專題10文言文閱讀題型歸類題型一：斷句【典例示例】文中畫波浪線的部分有五處需要句讀，請用“/”在相應(yīng)位置劃分。上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，兇徒必來攻城，請為備御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令諸道軍士三十里下營。時京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患。今士馬在外，深為陛下危之?！奔慈照俦氤牵伖コ?，已戒嚴矣。泚發(fā)銳卒三千奉迎乘輿，陰起逆謀。段秀實擇能行者追賊兵，曰：“城中有變?！笔拐吡找桓校榜橌A，虜劫而回，驗符乃秀實詐為賊帥姚令言帖，用司農(nóng)寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰為平虜使，屯兵于梁山之西隅也。時與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩，入奏于奉天。帝見之，撫尸而哭，贈工部尚書。時李日月兇威甚銳，帝甚患之。渾公②奏曰：“愿陛下以社稷為念，無以小賊為憂。臣請自出一行，梟逆賊之首?！鄙显S之。渾公先以數(shù)十騎從西門出，埋伏于漠谷之隅。公自將數(shù)十騎從東門而出，直抵朱泚營壘。泚驚，不覺墜榻，群盜大潰。公以騎少，不足逞銳，遂引而西。李日月縱騎追之，至城西門。渾公謂家仆曰：“立功立事，只在今日?！逼腿藦澔∩渲钊赵聭?yīng)弦而斃。家仆者，即渾公之所役人也，字小金。（節(jié)選自《奉天錄·卷一》）【注】①親事：官職名。②渾公：渾瑊。今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患【答案】今禁旅單寡/翊衛(wèi)未備/若泚忠孝奉國/固不以兵多為慮/若狼心已變/則有備無患【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今禁軍勢單力孤，護衛(wèi)也沒有，如果朱泚忠孝奉國，固然不用擔心他兵多；如果他已生狼子野心，那么事先有準備就可以避免禍患?！敖脝喂选?，主謂結(jié)構(gòu)，獨立成句，“翊衛(wèi)”為名詞，應(yīng)作下一個句子的主語，故“翊衛(wèi)”之前應(yīng)斷開?！叭簟币龑?dǎo)條件狀語從句，一般放在句首，其前應(yīng)斷開；“泚忠孝奉國”是條件，“固不以兵多為慮”是結(jié)果，故應(yīng)在“固”之前斷開?！叭衾切囊炎儭迸c上句句式相同，都是由“若”引導(dǎo)的條件狀語從句，故應(yīng)在第二個“若”前斷開；“則”譯為“就”，表順承關(guān)系，前后兩個分句應(yīng)斷開，故應(yīng)在“則”前斷開。故正確斷句為：今禁旅單寡/翊衛(wèi)未備/若泚忠孝奉國/固不以兵多為慮/若狼心已變/則有備無患。參考譯文：皇帝初到奉天，有臣子上封事說叛軍共同擁立朱泚為帝。暴徒朱泚一定會前來攻城。請皇帝做好防備。三天后，朱泚到達城下?；实圻€把朱泚作為忠臣對待，令各路軍隊在三十四處駐屯。當時京兆府功曹姜公輔來到皇帝駐地，俯身上奏說：“如今禁軍勢單力孤，護衛(wèi)也沒有，如果朱泚忠孝奉國，固然不用擔心他兵多；如果他已生狼子野心，那么事先有準備就可以避免禍患。如今兵馬在外，我很替陛下的安危擔憂。”皇帝當天就召兵進城，等到朱泚攻城，城中已經(jīng)嚴密戒備，朱泚派三千精銳士兵迎接皇帝，偷偷地策劃叛逆的陰謀。段秀實挑選善跑的人去追賊兵，讓他們告訴賊兵：“城中發(fā)生了變亂。”派出的人六天一更換，等到了駱驛，賊兵被截住就回來了，核驗兵符，原來是段秀實偽造了賊帥姚令言的書信，用了司農(nóng)寺的印信?；实鄢醯椒钐?，任用御史中丞高重杰為平虜使，高重杰在梁山的西邊屯兵。當時高重杰與李日月多次交戰(zhàn)，官軍大獲勝利，高重杰后來遭遇伏兵死在賊兵刀下。親事官運回他的靈柩，到奉天上奏。皇帝見到高重杰的靈柩，撫摸著他的尸體哭泣，追贈他為工部尚書。當時李日月威勢很盛，皇帝很擔心。渾公上奏說，“希望陛下多考慮國家。不要擔心小賊。我請求親自出戰(zhàn)一次，砍下逆賊李日月的首級?！被实鄞饝?yīng)了。渾公先讓幾十個騎兵從西門出去，埋伏在漠谷的一個地方。渾公自己帶領(lǐng)幾十個騎兵從東門出去，徑直沖進朱泚的軍營。朱泚大驚，不知不覺從榻上摔下來，叛賊們大潰敗。渾公因為自己的騎兵少，不能逞強，于是向西邊撤退。李日月騎馬追趕，到了城西門。渾公對家仆說：“立功成事，只在今天?！逼腿死浼钊赵卤簧渌馈＿@個家仆是渾公役使的人，字小金。（節(jié)選自《奉天錄·卷一》）【提分秘籍】文言斷句方法（1）詞性斷句法。文言文中名詞和代詞常用來作主語或賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余(表示“我”)，爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。文言文中動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)常用來作謂語，斷句時，可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。（2）語序、句式斷句法①特殊語序：賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、謂語前置等。薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭焉。我非愛起財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。②特殊句式：判斷句式、被動句式③固定句式：“何┅之有”“如（奈、若）┅何”“唯┅是┅”“不亦┅乎”“何┅（之）為”“無乃┅乎”“得無┅乎”④固定短語：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以（3）對稱、對偶、排比斷句法文言文語句整齊對稱，上下句常用相同的字數(shù)和結(jié)構(gòu)。在形式上對應(yīng)，在內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)（對比、并列、總分）如：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（4）對話標志斷句法對話標志：“曰”“云”“言”等。注意兩種情況：一是對話中又有對話，二是文中省略說話人和“曰”字的情況。引用；連續(xù)對話，第一次出現(xiàn)人名，之后常省，有時提示動詞也省去。要據(jù)上下文分清問答的界限和引文的起止。（5）文言虛詞斷句法虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測，因而顯得棘手、難度大，但是根據(jù)虛詞就會使斷句變得容易，使文段變得一目了然。斷句時應(yīng)注意的“6類虛詞”虛詞類型示例句首發(fā)語詞——常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬。句首時間詞——常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳。疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎。感嘆句末尾——哉、夫。疑問語氣詞——其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何。