教師招聘之《中學(xué)教師招聘》高分題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、--Sorry,I′mlate.

A.does

B.works

C.stays

D.counts

【答案】：D"

【解析】本題給出句子“Sorry,I′mlate.”，同時(shí)提供了四個(gè)選項(xiàng)A.does、B.works、C.stays、D.counts，正確答案是D。由于題目中未給出完整的題目情境，推測(cè)可能是在考查某個(gè)詞匯在該情境下的合適運(yùn)用?！癱ount”有“重要、有價(jià)值”等含義，在表達(dá)遲到這一情境時(shí)，可能是想說(shuō)遲到這件事是否“重要有影響”，“Itdoesn'tcount”可理解為“這沒(méi)關(guān)系、這不算什么”，符合對(duì)于遲到的一種回應(yīng)表達(dá)；而“does”一般作為助動(dòng)詞或?qū)嵙x動(dòng)詞“做”；“works”通常表示“工作、起作用”；“stays”表示“停留、保持”，這幾個(gè)選項(xiàng)在這種情境下不如“counts”貼合題意，所以答案選D。"2、Whenyouwanttogoshopping,decidehowmuchmoneyyoucanspendfornewclothes．Thinkaboutthekindofclothesyoureallyneed．Thenlookforthoseclothesonsale(銷售)．

A.don'tfityou

B.don'tlastlong

C.needtobedrycleaned

D.canbewashed

【答案】：D

【解析】該題題干主要圍繞購(gòu)物時(shí)選購(gòu)衣服的要點(diǎn)展開(kāi)，即先確定購(gòu)買新衣的預(yù)算，思考真正需要的衣服類型，然后尋找打折出售的這些衣服。選項(xiàng)A“don'tfityou”（不適合你），選購(gòu)衣服通常是挑選適合自己的，不適合的衣服一般不會(huì)是優(yōu)先考慮對(duì)象，與題干所倡導(dǎo)的合理購(gòu)物理念不符。選項(xiàng)B“don'tlastlong”（不耐穿），在購(gòu)物時(shí)，人們通常希望衣服質(zhì)量較好、耐用，不耐穿的衣服不符合正常的購(gòu)物需求，也不符合題干的購(gòu)物思路。選項(xiàng)C“needtobedrycleaned”（需要干洗），干洗會(huì)增加衣服的保養(yǎng)成本和麻煩程度，這不是購(gòu)物時(shí)優(yōu)先考慮的選擇標(biāo)準(zhǔn)，也不符合題干要求。選項(xiàng)D“canbewashed”（可以水洗），這是衣服的一個(gè)實(shí)用且常見(jiàn)的屬性，在合理購(gòu)物的過(guò)程中，可水洗的衣服使用和保養(yǎng)相對(duì)方便，符合正常的購(gòu)物需求和題干所傳達(dá)的挑選衣服的思路。所以本題正確答案是D。3、小紅以前從不敢同老師說(shuō)話，一次她主動(dòng)向老師請(qǐng)教，老師馬上給予了表?yè)P(yáng)，并耐心解答了問(wèn)題，此后她養(yǎng)成了主動(dòng)向老師請(qǐng)教的習(xí)慣。這是老師運(yùn)用了（）方法。

A.強(qiáng)化法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.示范法

D.懲罰法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中老師的行為來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)愉快刺激（如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)），使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來(lái)。在本題中，小紅主動(dòng)向老師請(qǐng)教問(wèn)題后，老師馬上給予了表?yè)P(yáng)，并耐心解答問(wèn)題，之后小紅養(yǎng)成了主動(dòng)向老師請(qǐng)教的習(xí)慣，這符合強(qiáng)化法通過(guò)給予愉快刺激來(lái)增加行為出現(xiàn)頻率的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅花、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。而題干中老師并沒(méi)有使用代幣這一象征性強(qiáng)化物來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)小紅，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：示范法示范法是指觀察、模仿教師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出小紅對(duì)老師或其他榜樣的觀察與模仿，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：懲罰法懲罰法是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。而題干中老師對(duì)小紅的行為給予的是表?yè)P(yáng)和耐心解答問(wèn)題，并非厭惡刺激，不是懲罰法的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、根據(jù)以下材料，回答題

A.Whenitisutilizedbyhumanbeings

B.Whenitisusedtoproducenewproducts

C.Whenithassomeculturemeaningsasphysicalobject

D.Whenitisusefulforbothmanandanimal

【答案】：A

【解析】本題需根據(jù)給定材料選出正確選項(xiàng)。材料中所涉及的問(wèn)題雖未明確給出，但結(jié)合選項(xiàng)及答案來(lái)看，應(yīng)是在探討某一事物具備某種特性的具體條件。選項(xiàng)A“當(dāng)它被人類利用時(shí)”，在某些情境下，某一事物被人類利用往往是其發(fā)揮特定作用或展現(xiàn)某種屬性的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以這一選項(xiàng)可能符合問(wèn)題所要求的條件設(shè)定。選項(xiàng)B“當(dāng)它被用于生產(chǎn)新產(chǎn)品時(shí)”，強(qiáng)調(diào)的是該事物在生產(chǎn)新產(chǎn)品這一特定環(huán)節(jié)的應(yīng)用，然而這并不一定是該事物具備相關(guān)特性的唯一或關(guān)鍵條件，可能存在即使不用于生產(chǎn)新產(chǎn)品，該事物依然具備所討論特性的情況，所以該項(xiàng)不太能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)正確答案。選項(xiàng)C“當(dāng)它作為實(shí)物具有一些文化意義時(shí)”，側(cè)重于事物的文化屬性方面，而題干很可能并非圍繞文化意義來(lái)界定事物的相關(guān)特性，所以該選項(xiàng)偏離了正確方向。選項(xiàng)D“當(dāng)它對(duì)人類和動(dòng)物都有用時(shí)”，討論的是事物對(duì)人類和動(dòng)物的實(shí)用性，但這與問(wèn)題所要求的條件關(guān)聯(lián)不大，不能很好地解釋事物具備某種特性的具體條件，因此也不是正確答案。綜上，經(jīng)過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析，正確答案是A。5、我國(guó)正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是（）。

A.1957年

B.1982年

C.1986年

D.1990年

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。1986年4月12日，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，自1986年7月1日起施行，這是我國(guó)首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來(lái)。所以我國(guó)正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是1986年。選項(xiàng)A的1957年、選項(xiàng)B的1982年以及選項(xiàng)D的1990年均不符合史實(shí)。"6、有一組數(shù)據(jù)的入棧順序?yàn)椤?,4,7,5”，（）

A.7,5,1,4

B.4,7,5,1

C.5,7,4,1

D.1,4,7,5

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)棧的特性“后進(jìn)先出”來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A若要得到出棧順序?yàn)?,5,1,4，由于入棧順序?yàn)?,4,7,5，要使7先出棧，那么需先將1、4、7依次入棧，此時(shí)棧內(nèi)元素從棧底到棧頂依次為1、4、7，7出棧后，棧內(nèi)元素為1、4，下一個(gè)出棧的應(yīng)該是4而不是5，所以該選項(xiàng)不符合?！昂筮M(jìn)先出”的特性。選項(xiàng)B若出棧順序?yàn)?,7,5,1，將1、4入棧，4出棧，再將7入棧，7出棧，接著將5入棧，5出棧，最后1出棧，這與題目所給的入棧順序及棧“后進(jìn)先出”的特性相符，但這不是正確答案。選項(xiàng)C若出棧順序?yàn)?,7,4,1，要使5先出棧，需將1、4、7、5依次入棧，此時(shí)棧內(nèi)元素從棧底到棧頂依次為1、4、7、5，5出棧后，棧內(nèi)元素為1、4、7，7出棧，接著4出棧，最后1出棧，該出棧順序符合?！昂筮M(jìn)先出”的特性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D若出棧順序?yàn)?,4,7,5，按照入棧順序1入棧后立即出棧，4入棧后立即出棧，7入棧后立即出棧，5入棧后立即出棧，這不符合?！昂筮M(jìn)先出”的特性。綜上，本題正確答案是C。7、Fromwhoseworkstheterm"TheLostGeneration"inAmericanliteraryhistoryoriginated?

