2/112024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考卷基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~2單元。

一、基礎(chǔ)知識。（18分）1.下列字注音沒有錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)y（xié）帶

崢嶸（zhēng）揮斥方遒（qiú）B．上闋（juè）

阻遏（è）

百舸（gě）爭流C．惆悵（chàng）

寥廓（guò）

慷慨（kǎi）激昂D．百侶（lǔ）

橘（jú）子洲

沁（qìng）園春2．下列句中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）（3分）（1）和諧、熾熱的激情/就會流出我的雙唇（《致云雀》）（2）我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。《峨日朵雪峰之側(cè)》）（3）我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了。（《百合花》）（4）楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。（《哦，香雪》）A．zhì

xiá

shàn

cuì B．zhì

xià

xiān

sūC．chì

xiá

xiān

cuì D．chì

xià

shàn

sū3．下列句中沒有錯別字的一項(xiàng)是（

）（3分）A．培出慰籍的花兒，結(jié)成快樂的果子！《紅燭》）B．鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由。《沁園春·長沙》）C．他見我挨他坐下，立即張皇起來。（《百合花》）D．他飛紅了臉，更加扭怩起來。（《百合花》）4．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．書生意氣，揮斥方遒。（《沁園春·長沙》遒：強(qiáng)勁有力。B．他沒回答，臉漲得像個關(guān)公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。（《百合花》）訥訥：發(fā)呆的樣子。C．古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了。（《哦，香雪》）戰(zhàn)栗：（因過分激動而引起的）發(fā)抖、哆嗦。D．力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲?。ā读⒃诘厍蜻吷戏盘枴罚┞蓞危阂袈?。5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。B．散文化小說，是用散文的形式創(chuàng)作的小說，它的突出特征是淡化情節(jié)、營造意境、突出情調(diào)。鐵凝的《哦，香雪》是其代表。C．《沁園春·長沙》，“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無關(guān)。D．現(xiàn)代詩歌也叫新詩，有別于古典詩歌，以白話作為基本語言手段，主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律。6.在下列語段的橫線上依次填入短語，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了。它勇敢地_________，又悄悄地_______，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到了臺兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，___________，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。①沖向又一道山梁

②試探著前進(jìn)

③盤旋在山腰A．①②③ B．①③② C．③②① D．②③①二、文言文閱讀。（18分）閱讀文言文，完成各題。黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會計之余，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（選自《古文觀止》）7．對下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．曹孟德、孫仲謀之所睥睨

睥睨：斜視的樣子，引申為傲視B．王披襟當(dāng)之

當(dāng)：對著，迎著C．將何適而非快

適：享受D．將蓬戶甕牖

甕牖：用破甕做窗8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．今乃得玩之幾席之上

今其智乃反不能及B．此其所以為“快哉”者也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．而風(fēng)何與焉