復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非。復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整，不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則。利用虛詞標志斷句要注意靈活性，具體包括以下幾點：①“乎”用在句中相當于“于”時，不能點斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！雹凇耙病庇迷诰渲衅鹗婢徴Z氣的作用時，可點斷也可不點斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”③連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！雹堋胺颉庇袝r也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況下不能點斷。如：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉?！保?）頂真修辭斷句法。例：光召尚書璽郎，郎不肯授光，光欲奪之。（7）察反復(fù)定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，文言文常見的修辭方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)。（8）無標志斷句法——善抓謂語，借助語境A.抓謂語中心詞沒有標志性詞語的句子應(yīng)如何進行斷句，有沒有捷徑可走、規(guī)律可循？其實仔細分析，還是會發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的。請看下面的斷句例子：羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之。通過研究我們就會發(fā)現(xiàn)：文言文中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，找出了動詞或形容詞謂語，也就能區(qū)分出獨立的句子；明確了句子的意思，從而正確斷句。但需要注意的是，確定句子的謂語中心詞還要全面考慮，要善于識別兼語句、連動句等特殊謂語句，這樣就能更準確地把握了。B.借助語境目前高考采用的題型均是有語境的斷句?？忌上壤斫馍舷挛?，再由此推斷斷句部分的大意。如傳記，應(yīng)先明晰人物、事件、言論；議論文則應(yīng)明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯關(guān)系。特別要注意斷句部分的前后的句意、句式特點等。只有把握了語境，才能正確斷句。【對點演練】文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然有是言也不曰堅乎磨而不磷②？不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（節(jié)選自《論語·陽貨》）【注】①佛肸（xī）：晉國大夫趙簡子的家臣，中牟城的地方官。②磷（lìn）：薄，損傷。然A有B是C言D也E不F曰G堅H乎I磨J而K不L磷【答案】AEI【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：是的，我講過這樣的話。但不是說過堅硬的東西，磨也磨不損嗎？“然”是“是的”的意思，是對上句問題“如之何？”的回答，應(yīng)單獨成句，“然”后斷開，即A處；“也”是句末語氣助詞，“也”后斷開，即E處；“乎”是句末語氣助詞，“乎”后斷開，即I處。故在AEI三處句讀。參考譯文：

佛肸召孔子，孔子打算前往。子路說：“以前我從老師這里聽過：‘親自行不善的人，君子是不會去的。’佛肸在中牟發(fā)動叛亂，您要去，這是為什么呢？”孔子說：“是的，我講過這樣的話。但不是說過堅硬的東西，磨也磨不損嗎？不是說過潔白的東西，染也染不黑嗎？我難道是只苦葫蘆么，怎么能夠懸掛在那里卻不可食用呢？題型二：翻譯【典例示例】閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。張守珪，陜州河北人。時盧齊卿為刺史，器之，引與共榻坐，謂曰：“不十年，子當節(jié)度是州，為國重將，愿以子孫托，可僚屬相期邪？”稍遷建康軍使。徙幽州長史、河北節(jié)度副大使。契丹、奚連年梗邊，牙官可突于，胡有謀者，前長史趙含章、薛楚玉等不能制，守珪至，每戰(zhàn)輒勝，虜遂大敗。契丹酋屈剌及突于恐懼，乃遣使詐降。守珪得其情，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣部計事，屈剌無降意，徙帳稍西北，密引突厥眾將殺悔以叛。契丹別帥李過折與突于爭權(quán)不葉，悔因間誘之，夜斬屈剌及突于。（節(jié)選自《新唐書·張守珪傳》，有刪改）（1）不十年，子當節(jié)度是州，為國重將，愿以子孫托，可僚屬相期邪？（2）契丹別帥李過折與突于爭權(quán)不葉，悔因間誘之，夜斬屈剌及突于。【答案】（1）不過十年，你當做這個州的節(jié)度使（你當統(tǒng)率這個州），成為國家的重要將領(lǐng)，（我）希望把子孫托付給你，怎么能以下屬來看待你呢？（2）契丹別帥李過折與可突于爭權(quán)不和，王悔趁機離間勸誘他，在夜里斬殺了屈剌和可突于?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“節(jié)度”，名詞用作動詞，統(tǒng)率；“為”，成為；“愿”，希望；“可”，怎么能；“相期”，看待。（2）得分點：“不葉”即“不協(xié)”，不和；“因”，趁機；“間”，離間；“夜”，在夜里。參考譯文：張守珪，是陜州河北人。當時盧齊卿任刺史，很器重他，拉他同坐榻上，對他說：“不過十年，你當做這個州的節(jié)度使（你當統(tǒng)率這個州），成為國家的重要將領(lǐng)，（我）希望把子孫托付給你，怎么能以下屬來看待你呢？”（他）逐漸升任為建康軍使。任幽州長史、河北節(jié)度副大使。契丹、奚連年侵擾邊境，牙官可突于，是胡人中有謀略的人，前幾任長史趙含章、薛楚玉等都不能制服他，張守珪到任后，每次交戰(zhàn)都能取勝，虜人因此大敗。契丹酋長屈剌和可突于恐懼，于是遣使者前來假裝投降。張守珪得知內(nèi)情，派右衛(wèi)騎曹王悔到軍中議事，屈剌沒有歸降的意思，軍營逐漸遷往西北，暗中勾結(jié)突厥眾將士準備殺死王悔反叛。契丹別帥李過折與可突于爭權(quán)不和，王悔趁機離間勸誘他，在夜里斬殺了屈剌和可突于。【提分秘籍】文言文翻譯“六關(guān)注”文言翻譯要做到“信”，即準確地表達原文意思；力爭“達”，即文通字順，句意暢達；而“雅”，則是更高一級的要求，即做到用語得體，簡明優(yōu)雅。所以翻譯時要先直譯，確保字字落實；直譯不暢再意譯。翻譯時，注意運用“6關(guān)注”，防范“6失誤”。關(guān)注一留所謂“留”，就是保留(照錄)文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。包括：(1)人名、地名、朝代、年號、謚號、廟號、爵位名、書名、官職名、器物名、典章制度和度量衡單位等。如“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰”可譯為“沛公的左司馬曹無傷讓人對項羽說”。