破局與革新：哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的深度剖析與路徑探索一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的韻律、凝練的語言和深邃的意境，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與情感。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的《詩經(jīng)》開篇，到唐詩、宋詞、元曲的璀璨華章，古詩詞貫穿了中國歷史的長河，是民族精神的重要載體。在小學(xué)階段開展古詩詞教學(xué)，不僅是語文教學(xué)的重要組成部分，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵途徑。小學(xué)生正處于語言學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，古詩詞教學(xué)對于培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力、審美情趣和文化認(rèn)同感具有不可替代的作用。通過誦讀古詩詞，學(xué)生可以感受漢語的音韻之美，積累豐富的詞匯和表達(dá)方式，提高語言的敏感度和運(yùn)用能力。同時(shí)，古詩詞中蘊(yùn)含的人生哲理、道德觀念和家國情懷，能夠潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。然而，當(dāng)前小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中仍存在一些問題。部分教師在教學(xué)過程中過于注重知識的傳授，強(qiáng)調(diào)字詞解釋、詩句翻譯和背誦記憶，而忽視了對古詩詞意境的營造和情感的體悟，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣，難以真正領(lǐng)略其內(nèi)涵與魅力。教學(xué)方法的單一性也是一個(gè)普遍問題，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。此外，教學(xué)評價(jià)往往側(cè)重于考試成績，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)和進(jìn)步，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的提升。哈爾濱市H小學(xué)作為一所具有代表性的小學(xué)，在古詩詞教學(xué)方面既有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也面臨著一些挑戰(zhàn)。通過對該校的深入研究，可以更全面地了解小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，分析存在的問題及原因，并提出針對性的改進(jìn)建議，為提高小學(xué)古詩詞教學(xué)質(zhì)量提供有益的參考。1.1.2研究意義本研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。從理論層面來看，本研究通過對小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的深入探討，有助于豐富和完善小學(xué)語文教學(xué)理論體系。當(dāng)前，雖然已有不少關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)的研究，但針對古詩詞教學(xué)的系統(tǒng)性研究仍相對不足。本研究將聚焦于小學(xué)高年級這一特定階段，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的具體問題，深入分析古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)、規(guī)律和方法，為進(jìn)一步深化小學(xué)語文教學(xué)理論研究提供新的視角和實(shí)證依據(jù)。通過研究，還可以進(jìn)一步明確古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的獨(dú)特地位和作用，以及與其他教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，從而促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善。在實(shí)踐方面，本研究對于哈爾濱市H小學(xué)及其他學(xué)校的古詩詞教學(xué)具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。通過對H小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，能夠精準(zhǔn)地找出存在的問題，并提出切實(shí)可行的改進(jìn)措施。這些措施不僅可以直接應(yīng)用于H小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，還可以為其他學(xué)校提供參考和范例，推動(dòng)小學(xué)古詩詞教學(xué)的整體優(yōu)化。對于教師而言，本研究有助于促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。在研究過程中，教師需要深入反思自己的教學(xué)行為，學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)理念和方法，這將促使他們不斷提升自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。通過參與研究，教師還可以加強(qiáng)與同行的交流與合作，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，形成良好的教學(xué)研究氛圍。從學(xué)生的角度來看，本研究能夠幫助學(xué)生提高古詩詞學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。通過改進(jìn)教學(xué)方法和優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，使學(xué)生能夠更加深入地理解和欣賞古詩詞，感受其中的文化魅力，從而提升他們的文化素養(yǎng)和綜合能力。這對于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的意義，有助于他們樹立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對小學(xué)古詩詞教學(xué)的研究較為豐富，涵蓋教學(xué)方法、存在問題及解決策略等多個(gè)方面。在教學(xué)方法上，諸多學(xué)者強(qiáng)調(diào)多樣化教學(xué)的重要性。例如，有學(xué)者提出情境教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，如利用多媒體展示詩詞所描繪的畫面、播放相關(guān)音樂等，讓學(xué)生身臨其境感受詩詞的意境，像在教授《望廬山瀑布》時(shí)，展示廬山瀑布雄偉壯觀的視頻，幫助學(xué)生理解“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢。誦讀法也備受重視，朱熹曾言“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，強(qiáng)調(diào)了誦讀在古詩詞學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠體會(huì)詩詞的韻律美，加深對詩詞內(nèi)容的理解。還有學(xué)者倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在小組討論中交流對詩詞的理解和感悟，激發(fā)思維碰撞，培養(yǎng)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題，不少研究指出，教學(xué)方法的單一和傳統(tǒng)是較為突出的問題。部分教師仍采用灌輸式教學(xué)，側(cè)重于字詞解釋、詩句翻譯和背誦，忽視了學(xué)生的主體地位和對詩詞內(nèi)涵的深入挖掘，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也存在偏差，過于注重知識傳授和應(yīng)試技巧，而對學(xué)生的情感體驗(yàn)、文化素養(yǎng)培養(yǎng)關(guān)注不足。學(xué)生自身方面，由于古詩詞創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言表達(dá)和文化背景與現(xiàn)代有較大差異，小學(xué)生理解起來存在困難，加之人生閱歷有限，難以深刻體會(huì)詩詞中蘊(yùn)含的情感和哲理。針對這些問題，眾多學(xué)者提出了相應(yīng)的解決策略。在教學(xué)方法創(chuàng)新上，建議教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如運(yùn)用多媒體、在線教學(xué)平臺等資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。同時(shí)，注重聯(lián)系生活實(shí)際，將古詩詞與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解詩詞。例如，在學(xué)習(xí)描寫四季景色的詩詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中四季的變化和特點(diǎn)，增強(qiáng)對詩詞的感悟。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師的古詩詞素養(yǎng)和教學(xué)能力也是關(guān)鍵。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和研究古詩詞教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過開展詩詞朗誦比賽、詩詞創(chuàng)作活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。1.2.2國外研究現(xiàn)狀國外雖然沒有與我國古詩詞完全對應(yīng)的文學(xué)形式，但在詩歌教學(xué)方面也有值得借鑒的理念和方法。在教學(xué)理念上，國外更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。例如，美國的詩歌教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生對詩歌進(jìn)行個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，教師不會(huì)給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)學(xué)生通過討論、分析等方式深入探究詩歌的內(nèi)涵。在英國的詩歌教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，通過引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的語言、結(jié)構(gòu)、意象等進(jìn)行分析，提高學(xué)生的審美水平。在教學(xué)方法上，國外常采用創(chuàng)意寫作教學(xué)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力。如讓學(xué)生模仿所學(xué)詩歌的形式和風(fēng)格，創(chuàng)作自己的詩歌作品。戲劇表演法也較為常用，將詩歌改編成短劇進(jìn)行表演，使學(xué)生在表演過程中更好地理解詩歌的情節(jié)和情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。此外，國外還注重跨學(xué)科教學(xué)，將詩歌與音樂、美術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生從不同角度感受詩歌的魅力。例如，在學(xué)習(xí)一首描寫自然景色的詩歌時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容創(chuàng)作一幅繪畫作品，或者為詩歌譜曲并演唱。對比國內(nèi)外詩歌教學(xué)，國內(nèi)古詩詞教學(xué)更注重傳統(tǒng)文化的傳承和基礎(chǔ)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)詩詞的格律、意境等方面的學(xué)習(xí)；而國外詩歌教學(xué)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。但兩者也有相通之處，都重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和對詩歌的理解感悟。國外的研究成果為我國小學(xué)古詩詞教學(xué)提供了新的思路和方法，如在教學(xué)中可以更加注重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)跨學(xué)科融合，以豐富古詩詞教學(xué)的形式和內(nèi)容，提高教學(xué)效果。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性。文獻(xiàn)研究法：通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教育著作、研究報(bào)告等，梳理小學(xué)古詩詞教學(xué)的研究現(xiàn)狀，了解已有研究的成果和不足，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分類整理和分析，明確古詩詞教學(xué)的重要性、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、存在問題及解決策略等方面的研究動(dòng)態(tài)，把握研究趨勢，為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。在研究過程中，不斷關(guān)注最新的研究成果，及時(shí)更新文獻(xiàn)資料，確保研究的前沿性。調(diào)查研究法：對哈爾濱市H小學(xué)高年級的學(xué)生和教師開展問卷調(diào)查和訪談。設(shè)計(jì)針對學(xué)生的問卷，了解他們對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)困難以及對教學(xué)的期望等。