關(guān)于讀書(shū)筆記600字三國(guó)演義篇1：三國(guó)演義讀書(shū)筆記600字

《三國(guó)演義》信任大家并不生疏，它是羅貫中依據(jù)《三國(guó)志》和民間傳奇的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。里面的人物活敏捷現(xiàn)，如：魏國(guó)的奸詐哥―曹操，蜀國(guó)的妙算哥―諸葛亮，爽快哥―關(guān)羽，吳國(guó)的大美女―小喬，大喬，周瑜黃蓋等…

先說(shuō)說(shuō)周瑜吧。他可能是《三國(guó)演義》中死的最慘的一個(gè)啦。不僅刁難諸葛亮不成，反被諸葛亮三氣。

曹操不用我介紹都眾所周知了。他可是特別奸詐。有愛(ài)才，可是又美中不住的是，此人心胸狹窄，所以賢才忠服他的并不多~我從他身上看到了人類最丑陋的一面，但又看到了好的一面。但在京劇臉譜中，曹操的臉大部分是白的，在京劇中白臉代表陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒。。?中而言之，我從中得到啦一個(gè)啟示：做人要實(shí)在。要心胸寬廣，要光明磊落，不要到處算計(jì)別人。

諸葛亮簡(jiǎn)直比蘋(píng)果的雙核A處理器還厲害，他的腦子的智商決對(duì)超過(guò)999999999…………比愛(ài)因斯坦牛!在火燒赤壁那一戰(zhàn)中，由于刮了東南風(fēng)+火攻才贏的。可是大家知道不?在當(dāng)時(shí)那個(gè)季節(jié)，刮東南風(fēng)得幾率幾乎為，可是諸葛亮神機(jī)妙算，竟知道會(huì)刮東南風(fēng)!!!!諸葛亮你的腦袋那么發(fā)達(dá)!為什么死那么晚!你多唱唱‘我真得還想再活一萬(wàn)年’說(shuō)不定老天真顯靈來(lái)。

《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我們讀到的道理是許多。劉備重情義，是位仁君。他的領(lǐng)土中沒(méi)有一個(gè)人埋怨劉備的，反而受到人民的愛(ài)戴。我認(rèn)為;人民是軍隊(duì)的后盾。民心在誰(shuí)那，誰(shuí)就是成功者!抗日戰(zhàn)斗就是見(jiàn)證。

厚厚的《三國(guó)演義》翻完啦，說(shuō)實(shí)話每次讀完后都會(huì)有新的發(fā)覺(jué)和感悟。讀書(shū)破萬(wàn)卷，筆如有神。

篇2：三國(guó)演義讀書(shū)筆記600字

蒼茫大地，豪杰并起，烽火四處，漢王室一傾頹，歷屆高官手握重權(quán)。

最令我感動(dòng)的人還當(dāng)屬武圣關(guān)羽，他集武藝，才智，忠義于一身。是當(dāng)之無(wú)愧的五虎之首。

從桃園結(jié)義開(kāi)頭，他的人格魅力便暴露了出來(lái)。

之后，他便跟隨他的大哥劉備殺敵立功，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他無(wú)所畏懼，視敵人猶如螻蟻一般，令敵人聞風(fēng)喪膽，他所呈現(xiàn)出來(lái)高強(qiáng)的武藝和高尚的人格，令一代一代的中國(guó)人，甚至是外國(guó)人都敬重外分。

信任大部分人都應(yīng)當(dāng)非常了解國(guó)無(wú)關(guān)，斬六將的故事。

當(dāng)時(shí)關(guān)羽被伏在曹營(yíng)，與其是被付，不如說(shuō)是款待，三天一小宴，五天一大宴，追加漢壽亭侯，贈(zèng)送美女，黃金，赤兔馬都沒(méi)能留住關(guān)羽的心，。

關(guān)羽謝過(guò)了曹丞相的宴，遣走了侍女，把黃金鎖在箱子里，把漢壽亭侯的幣掛在了房梁上，之后護(hù)送著甘，糜二夫人去河北袁紹那查找他的大哥――劉備。

由些可見(jiàn)關(guān)羽的忠貞不二。哎，惋惜關(guān)羽的結(jié)局非常悲傷。讓東吳呂蒙給捉到了。

每每當(dāng)我看到了“關(guān)羽長(zhǎng)敗走麥城。”那一節(jié)，我都忍不住嘆氣。

好好的一個(gè)英雄被孟達(dá)的一番話給害死了，我對(duì)此憤憤不平，劉你怎么可以這么傻。關(guān)羽作為你的叔叔，你怎么能不去營(yíng)救他呢，或許你去關(guān)心了他，蜀國(guó)就可能一統(tǒng)天下，你也能當(dāng)個(gè)王。也不必落了個(gè)身首異處的下場(chǎng)。