(2)在現(xiàn)代漢語中仍常用的成語或習慣用語，一般人都能夠理解，可以保留不譯(譯了，反而顯得不通順)，如《鴻門宴》中的“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”，“勞苦而功高”是成語“勞苦功高”的意思，所以“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯。關(guān)注二換所謂“換”，就是用現(xiàn)代漢語中的詞語替換文言詞語。(1)將古代漢語詞換成相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞，如，古人講“書”，現(xiàn)在講“信”；古人講“目”，現(xiàn)在講“眼睛”；古人講“首”，現(xiàn)在講“頭”；古人講“食”，現(xiàn)在講“吃”；等等。(2)將古代漢語的單音節(jié)詞換成相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)畫線部分應(yīng)譯成：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑(問題)。(3)將古今異義詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞語。如“沛公居山東時”，譯為“沛公居住在崤山以東時”，“山東”是古今異義詞，翻譯時就換成了“崤山以東”。(4)通假字要換成本字，譯成本字的意思。例如：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”，譯為“把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進來”，其中“距”譯成了本字“拒”的意思“把守”“內(nèi)”，接納，譯為“進來”。(5)將詞類活用的詞換成活用后的詞。例如，“漁樵于江渚之上”，譯為“在江邊捕魚砍柴”，“漁樵”是名詞活用為動詞，譯為“打魚砍柴”。關(guān)注三調(diào)所謂“調(diào)”，就是把文言文中的特殊句式按現(xiàn)代漢語的語序調(diào)整過來，使譯句暢達。翻譯時需要調(diào)整語序的情況主要有以下幾種：(1)主謂倒裝句。例如：“甚矣，汝之不惠”應(yīng)譯為“你不聰明到了極點”。(2)賓語前置句。例如：“大王來何操”可譯為“大王來時帶了什么禮物”。(3)定語后置句。例如：“村中少年好事者”可譯為“村中有個好事的少年”。(4)狀語后置句。例如：“青，取之于藍，而青于藍”可譯為“靛青，是從藍草中提取的，但比藍草顏色還要深”。關(guān)注四刪所謂“刪”，就是略去不譯。文言文中有些詞，如句首語氣詞“蓋”“夫”，音節(jié)助詞“之”，用于特殊場合的連詞“而”等等，現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞對譯，而刪去之后又不影響句子的準確、通順，便可刪去不譯。文言實詞中有些重文和互文，有時也可略去不譯，有的則可以合并譯出。例如：“登軾而望之”，其中“而”連接兩個動作，在時間方面前后相承，不必勉強譯為“而且”。又如：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合譯為“(秦人)趁著十分有利的形勢”。再如：“山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只譯其中的一個即可?！皫煹乐粋饕簿靡印保爸睘橹~，取消句子獨立性，不譯。“晝夜勤作息”，“作息”為偏義復(fù)詞，其中的“息”無實義，不譯。關(guān)注五補所謂“補”，就是補充上省略了的成分。以下幾種情況可以使用增補法。(1)省略了的主語、謂語、賓語要補上。例如：“度我至軍中，公乃入”是“(公)度我至軍中，公乃入(辭)”的省略，因此應(yīng)譯為“(你)估計我回到軍營中，你再進去(辭謝)”。(2)省略了的介詞“于”等要補上。例如：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”是“將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南”的省略，因此應(yīng)譯為“將軍(在)黃河以北作戰(zhàn)，我(在)黃河以南作戰(zhàn)”。(3)判斷句要補上判斷詞。例如：“此則岳陽樓之大觀也”為判斷句，應(yīng)譯為“這就是岳陽樓的雄偉景象啊”。關(guān)注六變“變”指根據(jù)語境，靈活變通地翻譯。這往往是上述幾種方法都用上了，還難以準確翻譯時的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時，應(yīng)學(xué)會變通地翻譯。如：①對比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過秦論》中“金城”，可譯為“堅固的城池”。②對借代句的翻譯，一般只要把所代的事物寫出來就可以了，如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對委婉說法的翻譯，只要將委婉語句按照現(xiàn)代漢語的用語習慣表述出來就可以了，如可將“會獵”“更衣”翻譯成“出兵征伐”“上廁所”。【對點演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。李子通，東海丞人也。隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號博山公，據(jù)齊郡之長白山，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護之。時諸賊皆殘忍，唯子通獨行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州。子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。（節(jié)選自《舊唐書·卷五十六·李子通傳》，有刪改）（1）才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。（2）子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚?！敬鸢浮浚?）左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機渡過淮河，和杜伏威會合，不久被隋將來整擊敗。（2）李子通被打敗，形勢窘迫請求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，（反而給他的）賞賜很優(yōu)厚?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“稍”，漸漸；“害”，妒忌；“絕”，渡；“尋”，不久；“為……所”，被動句。（2）得分點：“敗績”，被打??；“窮蹙”，形勢窘迫；“執(zhí)”，抓、捉?。弧安恢铩?，賓語前置句，沒有處罰他。參考譯文：李子通，是東海丞人。隋朝大業(yè)末年，有一個叛軍首領(lǐng)叫左才相，他自封為博山公，占據(jù)齊郡的長白山，李子通歸順了他，憑借武力被左才相看重。有鄉(xiāng)人被叛軍抓住，他一定會全力保護他們。當時各路叛軍都很殘忍，只有李子通施行仁恕政策，因此人們大多歸順他，不到半年，軍隊達到上萬人。左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機渡過淮河，和杜伏威會合，不久被隋將來整擊敗。李子通帶領(lǐng)他余下的軍隊逃向海陵，得到軍隊兩萬人，自稱將軍。沒有多久，杜伏威派遣自己的將領(lǐng)王雄誕攻打他，在蘇州展開一場大戰(zhàn)。