2025年大學武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——大學武術專業(yè)的歷史淵源與傳統(tǒng)文化考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于中國武術的起源傳說？A.黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭B.刑天舞干戚C.大禹治水D.老子出關2.“武德”的核心內(nèi)容不包括：A.尊師重道B.拳拳服膺C.慎終追遠D.強身健體3.下列哪一部武書被認為是中國現(xiàn)存較早的專門論述武術的著作？A.《孫子兵法》B.《吳越春秋》C.《紀效新書》D.《武備志》4.宋元時期，武術發(fā)展的主要特點是：A.流派分化，注重實戰(zhàn)B.宮廷武術興盛，禮儀化傾向明顯C.民間武術活躍，形式多樣D.武術理論體系初步形成5.明清時期，武術發(fā)展的主要特點是：A.流派進一步分化，地域性特征明顯B.武術逐漸走向世俗化，民間武術蓬勃發(fā)展C.宮廷武術衰落，武科制度建立D.武術理論體系進一步完善，出現(xiàn)大量武學著作6.下列哪一項不是中國武術的三大內(nèi)家拳派？A.太極拳B.形意拳C.八卦掌D.長拳7.中國武術中的“武禮”主要體現(xiàn)在：A.比賽規(guī)則B.練習禮儀C.裝備要求D.拳譜內(nèi)容8.下列哪一項不是中國武術與傳統(tǒng)文化相互融合的表現(xiàn)？A.武術套路中的陰陽五行理論B.武術訓練中的天人合一思想C.武術比賽中的積分排名規(guī)則D.武術武德中的仁義誠信原則9.最早將武術引入高校作為正式課程的是哪個朝代？A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝10.大學武術專業(yè)的教學目標不包括：A.培養(yǎng)學生的武術技能B.傳承武術文化C.推動武術競技發(fā)展D.進行武術經(jīng)濟研究二、填空題（每題2分，共20分）1.中國武術的四大名山分別是________、華山、衡山、泰山。2.武術的五種基本技術是指：步法、手法、眼法、身法、________。3.“以武會友”體現(xiàn)了武術的________精神。4.中國武術的三大外家拳派分別是少林拳、________、形意拳。5.清末民初，________等人積極倡導國術，推動武術的改革與發(fā)展。6.武術的傳承方式主要包括師徒傳承、________、家族傳承等。7.《________》是明代戚繼光所著的著名兵書，其中包含豐富的武術內(nèi)容。8.武術的“形神兼?zhèn)洹币笤诰毩晻r既要注重形體動作，又要注重________的修養(yǎng)。9.大學武術專業(yè)的課程設置通常包括武術理論與技術、________、武術保健等。10.1956年，國家體委將武術分為________、長拳、南拳、太極拳、氣功五大類。三、名詞解釋（每題4分，共20分）1.武術流派2.武德3.少林武術4.武術套路5.武術文化四、簡答題（每題6分，共30分）1.簡述中國武術起源的主要說法。2.簡述中國武術發(fā)展歷史上的幾個重要時期及其特點。3.簡述武術與儒家思想、道家思想的關系。4.簡述武術武德的主要內(nèi)容。5.簡述大學武術專業(yè)在武術傳承與發(fā)展中的作用。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述中國武術文化的內(nèi)涵及其價值。2.論述如何加強大學武術專業(yè)的建設，培養(yǎng)優(yōu)秀的武術人才。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.A5.B6.D7.B8.C9.A10.D解析1.中國武術的起源傳說多為神話色彩，如黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭、刑天舞干戚等，而大禹治水屬于歷史傳說。老子出關與道家思想有關，間接影響武術哲學，但并非直接起源傳說。2.