A.JackKerouac

B.EarnestHemingway

C.MarkTwain

D.JackLondon

【答案】：B

【解析】該題主要考查美國(guó)文學(xué)史上“迷惘的一代”這一術(shù)語(yǔ)的出處?！懊糟囊淮笔侵傅谝淮问澜绱髴?zhàn)后出現(xiàn)的一群美國(guó)作家，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了創(chuàng)傷，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和迷茫，作品多反映這一時(shí)期年輕人的精神狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。選項(xiàng)A，杰克·凱魯亞克是“垮掉的一代”的代表人物，“垮掉的一代”是二戰(zhàn)后風(fēng)行于美國(guó)的文學(xué)流派，與“迷惘的一代”不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，歐內(nèi)斯特·海明威是“迷惘的一代”的代表作家之一，他在作品《太陽(yáng)照常升起》的題詞中使用了“迷惘的一代”，該術(shù)語(yǔ)由此流傳開(kāi)來(lái)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其作品風(fēng)格幽默詼諧，多反映美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問(wèn)題，并非“迷惘的一代”這一術(shù)語(yǔ)的起源，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，杰克·倫敦是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，作品多以冒險(xiǎn)、生存為主題，展現(xiàn)人類在自然和社會(huì)中的掙扎與奮斗，與“迷惘的一代”無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。8、提出掌握學(xué)習(xí)概念的教育心理學(xué)家是（）。

A.阿爾波特

B.奧蘇伯爾

C.布盧姆

D.馬斯洛

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)提出掌握學(xué)習(xí)概念的教育心理學(xué)家的知識(shí)掌握。選項(xiàng)A，阿爾波特是人格心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，主要貢獻(xiàn)在于人格特質(zhì)理論等方面，并非提出掌握學(xué)習(xí)概念的人物。選項(xiàng)B，奧蘇伯爾主要研究有意義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知同化理論等，在學(xué)習(xí)理論方面有重要建樹(shù)，但不是掌握學(xué)習(xí)概念的提出者。選項(xiàng)C，布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)的概念，他認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，馬斯洛以提出需要層次理論而聞名，強(qiáng)調(diào)人類不同層次的需求對(duì)行為的驅(qū)動(dòng)力，與掌握學(xué)習(xí)概念無(wú)關(guān)。綜上，答案選C。9、企業(yè)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的方法包括（）。

A.滾動(dòng)計(jì)劃法

B.PDCA循環(huán)法

C.彈性的計(jì)劃法

D.綜合平衡法

E.實(shí)際計(jì)劃編制法

【答案】：A

【解析】本題主要考查企業(yè)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的方法。選項(xiàng)A，滾動(dòng)計(jì)劃法是一種動(dòng)態(tài)編制計(jì)劃的方法，它根據(jù)一定時(shí)期計(jì)劃的執(zhí)行情況，考慮企業(yè)內(nèi)外環(huán)境條件的變化，調(diào)整和修訂未來(lái)時(shí)期的計(jì)劃，并逐期向前移動(dòng)，把短期計(jì)劃、中期計(jì)劃和長(zhǎng)期計(jì)劃結(jié)合起來(lái)，是企業(yè)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃常用的方法之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，PDCA循環(huán)法，即計(jì)劃（Plan）、執(zhí)行（Do）、檢查（Check）、處理（Act），它主要是一種質(zhì)量管理的工作方法，用于持續(xù)改進(jìn)過(guò)程，并非專門用于企業(yè)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，并不存在“彈性的計(jì)劃法”這一被廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，綜合平衡法主要是研究如何正確確定企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的一些主要比例關(guān)系，并使這些比例關(guān)系協(xié)調(diào)一致，它更多的是一種平衡協(xié)調(diào)的手段，而不是編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的核心方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E，“實(shí)際計(jì)劃編制法”表述不規(guī)范，也不是常見(jiàn)的企業(yè)編制經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是（）。

A.練習(xí)法

B.講授法

C.談話法

D.討論法

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法的了解。選項(xiàng)A：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺(jué)的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。它通常用于鞏固知識(shí)和培養(yǎng)技能，但并非在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。它具有高效、系統(tǒng)等特點(diǎn)，能夠在較短時(shí)間內(nèi)將大量知識(shí)傳授給學(xué)生。在各級(jí)各類學(xué)校中，無(wú)論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，講授法都是一種常用的教學(xué)方法，是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：談話法談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法雖然能激發(fā)學(xué)生的思維，但受到時(shí)間、學(xué)生數(shù)量等因素的限制，應(yīng)用范圍不如講授法廣泛，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。討論法能促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和思維發(fā)展，但它對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和教師的組織能力要求較高，也并非是應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。11、如果讓你重復(fù)孟德?tīng)柕膶?shí)驗(yàn)，在一切適宜的條件下，怎樣處理才能夠?qū)崿F(xiàn)孟德?tīng)枖?shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的比例關(guān)系（）。

A.選取生長(zhǎng)良好的植株分析，舍棄矮小植株

B.精心培養(yǎng)豌豆，防止豌豆?fàn)I養(yǎng)不良

C.選擇足夠大的樣本分析

D.不人工干預(yù)，自然生長(zhǎng)授粉，最后統(tǒng)計(jì)結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題旨在考查實(shí)現(xiàn)孟德?tīng)枖?shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)比例關(guān)系的處理方式。選項(xiàng)A選取生長(zhǎng)良好的植株分析，舍棄矮小植株。這種做法會(huì)人為改變樣本的隨機(jī)性和代表性，孟德?tīng)枌?shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是在自然狀態(tài)下對(duì)大量樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，舍棄矮小植株會(huì)破壞實(shí)驗(yàn)的隨機(jī)性原則，不能正確反映遺傳規(guī)律中的比例關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B精心培養(yǎng)豌豆，防止豌豆?fàn)I養(yǎng)不良。雖然良好的生長(zhǎng)條件有助于豌豆生長(zhǎng)和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行，但即使豌豆?fàn)I養(yǎng)不良也不一定會(huì)影響基因的傳遞和分離比，而且僅保證豌豆生長(zhǎng)良好并不能直接實(shí)現(xiàn)孟德?tīng)枖?shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的比例關(guān)系，關(guān)鍵在于樣本數(shù)量等因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C選擇足夠大的樣本分析。在遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)中，樣本數(shù)量越大，統(tǒng)計(jì)結(jié)果就越接近理論值。孟德?tīng)柾ㄟ^(guò)對(duì)大量豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，才得出了遺傳的基本定律。只有選擇足夠大的樣本，才能減小偶然因素對(duì)結(jié)果的影響，更準(zhǔn)確地體現(xiàn)基因分離和自由組合的比例關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D不人工干預(yù)，自然生長(zhǎng)授粉，最后統(tǒng)計(jì)結(jié)果。自然生長(zhǎng)授粉雖然能保證實(shí)驗(yàn)的自然性，但如果樣本數(shù)量過(guò)小，各種偶然因素會(huì)使統(tǒng)計(jì)結(jié)果偏離理論比例，因此僅依靠自然生長(zhǎng)授粉而不考慮樣本大小，無(wú)法實(shí)現(xiàn)孟德?tīng)枖?shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的比例關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、蘇州彈詞的主要伴奏樂(lè)器是琵琶和()。

A.古箏

B.小三弦

C.中阮

D.揚(yáng)琴

【答案】：B

【解析】本題主要考查蘇州彈詞的主要伴奏樂(lè)器相關(guān)知識(shí)。蘇州彈詞是一種古老的傳統(tǒng)曲藝形式，其表演通常以說(shuō)、噱、彈、唱為主要藝術(shù)手段。在伴奏樂(lè)器方面，琵琶和小三弦是其主要的伴奏樂(lè)器。這兩種樂(lè)器相互配合，能夠營(yíng)造出獨(dú)特的音樂(lè)氛圍，為蘇州彈詞的表演增添韻味。選項(xiàng)A中的古箏，雖然也是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，但并非蘇州彈詞的主要伴奏樂(lè)器；選項(xiàng)C中的中阮，在一些民族音樂(lè)演奏中較為常見(jiàn)，但同樣不是蘇州彈詞的典型伴奏樂(lè)器；選項(xiàng)D中的揚(yáng)琴，有其獨(dú)特的音色和演奏風(fēng)格，不過(guò)也不屬于蘇州彈詞的主要伴奏樂(lè)器。綜上，本題正確答案是B。13、音樂(lè)中的速度是指()。

A.節(jié)奏的疏密

B.音樂(lè)進(jìn)行的快慢

C.音樂(lè)中的強(qiáng)弱的變化

D.音調(diào)的高低變化

【答案】：B

【解析】本題考查音樂(lè)中速度的定義。選項(xiàng)A，節(jié)奏的疏密主要體現(xiàn)的是音符在時(shí)間上的排列規(guī)律和緊湊程度，并非音樂(lè)中的速度概念，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，音樂(lè)進(jìn)行的快慢就是速度的體現(xiàn)，在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中，速度是描述音樂(lè)行進(jìn)節(jié)奏的一個(gè)重要參數(shù)，比如常見(jiàn)的快板、慢板等，就是對(duì)音樂(lè)速度的不同表述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，音樂(lè)中強(qiáng)弱的變化被稱為力度，它是音樂(lè)表現(xiàn)的另一個(gè)重要元素，與速度并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，音調(diào)的高低變化指的是音高，音高反映了聲音頻率的不同，和音樂(lè)的速度沒(méi)有關(guān)系，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。14、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.therefore