李子通被打敗，形勢窘迫請求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，（反而給他的）賞賜很優(yōu)厚。題型三：主觀簡答題【典例示例】閱讀下面的文段，完成文后題目。歐陽修，字永叔，廬陵人。奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內(nèi)諸堡，緩急得以應(yīng)援，而平時可省轉(zhuǎn)輸，于策為便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有。”朝廷下其議，久乃行，歲得粟數(shù)百萬斛。凡河?xùn)|賦斂過重民所不堪者，奏罷十數(shù)事。(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改)歐陽修奉命出使河?xùn)|時，做了哪些利民之事？請簡要概括。【答案】①主張保存麟州，使黃河以東的郡縣百姓得以安居。②進言將荒蕪的禁地給農(nóng)民去耕種。③多次奏請朝廷減免沉重不堪的賦稅。【解析】從具體做法的角度入手概括。關(guān)鍵是明確以下幾點：一是做事的人物“歐陽修”，二是做事的時間“出使河?xùn)|時”，三是做事的性質(zhì)“利民之事”，四是做事的數(shù)量“哪些”，說明不止一件。一是“麟州，天險，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣”；二是“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之”；三是“凡河?xùn)|賦斂過重民所不堪者，奏罷十數(shù)事”。先劃分層次。在“奉使河?xùn)|”期間，注意“又”字及“奏罷”等詞，據(jù)此分為三層，分層提取。注意“言”“奏”關(guān)鍵詞語不能丟，且轉(zhuǎn)述準確。用自己的話分點概括?！緟⒖甲g文】歐陽修，字永叔，廬陵人。他奉命出使河?xùn)|。從對西部用兵以來，主謀劃的人打算放棄麟州，以減少運送軍糧。歐陽修說：“麟州是天然險要之地，不可以放棄；如果放棄它，那就使黃河以東的郡縣受到震動，百姓都不能安居了。不如從那里分出一部分兵力，駐扎黃河附近的各堡寨中，這樣，遇到情勢急迫就能接受援助，而在平時可以節(jié)省物資的運輸，這在策略上是有利的?！币虼索胫莸靡员４嫦聛?。歐陽修又進言道：“忻縣、代縣、岢嵐縣禁地很多，田野荒蕪，希望讓農(nóng)民去耕種這些田地，不然，將被敵人侵占。”朝廷將這個意見下發(fā)交給有關(guān)的官員討論，過了很久才同意實行，每年收獲粟谷數(shù)百萬斛。凡是河?xùn)|地區(qū)，賦稅征派過重百姓負擔不了的，他奏請朝廷作了減免，這樣的事情有十幾件?！咎岱置丶?．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語言作答2．常見的作答方法第一，看所賦分值作答。學(xué)會從這些分值來確定答題的層次性，要點的數(shù)量等。第二，按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時，一定要分點概括文中會出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會用原文也要學(xué)會從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來作答的一種方法。要點：解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語句，文中有的關(guān)鍵句如觀點句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法

就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達出來的一種方法。要點：這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會有準確性?！緦c演練】閱讀下面的文段，完成文后題目。初，從討王世充，戰(zhàn)邙山。太宗欲嘗賊虛實，與數(shù)十騎沖出陣后，多所殺傷，而限長堤。與諸騎相失，唯行恭(人名，指丘行恭)從。賊騎追及，流矢著太宗馬，行恭回射之，發(fā)無虛鏃，賊不敢前。遂下拔箭，以己馬進太宗，步執(zhí)長刀，大呼導(dǎo)之，斬數(shù)人，突陣而還。貞觀中，詔斫石為人馬，象拔箭狀，立昭陵闕前，以旌武功云。(節(jié)選自《新唐書》，有刪改)唐太宗下詔鑿石為人馬，模仿丘行恭拔箭之狀。請簡要說明“行恭拔箭”體現(xiàn)了丘行恭什么樣的形象特點?！敬鸢浮竣傥涔Ω邚?；②勇猛果敢；③頑強善戰(zhàn)；④忠心耿耿?！窘馕觥繌姆治鋈宋锏男蜗筇攸c入手概括。關(guān)鍵是明確“人物對象”是誰(丘行恭)，“什么樣的形象特點”是篩選的重點。由“賊騎追及，流矢著太宗馬，行恭回射之，發(fā)無虛鏃，賊不敢前”可見，丘行恭武功高強、勇猛果敢。由“遂下拔箭，以己馬進太宗，步執(zhí)長刀，大呼導(dǎo)之，斬數(shù)人，突陣而還”可見，丘行恭頑強善戰(zhàn)且忠心耿耿?！緟⒖甲g文】起初，跟隨征討王世充，在邙山會戰(zhàn)。太宗想要試探賊軍的虛實，親自率領(lǐng)數(shù)十名騎兵沖出陣后，殺傷很多(賊兵)，卻被困于長堤(為長堤所困)。與諸騎相互走失，唯有丘行恭跟隨其后。賊騎追至，流矢射中太宗所乘之馬，丘行恭回射敵騎，箭無虛發(fā)，賊騎不敢近前。然后丘行恭下馬拔箭，將自己所乘之馬進奉太宗，手執(zhí)長刀步行，大喊著為太宗開路，連斬數(shù)人，方才沖出敵陣返回大軍。貞觀年間，(太宗)下詔雕刻石人石馬，模仿丘行恭拔箭之狀，立在昭陵大門兩側(cè)的高臺上，用來表彰他的武功。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚唬骸吧瀑p哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”（節(jié)選自《孔叢子·答問》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。5．子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？【答案】1．CEG2．B3．C4．（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。（2）請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。5．趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應(yīng)跟“說”的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前應(yīng)斷開。2．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔?！皣焙汀芭e”都是實詞的被動用法，二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵關(guān)愛他人。此處的“勸”也是鼓勵的意思，二者詞義相同。C.正確。D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實毀壞他人名譽的言論，和“誣說”詞義不同，正確。