拳拳服膺意為將心意集中在拳術上，是練習武術的態(tài)度，并非武德內(nèi)容。武德強調(diào)尊師重道、慎終追遠、仁義誠信等。3.《紀效新書》和《武備志》均為明代，而《吳越春秋》為東漢，記載了越王勾踐事，涉及武事但非專門武學著作?！都o效新書》是戚繼光系統(tǒng)總結(jié)明代軍事實戰(zhàn)經(jīng)驗的著作，包含大量武術內(nèi)容，被認為較早。4.宋元時期，由于戰(zhàn)爭頻繁，軍事技術受到重視，武術注重實戰(zhàn)應用，流派開始分化，涌現(xiàn)出許多實戰(zhàn)性強的拳種。5.明清時期，社會相對穩(wěn)定，武術逐漸走向世俗化，民間武術蓬勃發(fā)展，各地形成獨特的拳種和流派，地域性特征明顯。6.太極拳、形意拳、八卦掌是中國三大內(nèi)家拳派，均強調(diào)以意領氣，以氣運身。長拳屬于外家拳，動作舒展大方，節(jié)奏明快。7.武禮是武術練習和比賽中的禮儀規(guī)范，主要體現(xiàn)在著裝、稱謂、抱拳禮、裁判規(guī)則等方面，是武德文化的體現(xiàn)。8.武術比賽中的積分排名規(guī)則是現(xiàn)代體育競賽的通用規(guī)則，并非中國武術與傳統(tǒng)文化相互融合的獨特表現(xiàn)。其他選項均體現(xiàn)了武術與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合。9.唐代已經(jīng)將武術納入教育體系，如高宗時期設立武館，武則天時設立武舉，是最早將武術作為正式教育內(nèi)容的朝代。10.大學武術專業(yè)的教學目標主要是培養(yǎng)學生的武術技能、傳承武術文化、進行武術理論研究和教學實踐等。推動武術競技發(fā)展更多是體育部門的任務，并非大學武術專業(yè)的核心目標。二、填空題1.武當山2.腰法3.會友4.查拳5.嚴復6.書籍傳承7.紀效新書8.精神9.武術教學10.北拳解析1.武當山是道教圣地，也是中國武術的重要發(fā)源地之一，以武當拳聞名。五岳加武當山合稱“五岳加中岳”。2.步法、手法、眼法、身法、腰法是中國武術的五種基本技術，是武術訓練的基礎。3.“以武會友”是武術界常用語，指通過武術交流結(jié)交朋友，體現(xiàn)了武術的社交和精神交流功能。4.查拳、少林拳、形意拳是中國三大外家拳派，各有特色，影響廣泛。5.嚴復是清末著名思想家，他積極倡導學習西方，同時也重視國術（武術）的改革與發(fā)展，呼吁強健國民體魄。6.武術的傳承方式多樣，包括師徒傳承、書籍傳承、家族傳承、社團傳承等。書籍傳承是重要的補充方式。7.《紀效新書》是明代戚繼光總結(jié)明代軍事經(jīng)驗和實戰(zhàn)技術而著，其中包含大量武術內(nèi)容，是重要的武術文獻。8.“形神兼?zhèn)洹笔俏湫g練習的重要原則，要求形體動作準確優(yōu)美，同時精神內(nèi)守，注重內(nèi)養(yǎng)。9.大學武術專業(yè)的課程設置通常包括武術理論與技術、武術教學、武術訓練、武術保健、武術文化等。10.1956年，國家體委對武術進行分類，分為北拳（長拳類）、長拳、南拳、太極拳、氣功五大類，便于教學和競賽。三、名詞解釋1.武術流派：指在武術發(fā)展過程中，由于師承、地域、風格、技術特點等方面的差異，逐漸形成的具有共同特點的武術派別。2.武德：指武術運動員、教練員、裁判員以及武術愛好者在武術活動中應遵循的行為規(guī)范和道德準則，是中華傳統(tǒng)美德在武術領域的具體體現(xiàn)。3.少林武術：以少林寺為發(fā)源地，歷史悠久，內(nèi)容豐富，技術全面，集防身自衛(wèi)、健身養(yǎng)生、文化傳承于一體，是中國武術的代表之一。4.武術套路：指按照一定的順序和規(guī)則編排的、由一系列武術動作組成的練習形式，是武術技術的重要組成部分，具有健身、表演、競技等功能。5.武術文化：指以武術為載體，包含武術技術、武術理論、武術禮儀、武德精神、武術歷史、武術民俗等方面的綜合性文化現(xiàn)象。四、簡答題1.