猶且從師而問焉D．有風(fēng)颯然至者

崖限當(dāng)?shù)勒?．下列對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章以描寫“江流之勝”起筆，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來，從大處著眼，因觀景而生意，借亭名而出論。B．文章開篇“謫居”二字引發(fā)全文議論，表面上贊賞遷客張夢得“自放山水之間”，實(shí)則有作者自我勸慰之意。C．文章從俯瞰、晝觀、夜聞、近睹、遠(yuǎn)眺等多個角度描寫亭子周圍的山川勝景，將“快哉”之景寫得淋漓盡致。D．作者憑吊赤壁遺跡，聯(lián)想到此處發(fā)生的曹操孫權(quán)爭雄、楚王宋玉論風(fēng)的故事，引發(fā)了“不以物傷性”的思考。10．翻譯下面的句子。（3分）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！11.根據(jù)文章第三段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哒J(rèn)為人“快哉”與否的根本原因是什么？本段中作者使用了哪些論證方法？請加以解說。（6分）三、詩歌閱讀。（12分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。羌村三首（其一）①杜甫崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐?！咀⑨尅竣?57年，“安史之亂”進(jìn)入第三年，輾轉(zhuǎn)投奔肅宗的杜甫被授左拾遺，不久就因上書言事，觸怒肅宗，被放還羌村探望家小，《羌村三首》即作于此時。12．下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“崢嶸”兩句，寫詩人剛進(jìn)村遠(yuǎn)望所見，尋常之景中寄寓著詩人微妙的感覺和心情。B．“柴門”兩句，寫詩人長途跋涉，終于回到家，其中有辛酸，也有如釋重負(fù)的喜悅。C．“妻孥”兩句，是說妻子兒女對我此時才回來感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚。D．鄰人的“感嘆亦歔欷”，既有對詩人能歸家的羨慕之情，又有觸景而生的自傷之痛。13．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩中的“鳥雀噪”，與《歸園田居（其一）》中的“狗吠”“雞鳴”寫法相同，都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，營造寧靜祥和的氛圍。B．從全詩看，“偶然”二字可作為詩歌的核心和點(diǎn)睛之筆，它深化了詩歌的思想內(nèi)涵，同時將詩歌前后內(nèi)容緊密聯(lián)結(jié)在一起。C．本詩所寫的詩人遭逢世亂、飄蕩在外的事實(shí)，恰可為《登高》中的“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”等詩句作注。D．詩人以質(zhì)樸的語言、傳神的筆法將親人團(tuán)聚之后悲喜交加的心理刻畫得真切細(xì)膩、生動傳神，情感表達(dá)深摯而又富于變化。14．本詩結(jié)尾處，作者與家人“夜闌更秉燭，相對如夢寐”。請結(jié)合全詩，說一說他們?yōu)槭裁匆案鼱T”？又為什么會有“如夢寐”的感受？（6分）四、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）15.（1）《沁園春·長沙》中靜中有動，生機(jī)勃勃的場面描寫的句子是：，。（2）《沁園春·長沙》中從仰視和俯視兩個角度描寫景物的句子是：，。（3）《沁園春·長沙》中上闋描寫遠(yuǎn)望景象的句子是：，?；昧送鯇?shí)甫《西廂記》中“曉來誰染霜林醉”的句意。（4）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細(xì)節(jié)和勞動的過程真實(shí)地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細(xì)膩觀察；由“”到“”，是對收工時滿載而歸的敘寫?，F(xiàn)代文閱讀。（18分）閱讀下面作品，完成下面小題。勞動的桃花源開船啦——上千人的吼聲，在水中濺起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船緩緩滑動，裹著花草清香的夏風(fēng)徐徐而來，躁悶之氣瞬間消失，滿船的人安靜下來，聽那個立在船頭、操著桃源普通話的漁夫，解說《桃花源記》。夜更暗了，船頭犁開水面，競生出一些神秘的感覺。只有那盞在船頭用竹竿挑起的燈，在船的晃動和風(fēng)的作用下，閃閃爍爍，告訴我們在向秘境桃花源挺進(jìn)。我在秦溪古鎮(zhèn)候船時，對今晚這場山水實(shí)景演出，就作過種種揣想，詩意，高雅，隱逸之美，田園之美……陶潛魏晉名士的風(fēng)度，會給我們新的驚艷吧？最先與眼簾相遇的是一座石拱橋，橋上蠕動著隱隱約約的人影。當(dāng)橋撲向你的頭頂時，橋上突然發(fā)出熱烈的歡迎聲，不由地讓船上的游客瞬間呼應(yīng)，河面上回蕩著一片客主互答、此樂何極的景象。溪水緩緩流淌、船無聲地漂動。燈光在一剎那亮起來，縹紗的迷霧中，漁獵的場景提住了你的眼球。往來游弋，躬身撒網(wǎng)，飛擲漁叉，徒手抓魚……船就這樣載著你的歡喜與情趣，走向桃花源的深處。無論是桃林中村姑的笑聲，還是阡陌間農(nóng)夫的嬉闊，無論是談笑桑麻的喜悅，還是豐收載歌載舞的歡慶，無論是餐沐飲露啜英的健美，還是婚嫁歡天喜地的迎娶，它將勞動所創(chuàng)造的美，生活所釀造的蜜一股腦搬上舞臺。你看，溪流兩岸，占據(jù)舞臺的是勞動者，牛馬豬羊雞鴨，活生生走上舞臺，耕稼漁獵，原汁原味地展示。而那讓人仰慕的陶淵明，卻退居后臺，僅僅是多次被桃花源中人親切地稱為“小陶”。最初聽到村人用方言叫喊著“小陶來噠”,覺得有些刺耳，心中頗有些不悅，競敢拿先生開涮？漸漸地隨著人們在村中奔走相告，喜悅親切的情狀，便覺得有股暖流涌入胸間。魏晉名士，中國歷史上知識分子最放浪形骸，最無拘無束的一群。而陶潛堪稱名節(jié)與氣度上的典范。他與屈原不一樣，他是自我放逐，他載欣載奔回歸田園，他覺得那是一種內(nèi)心的召喚，是一種從樊籠掙脫獲得解放的行動。這種解放，讓他產(chǎn)生巨大的精神力量，并由此寫下了許多傳世久遠(yuǎn)的詩文。后世許許多多遭遇人生挫折、困頓的文人，都從他那里獲取精神養(yǎng)料，得到人生的力量。桃花源，陶淵明心中的理想國。一篇《桃花源記》讓我進(jìn)入他的精神世界。按圖索驥，讓我感覺是隨陶淵明走進(jìn)他躬耕的田壟，采菊的園圃，荷鋤的山徑，恬適的山居。隨著年歲的增長，我常常尋思，千年以降，對陶淵明的解讀，仿佛總遺漏了一些東西。船就在我漫無邊際的思索中駛到終點(diǎn)。此時，水面開闊，燈光大亮，河岸上擁滿了謝幕的演員，他們臉上都洋溢著幸福的喜悅。一問，方知大多是景區(qū)內(nèi)的農(nóng)民，白天打理家業(yè)，晚上演出，演出的內(nèi)容就是他們?nèi)粘５纳顖鼍?，日子就很是桃花源了。棄船登岸，車行林間，身邊朋友突然問我，你覺得這場演出怎樣？我不假思索說，好哇!好哇!他的眼光中有幾分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告訴我，俗。這的確是一場俗的演出，還原先民農(nóng)耕漁獵、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演繹出生活的情致、山野的風(fēng)味。如果說，旅游就是一場與美的邂逅，《桃花源記》的實(shí)景演出，將俗推向極致，圍繞著勞動展示出一幅幅生動的畫面，勞動創(chuàng)造的美，是如此富于溫度，富于生命力。勞動，其實(shí)是人類最富有形體美的舞蹈，尤其是田園勞動。在一閃念中，一個信號撞進(jìn)我的腦海。我尋找到了陶淵明精神寶庫中極為珍貴的東西。不稼不穡，是中國文人的通病，但陶淵明辭官歸田后，真正是晨興荷鋤，戴月而歸，在躬耕中尋求到快樂。借著《歸園田居》,他由衷贊美勞動獲得的幸福感。如果我們比較此前此后的許多歸隱文人，不難看到，這些隱者都無疑是寄情山水，消極遁世，他們多沉湎于詩酒之中，甚至鄙視勞作。我的思緒又回到上午的秦谷游歷。這條新辟的游道，沿山谷緩緩鋪成，它雖無驚人之筆，但沿途展示桃源的風(fēng)物，全是勞動者勤勞與智慧的結(jié)晶，染布，刺繡，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者與游客互動，讓人更銘記那些歷史的符號。桃花源一日，消除了我的擔(dān)心。文人雅士，你可以尋訪老址，穿過桃花林，觀賞古石碑，撫摸方竹群，談笑遇仙橋，鉆過漁人洞，駐足秦人田，登頂憑吊先生，向這位不戀官、不折腰的偉大詩人致敬。而大眾游客呢？大可不必對隱逸作頂禮狀，也不必追究歷史深處的那些細(xì)節(jié)。你只需知道陶先生是位有氣節(jié)，有理想，熱愛勞動，接近農(nóng)民的詩人。你可以按照現(xiàn)代人生活的方式，在新辟的景區(qū)中笑笑呵呵，動動手腳，體會一點(diǎn)勞動的艱辛與喜悅，感受勞動創(chuàng)造的美好與幸福。如果景區(qū)的巨變僅僅是面積劇增，那將是歷史的誤會。只有當(dāng)它找到景區(qū)之魂，才可能貫通歷史與今天，才可能不愧先賢，造福今天。（取材于梁瑞郴同名散文）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人影憧憧