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”說法錯誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項的說法擴大范圍。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動詞，以……為先、放在前面。（2）“一隅”，一小部分、一個方面；“審”，仔細考察；“信”，真實。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實詐也”可知，子鮒批駁韓非書云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實詐”的事實依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時間上的梳理，以及“此先后甚遠”的總結(jié)可知，趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見，子鮒便是用這一事實依據(jù)來批駁韓非的。參考譯文：材料一：趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎賞有功的五個人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了第一個受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，讓我的國家宗廟都陷入了危機。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎賞一個人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了?！庇腥苏f：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎賞他，這是不善于獎賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。材料二：陳國有個武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否?！蔽鋵⒋饝?yīng)了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實是欺騙。如何能夠證明這一點呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的?！遍喿x下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止?！睍x太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。6．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。夫為人A所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅之類H是也。7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D．果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應(yīng)當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B．苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C．苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D．李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?。?）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？10．材料二中，李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？【答案】6．夫為人□所□陷而欲勝□敵█不亦難乎█臣故曰無術(shù)焉█苻堅之類□是也。7．B8．D9．（1）請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎?。?）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？10．①苻堅不能認清形勢，缺少智謀。②苻堅只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅這種人就是這樣的?！坝钡馁e語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對對方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。7．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。B.錯誤。“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說法錯誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實現(xiàn)，不久就病死了。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”說法錯誤。原文說的是唐太宗認為“得失事跡，足為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅擁兵百萬卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。故選D。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，動詞，后退；“周旋”，動詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料二中，太宗提問“苻堅甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵，不亦難乎”來作答，指出了苻堅在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅已然被困卻不明局勢的“無術(shù)”，沒有智謀。當太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實際情況“兵有分聚”時，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力。參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)，如果兵力對比我眾敵寡時，不能與敵軍交戰(zhàn)于險狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰(zhàn)場。部隊聽到鼓聲就前進，聽到鉦音就收兵，這樣對敵作戰(zhàn)就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊作戰(zhàn)，可進就進，不可進就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅率領(lǐng)大軍進駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！”