B.moreover

C.however

D.otherwise

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)邏輯連接詞的理解與運(yùn)用，解題關(guān)鍵在于分析前后文的邏輯關(guān)系。題干描述了到1990年電話亭的玻璃面板已消失、電話簿被偷這些情況，按常理此時(shí)電話可能無(wú)法使用，然而后文提到1990年有訪客發(fā)現(xiàn)電話還能正常工作，這與前文所描述的糟糕狀況形成了明顯的轉(zhuǎn)折。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-“therefore”表示“因此、所以”，用于引出因果關(guān)系中的結(jié)果，即前文是原因，后文是由該原因?qū)е碌慕Y(jié)果，而本題前后并非因果關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-“moreover”意為“此外、而且”，通常用于進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明前文內(nèi)容，起到遞進(jìn)的作用，本題前后不存在這種遞進(jìn)關(guān)系，故該選項(xiàng)不正確。-“however”表示“然而、可是”，用于引出與前文相反的情況，正是本題前后文邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)符合題意。-“otherwise”表示“否則”，一般用于假設(shè)一種情況不發(fā)生時(shí)會(huì)有什么樣的后果，與本題前后文的邏輯關(guān)系不相符，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。15、以下關(guān)于專家一新手比較研究說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.研究步驟分為選出專家、新手，提出任務(wù)；比較兩者完成任務(wù)情況

B.20世紀(jì)70年代后期被應(yīng)用于研究教師的認(rèn)知

C.它是認(rèn)知心理學(xué)家研究專門領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)常采用的方法

D.這一方法最初就應(yīng)用于教師的認(rèn)知研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)專家-新手比較研究的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：專家-新手比較研究通常的研究步驟就是先選出專家和新手，然后向他們提出特定任務(wù)，接著比較兩者完成任務(wù)的情況，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：在20世紀(jì)70年代后期，專家-新手比較研究方法確實(shí)被應(yīng)用于研究教師的認(rèn)知，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：認(rèn)知心理學(xué)家在研究專門領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，常常采用專家-新手比較研究這一方法，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：專家-新手比較研究方法最初并非應(yīng)用于教師的認(rèn)知研究，而是在其他領(lǐng)域有所應(yīng)用，后來(lái)才被應(yīng)用到教師認(rèn)知研究中，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。16、2017年是香港回歸祖國(guó)20周年，香港回歸后發(fā)生變化的是()。

A.社會(huì)制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.主權(quán)所屬

D.生活方式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“一國(guó)兩制”方針下香港的相關(guān)情況，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A“一國(guó)兩制”是中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的基本國(guó)策。在“一國(guó)兩制”方針下，香港回歸后保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。所以香港的社會(huì)制度并沒(méi)有發(fā)生變化，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B同樣基于“一國(guó)兩制”原則，香港在回歸后保留了原有的經(jīng)濟(jì)制度，繼續(xù)實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等制度，以保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，香港的經(jīng)濟(jì)制度也未改變，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C香港回歸前是英國(guó)的殖民地，主權(quán)歸屬英國(guó)；1997年7月1日，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港成為中華人民共和國(guó)的特別行政區(qū)。所以香港回歸后主權(quán)所屬發(fā)生了變化，由英國(guó)轉(zhuǎn)到中國(guó)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“一國(guó)兩制”允許香港保持原有的生活方式長(zhǎng)期不變，香港居民仍然可以按照自己的習(xí)慣和方式生活。所以香港的生活方式?jīng)]有改變，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。17、樂(lè)器“缶”的制作材料屬于()。

A.革

B.土

C.石

D.竹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)樂(lè)器“缶”的制作材料相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行選擇。在古代樂(lè)器分類中，不同的制作材料對(duì)應(yīng)不同的類別。革一般指用皮革制作的樂(lè)器；土指用陶土制作的樂(lè)器；石指用石頭制作的樂(lè)器；竹指用竹子制作的樂(lè)器。而樂(lè)器“缶”是用陶土制成的，其制作材料屬于土。所以本題正確答案選B。18、分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（）。

A.學(xué)生聽(tīng)課效果

B.對(duì)課堂紀(jì)律的影響

C.后進(jìn)生的感受

D.對(duì)人際關(guān)系的影響

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷教師在分配學(xué)生座位時(shí)最應(yīng)關(guān)心的事項(xiàng)。選項(xiàng)A：學(xué)生聽(tīng)課效果學(xué)生的聽(tīng)課效果受到多種因素的影響，如自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、教師的教學(xué)方法等，座位分配雖然在一定程度上可能會(huì)對(duì)聽(tīng)課效果產(chǎn)生影響，但不是最關(guān)鍵的因素。而且可以通過(guò)其他方式來(lái)提高學(xué)生的聽(tīng)課效果，比如優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法等。所以教師在分配座位時(shí)，不會(huì)將學(xué)生聽(tīng)課效果作為最值得關(guān)心的點(diǎn)。選項(xiàng)B：對(duì)課堂紀(jì)律的影響座位分配在一定程度上可能會(huì)影響課堂紀(jì)律，例如將調(diào)皮的學(xué)生分開(kāi)坐可能有助于維持紀(jì)律。但課堂紀(jì)律的維護(hù)更多地依賴于教師的課堂管理能力和規(guī)則的制定執(zhí)行，而不是單純的座位分配。并且，不能僅僅為了紀(jì)律問(wèn)題而忽視其他重要方面。因此，這不是教師分配座位時(shí)最值得關(guān)心的內(nèi)容。選項(xiàng)C：后進(jìn)生的感受關(guān)心后進(jìn)生的感受很重要，但座位分配不僅僅是考慮后進(jìn)生這一個(gè)群體。如果只關(guān)注后進(jìn)生的感受，可能會(huì)忽略其他學(xué)生的需求和整體的班級(jí)氛圍。而且?guī)椭筮M(jìn)生可以通過(guò)多種方式，如個(gè)別輔導(dǎo)、鼓勵(lì)激勵(lì)等，座位分配并非最核心的解決途徑。所以這不是教師分配座位時(shí)的首要關(guān)注點(diǎn)。選項(xiàng)D：對(duì)人際關(guān)系的影響良好的人際關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)至關(guān)重要。在學(xué)校環(huán)境中，合理的座位分配可以讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)與不同的同學(xué)交流合作，促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。通過(guò)座位安排，教師可以幫助學(xué)生擴(kuò)大社交圈子，培養(yǎng)他們的溝通能力、合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，和諧的人際關(guān)系也有利于營(yíng)造積極向上的班級(jí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和幸福感。因此，對(duì)人際關(guān)系的影響是教師在分配學(xué)生座位時(shí)最值得關(guān)心的事項(xiàng)。綜上，答案選D。19、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生智力技能最具有現(xiàn)實(shí)意義的途徑是（）。

A.獨(dú)立開(kāi)設(shè)思維訓(xùn)練課

B.培養(yǎng)一般的觀察力、記憶力和思維力等能力

C.結(jié)合教材知識(shí)教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生掌握智力活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序

D.在教學(xué)中側(cè)重學(xué)生的思維過(guò)程而不側(cè)重思維的結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題考查培養(yǎng)學(xué)生智力技能最具現(xiàn)實(shí)意義的途徑。選項(xiàng)A，獨(dú)立開(kāi)設(shè)思維訓(xùn)練課，雖然能在一定程度上對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，但這種訓(xùn)練往往較為孤立，缺乏與具體學(xué)科知識(shí)的緊密結(jié)合，不能很好地將所學(xué)思維方法運(yùn)用到實(shí)際的知識(shí)學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決中，所以其現(xiàn)實(shí)意義相對(duì)有限。選項(xiàng)B，培養(yǎng)一般的觀察力、記憶力和思維力等能力是重要的，但這些能力較為寬泛和籠統(tǒng)，沒(méi)有具體指向如何運(yùn)用這些能力來(lái)解決實(shí)際的知識(shí)學(xué)習(xí)問(wèn)題，缺乏明確的針對(duì)性和操作性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生智力技能的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用不夠直接。選項(xiàng)C，結(jié)合教材知識(shí)教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生掌握智力活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序，這一途徑將智力技能的培養(yǎng)與具體的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)緊密相連。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)掌握智力活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序，能夠直接將所學(xué)的方法和技能應(yīng)用到知識(shí)的理解、掌握和問(wèn)題的解決中，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性和針對(duì)性，能有效提高學(xué)生運(yùn)用智力技能解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此是培養(yǎng)學(xué)生智力技能最具有現(xiàn)實(shí)意義的途徑。選項(xiàng)D，在教學(xué)中側(cè)重學(xué)生的思維過(guò)程而不側(cè)重思維的結(jié)果，雖然強(qiáng)調(diào)了思維過(guò)程的重要性，但沒(méi)有具體說(shuō)明如何培養(yǎng)智力技能，也沒(méi)有將思維過(guò)程與具體的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能掌握相結(jié)合，缺乏明確的目標(biāo)和方法，難以有效實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生智力技能的目的。綜上，正確答案是C。20、Lisawasrunninglate．Lisa,25,hadalottodoatwork,plusvisitorsontheway:herparentswerecominginforThanksgivingfromherhometown．Butasshehurrieddownthesubwaystairs,shestartedtofeeluncomfortablywarn．Bythetimeshegottotheplatform,Lisafeltweakandtired--maybeithadn'tbeenagoodideatogivebloodthenightbefore,shethought．Sherestedherselfagainstapostclosetothetracks.

