內(nèi)經(jīng)選讀考試題目及答案

一、單項選擇題1.《素問·上古天真論》中“天癸”的主要含義是（）A.月經(jīng)B.精液C.促進生長發(fā)育和生殖功能的一種精微物質(zhì)D.腎精答案：C2.《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“陽生陰長，陽殺陰藏”可概括陰陽的何種關(guān)系（）A.對立制約B.互根互用C.交感互藏D.消長平衡答案：B3.按《素問·生氣通天論》所述，“清靜則肉腠閉拒”的“清靜”是指（）A.四時氣候清靜正常B.人體陽氣清靜正常C.人體陰陽平衡協(xié)調(diào)D.人體精神情志安閑清靜答案：B4.《素問·六節(jié)藏象論》中，被稱為“罷極之本”的臟腑是（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：B5.《靈樞·百病始生》認為“兩虛相得”的“兩虛”是指（）A.自然界氣候正常和人體正氣充實B.虛邪之風和人體正氣虛弱C.氣候異常和人體正氣充實D.氣候正常和人體正氣虛弱答案：B6.《素問·舉痛論》中“百病生于氣也”，“氣”主要指（）A.六淫邪氣B.臟腑之氣C.人體正氣D.情志因素導致的氣機失調(diào)答案：D7.《素問·至真要大論》中“諸寒之而熱者取之陰”的“陰”是指（）A.陰經(jīng)B.陰液C.腎陰D.脾陰答案：C8.《靈樞·營衛(wèi)生會》中“上焦如霧”，實際是指何項作用（）A.心主血脈B.肺主氣C.肺的宣發(fā)D.心肺的輸布氣血答案：D9.《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“治病必求于本”的“本”是指（）A.病因B.病機C.正氣D.陰陽答案：D10.《素問·痿論》認為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致（）A.筋痿B.脈痿C.肉痿D.骨痿答案：B二、多項選擇題1.下列屬于《內(nèi)經(jīng)》理論體系學術(shù)特點的有（）A.天人合一，五臟一體B.人生有形，不離陰陽C.候之所始，道之所生D.注重整體，強調(diào)功能E.以五臟為中心的整體觀答案：ABCDE2.《素問·上古天真論》中關(guān)于養(yǎng)生的論述包括（）A.法于陰陽B.和于術(shù)數(shù)C.食飲有節(jié)D.起居有常E.不妄作勞答案：ABCDE3.依據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，下列屬于陽的特性有（）A.靜B.動C.化氣D.成形E.生清答案：BCE4.《素問·五臟別論》中“奇恒之腑”包括（）A.腦B.髓C.骨D.脈E.膽答案：ABCDE5.《素問·生氣通天論》中提及的導致疾病發(fā)生的外邪有（）A.風B.寒C.濕D.暑E.火答案：ABCDE6.《靈樞·百病始生》中指出，邪氣侵犯人體的途徑有（）A.皮膚B.絡(luò)脈C.經(jīng)脈D.輸脈E.沖脈答案：ABCDE7.《素問·舉痛論》中提到的引起疼痛的病因病機有（）A.寒邪凝滯B.熱邪壅滯C.氣滯血瘀D.氣血不足E.情志內(nèi)傷答案：ABCDE8.《素問·至真要大論》中“病機十九條”涉及的臟腑有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：ABCDE9.《靈樞·營衛(wèi)生會》中關(guān)于營衛(wèi)之氣的論述正確的有（）A.營在脈中B.衛(wèi)在脈外C.營衛(wèi)同行D.營衛(wèi)五十度而復大會E.營衛(wèi)晝夜各半答案：ABDE10.《素問·痿論》中痿證的治療原則有（）A.獨取陽明B.各補其滎而通其俞C.調(diào)其虛實D.和其逆順E.標本兼顧答案：ABCD三、判斷題1.《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各9卷81篇。（）答案：對2.《素問·上古天真論》中“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長”，說明女子生長發(fā)育與腎氣密切相關(guān)。（）答案：對3.陰陽的相對性主要表現(xiàn)在陰陽的可分性和陰陽的相互轉(zhuǎn)化兩個方面。（）答案：對4.《素問·六節(jié)藏象論》認為心為“生之本，神之變也”。（）答案：對5.《靈樞·百病始生》指出，風雨襲虛，則病起于上部；清濕襲虛，則病起于下部。（）答案：對6.《素問·舉痛論》認為“驚則氣亂”，是指突然受驚，使心氣渙散，神無所歸。（）答案：對7.《素問·至真要大論》中“諸風掉眩，皆屬于肝”，是因為肝主疏泄，調(diào)暢氣機。（）答案：對8.《靈樞·營衛(wèi)生會》中“中焦如漚”，描述了中焦脾胃腐熟水谷、運化精微的生理功能。（）答案：對9.《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味”，體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證論治思想。