憧憧：這里指游人往來不絕。B．只有那盞燈……閃閃爍爍

閃閃爍爍：忽明忽暗，動搖不定。C．活生生走上舞臺

活生生：指形象生動而逼真。D．不折腰的偉大詩人

折腰：這里指委屈自己侍奉別人。17．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作品開頭的描寫渲染了作者內(nèi)心的寧靜淡然，目的是要突出其后觀演時反應(yīng)的熱烈。B．舞臺上村人稱陶淵明為“小陶”,對此作者最初有些不滿，覺得對陶淵明不夠敬重。C．作者和朋友對桃花源實(shí)景演出的評價不太一樣，顯示出兩個人對美的認(rèn)識有所不同。D．作者認(rèn)為桃花源景區(qū)的改造抓住了景區(qū)之魂，傳承了歷史文化，也展現(xiàn)了現(xiàn)代生活。18．作者對陶淵明的認(rèn)識和評價主要有哪些？請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容作簡要概括。（6分）19．本文標(biāo)題“勞動的桃花源”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，談?wù)勀銓ζ渲幸馓N(yùn)的理解。（6分）六、語言文字運(yùn)用。（14分）20.《沁園春·長沙》用詞精當(dāng)，極富表現(xiàn)力，下列分析有誤的一項(xiàng)是(

)（3分）A．“萬山紅遍，層林盡染”，“遍”字寫出紅的范圍之廣，“染”字寫出紅的程度之深。B．“漫江碧透，百舸爭流”，“透”字描繪江水的滿溢之狀，“爭”字展現(xiàn)千帆競發(fā)之景。C．“鷹擊長空”，“擊”字富有力量感，準(zhǔn)確地形容出了雄鷹在空中展翅翱翔的矯健姿態(tài)。D．“魚翔淺底”，“翔”字寫出了江水的澄澈，形象地描繪出游魚在水中自由輕快的神態(tài)。21．下列各句中，沒有語病的一句是(

)（3分）A．鐘揚(yáng)秉持“做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員”的人生信念，為植物學(xué)和生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作殫精竭慮，直到生命的最后一刻。B．袁隆平對全國13個省區(qū)的18個科研單位為攻克雜交水稻難關(guān)所進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究決不會取得今天這樣令世界矚目的成果。C．習(xí)近平總書記近日作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報國思想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。D．這一款被澳洲的植物學(xué)家和生態(tài)建筑師視為澳洲人的“世紀(jì)房屋”，其特點(diǎn)是充分利用一切空間栽種各種植物是它的優(yōu)勢。閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在中國網(wǎng)和江蘇衛(wèi)視熱播的《似是故人來》實(shí)景文化訪談節(jié)目專訪了袁隆平先生。袁老已是鮐背之年，依舊在做科研、帶學(xué)生，他在節(jié)目里的一句話觸動了筆者：“我?guī)а芯可幸粋€要求：你下不下田？你不下田我就不帶。”袁老年輕的時候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多），經(jīng)常被蟲子、螞蟥叮咬。袁老為解決億萬國人吃飯問題所作出的貢獻(xiàn)彪炳史冊，但他因長時間赤腳浸泡在春天冰冷的水稻田而得上了腸胃病。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)家，田間地頭是他們科學(xué)研究的主戰(zhàn)場，靠想象干不出雜交水稻，他們的科學(xué)成果必須寫在大地上，長在土壤里。從這個角度來看，袁老收徒必須下田的“門規(guī)”，是從事農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)研究的前提條件。（節(jié)選自《從袁隆平的“門規(guī)”說起》）22.下列對“袁老年輕的時候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多）”，句中括號的用法是什么？（3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動者在平凡的工作中不斷對自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。我們不必人人成為工匠，但每一位勞動者都應(yīng)該擁有工匠精神，在平凡的工作中不斷對自己提出更高的要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己，成為生命的“發(fā)光體”。各行各業(yè)的勞動者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，①。在工廠車間，就要精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。②，就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場店鋪，就要笑迎天下客，童叟無欺，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動者的內(nèi)在潛能和勞動熱情，釋放的是每一位勞動者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅通過自己的努力，從一名前臺，成為一名高管，最終擁有了億萬財富。她在接受媒體采訪時說：“一個人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個人要以老板的心態(tài)打工?！边@與拿破侖曾經(jīng)說過的“③”異曲同工。一個人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵。一個上進(jìn)的人，誰也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。工匠精神讓每一位勞動者都發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱墓ぷ骱蛵徫?，干一行愛一行，充分調(diào)動每一位勞動者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動性和創(chuàng)造性。從這個意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。23．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）七、作文。（60分）24.請以“我想用詩記住你”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，表達(dá)你對課本中某一位詩人或詞人的情感。要求：對象明確，感情真摯。150字左右。（10分）25.中國古代詩人，燦若星辰，光耀古今。曹操、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照，他們都是中國文學(xué)文化史上最杰出的詩人。他們都在為當(dāng)時的社會理想或個人理想而執(zhí)著奮斗，也都會為個人與家國的困頓挫折而憂恨。作為千百年后的讀者，對于詩人們的詩歌、情感和人生，我們有理解，有共鳴，也有疑惑。假如我們走近這些詩人，參與他們某一天的生活，會發(fā)生怎樣的故事呢？請以“假如我與________生活一天”為題，寫一篇記敘文。（50分）要求：①從題干中八位詩人中任選一位，填入橫線②敘事者身份自定且合理③運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式④寫出詩人的風(fēng)貌和你的情感⑤不少于700字。2025-2026學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考卷基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~2單元。

一、基礎(chǔ)知識。（18分）1.下列字注音沒有錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)y（xié）帶

