2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——人類學(xué)視角下的城市規(guī)劃、公共空間與社區(qū)發(fā)展研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化適應(yīng)2.參與式規(guī)劃3.公共空間4.社區(qū)發(fā)展二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述人類學(xué)在城市規(guī)劃中的作用。2.簡述公共空間的社會功能。3.簡述社區(qū)發(fā)展的主要動力。4.簡述人類學(xué)田野調(diào)查方法在城市研究中的應(yīng)用。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體案例，論述人類學(xué)如何影響城市規(guī)劃的實踐。2.論述公共空間的符號意義及其在社會生活中的作用。四、案例分析題（20分）閱讀以下案例，并回答問題：某城市計劃在城市中心建設(shè)一個大型廣場，旨在打造一個集休閑、娛樂、商業(yè)于一體的公共空間。然而，在規(guī)劃過程中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民表達了強烈的反對意見，認為該廣場建設(shè)會破壞社區(qū)的傳統(tǒng)氛圍，并導(dǎo)致社區(qū)人口流失。請運用人類學(xué)理論分析該案例中存在的問題，并提出可能的解決方案。試卷答案一、名詞解釋1.文化適應(yīng)：指個體或群體為了適應(yīng)新的文化環(huán)境而調(diào)整自身文化行為、觀念的過程。在人類學(xué)視角下，文化適應(yīng)是理解不同群體互動、社會變遷和社區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵概念。*解析思路：定義核心概念，強調(diào)人類學(xué)視角下的理解重點，即適應(yīng)過程及其在社會互動、變遷中的作用。2.參與式規(guī)劃：指在規(guī)劃過程中，鼓勵和吸納社區(qū)成員、利益相關(guān)者參與決策和設(shè)計的理念與實踐方法。人類學(xué)強調(diào)通過參與式規(guī)劃，理解地方知識、尊重社區(qū)意愿，促進更具包容性和可持續(xù)性的發(fā)展。*解析思路：給出定義，突出人類學(xué)視角下的核心理念（理解地方知識、尊重意愿），并將其與人類學(xué)的目標（包容性、可持續(xù)性）聯(lián)系起來。3.公共空間：指社會成員可以進入、使用和共享的物理場所，如廣場、街道、公園等。人類學(xué)關(guān)注公共空間的社會功能、文化意義、符號表達以及不同群體在其中的互動和權(quán)力關(guān)系。*解析思路：提供基本定義，重點闡述人類學(xué)的研究焦點，即空間的社會功能、文化意義、符號以及群體互動和權(quán)力。4.社區(qū)發(fā)展：指社區(qū)成員集體努力改善社區(qū)經(jīng)濟、社會、文化和環(huán)境狀況的過程。人類學(xué)視角下的社區(qū)發(fā)展強調(diào)地方性、參與性、文化可持續(xù)性以及發(fā)展對社區(qū)生活的影響。*解析思路：給出定義，強調(diào)人類學(xué)視角下的關(guān)鍵特征（地方性、參與性、文化可持續(xù)性、影響），區(qū)別于可能存在的其他發(fā)展視角。二、簡答題1.簡述人類學(xué)在城市規(guī)劃中的作用。*人類學(xué)通過提供文化敏感性和地方知識，幫助規(guī)劃者理解居民的需求、價值觀和行為模式，從而制定更符合實際、更具包容性的規(guī)劃方案。人類學(xué)方法，如參與式觀察和訪談，能夠揭示正式規(guī)劃過程中可能被忽視的社會文化因素和權(quán)力關(guān)系，促進參與式規(guī)劃的實施，并評估規(guī)劃對社區(qū)文化和社會結(jié)構(gòu)可能產(chǎn)生的影響，推動更具可持續(xù)性和文化適宜性的城市發(fā)展。*解析思路：闡述人類學(xué)的核心貢獻（文化敏感性、地方知識），說明其如何幫助改進規(guī)劃（更符合實際、包容性），列舉具體方法（參與式觀察訪談）及其揭示的內(nèi)容（被忽視因素、權(quán)力關(guān)系），并點出最終目標（可持續(xù)性、文化適宜性）。2.簡述公共空間的社會功能。