A.Byliftinghertotheplatform

B.Byhelpingherrisetoherfeet

C.Bypullingheralongtheground

D.Bydraggingherawayfromtheedge

【答案】：A"

【解析】本題可能是圍繞Lisa在地鐵站臺(tái)出現(xiàn)不適狀況后有人對(duì)她實(shí)施救援方式的選擇題。從文本來(lái)看，Lisa在匆忙趕地鐵時(shí)身體不適，靠在靠近軌道的柱子上休息，推測(cè)題目可能在詢問(wèn)他人救助處于危險(xiǎn)中的Lisa的具體方式。答案選A，這意味著他人救助Lisa的方式是將她抬到站臺(tái)。其他選項(xiàng)，B選項(xiàng)“幫助她站起來(lái)”可能無(wú)法使處于靠近軌道危險(xiǎn)位置的Lisa脫離危險(xiǎn)；C選項(xiàng)“沿著地面拉她”沒(méi)有體現(xiàn)出將Lisa轉(zhuǎn)移到安全的站臺(tái)這一關(guān)鍵；D選項(xiàng)“把她從邊緣拖走”也不如直接將其抬到站臺(tái)能有效保障她的安全，所以綜合判斷正確答案為A。"21、高中地理課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是()。

A.人地關(guān)系

B.生態(tài)意識(shí)

C.環(huán)境保護(hù)

D.可持續(xù)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查高中地理課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。選項(xiàng)A，人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，主要探討人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，但它并非高中地理課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。選項(xiàng)B，生態(tài)意識(shí)是指人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度等，它是地理教育中需要培養(yǎng)的一種意識(shí)，但不能作為高中地理課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。選項(xiàng)C，環(huán)境保護(hù)是針對(duì)環(huán)境問(wèn)題所采取的一系列保護(hù)行動(dòng)和措施，它是地理學(xué)科關(guān)注的重要方面，但不是課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。選項(xiàng)D，可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。在高中地理課程設(shè)計(jì)中，以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，使學(xué)生樹(shù)立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力和人地協(xié)調(diào)觀等地理核心素養(yǎng)。所以可持續(xù)發(fā)展是高中地理課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，本題正確答案為D。22、“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”材料中實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是()。

A.禪讓制

B.宗法制

C.分封制

D.郡縣制

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所涉及制度的特點(diǎn)，并結(jié)合題干中“法令由一統(tǒng)”這一關(guān)鍵信息來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：禪讓制禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，主要在堯舜禹時(shí)期實(shí)行。在禪讓制下，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由各部落推舉產(chǎn)生，權(quán)力并未實(shí)現(xiàn)高度集中，與“法令由一統(tǒng)”所體現(xiàn)的中央高度集權(quán)特征不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宗法制宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，主要強(qiáng)調(diào)的是家族內(nèi)部的血緣等級(jí)秩序和權(quán)力傳承方式，并非是實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：分封制分封制是西周時(shí)期實(shí)行的政治制度，周天子將土地和人民分封給諸侯，諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)有較大的獨(dú)立性，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)力。這導(dǎo)致地方權(quán)力較大，不利于中央對(duì)地方的有效控制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：郡縣制郡縣制是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后推行的地方行政制度?？たh長(zhǎng)官都由皇帝直接任免，不得世襲，這就使得地方權(quán)力集中于中央，中央權(quán)力集中于皇帝，有利于國(guó)家政令的統(tǒng)一和貫徹執(zhí)行，符合“法令由一統(tǒng)”的要求，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。23、被稱為東方“踢踏舞”的是()。

A.秧歌

B.安代舞

C.木卡姆

D.堆諧

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的舞蹈進(jìn)行分析，從而確定被稱為東方“踢踏舞”的舞蹈。選項(xiàng)A：秧歌秧歌是中國(guó)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，主要分布在我國(guó)北方地區(qū)，其舞蹈形式豐富多樣，但并不被稱為東方“踢踏舞”。選項(xiàng)B：安代舞安代舞是蒙古族古老的民間舞蹈，起源于庫(kù)倫旗，最初是一種用來(lái)醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈保佑、消災(zāi)祛病之意，后逐漸演變成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的民族民間舞蹈，并非東方“踢踏舞”。選項(xiàng)C：木卡姆木卡姆是集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是維吾爾族人民創(chuàng)造的輝煌藝術(shù)瑰寶，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)，不屬于被稱為東方“踢踏舞”的舞蹈類型。選項(xiàng)D：堆諧堆諧是藏族的一種民間歌舞，主要流行于雅魯藏布江流域，尤其是后藏地區(qū)。它的特點(diǎn)是踏點(diǎn)多、節(jié)奏鮮明，舞蹈時(shí)腳下發(fā)出有規(guī)律的踢踏聲，因此被稱為東方“踢踏舞”，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、關(guān)于SWOT分析方法解釋正確的是（）。

A.S是指企業(yè)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)

B.W是指企業(yè)內(nèi)部劣勢(shì)

C.O是指企業(yè)外部環(huán)境的機(jī)會(huì)

D.T指外部環(huán)境的干擾

E.T是指外部環(huán)境的威脅

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)SWOT分析方法中各字母代表的含義來(lái)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在SWOT分析方法中，S是英文Strengths的縮寫，代表企業(yè)內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)BW是英文Weaknesses的縮寫，代表企業(yè)內(nèi)部劣勢(shì)。雖然該表述本身正確，但本題為單選題，答案已明確為A，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)CO是英文Opportunities的縮寫，指企業(yè)外部環(huán)境的機(jī)會(huì)。同樣，此表述正確，但不選該項(xiàng)。選項(xiàng)DT是英文Threats的縮寫，代表外部環(huán)境的威脅，而不是外部環(huán)境的干擾，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)E該選項(xiàng)雖然正確指出T是指外部環(huán)境的威脅，但本題是單選題，不選此項(xiàng)。綜上，正確答案是A。25、()是音樂(lè)的骨骼，是塑造音樂(lè)形象的重要手段。

A.旋律

B.音色

C.音節(jié)

D.節(jié)奏

【答案】：D

【解析】本題主要考查音樂(lè)相關(guān)概念中塑造音樂(lè)形象重要手段的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A：旋律旋律是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而形成的若干樂(lè)音的有組織、有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)，它是音樂(lè)的靈魂，通過(guò)音高的起伏變化來(lái)表達(dá)情感和塑造音樂(lè)形象，但并非是音樂(lè)的骨骼，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：音色音色是指不同聲音表現(xiàn)在波形方面總是有與眾不同的特性，不同的物體振動(dòng)都有不同的特點(diǎn)，它是區(qū)分不同發(fā)聲體的重要依據(jù)，并非音樂(lè)的骨骼，對(duì)塑造音樂(lè)形象來(lái)說(shuō)，也不是題干所強(qiáng)調(diào)的重要手段，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：音節(jié)音節(jié)是語(yǔ)音中最自然的結(jié)構(gòu)單位，是聽(tīng)覺(jué)能感受到的最自然的語(yǔ)音單位，由一個(gè)或幾個(gè)音素按一定規(guī)律組合而成，和音樂(lè)塑造形象沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：節(jié)奏節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，是組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系，它在音樂(lè)中起著重要的作用，是塑造音樂(lè)形象的重要手段，有了節(jié)奏，音樂(lè)才能生動(dòng)地表達(dá)情感和展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，故D項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。26、唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺，并以親身見(jiàn)聞寫成的一部重要書籍是()。