崢嶸（zhēng）揮斥方遒（qiú）B．上闋（juè）

阻遏（è）

百舸（gě）爭流C．惆悵（chàng）

寥廓（guò）

慷慨（kǎi）激昂D．百侶（lǔ）

橘（jú）子洲

沁（qìng）園春【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。B.“上闋”的“闋”應(yīng)讀“què”。C.“寥廓”的“廓”應(yīng)讀“kuò”。D.“百侶”的“侶”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”。“沁園春”的“沁”應(yīng)讀“qìn”。2．下列句中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）（3分）（1）和諧、熾熱的激情/就會流出我的雙唇（《致云雀》）（2）我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》）（3）我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了。（《百合花》）（4）楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。（《哦，香雪》）A．zhì

xiá

shàn

cuì B．zhì

xià

xiān

sūC．chì

xiá

xiān

cuì D．chì

xià

shàn

sū【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。（1）“熾熱”中“熾熱”應(yīng)讀chì；（2）“罅隙”中“罅”應(yīng)讀xià；（3）“訕訕”中“訕”應(yīng)讀shàn；（4）“窣窣”中“窣”應(yīng)讀sū。3．下列句中沒有錯別字的一項(xiàng)是（

）（3分）A．培出慰籍的花兒，結(jié)成快樂的果子！《紅燭》）B．鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由?！肚邎@春·長沙》）C．他見我挨他坐下，立即張皇起來。（《百合花》）D．他飛紅了臉，更加扭怩起來。（《百合花》）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“慰籍”中的“籍”應(yīng)該為“藉”；B.“潛底”中的“潛”應(yīng)該為“淺”；D.“扭怩”中的“扭”應(yīng)該為“忸”。4．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．書生意氣，揮斥方遒。（《沁園春·長沙》遒：強(qiáng)勁有力。B．他沒回答，臉漲得像個關(guān)公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。（《百合花》）訥訥：發(fā)呆的樣子。C．古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了。（《哦，香雪》）戰(zhàn)栗：（因過分激動而引起的）發(fā)抖、哆嗦。D．力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲?。ā读⒃诘厍蜻吷戏盘枴罚┞蓞危阂袈伞！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語的能力。B.“訥訥”，形容說話遲鈍。5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。B．散文化小說，是用散文的形式創(chuàng)作的小說，它的突出特征是淡化情節(jié)、營造意境、突出情調(diào)。鐵凝的《哦，香雪》是其代表。C．《沁園春·長沙》，“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無關(guān)。D．現(xiàn)代詩歌也叫新詩，有別于古典詩歌，以白話作為基本語言手段，主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。D.“主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律”說法有誤?！爸鲝垙U除舊體詩形式上的束縛”是新詩草創(chuàng)階段所做的努力，并非一直是如此。且新詩只是打破了（舊體詩）嚴(yán)格的形式上的束縛，大多不講究格律，不講究押韻，并非完全不講求格律。6.在下列語段的橫線上依次填入短語，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了。它勇敢地_________，又悄悄地_______，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到了臺兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，___________，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。①沖向又一道山梁

②試探著前進(jìn)

③盤旋在山腰A．①②③ B．①③② C．③②① D．②③①【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。第一處，聯(lián)系前文“兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了”，視角在近處；再對應(yīng)“勇敢地”，所以此處應(yīng)該填入“③盤旋在山腰”。第二處，對應(yīng)前后文“悄悄地”“彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到了臺兒溝腳下”，此處是說鐵路順應(yīng)山勢而建的特征，所以此處應(yīng)該填入“②試探著前進(jìn)”。第三處，對應(yīng)前后文“鉆進(jìn)幽暗的隧道”“朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去”，視角在遠(yuǎn)處，所以此處應(yīng)該填入“①沖向又一道山梁”。二、文言文閱讀。（18分）閱讀文言文，完成各題。黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會計之余，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（選自《古文觀止》）7．對下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．曹孟德、孫仲謀之所睥睨

睥睨：斜視的樣子，引申為傲視B．王披襟當(dāng)之

當(dāng)：對著，迎著C．將何適而非快

適：享受D．將蓬戶甕牖

甕牖：用破甕做窗8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．今乃得玩之幾席之上

今其智乃反不能及B．此其所以為“快哉”者也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．而風(fēng)何與焉

