教師招聘之《中學(xué)教師招聘》考前沖刺訓(xùn)練試卷第一部分單選題(50題)1、下列關(guān)于舞曲、民族對(duì)應(yīng)不正確的一組是()。

A.《青春舞曲》維吾爾族民歌

B.《在那銀色的月光下》塔塔爾族民歌

C.《歌唱吧，我的庫(kù)姆孜》柯?tīng)柨俗巫迕窀?/p>

D.《我的金色阿勒泰》塔吉克族民族

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)逐一分析各選項(xiàng)中舞曲與對(duì)應(yīng)民族的匹配情況來(lái)確定答案。選項(xiàng)A《青春舞曲》是一首具有維吾爾族風(fēng)格的經(jīng)典民歌，其旋律活潑明快，節(jié)奏富有特色，體現(xiàn)了維吾爾族音樂(lè)的魅力，所以該選項(xiàng)舞曲與民族對(duì)應(yīng)正確。選項(xiàng)B《在那銀色的月光下》是一首流傳較廣的塔塔爾族民歌，歌曲旋律優(yōu)美，歌詞富有詩(shī)意，表達(dá)了真摯的情感，此選項(xiàng)舞曲與民族對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。選項(xiàng)C《歌唱吧，我的庫(kù)姆孜》是柯?tīng)柨俗巫迕窀?，?kù)姆孜是柯?tīng)柨俗巫宓膫鹘y(tǒng)彈撥樂(lè)器，這首歌曲展現(xiàn)了柯?tīng)柨俗巫宓奈幕厣鸵魳?lè)風(fēng)格，該選項(xiàng)舞曲與民族匹配無(wú)誤。選項(xiàng)D《我的金色阿勒泰》是哈薩克族民歌，而不是塔吉克族民歌。阿勒泰地區(qū)是哈薩克族主要聚居地之一，歌曲反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和哈薩克族人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，所以該選項(xiàng)舞曲與民族對(duì)應(yīng)不正確。綜上，本題答案選D。2、根據(jù)以下材料，回答題

A.deliberately

B.unsurprisingly

C.suddenly

D.accidentally

【答案】：B

【解析】本題是一道詞匯語(yǔ)義辨析選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各個(gè)選項(xiàng)詞匯的含義，并結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)“deliberately”：意為故意地、蓄意地，強(qiáng)調(diào)行為是經(jīng)過(guò)深思熟慮、有目的的進(jìn)行。B選項(xiàng)“unsurprisingly”：表示不出所料地、意料之中地，用于描述符合預(yù)期的情況。C選項(xiàng)“suddenly”：指突然地、忽然地，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生的意外性和急促性。D選項(xiàng)“accidentally”：意思是偶然地、意外地，說(shuō)明事情的發(fā)生并非出于本意或計(jì)劃。在本題所給情境下，正確答案是B“unsurprisingly”，因?yàn)樗钅軠?zhǔn)確表達(dá)符合某種預(yù)期的語(yǔ)義，與題干的邏輯和語(yǔ)境相契合。而A選項(xiàng)“故意地”、C選項(xiàng)“突然地”以及D選項(xiàng)“偶然地”均不能很好地適配該情境。3、鄧小平參觀南方取得的建設(shè)成就后發(fā)表了重要講話：“從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)晨的體制，建立充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！眱蓚€(gè)“體制”分別指()。

A.人民公社體制和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和多種所有制并存體制

D.混合經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

【答案】：B

【解析】本題主要考查鄧小平南方談話中涉及的體制變革相關(guān)知識(shí)。題干背景分析鄧小平南方談話旨在解決當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展面臨的關(guān)鍵問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制，建立能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的新體制，以此推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：人民公社體制是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)村的一種組織形式，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的重要舉措，它們主要涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體制變革，并非鄧小平南方談話中強(qiáng)調(diào)要改變的全面束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在一定歷史時(shí)期發(fā)揮過(guò)重要作用，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其弊端逐漸顯現(xiàn)，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，符合鄧小平南方談話中對(duì)體制變革的要求，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：多種所有制并存體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)特征，它是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中自然呈現(xiàn)的多種所有制共同發(fā)展的局面，并非與束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制相對(duì)應(yīng)的新體制表述，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：混合經(jīng)濟(jì)體制是多種經(jīng)濟(jì)成分混合的一種經(jīng)濟(jì)形式，并非鄧小平南方談話中所提及的要建立的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。4、西方最早的倫理學(xué)專(zhuān)著是（）。

A.《尼各馬可倫理學(xué)》

B.《懺悔錄》

C.《理想國(guó)》

D.《正義論》

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息進(jìn)行分析來(lái)確定西方最早的倫理學(xué)專(zhuān)著。選項(xiàng)A：《尼各馬可倫理學(xué)》《尼各馬可倫理學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的倫理學(xué)著作，大約成書(shū)于公元前335-公元前323年。它是西方倫理學(xué)史上第一部系統(tǒng)的倫理學(xué)專(zhuān)著，對(duì)后世倫理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：《懺悔錄》《懺悔錄》是古羅馬帝國(guó)時(shí)期基督教思想家?jiàn)W古斯丁的作品，主要是他的自傳體作品，書(shū)中展現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界和對(duì)宗教信仰的追求等內(nèi)容，并非倫理學(xué)專(zhuān)著，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《理想國(guó)》《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，涉及政治學(xué)、哲學(xué)等多方面內(nèi)容，雖然也包含了一定的道德倫理思想，但并非專(zhuān)門(mén)的倫理學(xué)專(zhuān)著，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《正義論》《正義論》是美國(guó)政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家約翰·羅爾斯創(chuàng)作的政治學(xué)著作，首次出版于1971年。它主要探討的是社會(huì)正義問(wèn)題，時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于《尼各馬可倫理學(xué)》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，西方最早的倫理學(xué)專(zhuān)著是《尼各馬可倫理學(xué)》，本題正確答案選A。5、在光合作用過(guò)程中，C3的還原伴隨的能量變化是（）。

A.光能轉(zhuǎn)化成電能

B.將ATP中活躍的化學(xué)能，轉(zhuǎn)換成儲(chǔ)存在有機(jī)物中穩(wěn)定的化學(xué)能

C.電能轉(zhuǎn)換為活躍的化學(xué)能

D.光能轉(zhuǎn)換為活躍的化學(xué)能

【答案】：B

【解析】本題主要考查光合作用過(guò)程中C3還原伴隨的能量變化。選項(xiàng)A光能轉(zhuǎn)化成電能是光合作用中光反應(yīng)階段最初的能量轉(zhuǎn)換過(guò)程，并非C3還原過(guò)程伴隨的能量變化，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B在光合作用的暗反應(yīng)階段，C3的還原需要消耗光反應(yīng)產(chǎn)生的ATP和[H]。ATP為C3的還原提供能量，在這個(gè)過(guò)程中，ATP中活躍的化學(xué)能被用于合成糖類(lèi)等有機(jī)物，從而轉(zhuǎn)換成儲(chǔ)存在有機(jī)物中穩(wěn)定的化學(xué)能，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C電能轉(zhuǎn)換為活躍的化學(xué)能也是光反應(yīng)階段的能量轉(zhuǎn)換，不是C3還原階段的能量變化，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D光能轉(zhuǎn)換為活躍的化學(xué)能同樣是光反應(yīng)階段的能量變化情況，而不是C3還原伴隨的能量變化，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，本題正確答案是B。6、根據(jù)以下材料，回答

A.ConcoursMondialdeBruxellesGuiyang2015SpiritsSelection

B.Chinesebaijiu,whichisbeingrecognizedbyforeigners

C.Sandha--apanelistjudgingtheChinesealcoholicclassic

D.ConcoursMondialdeBruxelles,the"UnitedNationsoffinewines"