關(guān)羽也有點(diǎn)兒傲慢，或許不是他聽(tīng)了陸遜的甜言蜜語(yǔ)，或許最終他穩(wěn)住了，激起了孫明的功告：東和東吳，北據(jù)曹魏。那坐陣荊州的三十萬(wàn)虎師怎么可能不是曹魏的對(duì)手!傷心!

關(guān)羽，一世虎將，最終也竟是個(gè)身首異處的下場(chǎng)，或許你只是一時(shí)疏忽，才會(huì)大意失荊州，但在我心里，你永久是一世虎將，你永久是那武圣!

關(guān)羽，你的忠貞，你的堅(jiān)韌，令我折服，值得我學(xué)習(xí)!

[三國(guó)演義讀書(shū)筆記600字]

篇3：三國(guó)演義讀書(shū)筆記600字

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。讀了這本書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中最為勝利的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對(duì)比。

再說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得珍貴的忠。讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長(zhǎng)，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。

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三國(guó)演義藝術(shù)特色

羅貫中將來(lái)自雅、俗兩個(gè)不同層面的文化融為一體，并按自己的主體熟悉、價(jià)值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合，從而使作品具有非常豐富的文化蘊(yùn)涵。在《三國(guó)演義》中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折光，又沉淀著廣闊、膚淺的民間思想。它是一部形象化的三國(guó)興亡史，同時(shí)也是一部民眾眼中的政治、軍事史。

由于素材大部分來(lái)源自民間，當(dāng)然為《三國(guó)演義》的創(chuàng)作供應(yīng)了豐富的素材，但也為寫(xiě)定者帶來(lái)了巨大的壓力。當(dāng)它們進(jìn)入小說(shuō)文本時(shí)，伴隨著不同思想及不同審美趣味的滲入。而民間情感與良史精神并不總是全都的，甚至可能相互沖突，這就對(duì)寫(xiě)定者的創(chuàng)作構(gòu)成了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。羅貫中的宏大之處就在于妥當(dāng)?shù)靥幚砹嗣耖g情感與良史精神的關(guān)系，并獨(dú)出機(jī)杼，制造出了一個(gè)具有巨大包涵力的藝術(shù)世界。

三國(guó)史事的歷史著作不僅為《三國(guó)演義》供應(yīng)了基本的素材和史事框架，同時(shí)歷史意識(shí)和官史所代表的史學(xué)意識(shí)也直接影響了小說(shuō)的創(chuàng)作模式和基本傾向。求實(shí)傳真精神與經(jīng)世意識(shí)是史官文化的基本特征，體現(xiàn)在史書(shū)編撰中要求編撰者必需實(shí)行客觀的態(tài)度，同時(shí)又重視對(duì)歷史閱歷和教訓(xùn)的總結(jié)、探求，以達(dá)到“資治”、教化等目的。這些特征在《三國(guó)演義》中都得到了比較好的體現(xiàn)。

《三國(guó)演義》在創(chuàng)作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是依史以演義，的創(chuàng)作目的是描繪一部形象化的三國(guó)興亡史，其間總結(jié)歷史閱歷教訓(xùn)的意圖非常鮮亮。小說(shuō)的敘事起于漢靈帝中平元年(184)，最終晉太康元年(280)，比較完整地?cái)⑹隽宋?、蜀、吳三?guó)興起、進(jìn)展及滅亡的歷史。小說(shuō)借鑒了編年體史書(shū)的編著模式，以三國(guó)紛爭(zhēng)的歷史進(jìn)程為主線，以王業(yè)興廢為焦點(diǎn)，把近百年的歷史故事有機(jī)地組織在一起。主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事斗爭(zhēng)，而的愛(ài)好則在于揭示這個(gè)時(shí)期的各個(gè)軍事集團(tuán)如何興、如何亡。如前33回的主要內(nèi)容是漢末的群雄爭(zhēng)霸，沖突的焦點(diǎn)是曹操和袁紹兩大集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)二人作了多方面對(duì)比，重點(diǎn)則是對(duì)興亡教訓(xùn)的總結(jié)，順民心、得人才、有謀略者