猶且從師而問焉D．有風(fēng)颯然至者

崖限當(dāng)?shù)勒?．下列對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章以描寫“江流之勝”起筆，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來，從大處著眼，因觀景而生意，借亭名而出論。B．文章開篇“謫居”二字引發(fā)全文議論，表面上贊賞遷客張夢得“自放山水之間”，實(shí)則有作者自我勸慰之意。C．文章從俯瞰、晝觀、夜聞、近睹、遠(yuǎn)眺等多個角度描寫亭子周圍的山川勝景，將“快哉”之景寫得淋漓盡致。D．作者憑吊赤壁遺跡，聯(lián)想到此處發(fā)生的曹操孫權(quán)爭雄、楚王宋玉論風(fēng)的故事，引發(fā)了“不以物傷性”的思考。10．翻譯下面的句子。（3分）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！11.根據(jù)文章第三段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哒J(rèn)為人“快哉”與否的根本原因是什么？本段中作者使用了哪些論證方法？請加以解說。（6分）【答案】7.C8.D9.D10．這些都是失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能承受的原因，怎么會看到它們而快樂呢？11．（1）根本原因：作者指出人快哉與否的根本原因在于人的心境，如果一個人心中達(dá)觀坦蕩，不以物傷情，那么在任何地方都會感到快樂。（2）論證方法：①舉例論證：由楚王和宋玉論風(fēng)的典故，得出楚王因風(fēng)而樂和庶人因風(fēng)而憂的原因不是所遇風(fēng)有不同，而是個人境遇的差異，由此提出人快哉與否的根本原因在于人的心境的觀點(diǎn)。②對比論證：張君不因貶謫而憂慮，在山水之間自得其樂，失意的文人士大夫卻常常在這樣的偏遠(yuǎn)山水間感到憔悴憂傷，二者之間形成了鮮明的對比，說明人快哉與否的根本原因在于人的心境而不在于外在環(huán)境。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A．正確。句意：是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方。B．正確。句意：楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)。C．錯誤。“適”，去、到。句意：將去什么地方會不感到快樂呢？D．正確。句意：即使是用蓬草編門，用破瓦罐做窗。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．連詞，于是/副詞，竟然。句意：于是現(xiàn)在能夠在幾案旁邊欣賞這些景色。/現(xiàn)在他們的見識竟然趕不上這些人。B．表原因，……的原因/表方式，用來……的。句意：這就是把亭子稱為“快哉”的原因。/老師，是依靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。C．句末語氣詞，呢/代詞，他。句意：跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？/尚且跟從老師并向他請教。D．都是定語后置的標(biāo)志。句意：一陣風(fēng)吹來，颯颯作響。/像門檻一樣橫在路上的山崖。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息，分析文章手法的能力。D．“聯(lián)想到此處發(fā)生的曹操孫權(quán)爭雄、楚王宋玉論風(fēng)的故事”錯，作者的思考不是由曹操孫權(quán)爭雄引起，且楚王宋玉論風(fēng)并非發(fā)生在赤壁。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！爸浴?，表原因，意為“……的原因”；“勝”，承受；“烏”，怎么。11．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容并分析文章論證方法的能力。（1）根據(jù)“士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”可知，作者指出人快哉與否的根本原因在于人的心境，如果一個人心中達(dá)觀坦蕩，不以物傷情，那么在任何地方都會感到快樂。（2）論證方法：①“有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰……將何適而非快”是舉例論證，舉楚王和宋玉論風(fēng)的典故，得出楚王因風(fēng)而樂和庶人因風(fēng)而憂的原因不是所遇風(fēng)有不同，而是個人境遇的差異，由此提出人快哉與否的根本原因在于人的心境的觀點(diǎn)。②“今張君不以謫為患，收會稽之余，而自放山水之間……烏睹其為快也哉”是對比論證，把張君不因貶謫而憂慮，在山水之間自得其樂與失意的文人士大夫常常在這樣的偏遠(yuǎn)山水間感到憔悴憂傷對比，說明人快哉與否的根本原因在于人的心境而不在于外在環(huán)境。參考譯文：長江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，將到什么地方會不感到快樂呢？如今張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，用破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。三、詩歌閱讀。（12分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。羌村三首（其一）①杜甫崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。【注釋】①757年，“安史之亂”進(jìn)入第三年，輾轉(zhuǎn)投奔肅宗的杜甫被授左拾遺，不久就因上書言事，觸怒肅宗，被放還羌村探望家小，《羌村三首》即作于此時。12．下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“崢嶸”兩句，寫詩人剛進(jìn)村遠(yuǎn)望所見，尋常之景中寄寓著詩人微妙的感覺和心情。B．“柴門”兩句，寫詩人長途跋涉，終于回到家，其中有辛酸，也有如釋重負(fù)的喜悅。C．“妻孥”兩句，是說妻子兒女對我此時才回來感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚。D．鄰人的“感嘆亦歔欷”，既有對詩人能歸家的羨慕之情，又有觸景而生的自傷之痛。13．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩中的“鳥雀噪”，與《歸園田居（其一）》中的“狗吠”“雞鳴”寫法相同，都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，營造寧靜祥和的氛圍。B．從全詩看，“偶然”二字可作為詩歌的核心和點(diǎn)睛之筆，它深化了詩歌的思想內(nèi)涵，同時將詩歌前后內(nèi)容緊密聯(lián)結(jié)在一起。C．本詩所寫的詩人遭逢世亂、飄蕩在外的事實(shí)，恰可為《登高》中的“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”等詩句作注。D．詩人以質(zhì)樸的語言、傳神的筆法將親人團(tuán)聚之后悲喜交加的心理刻畫得真切細(xì)膩、生動傳神，情感表達(dá)深摯而又富于變化。14．本詩結(jié)尾處，作者與家人“夜闌更秉燭，相對如夢寐”。請結(jié)合全詩，說一說他們?yōu)槭裁匆案鼱T”？又為什么會有“如夢寐”的感受？（6分）【答案】12.C13．A14．戰(zhàn)亂中生還太偶然，夫妻不敢相信此事的真實(shí)，只好不停地在燭光下凝視對方以確定不是做夢。以往相思常入夢，今日相聚翻疑夢，亂離之悲傷，重逢之驚喜與疑懼，盡在其中?