例如，問卷中設(shè)置問題“你最喜歡的古詩詞學(xué)習(xí)方式是什么？”“在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，你遇到的最大困難是什么？”等，以獲取學(xué)生的真實(shí)想法和反饋。針對教師的問卷則聚焦于教學(xué)方法的應(yīng)用、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價(jià)以及教學(xué)中遇到的問題等。通過訪談，進(jìn)一步深入了解教師在古詩詞教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、困惑和建議，如詢問教師“在教學(xué)過程中，你認(rèn)為哪種教學(xué)方法最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？”“你在古詩詞教學(xué)中遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？”等。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)算各項(xiàng)數(shù)據(jù)的頻率、均值、標(biāo)準(zhǔn)差等，繪制圖表進(jìn)行直觀展示，從而揭示小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題。案例分析法：選取哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的典型案例，深入分析教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)等。詳細(xì)記錄案例中的教學(xué)環(huán)節(jié)，包括教師的導(dǎo)入方式、講解過程、互動(dòng)環(huán)節(jié)以及學(xué)生的參與情況等。分析教師在教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、誦讀法、小組合作學(xué)習(xí)法等的實(shí)施效果，觀察學(xué)生在課堂上的反應(yīng)和表現(xiàn)，如學(xué)生的注意力集中程度、發(fā)言積極性、對知識的理解和掌握情況等。通過對案例的分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處，為改進(jìn)教學(xué)提供具體的實(shí)踐參考。與教師和學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們對案例教學(xué)的看法和感受，進(jìn)一步完善案例分析。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究在研究視角、研究內(nèi)容和研究成果應(yīng)用等方面具有一定的創(chuàng)新之處。多維度分析：從學(xué)生、教師、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等多個(gè)維度對小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)進(jìn)行深入分析，全面揭示教學(xué)中存在的問題及原因。以往研究可能側(cè)重于某一個(gè)或幾個(gè)方面，本研究通過多維度的綜合分析，能夠更全面、系統(tǒng)地了解古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，為提出針對性的改進(jìn)建議提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在分析學(xué)生維度時(shí)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)困難，還深入探討學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知特點(diǎn)對古詩詞學(xué)習(xí)的影響；在教師維度，除了研究教師的教學(xué)方法和專業(yè)素養(yǎng)，還關(guān)注教師的教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度對教學(xué)效果的作用；在教學(xué)方法維度，對多種教學(xué)方法的應(yīng)用效果進(jìn)行對比分析，找出最適合小學(xué)高年級學(xué)生的教學(xué)方法組合；在教學(xué)評價(jià)維度，研究如何構(gòu)建多元化的評價(jià)體系，全面評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果。結(jié)合地域特色：以哈爾濱市H小學(xué)為研究對象，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣徒逃龑?shí)際情況，探討適合本地小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的方法和策略。不同地區(qū)的文化背景、教育資源和學(xué)生特點(diǎn)存在差異，本研究充分考慮哈爾濱市的地域特色，挖掘本地的文化資源，將其融入古詩詞教學(xué)中，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化認(rèn)同感。例如，哈爾濱具有豐富的冰雪文化，可以選取與冰雪相關(guān)的古詩詞，結(jié)合當(dāng)?shù)氐谋┚坝^進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在感受家鄉(xiāng)特色文化的同時(shí)，更好地理解古詩詞的內(nèi)涵。還可以邀請當(dāng)?shù)氐奈幕瘜＜一驅(qū)W者參與教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生講解古詩詞與本地文化的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的文化視野。構(gòu)建教學(xué)模式：基于研究結(jié)果，嘗試構(gòu)建一套具有可操作性和推廣性的小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)模式，為其他學(xué)校的古詩詞教學(xué)提供參考范例。該教學(xué)模式將整合多種教學(xué)方法和策略，注重學(xué)生的主體地位和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的互動(dòng)性和實(shí)踐性。通過實(shí)踐驗(yàn)證和不斷完善，使教學(xué)模式更加科學(xué)、合理，能夠有效提高小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。教學(xué)模式可能包括情境導(dǎo)入、自主探究、小組合作、教師引導(dǎo)、拓展延伸等環(huán)節(jié)，在每個(gè)環(huán)節(jié)中明確教師和學(xué)生的角色和任務(wù)，以及具體的教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)。同時(shí)，為了確保教學(xué)模式的推廣性，還將提供詳細(xì)的實(shí)施指南和案例示范，幫助其他教師更好地理解和應(yīng)用該教學(xué)模式。二、小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念界定2.1.1小學(xué)高年級小學(xué)高年級通常指五年級和六年級，這一階段是小學(xué)教育的最后沖刺階段，學(xué)生在身心和學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)，為其后續(xù)的中學(xué)學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)奠定重要基礎(chǔ)。在生理方面，小學(xué)高年級學(xué)生的身體發(fā)育進(jìn)入快速增長期，身高和體重明顯增加，身體機(jī)能逐漸完善，如心肺功能、肌肉力量等都有一定程度的提升。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育也更加成熟，大腦的興奮性和抑制性逐漸趨于平衡，使得他們能夠保持更穩(wěn)定的注意力和情緒狀態(tài)，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了生理保障。在心理方面，認(rèn)知能力得到顯著發(fā)展。在注意力上，有意注意逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的要求自覺地集中注意力，并且注意的集中性、穩(wěn)定性、廣度、分配和轉(zhuǎn)移等品質(zhì)都有不同程度的提高，例如在課堂上能夠較長時(shí)間專注于老師的講解，還能在不同學(xué)習(xí)任務(wù)之間靈活切換注意力。記憶方面，有意記憶逐漸取代無意記憶成為主要的記憶方式，抽象記憶能力也有所發(fā)展，但具體形象記憶仍然發(fā)揮著重要作用。比如在背誦古詩詞時(shí)，他們不僅能通過理解詩詞的含義來記憶，還會(huì)借助詩詞所描繪的畫面等形象來加深記憶。思維方面，學(xué)生開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，能夠?qū)σ恍└拍睢⒃磉M(jìn)行初步的分析和推理，如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能理解一些抽象的數(shù)學(xué)公式和定理，但在思考過程中仍需要具體事物的支持。想象方面，有意想象迅速發(fā)展，且創(chuàng)造性成分日益增多，在寫作和繪畫等活動(dòng)中能展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力。在情感與意志方面，小學(xué)高年級學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富和深化，他們能更深刻地體驗(yàn)到各種情感，如對祖國的熱愛、對集體的責(zé)任感等，并且開始意識到自己情感表現(xiàn)可能產(chǎn)生的后果，控制和調(diào)節(jié)情感的能力逐步增強(qiáng)。在道德情感上，不僅能依據(jù)具體的道德行為規(guī)范來判斷是非，還開始出現(xiàn)以抽象道德觀念為依據(jù)的道德判斷。意志品質(zhì)也有所發(fā)展，自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性都有一定程度的提高，但在面對困難和挫折時(shí)，仍需要教師和家長的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。在個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展方面，自我意識逐步深刻，逐漸擺脫對外部控制的依賴，形成內(nèi)化的行為準(zhǔn)則來監(jiān)督和調(diào)節(jié)自己的行為，并且開始從對自己表面行為的認(rèn)識和評價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)ψ约簝?nèi)部品質(zhì)的深入評價(jià)。他們的獨(dú)立意識增強(qiáng)，渴望得到他人的尊重和認(rèn)可，開始關(guān)注自己在集體中的地位和作用，具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。同時(shí)，他們的人際交往范圍逐漸擴(kuò)大，開始與更多的同齡人交往，形成友誼和小團(tuán)體，在交往中學(xué)會(huì)合作與分享，社會(huì)適應(yīng)能力也在不斷提高。在學(xué)習(xí)特點(diǎn)上，小學(xué)高年級學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)態(tài)度，隨著主體意識的覺醒，自我意識、自我主張和自我控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)。經(jīng)過幾年的集體生活訓(xùn)練，他們習(xí)慣了有組織的自覺性班集體生活，重視班集體的輿論和評價(jià)作用，對學(xué)習(xí)和集體的責(zé)任感進(jìn)一步提高，逐漸形成對作業(yè)自覺負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，出現(xiàn)了意識較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)方法上，他們需要從低年級“聽課+完成作業(yè)”的模式中提升，開始具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，能夠在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，學(xué)會(huì)總結(jié)知識點(diǎn)，梳理知識體系，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識進(jìn)行一定的融會(huì)貫通。例如在語文學(xué)習(xí)中，能夠總結(jié)不同類型課文的寫作特點(diǎn)和閱讀技巧，在古詩詞學(xué)習(xí)中能分析不同詩人的寫作風(fēng)格和詩詞的表現(xiàn)手法。他們對知識的渴望更加強(qiáng)烈，不僅滿足于課本知識，還會(huì)主動(dòng)閱讀課外書籍，參加各種興趣小組和課外活動(dòng)，拓寬自己的知識面和視野。2.1.2古詩詞古詩詞是中國古代詩歌和詞歌的統(tǒng)稱，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和人文精神，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值。古詩詞的歷史源遠(yuǎn)流長，從先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》《楚辭》，到漢樂府、魏晉南北朝詩歌，再到唐詩、宋詞、元曲等，各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的作品，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的輝煌成就。古詩詞具有以下顯著特點(diǎn)：在形式上，古詩詞具有嚴(yán)格的格律要求。詩有五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等不同的格式，每種格式在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻等方面都有明確規(guī)定。例如五言絕句每句五個(gè)字，共四句，押韻方式多樣，有平聲韻、仄聲韻等；七言律詩則每句七個(gè)字，共八句，中間兩聯(lián)要求對仗工整。