2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫(kù)——傳統(tǒng)文化與實(shí)踐能力：民族傳統(tǒng)體育的結(jié)合考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在括號(hào)內(nèi)）1.下列哪項(xiàng)不是中國(guó)武術(shù)中“武德”的核心內(nèi)容？A.尊師重道B.慈悲為懷C.強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)勝利D.謙虛禮讓2.象征著“團(tuán)結(jié)、拼搏、和諧”精神，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是？A.蒙古族搏克B.漢族龍舟C.維吾爾族達(dá)瓦孜D.苗族爬花桿3.在中國(guó)武術(shù)流派中，哪個(gè)流派深受道家思想影響，強(qiáng)調(diào)“以柔克剛”、“用意不用力”？A.形意拳B.太極拳C.八極拳D.通背拳4.下列哪項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)主要源于古代的軍事技能訓(xùn)練？A.舞龍B.射箭C.踢毽子D.抖空竹5.民族傳統(tǒng)體育的傳承方式主要包括哪幾種？（請(qǐng)列舉三種）A.師徒傳承、家族傳承、文字記載、社會(huì)傳播B.學(xué)校教育、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)推廣、國(guó)際交流C.宗族傳承、政府扶持、網(wǎng)絡(luò)傳播、旅游開發(fā)D.口傳身教、譜系記錄、社區(qū)活動(dòng)、現(xiàn)代媒體二、名詞解釋（請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋下列名詞的含義）1.套路2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.武德4.民族傳統(tǒng)體育5.道具三、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題）1.簡(jiǎn)述武術(shù)中的“禮”主要體現(xiàn)在哪些方面？2.分析民族傳統(tǒng)體育對(duì)培養(yǎng)個(gè)人意志品質(zhì)有哪些積極作用。3.以你熟悉的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為例，說(shuō)明其文化內(nèi)涵。4.簡(jiǎn)述在學(xué)校體育教學(xué)中開展民族傳統(tǒng)體育的意義。5.傳統(tǒng)民族體育在現(xiàn)代社會(huì)面臨哪些挑戰(zhàn)？四、論述題（請(qǐng)就下列問題展開論述）1.論述文化因素對(duì)民族傳統(tǒng)體育技術(shù)發(fā)展的影響。2.結(jié)合實(shí)例，談?wù)勅绾胃玫貍鞒信c推廣民族傳統(tǒng)體育。3.闡述在實(shí)踐中如何將民族傳統(tǒng)體育的文化精神與現(xiàn)代生活相結(jié)合。試卷答案一、選擇題1.C解析：武德強(qiáng)調(diào)的是武者的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，包括尊師重道、慈悲為懷、謙虛禮讓等，旨在約束武者行為，促進(jìn)武藝的健康發(fā)展。強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)勝利雖然可能是訓(xùn)練目標(biāo)，但并非武德的核心內(nèi)容，甚至過(guò)度強(qiáng)調(diào)可能違背武德中謙遜、和平的精神。2.B解析：龍舟賽源于古代南方百越民族的祭祀活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、祛災(zāi)避禍。賽龍舟活動(dòng)體現(xiàn)了參賽者之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭(zhēng)先、和諧共處的精神，具有深厚的文化底蘊(yùn)，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。3.B解析：太極拳深受中國(guó)道家哲學(xué)思想影響，其動(dòng)作特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)緩慢、柔和、均勻、連貫，動(dòng)作如行云流水，綿綿不斷。它講究以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，用意不用力，追求陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯酀?jì)，符合道家清靜無(wú)為、順應(yīng)自然的思想。4.B解析：射箭在中國(guó)古代既是重要的軍事技能，又是重要的禮儀活動(dòng)。從“射以觀德”的禮儀用途，到戰(zhàn)爭(zhēng)中作為克敵制勝的手段，射箭技能的傳承與軍事訓(xùn)練緊密相關(guān)。5.A解析：民族傳統(tǒng)體育的傳承方式多種多樣，其中師徒傳承、家族傳承和口傳身教是最為傳統(tǒng)和核心的方式，通過(guò)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的言傳身教完成技藝和精神的傳遞。文字記載、社會(huì)傳播等也是重要的補(bǔ)充方式。二、名詞解釋1.套路：指將武術(shù)的基礎(chǔ)動(dòng)作、組合動(dòng)作按照一定的規(guī)律和順序編排而成的、具有一定結(jié)構(gòu)、名稱和攻防含義的練習(xí)形式。套路是學(xué)習(xí)和演練武術(shù)的重要手段，有助于掌握動(dòng)作要領(lǐng)、增強(qiáng)身體素質(zhì)、提高攻防技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，許多項(xiàng)目已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3.武德：指武術(shù)運(yùn)動(dòng)員和習(xí)練者在武術(shù)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它包括尊重師長(zhǎng)、謙虛謹(jǐn)慎、公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重對(duì)手、愛護(hù)公物、刻苦訓(xùn)練、自強(qiáng)不息等內(nèi)容，是武術(shù)文化的核心精神之一。4.民族傳統(tǒng)體育：指在中華民族歷史悠久的發(fā)展過(guò)程中，由各民族創(chuàng)造并世代相傳，具有鮮明的民族特色、地域特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體育項(xiàng)目及其活動(dòng)形式的總稱。它是中國(guó)體育文化的重要組成部分。5.道具：指在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)所需使用的輔助工具或器材。例如，武術(shù)練習(xí)中使用的太極劍、長(zhǎng)拳刀；射箭運(yùn)動(dòng)中的弓、箭；摔跤運(yùn)動(dòng)中的墊子等。