【答案】：B

【解析】本題主要圍繞所給材料判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“ConcoursMondialdeBruxellesGuiyang2015SpiritsSelection”僅提及了2015年布魯塞爾國(guó)際烈酒大獎(jiǎng)賽貴陽(yáng)活動(dòng)，這只是一個(gè)特定的酒類(lèi)評(píng)選活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容，不能全面概括材料所表達(dá)的核心信息，故選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：“Chinesebaijiu,whichisbeingrecognizedbyforeigners”表述體現(xiàn)了中國(guó)白酒正在被外國(guó)人所認(rèn)可，結(jié)合整體材料可以推測(cè)，像布魯塞爾這類(lèi)國(guó)際活動(dòng)對(duì)酒類(lèi)的評(píng)選等體現(xiàn)了中國(guó)白酒在國(guó)際上逐漸獲得認(rèn)可，該項(xiàng)準(zhǔn)確概括了材料的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：“Sandha--apanelistjudgingtheChinesealcoholicclassic”只是提到了一位評(píng)判中國(guó)傳統(tǒng)酒類(lèi)的評(píng)委，屬于具體細(xì)節(jié)信息，不是材料的核心主旨，故選項(xiàng)C不合適。選項(xiàng)D：“ConcoursMondialdeBruxelles,the'UnitedNationsoffinewines'”僅僅強(qiáng)調(diào)了布魯塞爾國(guó)際葡萄酒大獎(jiǎng)賽有“美酒聯(lián)合國(guó)”的稱(chēng)號(hào)，沒(méi)有涵蓋中國(guó)白酒被認(rèn)可這一關(guān)鍵信息，不能體現(xiàn)材料重點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，本題正確答案是B。7、1865年清政府戶(hù)部報(bào)告，1852年戶(hù)部銀庫(kù)虧銀190多萬(wàn)兩，1853年虧銀400多萬(wàn)兩；戰(zhàn)時(shí)銀庫(kù)每年結(jié)存的實(shí)銀，1853至1857年間年均結(jié)銀約11萬(wàn)兩，而1858至1864年年均只有6萬(wàn)兩。由此可知()。

A.列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品加劇了白銀外流

B.財(cái)政困難迫使政府放松對(duì)民族工業(yè)的限制

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏充足的資金準(zhǔn)備

D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使清政府財(cái)政體系土崩瓦解

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干所給的清政府戶(hù)部銀庫(kù)虧銀及結(jié)存銀的情況，結(jié)合各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：題干中主要論述的是清政府戶(hù)部銀庫(kù)在不同時(shí)間段的虧銀和結(jié)存情況，并未涉及列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品導(dǎo)致白銀外流的相關(guān)內(nèi)容，所以無(wú)法從題干信息得出列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品加劇了白銀外流這一結(jié)論，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干僅展示了清政府財(cái)政方面的虧空和結(jié)存情況，沒(méi)有提及政府對(duì)民族工業(yè)政策的變化。同時(shí)，政府放松對(duì)民族工業(yè)的限制是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)才實(shí)施的，與題干所給時(shí)間和內(nèi)容不相關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：從題干可知，1852-1864年間清政府戶(hù)部銀庫(kù)虧銀嚴(yán)重，戰(zhàn)時(shí)銀庫(kù)結(jié)存實(shí)銀數(shù)額也非常少。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于19世紀(jì)60年代，在當(dāng)時(shí)清政府財(cái)政如此困難的情況下，必然會(huì)導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏充足的資金準(zhǔn)備，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：雖然太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給清政府財(cái)政帶來(lái)了巨大壓力，但題干只是體現(xiàn)出清政府財(cái)政困難，并沒(méi)有表明財(cái)政體系土崩瓦解，“土崩瓦解”表述過(guò)于絕對(duì)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。8、學(xué)會(huì)正確地計(jì)算歷史年代對(duì)于學(xué)習(xí)歷史是很有必要的。西漢公于元前202年建立，公元9年滅亡，請(qǐng)問(wèn)西漢持續(xù)了多少年()

A.221年

B.210年

C.194年

D.193年

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)時(shí)間計(jì)算的方法來(lái)求解西漢持續(xù)的時(shí)間。在計(jì)算跨公元前后的時(shí)間時(shí)，由于沒(méi)有公元0年，所以計(jì)算總時(shí)長(zhǎng)需要將公元前的年份與公元后的年份相加再減去1。已知西漢于公元前202年建立，公元9年滅亡，那么西漢持續(xù)的時(shí)間為公元前的202年加上公元后的9年，再減去1，即\(202+9-1\)\(=211-1\)\(=210\)（年）所以本題答案選B。9、兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)的人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()。

A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B.“家天下”觀念根深蒂固

C.母族親屬關(guān)系受到重視

D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干所給信息，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析。選項(xiàng)A：題干中并未提及皇帝依靠外戚抑制相權(quán)相關(guān)內(nèi)容，材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是皇帝的舅舅、外祖父封侯以及在皇帝幼小的時(shí)候執(zhí)政大臣從他們之中選擇這一情況，未體現(xiàn)出抑制相權(quán)的意圖，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：“家天下”觀念強(qiáng)調(diào)的是政權(quán)在家族內(nèi)部傳承，而題干主要圍繞外戚這一特定群體在政治中的作用展開(kāi)，并非強(qiáng)調(diào)“家天下”觀念導(dǎo)致外戚干政，所以該選項(xiàng)與題干內(nèi)容不相關(guān)。選項(xiàng)C：從題干“皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”可以看出，母族親屬（舅舅、外祖父）在政治中有重要地位，受到重視，這就為外戚干政提供了條件，該選項(xiàng)符合漢代出現(xiàn)外戚干政的背景。選項(xiàng)D：題干中沒(méi)有涉及劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大與外戚干政之間的聯(lián)系，且材料主要圍繞外戚展開(kāi)，并非同姓諸侯王，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。10、明清時(shí)期科舉鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)為()。

A.進(jìn)士

B.秀才

C.舉人

D.貢士

【答案】：C

【解析】本題主要考查明清時(shí)期科舉制度中鄉(xiāng)試考中者的稱(chēng)謂。選項(xiàng)A分析進(jìn)士是指通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。所以進(jìn)士并非鄉(xiāng)試考中者的稱(chēng)謂，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析秀才是明清兩代生員的通稱(chēng)。童生試是取得生員（秀才）資格的入學(xué)考試，應(yīng)試者無(wú)論年齡大小統(tǒng)稱(chēng)童生，童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后才能稱(chēng)為秀才。由此可知秀才是通過(guò)童生試后的稱(chēng)謂，并非鄉(xiāng)試考中者，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。所以明清時(shí)期科舉鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)為舉人，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析貢士是參加會(huì)試及格后獲得的資格稱(chēng)呼。會(huì)試是每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元?？梢?jiàn)貢士是會(huì)試考中者，并非鄉(xiāng)試考中者，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。11、美術(shù)課程為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、（）、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民

A.創(chuàng)新能

B.實(shí)踐能力

C.綜合能力

D.合作能力

【答案】：A"

【解析】本題正確答案選A。在美術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。創(chuàng)新能力對(duì)于美術(shù)領(lǐng)域至關(guān)重要，美術(shù)創(chuàng)作本身就需要?jiǎng)?chuàng)作者具備獨(dú)特的創(chuàng)新思維，以創(chuàng)作出新穎且有價(jià)值的作品，體現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神。實(shí)踐能力雖然也是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作需要的，但它并非本題所強(qiáng)調(diào)的核心培養(yǎng)要素；綜合能力表述較為寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)突出美術(shù)課程培養(yǎng)的關(guān)鍵能力；合作能力在美術(shù)課程中并非是最關(guān)鍵的培養(yǎng)點(diǎn)，美術(shù)更注重個(gè)人的獨(dú)立創(chuàng)作與創(chuàng)新表達(dá)。所以本題應(yīng)選創(chuàng)新能力，即A選項(xiàng)。"12、--Youdidn′tattendthepartylastnight?

A.couldn'thave

B.needn'thave

C.didn'tneedto

D.don'thaveto

【答案】：C

【解析】該題考查情態(tài)動(dòng)詞及相關(guān)短語(yǔ)的用法區(qū)別。題目詢(xún)問(wèn)“你昨晚沒(méi)參加派對(duì)嗎”，需要從選項(xiàng)中選擇合適的表達(dá)。A選項(xiàng)“couldn'thave”表示對(duì)過(guò)去情況的推測(cè)，意為“不可能做過(guò)”，不符合語(yǔ)境，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“needn'thave”表示本不需要做某事但實(shí)際上做了，這里強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)必要參加但參加了，與題干中“沒(méi)參加”的表述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“didn'tneedto”表示過(guò)去不必做某事，即“你昨晚沒(méi)必要參加派對(duì)”，符合語(yǔ)境，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“don'thaveto”是一般現(xiàn)在時(shí)，表達(dá)現(xiàn)在不必做某事，而題干說(shuō)的是昨晚的事情，時(shí)態(tài)不符，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。13、學(xué)生心理發(fā)展主要表現(xiàn)出四個(gè)基本特征：一是連續(xù)性與階段性，二是定向性與順序性，三是不平衡性，四是（）。

A.不同步性

B.規(guī)律性

C.共同性

D.差異性

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。學(xué)生心理發(fā)展主要表現(xiàn)出四個(gè)基本特征，分別為連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性以及差異性。選項(xiàng)A“不同步性”并非學(xué)生心理發(fā)展的基本特征之一。選項(xiàng)B“規(guī)律性”是一個(gè)較為寬泛的概念，它可以涵蓋上述提到的連續(xù)性、階段性、定向性、順序性等特征，但并不是與題干所列舉內(nèi)容并列的四大基本特征之一。選項(xiàng)C“共同性”強(qiáng)調(diào)的是普遍相同的方面，而學(xué)生心理發(fā)展更強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異，所以“共同性”不符合學(xué)生心理發(fā)展基本特征的表述。選項(xiàng)D“差異性”，是指不同個(gè)體之間心理發(fā)展存在著不同的特點(diǎn)和速度，是學(xué)生心理發(fā)展的重要基本特征之一，符合題意。綜上，本題正確答案是D。14、校車(chē)超載現(xiàn)象屢禁不止，各地發(fā)生多起校車(chē)事故。保障校車(chē)安全，需要（）。