詞也有各種詞牌名，每個(gè)詞牌都有特定的格律和曲調(diào)，如《沁園春?雪》，“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻以及對仗等格式。這種格律要求使得古詩詞具有音樂性和節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，富有韻律美。在語言方面，古詩詞語言凝練、含蓄，以簡潔的文字表達(dá)深刻的思想和豐富的情感。詩人常常運(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、夸張、對偶、用典等，來增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和感染力。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，詩人用比喻的手法，將雪花比作梨花，生動(dòng)形象地描繪出雪景的美麗和壯觀；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”則運(yùn)用擬人手法，賦予花和鳥以人的情感，深刻地表達(dá)了詩人在戰(zhàn)亂時(shí)期的感傷和悲痛。古詩詞還注重意境的營造，通過對自然景物、生活場景等的描寫，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)境界，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生身臨其境的感受，體會(huì)到詩人所傳達(dá)的情感和思想。王維的《山居秋暝》通過對空山新雨、明月松間、清泉石上等自然景象的描繪，營造出一種清新、寧靜、閑適的意境，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往。從內(nèi)容上看，古詩詞涵蓋了豐富的題材，大致可分為抒情詩、敘事詩、哲理詩、田園詩、邊塞詩、懷古詩等。抒情詩主要表達(dá)詩人的個(gè)人情感，如愛情、友情、思鄉(xiāng)之情、壯志豪情等，李白的《將進(jìn)酒》抒發(fā)了詩人懷才不遇又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜情感；敘事詩則以敘述故事為主，反映社會(huì)生活，如《木蘭詩》講述了花木蘭替父從軍的故事，展現(xiàn)了古代女性的勇敢和堅(jiān)韌；哲理詩蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和智慧，如蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴人們看待事物要全面客觀，不能片面狹隘；田園詩描繪田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活，表達(dá)詩人對田園生活的熱愛和對寧靜閑適生活的追求，陶淵明的《歸園田居》系列作品是田園詩的經(jīng)典之作；邊塞詩以邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光、戰(zhàn)爭生活為題材，展現(xiàn)了邊疆的壯麗景色和戰(zhàn)士們的英勇無畏，王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”，表達(dá)了對邊疆戰(zhàn)士的同情和對和平的渴望；懷古詩則通過對歷史事件、人物的回顧和反思，抒發(fā)詩人的感慨和思考，杜牧的《赤壁》借赤壁之戰(zhàn)的歷史事件，抒發(fā)了自己對歷史興亡的感慨。古詩詞在語文教學(xué)中具有重要價(jià)值。它有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以積累豐富的詞匯、優(yōu)美的語句和多樣的表達(dá)方式，提高語言的敏感度和運(yùn)用能力。古詩詞的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生領(lǐng)略到語言美、韻律美、意境美，培養(yǎng)對美的欣賞和創(chuàng)造能力。古詩詞中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。許多古詩詞還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德觀念，對學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成具有積極的引導(dǎo)作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。2.1.3古詩詞教學(xué)古詩詞教學(xué)是以古詩詞為教學(xué)內(nèi)容，旨在通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握古詩詞的基本知識，理解其內(nèi)涵，感受其藝術(shù)魅力，提高語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)。古詩詞教學(xué)的目標(biāo)具有多維度性。在知識與技能目標(biāo)方面，要讓學(xué)生認(rèn)識古詩詞中常見的字詞，理解詩句的含義，掌握古詩詞的格律、押韻等基本知識。學(xué)生要能夠準(zhǔn)確朗讀、背誦古詩詞，并且能夠用自己的語言描述詩詞所描繪的畫面和表達(dá)的情感。在過程與方法目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、小組討論、分析比較等方法，深入理解古詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，如聯(lián)想、想象、分析、歸納等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，思維得到鍛煉和發(fā)展。在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)方面，通過古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，讓學(xué)生在欣賞古詩詞的過程中，受到美的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中汲取智慧和力量，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。古詩詞教學(xué)的內(nèi)容豐富多樣，包括詩詞的背景介紹，了解詩詞創(chuàng)作的時(shí)代背景、詩人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，有助于學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)涵和情感。字詞和詩句的講解是基礎(chǔ)，教師要幫助學(xué)生理解詩詞中字詞的含義、用法，以及詩句的字面意思和深層含義。詩詞的藝術(shù)特色分析也是重要內(nèi)容，如修辭手法、表現(xiàn)手法、格律特點(diǎn)、意境營造等，讓學(xué)生體會(huì)古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。對詩詞所表達(dá)的情感和思想的領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩詞背后的情感世界和思想內(nèi)涵，感受詩人的喜怒哀樂、人生追求和價(jià)值取向。在教學(xué)方法上，誦讀法是古詩詞教學(xué)中常用且重要的方法。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能夠感受古詩詞的韻律美，加深對詩詞內(nèi)容的理解和記憶。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀技巧，如節(jié)奏、語調(diào)、重音等，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩詞的情感。講解法必不可少，教師對詩詞的背景、字詞、詩句、藝術(shù)特色等進(jìn)行詳細(xì)講解，幫助學(xué)生掃除理解障礙。但講解要避免過于繁瑣和生硬，要注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。情境教學(xué)法可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，如利用多媒體展示詩詞所描繪的畫面、播放相關(guān)音樂、講述與詩詞相關(guān)的故事等，讓學(xué)生身臨其境感受詩詞的意境。在教授《望洞庭》時(shí)，展示洞庭湖平靜如鏡、月光皎潔的畫面，播放輕柔的古典音樂，幫助學(xué)生體會(huì)“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的寧靜優(yōu)美意境。小組合作學(xué)習(xí)法讓學(xué)生在小組中交流討論對詩詞的理解和感悟，激發(fā)思維碰撞，培養(yǎng)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。可以讓學(xué)生分組討論一首詩詞中最喜歡的一句詩，分享自己的理解和感受，互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)。問題引導(dǎo)法通過設(shè)置有針對性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。如在教學(xué)《靜夜思》時(shí)，提問學(xué)生“詩人為什么會(huì)在深夜思念故鄉(xiāng)？從哪些詞句可以看出他的思鄉(xiāng)之情？”，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人的情感和詩詞的表達(dá)技巧。古詩詞教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則。主體性原則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來。教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。趣味性原則要求教學(xué)內(nèi)容和方法要生動(dòng)有趣，避免枯燥乏味?？梢酝ㄟ^開展詩詞朗誦比賽、詩詞接龍游戲、詩詞創(chuàng)作活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文化性原則注重挖掘古詩詞的文化內(nèi)涵，將詩詞教學(xué)與文化傳承相結(jié)合，讓學(xué)生了解詩詞背后的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。在教學(xué)《元日》時(shí)，介紹春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生體會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的節(jié)日氛圍和文化意義。循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識水平，由淺入深、由易到難地進(jìn)行。先從簡單的詩詞入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞的基本知識和學(xué)習(xí)方法，再過渡到較復(fù)雜的詩詞學(xué)習(xí)。2.2學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)2.2.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論由瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰（JeanPiaget）提出，后經(jīng)維果茨基（LevVygotsky）、布魯納（JeromeBruner）等人的發(fā)展和完善，逐漸形成了較為系統(tǒng)的理論體系。該理論的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)習(xí)者在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過與周圍環(huán)境的互動(dòng)，對新信息進(jìn)行加工、整合和理解，從而構(gòu)建起新的知識體系。在小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論具有重要的指導(dǎo)意義。在情境創(chuàng)設(shè)方面，教師應(yīng)根據(jù)古詩詞的內(nèi)容和意境，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、具體的教學(xué)情境，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)《送元二使安西》時(shí)，教師可以通過多媒體展示古代的送別場景，播放悠揚(yáng)的古典音樂，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)離別的時(shí)刻，感受詩人與友人之間的深厚情誼。這樣的情境創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，情境的真實(shí)性也有助于學(xué)生更好地理解古詩詞中蘊(yùn)含的情感和文化內(nèi)涵，促進(jìn)他們對知識的建構(gòu)。學(xué)生的主體地位在建構(gòu)主義理論中得到了充分的強(qiáng)調(diào)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，自主探索和發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主查閱詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的生平經(jīng)歷等資料，讓學(xué)生在自主探究中加深對詩詞的理解。在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，讓學(xué)生自己查閱杜甫的生平以及他創(chuàng)作這首詩時(shí)的心境，學(xué)生通過了解杜甫渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和積極向上的精神，能夠更好地理解詩中所表達(dá)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。在課堂上，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享自己對詩詞的理解和感悟，激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，培養(yǎng)他們的合作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。