（）答案：對10.《素問·痿論》認為痿證的發(fā)生與五臟皆有關(guān)，其中與肺的關(guān)系最為密切。（）答案：對四、簡答題1.簡述《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成基礎(chǔ)。答案：《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成基礎(chǔ)主要有以下幾方面。一是社會文化基礎(chǔ)，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，為其理論構(gòu)建提供思想源泉。二是科學技術(shù)基礎(chǔ)，天文、地理、歷算等發(fā)展為認識人體和疾病提供知識借鑒。三是醫(yī)療實踐基礎(chǔ)，長期醫(yī)療經(jīng)驗積累，對疾病的診治和人體生理病理有了深入認識。四是古代哲學思想基礎(chǔ)，陰陽、五行、精氣學說等融入其中，構(gòu)建起獨特理論框架。2.簡述《素問·上古天真論》中關(guān)于養(yǎng)生的基本原則。答案：基本原則包括：法于陰陽，即人體順應(yīng)自然界陰陽變化規(guī)律；和于術(shù)數(shù)，選擇適合自身的養(yǎng)生方法和技巧；食飲有節(jié)，飲食要有節(jié)制，合理搭配；起居有常，作息規(guī)律，勞逸結(jié)合；不妄作勞，避免過度勞累，保持身心和諧；恬淡虛無，保持內(nèi)心的平靜淡泊，避免情志過激。通過這些原則，可達到保養(yǎng)身體、預防疾病、延年益壽的目的。3.簡述《素問·陰陽應(yīng)象大論》中陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用。答案：在中醫(yī)學中應(yīng)用廣泛。用于說明人體組織結(jié)構(gòu)，劃分人體陰陽屬性，如背為陽腹為陰等；闡釋人體生理功能，強調(diào)陰陽協(xié)調(diào)維持健康；解釋疾病的發(fā)生發(fā)展，病因分陰陽，病理變化有陰陽失調(diào)；用于疾病診斷，以陰陽為總綱判斷病情；指導疾病治療，調(diào)整陰陽平衡是根本原則，如陽病治陰、陰病治陽等。4.簡述《素問·五臟別論》中“五臟”與“六腑”的生理特點及區(qū)別。答案：五臟的生理特點是“藏而不瀉”，即貯藏精氣而不向外排泄，如心藏神、肺藏氣、肝藏血、脾藏營、腎藏精。六腑的生理特點是“瀉而不藏”，即受盛和傳化水谷糟粕，如胃受納腐熟水谷，小腸分清泌濁等。區(qū)別在于五臟主靜，以藏為主，藏精以養(yǎng)身；六腑主動，以通為用，傳導化物，維持人體正常的消化吸收與排泄功能。五、討論題1.結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)理論，談?wù)勀銓Α安恢我巡≈挝床　彼枷氲睦斫狻４鸢福骸安恢我巡≈挝床　斌w現(xiàn)了中醫(yī)預防為主的理念?！秲?nèi)經(jīng)》多處強調(diào)預防的重要性。從養(yǎng)生角度，通過法于陰陽、和于術(shù)數(shù)等方法保養(yǎng)身體，增強正氣，防止疾病發(fā)生。在疾病早期，及時發(fā)現(xiàn)并干預，防止病情發(fā)展。如在疾病萌芽階段，調(diào)整生活方式、情志等，將疾病扼殺在搖籃。這一思想超越了單純治療疾病的范疇，注重整體健康維護，對現(xiàn)代醫(yī)學和健康管理有重要指導意義，提醒人們重視預防，防患于未然。2.依據(jù)《素問·生氣通天論》，闡述人體陽氣的重要性及養(yǎng)護方法。答案：人體陽氣至關(guān)重要?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗分赋觥瓣枤庹撸籼炫c日，失其所則折壽而不彰”，說明陽氣如同天空中的太陽，是生命活動的根本。陽氣具有溫養(yǎng)、推動、防御等功能，能維持人體正常生理活動，抵御外邪。養(yǎng)護陽氣需做到：順應(yīng)自然，日出而作，日入而息；避免外邪傷陽，如注意防寒保暖、防濕避暑；保持情志舒暢，防止情志過激損傷陽氣；合理飲食，不過食生冷；適度運動，促進陽氣流通，從而保持身體健康。3.結(jié)合《素問·至真要大論》“病機十九條”，談?wù)剬χ嗅t(yī)病機學說的認識。答案：“病機十九條”是中醫(yī)病機學說的重要內(nèi)容。它將復雜疾病的病機歸納為與五臟相關(guān)的多種情況，如“諸風掉眩，皆屬于肝”等。體現(xiàn)了中醫(yī)從整體和臟腑角度認識疾病的思維方式。通過對癥狀的分析，探尋內(nèi)在病機，為辨證論治提供依據(jù)。它以簡潔的文字概括了常見病癥的病機要點，對臨床實踐有重要指導價值，后世醫(yī)家在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善病機學說，使其成為中醫(yī)認識疾病、制定治療方案的關(guān)鍵理論，有助于準確把握病情本質(zhì)，提高治療效果。4.試結(jié)合《靈樞·營衛(wèi)生會》，論述營氣與衛(wèi)氣的生成、運行及生理功能。答案：營氣源