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

【答案】：D"

【解析】題目聚焦于校車(chē)超載現(xiàn)象頻發(fā)及多起校車(chē)事故這一背景，提出保障校車(chē)安全的措施選項(xiàng)問(wèn)題。正確答案選D，意味著選項(xiàng)①②③所提及的內(nèi)容能夠有效保障校車(chē)安全。雖然題目未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，但可推測(cè)選項(xiàng)①②③的措施符合保障校車(chē)安全的邏輯和實(shí)際需求，可能涉及加強(qiáng)對(duì)校車(chē)的監(jiān)管力度、提升校車(chē)的安全標(biāo)準(zhǔn)、提高相關(guān)人員的安全意識(shí)等方面，這些措施共同作用，可從不同角度解決校車(chē)超載和安全問(wèn)題，從而有效保障校車(chē)安全，因此選擇D選項(xiàng)。"15、企業(yè)戰(zhàn)略具有（）特征。

A.全局性

B.系統(tǒng)性

C.長(zhǎng)遠(yuǎn)性

D.風(fēng)險(xiǎn)性

E.抗?fàn)幮?/p>

【答案】：A

【解析】該題答案選A。企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期生存和發(fā)展，在綜合分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上做出的一系列帶有全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的謀劃。全局性是企業(yè)戰(zhàn)略最根本的特征，它以企業(yè)整體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮企業(yè)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)企業(yè)的整體發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和部署，強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)把握企業(yè)的發(fā)展方向和目標(biāo)。系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)企業(yè)戰(zhàn)略是一個(gè)由相互關(guān)聯(lián)、相互作用的多個(gè)要素組成的有機(jī)整體。長(zhǎng)遠(yuǎn)性指企業(yè)戰(zhàn)略著眼于未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展。風(fēng)險(xiǎn)性側(cè)重于企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中面臨的不確定性和可能遭遇的風(fēng)險(xiǎn)?？?fàn)幮詮?qiáng)調(diào)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的對(duì)抗和博弈。在這些特征中，全局性是企業(yè)戰(zhàn)略區(qū)別于其他管理決策的關(guān)鍵特征，它貫穿于企業(yè)戰(zhàn)略的各個(gè)方面和整個(gè)過(guò)程，所以此題應(yīng)選全局性。16、(??)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

A.教學(xué)目標(biāo)

B.教育目的

C.課堂教學(xué)

D.學(xué)習(xí)目標(biāo)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教學(xué)活動(dòng)中不同概念的理解，需明確各選項(xiàng)所代表概念的含義，然后判斷哪個(gè)概念是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。選項(xiàng)A：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它具體描述了學(xué)生在經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)后應(yīng)該掌握的知識(shí)、技能，以及應(yīng)達(dá)到的能力和情感態(tài)度等方面的要求，也就是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定出的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，它較為宏觀、抽象，是對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)的總體要求，并非針對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)所預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：課堂教學(xué)課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程，包括教師講解、學(xué)生問(wèn)答、教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過(guò)程中使用的所有教具等，它是教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，而不是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)之后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述，它更側(cè)重于從學(xué)習(xí)者個(gè)體的角度出發(fā)，描述學(xué)習(xí)者自身期望達(dá)到的學(xué)習(xí)成果。而教學(xué)目標(biāo)是從教學(xué)者的角度出發(fā)，是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期要達(dá)到的結(jié)果的設(shè)定，相比之下，題干強(qiáng)調(diào)的預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果更符合教學(xué)目標(biāo)的定義，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。17、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用的理論是（）。

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)形式訓(xùn)練說(shuō)：形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過(guò)程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)“心智”的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)材料對(duì)官能訓(xùn)練的價(jià)值。該理論并不強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)共同要素說(shuō)：共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間存在的共同要素對(duì)遷移的影響，而不是概括化經(jīng)驗(yàn)，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)也叫概括化理論，由賈德提出。該理論認(rèn)為，先期學(xué)習(xí)中所獲得的東西之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。因此，經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)的是對(duì)關(guān)系的頓悟和理解在遷移中的作用，并非概括化經(jīng)驗(yàn)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是C。18、（）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本要素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能

D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的心理學(xué)流派特點(diǎn)，來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)屬于行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。選項(xiàng)A：分析構(gòu)成人的心理的基本要素該觀點(diǎn)是構(gòu)造主義心理學(xué)派的主要特點(diǎn)。構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素，強(qiáng)調(diào)分析意識(shí)的內(nèi)容以及意識(shí)的構(gòu)成成分。所以選項(xiàng)A不符合行為主義學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：從整體上研究心理現(xiàn)象這是格式塔心理學(xué)派的主要觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)派反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和，部分相加不等于全體。因此選項(xiàng)B也不是行為主義學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能此為機(jī)能主義心理學(xué)派的主要特點(diǎn)。機(jī)能主義心理學(xué)派主張研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，認(rèn)為意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。所以選項(xiàng)C同樣不屬于行為主義學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系行為主義學(xué)派的核心觀點(diǎn)是心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)。他們強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，著重研究刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的關(guān)系，認(rèn)為行為是由環(huán)境中的刺激所引發(fā)的，通過(guò)對(duì)刺激-反應(yīng)關(guān)系的研究可以預(yù)測(cè)和控制行為。所以選項(xiàng)D是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。19、骨板由骨組織構(gòu)成，骨組織由（）組成。

A.骨細(xì)胞和骨纖維

B.骨纖維和骨基質(zhì)

C.骨細(xì)胞和骨髓

D.骨細(xì)胞和骨基質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查骨組織的組成成分。骨組織是一種堅(jiān)硬的結(jié)締組織，它由細(xì)胞成分和細(xì)胞外基質(zhì)成分組成。其中，細(xì)胞成分主要是骨細(xì)胞，細(xì)胞外基質(zhì)即骨基質(zhì)。選項(xiàng)A，骨纖維只是骨基質(zhì)的一部分，骨組織不僅包含骨細(xì)胞和骨纖維，還有骨基質(zhì)中的其他成分，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，骨組織除了骨纖維和骨基質(zhì)外，骨細(xì)胞也是其重要組成部分，該選項(xiàng)遺漏了骨細(xì)胞，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，骨髓存在于骨的骨髓腔和骨松質(zhì)間隙內(nèi)，并非構(gòu)成骨組織的成分，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，骨組織是由骨細(xì)胞和骨基質(zhì)組成，該選項(xiàng)正確。綜上所述，本題答案選D。20、韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)熱播后，女主角的服飾、化妝品及個(gè)人愛(ài)好都成為人們爭(zhēng)相討論的話題，這啟示我們（）。

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷正確答案。題干講述了韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)熱播后，女主角的服飾、化妝品及個(gè)人愛(ài)好都成為人們爭(zhēng)相討論的話題這一社會(huì)現(xiàn)象，然后分析這一現(xiàn)象給我們帶來(lái)的啟示。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：選項(xiàng)①：要重視發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。文化具有重要的社會(huì)功能，優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，不良的文化則可能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。韓劇作為一種文化產(chǎn)品，其熱播以及引發(fā)的一系列社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)了文化對(duì)社會(huì)生活的影響。這啟示我們要重視文化在社會(huì)發(fā)展中的作用，善于利用文化的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)②：要提高我國(guó)文化的國(guó)際影響力。題干主要強(qiáng)調(diào)的是韓劇在我國(guó)熱播后產(chǎn)生的影響，重點(diǎn)在于文化對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)的作用，并未涉及我國(guó)文化國(guó)際影響力的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)③：要充分利用文化傳播的途徑和手段。韓劇借助影視這一文化傳播的重要途徑和手段，成功地將其文化元素傳播到中國(guó)，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注和討論。這啟示我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中，要充分利用各種文化傳播的途徑和手段，將我國(guó)優(yōu)秀的文化傳播出去，擴(kuò)大文化的影響力，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)④：要警惕文化對(duì)人的影響。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出韓劇文化對(duì)人產(chǎn)生了不良影響需要警惕的信息，其重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)文化傳播及其影響帶來(lái)的啟示，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，①③正確，答案選B。21、雷夫·艾斯奎斯是美國(guó)一位傳奇教師，他運(yùn)用了道德發(fā)展“六階段”理論。這一理論的第一階段“我不想惹麻煩”靠的是()起作用。