每個(gè)學(xué)生對詩詞的理解可能不同，通過小組討論，學(xué)生可以從不同的角度看待問題，拓寬自己的思維視野，從而更全面、深入地理解古詩詞。2.2.2多元智能理論多元智能理論是由美國心理學(xué)家霍華德?加德納（HowardGardner）在1983年提出的。該理論認(rèn)為，人類的智能并非單一的、可量化的能力，而是由多種相對獨(dú)立的智能組成，包括語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能和自然觀察智能等。每個(gè)人都在不同程度上擁有這些智能，而且這些智能在個(gè)體身上的表現(xiàn)形式和發(fā)展程度各不相同。在小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中，多元智能理論為教學(xué)提供了新的思路和方法，有助于發(fā)展學(xué)生的多種智能。在語言智能方面，古詩詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和理解能力的重要途徑。通過誦讀古詩詞，學(xué)生可以感受詩詞的韻律美、節(jié)奏美，積累豐富的詞匯和優(yōu)美的語句，提高語言的敏感度和運(yùn)用能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞朗誦比賽，讓學(xué)生在朗誦中注意語音、語調(diào)、節(jié)奏的把握，鍛煉他們的口語表達(dá)能力。還可以讓學(xué)生進(jìn)行詩詞改寫、仿寫等活動(dòng)，如將古詩改寫成現(xiàn)代文，或者模仿古詩詞的形式創(chuàng)作自己的作品，培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力和創(chuàng)新思維。邏輯-數(shù)學(xué)智能在古詩詞教學(xué)中也能得到鍛煉。在分析古詩詞的結(jié)構(gòu)、韻律和修辭手法時(shí)，需要學(xué)生運(yùn)用邏輯思維能力進(jìn)行推理和判斷。在講解律詩的對仗規(guī)則時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析詩句中詞語的詞性、結(jié)構(gòu)和意義的對應(yīng)關(guān)系，培養(yǎng)他們的邏輯分析能力。通過對古詩詞中數(shù)量詞、時(shí)間詞等的分析，也可以鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在學(xué)習(xí)“烽火連三月，家書抵萬金”時(shí)，讓學(xué)生思考“三月”和“萬金”所表達(dá)的時(shí)間和價(jià)值的對比，體會(huì)詩人對親人的思念之情以及戰(zhàn)爭的殘酷。空間智能的發(fā)展可以通過引導(dǎo)學(xué)生想象古詩詞所描繪的畫面來實(shí)現(xiàn)。古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的意象和意境，教師可以讓學(xué)生根據(jù)詩詞的描述，在腦海中構(gòu)建出相應(yīng)的畫面，或者用繪畫的形式將其表現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)《敕勒歌》時(shí)，讓學(xué)生想象“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的草原景象，并用畫筆描繪出來，這樣不僅可以加深學(xué)生對詩詞的理解，還能培養(yǎng)他們的空間想象能力和繪畫技巧。身體-運(yùn)動(dòng)智能在古詩詞教學(xué)中可以通過角色扮演、詩歌舞蹈等方式得到發(fā)展。將古詩詞改編成短劇進(jìn)行表演，讓學(xué)生扮演詩詞中的角色，通過動(dòng)作、表情和語言來展現(xiàn)詩詞的內(nèi)容和情感。在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行木蘭替父從軍的短劇表演，學(xué)生在表演過程中，不僅能夠更好地理解木蘭的形象和精神，還能鍛煉自己的身體協(xié)調(diào)能力和表演能力。還可以根據(jù)古詩詞的節(jié)奏和韻律，編排簡單的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生在舞蹈中感受詩詞的魅力，增強(qiáng)身體的節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)能力。音樂智能與古詩詞教學(xué)也有著密切的聯(lián)系。古詩詞本身具有很強(qiáng)的音樂性，許多詩詞都可以配樂朗誦或演唱。教師可以選擇合適的音樂，讓學(xué)生在音樂的伴奏下朗誦古詩詞，感受詩詞與音樂的融合之美。還可以引導(dǎo)學(xué)生為古詩詞譜曲，培養(yǎng)他們的音樂創(chuàng)作能力和對音樂的感知能力。在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，播放王菲演唱的同名歌曲，讓學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)，感受蘇軾對親人的思念和對人生的感慨。人際智能的培養(yǎng)在古詩詞教學(xué)中可以通過小組合作學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。如前所述，小組討論、合作探究等活動(dòng)可以讓學(xué)生在交流和互動(dòng)中分享自己的觀點(diǎn)和想法，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，提高人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，讓學(xué)生分組進(jìn)行詩詞賞析，每個(gè)小組負(fù)責(zé)分析一首詩詞，然后在全班進(jìn)行匯報(bào)展示，通過小組之間的交流和競爭，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的人際智能。內(nèi)省智能的發(fā)展需要教師引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行反思和總結(jié)。在古詩詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生定期回顧自己學(xué)習(xí)古詩詞的方法和收獲，思考自己在哪些方面還存在不足，如何改進(jìn)。讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)日記，記錄自己對古詩詞的理解、感悟以及學(xué)習(xí)過程中的困惑和體會(huì)，通過自我反思，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和優(yōu)勢，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。自然觀察智能在古詩詞教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象，理解古詩詞中對自然的描寫來培養(yǎng)。許多古詩詞都描繪了大自然的美景和變化，教師可以讓學(xué)生在日常生活中觀察自然，如四季的更替、花草樹木的生長等，然后結(jié)合古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》時(shí)，讓學(xué)生在春天去公園觀察湖水、花草、飛鳥等景象，感受詩中所描繪的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的生機(jī)勃勃的春天景色，從而更好地理解詩詞的內(nèi)涵，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對自然的觀察力和熱愛之情。三、哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施3.1.1調(diào)查目的本次調(diào)查旨在全面、深入地了解哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的實(shí)際狀況，精準(zhǔn)剖析其中存在的問題，并探究問題產(chǎn)生的根源，為后續(xù)提出切實(shí)可行的改進(jìn)建議和教學(xué)策略提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐和實(shí)踐依據(jù)。具體而言，通過調(diào)查，一方面希望了解學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和問題。了解學(xué)生是否對古詩詞學(xué)習(xí)充滿熱情，是主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)還是被動(dòng)應(yīng)付，他們常用的學(xué)習(xí)方法是否有效，在理解詩詞含義、體會(huì)詩詞情感、掌握詩詞格律等方面存在哪些困難，這些信息對于教師調(diào)整教學(xué)方法、滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求至關(guān)重要。另一方面，調(diào)查教師在古詩詞教學(xué)中的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)評價(jià)方式以及教學(xué)資源的利用情況等。教師的教學(xué)理念是否符合現(xiàn)代教育要求，教學(xué)方法是否多樣化、有效，教學(xué)過程是否合理，教學(xué)評價(jià)是否全面客觀，教學(xué)資源的利用是否充分，這些因素直接影響著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對教師和學(xué)生兩個(gè)層面的調(diào)查，深入分析教學(xué)中存在的問題，如教學(xué)方法的單一性、教學(xué)目標(biāo)的偏離、學(xué)生主體地位的忽視等，并從教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等多個(gè)角度探究問題產(chǎn)生的原因，從而為改進(jìn)H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)提供針對性的指導(dǎo)。3.1.2調(diào)查對象本次調(diào)查選取哈爾濱市H小學(xué)五年級和六年級的學(xué)生以及教授該年級的語文教師作為調(diào)查對象。選擇H小學(xué)高年級學(xué)生作為調(diào)查對象，主要是因?yàn)樾W(xué)高年級學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上已具備一定的基礎(chǔ)，對古詩詞也有了初步的接觸和理解。他們正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，在古詩詞學(xué)習(xí)中開始有自己的思考和見解，能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)對古詩詞學(xué)習(xí)的感受和需求。五年級和六年級的學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)的深度和廣度上有所不同，通過對這兩個(gè)年級學(xué)生的調(diào)查，可以全面了解小學(xué)高年級不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為教學(xué)策略的制定提供更豐富的數(shù)據(jù)支持。選擇該年級的語文教師作為調(diào)查對象，是因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，他們的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)行為直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。了解教師在古詩詞教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、困惑和需求，對于改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。通過與教師的交流和訪談，可以深入了解教學(xué)過程中存在的問題以及教師對教學(xué)改進(jìn)的建議，為教學(xué)研究提供實(shí)踐依據(jù)。在抽樣方法上，采用分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方式。對于學(xué)生，先將五年級和六年級分別作為兩個(gè)層次，然后在每個(gè)年級中隨機(jī)抽取兩個(gè)班級的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣既能保證每個(gè)年級都有學(xué)生參與調(diào)查，又能在一定程度上避免抽樣偏差，使調(diào)查結(jié)果更具代表性。對于教師，由于H小學(xué)五年級和六年級教授語文的教師數(shù)量相對較少，為了全面了解教師的教學(xué)情況，對這兩個(gè)年級的所有語文教師進(jìn)行調(diào)查。通過這種抽樣方法，確保了調(diào)查對象的多樣性和代表性，能夠較為準(zhǔn)確地反映H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的整體狀況。3.1.3調(diào)查方法本次調(diào)查綜合運(yùn)用了問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談等多種方法，以全面、深入地了解哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀。問卷調(diào)查：分別設(shè)計(jì)了針對學(xué)生和教師的問卷。學(xué)生問卷主要圍繞學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、對教學(xué)的評價(jià)以及學(xué)習(xí)困難等方面展開。在學(xué)習(xí)興趣方面，設(shè)置問題“你喜歡學(xué)習(xí)古詩詞嗎？”，答案選項(xiàng)包括“非常喜歡”“喜歡”“一般”“不喜歡”，通過學(xué)生的選擇了解他們對古詩詞學(xué)習(xí)的喜好程度。在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，詢問“你是否會(huì)主動(dòng)預(yù)習(xí)古詩詞？”“你每天會(huì)花多長時(shí)間背誦古詩詞？”等問題，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)時(shí)間的投入情況。在學(xué)習(xí)方法上，設(shè)置“你在背誦古詩詞時(shí)會(huì)采用什么方法？”