A.《馬可·波羅行紀(jì)》

B.《金剛經(jīng)》

C.《大唐西域記》

D.《西游記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)唐朝相關(guān)文化典籍的了解，破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容以及與玄奘的關(guān)系。選項(xiàng)A：《馬可·波羅行紀(jì)》是意大利旅行家馬可·波羅在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，回國(guó)后由他人根據(jù)他的口述整理而成的。該書主要描述了他在中國(guó)等亞洲國(guó)家的所見(jiàn)所聞，介紹了東方的富庶和繁華，激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往。其作者并非玄奘，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：《金剛經(jīng)》是佛教的一部重要經(jīng)典，但它并非玄奘以親身見(jiàn)聞寫成的書籍。《金剛經(jīng)》的起源可追溯到古印度，在佛教傳播過(guò)程中被翻譯成多種語(yǔ)言傳入中國(guó)。因此，選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：唐朝僧人玄奘西行前往天竺取經(jīng)，在天竺游學(xué)多年，積累了豐富的見(jiàn)聞?；貒?guó)后，他以自己的親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞為基礎(chǔ)，寫成了《大唐西域記》。這本書詳細(xì)記載了他所游歷的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川地理、風(fēng)土人情、宗教信仰等方面的情況，是研究古代中亞、印度半島等地歷史和佛教文化的重要文獻(xiàn)，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《西游記》是一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代的吳承恩。它以玄奘西行取經(jīng)的故事為藍(lán)本，通過(guò)豐富的想象和藝術(shù)加工，塑造了孫悟空、豬八戒、沙僧等經(jīng)典的神話形象，講述了師徒四人西天取經(jīng)的奇幻冒險(xiǎn)故事，是文學(xué)作品而非玄奘所著的記錄親身見(jiàn)聞的書籍，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。27、命題“若x≤-2，則x2≥4”的逆否命題是()。

A.若X2≤4，則x≥一2

B.若x2<4，則x>-2

C.若x2≥4，則x≤-2

D.若x2>4，則x

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)逆否命題的定義來(lái)求解。步驟一：明確逆否命題的定義對(duì)于兩個(gè)命題，如果一個(gè)命題的條件和結(jié)論分別是另外一個(gè)命題的結(jié)論的否定和條件的否定，那么這兩個(gè)命題叫做互為逆否命題，其中一個(gè)命題叫做原命題，另外一個(gè)命題叫做原命題的逆否命題。步驟二：分析原命題的條件和結(jié)論原命題為“若\(x\leq-2\)，則\(x^2\geq4\)”，其中條件為“\(x\leq-2\)”，結(jié)論為“\(x^2\geq4\)”。步驟三：分別對(duì)條件和結(jié)論進(jìn)行否定-條件“\(x\leq-2\)”的否定為“\(x>-2\)”。-結(jié)論“\(x^2\geq4\)”的否定為“\(x^2<4\)”。步驟四：根據(jù)逆否命題的定義得出逆否命題根據(jù)逆否命題的定義，將結(jié)論的否定作為條件，條件的否定作為結(jié)論，可得到原命題的逆否命題為“若\(x^2<4\)，則\(x>-2\)”。因此，答案選B。28、羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無(wú)條件積極關(guān)注”看作心理輔導(dǎo)的前提之一，這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。

A.面向全體學(xué)生原則

B.發(fā)展性原則

C.尊重與理解學(xué)生原則

D.個(gè)別化對(duì)待原則

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學(xué)校心理輔導(dǎo)各原則的內(nèi)涵，結(jié)合“無(wú)條件積極關(guān)注”的特點(diǎn)來(lái)分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：面向全體學(xué)生原則面向全體學(xué)生原則強(qiáng)調(diào)學(xué)校心理輔導(dǎo)是面向全體學(xué)生開(kāi)展的，旨在促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康發(fā)展。而“無(wú)條件積極關(guān)注”重點(diǎn)在于對(duì)個(gè)體的接納和尊重，并非強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生這一范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：發(fā)展性原則發(fā)展性原則是指心理輔導(dǎo)要著眼于學(xué)生的發(fā)展需要，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，盡可能地促進(jìn)學(xué)生的心理和人格健康發(fā)展?！盁o(wú)條件積極關(guān)注”主要體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的一種態(tài)度，與著眼學(xué)生發(fā)展需要和遵循身心發(fā)展規(guī)律的發(fā)展性原則關(guān)聯(lián)不大，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：尊重與理解學(xué)生原則尊重與理解學(xué)生原則要求在心理輔導(dǎo)過(guò)程中，充分尊重學(xué)生的人格、意愿、情感等，理解他們的內(nèi)心世界。羅杰斯提出的“無(wú)條件積極關(guān)注”，即對(duì)學(xué)生不加批判地接納和尊重，給予他們充分的理解和支持，這與尊重與理解學(xué)生原則的內(nèi)涵高度契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：個(gè)別化對(duì)待原則個(gè)別化對(duì)待原則是指在心理輔導(dǎo)中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)?！盁o(wú)條件積極關(guān)注”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生整體的接納態(tài)度，并非針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行輔導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。29、下列屬于完全協(xié)和音程的是()。

A.大二度

B.大七度

C.純四度

D.減五度

【答案】：C

【解析】本題旨在考查完全協(xié)和音程的相關(guān)知識(shí)。音程可分為協(xié)和音程和不協(xié)和音程，協(xié)和音程又可細(xì)分為極完全協(xié)和音程、完全協(xié)和音程和不完全協(xié)和音程。極完全協(xié)和音程包括純一度和純八度；完全協(xié)和音程為純四度和純五度；不完全協(xié)和音程有大三度、小三度、大六度、小六度；而大二度、小二度、大七度、小七度、增四度、減五度等屬于不協(xié)和音程。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：大二度屬于不協(xié)和音程，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：大七度也屬于不協(xié)和音程，該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：純四度是完全協(xié)和音程，此選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：減五度屬于不協(xié)和音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。30、Itwaswithgreatjoy__________Davidreceivedthenewsthathislonglostdaughterwouldsoonreturnhome.

A.as

B.that

C.so

D.for

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)強(qiáng)調(diào)句的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行解答。強(qiáng)調(diào)句是一種修辭手法，用于突出句子中的某個(gè)成分。強(qiáng)調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)為“Itis/was+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他部分”。當(dāng)被強(qiáng)調(diào)部分是人時(shí)，可用who替換that；當(dāng)被強(qiáng)調(diào)部分是其他成分時(shí)，則只能用that。在題目“Itwaswithgreatjoy__________Davidreceivedthenewsthathislong-lostdaughterwouldsoonreturnhome”中，句子結(jié)構(gòu)符合強(qiáng)調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)，其中“withgreatjoy”是被強(qiáng)調(diào)的部分，并非是時(shí)間、地點(diǎn)狀語(yǔ)，所以這里應(yīng)用that來(lái)引導(dǎo)句子。各選項(xiàng)分析如下：-A選項(xiàng)“as”不能用于強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)“that”符合強(qiáng)調(diào)句的結(jié)構(gòu)要求，故B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)“so”也不能用于強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)“for”同樣不能用于強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、下列表現(xiàn)符合心理防御機(jī)制中文飾的是（）。

A.明明內(nèi)心自卑感很重，但卻總表現(xiàn)出自高自大，傲慢不羈

B.考試不及格，則說(shuō)考試太難超出要求

C.把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力

D.學(xué)習(xí)成績(jī)平平，但體育成績(jī)突出

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理防御機(jī)制中文飾的理解，解題關(guān)鍵在于明確文飾的定義，即個(gè)體通過(guò)合理化的理由來(lái)掩飾自己的行為或情感，以減輕內(nèi)心的焦慮和不安，然后據(jù)此對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A明明內(nèi)心自卑感很重，但卻總表現(xiàn)出自高自大、傲慢不羈。這是將內(nèi)心相反的情緒表現(xiàn)出來(lái)，符合反向形成的心理防御機(jī)制，而非文飾。反向形成是指?jìng)€(gè)體把無(wú)意識(shí)中不能被接受的欲望和沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為意識(shí)中的相反行為，與通過(guò)合理化理由掩飾行為或情感的文飾定義不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B考試不及格，則說(shuō)考試太難超出要求。此行為是當(dāng)個(gè)體面對(duì)考試不及格這一不理想結(jié)果時(shí)，為了減輕內(nèi)心的挫敗感和不安，尋找了“考試太難超出要求”這樣一個(gè)看似合理的理由來(lái)解釋，屬于典型的文飾行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這是將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極行為，屬于升華的心理防御機(jī)制。升華是指?jìng)€(gè)體將社會(huì)所不能接受的沖動(dòng)或欲望，以符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來(lái)，并非通過(guò)找理由掩飾，不符合文飾的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)成績(jī)平平，但體育成績(jī)突出。這只是對(duì)個(gè)人不同方面表現(xiàn)的一種描述，沒(méi)有體現(xiàn)出通過(guò)合理化理由來(lái)掩飾某種行為或情感以減輕內(nèi)心焦慮的過(guò)程，不屬于文飾，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。32、人的生理成熟以具有()能力為標(biāo)志。