*公共空間是社會互動和社區(qū)生活的重要舞臺，其社會功能包括：提供非正式社交和溝通的場所，促進社會網(wǎng)絡(luò)的形成與維護；作為信息傳播和公共輿論表達的媒介；承載儀式、慶典等文化活動，強化社區(qū)認同感和集體記憶；提供休閑、娛樂和體育鍛煉的場所，提升居民生活質(zhì)量；作為權(quán)力展示和競爭的場域，反映社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系；以及界定社區(qū)邊界，區(qū)分公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域。*解析思路：從多個維度（社交、信息、文化、休閑、權(quán)力、空間界定）列舉公共空間的具體社會功能，并強調(diào)其作為社會互動舞臺的核心作用。3.簡述社區(qū)發(fā)展的主要動力。*社區(qū)發(fā)展的主要動力包括：社區(qū)成員的參與意愿和能力，他們是發(fā)展的主體；地方性的知識、技能和資源，構(gòu)成了發(fā)展的基礎(chǔ)；社會網(wǎng)絡(luò)和互助關(guān)系，提供了支持系統(tǒng)；外部力量的支持，如政府政策、非政府組織援助和市場機會，可以提供推動或阻礙；以及社區(qū)認同感和集體行動的意愿，是克服困難、推動發(fā)展的精神力量。文化因素對發(fā)展模式的塑造和可持續(xù)性也至關(guān)重要。*解析思路：從內(nèi)部（居民參與、地方資源、社會網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)認同）和外部（外部支持）兩個層面，結(jié)合文化因素，歸納社區(qū)發(fā)展的主要動力。4.簡述人類學(xué)田野調(diào)查方法在城市研究中的應(yīng)用。*人類學(xué)田野調(diào)查方法，如參與式觀察、深度訪談和民族志寫作，在城市研究中被廣泛應(yīng)用于深入理解城市生活的文化維度。通過長期駐扎、與居民共同生活，研究者可以觀察日常實踐、理解地方性知識、捕捉非正式的社會規(guī)范和權(quán)力結(jié)構(gòu)。深度訪談則能獲取個體經(jīng)驗、觀點和感受，揭示官方數(shù)據(jù)難以反映的復(fù)雜社會現(xiàn)實。這些方法有助于構(gòu)建對城市空間和社會動態(tài)的文化解釋，為城市規(guī)劃和社會政策提供文化敏感的實證依據(jù)，并促進研究者與社區(qū)居民的互動和合作。*解析思路：介紹核心方法（參與式觀察、深度訪談、民族志），說明其在城市研究中的具體應(yīng)用（理解文化維度、日常實踐、地方知識、權(quán)力結(jié)構(gòu)），強調(diào)其優(yōu)勢（揭示復(fù)雜性、提供文化解釋、實證依據(jù)），并點出其社會互動方面的作用。三、論述題1.結(jié)合具體案例，論述人類學(xué)如何影響城市規(guī)劃的實踐。*人類學(xué)通過其獨特的理論視角和方法論，能夠顯著影響城市規(guī)劃的實踐。例如，在面臨舊城改造或大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時，人類學(xué)研究者可以通過參與式田野調(diào)查，深入理解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化?xí)俗、社會網(wǎng)絡(luò)以及對變遷的擔(dān)憂與期望。這種理解有助于規(guī)劃者避免設(shè)計出脫離實際、忽視居民需求的方案。例如，在一個重視鄰里關(guān)系的社區(qū)，一個缺乏公共交往空間的設(shè)計可能引發(fā)強烈反對；而人類學(xué)的參與則可能揭示居民對特定公共空間（如小賣部、祠堂）的依賴及其象征意義，促使規(guī)劃者在新設(shè)計中予以保留或替代。人類學(xué)強調(diào)的“以人為本”和“文化適宜性”原則，推動規(guī)劃從技術(shù)驅(qū)動轉(zhuǎn)向更關(guān)注人的需求和地方文化，促進更具包容性、韌性和可持續(xù)性的城市發(fā)展。通過參與式規(guī)劃等實踐，人類學(xué)確保了社區(qū)的聲音被聽到，提升了規(guī)劃的社會接受度和實施效果。*解析思路：提出中心論點（人類學(xué)影響規(guī)劃實踐）。運用具體案例（舊城改造/基建）說明人類學(xué)如何發(fā)揮作用（理解居民需求、文化習(xí)俗）。結(jié)合具體影響（避免脫離實際、保留文化元素）進行闡述。提煉人類學(xué)的核心原則（以人為本、文化適宜性）及其對規(guī)劃轉(zhuǎn)向的影響?？偨Y(jié)人類學(xué)在實踐中的具體方法（參與式規(guī)劃）及其效果（包容性、可持續(xù)性、社會接受度）。2.論述公共空間的符號意義及其在社會生活中的作用。*公共空間不僅是物理場所，更承載著豐富的符號意義，這些符號意義深刻影響著社會生活。例如，廣場的規(guī)模、布局、裝飾（如國旗、雕塑）可以象征國家權(quán)力、城市形象或特定歷史事件，引導(dǎo)居民產(chǎn)生相應(yīng)的歸屬感或認同感。