，選項(xiàng)有“死記硬背”“理解詩文意思后背誦”“結(jié)合文章插圖背誦”“先抄寫再背誦”等，以此了解學(xué)生常用的學(xué)習(xí)方法及其效果。對教學(xué)的評價(jià)問題如“你覺得老師的古詩詞教學(xué)方法有趣嗎？”，讓學(xué)生對教師的教學(xué)方法進(jìn)行評價(jià)，反饋教學(xué)效果。學(xué)習(xí)困難方面，詢問“你在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)遇到的最大困難是什么？”，選項(xiàng)包括“難以理解詩句意思”“背誦難度大”“讀不懂詩中蘊(yùn)含的情感”等，幫助了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的障礙。問卷采用選擇題和簡答題相結(jié)合的形式，選擇題便于統(tǒng)計(jì)分析，簡答題則能讓學(xué)生更自由地表達(dá)自己的想法和感受。問卷設(shè)計(jì)完成后，進(jìn)行了小范圍的預(yù)調(diào)查，根據(jù)預(yù)調(diào)查結(jié)果對問卷進(jìn)行了修改和完善，確保問卷的科學(xué)性和有效性。共發(fā)放學(xué)生問卷200份，回收有效問卷185份，有效回收率為92.5%。教師問卷主要涉及教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)評價(jià)方式以及對教學(xué)資源的利用等內(nèi)容。在教學(xué)理念方面，詢問教師“你認(rèn)為古詩詞教學(xué)的主要目的是什么？”，答案選項(xiàng)包括“傳授知識”“培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)”“提高學(xué)生的語文能力”“激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛”等，了解教師對教學(xué)目的的認(rèn)知。教學(xué)方法上，設(shè)置問題“你在古詩詞教學(xué)中常用的教學(xué)方法有哪些？”，選項(xiàng)有“講解法”“誦讀法”“情境教學(xué)法”“小組合作學(xué)習(xí)法”等，了解教師教學(xué)方法的運(yùn)用情況。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定問題如“你在設(shè)計(jì)古詩詞教學(xué)目標(biāo)時(shí)，會(huì)考慮哪些因素？”，了解教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時(shí)的依據(jù)和關(guān)注點(diǎn)。教學(xué)評價(jià)方面，詢問“你對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的評價(jià)主要依據(jù)是什么？”，選項(xiàng)包括“考試成績”“課堂表現(xiàn)”“作業(yè)完成情況”“學(xué)習(xí)態(tài)度”等，了解教師的評價(jià)方式。對教學(xué)資源的利用問題如“你在教學(xué)中會(huì)利用哪些教學(xué)資源？”，選項(xiàng)有“教材”“多媒體課件”“網(wǎng)絡(luò)資源”“課外書籍”等，了解教師對教學(xué)資源的利用程度和方式。問卷同樣采用選擇題和簡答題相結(jié)合的形式，共發(fā)放教師問卷20份，回收有效問卷18份，有效回收率為90%。課堂觀察：為了更直觀地了解古詩詞課堂教學(xué)的實(shí)際情況，對H小學(xué)高年級的10節(jié)古詩詞教學(xué)課進(jìn)行了觀察。觀察內(nèi)容包括教師的教學(xué)過程、教學(xué)方法的運(yùn)用、學(xué)生的課堂參與度、師生互動(dòng)情況以及教學(xué)氛圍等。在教學(xué)過程方面，記錄教師的導(dǎo)入方式、講解內(nèi)容的順序和重點(diǎn)、教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡等。觀察教師在講解古詩詞時(shí)，是先介紹詩詞背景，還是直接講解詩句意思，教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接是否自然流暢。在教學(xué)方法運(yùn)用上，觀察教師是否采用多種教學(xué)方法，如是否運(yùn)用多媒體展示詩詞所描繪的畫面，是否組織學(xué)生進(jìn)行小組討論等。在學(xué)生課堂參與度方面，觀察學(xué)生的注意力是否集中，是否積極回答問題，參與課堂活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性如何。在師生互動(dòng)方面，觀察教師與學(xué)生之間的提問、回答、反饋等互動(dòng)情況，教師是否能夠關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，是否給予學(xué)生足夠的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。觀察教學(xué)氛圍是否活躍、和諧，學(xué)生是否在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在觀察過程中，采用了課堂觀察量表進(jìn)行記錄，詳細(xì)記錄每個(gè)觀察項(xiàng)目的具體情況，以便后續(xù)進(jìn)行分析和總結(jié)。教師訪談：為了深入了解教師在古詩詞教學(xué)中的想法和經(jīng)驗(yàn)，選取了5位具有不同教齡和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語文教師進(jìn)行訪談。訪談采用半結(jié)構(gòu)化的方式，提前準(zhǔn)備了一些訪談問題，如“你在古詩詞教學(xué)中遇到的最大困難是什么？”“你認(rèn)為如何提高學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣？”“你對當(dāng)前古詩詞教材的看法是什么？”等。在訪談過程中，鼓勵(lì)教師自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，根據(jù)教師的回答進(jìn)行追問和深入探討。對于教師提到的教學(xué)困難，進(jìn)一步詢問具體表現(xiàn)和原因；對于教師提出的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，詢問實(shí)施效果和改進(jìn)建議。通過訪談，不僅了解了教師在教學(xué)中的實(shí)際情況和困惑，還獲取了他們對教學(xué)改進(jìn)的寶貴建議，為研究提供了更深入、全面的信息。訪談過程進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，并在訪談結(jié)束后及時(shí)進(jìn)行整理和分析。三、哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1學(xué)生學(xué)習(xí)情況在學(xué)習(xí)興趣方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有35%的學(xué)生表示非常喜歡或喜歡學(xué)習(xí)古詩詞，而高達(dá)40%的學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣一般，還有25%的學(xué)生明確表示不喜歡。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，喜歡古詩詞的學(xué)生主要是被詩詞的優(yōu)美韻律、豐富情感和有趣故事所吸引。一位學(xué)生在問卷中寫道：“我喜歡古詩詞，因?yàn)樗鼈冏x起來朗朗上口，就像唱歌一樣，而且每一首詩都好像在講一個(gè)故事，特別有意思?！倍幌矚g古詩詞的學(xué)生大多認(rèn)為古詩詞晦澀難懂，學(xué)習(xí)起來枯燥乏味?！肮旁娎锏淖衷~都很難理解，感覺離我們的生活很遠(yuǎn)，學(xué)起來沒什么意思?！币晃粚W(xué)生這樣反饋。這表明，當(dāng)前H小學(xué)高年級學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣有待提高，教學(xué)中需要采取有效措施激發(fā)學(xué)生的興趣。在學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生采用的方式較為多樣，但存在一定的不合理性。約45%的學(xué)生選擇理解詩文意思后背誦，這是一種較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助學(xué)生更好地記憶和理解詩詞。30%的學(xué)生采用死記硬背的方式，這種方法雖然能在短期內(nèi)記住詩詞，但不利于學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的理解和長期記憶。還有15%的學(xué)生選擇結(jié)合文章插圖背誦，這種方法對于一些描繪具體畫面的詩詞有一定幫助，但適用范圍較窄。先抄寫再背誦的學(xué)生占10%，這種方法相對較為機(jī)械，效率較低。在遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，40%的學(xué)生選擇查閱工具書或資料，35%的學(xué)生向老師或他人尋求幫助，25%的學(xué)生選擇放棄。這說明部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上還有待改進(jìn)，需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。從知識掌握情況來看，學(xué)生對古詩詞的字詞理解、詩句翻譯和背誦方面有一定的基礎(chǔ)，但在詩詞意境理解和情感體悟上存在較大困難。在字詞理解方面，約60%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解常見字詞的含義，但對于一些生僻字詞或古今異義詞的理解存在偏差。在詩句翻譯上，50%的學(xué)生能夠大致翻譯出詩句的意思，但翻譯較為生硬，缺乏對詩詞意境的還原。在背誦方面，70%的學(xué)生能夠熟練背誦課本要求的古詩詞，但仍有30%的學(xué)生背誦存在困難。對于詩詞意境的理解和情感體悟，只有30%的學(xué)生能夠較好地把握，大部分學(xué)生只能理解表面意思，難以深入體會(huì)詩人的情感和創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)《靜夜思》時(shí)，很多學(xué)生只能理解到詩人在夜晚思念家鄉(xiāng)，但對于詩人為什么會(huì)在這個(gè)特定的夜晚產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，以及詩中所蘊(yùn)含的孤獨(dú)、寂寞等情感體會(huì)不深。在學(xué)習(xí)效果方面，學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)后的收獲存在差異。約40%的學(xué)生表示通過學(xué)習(xí)古詩詞，提高了自己的語言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)，能夠在寫作中運(yùn)用所學(xué)詩詞，增強(qiáng)文章的文采?！拔以趯懽魑牡臅r(shí)候，會(huì)引用一些古詩詞，感覺作文一下子變得更有韻味了?！币晃粚W(xué)生分享道。30%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞對自己的審美能力有一定提升，能夠感受詩詞的美。但仍有30%的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞對自己的幫助不大，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這反映出教學(xué)效果的不均衡，需要教師優(yōu)化教學(xué)方法，讓更多學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中獲得成長和進(jìn)步。3.2.2教師教學(xué)情況在教學(xué)方法上，教師運(yùn)用較為廣泛的是講解法，占比達(dá)到70%，大部分教師在課堂上主要通過講解詩詞的背景、字詞、詩句意思等內(nèi)容來傳授知識。誦讀法也是常用的教學(xué)方法之一，占比50%，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦，讓學(xué)生感受詩詞的韻律美。情境教學(xué)法的運(yùn)用比例為30%，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，如利用多媒體展示圖片、視頻等，幫助學(xué)生理解詩詞意境。小組合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用相對較少，僅占20%，部分教師會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，但在實(shí)施過程中還存在一些問題，如小組討論的主題不明確、學(xué)生參與度不均衡等。這表明教師的教學(xué)方法仍較為傳統(tǒng)和單一，需要進(jìn)一步創(chuàng)新和多樣化，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在教學(xué)態(tài)度方面，90%的教師表示對古詩詞教學(xué)非常重視或比較重視，認(rèn)為古詩詞教學(xué)對于學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)和語文能力提升具有重要意義。在訪談中，一位教師提到：“古詩詞是中華文化的瑰寶，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是為了提高他們的語文成績，更重要的是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！比欢趯?shí)際教學(xué)中，仍有部分教師存在教學(xué)積極性不高的情況，主要原因包括教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)評價(jià)壓力大等。一位教師表示：“現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)很重，要完成教學(xué)大綱的要求，還要應(yīng)對各種考試，有時(shí)候難免會(huì)忽略古詩詞教學(xué)的質(zhì)量?！边@說明學(xué)校需要關(guān)注教師的教學(xué)壓力，采取措施提高教師的教學(xué)積極性。在教學(xué)資源利用方面，教師主要依賴教材和多媒體課件。