苻堅的部將都說：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法。”苻堅說：“只管退兵，讓對方軍隊渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬騎兵逼向河中而殲滅他們。”苻融（苻堅之弟）也贊成這樣做。于是苻堅下令秦軍后退，不料部隊因后撤而混亂不能控制。在這時晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅部隊慘遭失敗。材料二：唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝沒有智謀的人，一些有微小長處的人戰(zhàn)勝沒有長處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅，不是謝玄善于用兵，而是苻堅不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說：“苻堅哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅載記》說：‘（淝水之戰(zhàn)時）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊獨能保持完整。苻堅率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅，慕容垂卻沒有殺?！瘡闹锌梢钥闯銮剀姷幕靵y。而唯獨慕容垂的軍隊得以保全，可見苻堅被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅就是這樣的?！碧谡f：“戰(zhàn)爭中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅指揮百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果?！碧谡f：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬代的借鑒。”閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：一日講席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大，學(xué)者不為不多。然?；紵o人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠未至，雖有賢者，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾?！钡墼唬骸昂问罒o小人，雖堯、舜之時，不能無四兇①?！卑彩唬骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒愿，則皋、稷、契②亦安肯茍食其祿以終身乎？”（選自《宋史·王安石傳》）材料二：方今之急，在于人才而已。誠能使天下人才眾多，然后在位之才可以擇其人而取足焉。先王之時，人才嘗眾矣，何至于今而獨不足乎？故曰：取之、任之，非其道故也。所謂取之之道者，何也？先王之取人也，必于鄉(xiāng)黨，必于庠序。邊眾人推其所謂賢能，出之以告于上而察之。誠賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。此取之之道也。所謂任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以為共工。其德厚而才高者以為之長，德薄而才下者以為之佐屬。又以久于其職，則上狃習③而知其事，下服馴而安其教，賢者則其功可以至于成，不肖者則其罪可以至于著；故久其任而待之以考績之法，故智能才力之士則得盡其智以赴功而不患其事之不終其功之不就也。偷惰茍且之人，雖欲取容于一時，而顧僇辱在其后，安敢不勉乎？若夫無能之人，固知辭避而去矣。居職任事之日久不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比周、讒諂、爭進之人乎？取之既已詳，使之既已當，處之既已久，至其任之也又專焉，而不一一以法束縛之，而使之得行其意。堯、舜之所以理百官而熙眾工者，以此而已。然堯、舜之時，其所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則皋、稷、契，皆終身一官而不徙。蓋其所謂陟者，特加之爵命、祿賜而已耳。此任之之道也。（選自王安石《上仁宗皇帝言事書》）【注】①四兇：傳說為堯、舜時期四個惡名昭著的部族首領(lǐng)；比喻兇殘貪婪的朝臣。②皋、稷、契：傳說中舜時的賢臣皋陶、后稷和契。這里借指賢臣。③狃習：熟習。11．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。故智能A才力之士B則得盡C其智D以赴功E而不患F其事之不終G其功H之不就也12．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．學(xué)者，文中指“有學(xué)問的人”，與《師說》中“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”含義相同。B．肆，文中指“任意妄為”“恣意而行”，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”含義不同。C．鄉(xiāng)黨，周制以五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，后世以“鄉(xiāng)黨”泛指鄉(xiāng)里。D．陟，文中是“提拔、晉升”的意思，與《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”含義相同。13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．雖然當世人才很多，卻還是會有無人輔佐君主的憂慮，王安石認為這是因為皇帝選拔人才的方法并不高明，求賢的誠意不夠。B．在論述“任之之道”時，王安石提出對于人才要將其任命到與他的能力相匹配的職位上，并且要安排其長期任職，使之專于此任。C．任職中，官員是否有能力處理事務(wù)都會顯露無遺，朝廷對他們進行成績考核，那些工作不稱職的無能之輩將會被免職處罰。D．王安石在文中多次提到先王之時的做法，是為了增加自己觀點的說服力，與《答司馬諫議書》中“舉先王之政，以興利除弊”的用意相同。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誠賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。（2）雖欲取容于一時，而顧僇辱在其后，安敢不勉乎？15．兩則材料都提到了“四兇”和“皋、稷、契”的事例，但作用不同，請簡要分析。【答案】11．BEG12．A13．C14．（1）確實賢能，然后根據(jù)他們德行的大小、才能的高低而決定做什么樣的官。（2）雖然想一時討好考察的人，而擔心之后會被這些人抓住把柄侮辱，怎么敢不勉勵自己。15．①材料一的作用是王安石作為駁論的論據(jù)來證實自己觀點。②材料二的作用是作為正面證明王安石觀點的論據(jù)而存在，屬舉例論證方法的具體例證?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果這樣的話，那么有智慧能力才學(xué)精力的人，就會用盡他的全部智慧和才能來成就事業(yè)，我們不用擔心他不能堅持做下去，讓事業(yè)成功不了?！