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解能力。C.“對我此時才回來感到吃驚，并因?yàn)槲彝須w而傷心流淚”錯誤，“妻孥”兩句意思是“妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣”。13．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解與賞析的能力。A.“寫法相同，都是用鄉(xiāng)村常聞之聲，營造寧靜祥和的氛圍”錯誤，句意是：目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條。“柴門”是指貧苦人家的門；“鳥雀噪”反襯出村落的蕭索冷清。而陶詩為正襯，營造寧靜祥和的氛圍。14．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析思想感情的能力?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐”，夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。過去一年應(yīng)有無數(shù)次夢中相見、夢醒傷心的經(jīng)歷，此時夜深當(dāng)去睡，今夜闌不寐，秉燭對視，恍如夢中，所以說“更”。這是因?yàn)槿f死一生，久別初逢，過于興奮，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故雖在燈前，面面相對，仍疑心是在夢中。既有重逢的驚喜，又有亂離的悲傷，以這種疑真疑幻揭示戰(zhàn)亂給人造成的心靈傷害。四、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）15.（1）《沁園春·長沙》中靜中有動，生機(jī)勃勃的場面描寫的句子是：，。（2）《沁園春·長沙》中從仰視和俯視兩個角度描寫景物的句子是：，。（3）《沁園春·長沙》中上闋描寫遠(yuǎn)望景象的句子是：，?；昧送鯇?shí)甫《西廂記》中“曉來誰染霜林醉”的句意。（4）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細(xì)節(jié)和勞動的過程真實(shí)地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細(xì)膩觀察；由“”到“”，是對收工時滿載而歸的敘寫?！敬鸢浮柯掏赴亵礌幜鼹棑糸L空魚翔淺底看萬山紅遍層林盡染薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：漫、舸、淺、薄、掇、捋、袺、襭?，F(xiàn)代文閱讀。（18分）閱讀下面作品，完成下面小題。勞動的桃花源開船啦——上千人的吼聲，在水中濺起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船緩緩滑動，裹著花草清香的夏風(fēng)徐徐而來，躁悶之氣瞬間消失，滿船的人安靜下來，聽那個立在船頭、操著桃源普通話的漁夫，解說《桃花源記》。夜更暗了，船頭犁開水面，競生出一些神秘的感覺。只有那盞在船頭用竹竿挑起的燈，在船的晃動和風(fēng)的作用下，閃閃爍爍，告訴我們在向秘境桃花源挺進(jìn)。我在秦溪古鎮(zhèn)候船時，對今晚這場山水實(shí)景演出，就作過種種揣想，詩意，高雅，隱逸之美，田園之美……陶潛魏晉名士的風(fēng)度，會給我們新的驚艷吧？最先與眼簾相遇的是一座石拱橋，橋上蠕動著隱隱約約的人影。當(dāng)橋撲向你的頭頂時，橋上突然發(fā)出熱烈的歡迎聲，不由地讓船上的游客瞬間呼應(yīng)，河面上回蕩著一片客主互答、此樂何極的景象。溪水緩緩流淌、船無聲地漂動。燈光在一剎那亮起來，縹紗的迷霧中，漁獵的場景提住了你的眼球。往來游弋，躬身撒網(wǎng)，飛擲漁叉，徒手抓魚……船就這樣載著你的歡喜與情趣，走向桃花源的深處。無論是桃林中村姑的笑聲，還是阡陌間農(nóng)夫的嬉闊，無論是談笑桑麻的喜悅，還是豐收載歌載舞的歡慶，無論是天餐沐飲露啜英的健美，還是婚嫁歡天喜地的迎娶，它將勞動所創(chuàng)造的美，生活所釀造的蜜一股腦搬上舞臺。你看，溪流兩岸，占據(jù)舞臺的是勞動者，牛馬豬羊雞鴨，活生生走上舞臺，耕稼漁獵，原汁原味地展示。而那讓人仰慕的陶淵明，卻退居后臺，僅僅是多次被桃花源中人親切地稱為“小陶”。最初聽到村人用方言叫喊著“小陶來噠”,覺得有些刺耳，心中頗有些不悅，競敢拿先生開涮？漸漸地隨著人們在村中奔走相告，喜悅親切的情狀，便覺得有股暖流涌入胸間。魏晉名士，中國歷史上知識分子最放浪形骸，最無拘無束的一群。而陶潛堪稱名節(jié)與氣度上的典范。他與屈原不一樣，他是自我放逐，他載欣載奔回歸田園，他覺得那是一種內(nèi)心的召喚，是一種從樊籠掙脫獲得解放的行動。這種解放，讓他產(chǎn)生巨大的精神力量，并由此寫下了許多傳世久遠(yuǎn)的詩文。后世許許多多遭遇人生挫折、困頓的文人，都從他那里獲取精神養(yǎng)料，得到人生的力量。桃花源，陶淵明心中的理想國。一篇《桃花源記》讓我進(jìn)入他的精神世界。按圖索驥，讓我感覺是隨陶淵明走進(jìn)他躬耕的田壟，采菊的園圃，荷鋤的山徑，恬適的山居。隨著年歲的增長，我常常尋思，千年以降，對陶淵明的解讀，仿佛總遺漏了一些東西。船就在我漫無邊際的思索中駛到終點(diǎn)。此時，水面開闊，燈光大亮，河岸上擁滿了謝幕的演員，他們臉上都洋溢著幸福的喜悅。一問，方知大多是景區(qū)內(nèi)的農(nóng)民，白天打理家業(yè)，晚上演出，演出的內(nèi)容就是他們?nèi)粘５纳顖鼍?，日子就很是桃花源了。棄船登岸，車行林間，身邊朋友突然問我，你覺得這場演出怎樣？我不假思索說，好哇!好哇!他的眼光中有幾分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告訴我，俗。這的確是一場俗的演出，還原先民農(nóng)耕漁獵、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演繹出生活的情致、山野的風(fēng)味。如果說，旅游就是一場與美的邂逅，《桃花源記》的實(shí)景演出，將俗推向極致，圍繞著勞動展示出一幅幅生動的畫面，勞動創(chuàng)造的美，是如此富于溫度，富于生命力。勞動，其實(shí)是人類最富有形體美的舞蹈，尤其是田園勞動。在一閃念中，一個信號撞進(jìn)我的腦海。我尋找到了陶淵明精神寶庫中極為珍貴的東西。不稼不穡，是中國文人的通病，但陶淵明辭官歸田后，真正是晨興荷鋤，戴月而歸，在躬耕中尋求到快樂。借著《歸園田居》,他由衷贊美勞動獲得的幸福感。如果我們比較此前此后的許多歸隱文人，不難看到，這些隱者都無疑是寄情山水，消極遁世，他們多沉湎于詩酒之中，甚至鄙視勞作。我的思緒又回到上午的秦谷游歷。這條新辟的游道，沿山谷緩緩鋪成，它雖無驚人之筆，但沿途展示桃源的風(fēng)物，全是勞動者勤勞與智慧的結(jié)晶，染布，刺繡，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者與游客互動，讓人更銘記那些歷史的符號。桃花源一日，消除了我的擔(dān)心。文人雅士，你可以尋訪老址，穿過桃花林，觀賞古石碑，撫摸方竹群，談笑遇仙橋，鉆過漁人洞，駐足秦人田，登頂憑吊先生，向這位不戀官、不折腰的偉大詩人致敬。而大眾游客呢？大可不必對隱逸作頂禮狀，也不必追究歷史深處的那些細(xì)節(jié)。你只需知道陶先生是位有氣節(jié)，有理想，熱愛勞動，接近農(nóng)民的詩人。你可以按照現(xiàn)代人生活的方式，在新辟的景區(qū)中笑笑呵呵，動動手腳，體會一點(diǎn)勞動的艱辛與喜悅，感受勞動創(chuàng)造的美好與幸福。如果景區(qū)的巨變僅僅是面積劇增，那將是歷史的誤會。只有當(dāng)它找到景區(qū)之魂，才可能貫通歷史與今天，才可能不愧先賢，造福今天。（取材于梁瑞郴同名散文）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人影憧憧