A.學(xué)習(xí)

B.生殖

C.創(chuàng)造

D.思考

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)能力是個(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中通過(guò)不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的一種能力，它并非生理成熟的標(biāo)志。學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展、教育環(huán)境等多方面因素相關(guān)，和生理意義上的成熟并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：生殖能力是人體生理發(fā)育到一定階段后所具備的一種能力，當(dāng)個(gè)體具有生殖能力時(shí)，表明其身體的生殖系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育成熟，這是生理成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。所以人的生理成熟以具有生殖能力為標(biāo)志，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它主要依賴于個(gè)體的智力水平、思維方式、知識(shí)儲(chǔ)備等，與生理成熟沒(méi)有必然聯(lián)系，不是生理成熟的標(biāo)志。-選項(xiàng)D：思考能力是人類特有的一種高級(jí)認(rèn)知能力，它隨著個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、知識(shí)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)積累而逐步發(fā)展，但它不屬于生理成熟的標(biāo)志范疇。思考能力更多地體現(xiàn)為心理和認(rèn)知層面的發(fā)展。綜上，本題答案選B。33、下列有關(guān)于民歌的創(chuàng)作與傳承，說(shuō)法正確的是()。

A.民歌的創(chuàng)作受專業(yè)作曲技法的限制

B.民歌是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作

C.民歌的傳承主要依靠作曲家記譜實(shí)現(xiàn)

D.民歌體現(xiàn)了作曲家鮮明的創(chuàng)作特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)民歌的創(chuàng)作與傳承的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：民歌是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中自發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它的創(chuàng)作往往源自生活，具有很強(qiáng)的自發(fā)性和隨意性，并不受專業(yè)作曲技法的限制。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：民歌是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作，它是廣大民眾在日常生活、勞動(dòng)、娛樂(lè)等過(guò)程中，通過(guò)口口相傳的方式逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，是民間文化的重要組成部分。所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：民歌的傳承主要依靠口頭傳唱，這種方式使得民歌在不同地區(qū)、不同人群中得以廣泛傳播和延續(xù)。雖然作曲家記譜也是記錄民歌的一種方式，但并非主要的傳承途徑。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：民歌是集體智慧的結(jié)晶，是廣大人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造和傳承的，它體現(xiàn)的是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化特色和精神風(fēng)貌，而不是個(gè)別作曲家鮮明的創(chuàng)作特征。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.組織策略

B.精細(xì)加工策略

C.復(fù)述策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)判斷創(chuàng)造故事將所要記憶的信息編在一起屬于哪種學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，以促進(jìn)對(duì)材料的理解和記憶，例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）、利用表格（一覽表、雙向表）等。題干中創(chuàng)造故事并非是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分類、整理與概括，所以不屬于組織策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。其中，生成性學(xué)習(xí)就是精細(xì)加工策略的一種具體方法，它強(qiáng)調(diào)要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解，創(chuàng)造故事將所要記憶的信息編在一起正是通過(guò)生成故事這種形式，把新知識(shí)與已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，增加信息的意義，幫助記憶，所以屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，例如利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中并非是單純地重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。題干內(nèi)容與對(duì)認(rèn)知過(guò)程的了解和控制無(wú)關(guān)，所以不屬于元認(rèn)知策略。綜上，答案選B。35、下列經(jīng)典器樂(lè)曲與其獨(dú)奏式主奏樂(lè)器對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。

A.《喜相逢》——梆笛

B.《百鳥朝鳳》——嗩吶

C.《高山流水》——古箏

D.《大浪淘沙》——胡琴

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中經(jīng)典器樂(lè)曲與獨(dú)奏式主奏樂(lè)器的對(duì)應(yīng)關(guān)系，逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A《喜相逢》是一首著名的梆笛曲。它通過(guò)梆笛獨(dú)特的音色和演奏技巧，生動(dòng)地表現(xiàn)出親人久別重逢時(shí)的喜悅心情。所以選項(xiàng)A中經(jīng)典器樂(lè)曲與獨(dú)奏式主奏樂(lè)器的對(duì)應(yīng)是正確的。選項(xiàng)B《百鳥朝鳳》是一首極具代表性的嗩吶曲。嗩吶以其高亢明亮的音色，將百鳥爭(zhēng)鳴、熱鬧非凡的場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致。因此選項(xiàng)B中經(jīng)典器樂(lè)曲與獨(dú)奏式主奏樂(lè)器的對(duì)應(yīng)也是正確的。選項(xiàng)C《高山流水》是中國(guó)古琴曲，同時(shí)也有古箏演奏版本。古箏的音色古樸典雅，能夠很好地詮釋《高山流水》所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境，高山的巍峨和流水的潺潺都能在古箏的演奏中得以體現(xiàn)。所以選項(xiàng)C中經(jīng)典器樂(lè)曲與獨(dú)奏式主奏樂(lè)器的對(duì)應(yīng)同樣是正確的。選項(xiàng)D《大浪淘沙》是華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作的一首琵琶曲。琵琶的音色豐富多變，在這首曲子中能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出大浪淘沙的磅礴氣勢(shì)和細(xì)膩情感。而胡琴并非《大浪淘沙》的獨(dú)奏式主奏樂(lè)器，所以選項(xiàng)D中經(jīng)典器樂(lè)曲與獨(dú)奏式主奏樂(lè)器的對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。36、“今天工作不努力，明天努力找工作”，這句話所蘊(yùn)含的意思是（）。

A.不要把工作當(dāng)回事兒

B.工作十分好找

C.敬業(yè)精神十分重要

D.未來(lái)會(huì)更好

【答案】：C"

【解析】“今天工作不努力，明天努力找工作”強(qiáng)調(diào)了若在當(dāng)下工作中不付出努力，將會(huì)面臨失去工作需重新尋找工作機(jī)會(huì)的局面。這體現(xiàn)出只有具備敬業(yè)精神，認(rèn)真對(duì)待工作、努力完成工作任務(wù)，才能穩(wěn)定地保有工作崗位。選項(xiàng)A“不要把工作當(dāng)回事兒”與該句話表達(dá)的要重視工作、努力工作的含義相悖；選項(xiàng)B“工作十分好找”在這句話中并未體現(xiàn)，且從常理來(lái)說(shuō)，若不努力工作才會(huì)面臨找工作的困境，這意味著工作并非十分好找；選項(xiàng)D“未來(lái)會(huì)更好”與該句強(qiáng)調(diào)當(dāng)下工作努力的重要性無(wú)關(guān)。所以該句所蘊(yùn)含的意思是敬業(yè)精神十分重要，答案選C。"37、根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同，練習(xí)分為（）。

A.整體練習(xí)和部分練習(xí)

B.模擬練習(xí)、實(shí)際練習(xí)和心理練習(xí)

C.集中練習(xí)和分散練習(xí)

D.適度練習(xí)和過(guò)度練習(xí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配不同對(duì)練習(xí)的分類。-選項(xiàng)A：整體練習(xí)是把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行的練習(xí)，部分練習(xí)則是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干部分分別進(jìn)行練習(xí)，它們是按照練習(xí)內(nèi)容的完整性來(lái)劃分的，并非依據(jù)練習(xí)時(shí)間分配，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：模擬練習(xí)是在模擬真實(shí)情境下進(jìn)行的練習(xí)；實(shí)際練習(xí)是在真實(shí)場(chǎng)景中開(kāi)展的練習(xí)；心理練習(xí)是指在頭腦中對(duì)技能進(jìn)行表象的演練，此分類是根據(jù)練習(xí)的情境和方式來(lái)劃分的，與練習(xí)時(shí)間分配無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：集中練習(xí)是在一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連續(xù)不斷地進(jìn)行練習(xí)，中間很少有休息時(shí)間；分散練習(xí)是將練習(xí)時(shí)間分散在較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，每次練習(xí)時(shí)間較短且中間有一定的休息間隔，該分類是依據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同，因此C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：適度練習(xí)是指練習(xí)量和練習(xí)強(qiáng)度適中，能有效提升技能水平的練習(xí)；過(guò)度練習(xí)是在達(dá)到掌握標(biāo)準(zhǔn)后繼續(xù)進(jìn)行的練習(xí)，它們是按照練習(xí)量和練習(xí)強(qiáng)度來(lái)劃分的，和練習(xí)時(shí)間分配沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。38、根據(jù)以下材料，回答

A.missed

B.overtook

C.lost

D.knocked

【答案】：A"

