2025屆甘肅省甘南藏族自治州名校交流高三下學(xué)期第六次聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題(★★★★)1.據(jù)《呂氏春秋》記載：“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂”。司馬遷也說：“帝乙長子曰徼子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！边@說明商代（）

A．宗法制維系了家族內(nèi)和諧B．開始實(shí)行嫡長子繼承制度C．已經(jīng)具有較強(qiáng)的嫡庶觀念D．原始的禪讓民主遭到破壞(★★★★)2.如圖是甘肅敦煌莫高窟323窟的初唐壁畫《張騫出使西域》：右上角的畫面，描繪了甘泉宮內(nèi)，立著兩尊佛像，漢武帝正帶著群臣禮拜，后人解讀為“此則佛道流通之漸也”。該壁畫（）

A．見證了張騫出使西域的歷史功績B．屬于研究漢代歷史的第一手史料C．有關(guān)佛教史實(shí)錯(cuò)誤故無史料價(jià)值D．充分說明漢武帝對(duì)佛教特別尊崇(★★★)3.據(jù)《新唐書》記載，“唐興，初未暇于四夷。自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬……雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式(令式：章程)”。這表明唐朝（）

A．是古代疆域最為廣闊的王朝B．開始設(shè)置機(jī)構(gòu)管理民族事務(wù)C．實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆地區(qū)的直接管轄D．實(shí)行了比較開明的民族政策(★★★★)4.據(jù)《宋史·食貨志》記載：“紹興六年(1136年)，知泉州連南夫奏請：諸市舶綱首能招誘舶舟、抽解物貨、累價(jià)及五萬貫十萬貫者，補(bǔ)官有差。大食蕃客啰辛販乳香直三十萬緡，綱首蔡景芳招誘舶貨，收息錢九十八萬緡，各補(bǔ)承信郎”(市舶綱首就是出海商隊(duì)的商人首領(lǐng))。該現(xiàn)象折射出（）

A．北宋海外貿(mào)易繁榮發(fā)展B．政府放棄重農(nóng)抑商政策C．南宋稅收結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D．選官制度出現(xiàn)實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變(★★★★)5.佛教“世俗化”的說法似乎暗示佛教在中國的傳播是佛教不斷衰落的過程，但是結(jié)合中國佛教的性質(zhì)而言，佛教在適應(yīng)中國文化的過程中并未失去大乘佛教的基礎(chǔ)教理以及佛教的基本品格。這說明（）

A．佛教的中國化不等于世俗化B．佛教傳入后不斷走向衰落C．中國文化已經(jīng)完全同化佛教D．官方哲學(xué)對(duì)佛教并不包容(★★)6.1853年太平天國建都南京后，首先公布了《待百姓條例》，其中規(guī)定：不要錢漕，但百姓之田，皆系天王之田，每年所得米粒，全行歸于天王收去，每月大口給米一擔(dān)，小口減半，以作養(yǎng)生之資。這反映了太平天國（）

A．完善了《天朝田畝制度》B．實(shí)現(xiàn)了均田均富的革命設(shè)想C．嚴(yán)重脫離了農(nóng)民實(shí)際需求D．對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了初步改造(★★★★)7.近代歷史發(fā)展中，報(bào)刊傳媒是“開民智”的重要工具。閱報(bào)社肇始于1898年湖北漢口，隨后，各地閱報(bào)社如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。下表是清末閱報(bào)社參與者身份的統(tǒng)計(jì)表，對(duì)此說法最為準(zhǔn)確的是（）清末閱報(bào)社參與者身份統(tǒng)計(jì)表(單位：%)

官吏政府機(jī)構(gòu)士紳民間社團(tuán)市民18.9316.5738.4718.937.10

A．區(qū)域分布極不平衡B．戊戌維新影響深遠(yuǎn)C．官辦性質(zhì)占據(jù)主導(dǎo)D．參與者群體平民化(★★★★)8.抗戰(zhàn)初期，陳云以自我為例講述個(gè)人成長歷程：“拿我自己來說，我……在國民革命后開始相信共產(chǎn)主義”；徐特立的看法也較為接近，“1924年我由歐洲回國，結(jié)交了一些共產(chǎn)黨員，這時(shí)我不了解共產(chǎn)主義”，“我加入共產(chǎn)黨是大革命失敗后一個(gè)月”。從中最可以看出（）