街道的名稱可能紀念歷史人物或事件，承載集體記憶。公共空間的可達性、使用規(guī)則（如誰可以說話、誰可以停留）則反映了社會規(guī)范和權(quán)力結(jié)構(gòu)，無形中塑造著社會互動的模式。符號意義的爭奪也常發(fā)生在公共空間，不同群體可能試圖將特定意義附著于某個空間，以表達自身訴求或挑戰(zhàn)現(xiàn)有秩序。因此，公共空間的符號意義不僅構(gòu)建了社會認同和集體記憶，也反映了權(quán)力關(guān)系和社會變遷，并規(guī)范著人們的行為和互動，是理解社會文化景觀和日常社會生活的重要窗口。*解析思路：提出核心觀點（公共空間符號意義及其作用）。通過舉例說明符號意義的具體表現(xiàn)（廣場象征、街道名稱承載記憶）。闡述符號意義如何反映社會結(jié)構(gòu)（可達性、規(guī)則反映規(guī)范權(quán)力）。指出符號意義的動態(tài)性（爭奪與變遷）?？偨Y(jié)其作用（構(gòu)建認同記憶、反映權(quán)力、規(guī)范行為），強調(diào)其在理解社會文化中的重要性。四、案例分析題閱讀以下案例，并回答問題：某城市計劃在城市中心建設(shè)一個大型廣場，旨在打造一個集休閑、娛樂、商業(yè)于一體的公共空間。然而，在規(guī)劃過程中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民表達了強烈的反對意見，認為該廣場建設(shè)會破壞社區(qū)的傳統(tǒng)氛圍，并導(dǎo)致社區(qū)人口流失。請運用人類學(xué)理論分析該案例中存在的問題，并提出可能的解決方案。*分析：人類學(xué)視角分析此案例需關(guān)注社區(qū)的文化特性、社會網(wǎng)絡(luò)以及居民對“地方”的情感連接。首先，“傳統(tǒng)氛圍”并非僅指物質(zhì)建筑，更包含了長期形成的社區(qū)生活方式、社交模式、文化習(xí)俗和地方認同。大型廣場的建設(shè)可能通過改變街道格局、引入大量外來人口和商業(yè)活動、噪音和人流沖擊，破壞了原有的生活節(jié)奏和社區(qū)空間，進而削弱了這種“傳統(tǒng)氛圍”。居民的擔(dān)憂并非空穴來風(fēng)，人類學(xué)研究表明，社區(qū)認同感和歸屬感往往與熟悉的環(huán)境和穩(wěn)定的社交關(guān)系緊密相關(guān)。廣場建設(shè)可能被視為外部力量對地方生活的干預(yù)，引發(fā)居民的“地方性抵抗”。此外，居民擔(dān)心人口流失，可能源于對生活成本上升、社區(qū)異質(zhì)性增加以及未來社區(qū)特征的負面預(yù)期，這涉及到對社區(qū)“文化可持續(xù)性”的擔(dān)憂。規(guī)劃過程中未能充分理解和尊重這些地方知識和居民的情感是主要問題。*解析思路：1.識別核心沖突：規(guī)劃者目標vs.居民擔(dān)憂（破壞氛圍、人口流失）。2.運用人類學(xué)概念：將“傳統(tǒng)氛圍”解構(gòu)為文化、社會、生活方式等維度；強調(diào)“地方性”（Placelessnessvs.Place）、社區(qū)認同、社會網(wǎng)絡(luò)、文化可持續(xù)性。3.分析問題根源：指出規(guī)劃忽視居民的地方知識、情感需求和文化價值觀；可能是“外部視角”主導(dǎo)，缺乏“參與式”規(guī)劃；未能預(yù)見文化沖擊和社會影響。4.將人類學(xué)視角（理解、尊重、參與）與社區(qū)發(fā)展理論（文化適宜性、可持續(xù)性）相結(jié)合。*解決方案建議：基于以上分析，可提出以下結(jié)合人類學(xué)原則的解決方案：第一，深入進行參與式社區(qū)調(diào)研，不僅僅是聽取意見，而是通過民族志方法（如參與式觀察、深度訪談），真正理解“傳統(tǒng)氛圍”的具體內(nèi)涵，識別對居民至關(guān)重要的空間節(jié)點、社交實踐和文化象征。第二，與社區(qū)共同規(guī)劃，將居民視為合作伙伴，而非被動接受者。探討如何在滿足廣場基本功能的同時，融入社區(qū)的文化元素和居民的需求，例如設(shè)置小型文化展示區(qū)、保留社區(qū)記憶的角落、維持一定的安靜時段或區(qū)域以保護原有生活節(jié)奏。第三，考慮混合功能但需文化調(diào)適，如果商業(yè)是必要部分，應(yīng)考慮其類型、規(guī)模和對社區(qū)環(huán)境的影響，避免過度商業(yè)化侵蝕社區(qū)空間。第四，分階段實施并進行監(jiān)測評估，逐步推進建設(shè)，并設(shè)立機制持續(xù)收集社區(qū)反饋，根據(jù)實際情況調(diào)整管理方式。第五，加強溝通與協(xié)商，建立長期有效的溝通渠道，解釋規(guī)