鄂教版語文七上第23課《短文兩篇 梟逢鳩 穿井得人》教案_第1頁
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文檔簡介

短文兩篇(梟逢鳩穿井得人)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)如何對特自己缺點和錯誤。

2.朗讀背誦語文言課文。

3.整體感知道課文,理解文章。

4.積累一些文言詞語。

教學(xué)重、難點

1.重點:

(1)

朗讀背誦語文言課文。

(2)

整體感知課文,理解文章。

2.難點:

(1)

翻譯文言文。

(2)

積累一些文言詞語。

課時劃分

二課時。

教學(xué)設(shè)計

第一課時

梟逢鳩

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1.朗讀課文,查字典,看注釋,試翻譯。

2.思考課后研討與練習(xí)。

二、導(dǎo)語

《梟逢鳩》又名《梟將東徙》,是一則動物寓言?!皸n”即貓兒鷹,是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分,而且叫聲凄厲。故而不受人們歡喜。梟意識到這一點滴,于是決定搬家??墒前啉F告訴它:除非它變自己的叫聲,也就是改變它的生活習(xí)性,否則不管搬到哪里,都不會受到別人的歡迎。

三、正課

1.交流作家作品資料。

《梟逢鳩》選自《說苑?談叢》,本書漢朝學(xué)者劉向采集傳記百家,正史雜著所載古人行事之跡,編成君道、臣術(shù)、建本、兵節(jié)、貴德、復(fù)恩等二十卷,“欲以為法戒”。本書廣征博引,文字生動,不僅對于歷史科學(xué),而且也對中國古代小說的發(fā)展產(chǎn)生了重大的推動作用,劉向(約前77-前6),字子政,沛(今江蘇沛縣)人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家。著有《新序》、《說苑》等。

2.朗讀課文,要求讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng),重音合理,特別是人物對話,要讀出感情。語氣和韻味。

3.翻譯課文。補(bǔ)充重點詞語。

何故:什么原因?

猶惡子之聲:猶,還是。

4.質(zhì)疑:梟要向東遷的原因是什么?

討論并歸納:因為人們討厭梟鳴叫的聲音。

5.

質(zhì)疑:鳩對梟東遷持什么態(tài)度?

[討論并歸納:斑鳩認(rèn)為梟要改變自己的鳴叫的聲音。如果不改變,向東搬遷,人們還會討厭梟的聲音。

6.質(zhì)疑:這則寓言故事說明了什么道理?

討論并歸納:

(1)

可從如何對待自己的缺點和錯誤的角度來談。如:一個人有了缺點錯誤,該力求改正,才能得到人們的信任,如果只埋怨別人,只改換壞境是無濟(jì)于事的。

(2)

可從尊重共性與尊重個性的角度來談。梟的叫聲是其本性決定的,也是它區(qū)別其他鳥類的本質(zhì)屬性,它沒有錯,也不須更鳴。別人應(yīng)該寬容地對待它的個性。

四、課堂小結(jié)

本由寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題:在一個環(huán)境中若得不到認(rèn)可,就應(yīng)該反思自己的問題或缺點,而不是逃避。只有正視自己的缺點并不加以改進(jìn)才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題,梟不是逃避,而是去尋找一個能容納自己的環(huán)境,梟鳴是本性使然,也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性,如果梟不在半夜凄厲地叫,那么它還是梟嗎?既然梟鳩不是它的過錯,環(huán)境容納不了它,它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢?僅僅因為“群體都不喜歡”就一定要其中的個體改變他們的本性一味遷就嗎?如今的時代感是張顯個性的時代,我們該怎么樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體如何對待個體的個性?如何做到既尊重個性、又尊重共性?這些都是同學(xué)們在現(xiàn)實生活中時常遇到的問題,通過學(xué)習(xí)此文可引導(dǎo)他們作進(jìn)一步的思考與討論。

五、作業(yè)

1.

完成課后理解與探究第一題。

2.

選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時

穿井得人

一、預(yù)習(xí)

1.

閱讀課文,思考理解與探究第二題。

2.

試翻譯課文。

3.

課外查找作家作品資料。

二、導(dǎo)語

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》,講了怎么樣對待缺點和錯誤的問題。這節(jié)課,我們再來學(xué)習(xí)《穿井得人》,這篇課文。

三、正課

1.交流作家作品資料。

呂不韋(?—前235年),戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽(今河南濮陽南)人。先為陽翟大商人,后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國,號為“促父”,掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時,有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷,內(nèi)計12紀(jì)、8鑒、6論,共160篇,為先秦時雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主,兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言,匯合先秦各派學(xué)說,為當(dāng)時秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)。

2.朗讀課文。補(bǔ)充重點詞語。

宋之丁氏:丁氏,姓丁的人家。

常一人居外:居外。居外打水。

告人曰:告,告訴。

國人道之:道之,互相傳說。

4.質(zhì)疑:請講述穿井得人的故事。

討論并歸納:略

5.質(zhì)疑:丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?

討論并歸納:意義是我家打井得了一個勞動力。

6.傳說的人把這句話聽成了什么意思?

討論并聯(lián)歸納:聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。

7.質(zhì)疑:這則寓言故事說明了了一個什么道理?

討論并歸納:

(1)

道聽途說的話不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。

(2)

說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對于傳聞必須驗之以理。

(3)

在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

8.質(zhì)疑:現(xiàn)實生活中有沒有類似情況?

討論并歸納:略

四、課堂小結(jié)

1.內(nèi)容小結(jié)

《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?!安臁奔醇?xì)查明辨,:“傳”即傳聞?!洞┚萌恕分v述了這樣一個故事:宋國有個有打井節(jié)省了一個勞動力誤傳為從井挖出了一個人。告訴我們對于傳聞不要輕信,也不要瞎傳,一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞,對于傳聞必須驗之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原意,又要躬身實踐。其實,在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。不要經(jīng)信,不能盲人,更不能以訛傳訛??傊?,這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲,還應(yīng)該有我們笑過之后的理性思考。

2.詞語小結(jié)

(1)古今異義

安:古義:哪里

子將安之

今義:平安

惡:古義:討厭

猶惡子之聲

今義:壞的

(2)詞性活用

,方位名詞用為動詞。

(3)一詞多義。

之:聞之于宋君

代詞

這件事

子將安之

動詞

得一人之使

助詞

聞:有聞而傳之者

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