A.自律

B.魅力

C.懲罰

D.境界

【答案】：C

【解析】本題主要考查道德發(fā)展“六階段”理論中第一階段“我不想惹麻煩”所依靠的作用方式。在道德發(fā)展“六階段”理論里，第一階段“我不想惹麻煩”靠的是懲罰起作用。當(dāng)個(gè)體處于這一階段時(shí)，其行為的主要驅(qū)動(dòng)力是避免受到懲罰。如果做出違背規(guī)則的事情就會(huì)面臨懲罰，所以為了不惹麻煩，個(gè)體選擇遵守規(guī)則。而自律是個(gè)體自我約束和管理的能力，并非“我不想惹麻煩”這一階段起作用的關(guān)鍵因素；魅力通常指?jìng)€(gè)人的吸引力等特質(zhì)，與該階段的作用方式無(wú)關(guān)；境界更多地涉及個(gè)人的精神層面和道德修養(yǎng)的高度，也不是此階段起作用的依據(jù)。因此，本題正確答案選C。22、一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以（）為標(biāo)志。

A.杜威的《民主主義與教育》

B.康德的《論教育》

C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

【答案】：D

【解析】本題主要考查獨(dú)立的教育學(xué)誕生的標(biāo)志。選項(xiàng)A，杜威的《民主主義與教育》是實(shí)用主義教育思想的代表作。杜威提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育觀念，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它并非獨(dú)立教育學(xué)誕生的標(biāo)志。選項(xiàng)B，康德的《論教育》，康德是最早在大學(xué)講授教育學(xué)的學(xué)者之一，不過(guò)《論教育》在教育學(xué)發(fā)展歷程中，并非是標(biāo)志著獨(dú)立教育學(xué)誕生的著作。選項(xiàng)C，夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？涿兰~斯在該著作中系統(tǒng)地論述了教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容和方法等，為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，但并非從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的嚴(yán)格意義上所說(shuō)的標(biāo)志性著作。選項(xiàng)D，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。赫爾巴特在書(shū)中建立了比較完整的教育理論體系，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，因此《普通教育學(xué)》是規(guī)范學(xué)科建立的標(biāo)志，本題答案選D。23、一張葛優(yōu)20多年前在《我愛(ài)我家》里頹廢地躺在沙發(fā)上的劇照，竟然成了2016年夏天的網(wǎng)紅和表情包。對(duì)于網(wǎng)友來(lái)說(shuō)，“葛優(yōu)躺”是一種壓力之下的釋放和自我調(diào)侃，本無(wú)可厚非，但對(duì)于公職人員而言，“葛優(yōu)躺”就是慵、懶、散的代名詞，拒絕“葛優(yōu)躺”需要公職人員在工作中（）。

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與公職人員拒絕“葛優(yōu)躺”（即避免慵、懶、散）在工作中的要求的匹配度，來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)①：堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。公職人員的職責(zé)就是為人民服務(wù)，堅(jiān)持這一宗旨能夠讓公職人員明確工作的目標(biāo)和方向，而樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)則要求公職人員腳踏實(shí)地，認(rèn)真履行職責(zé)，不搞形式主義，這與拒絕“慵、懶、散”，積極投入工作的要求相契合，所以選項(xiàng)①正確。選項(xiàng)②：堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作態(tài)度?！皬娜罕娭衼?lái)到群眾中去”是工作方法，而工作態(tài)度應(yīng)是為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)等，因此該表述錯(cuò)誤，選項(xiàng)②不正確。選項(xiàng)③：提升自身素質(zhì)，提高行政工作效率。公職人員提升自身素質(zhì)可以更好地履行工作職責(zé)，提高行政工作效率能夠避免工作中的拖沓、懶散，減少慵、懶、散現(xiàn)象的發(fā)生，有助于拒絕“葛優(yōu)躺”，所以選項(xiàng)③正確。選項(xiàng)④：堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，提高依法行政水平。這主要強(qiáng)調(diào)的是公職人員在行使權(quán)力時(shí)要遵循法律規(guī)定，依法辦事，重點(diǎn)在于規(guī)范權(quán)力的行使，與拒絕“葛優(yōu)躺”所體現(xiàn)的避免工作中的慵、懶、散的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)④不符合題意。綜上，①③正確，答案選C。24、（）是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.可靠度

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度主要是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以?xún)?nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。它反映的是多次測(cè)量結(jié)果的可靠程度，而非測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：效度效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的有效性和準(zhǔn)確性，并非題目中所說(shuō)的區(qū)分程度，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力，它能夠區(qū)分出被試者在所測(cè)量屬性上的差異。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的區(qū)分度高，那么它就能很好地將不同水平的被試者區(qū)分開(kāi)來(lái)，符合本題的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：可靠度可靠度本質(zhì)上和信度類(lèi)似，也是強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，并非是對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分能力，因此選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。25、所謂職業(yè)化，指的是從業(yè)人員工作狀態(tài)的（）。

A.國(guó)際化、流動(dòng)化、制度化

B.標(biāo)準(zhǔn)化、社會(huì)化、高效化

C.規(guī)范化、制度化、定型化

D.標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“職業(yè)化”概念的理解，即從業(yè)人員工作狀態(tài)的特征。選項(xiàng)A中，“國(guó)際化”并非職業(yè)化工作狀態(tài)的核心特征，“流動(dòng)化”側(cè)重于人員的流動(dòng)情況，也不是界定職業(yè)化工作狀態(tài)的關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，“社會(huì)化”表述較為寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)體現(xiàn)職業(yè)化工作狀態(tài)的特點(diǎn)，“高效化”雖然是工作追求的目標(biāo)之一，但不是職業(yè)化的本質(zhì)特征，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，“定型化”強(qiáng)調(diào)固定的模式，但職業(yè)化并不意味著工作狀態(tài)是完全固定不變的，且該選項(xiàng)缺乏“標(biāo)準(zhǔn)化”這一重要特征，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，“標(biāo)準(zhǔn)化”明確了工作狀態(tài)應(yīng)遵循統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，“規(guī)范化”強(qiáng)調(diào)工作要符合相應(yīng)的規(guī)則和流程，“制度化”則表明工作狀態(tài)要建立在制度的基礎(chǔ)之上，這三個(gè)方面全面且準(zhǔn)確地概括了從業(yè)人員工作狀態(tài)的職業(yè)化特征。綜上，正確答案是D。26、柚子果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞腐爛時(shí)消耗一定量的葡萄糖可產(chǎn)生AmoL的二氧化碳，其植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量的葡萄糖可產(chǎn)生二氧化碳（）。

A.1AmoL

B.2AtooL

C.3AmoL

D.6AmoL

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)細(xì)胞呼吸過(guò)程中葡萄糖與二氧化碳的數(shù)量關(guān)系來(lái)分別計(jì)算果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞和葉片正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量葡萄糖產(chǎn)生二氧化碳的量。細(xì)胞呼吸分為有氧呼吸和無(wú)氧呼吸：-在有氧呼吸過(guò)程中，1分子葡萄糖徹底氧化分解會(huì)產(chǎn)生6分子二氧化碳，其反應(yīng)式為\(C_{6}H_{12}O_{6}+6H_{2}O+6O_{2}\stackrel{酶}{→}6CO_{2}+12H_{2}O+能量\)。-在無(wú)氧呼吸過(guò)程中，不同生物的產(chǎn)物有所不同，植物細(xì)胞無(wú)氧呼吸一般產(chǎn)生酒精和二氧化碳，反應(yīng)式為\(C_{6}H_{12}O_{6}\stackrel{酶}{→}2C_{2}H_{5}OH+2CO_{2}+少量能量\)。已知柚子果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞腐爛時(shí)，即進(jìn)行無(wú)氧呼吸，消耗一定量的葡萄糖產(chǎn)生了\(A\)mol的二氧化碳。根據(jù)無(wú)氧呼吸反應(yīng)式可知，產(chǎn)生\(2\)分子二氧化碳消耗\(1\)分子葡萄糖，那么產(chǎn)生\(A\)mol二氧化碳消耗的葡萄糖為\(\frac{A}{2}\)mol。而植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)進(jìn)行有氧呼吸，由有氧呼吸反應(yīng)式可知，消耗\(1\)分子葡萄糖會(huì)產(chǎn)生\(6\)分子二氧化碳，那么消耗\(\frac{A}{2}\)mol葡萄糖產(chǎn)生的二氧化碳的量為\(\frac{A}{2}\times6=3A\)mol。所以，植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量的葡萄糖可產(chǎn)生二氧化碳\(3A\)mol，答案選C。27、根據(jù)以下材料，回答題

A.Wheredidcigarettescomefrom

B.Theeffectofsmokingonyourbody

C.Howtosmokeishealthy

D.Whoisthefirstsmoker

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容合理性的判斷。A選項(xiàng)“Wheredidcigarettescomefrom”探討的是香煙的起源問(wèn)題，與吸煙對(duì)健康影響這一核心話題關(guān)聯(lián)性不大。B選項(xiàng)“Theeffectofsmokingonyourbody”關(guān)注的是吸煙對(duì)身體的影響，吸煙有害健康是普遍的科學(xué)認(rèn)知，了解吸煙對(duì)身體的影響對(duì)于健康宣傳和引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)吸煙行為有著重要意義，該選項(xiàng)緊密?chē)@吸煙與健康的主題。C選項(xiàng)“Howtosmokeishealthy”，實(shí)際上吸煙本身就是不健康的行為，不存在所謂健康的吸煙方式，該選項(xiàng)違背了基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)。D選項(xiàng)“Whoisthefirstsmoker”聚焦于誰(shuí)是第一個(gè)吸煙者，這更多是歷史層面的探究，與吸煙對(duì)當(dāng)下人們健康的影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，正確答案為B。28、--Howdoyouknowhewilllendusmoney?