A．實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的必要性B．大革命警示中共要掌握獨(dú)立武裝C．革命理念需要在具體實(shí)踐中檢驗(yàn)D．國民革命培養(yǎng)了后期的骨干力量(★★★★)9.在1939年夏到1940年初，日軍將華北和東北的一些隊(duì)伍進(jìn)行集中，依托鐵路、公路等交通線，在華北地區(qū)有計(jì)劃的對(duì)八路軍的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行掃蕩，推行“強(qiáng)化治安”。為改變局勢，敵后戰(zhàn)場組織了一次大型戰(zhàn)斗，在正太路等重要線路和地區(qū)打破了敵人的防線。這場戰(zhàn)斗（）

A．打破日軍速亡中國的狂妄計(jì)劃B．成為國共合作抗戰(zhàn)的典型戰(zhàn)役C．取得防御階段抗戰(zhàn)的最大勝利D．改變了日軍對(duì)中國戰(zhàn)場的看法(★★★★)10.1952年12月，我國與錫蘭(斯里蘭卡)簽訂了關(guān)于橡膠和大米的5年貿(mào)易協(xié)定，規(guī)定5年內(nèi)我國每年向錫蘭出售大米27萬噸，錫蘭每年向我國出售橡膠5萬噸。1951年至1952年我國從緬甸主要進(jìn)口汽車輪胎、汽油、馬達(dá)卡車等。我國與上述國家的貿(mào)易（）

A．促使進(jìn)出口貿(mào)易總額持續(xù)增長B．適應(yīng)了國內(nèi)農(nóng)業(yè)商品化的需要C．利于沖擊西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖D．豐富了和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)涵(★★★★)11.法國學(xué)者布瓦松納評(píng)論道：“在大地主保護(hù)之下，就形成了一整套領(lǐng)地主人和自由仆從的階級(jí)體系，其條件就是相互交換服務(wù)和將稱為采邑或恩賜地的地產(chǎn)給與陪臣。這意味著，法蘭克的各級(jí)封臣被授予了完全的、甚至是世襲的莊園(采邑)支配權(quán)，就是國王及其代理人均不得干預(yù)的封建領(lǐng)主特權(quán)。”這反映了（）

A．莊園制是西歐封建土地制的物化形態(tài)B．中古西歐莊園具有自給自足的特點(diǎn)C．農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主形成的人身依附關(guān)系減弱D．領(lǐng)主世襲統(tǒng)治權(quán)易使中央集權(quán)強(qiáng)化(★★)12.“在他身上，我們深切地感受到，歷史的進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新！他的邏輯是這樣的：地是圓的。既然地是圓的，所以，往東走，可以到東方(印度)；往西走，也可以到東方……但是，他算錯(cuò)了地球的周長！他把地球算小了很多很多，這更堅(jiān)定了他往西走到達(dá)東方的信念！”“他”的航行（）

A．開辟了橫跨太平洋的航線B．到達(dá)了美洲的巴哈馬群島C．完成人類第一次環(huán)球航行D．在東方實(shí)現(xiàn)了“黃金夢”(★★★)13.下表是法國18世紀(jì)中前期，政府“默許”出版發(fā)行的書籍?dāng)?shù)量，表中的各類信息最能說明當(dāng)時(shí)法國（）

時(shí)間(年)默許出版圖書(種)說明1718—1747713默許出版，是官方為避免替有問題的書籍承擔(dān)責(zé)任而采取的一種策略。對(duì)眾多在思想上具有宗教和政治敏銳性的啟蒙書籍來說，這種變化的重要性不言而喻。許多偉大著作是默許而得以出版的，其標(biāo)注的出版地點(diǎn)是阿姆斯特丹、倫敦、日內(nèi)瓦甚至北京，但出版地事實(shí)上是巴黎175017634681763-17661088

A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)沖擊力顯現(xiàn)B．政府本質(zhì)上支持新思想傳播C．默許出版物增長速度不明顯D．書籍出版行業(yè)秩序比較混亂(★★★★)14.下圖漫畫名為《參議院的老板們》，反映了19世紀(jì)末美國壟斷資本主義急劇發(fā)展的社會(huì)背景。該漫畫折射出美國（）

解讀：該漫畫描繪了美國參議院對(duì)1890年通過的《謝爾曼反托拉斯法》展開辯論的場景。圖中坐在前列的是參議員，站在后排的是一群大腹便便的壟斷資本家，他們形如錢袋的肚皮上寫著“鋼材托拉斯”“銅業(yè)托拉斯”“食糖托拉斯”“標(biāo)準(zhǔn)石油托拉斯”等，他們代表著美國各行各業(yè)的壟斷組織。