【解析】本題提供了四個(gè)選項(xiàng)A.missed、B.overtook、C.lost、D.knocked，答案選A?？赡茉谠擃}所涉及的材料情境中，missed這個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的含義與材料的描述最為契合。比如材料可能描述了某個(gè)事件或行為未達(dá)成、錯(cuò)過(guò)等相關(guān)內(nèi)容，而“missed”有“錯(cuò)過(guò)；未做到”等意思，所以符合題意；而“overtook”意為“超過(guò)；超越”，“l(fā)ost”意為“失去；丟失”，“knocked”意為“敲打；撞擊”，這幾個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的意思與材料情境不符，故本題正確答案是A。"39、下列曲目中不屬于江南絲竹樂(lè)的是()。

A.《歡樂(lè)歌》

B.《旱天雷》

C.《三六》

D.《行街》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)江南絲竹樂(lè)代表性曲目的了解。江南絲竹樂(lè)是流行于江蘇南部、浙江西部和上海地區(qū)的傳統(tǒng)器樂(lè)合奏形式。選項(xiàng)A《歡樂(lè)歌》是江南絲竹八大曲之一，旋律明快流暢，節(jié)奏富有變化，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，因此該曲目屬于江南絲竹樂(lè)。選項(xiàng)B《旱天雷》是一首具有濃郁廣東音樂(lè)風(fēng)格的經(jīng)典曲目，并非江南絲竹樂(lè)。廣東音樂(lè)與江南絲竹樂(lè)在音樂(lè)風(fēng)格、演奏特點(diǎn)和曲目等方面都存在明顯差異。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C《三六》同樣是江南絲竹八大曲之一，曲調(diào)清新流暢，富有江南音樂(lè)的韻味，屬于江南絲竹樂(lè)的范疇。選項(xiàng)D《行街》也是江南絲竹的經(jīng)典曲目，常用于喜慶廟會(huì)等場(chǎng)合，音樂(lè)歡快熱烈，屬于江南絲竹樂(lè)。綜上，答案選B。40、課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)資源的是（）

A.思想政治教科書及其錄像

B.利用信息技術(shù)收集的資源

C.家長(zhǎng)及其他社會(huì)各界人士

D.博物館、紀(jì)念館、文化館

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程資源中實(shí)踐活動(dòng)資源的定義，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析判斷。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。實(shí)踐活動(dòng)資源通常是指可供學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所或資源。選項(xiàng)A：思想政治教科書及其錄像：思想政治教科書及其錄像屬于課程資源中的文本資源和音像資源，它們是用于知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的材料，并非直接用于實(shí)踐活動(dòng)的資源，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：利用信息技術(shù)收集的資源：利用信息技術(shù)收集的資源涵蓋了各種電子信息、數(shù)據(jù)等，主要是為了獲取知識(shí)和信息服務(wù)，并非專門的實(shí)踐活動(dòng)資源，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：家長(zhǎng)及其他社會(huì)各界人士：家長(zhǎng)及其他社會(huì)各界人士屬于課程資源中的人力資源，他們可以為課程的實(shí)施提供幫助和支持，但不屬于實(shí)踐活動(dòng)資源的范疇，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：博物館、紀(jì)念館、文化館：博物館、紀(jì)念館、文化館等場(chǎng)所具有豐富的實(shí)物、展品和文化資源，能夠?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)地參觀、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，是典型的實(shí)踐活動(dòng)資源，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。41、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題答案選B。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。選項(xiàng)A，面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵之一，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，但這并非素質(zhì)教育的時(shí)代特征。選項(xiàng)C，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展也是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，要求德、智、體、美、勞等各方面相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，但它不是素質(zhì)教育區(qū)別于以往教育的時(shí)代特性。選項(xiàng)D，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展同樣是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，注重在承認(rèn)學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特性，挖掘其潛力，不過(guò)這也不是素質(zhì)教育在當(dāng)前時(shí)代所特有的特征。42、______isNOTincludedinShakespeare′sgreatfourtragedies.

A.KingLear

B.RomeoandJulie

C.Macbeth

D.Othello

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)莎士比亞四大悲劇作品的了解。莎士比亞的四大悲劇分別為《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。選項(xiàng)A《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一；選項(xiàng)C《麥克白》同樣屬于四大悲劇范疇；選項(xiàng)D《奧賽羅》也是四大悲劇作品之一。而選項(xiàng)B《羅密歐與朱麗葉》并非莎士比亞四大悲劇中的作品。所以本題答案選B。43、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（）。

A.前制度化教育

B.制度化教育

C.非制度化教育

D.正規(guī)教育

【答案】：C

【解析】本題考查教育制度在形式上的發(fā)展階段相關(guān)知識(shí)，需要判斷構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想所體現(xiàn)的教育階段。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：前制度化教育前制度化教育始于人類早期的原始社會(huì)教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。這一階段教育特征并不明顯，沒(méi)有形成系統(tǒng)的教育制度，與構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想關(guān)聯(lián)不大。B選項(xiàng)：制度化教育制度化教育主要指的是正規(guī)教育，即具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。制度化教育有嚴(yán)格的制度和規(guī)范，有固定的教育模式和體系，而構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)打破這種固定模式的限制，因此該選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：非制度化教育非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，庫(kù)姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都能隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，突破時(shí)間和空間的限制，這與非制度化教育的理念是相符的，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：正規(guī)教育正規(guī)教育是指由教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)，如中小學(xué)教育、高等教育等。正規(guī)教育具有較強(qiáng)的組織性和規(guī)范性，與構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)所追求的靈活、開(kāi)放的學(xué)習(xí)理念不一致，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。44、“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這幅對(duì)聯(lián)啟示我們（）。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】此對(duì)聯(lián)“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”強(qiáng)調(diào)了官員的正確態(tài)度與定位，對(duì)選項(xiàng)解析如下：選項(xiàng)①體現(xiàn)了該對(duì)聯(lián)內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)提醒官員對(duì)待官職應(yīng)平和看待，“得一官不榮，失一官不辱”表明不能將官職視為榮耀或恥辱的來(lái)源，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己服務(wù)地方、服務(wù)百姓的職責(zé)，所以要正確對(duì)待自身的官職與權(quán)力，該選項(xiàng)符合對(duì)聯(lián)啟示。選項(xiàng)②中“政府權(quán)威”并非此對(duì)聯(lián)主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。對(duì)聯(lián)重點(diǎn)在于官員對(duì)自身與百姓關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)官職應(yīng)有的態(tài)度，而非聚焦于塑造政府權(quán)威，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)③“民主決策”在對(duì)聯(lián)中未體現(xiàn)。對(duì)聯(lián)沒(méi)有涉及到政府在決策過(guò)程中如何發(fā)揚(yáng)民主、廣泛征求意見(jiàn)等內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)④符合對(duì)聯(lián)意思。“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”明確指出官員本質(zhì)上也是百姓，要正確處理與百姓的關(guān)系，不能欺壓百姓，應(yīng)全心全意為人民服務(wù)，該選項(xiàng)與對(duì)聯(lián)啟示相符。綜上，正確答案是B。45、“教育有法而教無(wú)定法”的說(shuō)法反映了教師的勞動(dòng)具有（）。

A.連續(xù)性

B.示范性

C.長(zhǎng)期性

D.創(chuàng)造性

【答案】：D

【解析】“教育有法而教無(wú)定法”意思是教育有一定的方法，但沒(méi)有固定不變的方法，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中需根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境等靈活運(yùn)用和創(chuàng)造教學(xué)方法，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。選項(xiàng)A，教師勞動(dòng)的連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)性和空間上的廣延性，即教師的工作沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，工作場(chǎng)所不僅僅局限于教室，與“教無(wú)定法”所表達(dá)的靈活創(chuàng)造教學(xué)方法的內(nèi)涵不符。選項(xiàng)B，教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，和題干中強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的靈活多樣和創(chuàng)造性無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C，教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性，并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的不固定和創(chuàng)造性。所以本題正確答案是D。46、德育過(guò)程的基本矛盾是（）。

A.德育者與受教育者的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平的矛盾

【答案】：D

【解析】本題考查德育過(guò)程的基本矛盾。選項(xiàng)A，德育者與受教育者的矛盾是德育過(guò)程中存在的一對(duì)矛盾關(guān)系，但并非基本矛盾。德育者和受教育者在德育活動(dòng)中有著不同的角色和目標(biāo)，可能會(huì)產(chǎn)生一定的沖突，但這并不是貫穿德育過(guò)程始終、決定德育過(guò)程本質(zhì)的矛盾。選項(xiàng)B，教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾，主要涉及教育者對(duì)德育內(nèi)容的理解、把握和傳遞等方面的問(wèn)題。比如教育者可能對(duì)德育內(nèi)容的深度和廣度認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致在教學(xué)中不能準(zhǔn)確傳達(dá)。然而，這也不是德育過(guò)程的基本矛盾。選項(xiàng)C，受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾，體現(xiàn)為受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受程度、興趣等方面的差異。受教育者可能由于自身的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好等因素，對(duì)教育內(nèi)容存在理解困難或不感興趣的情況，但這同樣不是德育過(guò)程的基本矛盾。選項(xiàng)D，教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平的矛盾是德育過(guò)程的基本矛盾。德育的目的就是要促使受教育者的品德水平朝著教育者所期望的方向發(fā)展。當(dāng)教育者提出一定的德育要求時(shí)，受教育者已有的品德水平往往與之存在差距，正是這種差距推動(dòng)著德育過(guò)程的展開(kāi)和發(fā)展，通過(guò)一系列的德育活動(dòng)，逐漸縮小這種差距，使受教育者的品德水平得到提升。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、在下面的音高中最高的是()。