95%的教師會(huì)使用教材進(jìn)行教學(xué)，教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)。80%的教師會(huì)制作或使用多媒體課件，通過圖片、音頻、視頻等形式豐富教學(xué)內(nèi)容。但對于網(wǎng)絡(luò)資源、課外書籍等其他教學(xué)資源的利用相對較少，只有30%的教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生查閱網(wǎng)絡(luò)資料或閱讀課外書籍來輔助學(xué)習(xí)。這表明教師在教學(xué)資源的開發(fā)和利用上還有很大的提升空間，需要充分挖掘各種資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。在教學(xué)評價(jià)方面，教師對學(xué)生的評價(jià)主要依據(jù)考試成績，占比達(dá)到60%，這種評價(jià)方式過于注重結(jié)果，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。25%的教師會(huì)結(jié)合課堂表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，關(guān)注學(xué)生在課堂上的參與度、發(fā)言情況等。作業(yè)完成情況也是評價(jià)的重要依據(jù)之一，占比15%。僅有少數(shù)教師會(huì)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)步等多個(gè)維度進(jìn)行綜合評價(jià)。這說明教學(xué)評價(jià)體系有待完善，需要建立多元化的評價(jià)方式，全面、客觀地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.2.3教學(xué)環(huán)境與資源學(xué)校對古詩詞教學(xué)的重視程度在一定程度上影響著教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，H小學(xué)在課程設(shè)置上，每周安排了2-3節(jié)語文課專門用于古詩詞教學(xué)，從時(shí)間上保障了古詩詞教學(xué)的開展。學(xué)校還會(huì)定期組織古詩詞朗誦比賽、詩詞知識競賽等活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師反映學(xué)校對古詩詞教學(xué)的支持還不夠充分。學(xué)校在教學(xué)資源的配備上存在不足，如古詩詞相關(guān)的圖書資料較少，多媒體設(shè)備的更新和維護(hù)不及時(shí)等。學(xué)校對教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)不夠，缺乏專業(yè)的古詩詞教學(xué)培訓(xùn)課程和專家指導(dǎo)，不利于教師教學(xué)水平的提升。在教學(xué)資源配備方面，H小學(xué)每個(gè)教室都配備了多媒體教學(xué)設(shè)備，為教師運(yùn)用多媒體進(jìn)行古詩詞教學(xué)提供了硬件基礎(chǔ)。學(xué)校圖書館藏有一定數(shù)量的古詩詞相關(guān)書籍，但種類不夠豐富，更新速度較慢，不能滿足學(xué)生的閱讀需求。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源雖然較為暢通，但在教學(xué)中對網(wǎng)絡(luò)資源的利用不夠充分，缺乏對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合和推薦。在課程資源方面，除了教材外，學(xué)校缺乏具有特色的校本課程資源，未能充分挖掘本地的文化資源與古詩詞教學(xué)相結(jié)合。家校合作在古詩詞教學(xué)中也起著重要作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，H小學(xué)在家校合作方面存在一定的不足。僅有40%的家長表示會(huì)經(jīng)常與孩子一起學(xué)習(xí)古詩詞，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)情況。大部分家長對孩子古詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)注較少，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)校的事情，自己的參與度不高。在與家長的訪談中，一些家長表示自己對古詩詞的了解有限，不知道如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，也缺乏與學(xué)校溝通的渠道。這表明學(xué)校需要加強(qiáng)家校合作，提高家長對古詩詞教學(xué)的重視程度，引導(dǎo)家長積極參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，形成家校教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)。四、哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)存在的問題及原因分析4.1存在的問題4.1.1教學(xué)方法單一在哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中，教學(xué)方法的單一性較為突出，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中多采用傳統(tǒng)講授法，占據(jù)了課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位。這種教學(xué)方法以教師為中心，教師在講臺上滔滔不絕地講解詩詞的背景、字詞含義、詩句翻譯等內(nèi)容，學(xué)生則被動(dòng)地坐在座位上傾聽、記錄。在古詩詞課堂上，教師往往花費(fèi)大量時(shí)間逐字逐句地解釋詩詞，如在教授《出塞》時(shí)，教師會(huì)詳細(xì)講解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦”“漢”的歷史背景，“明月”“關(guān)”的含義，以及整句詩的字面意思，卻很少引導(dǎo)學(xué)生去思考詩句背后所蘊(yùn)含的歷史滄桑感和詩人的情感。這種教學(xué)方式雖然能夠系統(tǒng)地傳授知識，但缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和交流，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性難以得到充分發(fā)揮。除講授法外，其他教學(xué)方法的運(yùn)用相對較少。情境教學(xué)法作為一種能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)的教學(xué)方法，在H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用頻率較低。在講解《望廬山瀑布》時(shí)，教師如果只是簡單地講解詩句的意思，而不運(yùn)用多媒體展示廬山瀑布的雄偉壯觀景象，播放瀑布奔騰的聲音，學(xué)生很難真正感受到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢。小組合作學(xué)習(xí)法的實(shí)施也存在諸多問題。在小組討論環(huán)節(jié)，部分教師未能明確討論的主題和目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生討論時(shí)缺乏方向，討論效果不佳。有些小組討論時(shí)間過短，學(xué)生還沒有充分展開討論就被教師打斷，無法深入交流對詩詞的理解和感悟。小組合作學(xué)習(xí)法在H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用還不夠成熟，未能充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的作用。教學(xué)方法的單一性使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高。學(xué)生在這種教學(xué)模式下，往往處于被動(dòng)接受知識的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)思考和探究的機(jī)會(huì)，容易產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒。這不僅影響了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力的提升。4.1.2文化內(nèi)涵挖掘不足在哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中，對古詩詞文化內(nèi)涵的挖掘存在明顯不足，這在很大程度上限制了學(xué)生對古詩詞的深入理解和感悟。在教學(xué)過程中，教師對古詩詞文化背景的介紹往往不夠深入和全面。許多教師只是簡單提及詩詞創(chuàng)作的時(shí)代背景和作者的生平經(jīng)歷，沒有深入挖掘這些背景信息與詩詞內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。在教授《示兒》時(shí)，教師可能只是簡單介紹陸游生活在南宋時(shí)期，國家處于動(dòng)蕩之中，而沒有詳細(xì)闡述南宋時(shí)期的政治局勢、社會(huì)矛盾以及陸游一生渴望收復(fù)失地的壯志豪情，學(xué)生就難以深刻理解陸游在詩中“死去元知萬事空，但悲不見九州同”所表達(dá)的深沉愛國情感。這種對文化背景的淺嘗輒止，使得學(xué)生無法真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，難以體會(huì)詩詞所蘊(yùn)含的深厚情感和歷史底蘊(yùn)。對于古詩詞中的意象，教師的講解也不夠深入。意象是古詩詞中表達(dá)情感和意境的重要元素，每個(gè)意象都承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。然而，在教學(xué)中，教師往往只是簡單地告訴學(xué)生某個(gè)意象代表什么，而沒有引導(dǎo)學(xué)生去分析意象在詩詞中的作用以及與其他意象之間的關(guān)系。在講解《楓橋夜泊》時(shí)，教師可能只是指出“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”等意象，卻沒有深入分析這些意象組合在一起所營造出的孤寂、凄涼的氛圍，以及它們?nèi)绾魏嫱谐鲈娙藦埨^的羈旅愁思。這導(dǎo)致學(xué)生對意象的理解停留在表面，無法真正領(lǐng)悟古詩詞的意境美和藝術(shù)魅力。在情感體悟方面，教師也未能引導(dǎo)學(xué)生深入感受古詩詞所表達(dá)的情感。許多教師只是讓學(xué)生記住詩詞所表達(dá)的情感類型，而沒有通過具體的教學(xué)方法幫助學(xué)生體會(huì)情感的細(xì)微變化和深刻內(nèi)涵。在教授《送元二使安西》時(shí)，教師只是告訴學(xué)生這首詩表達(dá)了詩人與友人的離別之情，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生通過分析詩句中的細(xì)節(jié)，如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中“更盡”一詞所蘊(yùn)含的不舍和牽掛，來感受詩人對友人的深情厚誼。這使得學(xué)生對詩詞情感的理解較為膚淺，無法真正產(chǎn)生情感共鳴。文化內(nèi)涵挖掘不足使得學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)停留在表面，無法真正領(lǐng)略古詩詞的魅力。學(xué)生只是機(jī)械地背誦詩詞，理解詩詞的字面意思，而對詩詞背后的文化內(nèi)涵、歷史背景和情感世界知之甚少，這不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。4.1.3學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高哈爾濱市H小學(xué)高年級學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣普遍不高，這在很大程度上制約了古詩詞教學(xué)的效果和學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。從調(diào)查結(jié)果來看，僅有35%的學(xué)生表示非常喜歡或喜歡學(xué)習(xí)古詩詞，而高達(dá)40%的學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣一般，還有25%的學(xué)生明確表示不喜歡。學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣不高主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在課堂上，學(xué)生的參與度較低。許多學(xué)生在古詩詞課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、被動(dòng)聽講的狀態(tài)，很少主動(dòng)回答問題或參與課堂討論。在講解古詩詞時(shí)，教師提問后，往往只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生舉手回答，大部分學(xué)生選擇沉默，缺乏積極參與課堂互動(dòng)的熱情。這使得課堂氛圍沉悶，教學(xué)效果不佳。在課后，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也較差。大部分學(xué)生只是為了完成老師布置的作業(yè)而背誦古詩詞，很少主動(dòng)去閱讀課外古詩詞或深入探究古詩詞的內(nèi)涵。當(dāng)被問及是否會(huì)主動(dòng)閱讀古詩詞相關(guān)的書籍或參加古詩詞活動(dòng)時(shí)，只有極少數(shù)學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常這樣做，大部分學(xué)生表示偶爾會(huì)或幾乎不會(huì)。這表明學(xué)生在課后缺乏對古詩詞學(xué)習(xí)的自主意識和積極性，沒有將古詩詞學(xué)習(xí)融入到自己的日常生活中。學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣的原因是多方面的。古詩詞的語言與現(xiàn)代白話文有較大差異，其用詞、語法和表達(dá)方式對于小學(xué)生來說較為晦澀難懂，這使得學(xué)生在理解古詩詞時(shí)存在較大困難，從而降低了學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方法的單一和枯燥也是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的重要原因。