A．政府穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展受嚴(yán)重影響B(tài)．壟斷組織促進(jìn)了資本的高度集中C．參議院立法程序已喪失民主氛圍D．壟斷資本操控和干預(yù)美國的政治(★★★★)15.“一戰(zhàn)”爆發(fā)前，老牌的殖民帝國英、俄、法三國分別占有3350、1740及1060萬平方千米的殖民地，是名副其實(shí)的頭牌殖民帝國。而后起的德、美、日三國霸占的殖民地分別只有290、30及30萬平方千米，三國殖民地面積總計(jì)只相當(dāng)于法國殖民地面積的1/3左右，而德國和美國的國力卻是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的。該現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了（）

A．威斯特伐利亞體系基本上名存實(shí)亡B．各國的勢力范圍與國家實(shí)力不匹配C．帝國主義列強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．科技革命加速了帝國主義瓜分世界(★★★★)16.二戰(zhàn)后，西歐國家大多數(shù)農(nóng)村家庭不再由傳統(tǒng)意義的農(nóng)民所組成，農(nóng)村包含了各種職業(yè)的人們，并被拖進(jìn)了城市化的行列，“農(nóng)村”和“城市”的區(qū)分界限已經(jīng)越來越模糊。由此可知，這一時(shí)期的西歐國家（）