肮手悄懿帕χ俊敝髡Z單獨成句，其后斷開選B；“而……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，其前斷開，選E；“其事之不終”和“其功之不就”并列結(jié)構(gòu)的短語，其間斷開，選G。故選BEG。12．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.錯誤?！肮胖畬W(xué)者必有師”的“學(xué)者”是求學(xué)的人。句意：有學(xué)問的人不可以說不多。/古代求學(xué)的人一定有老師。B.正確?！坝钟疗湮鞣狻钡摹八痢笔茄由欤瑪U張。句意：假如讓“四兇”肆無忌憚、讒害忠良、為非作歹。/又想要向西擴大邊界。C.正確。D.正確。句意：所升遷的人。/獎勵（升遷）好人，懲罰壞人。故選A。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“那些工作不稱職的無能之輩將會被免職處罰”錯誤。原文“若夫無能之人，固知辭避而去矣。居職任事之日久不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比周、讒諂、爭進之人乎”可知，那些工作不稱職的無能之輩將會考慮辭職躲避考察。故選C。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠”，確實；“隨”，根據(jù)；“官吏”，做官吏。（2）“取容”，討好；“顧”，擔心；“僇辱”，侮辱；“安敢”，怎么敢。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“帝曰：‘何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇?！彩唬骸┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒愿，則皋、稷、契亦安肯茍食其祿以終身乎？’”可知，材料一的作用是王安石作為駁論的論據(jù)來證實自己觀點。由原文“堯、舜之所以理百官而熙眾工者，以此而已。然堯、舜之時，其所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則皋、稷、契，皆終身一官而不徙。蓋其所謂陟者，特加之爵命、祿賜而已耳。此任之之道也”可知，材料二的作用是作為正面證明王安石觀點的論據(jù)而存在，屬舉例論證方法的具體例證。參考譯文：材料一：有一天講學(xué)，(眾大臣走后)神宗皇帝讓王安石留下來。王安石說：“憑借我大宋幅員之大，有學(xué)問的人不可以說不多。但經(jīng)常憂慮沒人可以幫助陛下治理國家，其原因在于陛下選拔人才的方法還不明確，誠意待人做得還不到家，即使有賢人，也會被小人遮蔽，藏身退隱而去。”神宗說：“哪個朝代沒有小人？即使是堯、舜的時代，也不能沒有‘四兇’?！蓖醢彩鸬溃骸罢驗槟軌虮鎰e‘四兇’而加以懲處和鏟除，才能夠成為堯、舜。假如讓‘四兇’肆無忌憚、讒害忠良、為非作歹，那么皋、稷、契還肯因循茍且貪圖俸祿而虛度一生嗎？”材料二：然而，現(xiàn)在著急的是在人才而已。如果能使天下人才眾多，然后在位置的才可以選擇他的人而取得足夠了。先王的時候，曾經(jīng)人才太多了，為什么到現(xiàn)在卻不足呢？所以說：選取人、任用人，違犯了其中的規(guī)律。所謂選拔的方法，是什么呢？先王選取人的，一定要在家鄉(xiāng)，一定要在學(xué)校，讓眾人推舉他所謂的賢能，選拔出來告訴上級并考察。確實賢能，然后根據(jù)他們德行的大小、才能的高低而決定做什么樣的官。這是選拔的方法。任命人才的方法，是什么呢？每個人的才能品德有高有低各不相同，讓他擔任的職務(wù)有合適他的也有不合適他的。古代的賢王知道是這個情況，所以讓懂得農(nóng)業(yè)的人任職后稷主管農(nóng)事，懂得工匠的人任職共工主管工事。其中品德和才能比較高的人讓他擔任長官，品德才能低的人讓他成為輔佐的屬僚。又讓他長久地擔任這方面的職務(wù)，則擔任長官的由于習慣從而知道了該職務(wù)的方方面面，下面的佐屬服從安排聽從長官的教導(dǎo)。賢良的人則可以讓自己成就一番事業(yè)，沒有什么出息的人他的過失也將會發(fā)生。所以讓他長久得擔任某一方面的職務(wù)就需要對他實行考察的辦法。如果這樣的話，那么有智慧能力才學(xué)精力的人，就會用盡他的全部智慧和才能來成就事業(yè)，我們不用擔心他不能堅持做下去，讓事業(yè)成功不了。那些偷懶混日子的人，雖然想一時討好考察的人，而擔心之后會被這些人抓住把柄侮辱，怎么敢不勉勵自己。如果他是無能的人，應(yīng)當知道辭去職務(wù)而避免被考察到不合格而撤職，擔任職務(wù)的時間越來越久，不能勝任而犯下的過失，不可能因為幸運而避免發(fā)生。那么他是不敢不顧這些從而知道辭職躲避考察，那么怎么會有結(jié)黨營私，諂媚，為了升高而斗爭的人呢？選取各種各樣的人才，使他們擔任合適的職位，讓他們長久的處理一方面的事務(wù)，等到他對該職務(wù)又很精通了，就不要用一些法律條框束縛他，從而使他完全實行他的想法，堯舜等先王之所以能夠管理好眾多官員從而興旺很多下面做工作的人，就是以這樣的方法罷了。堯舜時期，所罷黜的人我們已經(jīng)知道了，就是四兇。所升遷的人，包括皋陶，后稷，子契等人他們一生都任同一個官職而沒有改變，這里所說的升遷，指特別增加的爵位，賜給的俸祿這些，這就是任用人才的道理。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者不求諸外不請于人議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識也。昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術(shù)也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質(zhì)之以備。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是謂威淫。社稷將危，國家偏威。（節(jié)選自《韓非子·愛臣》）材料二：古者未有君臣、上下之時，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危；五官分而無常，則亂；法制設(shè)而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也；農(nóng)不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死節(jié)，而農(nóng)民不偷也。（節(jié)選自《商君書·君臣》）16．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。此四美A者B不求諸C外D不請于人E議之F而得之矣17．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（