A.It'smyguess

B.Byallmeans

C.Ofcourse,youcan

D.Thatdepends

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)各選項(xiàng)英文表達(dá)含義的理解，進(jìn)而判斷哪個(gè)選項(xiàng)能合理回答題干問(wèn)題。題干分析題干詢(xún)問(wèn)“你怎么知道他會(huì)借錢(qián)給我們？”，需要選擇一個(gè)能恰當(dāng)回應(yīng)此問(wèn)題的選項(xiàng)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“It'smyguess”意思是“這是我的猜測(cè)”。若選擇該選項(xiàng)，即表明知道對(duì)方會(huì)借錢(qián)只是一種猜測(cè)，能合理回應(yīng)題干關(guān)于如何知道的詢(xún)問(wèn)，邏輯通順。B選項(xiàng)：“Byallmeans”意為“當(dāng)然可以；盡一切辦法”，此表達(dá)側(cè)重于同意或允許做某事，無(wú)法針對(duì)“怎么知道他會(huì)借錢(qián)”這一問(wèn)題進(jìn)行有效回答，不符合要求。C選項(xiàng)：“Ofcourse,youcan”表示“當(dāng)然，你可以”，主要是在給予許可，不能解釋知道對(duì)方會(huì)借錢(qián)的途徑，與題干問(wèn)題不匹配。D選項(xiàng)：“Thatdepends”意思是“那要看情況”，該回答比較模糊，沒(méi)有確切說(shuō)明知道對(duì)方會(huì)借錢(qián)的依據(jù)，不能很好地回應(yīng)題干問(wèn)題。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。29、對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。

A.遺傳因素

B.社會(huì)環(huán)境

C.教育活動(dòng)

D.自然環(huán)境

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響人的身心發(fā)展的因素及其作用。分析各選項(xiàng)選項(xiàng)A：遺傳因素遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但它不能決定人的發(fā)展，對(duì)人的身心發(fā)展并不起主導(dǎo)作用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境包括人類(lèi)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)，但它同樣不能對(duì)人的身心發(fā)展起到主導(dǎo)作用。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育活動(dòng)教育活動(dòng)，尤其是學(xué)校教育，是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育由經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，能夠有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它可以按照一定的目的和要求，對(duì)遺傳、環(huán)境等因素加以調(diào)控，給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：自然環(huán)境自然環(huán)境是環(huán)繞人們周?chē)母鞣N自然因素的總和，如大氣、水、植物、動(dòng)物、土壤、巖石礦物、太陽(yáng)輻射等，它是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的外部條件，但對(duì)人的身心發(fā)展的影響相對(duì)間接，并非起主導(dǎo)作用。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案為C。30、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這里的“轉(zhuǎn)折”不包括()。

A.中國(guó)國(guó)內(nèi)主要階級(jí)地位的轉(zhuǎn)變

B.社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

C.社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變

D.中國(guó)革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)各方面產(chǎn)生的影響，逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)內(nèi)主要階級(jí)地位并未發(fā)生轉(zhuǎn)變。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)主要是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，地主階級(jí)處于統(tǒng)治地位，農(nóng)民階級(jí)受地主階級(jí)剝削。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，雖然中國(guó)社會(huì)受到西方列強(qiáng)的沖擊，但地主階級(jí)依然占據(jù)統(tǒng)治地位，農(nóng)民階級(jí)仍然是被壓迫階級(jí)，國(guó)內(nèi)主要階級(jí)地位沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是封建地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)革命是農(nóng)民階級(jí)反抗封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，屬于舊式的農(nóng)民革命。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)革命的任務(wù)變?yōu)榉磳?duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重任務(wù)，中國(guó)革命進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期，革命性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。31、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑是（）。

A.市場(chǎng)推廣

B.生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用

C.學(xué)校教育

D.科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。選項(xiàng)A，市場(chǎng)推廣主要是將已有的產(chǎn)品或服務(wù)推向市場(chǎng)，提高其知名度和銷(xiāo)售量，它側(cè)重于商業(yè)運(yùn)營(yíng)和營(yíng)銷(xiāo)方面，并非科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的途徑，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用是將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力的過(guò)程，是利用科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但本身不是知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑，它是科學(xué)知識(shí)發(fā)揮作用的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人才的過(guò)程。在學(xué)校教育中，教師會(huì)將人類(lèi)積累的科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，同時(shí)通過(guò)教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探索和創(chuàng)新，使得科學(xué)知識(shí)能夠不斷傳承和發(fā)展，培育出具備新的知識(shí)和技能的人才，進(jìn)而推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，因此學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)是創(chuàng)造新知識(shí)、探索新領(lǐng)域的重要方式，雖然對(duì)科學(xué)知識(shí)的發(fā)展起著關(guān)鍵作用，但它的規(guī)模和受眾相對(duì)有限，不能像學(xué)校教育那樣大規(guī)模、廣泛地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、把課程用作教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的教育家是()。

A.斯賓塞

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.裴斯泰洛齊

【答案】：A

【解析】本題考查的是將課程用作教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的教育家。選項(xiàng)A，斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，最早把“課程”作為教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。他的主要貢獻(xiàn)在于將心理學(xué)引入教育學(xué)，提出了教學(xué)過(guò)程的形式階段理論等，但并非是將課程用作教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的教育家，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，盧梭是法國(guó)啟蒙思想家、教育家，他提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，代表作是《愛(ài)彌兒》。他在教育思想方面有重要貢獻(xiàn)，但沒(méi)有將課程作為教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是慈愛(ài)的兒童之父，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。他的主要成就體現(xiàn)在教育實(shí)踐和教育方法等方面，并非是將課程用作教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的人，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。33、“一種思考教育問(wèn)題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”是指（）。

A.反思性教學(xué)

B.微格教學(xué)

C.專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練

D.觀摩研討

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方式的定義，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：反思性教學(xué)反思性教學(xué)是一種思考教育問(wèn)題的方式，它強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，作出理性的選擇，并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任。教師在反思過(guò)程中，會(huì)審視自己的教學(xué)行為、決策等，分析其合理性和有效性，從而不斷改進(jìn)教學(xué)。所以“一種思考教育問(wèn)題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”指的是反思性教學(xué)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：微格教學(xué)微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。它將復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程分解成若干容易掌握的單項(xiàng)技能，通過(guò)錄制、反饋等環(huán)節(jié)，讓教師進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，以提高教學(xué)技能。其重點(diǎn)在于教學(xué)技能的訓(xùn)練，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)教育問(wèn)題的思考和理性選擇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練通常是針對(duì)特定的教學(xué)技能或知識(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，比如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理等方面的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)課程。它主要是提升教師在某一特定領(lǐng)域的能力，并非側(cè)重于思考教育問(wèn)題以及作出理性選擇和承擔(dān)責(zé)任，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀摩研討觀摩研討是指教師通過(guò)觀摩其他優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，然后進(jìn)行研討分析，從中學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。其目的是通過(guò)借鑒他人的教學(xué)成果來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)，但它并非是一種強(qiáng)調(diào)教師自身對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、作出理性選擇并承擔(dān)責(zé)任的教學(xué)方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。34、企業(yè)能力效率分析主要包括（）。