三、簡(jiǎn)答題1.武術(shù)中的“禮”主要體現(xiàn)在：尊師重道，對(duì)待師長(zhǎng)要恭敬有禮；敬重對(duì)手，在比武或?qū)氈幸鹬貙?duì)手，遵守規(guī)則，勝不驕敗不餒；遵守禮儀，穿戴整齊，行抱拳禮等；舉止文明，言行得當(dāng)，體現(xiàn)武者的良好風(fēng)范。2.民族傳統(tǒng)體育對(duì)培養(yǎng)個(gè)人意志品質(zhì)有積極作用：許多項(xiàng)目（如武術(shù)、摔跤、龍舟）需要克服身體疲勞和疼痛，鍛煉了吃苦耐勞的精神；訓(xùn)練過(guò)程要求嚴(yán)格，持之以恒，有助于培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；在競(jìng)技項(xiàng)目中面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，有助于培養(yǎng)勇敢果斷、沉著冷靜的心理素質(zhì)。3.例如，以武術(shù)為例，其蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。武術(shù)不僅僅是強(qiáng)身健體的技能，更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想（如陰陽(yáng)五行、天人合一）、倫理道德（如武德、仁義）、審美觀念（如動(dòng)作的剛?cè)崦馈?dòng)靜美）和民族精神（如自強(qiáng)不息、報(bào)效國(guó)家）。4.在學(xué)校體育教學(xué)中開展民族傳統(tǒng)體育的意義：有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感；豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生多樣化的運(yùn)動(dòng)需求；許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有健身價(jià)值，有助于提高學(xué)生體質(zhì)健康水平；有助于培養(yǎng)學(xué)生興趣，促進(jìn)終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成；有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)中華民族的多元文化魅力。5.傳統(tǒng)民族體育在現(xiàn)代社會(huì)面臨挑戰(zhàn)：現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程可能導(dǎo)致傳統(tǒng)活動(dòng)空間減少；年輕一代興趣轉(zhuǎn)移，傳承出現(xiàn)斷層；部分項(xiàng)目缺乏有效的推廣和普及機(jī)制；過(guò)度商業(yè)化可能損害其文化本真性；缺乏科學(xué)指導(dǎo)可能導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷。四、論述題1.文化因素對(duì)民族傳統(tǒng)體育技術(shù)發(fā)展的影響是深刻而廣泛的。首先，哲學(xué)思想深刻影響技術(shù)特點(diǎn)，如道家思想影響了太極拳的柔和、緩慢、以柔克剛等技術(shù)風(fēng)格；儒家思想強(qiáng)調(diào)秩序、和諧，可能影響某些項(xiàng)目的禮儀性和團(tuán)隊(duì)配合要求。其次，倫理道德規(guī)范著技術(shù)的應(yīng)用，武德中的“仁義”精神限制了技術(shù)的濫用，使得技術(shù)發(fā)展更注重內(nèi)在修養(yǎng)和道德約束。再次，審美觀念塑造了技術(shù)形態(tài)，追求動(dòng)作的優(yōu)美、協(xié)調(diào)、流暢，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。此外，地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、民族習(xí)俗等文化因素也影響了項(xiàng)目的起源、發(fā)展和技術(shù)特點(diǎn)，如山區(qū)環(huán)境可能促進(jìn)摔跤、攀巖類項(xiàng)目的發(fā)展。文化交流也促進(jìn)了技術(shù)的融合與創(chuàng)新。2.結(jié)合實(shí)例，更好地傳承與推廣民族傳統(tǒng)體育可以從多個(gè)方面入手。首先，加強(qiáng)教育和普及，將民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育課程體系，編寫高質(zhì)量教材，培養(yǎng)專業(yè)師資，讓學(xué)生從小接觸和了解。例如，在小學(xué)開設(shè)武術(shù)、民族舞蹈等課程。其次，利用現(xiàn)代媒體和科技手段進(jìn)行宣傳推廣，制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻，利用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)增強(qiáng)體驗(yàn)感。例如，制作介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的VR體驗(yàn)項(xiàng)目。再次，舉辦各類民族傳統(tǒng)體育賽事和展演活動(dòng)，如武術(shù)散打比賽、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、民俗文化節(jié)等，提高其社會(huì)關(guān)注度和參與度。例如，定期舉辦國(guó)際武術(shù)節(jié)。此外，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與，支持相關(guān)俱樂部、研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，但要避免過(guò)度商業(yè)化，保護(hù)其文化本真性。例如，支持社區(qū)武術(shù)館的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。最后，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究，挖掘其健身價(jià)值和文化內(nèi)涵，為傳承推廣提供理論支撐。3.在實(shí)踐中將民族傳統(tǒng)體育的文化精神與現(xiàn)代生活相結(jié)合，需要我們深入理解并靈活運(yùn)用。首先，可以將武德中的尊師重道、謙虛謹(jǐn)慎、刻苦訓(xùn)練等精神融入現(xiàn)代職場(chǎng)和人際交往中，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)習(xí)武術(shù)的配合與互助精神。其次，可以將民族傳統(tǒng)體育中的堅(jiān)韌不拔、勇敢果斷的意志品質(zhì)應(yīng)用于面對(duì)現(xiàn)代生活中的壓力和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。例如，通過(guò)練習(xí)太極拳來(lái)緩解工作壓力，保持內(nèi)心平靜。再次，可以將民族傳統(tǒng)體育的陰陽(yáng)平衡、剛