如前所述，教師多采用傳統(tǒng)講授法，課堂氛圍沉悶，缺乏趣味性和互動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生對古詩詞的文化背景和歷史知識了解有限，無法真正理解古詩詞所蘊(yùn)含的情感和思想，也會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)興趣。4.1.4教學(xué)評價(jià)片面在哈爾濱市H小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)中，教學(xué)評價(jià)存在片面性，主要以考試成績?yōu)橹?，這種評價(jià)方式存在諸多弊端，不利于全面、客觀地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的評價(jià)主要依據(jù)考試成績，占比達(dá)到60%。考試成績雖然能夠在一定程度上反映學(xué)生對古詩詞知識的掌握情況，但它具有局限性?？荚噧?nèi)容往往側(cè)重于詩詞的背誦、字詞解釋和詩句翻譯等基礎(chǔ)知識，難以全面考查學(xué)生對古詩詞的理解、感悟、欣賞和運(yùn)用能力。在考試中，學(xué)生可能通過死記硬背取得較好的成績，但這并不代表他們真正理解了古詩詞的內(nèi)涵和文化價(jià)值。有些學(xué)生能夠熟練背誦古詩詞，也能準(zhǔn)確解釋字詞和翻譯詩句，但在對詩詞意境的理解、情感的體悟以及對詩詞藝術(shù)特色的欣賞等方面卻存在不足，而這些能力在以考試成績?yōu)橹鞯脑u價(jià)體系中往往得不到充分體現(xiàn)。除考試成績外，教師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等方面的評價(jià)相對較少，且評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠明確和全面。在課堂表現(xiàn)方面，教師可能只是簡單地關(guān)注學(xué)生是否積極回答問題，而忽視了學(xué)生的思維過程、參與度和合作能力等方面的表現(xiàn)。在作業(yè)評價(jià)方面，教師往往側(cè)重于檢查學(xué)生是否完成作業(yè)以及作業(yè)的正確性，而對學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)出的創(chuàng)新思維、對詩詞的獨(dú)特理解等方面的評價(jià)不夠重視。僅有少數(shù)教師會(huì)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)步等多個(gè)維度進(jìn)行綜合評價(jià)，這使得教學(xué)評價(jià)無法全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教學(xué)評價(jià)的片面性會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。過于注重考試成績會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注知識的記憶和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，而忽視了對古詩詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的提升。這種評價(jià)方式也容易讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮和壓力，影響他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心。對于那些在考試中成績不理想但在其他方面有進(jìn)步和表現(xiàn)的學(xué)生來說，這種片面的評價(jià)方式可能會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)熱情，不利于他們的學(xué)習(xí)和成長。4.2原因分析4.2.1教師因素教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，其教學(xué)理念、專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力對小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。部分教師教學(xué)理念陳舊，仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛，過于注重知識的傳授和考試成績的提升，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在古詩詞教學(xué)中，將教學(xué)重點(diǎn)放在詩詞的背誦、字詞解釋和詩句翻譯上，以應(yīng)對考試中的相關(guān)題型，而對于古詩詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及對學(xué)生情感體驗(yàn)和審美能力的培養(yǎng)重視不足。這種教學(xué)理念導(dǎo)致教學(xué)方法單一，課堂氛圍沉悶，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教師的專業(yè)素養(yǎng)也參差不齊。一些教師自身對古詩詞的理解和感悟不夠深入，缺乏系統(tǒng)的古詩詞知識體系，在教學(xué)中難以準(zhǔn)確地把握詩詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，無法為學(xué)生提供深入、準(zhǔn)確的講解。在講解古詩詞的意象時(shí)，不能清晰地闡述意象所承載的文化內(nèi)涵和象征意義，只是簡單地羅列意象，讓學(xué)生死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生對意象的理解停留在表面，無法真正領(lǐng)略古詩詞的意境美。部分教師對古詩詞的歷史背景、文化傳統(tǒng)了解有限，在教學(xué)中無法將詩詞與相關(guān)的歷史文化知識有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生難以深入理解詩詞所反映的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)生活，限制了學(xué)生對古詩詞的理解深度和廣度。教學(xué)能力方面，一些教師缺乏創(chuàng)新意識和教學(xué)方法的多樣性。在教學(xué)過程中，習(xí)慣于采用傳統(tǒng)的講授法，按照固定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，缺乏對教學(xué)方法的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新探索。不善于運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和多樣化的教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解古詩詞時(shí)，只是單純地講解詩詞內(nèi)容，沒有運(yùn)用多媒體展示詩詞所描繪的畫面、播放相關(guān)音樂等，無法讓學(xué)生直觀地感受詩詞的意境和情感，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。部分教師在教學(xué)過程中缺乏有效的課堂管理能力和師生互動(dòng)技巧，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，難以營造積極活躍的課堂氛圍，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。4.2.2學(xué)生因素小學(xué)高年級學(xué)生自身的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛好等因素也對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要影響。從認(rèn)知水平來看，小學(xué)生的思維仍處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，他們對抽象的概念和復(fù)雜的情感理解能力有限。古詩詞語言凝練、含蓄，常常運(yùn)用典故、意象等表達(dá)深刻的思想和情感，對于小學(xué)生來說，理解起來存在較大困難。在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，學(xué)生可能難以理解詩詞中字詞的古義、特殊的語法結(jié)構(gòu)以及詩人運(yùn)用的象征、隱喻等表現(xiàn)手法，導(dǎo)致對詩詞的理解停留在表面，無法深入體會(huì)其內(nèi)涵和情感。對于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣運(yùn)用象征手法表達(dá)情感的詩句，學(xué)生可能只是簡單地理解為春蠶和蠟燭的自然現(xiàn)象，而難以領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的對愛情的堅(jiān)貞不渝或?qū)Ψ瞰I(xiàn)精神的贊美。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也在一定程度上影響著古詩詞學(xué)習(xí)效果。一些學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣，不善于主動(dòng)查閱資料、思考問題，過于依賴教師的講解。在背誦古詩詞時(shí)，采用死記硬背的方式，沒有理解詩詞的含義就盲目背誦，不僅記憶效果不佳，而且容易遺忘。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和自主性，難以提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏專注度和耐心，面對晦澀難懂的古詩詞，容易產(chǎn)生畏難情緒，缺乏深入學(xué)習(xí)和探究的動(dòng)力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想。興趣愛好方面，學(xué)生對古詩詞缺乏興趣是影響學(xué)習(xí)的重要因素之一。小學(xué)生的興趣愛好廣泛多樣，而古詩詞的學(xué)習(xí)相對較為枯燥，與他們的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，難以引起他們的共鳴。一些學(xué)生更傾向于閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品、觀看影視作品或參與體育活動(dòng)等，對古詩詞的關(guān)注度較低。部分學(xué)生對古詩詞的認(rèn)知存在偏差，認(rèn)為古詩詞學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，沒有認(rèn)識到古詩詞的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，從而缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。4.2.3教學(xué)資源因素教學(xué)資源的不足和利用不合理也是影響小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的重要因素。在教學(xué)資源配備方面，學(xué)校的圖書館藏有一定數(shù)量的古詩詞相關(guān)書籍，但種類不夠豐富，更新速度較慢，不能滿足學(xué)生的閱讀需求。部分學(xué)校缺乏與古詩詞教學(xué)相關(guān)的專業(yè)圖書、期刊、音像資料等，學(xué)生難以獲取更多的學(xué)習(xí)資源，拓展知識面。一些學(xué)校的多媒體設(shè)備陳舊、老化，影響了教學(xué)效果。在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)畫面不清晰、聲音不流暢等問題，無法為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)、直觀的教學(xué)內(nèi)容，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)資源的利用上，教師存在一定的局限性。許多教師主要依賴教材進(jìn)行教學(xué)，對教材之外的教學(xué)資源挖掘和利用不足。雖然部分教師會(huì)使用多媒體課件，但在課件制作上，往往只是簡單地將教材內(nèi)容搬到課件上，缺乏對教學(xué)資源的整合和創(chuàng)新。沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、地方文化資源等豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。網(wǎng)絡(luò)上有大量的古詩詞學(xué)習(xí)資源，如詩詞講解視頻、在線詩詞學(xué)習(xí)平臺等，但教師很少引導(dǎo)學(xué)生利用這些資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。一些地方有著豐富的歷史文化資源，與古詩詞有著密切的聯(lián)系，但教師沒有將這些地方文化資源與古詩詞教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容缺乏地域特色和生活氣息，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4.2.4教育評價(jià)體系因素當(dāng)前的教育評價(jià)體系對小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)存在一定的導(dǎo)向偏差，在很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教育評價(jià)過于注重考試成績，將考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教師教學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。在這種評價(jià)體系下，教師為了提高學(xué)生的考試成績，往往將教學(xué)重點(diǎn)放在與考試相關(guān)的知識點(diǎn)上，忽視了學(xué)生對古詩詞的理解、感悟和欣賞能力的培養(yǎng)。教學(xué)過程中，側(cè)重于詩詞的背誦、字詞解釋和詩句翻譯等基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，而對于古詩詞的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色、情感表達(dá)等方面的教學(xué)則相對薄弱。