中國武術起源的主要說法有：神話傳說說，如黃帝戰(zhàn)蚩尤、刑天舞干戚等；古代軍事說，認為武術起源于古代戰(zhàn)爭和軍事訓練；民間娛樂說，認為武術起源于古代民間舞蹈、游戲、雜技等；宗教祭祀說，認為武術起源于古代宗教祭祀活動。這些說法都反映了武術起源的多元性和復雜性。2.中國武術發(fā)展歷史可以大致分為幾個重要時期：遠古時期，武術萌芽；秦漢時期，武術初步發(fā)展；魏晉南北朝時期，武術受到重視，出現(xiàn)分化；隋唐時期，武術繁榮，出現(xiàn)武館；宋元時期，軍事武術興盛，流派開始分化；明清時期，武術走向世俗化，民間武術蓬勃發(fā)展，地域性特征明顯；近現(xiàn)代，武術受到西方影響，開始改革與發(fā)展，進入學校教育。3.武術與儒家思想的關系：儒家強調(diào)仁、義、禮、智、信，對武術產(chǎn)生了深遠影響。武德中的尊師重道、仁義誠信、忠孝節(jié)義等都與儒家思想相通。武術練習也強調(diào)禮儀規(guī)范，如抱拳禮等。武術與道家思想的關系：道家強調(diào)陰陽五行、天人合一、無為而治等，這些思想被融入武術理論和技術中。例如，武術套路中的動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀润w現(xiàn)了陰陽五行思想；武術訓練強調(diào)內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了天人合一思想。4.武術武德的主要內(nèi)容：尊師重道，尊重師長，遵守武德規(guī)范；仁義誠信，以仁愛之心待人，以誠信為本；禮讓謙和，謙遜有禮，不恃強凌弱；忠孝節(jié)義，忠誠國家，孝順父母，信守承諾，講究道義；自強不息，刻苦訓練，不斷進??；愛國護法，維護國家利益，遵守法律法規(guī)。5.大學武術專業(yè)在武術傳承與發(fā)展中的作用：大學武術專業(yè)是系統(tǒng)學習和研究武術的重要場所，通過專業(yè)課程教學，可以系統(tǒng)地傳授武術技術和理論，培養(yǎng)武術人才；大學武術專業(yè)可以進行武術理論研究，挖掘整理武術遺產(chǎn)，推動武術學術發(fā)展；大學武術專業(yè)可以開展武術科學研究，探索武術的健身價值、醫(yī)療價值等，促進武術的科學化發(fā)展；大學武術專業(yè)可以培養(yǎng)武術師資，為各級學校和社會武術館校輸送人才，推動武術的普及和推廣；大學武術專業(yè)可以舉辦武術比賽和表演，促進武術交流，提升武術的社會影響力。五、論述題1.中國武術文化是以武術為載體，包含武術技術、武術理論、武術禮儀、武德精神、武術歷史、武術民俗等方面的綜合性文化現(xiàn)象。其內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)在：一是健身養(yǎng)生，武術注重內(nèi)外兼修，強身健體，延年益壽；二是防身自衛(wèi)，武術傳授實用技擊方法，保護自身安全；三是競技娛樂，武術比賽和表演具有觀賞性和競技性，豐富人們的精神文化生活；四是修身養(yǎng)性，武術練習強調(diào)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)；五是文化傳承，武術是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著歷史記憶和文化精神。其價值主要體現(xiàn)在：一是健身價值，武術是有效的健身方法，有助于提高身體素質(zhì)和健康水平；二是技擊價值，武術是實用的防身自衛(wèi)技術；三是審美價值，武術套路和表演具有很高的藝術欣賞價值；四是教育價值，武術可以培養(yǎng)人的意志品質(zhì)和道德情操；五是文化價值，武術是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，具有傳承和弘揚中華文化的功能。2.加強大學武術專業(yè)的建設，培養(yǎng)優(yōu)秀的武術人才，需要從以下幾個方面入手：一是加強師資隊伍建設，引進和培養(yǎng)高水平的武術教師，提高教師的教學水平和科研能力；二是優(yōu)化課程設置，更新教學內(nèi)容，加強實踐教學，培養(yǎng)學生的實際