憧憧：這里指游人往來不絕。B．只有那盞燈……閃閃爍爍

閃閃爍爍：忽明忽暗，動搖不定。C．活生生走上舞臺

活生生：指形象生動而逼真。D．不折腰的偉大詩人

折腰：這里指委屈自己侍奉別人。17．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作品開頭的描寫渲染了作者內(nèi)心的寧靜淡然，目的是要突出其后觀演時反應(yīng)的熱烈。B．舞臺上村人稱陶淵明為“小陶”,對此作者最初有些不滿，覺得對陶淵明不夠敬重。C．作者和朋友對桃花源實(shí)景演出的評價不太一樣，顯示出兩個人對美的認(rèn)識有所不同。D．作者認(rèn)為桃花源景區(qū)的改造抓住了景區(qū)之魂，傳承了歷史文化，也展現(xiàn)了現(xiàn)代生活。18．作者對陶淵明的認(rèn)識和評價主要有哪些？請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容作簡要概括。（6分）19．本文標(biāo)題“勞動的桃花源”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，談?wù)勀銓ζ渲幸馓N(yùn)的理解。（6分）【答案】16.C17．A18．①陶淵明自我放逐回歸田園，不僅自己獲得了精神自由，也為后世失意士子構(gòu)筑了一座精神家園；②陶淵明歸田之后主動投身于勞動實(shí)踐，用文字贊美勞動和生活，并在其中獲得了真正的幸福感。19．①動人的山水實(shí)景演出，在勞動場景中展現(xiàn)的是勞動所創(chuàng)造的美；②幸福適意的桃源生活，來源于桃源人的勞動創(chuàng)造；③豐富的桃源地方風(fēng)物，體現(xiàn)出勞動者的勤勞與智慧；④景區(qū)中可以動動手腳的游覽安排，可以讓人體會到勞動的艱辛與喜悅，感受到勞動創(chuàng)造的美好與幸福。【解析】16．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。C.結(jié)合“你看，溪流兩岸，占據(jù)舞臺的是勞動者，牛馬豬羊雞鴨，活生生走上舞臺，耕稼漁獵，原汁原味地展示”可知“活生生”的含義是“發(fā)生在眼前的”。17．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“作品開頭的描寫渲染了作者內(nèi)心的寧靜淡然”錯誤，作品開頭的描寫渲染了開船時的熱鬧場面，作者的內(nèi)心應(yīng)是激動的，不是寧靜淡然，因此對后文觀演時的表現(xiàn)形成不了反差，起不到突出作用。18．本題考查學(xué)生概括評價作者觀點(diǎn)的能力。①結(jié)合“他是自我放逐，他載欣載奔回歸田因，他覺得那是一種內(nèi)心的召喚，是一種從類籠掙脫獲得解放的行動。這種解放，讓他產(chǎn)生巨大的精神力量，并由此寫下了許多傳世久遠(yuǎn)的詩文。后世許許多多遭遇人生挫折、困頓的文人，都從他那里獲取精神養(yǎng)料，得到人生的力量”可知，陶淵明自我放逐回歸田園，不僅自己獲得了精神自由，也為后世失意士子構(gòu)筑了一座精神家園。②結(jié)合“但陶淵明辭官歸田后，真正是晨興荷鋤，戴月而歸，在躬耕中尋求到快樂。借著《歸因田居》，他由衷贊美勞動獲得的幸福感”可知，陶淵明歸田之后主動投身于勞動實(shí)踐，用文字贊美勞動和生活，并在其中獲得了真正的幸福感。19．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①秦溪古鎮(zhèn)創(chuàng)設(shè)山水實(shí)景，如“天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船緩緩滑動，裹著花草清香的夏風(fēng)徐徐而來，躁悶之氣瞬間消失，滿船的人安靜下來，聽那個立在船頭、操著桃源普通話的漁夫，解說《桃花源記》”，“勞動的桃花源”首先是指山水實(shí)景的演出，在勞動場景中展現(xiàn)勞動所創(chuàng)造的美。②展現(xiàn)幸福美好的勞動生活，如“無論是桃林中村姑的笑聲，還是阡陌間農(nóng)夫的嬉闊、無論是談笑桑麻的喜悅，還是豐收載歌栽舞的歡慶，無論是天沐飲露噬英的健美，還是婚熔歡天喜地的迎娶，它將勞動所創(chuàng)造的美，生活所釀造的蜜一股腦搬上舞臺”，幸福適意的桃源生活，來源于桃源人的勞動創(chuàng)造。③桃源地方風(fēng)物體現(xiàn)勞動的智慧，如“這條新辟的游道，沿山谷緩緩鋪成，它雖無驚人之筆，但沿途展示桃源的風(fēng)物，全是勞動者勤勞與智慧的結(jié)晶，染布，刺繡，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者與游客互動，讓人更銘記那些歷支的符號”，豐富的桃源地方風(fēng)物，體現(xiàn)出勞動者的勤勞與智慧。④沉浸式勞動體驗(yàn)，如“你可以按照現(xiàn)代人生活的方式，在新辟的景區(qū)中笑笑呵呵，動動手腳，體會一點(diǎn)勞動的艱辛與喜悅，感受勞動創(chuàng)造的美好與幸福”，景區(qū)中可以動動手腳的游覽安排，可以讓人體會到勞動的艱辛與喜悅，感受到勞動創(chuàng)造的美好與幸福。六、語言文字運(yùn)用。（14分）20.《沁園春·長沙》用詞精當(dāng)，極富表現(xiàn)力，下列分析有誤的一項(xiàng)是(