A.各種投入要素的成本

B.生產(chǎn)率，即單位要素的產(chǎn)出

C.工藝設(shè)計(jì)水平

D.產(chǎn)品是否符合客戶(hù)的要求

E.產(chǎn)能的利用程度

【答案】：A

【解析】本題主要考查企業(yè)能力效率分析的內(nèi)容。選項(xiàng)A：各種投入要素的成本是企業(yè)能力效率分析的重要方面。投入要素成本的高低直接影響企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率和盈利能力，對(duì)投入要素成本進(jìn)行分析，能夠幫助企業(yè)了解自身在成本控制上的表現(xiàn)，評(píng)估資源利用的效率，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：生產(chǎn)率即單位要素的產(chǎn)出，雖然也是衡量企業(yè)效率的一個(gè)指標(biāo)，但題干僅讓選擇企業(yè)能力效率分析主要包括的內(nèi)容，生產(chǎn)率并非最能代表企業(yè)能力效率分析的核心內(nèi)容，故該選項(xiàng)排除。選項(xiàng)C：工藝設(shè)計(jì)水平主要側(cè)重于企業(yè)的技術(shù)和生產(chǎn)流程方面，它對(duì)企業(yè)效率有影響，但不屬于企業(yè)能力效率分析的主要范疇，所以該選項(xiàng)排除。選項(xiàng)D：產(chǎn)品是否符合客戶(hù)的要求主要涉及產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)定位等方面，重點(diǎn)在于客戶(hù)滿(mǎn)意度和市場(chǎng)需求的匹配，并非企業(yè)能力效率分析的主要內(nèi)容，因此該選項(xiàng)排除。選項(xiàng)E：產(chǎn)能的利用程度反映了企業(yè)生產(chǎn)能力的利用情況，但它只是企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率的一個(gè)具體表現(xiàn)，不是企業(yè)能力效率分析的主要內(nèi)容，所以該選項(xiàng)排除。綜上，本題正確答案是A。35、根據(jù)以下材料，回答

A.Sandhasuggestedelevatingbaijiu'squalityofalcoholforeasieracceptance

B.Chinesebaijiuhasalreadybeenwidelyacceptedbywesterners

C.Thegovernmentshouldplayapartinpromotingbaijiutotheworld

D.Baijiuofficiallyhasbeenacategoryofspiritstobetastedinmanygreatevents

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷其是否符合材料實(shí)際情況，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：題干材料中并沒(méi)有提及桑達(dá)（Sandha）建議提升白酒的酒精品質(zhì)以使其更容易被接受這一內(nèi)容，所以該選項(xiàng)缺乏依據(jù)，予以排除。選項(xiàng)B：材料里未體現(xiàn)出中國(guó)白酒已經(jīng)被西方人廣泛接受的相關(guān)信息，不能得出此結(jié)論，故該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)C：在推廣白酒走向世界的過(guò)程中，政府具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等職能。政府可以制定相關(guān)政策，加大對(duì)白酒產(chǎn)業(yè)的扶持力度，通過(guò)舉辦文化交流活動(dòng)等方式宣傳白酒文化，在白酒的國(guó)際化推廣中能夠發(fā)揮重要作用，所以該項(xiàng)說(shuō)法合理，當(dāng)選。選項(xiàng)D：材料中沒(méi)有表明白酒已正式成為許多重大活動(dòng)中可供品鑒的烈酒品類(lèi)這一信息，該選項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除。綜上，正確答案是C。36、1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革中，亞歷山大二世認(rèn)為“為了保護(hù)地主的利益，凡是能做的一切他都做到了”。因此在改革后，俄國(guó)地主有權(quán)()。

A.自由買(mǎi)賣(mài)領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民

B.保留原有土地的所有權(quán)

C.沒(méi)收農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)

D.對(duì)領(lǐng)地上農(nóng)民進(jìn)行司法審判

【答案】：B

【解析】本題主要考查俄國(guó)農(nóng)奴制改革后地主所擁有的權(quán)利，可結(jié)合俄國(guó)農(nóng)奴制改革的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：俄國(guó)農(nóng)奴制改革規(guī)定農(nóng)奴獲得人身自由，可以自由轉(zhuǎn)換職業(yè)、擁有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)等。這意味著農(nóng)奴不再是地主的私有財(cái)產(chǎn)，地主不能自由買(mǎi)賣(mài)領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民。所以該選項(xiàng)不符合改革后的實(shí)際情況，予以排除。選項(xiàng)B：俄國(guó)農(nóng)奴制改革是自上而下的改革，其目的之一是保護(hù)地主階級(jí)的利益。在改革過(guò)程中，地主保留了原有土地的所有權(quán)，農(nóng)民為了獲得土地，需要高價(jià)贖買(mǎi)。因此，改革后俄國(guó)地主有權(quán)保留原有土地的所有權(quán)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：改革使農(nóng)奴獲得了人身自由和一定的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，地主不能沒(méi)收農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)。所以該選項(xiàng)不符合改革后的事實(shí)，應(yīng)排除。選項(xiàng)D：俄國(guó)農(nóng)奴制改革廢除了地主對(duì)農(nóng)民的司法審判權(quán)等特權(quán)，農(nóng)民獲得了人身自由的同時(shí)，也擺脫了地主的司法控制。所以該選項(xiàng)與改革內(nèi)容不符，排除。綜上，正確答案是B。37、布盧姆等將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和（）。

A.道德目標(biāo)

B.動(dòng)作技能目標(biāo)

C.發(fā)展目標(biāo)

D.健康目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題考查布盧姆教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)。布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)理論中，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)三大領(lǐng)域。-選項(xiàng)A，道德目標(biāo)并不屬于布盧姆所劃分的教學(xué)目標(biāo)類(lèi)別，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B，動(dòng)作技能目標(biāo)是布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)中的一部分，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，發(fā)展目標(biāo)并非布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)體系中的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D，健康目標(biāo)同樣不屬于布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)范疇，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是B。38、今年春節(jié)期間，央視播出“家風(fēng)”系列，引起社會(huì)廣泛共鳴。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響人們的心靈，這一活動(dòng)體現(xiàn)文化生活道理在（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。雖然題目未給出具體選項(xiàng)內(nèi)容，但可根據(jù)答案為D來(lái)進(jìn)行一般性的推理。在公務(wù)員考試文化生活相關(guān)選擇題中，選項(xiàng)內(nèi)容通常圍繞著文化的功能、作用以及特定文化活動(dòng)所反映的文化道理等方面。選項(xiàng)②③④之所以正確，可能是因?yàn)樗鼈兤鹾狭恕凹绎L(fēng)”系列節(jié)目作為一種文化活動(dòng)在社會(huì)中所發(fā)揮的作用和體現(xiàn)的文化道理。家風(fēng)作為一種無(wú)言的教育，它對(duì)人們心靈的影響涉及到文化對(duì)人的影響是潛移默化的這一特性，可能選項(xiàng)包含了文化對(duì)人具有潛移默化影響的相關(guān)表述；同時(shí)，“家風(fēng)”系列節(jié)目在春節(jié)期間播出引起社會(huì)廣泛共鳴，也體現(xiàn)了文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)的凝聚、導(dǎo)向等作用，可能與文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響、文化的社會(huì)功能等知識(shí)點(diǎn)相關(guān)。而選項(xiàng)①可能不符合題干中“家風(fēng)”系列節(jié)目所體現(xiàn)的文化生活道理，存在與題目情境不相符的表述，所以不選。綜上，正確答案為D。39、榜樣包括偉人的典范、（）的示范和（）等。

A.榜樣老師的示范

B.偉人學(xué)生中的榜樣

C.教育者學(xué)生中的好榜樣

D.榜樣三好學(xué)生

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)榜樣類(lèi)型的了解。題目中提到榜樣包括偉人的典范，還需找出另外兩種類(lèi)型。分析各個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)“榜樣老師的示范”，其重點(diǎn)在于老師群體，與題目中整體表述的邏輯不太契合；B選項(xiàng)“偉人學(xué)生中的榜樣”，偉人學(xué)生范圍較窄且針對(duì)性不強(qiáng)；C選項(xiàng)“教育者學(xué)生中的好榜樣”，既涵蓋了教育者這一范疇，又突出了學(xué)生中的優(yōu)秀代表，與偉人的典范在邏輯和層次上較為匹配，能很好地補(bǔ)充榜樣的類(lèi)型；D選項(xiàng)“榜樣三好學(xué)生”，三好學(xué)生只是學(xué)生群體中的一部分特定稱(chēng)號(hào)，表述過(guò)于局限。所以本題正確答案是C。"40、《漢書(shū)》記載：“(秦朝)縣令、長(zhǎng)、皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶(hù)以上為令，秩千石至六百石。減萬(wàn)戶(hù)為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。百石以下有斗食、佐吏為秩，是為少吏。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化?！边@說(shuō)明秦朝()。