A．貧富差距日益縮小B．城市化的水平不斷提升C．等級(jí)觀念明顯淡化D．自由平等思想廣泛傳播二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐宋之際，中國古代戶籍制度發(fā)生巨大變革。唐前期實(shí)行均田制和按丁計(jì)征的租庸調(diào)制，對(duì)戶籍的登記較嚴(yán)格，必須經(jīng)過“貌閱”，再制訂“手實(shí)”，戶籍是在手實(shí)的基礎(chǔ)上制訂的。唐前期造籍不僅認(rèn)真，而且十分頻繁。唐中葉，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動(dòng)的增強(qiáng)，社會(huì)貧富的分化，原有的嚴(yán)格控制“人”的土地制度、賦稅制度、戶籍制度已不適應(yīng)時(shí)代的需要。由此唐中葉嚴(yán)密的戶籍制出現(xiàn)松弛，農(nóng)民人身的限制減輕，農(nóng)民身份地位得以提高，國家對(duì)于社會(huì)基層的控制逐漸從對(duì)人的控制轉(zhuǎn)移到對(duì)財(cái)富的控制上來。唐中葉唐德宗接受楊炎建議實(shí)行兩稅法，兩稅法下以資產(chǎn)為戶等的戶等制度功能加強(qiáng)。戶等制度發(fā)展至宋代已逐漸正規(guī)化、完善化。宋代戶等制度與前代有很大的不同，邢鐵認(rèn)為：一是制訂程度更加嚴(yán)謹(jǐn)和完善。二是作用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，無論稅役制怎么變化都離不開戶等這個(gè)工具。其三是戶等劃分中的經(jīng)濟(jì)因素占了主導(dǎo)地位，鄉(xiāng)村中的上戶、中戶、下戶和客戶的劃分完全依照經(jīng)濟(jì)狀況而定。戶等反映了唐宋社會(huì)人們的社會(huì)地位由身份等級(jí)地位向經(jīng)濟(jì)地位的轉(zhuǎn)型，即由責(zé)賤等級(jí)向貧富分層轉(zhuǎn)化?！幾圆芏瞬ā短扑螒艏贫鹊淖兏锱c社會(huì)轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期戶籍制度變化的總體趨勢，并分析其背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期戶籍制度變化帶來的影響。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)敗后，資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)傳統(tǒng)婚姻產(chǎn)生懷疑。維新派主張婚姻自主、夫妻地位平等、婚禮簡便、子女接受教育，以達(dá)到優(yōu)育和強(qiáng)國的目的。隨之社會(huì)上出現(xiàn)了參照西方結(jié)婚風(fēng)俗的征婚廣告，得到了少數(shù)有識(shí)之士的支持。文明婚禮也相繼出現(xiàn)，男女雙方經(jīng)人介紹或自己相識(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間交往、戀愛，經(jīng)雙方家長同意而結(jié)婚，大大簡化了結(jié)婚儀式，因而受到社會(huì)各界歡迎，清末有關(guān)“文明結(jié)婚”的報(bào)道日漸增多?！幾怨⒐膺B主編《社會(huì)習(xí)俗變遷與近代中國》材料二五四運(yùn)動(dòng)后，婚姻自由更成為青年男女矢志追求的目標(biāo)，有人把婚姻自由同當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的“人的解放”“個(gè)性獨(dú)立”聯(lián)系起來。中國人的婚姻從形式到內(nèi)容都有了很大變化，此時(shí)婚姻禮儀呈現(xiàn)出多樣性和并存性?；蜓匾u中式，或模仿西式，或中西并存各取所好，沒有統(tǒng)一的樣式。婚禮形式趨于簡單，花費(fèi)趨于節(jié)儉，新式婚禮以西方文化為參照系，體現(xiàn)出自由、自主、平等的婚姻觀念和對(duì)人的尊重，淡化了婚姻傳宗接代的目的，北洋時(shí)期的婚姻變革不僅停留在觀念上，還體現(xiàn)在有些先進(jìn)青年用實(shí)際行動(dòng)追求婚姻自由，比如要求解除父母包辦婚約，離家出走逃避舊式婚約，以死抗?fàn)幍确绞健Ｌ貏e在五四時(shí)期，自由結(jié)婚和離婚已成為一種時(shí)尚?！幾栽S慶樸等主編《近現(xiàn)代中國社會(huì)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新式婚姻出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)民國時(shí)期婚姻的特點(diǎn)，并分析其進(jìn)步意義。(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一加勒比海地區(qū)是世界上殖民統(tǒng)治者最多的區(qū)域之一，英格蘭、西班牙、法國等國家先后在此建立殖民地，所有在加勒比海的島嶼都隸屬于歐洲的某一統(tǒng)治者。殖民統(tǒng)治者指定加勒比地區(qū)種植熱帶經(jīng)濟(jì)作物——糖、煙草、咖啡和其他產(chǎn)品，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。與此同時(shí)，新的植物和動(dòng)物也被大量引進(jìn)，該地土著人口幾乎慘遭滅絕。據(jù)估計(jì)，在哥倫布時(shí)代，大約有40萬—100萬土著人在加勒比海諸島嶼上居住。150年后，他們的人數(shù)已經(jīng)降低到只有一兩千。同時(shí)，歐洲人在此地建立種植園，大量的非洲人被趕進(jìn)種植園，淪為奴隸。該地區(qū)的殖民者，連同這些新的加入者總計(jì)約500萬人，形成了一個(gè)非常混雜的社會(huì)，無論是從種族還是文化而言都是如此。——摘編自[荷]H.L.韋瑟林《歐洲殖民帝國(1815—1919)》材料二16世紀(jì)到18世紀(jì)末是非洲遭受殖民侵略、統(tǒng)治和奴役的初期階段。到18世紀(jì)末為止，歐洲人直接侵占的非洲地區(qū)主要分布在大西洋、印度洋的各個(gè)島嶼及其沿海地帶，如馬德拉群島佛得角群島、圣多美——普林西比、安哥拉和莫桑比克的溚海地帶、南非開普殖民地等。這一時(shí)期，葡萄牙人在馬德拉群島、佛得角群島、圣多美——普林西比、安哥拉推行種植園奴隸制，繼而由法國人和英國人在留尼汪、毛里求斯等地加以推廣。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，禁止奴隸貿(mào)易之后，非洲人經(jīng)營的奴隸種植園才在西非、東非沿海各國發(fā)展起來。種植園奴隸制的奴隸主不再實(shí)行種族同化政策，而像歐洲種植園主一樣輕視奴隸，生產(chǎn)丁香、棕櫚、花生以及谷物等產(chǎn)品進(jìn)行出賣。——摘編自艾周昌、鄭家馨主編《非洲通史·近代卷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲人殖民加勒比海和非洲地區(qū)的動(dòng)因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)歐洲的殖民統(tǒng)治行為。(★★★★)20.閱讀材料，回答下列問題。材料大國興衰與國際秩序的歷史演進(jìn)有著非常密切的聯(lián)系。盡管近代以來國際秩序的具體形態(tài)不斷發(fā)生演變，大國之間的力量對(duì)比不斷發(fā)生改變，但歐洲和西方大國始終是國際秩序的主導(dǎo)力量。二戰(zhàn)結(jié)束之后，擺脫了殖民地或半殖民地地位的非西方大國開始登上世界舞臺(tái)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，一批非西方大國在新一輪的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中乘勢而起，改變了大