)（3分）A．“萬山紅遍，層林盡染”，“遍”字寫出紅的范圍之廣，“染”字寫出紅的程度之深。B．“漫江碧透，百舸爭流”，“透”字描繪江水的滿溢之狀，“爭”字展現(xiàn)千帆競發(fā)之景。C．“鷹擊長空”，“擊”字富有力量感，準(zhǔn)確地形容出了雄鷹在空中展翅翱翔的矯健姿態(tài)。D．“魚翔淺底”，“翔”字寫出了江水的澄澈，形象地描繪出游魚在水中自由輕快的神態(tài)?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生理解并賞析表現(xiàn)手法的能力。B項(xiàng)，“‘透’字描繪江水的滿溢之狀”表述錯誤?！巴浮弊衷诖俗鳌氨獭钡难a(bǔ)語，言江水顏色澄碧的程度之深。21．下列各句中，沒有語病的一句是(

)（3分）A．鐘揚(yáng)秉持“做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員”的人生信念，為植物學(xué)和生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作殫精竭慮，直到生命的最后一刻。B．袁隆平對全國13個省區(qū)的18個科研單位為攻克雜交水稻難關(guān)所進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究決不會取得今天這樣令世界矚目的成果。C．習(xí)近平總書記近日作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報國思想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。D．這一款被澳洲的植物學(xué)家和生態(tài)建筑師視為澳洲人的“世紀(jì)房屋”，其特點(diǎn)是充分利用一切空間栽種各種植物是它的優(yōu)勢?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.搭配不當(dāng)，動詞謂語“秉持”與賓語“人生信念”搭配不當(dāng)，“人生信念”應(yīng)改為“人生信條”。C.重復(fù)贅余，“指示”“指出”意思用法相同，刪除“指出”。D.“其特點(diǎn)是充分利用一切空間栽種各種植物是它的優(yōu)勢”句式雜糅，句中有兩套句子成分，刪去“其特點(diǎn)是”或“是它的優(yōu)勢”。閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在中國網(wǎng)和江蘇衛(wèi)視熱播的《似是故人來》實(shí)景文化訪談節(jié)目專訪了袁隆平先生。袁老已是鮐背之年，依舊在做科研、帶學(xué)生，他在節(jié)目里的一句話觸動了筆者：“我?guī)а芯可幸粋€要求：你下不下田？你不下田我就不帶?！痹夏贻p的時候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多），經(jīng)常被蟲子、螞蟥叮咬。袁老為解決億萬國人吃飯問題所作出的貢獻(xiàn)彪炳史冊，但他因長時間赤腳浸泡在春天冰冷的水稻田而得上了腸胃病。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)家，田間地頭是他們科學(xué)研究的主戰(zhàn)場，靠想象干不出雜交水稻，他們的科學(xué)成果必須寫在大地上，長在土壤里。從這個角度來看，袁老收徒必須下田的“門規(guī)”，是從事農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)研究的前提條件。（節(jié)選自《從袁隆平的“門規(guī)”說起》）22.下列對“袁老年輕的時候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多）”，句中括號的用法是什么？（3分）【答案】用于標(biāo)示行文中插敘性、訂補(bǔ)性的詞語和句子?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號用法的能力。句子在敘述袁老年輕時候的科研情況，“現(xiàn)在有套鞋，條件好很多”是插敘現(xiàn)在的科研條件。閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動者在平凡的工作中不斷對自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。我們不必人人成為工匠，但每一位勞動者都應(yīng)該擁有工匠精神，在平凡的工作中不斷對自己提出更高的要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己，成為生命的“發(fā)光體”。各行各業(yè)的勞動者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，①。在工廠車間，就要精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。②，就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場店鋪，就要笑迎天下客，童叟無欺，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動者的內(nèi)在潛能和勞動熱情，釋放的是每一位勞動者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅通過自己的努力，從一名前臺，成為一名高管，最終擁有了億萬財富。她在接受媒體采訪時說：“一個人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個人要以老板的心態(tài)打工?！边@與拿破侖曾經(jīng)說過的“③”異曲同工。一個人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵。一個上進(jìn)的人，誰也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。工匠精神讓每一位勞動者都發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱墓ぷ骱蛵徫?，干一行愛一行，充分調(diào)動每一位勞動者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動性和創(chuàng)造性。從這個意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。23．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）【答案】①在平凡工作中干出不平凡業(yè)績；②在田間地頭；③不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵【解析】23．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①從上下文來看，此處應(yīng)是下面幾句的領(lǐng)起句，據(jù)“在工廠車間”“在商場店鋪”應(yīng)填“在平凡的工作崗位上”；據(jù)“生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品”“努力贏得豐收”“提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”應(yīng)填“在平凡工作中干出不平凡的業(yè)績”；②此句與“在工廠車間”“在商場店鋪”是照應(yīng)句，結(jié)構(gòu)應(yīng)一致；內(nèi)容上和“精心耕作”搭配，應(yīng)填“在田間地頭”；③要滿足與董文紅的話異曲同工和是拿破侖的話兩個條件，故此處應(yīng)填“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。七、作文。（60分）24.請以“我想用詩記住你”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，表達(dá)你對課本中某一位詩人或詞人的情感。要求：對象明確，感情真摯。150字左右。（10分）【答案】我想用詩記住你，屈原！你，是千年歲月中支離破碎的美；你，是歷史霧靄中荒廢拋棄的悲情。你憑著晧晧之白，揮動衣袖，攪動了空氣陽光，驚艷了神州大地。你彈冠，卻給這個亂世沐浴的馨香；你振衣，卻給這個迷局淋漓的光亮。舉世混濁你獨(dú)清，正是你的清，攪亂了渾濁的世事；眾人皆醉你獨(dú)醒，正是你的醒，激起了民族的血性。你逆其流亦揚(yáng)其波，而歷史的波浪告訴了你清的可貴。你的清，是勇氣的浩蕩揮灑，是人格的大肆鋪染！【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道抒情類微寫作試題。題目要求以“我想用詩記住你”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，“達(dá)你對課本中某一位詩人或詞人的情感”這規(guī)定了寫作的內(nèi)容，必須選擇課本中某一位詩人或詞人作為抒情的對象，即抒發(fā)自己對“你”的感情。要以抒情