A.建立了嚴(yán)密的地方統(tǒng)治秩序

B.實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中

C.建立了完整的中央行政體制

D.建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中秦朝地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A題干詳細(xì)描述了秦朝地方的行政設(shè)置，從縣級(jí)的縣令、縣長(zhǎng)及其下屬的丞、尉等長(zhǎng)吏和斗食、佐吏等少吏，到基層的亭長(zhǎng)，再到鄉(xiāng)一級(jí)的三老、有秩、嗇夫、游徼等，涵蓋了不同層級(jí)的官職及其職責(zé)。這種細(xì)致且明確的地方官職體系，表明秦朝建立了嚴(yán)密的地方統(tǒng)治秩序，能夠有效管理地方事務(wù)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B題干主要圍繞秦朝地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置展開(kāi)，并未涉及皇權(quán)高度集中的相關(guān)內(nèi)容，如皇帝對(duì)權(quán)力的掌控、中央對(duì)地方的絕對(duì)支配等方面的信息。因此無(wú)法從題干中得出秦朝實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)高度集中的結(jié)論，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C題干重點(diǎn)闡述的是秦朝地方的行政設(shè)置，而不是中央行政體制。中央行政體制通常涉及朝廷中的三公九卿等官職及其職能，與題干所描述的地方官職體系不同。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D題干雖然提及了不同官職的秩級(jí)，但重點(diǎn)在于展示地方行政機(jī)構(gòu)的構(gòu)成和管理體系，并非強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度的森嚴(yán)。而且材料沒(méi)有對(duì)等級(jí)制度的特征、影響等方面進(jìn)行體現(xiàn)。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、知識(shí)獲得的途徑主要是通過(guò)直觀和（）。

A.概括

B.比較

C.分析

D.綜合

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查知識(shí)獲得途徑的相關(guān)內(nèi)容。知識(shí)獲得的途徑主要有直觀和概括兩種方式。直觀是指通過(guò)直接感知來(lái)獲取知識(shí)，而概括則是在對(duì)直觀所獲得的感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較等的基礎(chǔ)上，抽象出事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)B比較，它是概括過(guò)程中運(yùn)用的一種方法，并非獨(dú)立的知識(shí)獲得途徑；選項(xiàng)C分析，同樣是概括過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，用于把事物分解為各個(gè)部分、方面、因素等進(jìn)行研究，并非主要的知識(shí)獲得途徑；選項(xiàng)D綜合，也是概括過(guò)程中的步驟，是在分析的基礎(chǔ)上把事物的各個(gè)部分、方面、因素等聯(lián)合成一個(gè)整體進(jìn)行考察，不屬于獨(dú)立的主要知識(shí)獲得途徑。所以本題正確答案是A。"42、“六藝”的內(nèi)容為（）。

A.詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、射

B.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

C.文法、修辭、辯證法，算術(shù)、幾何、天文

D.禮、樂(lè)、射、御、易、詩(shī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“六藝”內(nèi)容的準(zhǔn)確記憶。選項(xiàng)A“詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、射”并非傳統(tǒng)意義上完整準(zhǔn)確的“六藝”表述。選項(xiàng)B“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，出自《周禮·保氏》，“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！彼栽撨x項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“文法、修辭、辯證法，算術(shù)、幾何、天文”通常被稱(chēng)為“七藝”，其中文法、修辭、辯證法稱(chēng)為“三學(xué)”，算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)稱(chēng)為“四術(shù)”，并非“六藝”內(nèi)容。選項(xiàng)D“禮、樂(lè)、射、御、易、詩(shī)”同樣不是標(biāo)準(zhǔn)的“六藝”組合。綜上，本題正確答案是B。43、布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）。

A.科學(xué)主義課程論

B.人文主義課程論

C.實(shí)用主義課程論

D.結(jié)構(gòu)主義課程論

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各課程理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干中布魯納的主張來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：科學(xué)主義課程論科學(xué)主義課程論強(qiáng)調(diào)以科學(xué)知識(shí)為中心，注重課程內(nèi)容的邏輯性、系統(tǒng)性和實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和能力。但它并非強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人文主義課程論人文主義課程論關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)人的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為核心，而不是側(cè)重于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：實(shí)用主義課程論實(shí)用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，以?xún)和幕顒?dòng)為中心，通過(guò)做中學(xué)的方式讓學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，注重教育與生活的聯(lián)系和學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：結(jié)構(gòu)主義課程論結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是布魯納。他認(rèn)為，無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理以及學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本態(tài)度和方法。理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生理解和掌握整個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系，促進(jìn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用。這與題干中布魯納的觀點(diǎn)相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、對(duì)《彌賽亞》《阿爾米拉》《水上音樂(lè)》排序正確的是()。

A.歌劇、清唱?jiǎng)　⒐芟覙?lè)

B.清唱?jiǎng)?、歌劇、管弦?lè)

C.管弦樂(lè)、歌劇、清唱?jiǎng)?/p>

D.管弦樂(lè)、清唱?jiǎng)　⒏鑴?/p>

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)《彌賽亞》《阿爾米拉》《水上音樂(lè)》各自所屬的音樂(lè)類(lèi)型，來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性?！稄涃悂啞贰稄涃悂啞肥怯傻聡?guó)作曲家亨德?tīng)杽?chuàng)作的清唱?jiǎng)?。清唱?jiǎng)∈且环N大型套曲結(jié)構(gòu)，有一定的戲劇情節(jié)，由管弦樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)和獨(dú)唱演員表演，但不化妝、不表演，只通過(guò)音樂(lè)和歌唱來(lái)傳達(dá)內(nèi)容?！栋柮桌贰栋柮桌肥呛嗟?tīng)杽?chuàng)作的歌劇。歌劇是一門(mén)綜合藝術(shù)體裁，將音樂(lè)（聲樂(lè)與器樂(lè)）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體，以歌唱和音樂(lè)來(lái)交代和表達(dá)劇情?！端弦魳?lè)》《水上音樂(lè)》是亨德?tīng)杽?chuàng)作的管弦樂(lè)作品。管弦樂(lè)是隨著16、17世紀(jì)聲樂(lè)與器樂(lè)的發(fā)展逐漸形成的，通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等不同樂(lè)器組合而成，以演奏各種類(lèi)型的音樂(lè)作品。綜上，《彌賽亞》屬于清唱?jiǎng)?，《阿爾米拉》屬于歌劇，《水上音?lè)》屬于管弦樂(lè)，所以排序正確的是清唱?jiǎng)?、歌劇、管弦?lè)，答案選B。45、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。

A.道德理念

B.道德行為

C.道德品質(zhì)

D.道德意識(shí)

【答案】：B

【解析】本題考查品德的心理結(jié)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。品德的心理結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)部分組成。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，也是衡量品德的重要標(biāo)志。選項(xiàng)A，道德理念并非品德心理結(jié)構(gòu)的組成部分；選項(xiàng)C，道德品質(zhì)是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向，它不是品德心理結(jié)構(gòu)的具體構(gòu)成要素；選項(xiàng)D，道德意識(shí)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱(chēng)，同樣不屬于品德心理結(jié)構(gòu)的組成部分。綜上，本題正確答案是B。46、《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀……無(wú)積聚而多貧?！薄端螘?shū)》曾經(jīng)記載：“江南……地廣野豐……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！苯系貐^(qū)產(chǎn)生這種變化的原因不包括()。

A.中原人南遷。帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

B.南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定

C.南方的自然條件比較優(yōu)越

D.南方文化比北方文化先進(jìn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化的原因，破題點(diǎn)在于分析每個(gè)選項(xiàng)是否能合理地促使江南地區(qū)從“地廣人稀……無(wú)積聚而多貧”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗貜V野豐……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。選項(xiàng)A中原人南遷帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。在古代，中原地區(qū)是經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)大量中原人南遷時(shí)，他們會(huì)將在中原積累的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)等帶到江南地區(qū)。這些先進(jìn)技術(shù)能夠提高江南地區(qū)的生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，有助于改變江南地區(qū)原本相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)狀況，所以該選項(xiàng)是江南地區(qū)發(fā)生變化的原因。選項(xiàng)B南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提。相比北方，南方在一定時(shí)期內(nèi)戰(zhàn)亂較少，人民能夠安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)等。社會(huì)的穩(wěn)定使得勞動(dòng)力得以保留，生產(chǎn)活動(dòng)可以持續(xù)進(jìn)行，有利于經(jīng)濟(jì)的積累和發(fā)展，從而推動(dòng)江南地區(qū)走向繁榮，所以該選項(xiàng)是江南地區(qū)發(fā)生變化的原因。選項(xiàng)C南方的自然條件比較優(yōu)越。江南地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，水資源豐富，土壤肥沃，這些自然條件為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的基礎(chǔ)。適宜的氣候有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)和繁殖，豐富的水資源便于灌溉，肥沃的土壤能夠保證農(nóng)作物獲得充足的養(yǎng)分。良好的自然條件使得江南地區(qū)具備發(fā)展農(nóng)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)是江南地區(qū)發(fā)生變化的原因。選項(xiàng)D在古代，北方長(zhǎng)期是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，北方文化在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都比南方文化更為先進(jìn)。中原文化的影響力廣泛，其先進(jìn)的思想、教育體系、文學(xué)藝術(shù)等方面都對(duì)周邊地區(qū)包括南方產(chǎn)生輻射和影響。南方文化是在不斷吸收北方文化以及自身發(fā)展的過(guò)程中逐漸提升的。所以“南方文化比北方文化先進(jìn)”這一表述與史實(shí)不符，不是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化的原因。綜上所述，答案選D。47、根據(jù)以下材料，回答