這種以考試為導(dǎo)向的教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，只是為了應(yīng)付考試而死記硬背，缺乏對古詩詞的深入理解和興趣，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力的提升。評價(jià)方式單一也是教育評價(jià)體系存在的問題之一。除了考試成績外，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等方面的評價(jià)不夠全面和客觀。課堂表現(xiàn)評價(jià)往往只關(guān)注學(xué)生的發(fā)言次數(shù)和回答問題的正確性，忽視了學(xué)生的思維過程、參與度和合作能力等方面的表現(xiàn)。作業(yè)評價(jià)也主要側(cè)重于檢查學(xué)生是否完成作業(yè)以及作業(yè)的正確性，對學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)出的創(chuàng)新思維、對詩詞的獨(dú)特理解等方面的評價(jià)不夠重視。缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和困難，給予有效的指導(dǎo)和幫助。這種單一的評價(jià)方式無法全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，容易導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視學(xué)習(xí)過程中的成長和進(jìn)步，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。五、小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的成功案例分析5.1案例選取與介紹5.1.1案例選取原則為了深入剖析小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的有效策略，本研究選取案例時(shí)遵循了以下原則：一是代表性，所選案例來自哈爾濱市H小學(xué)，該校在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ囊?guī)模和影響力，其教學(xué)實(shí)踐和成果能在一定程度上反映本地小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)的普遍情況。二是創(chuàng)新性，案例中的教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等具有創(chuàng)新性，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，能夠?yàn)槠渌麑W(xué)校和教師提供新的思路和借鑒。三是可借鑒性，案例中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法具有可操作性，能夠在其他學(xué)校和教學(xué)場景中應(yīng)用和推廣，對提高小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)質(zhì)量具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。5.1.2案例基本情況本研究選取了H小學(xué)六年級王老師的《石灰吟》教學(xué)案例。王老師是一位具有15年教齡的資深語文教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)成果顯著，曾多次獲得學(xué)校和區(qū)級的教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。在《石灰吟》的教學(xué)中，王老師采用了多種創(chuàng)新的教學(xué)方法，取得了良好的教學(xué)效果。教學(xué)內(nèi)容方面，《石灰吟》是明代詩人于謙的作品，這首詩以石灰作比喻，表達(dá)了詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。詩歌語言簡潔，寓意深刻，是小學(xué)古詩詞教學(xué)的經(jīng)典篇目。在教學(xué)方法上，王老師首先運(yùn)用情境教學(xué)法，通過多媒體展示石灰從開采到燒制的過程，讓學(xué)生直觀地感受石灰的形成，為理解詩歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，討論石灰的品質(zhì)與詩人的品格之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和自主探究能力。王老師還運(yùn)用了誦讀法，通過有感情的誦讀，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的韻律美和情感表達(dá)。5.2案例教學(xué)過程與方法分析5.2.1教學(xué)過程在《石灰吟》的教學(xué)過程中，王老師精心設(shè)計(jì)了多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩詞內(nèi)涵，感受詩人的情感。情境導(dǎo)入：課程伊始，王老師運(yùn)用多媒體播放了一段關(guān)于石灰開采和燒制過程的視頻，視頻中展現(xiàn)了工人們在艱苦的環(huán)境中開采石灰石，將其放入高溫的窯爐中燒制，最終得到潔白的石灰。這一情境生動(dòng)形象地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。王老師提問：“同學(xué)們，看到石灰從一塊堅(jiān)硬的石頭變成潔白的粉末，你們有什么感受？”學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法，有的說石灰的形成過程很神奇，有的說工人們很辛苦。通過這個(gè)問題，王老師引導(dǎo)學(xué)生初步感受石灰的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，為理解詩歌做好鋪墊。初讀感知：在學(xué)生對石灰有了直觀的感受后，王老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初讀。她先進(jìn)行范讀，讀出了詩歌的節(jié)奏和韻律，讓學(xué)生感受詩歌的音樂美?！扒уN萬鑿/出深山，烈火焚燒/若等閑。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間?！彪S后，學(xué)生們跟著老師逐句跟讀，注意字音的準(zhǔn)確和節(jié)奏的把握。在學(xué)生初步掌握朗讀技巧后，王老師讓學(xué)生自由朗讀，并思考詩歌的大致意思。學(xué)生們通過朗讀，對詩歌的內(nèi)容有了初步的了解，知道這首詩主要寫了石灰的開采、燒制過程以及它的品質(zhì)。小組合作探究：為了讓學(xué)生更深入地理解詩歌，王老師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究。她將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組圍繞“石灰具有哪些品質(zhì)？詩人為什么要寫石灰？”這兩個(gè)問題展開討論。在小組討論過程中，學(xué)生們積極發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和想法。有的學(xué)生說石灰經(jīng)過千錘萬鑿和烈火焚燒，卻毫不畏懼，體現(xiàn)了它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。有的學(xué)生認(rèn)為詩人寫石灰是為了借石灰來表達(dá)自己的志向。小組討論結(jié)束后，每個(gè)小組派代表進(jìn)行發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。通過小組合作探究，學(xué)生們不僅加深了對詩歌的理解，還培養(yǎng)了合作能力和自主探究能力。深入講解與情感體悟：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，王老師進(jìn)行深入講解。她詳細(xì)介紹了詩人于謙的生平經(jīng)歷，于謙為官清廉，剛正不阿，為國家和人民做出了重要貢獻(xiàn)，但卻遭到奸臣的陷害。通過了解詩人的生平，學(xué)生們更好地理解了詩歌中所表達(dá)的情感。王老師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中的關(guān)鍵詞句，“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”等詞語體現(xiàn)了石灰經(jīng)歷的艱難困苦，而“若等閑”“渾不怕”則表現(xiàn)了石灰的堅(jiān)強(qiáng)和無畏。“要留清白在人間”一句更是直接表達(dá)了詩人于謙堅(jiān)守高潔情操、為國盡忠的決心。在講解過程中，王老師不斷引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生體會(huì)詩人借石灰自喻的寫作手法，感受詩人的高尚品質(zhì)和偉大情懷。誦讀鞏固與拓展延伸：在學(xué)生深入理解詩歌后，王老師再次帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀。這一次，學(xué)生們在誦讀中融入了自己的情感，讀出了石灰的堅(jiān)韌和詩人的豪情。王老師還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行配樂誦讀，選擇了激昂慷慨的古典音樂作為背景音樂，進(jìn)一步增強(qiáng)了誦讀的感染力。在誦讀結(jié)束后，王老師進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生思考在生活中還有哪些人具有像石灰一樣的品質(zhì)。學(xué)生們紛紛舉例，如警察、消防員、醫(yī)生等，他們在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，堅(jiān)守正義，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們將詩歌的內(nèi)涵與生活實(shí)際相結(jié)合，深化了對詩歌的理解，也受到了思想教育。5.2.2教學(xué)方法在《石灰吟》的教學(xué)中，王老師綜合運(yùn)用了多種教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。情境教學(xué)法：王老師通過播放石灰開采和燒制的視頻，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生直觀地感受石灰的形成過程，從而更好地理解詩歌中對石灰的描寫。這種情境教學(xué)法使抽象的詩歌內(nèi)容變得具體形象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入詩歌所描繪的意境。在講解詩歌的情感時(shí)，王老師還通過講述詩人于謙的生平故事，創(chuàng)設(shè)了歷史情境，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，更深刻地體會(huì)到詩人的情感和思想。這種情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能夠更好地理解詩歌所表達(dá)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。合作學(xué)習(xí)法：小組合作學(xué)習(xí)法的運(yùn)用是本案例的一大亮點(diǎn)。王老師將學(xué)生分成小組，讓他們圍繞特定的問題進(jìn)行討論和探究。在小組討論中，學(xué)生們各抒己見，相互啟發(fā)，共同探討詩歌的內(nèi)涵和詩人的情感。這種合作學(xué)習(xí)法不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，還激發(fā)了學(xué)生的思維活力，讓學(xué)生從不同的角度思考問題，拓寬了學(xué)生的思維視野。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠更好地理解詩歌，同時(shí)也提高了自己的表達(dá)能力和溝通能力。在小組討論結(jié)束后，每個(gè)小組派代表進(jìn)行發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果，這也鍛煉了學(xué)生的總結(jié)歸納能力和口頭表達(dá)能力。誦讀法：誦讀法貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。王老師通過范讀、跟讀、自由讀、配樂讀等多種形式的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中感受詩歌的韻律美，加深對詩歌內(nèi)容的理解和記憶。在初讀階段，通過范讀和跟讀，幫助學(xué)生掌握詩歌的節(jié)奏和韻律，初步感知詩歌的內(nèi)容。在深入理解詩歌后，通過配樂誦讀，讓學(xué)生在激昂的音樂中，更深刻地體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感，增強(qiáng)了誦讀的感染力。誦讀法的運(yùn)用，使學(xué)生能夠在朗讀中品味詩歌的語言美，感受詩人的情感，提高了學(xué)生的語感和文學(xué)素養(yǎng)。5.3案例教學(xué)效果與啟示5.3.1教學(xué)效果在《石灰吟》的教學(xué)中，王老師通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，取得了顯著的教學(xué)效果，學(xué)生在多個(gè)方面都有明顯的提升。在學(xué)習(xí)興趣方面，課堂氛圍活躍，學(xué)生的參與度極高。據(jù)課堂觀察記錄，在情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生們的注意力被視頻中石灰的開采和燒制過程所吸引，眼睛緊緊盯著屏幕，充滿好奇。在小組合作探究階段，每個(gè)小組的學(xué)生都積極發(fā)言，討論熱烈，平均每個(gè)小組的發(fā)言次數(shù)達(dá)到10次以上。在整堂課中，主動(dòng)舉手回答問題的學(xué)生人數(shù)占班級總?cè)藬?shù)的80%以上，與以往傳統(tǒng)教學(xué)課堂相比，參與度有了大幅提高。學(xué)生們紛紛表示，這樣的課堂生動(dòng)有趣，讓他們對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。一位學(xué)生在課后反饋中寫道：“這