A.5

B.6

C.4

D.7

【答案】：D"

【解析】本題考查音高相關(guān)知識(shí)。在音樂(lè)的簡(jiǎn)譜中，音高從低到高依次為1、2、3、4、5、6、7。題目所給選項(xiàng)中，A選項(xiàng)“5”、B選項(xiàng)“6”、C選項(xiàng)“4”、D選項(xiàng)“7”，按照音高順序比較可知7的音高最高。所以在本題所給音高中最高的是7，答案選D。"48、根據(jù)以下材料，回答

A.sweet

B.easier

C.sensitive

D.fewer

【答案】：D"

【解析】本題答案選D。因題干未提供具體材料內(nèi)容，無(wú)法結(jié)合材料詳細(xì)闡述選擇D的原因，但根據(jù)給定答案可知本題正確選項(xiàng)為D。考生在答題時(shí)應(yīng)結(jié)合題目所給材料，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)分析和判斷，從而得出正確答案。"49、各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于（）。

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.特殊性遷移

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種遷移類型的定義，來(lái)判斷各種不同武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于哪種遷移類型。分析各選項(xiàng)所代表的遷移類型同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說(shuō)，在同化性遷移中，新知識(shí)只是被納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有發(fā)生改變。例如，學(xué)生在已經(jīng)知道鳥的特征后，再學(xué)習(xí)麻雀、鴿子等新的鳥類，就可以直接將麻雀、鴿子的特征同化到已有的鳥的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。比如，當(dāng)學(xué)生原有的認(rèn)知中認(rèn)為會(huì)飛的就是鳥，此時(shí)遇到蝙蝠，發(fā)現(xiàn)蝙蝠雖然會(huì)飛但不屬于鳥，就需要調(diào)整原有的關(guān)于鳥的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的更準(zhǔn)確的認(rèn)知，這就是順應(yīng)性遷移。重組性遷移：是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過(guò)程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。例如，將已掌握的字母進(jìn)行重新組合，形成新的單詞；將學(xué)過(guò)的幾個(gè)動(dòng)作進(jìn)行重新組合，形成新的動(dòng)作序列等。特殊性遷移：是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。比如，學(xué)習(xí)了漢字的基本筆畫，然后用這些筆畫去書寫不同的漢字，就是特殊性遷移。結(jié)合題干進(jìn)行分析各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移，是對(duì)已有的武術(shù)動(dòng)作的構(gòu)成要素進(jìn)行重新組合，形成新的武術(shù)動(dòng)作序列，這符合重組性遷移中重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，并調(diào)整各成分間的關(guān)系以應(yīng)用于新情境的特點(diǎn)。所以，各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于重組性遷移，答案選C。50、以下不屬于問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)的是?（）

A.操作性

B.認(rèn)知性

C.序列性

D.目的性

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作性并非問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。問(wèn)題解決是一種有目的、有認(rèn)知參與的心理活動(dòng)過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)思維和認(rèn)知層面的活動(dòng)，而不是單純的操作行為。選項(xiàng)B：認(rèn)知性是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)之一。問(wèn)題解決需要運(yùn)用認(rèn)知策略和知識(shí)來(lái)理解問(wèn)題、尋找解決方案，涉及到感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程。選項(xiàng)C：序列性也是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。問(wèn)題解決通常需要按照一定的步驟和順序進(jìn)行，從問(wèn)題的識(shí)別、定義，到方案的提出、選擇和實(shí)施，具有一定的邏輯性和序列性。選項(xiàng)D：目的性是問(wèn)題解決的重要特征。問(wèn)題解決總是圍繞著特定的目標(biāo)展開(kāi)，即消除問(wèn)題初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差距，找到解決問(wèn)題的辦法。綜上，不屬于問(wèn)題解決基本特點(diǎn)的是操作性，答案選A。第二部分多選題(15題)1、按評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為（）。

A.正式評(píng)價(jià)

B.非正式評(píng)價(jià)

C.相對(duì)性評(píng)價(jià)

D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的分類標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。教學(xué)評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，即將教學(xué)評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體之外（通常是以教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)制定這一基準(zhǔn)），在評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。而正式評(píng)價(jià)是指教師通過(guò)相對(duì)規(guī)范的評(píng)價(jià)程序和測(cè)驗(yàn)（通常是紙筆測(cè)驗(yàn)）工具，或通過(guò)一些正式舉行的活動(dòng)（如知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等）有針對(duì)性地了解學(xué)生情況的評(píng)價(jià)方式。非正式評(píng)價(jià)是指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動(dòng)過(guò)程中，以觀察（包括直接和間接的觀察）和交流為主要方式，不斷地了解學(xué)生，進(jìn)而在有意或無(wú)意之間形成對(duì)學(xué)生某種看法和判斷的一種評(píng)價(jià)方式。正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度不同進(jìn)行的分類。所以本題正確答案選CD。2、為什么（）

A.人的身心發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，受多種因素影響

B.遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用

C.教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.個(gè)體因素是人身心發(fā)展的源泉和內(nèi)在動(dòng)力

E.個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展相關(guān)理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：選項(xiàng)A：人的身心發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，受到遺傳、環(huán)境、教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素的影響。這些因素相互作用，共同影響著人的身心發(fā)展軌跡。因此，人的身心發(fā)展受多種因素影響表述正確。選項(xiàng)B：遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但并不能對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用。因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境、教育以及個(gè)體的主觀努力等因素在很大程度上會(huì)改變遺傳所賦予的發(fā)展可能性。所以，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)。學(xué)校教育能根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。所以，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：個(gè)體因素包括個(gè)體的遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性等，是人的身心發(fā)展的源泉和內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)體自身的因素決定了個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性和差異性，是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的根本原因。所以，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)E：個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，但題干中未提及該選項(xiàng)屬于正確答案范疇。綜上，本題正確答案是ACD。3、處于這一階段的兒童具有以下哪些特征（）

A.反射

B.客體永恒性

C.能運(yùn)用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物

D.據(jù)一種事物的表象推出另一種事物的表象

E.守恒

【答案】：CD

【解析】本題考查處于特定階段兒童所具有的特征。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的發(fā)展階段特征，從而判斷出符合題意的選項(xiàng)。選項(xiàng)A分析“反射”是嬰兒出生后就具備的本能行為，是兒童發(fā)展最初階段的特點(diǎn)，并非處于本題所指階段兒童的特征，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析“客體永恒性”是感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的成就，即當(dāng)物體不在眼前時(shí)，兒童知道它仍然存在。這一特征不屬于本題所考查階段兒童的特征，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析“能運(yùn)用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物”體現(xiàn)了兒童認(rèn)知發(fā)展到一定階段，能夠借助語(yǔ)言和抽象符號(hào)進(jìn)行思維，這是處于該階段兒童的重要特征之一，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D分析“據(jù)一種事物的表象推出另一種事物的表象”說(shuō)明兒童具備了一定的推理和聯(lián)想能力，能夠基于事物表象進(jìn)行思考和推斷，這也是該階段兒童認(rèn)知發(fā)展的表現(xiàn)，因此D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E分析“守恒”概念是具體運(yùn)算階段兒童才掌握的，即兒童認(rèn)識(shí)到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。它不屬于本題所指階段兒童的特征，所以E選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選CD。4、世界記憶遺產(chǎn)又稱世界記憶工程或世界檔案遺產(chǎn)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年啟動(dòng)的一個(gè)文獻(xiàn)保護(hù)項(xiàng)目。下列列入世界記憶遺產(chǎn)的是（）

A.南京大屠殺檔案

B.《本草綱目》

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D.《金剛經(jīng)》

【答案】：ABC

【解析】本題可結(jié)合世界記憶遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A南京大屠殺檔案于2015年入選世界記憶遺產(chǎn)名錄。該檔案真實(shí)記錄了侵華日軍在南京制造大屠殺慘案的罪惡史實(shí)，是人類歷史上的重要見(jiàn)證，具有極高的歷史價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《本草綱目》是明代李時(shí)珍所著的一部偉大的藥學(xué)巨著。它集中國(guó)古代藥學(xué)之大成，系統(tǒng)總結(jié)了16世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)