A.as

B.while

C.when

D.before

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于詞匯辨析選擇的題目。題目給出四個(gè)選項(xiàng)“A.as；B.while；C.when；D.before”讓進(jìn)行選擇。正確答案為C選項(xiàng)“when”?！皐hen”引導(dǎo)時(shí)間狀語(yǔ)從句時(shí)，從句的動(dòng)作和主句的動(dòng)作可以同時(shí)發(fā)生，也可以先后發(fā)生，它既可以指時(shí)間段，也可以指時(shí)間點(diǎn)，適用范圍較為廣泛。A選項(xiàng)“as”強(qiáng)調(diào)兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，常表示“一邊……一邊……”，或者表示“隨著”，有“伴隨”的意味，在本題中并不符合語(yǔ)境需求。B選項(xiàng)“while”引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)從句中的動(dòng)詞必須是延續(xù)性動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)主句和從句的動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，側(cè)重對(duì)比，而本題未體現(xiàn)這些特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“before”表示“在……之前”，與本題所表達(dá)的時(shí)間邏輯不相符。綜上，本題應(yīng)選C選項(xiàng)“when”。48、畫(huà)面節(jié)奏指的是（）。

A.畫(huà)面中的色彩表現(xiàn)

B.畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感

C.作品的質(zhì)量

D.畫(huà)中主題的含義

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)畫(huà)面節(jié)奏概念的理解。選項(xiàng)A分析畫(huà)面中的色彩表現(xiàn)主要涉及到色彩的搭配、對(duì)比、色調(diào)等方面，它更多地體現(xiàn)的是畫(huà)面在色彩層面給人的視覺(jué)感受，與畫(huà)面節(jié)奏所表達(dá)的概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。畫(huà)面節(jié)奏強(qiáng)調(diào)的不是色彩的表現(xiàn)情況，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析畫(huà)面節(jié)奏指的是畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感。就像音樂(lè)有節(jié)奏，能給人帶來(lái)韻律的美感和流動(dòng)感一樣，畫(huà)面也可以通過(guò)元素的排列、運(yùn)動(dòng)、變化等形成一種類(lèi)似的韻律，讓觀眾在觀賞畫(huà)面時(shí)感受到節(jié)奏的存在，從而產(chǎn)生不同的視覺(jué)體驗(yàn)和情感反應(yīng)。因此，畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感能夠準(zhǔn)確地解釋畫(huà)面節(jié)奏的含義，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析作品的質(zhì)量是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了作品的多個(gè)方面，如藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)水平、內(nèi)涵深度等。它與畫(huà)面節(jié)奏所表達(dá)的特定概念是不同的范疇，畫(huà)面節(jié)奏主要側(cè)重于畫(huà)面本身的韻律特征，而不是作品的整體質(zhì)量情況，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析畫(huà)中主題的含義指的是畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面想要傳達(dá)的核心思想、意義或情感等內(nèi)容。它關(guān)注的是畫(huà)面背后所蘊(yùn)含的信息和意圖，而不是畫(huà)面在形式上呈現(xiàn)出的節(jié)奏特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不符合對(duì)畫(huà)面節(jié)奏的定義。綜上，答案選B。49、正常植物細(xì)胞不一定具有的代謝過(guò)程是（）。

A.[H]的生成

B.氨基酸的脫水縮合

C.ATP水解

D.水的光解

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否為正常植物細(xì)胞一定具有的代謝過(guò)程，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：[H]的生成正常植物細(xì)胞無(wú)論是進(jìn)行有氧呼吸還是無(wú)氧呼吸，第一階段都會(huì)在細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中將葡萄糖分解成丙酮酸和少量的[H]。此外，植物細(xì)胞在光合作用的光反應(yīng)階段也會(huì)生成[H]。所以，正常植物細(xì)胞一定會(huì)有[H]的生成過(guò)程。選項(xiàng)B：氨基酸的脫水縮合正常植物細(xì)胞中會(huì)進(jìn)行蛋白質(zhì)的合成，而蛋白質(zhì)的合成過(guò)程就是氨基酸通過(guò)脫水縮合形成多肽鏈，進(jìn)而盤(pán)曲折疊形成具有一定空間結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì)。所以，氨基酸的脫水縮合是正常植物細(xì)胞必然具有的代謝過(guò)程。選項(xiàng)C：ATP水解ATP是細(xì)胞的直接能源物質(zhì)，細(xì)胞內(nèi)許多吸能反應(yīng)都需要ATP水解提供能量。正常植物細(xì)胞的各種生命活動(dòng)，如物質(zhì)運(yùn)輸、細(xì)胞分裂等都需要消耗能量，因此必然伴隨著ATP的水解。所以，正常植物細(xì)胞一定會(huì)有ATP水解的過(guò)程。選項(xiàng)D：水的光解水的光解發(fā)生在植物細(xì)胞光合作用的光反應(yīng)階段，且只有含有葉綠體的植物細(xì)胞在有光條件下才能進(jìn)行光合作用，發(fā)生水的光解。而植物的根細(xì)胞等不含有葉綠體，不能進(jìn)行光合作用，也就不會(huì)發(fā)生水的光解。所以，水的光解不是正常植物細(xì)胞一定具有的代謝過(guò)程。綜上，答案選D。50、教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)是（）。

A.教育

B.智育

C.教學(xué)

D.自學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，來(lái)判斷符合“教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)”描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。教育的范疇較為廣泛，它不僅僅局限于教師的教與學(xué)生的學(xué)，還包括家庭教育、社會(huì)教育等多種形式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：智育智育是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，重點(diǎn)在于發(fā)展學(xué)生的智力。它只是教育活動(dòng)的一個(gè)重要方面，不能全面涵蓋教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的這種教育活動(dòng)，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，通過(guò)教師的教和學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)品德和審美情趣等，與題目描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自學(xué)自學(xué)是指?jìng)€(gè)體自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有教師的直接指導(dǎo)，不符合“教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成”這一條件，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項(xiàng)。第二部分多選題(15題)1、環(huán)境決定論完全否定了（）

A.遺傳作用

B.教育價(jià)值

C.家庭影響

D.文化的功能

E.人的能動(dòng)性

【答案】：A

【解析】環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起決定性作用。遺傳作用是個(gè)體與生俱來(lái)的生理特征和素質(zhì)，這些因素是由基因決定的，并非環(huán)境所能完全左右。環(huán)境決定論將一切發(fā)展歸結(jié)于環(huán)境，從而完全否定了遺傳作用在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中所起到的重要作用。教育價(jià)值體現(xiàn)為教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，環(huán)境決定論并不一定會(huì)否定教育的功能，相反可能會(huì)強(qiáng)調(diào)在合適的環(huán)境中通過(guò)教育來(lái)塑造個(gè)體。家庭影響是個(gè)體成長(zhǎng)環(huán)境的一部分，環(huán)境決定論通常會(huì)重視家庭作為環(huán)境因素對(duì)個(gè)體的影響，而不是否定家庭影響。文化的功能包括傳承、塑造價(jià)值觀等，環(huán)境決定論也會(huì)認(rèn)可文化作為一種環(huán)境因素對(duì)人的影響。人的能動(dòng)性指人能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，雖然環(huán)境決定論會(huì)弱化人的能動(dòng)性，但并沒(méi)有完全否定。所以本題正確答案選A。2、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（）。

A.布魯納的《教育過(guò)程》

B.布魯姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各教育家及其論著出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他在1963年出版了《教育過(guò)程》一書(shū)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束于1945年，1963年在二戰(zhàn)之后，所以布魯納的《教育過(guò)程》是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B布魯姆是美國(guó)心理學(xué)家、教育家，他在1956年發(fā)表了《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》。1956年處于二戰(zhàn)之后，因此布魯姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》符合題目要求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名教育家，他的《普通教育學(xué)》出版于1806年。1806年遠(yuǎn)早于第二次世界大戰(zhàn)，所以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》不是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的《教學(xué)與發(fā)展》于1975年出版。1975年在二戰(zhàn)之后，所以贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》符合題目條件，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選ABD。3、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）。

A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型

B.獨(dú)立型和順從型

C.沉思型與沖動(dòng)型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查學(xué)生間認(rèn)知方式差異的類(lèi)型。選項(xiàng)A場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型是依據(jù)人在知覺(jué)時(shí)是否受環(huán)境信息的影響來(lái)劃分的認(rèn)知方式。場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴(lài)傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，