主動(dòng)賜予的。（×，見第四回“官封弼馬心何足名注齊天意未寧”，悟空因嫌弼馬溫官小反下天庭，自封“齊天大圣”，玉帝為安撫他才正式承認(rèn)）2.沙僧的降妖寶杖是魯班所造。（√，見第二十二回：“寶杖原來名譽(yù)大，本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班制造工夫蓋。”）3.唐僧在女兒國與國王舉行了婚禮。（×，原著第五十四回“法性西來逢女國心猿定計(jì)脫煙花”中，唐僧假意答應(yīng)婚事，實(shí)則在倒換關(guān)文后與徒弟連夜離開）4.白骨精是《西游記》中第一個(gè)“想吃唐僧肉”的妖怪。（×，第一個(gè)是黑風(fēng)山熊羆怪，但熊羆怪想吃的是唐僧的袈裟；第一個(gè)明確要吃唐僧肉的是黃風(fēng)怪，見第二十回“黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先”）5.觀音菩薩曾變成老婦給唐僧送錦斕袈裟和九環(huán)錫杖。（√，第十二回中，觀音與木叉化作疥癩游僧，向唐僧推銷袈裟和錫杖）6.孫悟空的七十二變包括“定身術(shù)”。（√，定身術(shù)是七十二變的應(yīng)用之一，如第二十六回悟空用定身術(shù)定住清風(fēng)、明月）7.豬八戒的“八戒”是唐僧所取。（×，“八戒”是觀音所賜法名，見第十九回：“菩薩道：‘我與你起個(gè)法名，叫做豬悟能。’”唐僧后來為他取別名“八戒”）8.通天河的靈感大王是觀音菩薩的鯉魚精。（√，第四十九回中，靈感大王是觀音蓮花池里的金魚，每日浮頭聽經(jīng)成精）9.如來佛祖的“西天雷音寺”位于靈山大雷音寺。（√，原著中“大雷音寺”即“西天雷音寺”，為如來所在）10.唐僧的父母在他出生后遇害，他被金山寺法明和尚救起，因此法名“玄奘”。（×，唐僧法名“玄奘”是唐太宗所賜，法明和尚為他取乳名“江流兒”）四、簡答題（每題5分，共25分）1.分析孫悟空“大鬧天宮”與“取經(jīng)途中降妖”的形象差異及原因。答案：大鬧天宮時(shí)，孫悟空是反抗權(quán)威的“叛逆者”，敢與玉帝、天兵對抗，體現(xiàn)自由不羈的個(gè)性；取經(jīng)途中，他成為“護(hù)法者”，雖仍保留機(jī)敏與勇敢，但更注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作（如保護(hù)唐僧）、遵守規(guī)則（如聽唐僧指令）。原因在于：①取經(jīng)是如來策劃的“修行項(xiàng)目”，悟空需通過磨難完成“從妖到佛”的身份轉(zhuǎn)變；②唐僧的緊箍咒約束了他的野性；③經(jīng)歷五行山五百年鎮(zhèn)壓后，悟空對權(quán)威的態(tài)度從對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，更理解“責(zé)任”的意義。2.《西游記》中“九九八十一難”的敘事結(jié)構(gòu)有何深意？答案：①“九九”在傳統(tǒng)文化中是極數(shù)，象征磨難的“圓滿”，與“取經(jīng)”追求的“圓滿佛法”呼應(yīng)；②每一難對應(yīng)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成長：如“三打白骨精”考驗(yàn)師徒信任，“女兒國”考驗(yàn)情欲，“通天河落水”考驗(yàn)執(zhí)著；③通過重復(fù)的“遇妖—降妖”模式，強(qiáng)化“修行需歷經(jīng)磨難”的主題，符合佛教“苦集滅道”的修行觀；④八十一難的具體內(nèi)容（如自然險(xiǎn)阻、人性弱點(diǎn)、仙佛坐騎為妖）折射出對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判（如官二代為惡、神仙縱容）。3.比較豬八戒與沙僧的性格差異，并說明其在團(tuán)隊(duì)中的作用。答案：豬八戒：性格復(fù)雜，貪吃、好色、懶惰（如四圣試禪心時(shí)想娶親），但直率幽默（常與悟空斗嘴）、重情義（如被妖怪抓住時(shí)仍記掛師父）；沙僧：沉默寡言，忠誠踏實(shí)（始終挑行李），但缺乏主見（常說“大師兄，二師兄說得對”）。作用：八戒是“調(diào)和劑”，用世俗欲望反襯唐僧的虔誠，用喜劇色彩緩解取經(jīng)的沉重；沙僧是“穩(wěn)定器”，以任勞任怨維護(hù)團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)，避免悟空、八戒的沖突激化。4.舉例說明《西游記》中的道教與佛教融合現(xiàn)象。答案：①人物設(shè)定：如太上老君（道教）與如來（佛教）同處天庭，悟空既找太上老君求丹，又找如來降妖；②法術(shù)體系：悟空的“筋斗云”“七十二變”源自道教方術(shù)，而“緊箍咒”“六字真言”是佛教咒語；③情節(jié)設(shè)計(jì)：車遲國斗法中，虎力大仙（道教）與唐僧（佛教）比法術(shù)，最終佛教勝出，體現(xiàn)“三教合一”背景下的宗教融合；④場景描寫：西天路上的“五莊觀”（道教）與“雷音寺”（佛教）并存，反映民間信仰的多元性。5.分析唐僧“取經(jīng)”的動(dòng)機(jī)與《西游記》主題的關(guān)聯(lián)。答案：唐僧取經(jīng)的表層動(dòng)機(jī)是“普度眾生”（受唐太宗委托，化解大唐災(zāi)厄），深層動(dòng)機(jī)是“自我修行”（作為金蟬子轉(zhuǎn)世，需通過磨難完成佛性回歸）。主題關(guān)聯(lián)：①“取經(jīng)”是“修行”的象征，無論佛、妖、人，都需歷經(jīng)磨難才能“修得正果”（如悟空從妖到佛，八戒從神到使者）；②“取經(jīng)”的艱難（八十一難）體現(xiàn)“道阻且長”的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持與信念的重要性；③唐僧的“執(zhí)著”（如拒絕女兒國國王）與“軟弱”（如誤信妖怪），反映人性的復(fù)雜，使主題更具現(xiàn)實(shí)意義。五、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體情節(jié)，論述《西游記》中“妖”的形象分類及其文化隱喻。答案：《西游記》中的“妖”可分為三類：（1）“自然之妖”：如白骨精（山石成精）、蜘蛛精（蜘蛛成精），它們無背景，靠自身修煉成妖，象征“野性”與“無序”。例如白骨精三次變化，試圖利用人性弱點(diǎn)（唐僧的慈悲、八戒的好色），隱喻“欲望”對修行的干擾。（2）“仙佛坐騎之妖”：如青牛精（太上老君坐騎）、青毛獅子（文殊坐騎）、金角銀角（太上老君童子），它們有后臺(tái)，下界為妖后難被降伏（需請主人收服）。例如青牛精用金剛琢收走眾仙法寶，悟空無奈請如來，如來暗示“找太上老君”，隱喻“權(quán)力庇護(hù)下的腐敗”，批判現(xiàn)實(shí)中“官官相護(hù)”的現(xiàn)象。（3）“凡人修煉之妖”：如紅孩兒（牛魔王之子）、黑熊精（山野修行人），它們有一定智慧（紅孩兒用計(jì)擒唐僧，黑熊精愛讀佛經(jīng)），象征“未被教化的人性