）A．嫡子，古時候正妻所生的第一個兒子。嫡在古代既有正宗的含義，也有繼承的含義。B．乘，讀chéng，古代稱四馬拉一車的兵車為一乘。“千乘”指擁有眾多兵馬的國家。C．知，通“智”，通假字。與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”中的“知”用法相同。D．緣法，遵照法律?！熬墶迸c《齊桓晉文之事》中“緣木求魚”中的“緣”意義相同。18．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．韓非認為君主和臣子之間要保持一定的距離，王后和妃子間要有主次等級，王子之間弟弟要懂得服從兄長，這樣國家才會安定。B．韓非認為在治國中君主是最高貴的，君位是最尊貴的，君威是最強大的，君權(quán)是最隆盛的，但是這個想法不能為統(tǒng)治者所共識。C．韓非在分析紂、周、晉、齊、燕、宋滅亡原因后指出，英明的君主蓄養(yǎng)臣子，要完全讓他們按照法律辦事，要做到正直且規(guī)矩。D．商鞅用古代沒有君臣等級，沒有五官，沒有法制時的混亂情形來說明建立秩序的必要性，有了秩序后，人們行事才會變得慎重。19．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以奸臣蕃息，主道衰亡。（2）法制不明，而求民之行令也，不可得也。20．材料一和材料二都談到“君臣”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。【答案】16．BDE17．C18．B19．（1）因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張就會衰亡。（2）法度不清晰，而要求人民服從法令，那是不可能做到的。20．①材料一強調(diào)君臣應(yīng)該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。②材料二強調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分君臣，維護君主的權(quán)威?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到?！罢摺庇糜谥髡Z后，因句子較長，其后斷開，即B處；“不求諸外”與“不請于人”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，前后分別斷開，即DE處。故在BDE三處斷句。17．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“古時候正妻所生的第一個兒子”錯誤。嫡子，古時候正妻所生的兒子，嫡長子是古代正妻所生的第一個兒子。B.“讀‘chéng’”錯誤，應(yīng)讀“shèng”。C.正確。句意：即使有堯、舜那樣的見識。/就能見識明達，行動不犯錯誤了。D.錯誤。遵照；攀援。句意：遵照法度來處理政事。/爬到樹上去找魚。故選C。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但是這個想法不能為統(tǒng)治者所共識”錯誤，原文“此君人者之所識也”只是強調(diào)這是一個統(tǒng)治天下的君主所要記住的，并沒有說這個想法不能為統(tǒng)治者所共識。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蕃息”，繁衍滋長；“道”，政治主張。（2）“明”，明朗、清晰；“行令”，依法令行動，服從法令。20．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①材料一由“萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也”可知，強調(diào)君臣應(yīng)該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。②材料二由“圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義”可知，強調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分君臣，維護君主的權(quán)威。參考譯文：材料一：寵愛的大臣過于親近，一定危及君主本身；大臣的地位太尊貴，一定會改變君主的權(quán)位；王后和妃子沒有了主次等級，一定會危及正妻所生的嫡子；王子之間弟弟不服從兄長，一定會危及國家的安定。我聽說千乘之君沒有戒備，一定會有百乘之臣在他的旁邊窺視，準備奪走他的百姓顛覆他的國家；萬乘之君沒有戒備，一定會有千乘的私家大夫在他身邊窺視，以便奪走他的權(quán)勢傾覆他的國家。因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張(統(tǒng)治)就會衰亡。所以諸侯強大，是天子的禍害；群臣過于富有，君主就會衰敗。將相控制君主而使私家興盛起來，這是做君主的所要加以排除的。在萬事萬物中，沒有比君主自身更高貴的，沒有比君位更尊貴的，沒有比君主的威力更強大的，沒有比君主的權(quán)勢更隆盛的。這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。所以說：人主如果不能利用自己的財富，終會被奸臣所竊取。這是一個統(tǒng)治天下的君主所要記住的。從前商紂王滅亡，東周走向卑弱，都是源于諸侯的強大；晉國被瓜分，齊國被他人奪取，都因為大臣們太富有了。燕國、宋國之所以國君被人劫殺，都是因為這種緣故。所以遠處對照商、周亡國，近世對照燕、宋弒君，都是走的這條道路。所以明智的君主蓄養(yǎng)他的臣子，用法律來規(guī)范他們的一切，用各種措施來督責他們。所以君主不赦免死罪，不減輕刑罰；赦免死罪而減輕刑罰，這就叫做散失威權(quán)，國家將會危急，國家的大權(quán)就會旁落。材料二：古時沒有君臣上下等級的時候，人民紛亂不得治理。所以圣人劃分貴賤，設(shè)立爵位，建立名號，來區(qū)別君臣上下的等級關(guān)系。由于國土廣闊，人口眾多，物產(chǎn)豐富，所以分設(shè)五官來管理。人口眾多就會產(chǎn)生奸邪之事，所以創(chuàng)立法度作為行為標準來限制奸邪產(chǎn)生。所以有君臣上下的等級關(guān)系、五官的職守、法律的限制，行事不能不慎重。處在君位而命令行不通，那就危險了；五官分設(shè)卻沒有常規(guī)，那就亂套了；法度已經(jīng)建立，而私惠風行，那么人民就不懼怕刑罰了。國君受到尊崇，法令才能推行；官吏清明，政事才有常規(guī)；法度分明，人民才懼怕刑罰。法度不明，而要求人民服從法令，那是不可能的。百姓不服從法令，卻希望國君受到尊崇，即使有堯、舜那樣的見識，也不能做到。明君治理天下，遵照法度來處理政事，按照功勞行賞。凡是人民奮力作戰(zhàn)不畏死亡的，不過是為了求得爵祿。明君治理國家，戰(zhàn)士有斬得敵人首級、抓獲俘虜?shù)墓冢欢ㄗ屗木粑蛔阋詷s耀，俸祿足夠養(yǎng)活家人；農(nóng)民不離開居所，足夠奉養(yǎng)雙親，供給軍隊所需糧草。因此，士兵才肯殊死戰(zhàn)斗，農(nóng)民才不懈怠。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫貴賤之于身也，猶條風之時麗也；毀譽之于己，猶蚊虻之一過也。夫秉皓白而不黑，行純粹而不糅，處玄冥而不暗，休于天鈞而不石為①，孟門、終隆之山不能禁，唯體道能不敗。湍瀨、旋淵、呂梁之深不能留也，太行、石澗、飛狐、句望之險不能難也。是故身處江海之上，而神游魏闕之下，非得一原，孰能至于此哉!（節(jié)選自《淮南子》）材料二：簡子有臣尹綽、赦厥。簡子曰：“厥愛我，諫我必不于眾人中；綽也不愛我，諫我必于眾人中?！币b曰：“厥也愛君之丑，而不愛君之過也；臣愛君之過，而不愛君之丑。”孔子曰：“君子哉！尹綽，面訾不面譽也?！备呖澥擞陉套?，晏子逐之。左右諫曰：“高繚之事夫子，三年曾無以爵位而逐之，其義可乎？”晏子曰：“嬰仄陋之人也，四維之然后能直。今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也?！弊迂晢柨鬃釉唬骸百n為人下，而未知所以為人下之道也。”孔子曰：“為人下者，其猶土